മഹാഭാരതം · അധ്യായം 13.57
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.57.1
श्रुता भार्याश्च पुत्राश्च विस्तरेण महामुने ।
आश्रमस्थाः कथं नार्यो न दुष्यन्तीति ब्रूहि भो ॥ १३.५७.१ ॥
മഹാമുനേ, ഭാര്യമാരെയും പുത്രന്മാരെയും കുറിച്ച് വിസ്തരിച്ച് കേട്ടു. ആശ്രമത്തിൽ വസിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ എങ്ങനെ ദൂഷിതരാകുന്നില്ല എന്ന് പറഞ്ഞാലും.
13.57.2
आश्रमस्थासु नारीषु बान्धवत्वं प्रणश्यति ।
नष्टवंश्या भवन्त्येता बन्धूनामथ भर्तृणाम् ॥ १३.५७.२ ॥
ആശ്രമത്തിൽ വസിക്കുന്ന സ്ത്രീകളിൽ ബന്ധുത്വം നശിക്കുന്നു. ഇവർ ബന്ധുക്കളുടെയും ഭർത്താക്കന്മാരുടെയും വംശം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.
13.57.3
परदारा मुक्तदोषास्ता नार्योऽऽश्रमसंस्थिताः ।
स्वयमीशाः स्वदेहानां काम्यास्तद्गतमानसाः ॥ १३.५७.३ ॥
ആശ്രമത്തിൽ വസിക്കുന്ന ആ സ്ത്രീകൾ പരസ്ത്രീകളായാലും ദോഷമുക്തരാണ്. അവർ തങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന് തന്നെ യജമാനത്തികളും ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നവരും ആ കാര്യത്തിൽ മനസ്സ് ഉറപ്പിച്ചവരുമാണ്.
13.57.4
एवं नार्यो न दुष्यन्ति नराणां तत्प्रसूतिषु ।
धर्मपत्न्यो भवन्त्येताः सपुत्रा हव्यकव्यदाः ॥ १३.५७.४ ॥
ഇപ്രകാരം സ്ത്രീകൾ മനുഷ്യരുടെ സന്തതികളുടെ കാര്യത്തിൽ ദൂഷിതരാകുന്നില്ല. ഈ ധർമപത്നിമാർ പുത്രന്മാരോടുകൂടി ഹവ്യവും കവ്യവും അർപ്പിക്കുന്നവരാകുന്നു.
13.57.5
परस्य भार्या या पूर्वं मृते भर्तरि या पुनः ।
अन्यं भजति भर्तारं ससुता असुता कथम् ॥ १३.५७.५ ॥
മുൻപ് മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയായിരുന്ന്, ഭർത്താവ് മരിച്ചശേഷം വീണ്ടും മറ്റൊരു ഭർത്താവിനെ സ്വീകരിക്കുന്നവൾ — മക്കളുള്ളവളായാലും ഇല്ലാത്തവളായാലും — എങ്ങനെ (ശുദ്ധയാണ്)?
13.57.6
असुता वा प्रसूता वा गृहस्थानां परस्त्रियः ।
परामृष्टेति ता वर्ज्या धर्माचारेषु दूषिताः ॥ १३.५७.६ ॥
മക്കളില്ലാത്തവളോ മക്കളെ പ്രസവിച്ചവളോ, ഗൃഹസ്ഥന്മാരുടെ പരസ്ത്രീകൾ — മറ്റൊരാൾ സ്പർശിച്ചവർ — വർജ്യരാണ്; ധർമാചാരത്തിൽ അവർ ദൂഷിതരാണ്.
13.57.7
न चासां हव्यकव्यानि प्रतिगृह्णन्ति देवताः ।
यस्तासु जनयेत्पुत्रान्न तैः पुत्रमवाप्नुयात् ॥ १३.५७.७ ॥
ഇവരുടെ ഹവ്യ-കവ്യങ്ങൾ ദേവന്മാർ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. ഇവരിൽ പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിക്കുന്നവന് ആ പുത്രന്മാരാൽ പുത്രഫലം ലഭിക്കുന്നില്ല.
13.57.8
परक्षेत्रेषु यो बीजं चापलाद्विसृजेन्नरः ।
कथं पुत्रफलं तस्य भवेत्तदृषिसत्तम ॥ १३.५७.८ ॥
മറ്റൊരാളുടെ വയലിൽ ചാപല്യത്താൽ വിത്തിടുന്ന മനുഷ്യന് പുത്രഫലം എങ്ങനെ ലഭിക്കും, ഹേ ഋഷിശ്രേഷ്ഠാ?
