महाभारत · अध्याय 13.57
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13.57.1
श्रुता भार्याश्च पुत्राश्च विस्तरेण महामुने ।
आश्रमस्थाः कथं नार्यो न दुष्यन्तीति ब्रूहि भो ॥ १३.५७.१ ॥
हे महामुनि, पत्नियों और पुत्रों के विषय में विस्तार से सुन लिया। अब बताइए, आश्रम में रहने वाली स्त्रियाँ कैसे दूषित नहीं होतीं?
13.57.2
आश्रमस्थासु नारीषु बान्धवत्वं प्रणश्यति ।
नष्टवंश्या भवन्त्येता बन्धूनामथ भर्तृणाम् ॥ १३.५७.२ ॥
आश्रम में रहने वाली स्त्रियों में बन्धुत्व नष्ट हो जाता है। ये स्त्रियाँ अपने बन्धुओं और पतियों के वंश से हीन हो जाती हैं।
13.57.3
परदारा मुक्तदोषास्ता नार्योऽऽश्रमसंस्थिताः ।
स्वयमीशाः स्वदेहानां काम्यास्तद्गतमानसाः ॥ १३.५७.३ ॥
आश्रम में स्थित वे स्त्रियाँ परस्त्री होकर भी दोषमुक्त रहती हैं। वे स्वयं अपने शरीर की स्वामिनी होती हैं, काम्य होती हैं, और उनका मन उसी में लगा रहता है।
13.57.4
एवं नार्यो न दुष्यन्ति नराणां तत्प्रसूतिषु ।
धर्मपत्न्यो भवन्त्येताः सपुत्रा हव्यकव्यदाः ॥ १३.५७.४ ॥
इस प्रकार स्त्रियाँ मनुष्यों की उन सन्तानों के विषय में दूषित नहीं होतीं। ये धर्मपत्नियाँ पुत्रवती होकर हव्य और कव्य अर्पित करने वाली होती हैं।
13.57.5
परस्य भार्या या पूर्वं मृते भर्तरि या पुनः ।
अन्यं भजति भर्तारं ससुता असुता कथम् ॥ १३.५७.५ ॥
जो पहले किसी दूसरे की पत्नी थी, और पति के मरने पर फिर दूसरे पति को स्वीकार करती है, वह पुत्रवती हो या पुत्रहीन, कैसे (शुद्ध मानी जाती है)?
13.57.6
असुता वा प्रसूता वा गृहस्थानां परस्त्रियः ।
परामृष्टेति ता वर्ज्या धर्माचारेषु दूषिताः ॥ १३.५७.६ ॥
पुत्रहीन हो या पुत्रवती, गृहस्थों की परस्त्रियाँ, जो दूसरे से स्पर्श की गई हों, उन्हें त्यागना चाहिए; वे धर्माचरण में दूषित मानी जाती हैं।
13.57.7
न चासां हव्यकव्यानि प्रतिगृह्णन्ति देवताः ।
यस्तासु जनयेत्पुत्रान्न तैः पुत्रमवाप्नुयात् ॥ १३.५७.७ ॥
न इनके हव्य-कव्य देवता ग्रहण करते हैं। जो इनमें पुत्र उत्पन्न करता है, वह उन (पुत्रों) से पुत्र-फल नहीं पाता।
13.57.8
परक्षेत्रेषु यो बीजं चापलाद्विसृजेन्नरः ।
कथं पुत्रफलं तस्य भवेत्तदृषिसत्तम ॥ १३.५७.८ ॥
जो मनुष्य चंचलतावश दूसरों के क्षेत्र में बीज डालता है, उसे पुत्र-फल कैसे प्राप्त होगा, हे ऋषिश्रेष्ठ?
13.57.9
अस्वामिके परक्षेत्रे यो नरो बीजमुत्सृजेत् ।
स्वयंवृतोऽऽश्रमस्थायां तद्बीजं न विनश्यति ॥ १३.५७.९ ॥
जो मनुष्य स्वामीरहित दूसरे के क्षेत्र में बीज डालता है, और जो स्वयंवरा स्त्री में आश्रम में रहते हुए (बीज डालता है), उसका वह बीज नष्ट नहीं होता।
13.57.10
परक्षेत्रेषु यो बीजं नरो दर्पात्समुत्सृजेत् ।
क्षेत्रिकस्यैव तद्बीजं न बीजी लभते फलम् ॥ १३.५७.१० ॥
जो मनुष्य अहंकार से दूसरों के क्षेत्रों में बीज डालता है, वह बीज क्षेत्र के स्वामी का ही होता है; बीज बोने वाला फल नहीं पाता।
13.57.11
नातः परमधर्म्यं चाप्ययशस्यं तथोत्तरम् ।
गर्भादीनां च बहुभिस्ताश्च त्याज्याः समेष्वपि ॥ १३.५७.११ ॥
इससे बढ़कर अधर्म और अपयश नहीं है, तथा उसके बाद भी (और कुछ नहीं)। गर्भ आदि के प्रसंग में बहुतों द्वारा उन (स्त्रियों) को त्याज्य माना गया है, समान स्थितियों में भी।
13.57.12
अथ ये परदारेषु पुत्रा जायन्ति नारद ।
कस्य ते बन्धुदायादा भवन्ति परमद्युते ॥ १३.५७.१२ ॥
अब हे नारद, जो पुत्र परस्त्रियों से उत्पन्न होते हैं, वे किसके बन्धु और दायाद होते हैं, हे परम तेजस्वी?
