มหาภารตะ · อัธยายะ 13.55
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.55.1
श्रुतं वर्णावरैर्दत्तं हव्यं कव्यं च नारद ।
सम्प्रयोगे च पुत्राणां कन्यानां च ब्रवीहि मे ॥ १३.५५.१ ॥
โอ นารท ขอทรงตรัสแก่หม่อมฉันถึงหวยและกวยที่ได้ยินมาแล้วว่าถวายโดยวรรณะต่ำ และถึงการอภิเษกสมรสของบุตรและธิดาด้วย
13.55.2
कन्याप्रदानं प्रत्राणां स्त्रीणां संयोगमेव च ।
आनुपूर्व्यान्मया सम्यगुच्यमानं निबोध मे ॥ १३.५५.२ ॥
เราจะกล่าวโดยถูกต้องตามลำดับแก่เจ้า การยกธิดาให้แก่บุตรและการสมรสของสตรี จงฟังจากเราให้เข้าใจเถิด
13.55.3
जातमात्रा तु दातव्या कन्यका सदृशे वरे ।
काले दत्तासु कन्यासु पिता धर्मेण युज्यते ॥ १३.५५.३ ॥
ธิดาควรถูกยกให้แก่เขยที่เหมาะสมตั้งแต่เมื่อคลอดออกมา เมื่อยกธิดาให้ตามกาลเวลา บิดาย่อมประกอบอยู่ในธรรม
13.55.4
यस्तु पुष्पवतीं कन्यां बान्धवो न प्रयच्छति ।
मासिमासि गते बन्धुस्तस्या भ्रौणघ्न्यमाप्नुते ॥ १३.५५.४ ॥
ญาติผู้ใดไม่ยกธิดาที่มีระดูแล้วให้แก่ใคร ย่อมต้องบาปฆ่าทารกในครรภ์ทุกเดือนไป
13.55.5
यस्तु कन्यां गृहे रुन्ध्याद्ग्राम्यैर्भोगैर्विवर्जिताम् ।
अवध्यातः स कन्याया बन्धुः प्राप्नोति भ्रूणहाम् ॥ १३.५५.५ ॥
ญาติผู้ใดขังธิดาไว้ในบ้าน ตัดขาดจากความสุขทางโลก ญาติผู้นั้นย่อมละเลยนาง และต้องบาปฆ่าทารกในครรภ์
13.55.6
दूषिता पाणिमात्रेण मृते भर्तरि दारिका ।
संस्कारं लभते नारी द्वितीये सा पुनः पतौ ॥ १३.५५.६ ॥
เมื่อสามีตาย หญิงสาวที่ถูกมลทินเพียงด้วยการจับมือ ย่อมได้รับสังสการอีกครั้งกับสามีคนที่สอง
13.55.7
पुनर्भूर्नाम सा कन्या सपुत्रा हव्यकव्यदा ।
अदूष्या सा प्रसूतीषु प्रजानां दारकर्मणि ॥ १३.५५.७ ॥
หญิงสาวนั้นมีนามว่าปุนรภู มีบุตรแล้ว เป็นผู้ถวายเครื่องบูชาแด่เทพและบรรพบุรุษ ในการคลอดบุตรและในพิธีสมรส นางไม่ถูกมลทิน
13.55.8
या तु कन्या प्रसूयेत गर्भिणी या तु वा भवेत् ।
कथं दारक्रियां भूयः सा भवेदृषिसत्तम ॥ १३.५५.८ ॥
แต่หญิงสาวที่คลอดบุตรแล้ว หรือตั้งครรภ์อยู่ จะกลับมีคุณสมบัติสำหรับพิธีสมรสอีกได้อย่างไร โอ ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ฤๅษี
13.55.9
तत्वार्थनिश्चितं शब्दं कन्यका नयतेऽग्नये ।
तस्मात्कुर्वन्ति वै भावं कुमार्यस्ता न कन्यकाः ॥ १३.५५.९ ॥
ด้วยความหมายของคำสอนที่มั่นคงแน่นอน หญิงสาวย่อมถูกนำไปสู่ไฟ เพราะเหตุนั้น ท่านจึงถือว่านางเป็นหญิงที่ยังไม่แต่งงาน มิใช่หญิงพรหมจารี
13.55.10
ब्रह्महत्यात्रिभागेन गर्भाधानविशोधितः ।
गृह्णीयात्तां चतुर्भागविशुद्धां सर्जनात्पुनः ॥ १३.५५.१० ॥
ผู้ที่ถูกชำระจากการปฏิสนธิด้วยส่วนหนึ่งในสามของบาปฆ่าพราหมณ์ ควรรับนางไว้ และหญิงที่บริสุทธิ์ด้วยส่วนหนึ่งในสี่จากการคลอดบุตร ก็ควรรับกลับมาอีกครั้ง
13.55.11
कथं कन्यासु ये जाता बन्धूनां दूषिताः सदा ।
कस्य ते हव्यकव्यानि प्रदास्यन्ति महामुने ॥ १३.५५.११ ॥
บุตรที่เกิดจากหญิงพรหมจารีซึ่งญาติถือว่าถูกมลทินเสมอ จะถวายเครื่องบูชาหวยและกวยแด่ใครเล่า โอ มหามุนี
13.55.12
कन्यायास्तु पितुः पुत्राः कानीना हव्यकव्यदाः ।