13.57.9
अस्वामिके परक्षेत्रे यो नरो बीजमुत्सृजेत् ।
स्वयंवृतोऽऽश्रमस्थायां तद्बीजं न विनश्यति ॥ १३.५७.९ ॥
ഉടമസ്ഥനില്ലാത്ത പരക്ഷേത്രത്തിൽ വിത്തിടുന്ന മനുഷ്യൻ, ആശ്രമത്തിൽ വസിക്കുന്ന സ്വയംവൃതയായ സ്ത്രീയിൽ വിത്തിടുന്നവൻ — അവന്റെ ആ വിത്ത് നശിക്കുന്നില്ല.
13.57.10
परक्षेत्रेषु यो बीजं नरो दर्पात्समुत्सृजेत् ।
क्षेत्रिकस्यैव तद्बीजं न बीजी लभते फलम् ॥ १३.५७.१० ॥
മറ്റുള്ളവരുടെ വയലുകളിൽ അഹങ്കാരത്താൽ വിത്തിടുന്ന മനുഷ്യന്റെ ആ വിത്ത് വയലുടമയുടേതാകുന്നു; വിത്തിട്ടവന് ഫലം ലഭിക്കുന്നില്ല.
13.57.11
नातः परमधर्म्यं चाप्ययशस्यं तथोत्तरम् ।
गर्भादीनां च बहुभिस्ताश्च त्याज्याः समेष्वपि ॥ १३.५७.११ ॥
ഇതിനെക്കാൾ വലിയ അധർമ്മവും അപകീർത്തിയും ഇല്ല; അതിനുശേഷവും അങ്ങനെതന്നെ. ഗർഭം മുതലായ കാര്യങ്ങളിൽ ബഹുജനങ്ങൾ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടവരായി കരുതുന്നു, സമമായ അവസ്ഥകളിലും.
13.57.12
अथ ये परदारेषु पुत्रा जायन्ति नारद ।
कस्य ते बन्धुदायादा भवन्ति परमद्युते ॥ १३.५७.१२ ॥
ഇനി, ഹേ നാരദാ, പരസ്ത്രീകളിൽ ജനിക്കുന്ന പുത്രന്മാർ ആരുടെ ബന്ധുക്കളും അവകാശികളും ആകുന്നു, ഹേ പരമതേജസ്വീ?
13.57.13
परदारेषु जायेते द्वौ पुत्रौ कुण्डगोलकौ ।
जीवत्यथ पतौ कुण्डो मृते भर्तरि गोलकः ॥ १३.५७.१३ ॥
അന്യന്റെ ഭാര്യമാരിൽ രണ്ട് പുത്രന്മാർ ജനിക്കുന്നു, കുണ്ഡനും ഗോലകനും. ഭർത്താവ് ജീവിച്ചിരിക്കെ ജനിക്കുന്നവൻ കുണ്ഡൻ; ഭർത്താവ് മരിച്ചശേഷം ജനിക്കുന്നവൻ ഗോലകൻ.
13.57.14
ते च जाताः परक्षेत्रे देहिनां प्रेत्य चेह च ।
दत्तानि हव्यकव्यानि नाशयन्त्यथ दातृणाम् ॥ १३.५७.१४ ॥
അന്യന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ജനിച്ചവർ ദേഹികൾക്ക് മരണശേഷവും ഇവിടെയും, ദാതാക്കൾ നൽകിയ ഹവ്യകവ്യങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
13.57.15
पितुहि नरकायैते गोलकस्तु विशेषतः ।
चण्डालतुल्यौ तज्जौ हि परत्रेह च नश्यतः ॥ १३.५७.१५ ॥
ഇവർ ഇരുവരും പിതാവിന് നരകത്തിനായി തന്നെ; ഗോലകനോ വിശേഷിച്ച്. ചണ്ഡാലർക്ക് തുല്യരായി ജനിച്ച ഇവർ ഇരുവരും പരലോകത്തും ഇഹലോകത്തും നശിക്കുന്നു.
13.57.16
कस्य ते गर्हिताः पुत्राः पितॄणां हव्यकव्यदाः ।
यस्य क्षेत्रे प्रसूयन्ते यो वा ताञ्जनयेत्सुतान् ॥ १३.५७.१६ ॥
പിതൃക്കൾക്ക് ഹവ്യകവ്യം നൽകേണ്ടിയിരുന്ന ആ നിന്ദിതരായ പുത്രന്മാർ ആരുടേതാണ്? ആരുടെ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് അവർ ജനിക്കുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ ആ പുത്രന്മാരെ ആരാണ് ജനിപ്പിക്കുന്നത്?
