マハーバーラタ · 章 13.55
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.55.1
श्रुतं वर्णावरैर्दत्तं हव्यं कव्यं च नारद ।
सम्प्रयोगे च पुत्राणां कन्यानां च ब्रवीहि मे ॥ १३.५५.१ ॥
ナーラダよ、下位の種姓が聞き、捧げたハヴィヤとカヴィヤについて、また息子と娘の結びつきについて、私に語ってください。
13.55.2
कन्याप्रदानं प्रत्राणां स्त्रीणां संयोगमेव च ।
आनुपूर्व्यान्मया सम्यगुच्यमानं निबोध मे ॥ १३.५५.२ ॥
娘を嫁に出すこと、息子と女性の結びつきについて、私は順序立てて正しく語ります。私から理解しなさい。
13.55.3
जातमात्रा तु दातव्या कन्यका सदृशे वरे ।
काले दत्तासु कन्यासु पिता धर्मेण युज्यते ॥ १३.५५.३ ॥
娘は生まれるとすぐにふさわしい婿に与えるべきである。適時に娘を嫁がせれば、父はダルマに結ばれる。
13.55.4
यस्तु पुष्पवतीं कन्यां बान्धवो न प्रयच्छति ।
मासिमासि गते बन्धुस्तस्या भ्रौणघ्न्यमाप्नुते ॥ १३.५५.४ ॥
初潮を迎えた娘を親族が与えないなら、月が過ぎるごとに、その親族は胎児殺しの罪を負う。
13.55.5
यस्तु कन्यां गृहे रुन्ध्याद्ग्राम्यैर्भोगैर्विवर्जिताम् ।
अवध्यातः स कन्याया बन्धुः प्राप्नोति भ्रूणहाम् ॥ १३.५५.५ ॥
娘を家に閉じ込め、世俗の楽しみを奪う親族は、娘に対する過失の罪人となり、胎児殺しの罪を負う。
13.55.6
दूषिता पाणिमात्रेण मृते भर्तरि दारिका ।
संस्कारं लभते नारी द्वितीये सा पुनः पतौ ॥ १३.५५.६ ॥
夫が亡くなると、ただ手を取られただけで汚れた少女は、二度目の夫とともに再び儀礼を受けることができる。
13.55.7
पुनर्भूर्नाम सा कन्या सपुत्रा हव्यकव्यदा ।
अदूष्या सा प्रसूतीषु प्रजानां दारकर्मणि ॥ १३.५५.७ ॥
プナルブーという名のその娘は息子を持ち、神々と祖霊への供物を捧げる者である。出産においても婚姻の儀礼においても、彼女は汚れていない。
13.55.8
या तु कन्या प्रसूयेत गर्भिणी या तु वा भवेत् ।
कथं दारक्रियां भूयः सा भवेदृषिसत्तम ॥ १३.५५.८ ॥
ただし、出産した娘や妊娠している娘は、どうして再び婚姻の儀礼にふさわしくなれるのでしょうか、最良の聖者よ。
13.55.9
तत्वार्थनिश्चितं शब्दं कन्यका नयतेऽग्नये ।
तस्मात्कुर्वन्ति वै भावं कुमार्यस्ता न कन्यकाः ॥ १३.५५.९ ॥
真の意味において確定した言葉によれば、乙女は火へと導かれる。ゆえに彼女たちは処女ではなく、未婚の娘と見なされる。
13.55.10
ब्रह्महत्यात्रिभागेन गर्भाधानविशोधितः ।
गृह्णीयात्तां चतुर्भागविशुद्धां सर्जनात्पुनः ॥ १३.५५.१० ॥
ブラーフマン殺しの罪の三分の一によって受胎の穢れを清められた者を、めとるべきである。また出産の後、四分の一によって清められた者を、再びめとるべきである。
13.55.11
कथं कन्यासु ये जाता बन्धूनां दूषिताः सदा ।
कस्य ते हव्यकव्यानि प्रदास्यन्ति महामुने ॥ १३.५५.११ ॥
少女から生まれ、親族からいつも穢れた者とされる者たちは、誰のために神々と祖霊への供物を捧げるのでしょうか、大聖者よ。