अन्तर्वत्नयास्तु यः पाणिं गृह्णीयात्स सहोढजः ॥ १३.५५.१२ ॥
บุตรของบิดาของหญิงพรหมจารีเรียกว่ากานีนะ และบุตรเหล่านั้นก็เป็นผู้ถวายเครื่องบูชาหวยและกวยเช่นกัน ส่วนผู้ที่จับมือหญิงมีครรภ์ บุตรของเขาเรียกว่าสหโฑฑชะ
13.55.13
अथ येनाहितो गर्भः कन्यायां तत्र नारद ।
कथं पुत्रफलं तस्य भवेदेतत्प्रचक्ष्व मे ॥ १३.५५.१३ ॥
นารท ทารกที่ถูกวางไว้ในครรภ์ของหญิงพรหมจารีโดยผู้ใด บุตรผลจะเกิดแก่ผู้นั้นได้อย่างไร ขอทรงชี้แจงแก่หม่อมฉันด้วย
13.55.14
धर्माचारेषु ते नित्यं दूषकाः कृतशोधनाः ।
बीजं च नश्यते तेषां मोघचेष्टा भवन्ति ते ॥ १३.५५.१४ ॥
เขาเหล่านั้นเป็นผู้ทำให้มลทินในการปฏิบัติตามธรรมอยู่เสมอ แม้จะชำระแล้วด้วยพิธี เมล็ดพันธุ์ของเขาย่อมสูญสิ้น และความพยายามของเขากลายเป็นสูญเปล่า
13.55.15
अथ काचिद्भवेत्कन्या क्रीता दत्ता हृताऽपि वा ।
कथं पुत्रकृतं तस्यास्तद्भवेद्दषिसत्तम ॥ १३.५५.१५ ॥
ถ้าหญิงสาวคนหนึ่งถูกซื้อ ถูกยกให้ หรือถูกพรากไป การทำให้นางมีบุตรจะเกิดขึ้นได้อย่างไร โอ ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ฤๅษี
13.55.16
क्रीता दत्ता हृता चैव या कन्या पाणिवर्जिता ।
कौमारी नाम सा भार्या प्रसवेदौरसान्सुतान्।
न पत्न्यर्थे शुभा प्रोक्ता तत्कर्मण्यपराजिते ॥ १३.५५.१६ ॥
หญิงสาวที่ถูกซื้อ ถูกยกให้ หรือถูกพรากไป และยังไม่ได้จับมือ เรียกว่า เการมารี นางไม่ถูกกล่าวว่าให้กำเนิดบุตรอันชอบธรรมในฐานะภรรยา โอ ผู้ไม่พ่ายแพ้ นางไม่ถูกประกาศว่าเป็นมงคลสำหรับกิจนั้น
13.55.17
केन मङ्गलकृत्येषु विनियुज्यन्ति कन्यकाः ।
एतदिच्छामि विज्ञातुं तत्वेनेह महामुने ॥ १३.५५.१७ ॥
ใครเป็นผู้ใช้หญิงสาวในพิธีมงคล โอ มหามุนี หม่อมฉันปรารถนาจะรู้เรื่องนี้โดยแท้จริงที่นี่
13.55.18
नित्यं निवसते लक्ष्मीः कन्यकासु प्रतिष्ठिता ।
शोभना शुभयोग्या च पूज्या मङ्गलकर्मसु ॥ १३.५५.१८ ॥
พระลักษมีประทับอยู่เสมอ ตั้งมั่นในหญิงสาวทั้งหลาย นางงดงาม ควรแก่สิ่งมงคล และควรบูชาในพิธีแห่งความเป็นมงคล
13.55.19
आकरस्थं यथा रत्नं सर्वकामफलोपगम् ।
तथा कन्या महालक्ष्मीः सर्वलोकस्य मङ्गलम् ॥ १३.५५.१९ ॥
ดุจรัตนะที่อยู่ในเหมือง ให้ผลสมปรารถนาทุกประการ หญิงสาวก็คือพระมหาลักษมี เป็นมงคลของโลกทั้งปวงฉันนั้น
13.55.20
एवं कन्या परा लक्ष्मी रतिस्तोषश्च देहिनाम् ।
महाकुलानां चारित्रवृत्तेन निकषोपलम् ॥ १३.५५.२० ॥
เช่นนี้ หญิงสาวคือพระลักษมีสูงสุด เป็นความยินดีและความพึงพอใจของสัตว์ที่มีกาย สำหรับตระกูลอันยิ่งใหญ่ นางเป็นศิลาทดสอบความประพฤติและความดีงาม
13.55.21
आनयित्वा स्वकाद्वर्णात्कन्यकां यो भजेन्नरः ।
दातारं हव्यकव्यानां पुत्रकं या प्रसूयति ॥ १३.५५.२१ ॥
ชายผู้พาหญิงสาวจากวรรณะของตนมาเป็นภรรยา นางจะให้กำเนิดบุตรชายที่ถวายหวยยะและกวยยะแก่เทวดาและบรรพบุรุษ
13.55.22
साध्वी कुलं वर्धयति साध्वी पुष्टिग्रहे परा ।
साध्वी लक्ष्मी रतिः साक्षात्प्रतिष्ठा सन्ततिस्तथा ॥ १३.५५.२२ ॥
ภรรยาผู้ดีย่อมทำให้ตระกูลเจริญ ในเรือนที่มั่งคั่ง ภรรยาผู้ดีเป็นยอดแห่งทั้งปวง ภรรยาผู้ดีคือพระลักษมีโดยแท้ เป็นความยินดี เป็นที่ตั้ง และเป็นความสืบเชื้อสาย