మహాభారతం · అధ్యాయం 13.55
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.55.1
श्रुतं वर्णावरैर्दत्तं हव्यं कव्यं च नारद ।
सम्प्रयोगे च पुत्राणां कन्यानां च ब्रवीहि मे ॥ १३.५५.१ ॥
ఓ నారదా, వర్ణావరులచే విన్నదీ ఇచ్చినదీ అయిన హవ్యం, కవ్యం గురించి, అలాగే కుమారులు మరియు కుమార్తెల సంయోగం గురించి నాకు చెప్పు.
13.55.2
कन्याप्रदानं प्रत्राणां स्त्रीणां संयोगमेव च ।
आनुपूर्व्यान्मया सम्यगुच्यमानं निबोध मे ॥ १३.५५.२ ॥
కన్యాదానం, కుమారుల, స్త్రీల సంయోగం కూడా నేను క్రమంగా బాగా చెబుతున్నాను; నా నుండి వినుము.
13.55.3
जातमात्रा तु दातव्या कन्यका सदृशे वरे ।
काले दत्तासु कन्यासु पिता धर्मेण युज्यते ॥ १३.५५.३ ॥
కన్యను పుట్టిన వెంటనే తగిన వరునికి ఇవ్వాలి; సమయానికి కన్యలను ఇచ్చినప్పుడు తండ్రి ధర్మంతో కూడినవాడవుతాడు.
13.55.4
यस्तु पुष्पवतीं कन्यां बान्धवो न प्रयच्छति ।
मासिमासि गते बन्धुस्तस्या भ्रौणघ्न्यमाप्नुते ॥ १३.५५.४ ॥
పుష్పవతి అయిన కన్యను బంధువు ఇవ్వకపోతే, ప్రతి నెలా గడిచినప్పుడు ఆ బంధువు భ్రూణహత్యా పాపాన్ని పొందుతాడు.
13.55.5
यस्तु कन्यां गृहे रुन्ध्याद्ग्राम्यैर्भोगैर्विवर्जिताम् ।
अवध्यातः स कन्याया बन्धुः प्राप्नोति भ्रूणहाम् ॥ १३.५५.५ ॥
ఇంట్లో కన్యను లౌకిక భోగాలకు దూరంగా బంధించి ఉంచే బంధువు, కన్య పట్ల అపరాధిగా మారి భ్రూణహత్యా పాపాన్ని పొందుతాడు.
13.55.6
दूषिता पाणिमात्रेण मृते भर्तरि दारिका ।
संस्कारं लभते नारी द्वितीये सा पुनः पतौ ॥ १३.५५.६ ॥
భర్త మరణించినప్పుడు, కేవలం చేయి పట్టుకోవడం వల్లనే దూషితమైన ఆ బాలిక రెండవ భర్తతో మళ్లీ సంస్కారాన్ని పొందుతుంది.
13.55.7
पुनर्भूर्नाम सा कन्या सपुत्रा हव्यकव्यदा ।
अदूष्या सा प्रसूतीषु प्रजानां दारकर्मणि ॥ १३.५५.७ ॥
పునర్భూ అనే పేరుగల ఆ కన్య పుత్రులు కలదై, హవ్య-కవ్యాలను ఇచ్చునది. సంతానోత్పత్తిలోనూ వివాహకర్మలోనూ ఆమె దోషరహితురాలు.
13.55.8
या तु कन्या प्रसूयेत गर्भिणी या तु वा भवेत् ।
कथं दारक्रियां भूयः सा भवेदृषिसत्तम ॥ १३.५५.८ ॥
కాని కన్య ప్రసవించినా, లేదా గర్భిణి అయినా, ఆమె మళ్లీ వివాహకర్మకు ఎలా అర్హురాలవుతుంది, ఓ ఋషిశ్రేష్ఠా?
13.55.9
तत्वार्थनिश्चितं शब्दं कन्यका नयतेऽग्नये ।
तस्मात्कुर्वन्ति वै भावं कुमार्यस्ता न कन्यकाः ॥ १३.५५.९ ॥
తత్త్వార్థంలో నిశ్చితమైన వాక్యం: కన్యను అగ్ని వద్దకు తీసుకువెళ్తారు. అందువల్ల వారిని కుమారులు అని భావిస్తారు; వారు కన్యలు కారు.
13.55.10
ब्रह्महत्यात्रिभागेन गर्भाधानविशोधितः ।
गृह्णीयात्तां चतुर्भागविशुद्धां सर्जनात्पुनः ॥ १३.५५.१० ॥
బ్రాహ్మణ హత్య పాపంలో మూడవ భాగంతో, గర్భాధానంతో శుద్ధి అయిన ఆమెను స్వీకరించవచ్చు; ప్రసవం తరువాత నాలుగవ భాగంతో శుద్ధి అయిన ఆమెను మళ్లీ స్వీకరించవచ్చు.
13.55.11
कथं कन्यासु ये जाता बन्धूनां दूषिताः सदा ।
कस्य ते हव्यकव्यानि प्रदास्यन्ति महामुने ॥ १३.५५.११ ॥
కన్యల నుండి పుట్టిన వారు, బంధువులకు ఎప్పుడూ దోషులుగా భావించబడేవారు, ఎవరికి హవ్య-కవ్యాలు ఇస్తారు, ఓ మహాముని?