13.55.12
कन्यायास्तु पितुः पुत्राः कानीना हव्यकव्यदाः ।
अन्तर्वत्नयास्तु यः पाणिं गृह्णीयात्स सहोढजः ॥ १३.५५.१२ ॥
娘の父の息子たちはカーニーナであり、彼らもまた神々と祖霊への供物を捧げる者である。妊娠した女性の手を取る者の息子は、サホーダジャと呼ばれる。
13.55.13
अथ येनाहितो गर्भः कन्यायां तत्र नारद ।
कथं पुत्रफलं तस्य भवेदेतत्प्रचक्ष्व मे ॥ १३.५५.१३ ॥
ナーラダよ、少女に胎児を宿させた者には、どうして息子の果報があるのか。それを私に説け。
13.55.14
धर्माचारेषु ते नित्यं दूषकाः कृतशोधनाः ।
बीजं च नश्यते तेषां मोघचेष्टा भवन्ति ते ॥ १३.५५.१४ ॥
法の行いにおいて、彼らは浄めの儀礼を受けても常に汚す者である。その種子は失われ、その努力は空しくなる。
13.55.15
अथ काचिद्भवेत्कन्या क्रीता दत्ता हृताऽपि वा ।
कथं पुत्रकृतं तस्यास्तद्भवेद्दषिसत्तम ॥ १३.५५.१५ ॥
さて、ある少女が買われ、与えられ、あるいは奪われた場合、彼女のための息子を生む行いはどうなるのか。最上の聖者よ、それはどうであろうか。
13.55.16
क्रीता दत्ता हृता चैव या कन्या पाणिवर्जिता ।
कौमारी नाम सा भार्या प्रसवेदौरसान्सुतान्।
न पत्न्यर्थे शुभा प्रोक्ता तत्कर्मण्यपराजिते ॥ १३.५५.१६ ॥
買われ、与えられ、あるいは奪われ、手を取られていない少女は「カウマーリー」と呼ばれる；妻となって嫡子を生むとは言われない；無敵の者よ、その行いに彼女は吉とされない。
13.55.17
केन मङ्गलकृत्येषु विनियुज्यन्ति कन्यकाः ।
एतदिच्छामि विज्ञातुं तत्वेनेह महामुने ॥ १३.५५.१७ ॥
吉祥の儀礼に、少女たちは誰によって用いられるのか。偉大な聖者よ、ここでそれを真に知りたい。
13.55.18
नित्यं निवसते लक्ष्मीः कन्यकासु प्रतिष्ठिता ।
शोभना शुभयोग्या च पूज्या मङ्गलकर्मसु ॥ १३.५५.१८ ॥
ラクシュミーは常に少女たちの中に確立されて住まう。彼女たちは輝き、吉祥のことに相応しく、吉慶の儀礼において尊ばれるべきである。
13.55.19
आकरस्थं यथा रत्नं सर्वकामफलोपगम् ।
तथा कन्या महालक्ष्मीः सर्वलोकस्य मङ्गलम् ॥ १३.५५.१९ ॥
鉱山に眠る宝玉が望みのすべての果実をもたらすように、乙女はマハーラクシュミーであり、全世界の吉祥である。
13.55.20
एवं कन्या परा लक्ष्मी रतिस्तोषश्च देहिनाम् ।
महाकुलानां चारित्रवृत्तेन निकषोपलम् ॥ १३.५५.२० ॥
このように乙女は至高のラクシュミーであり、有身の衆生の喜びと満足である。大家にとっては、行いと品性の試金石である。
13.55.21
आनयित्वा स्वकाद्वर्णात्कन्यकां यो भजेन्नरः ।
दातारं हव्यकव्यानां पुत्रकं या प्रसूयति ॥ १३.५५.२१ ॥
自らの種姓から乙女を迎えて妻とする人には、彼女が神々と祖霊に祭物（ハヴィヤ・カヴィヤ）を捧げる息子を産む。
13.55.22
साध्वी कुलं वर्धयति साध्वी पुष्टिग्रहे परा ।
साध्वी लक्ष्मी रतिः साक्षात्प्रतिष्ठा सन्ततिस्तथा ॥ १३.५५.२२ ॥
賢い妻は家系を栄えさせる。繁栄の家では賢い妻こそ至高である。賢いラクシュミーこそまさに喜び、基盤、子孫である。