13.57.13
परदारेषु जायेते द्वौ पुत्रौ कुण्डगोलकौ ।
जीवत्यथ पतौ कुण्डो मृते भर्तरि गोलकः ॥ १३.५७.१३ ॥
परपत्नियों में दो पुत्र उत्पन्न होते हैं, कुण्ड और गोलक। पति के जीवित रहते जो हो वह कुण्ड है, और पति के मरने पर जो हो वह गोलक है।
13.57.14
ते च जाताः परक्षेत्रे देहिनां प्रेत्य चेह च ।
दत्तानि हव्यकव्यानि नाशयन्त्यथ दातृणाम् ॥ १३.५७.१४ ॥
परक्षेत्र में उत्पन्न वे पुत्र देहधारियों के मरने के बाद और यहाँ भी, दाताओं के दिए हुए हव्य और कव्य को नष्ट कर देते हैं।
13.57.15
पितुहि नरकायैते गोलकस्तु विशेषतः ।
चण्डालतुल्यौ तज्जौ हि परत्रेह च नश्यतः ॥ १३.५७.१५ ॥
ये दोनों पिता को नरक के लिए ही होते हैं, और गोलक तो विशेष रूप से। चाण्डाल के समान उत्पन्न ये दोनों परलोक में और इस लोक में भी नष्ट होते हैं।
13.57.16
कस्य ते गर्हिताः पुत्राः पितॄणां हव्यकव्यदाः ।
यस्य क्षेत्रे प्रसूयन्ते यो वा ताञ्जनयेत्सुतान् ॥ १३.५७.१६ ॥
वे निन्दित पुत्र किसके हैं, जो पितरों को हव्य और कव्य देने वाले बनते हैं? जिसके क्षेत्र में वे उत्पन्न होते हैं, अथवा जो उन पुत्रों को उत्पन्न करता है?
13.57.17
क्षेत्रिकश्चैव बीजी च द्वावेतौ निरयं गतौ ।
न रक्षति च यो दारान्परदाराश्च गच्छति ॥ १३.५७.१७ ॥
क्षेत्र का स्वामी और बीज बोने वाला, ये दोनों नरक को जाते हैं। जो अपनी पत्नियों की रक्षा नहीं करता और परपत्नियों के पास जाता है, वह भी (नरक को जाता है)।
13.57.18
गर्हितास्ते नरा नित्यं धर्माचारबहिष्कृताः ।
कुण्डो भोक्ता च भोगी च कुत्सिताः पितृदैवतैः ॥ १३.५७.१८ ॥
वे मनुष्य सदा निन्दित और धर्माचार से बहिष्कृत होते हैं। कुण्ड भोक्ता है और भोगी भी है; पितर और देवता उन्हें तिरस्कृत करते हैं।
13.57.19
तथैते गर्हिताः पुत्रा हव्यकव्यानि नारद ।
कस्य नित्यं प्रयच्छन्ति धर्मो वा तेषु किं फलं ॥ १३.५७.१९ ॥
इसी प्रकार ये निन्दित पुत्र, हे नारद, हव्य और कव्य किसे सदा अर्पित करते हैं? अथवा उनमें धर्म का कौन सा फल है?
13.57.20
यातुधानाः पिशाचाश्च प्रतिगृह्णन्ति तैर्हुतम् ।
हव्यं कव्यं च तैर्दत्तं ये च भूता निशाचराः ॥ १३.५७.२० ॥
यातुधान और पिशाच उनके द्वारा हुत हवि को ग्रहण करते हैं, और जो भूत निशाचर हैं, वे उनके द्वारा दिये गये हव्य और कव्य को ग्रहण करते हैं।
13.57.21
अथ ते राक्षसाः प्रीताः किं प्रयच्छन्ति दातृणाम् ।
किं वा धर्मफलं तेषां भवेत्तदृषिसत्तम ॥ १३.५७.२१ ॥
तब वे राक्षस प्रसन्न होकर दाताओं को क्या देते हैं? अथवा उनके लिए धर्म का फल क्या होगा, हे ऋषिश्रेष्ठ?
13.57.22
न दत्तं नश्यते किञ्चित्सर्वभूतेषु दातृणाम् ।
प्रेत्य चेह च तां पुष्टिमुपाश्नन्ति प्रदायिनः ॥ १३.५७.२२ ॥
दाताओं का दिया हुआ कुछ भी सब प्राणियों में नष्ट नहीं होता; मृत्यु के बाद और यहाँ भी देने वाले उस पोषण को प्राप्त करते हैं।
13.57.23
अथ गोलककुण्डाभ्यां सन्ततिर्या भविष्यति ।
तयोर्ये बान्धवाः केचित्प्रदास्यन्ति कथं नु तं ॥ १३.५७.२३ ॥
अब गोलक और कुण्ड से जो संतान होगी, उनके जो कोई बान्धव हैं, वे उन्हें कैसे देंगे?
13.57.24
साध्वीजाताः सुतास्तेषां तां वृत्तिमनुतिष्ठताम् ।
प्रीणन्ति पितृदैवत्यं हव्यकव्यसमाहिताः ॥ १३.५७.२४ ॥
उनके पुत्र, जो साध्वी स्त्रियों से जन्मे हैं और उस आचरण का पालन करते हैं, हव्य और कव्य में समाहित होकर पितरों और देवताओं को प्रसन्न करते हैं।
13.57.25
एवं गोलककुण्डाभ्यां ये च वर्णापदेशिनः ।
हव्यं कव्यं च शुद्धानां प्रतिगृह्णन्ति देवताः ॥ १३.५७.२५ ॥
इस प्रकार गोलक और कुण्ड से उत्पन्न जो लोग वर्ण का दावा करते हैं, शुद्धों के हव्य और कव्य को देवता ग्रहण नहीं करते।