13.57.17
क्षेत्रिकश्चैव बीजी च द्वावेतौ निरयं गतौ ।
न रक्षति च यो दारान्परदाराश्च गच्छति ॥ १३.५७.१७ ॥
ക്ഷേത്രാധിപനും ബീജം വിതയ്ക്കുന്നവനും — ഈ ഇരുവരും നരകത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. തന്റെ ഭാര്യമാരെ രക്ഷിക്കാതെ അന്യന്റെ ഭാര്യമാരുടെ അടുത്ത് പോകുന്നവനും (നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു).
13.57.18
गर्हितास्ते नरा नित्यं धर्माचारबहिष्कृताः ।
कुण्डो भोक्ता च भोगी च कुत्सिताः पितृदैवतैः ॥ १३.५७.१८ ॥
ആ മനുഷ്യർ എപ്പോഴും നിന്ദിതരാണ്; ധർമാചാരത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവരാണ്. കുണ്ഡൻ ഭോക്താവാണ്, ഭോഗിയുമാണ്; പിതൃക്കളും ദേവതകളും അവരെ നിന്ദിക്കുന്നു.
13.57.19
तथैते गर्हिताः पुत्रा हव्यकव्यानि नारद ।
कस्य नित्यं प्रयच्छन्ति धर्मो वा तेषु किं फलं ॥ १३.५७.१९ ॥
അതുപോലെ ഈ നിന്ദിതരായ പുത്രന്മാർ, ഹേ നാരദാ, ഹവ്യകവ്യങ്ങൾ ആർക്കാണ് എപ്പോഴും സമർപ്പിക്കുന്നത്? അതോ അവരിൽ ധർമ്മത്തിന്റെ ഫലമെന്ത്?
13.57.20
यातुधानाः पिशाचाश्च प्रतिगृह्णन्ति तैर्हुतम् ।
हव्यं कव्यं च तैर्दत्तं ये च भूता निशाचराः ॥ १३.५७.२० ॥
യാതുധാനന്മാരും പിശാചുക്കളും അവർ ഹോമിച്ച ഹുതം സ്വീകരിക്കുന്നു; അവർ നൽകിയ ഹവ്യകവ്യങ്ങളെ രാത്രിസഞ്ചാരികളായ ഭൂതങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നു.
13.57.21
अथ ते राक्षसाः प्रीताः किं प्रयच्छन्ति दातृणाम् ।
किं वा धर्मफलं तेषां भवेत्तदृषिसत्तम ॥ १३.५७.२१ ॥
അപ്പോൾ ആ രാക്ഷസന്മാർ സന്തുഷ്ടരായി ദാതാക്കൾക്ക് എന്ത് നൽകുന്നു? അഥവാ അവർക്ക് ധർമ്മഫലം എന്താകും, ഹേ ഋഷിശ്രേഷ്ഠാ?
13.57.22
न दत्तं नश्यते किञ्चित्सर्वभूतेषु दातृणाम् ।
प्रेत्य चेह च तां पुष्टिमुपाश्नन्ति प्रदायिनः ॥ १३.५७.२२ ॥
ദാതാക്കൾ സർവഭൂതങ്ങൾക്കും നൽകുന്ന ഒന്നും നശിക്കുന്നില്ല; മരണശേഷവും ഇവിടെയും ദാതാക്കൾ ആ പോഷണം അനുഭവിക്കുന്നു.
13.57.23
अथ गोलककुण्डाभ्यां सन्ततिर्या भविष्यति ।
तयोर्ये बान्धवाः केचित्प्रदास्यन्ति कथं नु तं ॥ १३.५७.२३ ॥
ഇപ്പോൾ ഗോളകനും കുണ്ഡനുമാൽ ഉണ്ടാകുന്ന സന്തതിക്ക്, അവരിലെ ചില ബന്ധുക്കൾ എങ്ങനെ നൽകും?
13.57.24
साध्वीजाताः सुतास्तेषां तां वृत्तिमनुतिष्ठताम् ।
प्रीणन्ति पितृदैवत्यं हव्यकव्यसमाहिताः ॥ १३.५७.२४ ॥
സാധ്വികളായ സ്ത്രീകളിൽ ജനിച്ച അവരുടെ പുത്രന്മാർ ആ വൃത്തി അനുഷ്ഠിച്ച് ഹവ്യകവ്യങ്ങളിൽ മനസ്സർപ്പിച്ച് പിതൃദേവതകളെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു.
13.57.25
एवं गोलककुण्डाभ्यां ये च वर्णापदेशिनः ।
हव्यं कव्यं च शुद्धानां प्रतिगृह्णन्ति देवताः ॥ १३.५७.२५ ॥
ഇങ്ങനെ ഗോലക, കുണ്ഡ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ജനിച്ച് വർണം അവകാശപ്പെടുന്നവരുടെ ഹവ്യവും കവ്യവും, ശുദ്ധരുടേത് മാത്രമാണ് ദേവന്മാർ സ്വീകരിക്കുന്നത്.