13.55.12
कन्यायास्तु पितुः पुत्राः कानीना हव्यकव्यदाः ।
अन्तर्वत्नयास्तु यः पाणिं गृह्णीयात्स सहोढजः ॥ १३.५५.१२ ॥
కన్య తండ్రికి చెందిన కుమారులు కానీనులు; వారు హవ్య-కవ్యాలు ఇచ్చేవారు. గర్భిణిని వివాహమాడినవాడికి పుట్టిన కుమారుడు సహోఢజుడు.
13.55.13
अथ येनाहितो गर्भः कन्यायां तत्र नारद ।
कथं पुत्रफलं तस्य भवेदेतत्प्रचक्ष्व मे ॥ १३.५५.१३ ॥
నారదా, ఎవరి ద్వారా కన్యలో గర్భం స్థాపించబడుతుందో, అతనికి పుత్రఫలం ఎలా కలుగుతుంది? దీన్ని నాకు చెప్పండి.
13.55.14
धर्माचारेषु ते नित्यं दूषकाः कृतशोधनाः ।
बीजं च नश्यते तेषां मोघचेष्टा भवन्ति ते ॥ १३.५५.१४ ॥
ధర్మాచరణలో వారు ఎల్లప్పుడూ దూషకులే; శుద్ధి సంస్కారాలు చేయబడినా కూడా. వారి బీజం నశిస్తుంది, వారి ప్రయత్నాలు వ్యర్థమవుతాయి.
13.55.15
अथ काचिद्भवेत्कन्या क्रीता दत्ता हृताऽपि वा ।
कथं पुत्रकृतं तस्यास्तद्भवेद्दषिसत्तम ॥ १३.५५.१५ ॥
ఇప్పుడు ఏదైనా కన్య కొనబడినా, ఇవ్వబడినా, లేదా అపహరించబడినా, ఆమె పుత్రకార్యం ఎలా అవుతుంది? ఓ ఋషిశ్రేష్ఠా, అది ఎలా జరుగుతుంది?
13.55.16
क्रीता दत्ता हृता चैव या कन्या पाणिवर्जिता ।
कौमारी नाम सा भार्या प्रसवेदौरसान्सुतान्।
न पत्न्यर्थे शुभा प्रोक्ता तत्कर्मण्यपराजिते ॥ १३.५५.१६ ॥
కొనబడిన, ఇవ్వబడిన, అపహరించబడిన, పాణిగ్రహణం కాని కన్య 'కౌమారి' అని పిలువబడుతుంది; ఆమె భార్యగా మారి ఔరస పుత్రులను కంటుందని చెప్పబడలేదు; ఓ అపరాజితా, ఆ కార్యానికి ఆమె శుభమని చెప్పబడలేదు.
13.55.17
केन मङ्गलकृत्येषु विनियुज्यन्ति कन्यकाः ।
एतदिच्छामि विज्ञातुं तत्वेनेह महामुने ॥ १३.५५.१७ ॥
మంగల కార్యాలలో కన్యలను ఎవరిచేత నియోగిస్తారు? ఓ మహాముని, దీన్ని ఇక్కడ యథార్థంగా తెలుసుకోవాలని కోరుతున్నాను.
13.55.18
नित्यं निवसते लक्ष्मीः कन्यकासु प्रतिष्ठिता ।
शोभना शुभयोग्या च पूज्या मङ्गलकर्मसु ॥ १३.५५.१८ ॥
లక్ష్మి ఎల్లప్పుడూ కన్యలలో ప్రతిష్ఠితురాలై నివసిస్తుంది; వారు శోభాయుతులు, శుభకార్యాలకు యోగ్యులు, మంగళ కర్మలలో పూజనీయులు.
13.55.19
आकरस्थं यथा रत्नं सर्वकामफलोपगम् ।
तथा कन्या महालक्ष्मीः सर्वलोकस्य मङ्गलम् ॥ १३.५५.१९ ॥
గనిలో ఉన్న రత్నం అన్ని కోరికల ఫలాలను ఇచ్చునట్లే, కన్య మహాలక్ష్మి; ఆమె సమస్త లోకానికి మంగళం.
13.55.20
एवं कन्या परा लक्ष्मी रतिस्तोषश्च देहिनाम् ।
महाकुलानां चारित्रवृत्तेन निकषोपलम् ॥ १३.५५.२० ॥
ఈ విధంగా కన్య పరమ లక్ష్మి; దేహధారులకు ఆనందం, సంతృప్తి ఆమే. గొప్ప కులాలకు ఆమె ఆచార-వర్తనలకు గీటురాయి.
13.55.21
आनयित्वा स्वकाद्वर्णात्कन्यकां यो भजेन्नरः ।
दातारं हव्यकव्यानां पुत्रकं या प्रसूयति ॥ १३.५५.२१ ॥
తన సొంత వర్ణం నుండి కన్యను తెచ్చి భార్యగా స్వీకరించే మనిషికి, దేవతలకు, పితృదేవతలకు హవ్య-కవ్యాలు అర్పించే కుమారుడిని ఆమె కంటుంది.
13.55.22
साध्वी कुलं वर्धयति साध्वी पुष्टिग्रहे परा ।
साध्वी लक्ष्मी रतिः साक्षात्प्रतिष्ठा सन्ततिस्तथा ॥ १३.५५.२२ ॥
సాధ్వి కులాన్ని వృద్ధి చేస్తుంది; సంపద నిండిన ఇంట సాధ్వియే పరమురాలు. సాధ్వి లక్ష్మి స్వయంగా ఆనందం, ఆధారం, సంతానమూ ఆమే.