Mahābhārata · Adhyāya 13.55

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Baca dengan arti kata

13.55.1

श्रुतं वर्णावरैर्दत्तं हव्यं कव्यं च नारद ।
सम्प्रयोगे च पुत्राणां कन्यानां च ब्रवीहि मे ॥ १३.५५.१ ॥

Wahai Nārada, ceritakan kepadaku tentang havya dan kavya yang didengar dan diberikan oleh kasta-kasta rendah, serta tentang perkawinan putra dan putri.

13.55.2

कन्याप्रदानं प्रत्राणां स्त्रीणां संयोगमेव च ।
आनुपूर्व्यान्मया सम्यगुच्यमानं निबोध मे ॥ १३.५५.२ ॥

Aku akan menjelaskan dengan benar, sesuai urutannya, tentang penyerahan anak perempuan dalam pernikahan dan persatuan putra serta wanita. Pahamilah dariku.

13.55.3

जातमात्रा तु दातव्या कन्यका सदृशे वरे ।
काले दत्तासु कन्यासु पिता धर्मेण युज्यते ॥ १३.५५.३ ॥

Seorang gadis harus diberikan kepada calon suami yang sesuai segera setelah lahir; ketika anak perempuan diberikan pada waktunya, sang ayah terhubung dengan dharma.

13.55.4

यस्तु पुष्पवतीं कन्यां बान्धवो न प्रयच्छति ।
मासिमासि गते बन्धुस्तस्या भ्रौणघ्न्यमाप्नुते ॥ १३.५५.४ ॥

Kerabat yang tidak menikahkan gadis yang telah mengalami haid akan menanggung dosa membunuh janin, bulan demi bulan.

13.55.5

यस्तु कन्यां गृहे रुन्ध्याद्ग्राम्यैर्भोगैर्विवर्जिताम् ।
अवध्यातः स कन्याया बन्धुः प्राप्नोति भ्रूणहाम् ॥ १३.५५.५ ॥

Kerabat yang mengurung seorang gadis di rumah, merampasnya dari kenikmatan duniawi, bersalah karena mengabaikannya dan menanggung dosa membunuh janin.

13.55.6

दूषिता पाणिमात्रेण मृते भर्तरि दारिका ।
संस्कारं लभते नारी द्वितीये सा पुनः पतौ ॥ १३.५५.६ ॥

Ketika suaminya meninggal, gadis yang ternoda hanya karena sentuhan tangan memperoleh sanskara kembali bersama suami kedua.

13.55.7

पुनर्भूर्नाम सा कन्या सपुत्रा हव्यकव्यदा ।
अदूष्या सा प्रसूतीषु प्रजानां दारकर्मणि ॥ १३.५५.७ ॥

Gadis bernama Punarbhū itu, yang memiliki putra, adalah pemberi persembahan havya dan kavya. Dalam kelahiran dan dalam upacara pernikahan ia tidak tercemar.

13.55.8

या तु कन्या प्रसूयेत गर्भिणी या तु वा भवेत् ।
कथं दारक्रियां भूयः सा भवेदृषिसत्तम ॥ १३.५५.८ ॥

Tetapi bagaimana seorang gadis yang telah melahirkan, atau yang sedang hamil, dapat kembali layak untuk upacara pernikahan, wahai resi terbaik?

13.55.9

तत्वार्थनिश्चितं शब्दं कन्यका नयतेऽग्नये ।
तस्मात्कुर्वन्ति वै भावं कुमार्यस्ता न कन्यकाः ॥ १३.५५.९ ॥

Berdasarkan kata yang ditetapkan dengan makna sejatinya, sang gadis dibawa ke hadapan api. Karena itu mereka sesungguhnya disebut kumārī, bukan kanyā.

13.55.10

ब्रह्महत्यात्रिभागेन गर्भाधानविशोधितः ।
गृह्णीयात्तां चतुर्भागविशुद्धां सर्जनात्पुनः ॥ १३.५५.१० ॥

Hendaklah ia mengambil dia yang telah disucikan dari konsepsi oleh sepertiga dosa membunuh seorang brahmana; dan hendaklah ia mengambil lagi dia yang telah disucikan oleh seperempat bagian setelah melahirkan.

13.55.11

कथं कन्यासु ये जाता बन्धूनां दूषिताः सदा ।
कस्य ते हव्यकव्यानि प्रदास्यन्ति महामुने ॥ १३.५५.११ ॥

Mereka yang lahir dari gadis dan selalu dianggap tercemar oleh kerabat, kepada siapakah mereka akan memberikan persembahan havya dan kavya, wahai resi agung?

13.55.12

कन्यायास्तु पितुः पुत्राः कानीना हव्यकव्यदाः ।
अन्तर्वत्नयास्तु यः पाणिं गृह्णीयात्स सहोढजः ॥ १३.५५.१२ ॥

Putra-putra dari ayah sang gadis disebut kānīna, dan mereka juga pemberi persembahan havya dan kavya. Orang yang memegang tangan wanita hamil, anaknya disebut sahoḍhaja.

13.55.13

अथ येनाहितो गर्भः कन्यायां तत्र नारद ।
कथं पुत्रफलं तस्य भवेदेतत्प्रचक्ष्व मे ॥ १३.५५.१३ ॥

Nārada, bagaimana buah putra bagi orang yang menanamkan janin pada seorang gadis? Jelaskan hal ini kepadaku.

13.55.14

धर्माचारेषु ते नित्यं दूषकाः कृतशोधनाः ।
बीजं च नश्यते तेषां मोघचेष्टा भवन्ति ते ॥ १३.५५.१४ ॥

Dalam menjalankan dharma mereka selalu menjadi pencemar, meskipun disucikan dengan upacara; benih mereka hilang dan usaha mereka menjadi sia-sia.

13.55.15

अथ काचिद्भवेत्कन्या क्रीता दत्ता हृताऽपि वा ।
कथं पुत्रकृतं तस्यास्तद्भवेद्दषिसत्तम ॥ १३.५५.१५ ॥

Sekarang, jika seorang gadis dibeli, diberikan, atau diculik, bagaimana perbuatan memperoleh putra baginya terjadi? Bagaimana hal itu, wahai yang terbaik di antara para resi?

13.55.16

क्रीता दत्ता हृता चैव या कन्या पाणिवर्जिता ।
कौमारी नाम सा भार्या प्रसवेदौरसान्सुतान्।
न पत्न्यर्थे शुभा प्रोक्ता तत्कर्मण्यपराजिते ॥ १३.५५.१६ ॥

Seorang gadis yang dibeli, diberikan, atau diculik, yang tangannya belum diambil, disebut 'Kaumārī'; tidak dikatakan bahwa sebagai istri ia melahirkan putra-putra yang sah; wahai yang tak terkalahkan, ia tidak dinyatakan membawa keberuntungan untuk perbuatan itu.