Vedyatra वेदयात्रा
تلاش

مہابھارت · ادھیائے 13.64

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

13.64.1

तीर्थानां दर्शनं श्रेयः स्नानं च भरतर्षभ ।
श्रवणं च महाप्राज्ञ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः। ॥ १३.६४.१ ॥

اے بھرت شریشٹھ، تیرتھوں کا درشن اور ان میں اشنان کلیان کارک ہے۔ اے مہاپراگیہ، میں اس کی حقیقت سننا چاہتا ہوں۔

13.64.2

पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यानि भरतर्षभ ।
वक्तुमर्हसि मे तानि श्रोताऽस्मि नियतं प्रभो ॥ १३.६४.२ ॥

اے بھرت شریشٹھ، زمین پر جو پُنیہ تیرتھ ہیں، وہ مجھے بتائیے۔ اے پربھو، میں یقیناً سننے والا ہوں۔

13.64.3

इममङ्गिरसा प्रोक्तं तीर्थवंशं महाद्युते ।
श्रोतुमर्हसि भद्रं ते प्राप्स्यसे धर्ममुत्तमम् ॥ १३.६४.३ ॥

اے مہاتیجسوی، انگرس کا بیان کردہ یہ تیرتھ ونش تمہیں سننا چاہیے۔ تمہارا کلیان ہو؛ تم اتم دھرم پاؤ گے۔

13.64.4

तपोवनगतं विप्रमभिगम्य महामुनिम् ।
पप्रच्छाङ्गिरसं धीरं गौतमः संशितव्रतः। ॥ १३.६४.४ ॥

تپووَن میں مقیم اس برہمن مہامُنی کے پاس جا کر، سخت ورت والے گوتم نے دھیر انگرس سے پوچھا۔

13.64.5

अस्ति मे भगवन्कश्चित्तीर्थेभ्यो धर्मसंशयः ।
तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि तन्मे शंस महामुने ॥ १३.६४.५ ॥

اے بھگوان، تیرتھوں کے بارے میں میرے دل میں ایک دھرم سنشے ہے۔ میں وہ سب سننا چاہتا ہوں؛ اے مہامنی، مجھے بتائیے۔

13.64.6

उपस्पृश्य फलं किं स्यात्तेषु तीर्थेषु वै मुने ।
प्रेत्यभावे महाप्राज्ञ तद्यथाऽस्ति तथा वद ॥ १३.६४.६ ॥

اے منی، ان تیرتھوں میں آچمن کرنے سے کیا پھل ملتا ہے؟ اے مہاپراگیہ، مرنے کے بعد کی حالت میں جیسا وہ ہے ویسا ہی بتائیے۔

13.64.7

सप्ताहं चन्द्रभागां वै वितस्तामूर्मिमालिनीम् ।
विगाह्य वै निराहारो निर्मलो मुनिवद्भवेत् ॥ १३.६४.७ ॥

سات دن چندربھاگا اور موجوں کی مالا والی وتستا میں غسل کر کے، بے غذا رہ کر، مُنی کی مانند پاک ہو جائے۔

13.64.8

काश्मीरमण्डले नद्यो याः पतन्ति महास्वनम् ।
ता नदीः सिन्धुमासाद्य शीलवान्स्वर्गमाप्नुयात् ॥ १३.६४.८ ॥

کشمیر کے علاقے میں جو ندیاں بڑی گونج کے ساتھ بہتی ہیں، ان ندیوں اور سندھ تک پہنچ کر باشرف شخص سورگ پاتا ہے۔

13.64.9

पुष्करं च प्रभासं च नैमिषं सागरोदकम् ।
देविकामिन्द्रमार्गं च स्वर्णबिन्दुं विगाह्य च ॥ १३.६४.९ ॥

پشکر، پربھاس، نیمش، ساگر کا پانی، دیوکا، اندر مارگ اور سورنبندو میں غسل کر کے۔

13.64.10

विबोध्यते विमानस्थः सोऽप्सरोभिरभिष्टुतः ।
हिरण्यबिन्दुमालक्ष्य प्रयतश्चाभिवाद्य च ॥ १३.६४.१० ॥

وہ وِمان میں بیٹھا اپسراؤں کی ستائش سے بیدار ہوتا ہے؛ ہرنیہ بندو کو دیکھ کر، ضبط کے ساتھ سلام کر کے۔

13.64.11

कुशेशये च देवत्वं धूयते तस्य किल्बिषम् ।
इन्द्रतोयां समासाद्य गन्धमादनसन्निधौ ॥ १३.६४.११ ॥

کُشیشی اور دیوتا پن میں اس کا گناہ جھاڑ دیا جاتا ہے؛ گندھمادن کے قریب اندرتویا تک پہنچ کر۔

13.64.12

करतोयां कुरुङ्गे च त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
अश्वमेधमवाप्नोति विगाह्य प्रयतः शुचिः ॥ १३.६४.१२ ॥

کرتویا اور کرنگ میں تین راتیں روزہ رکھنے والا انسان، ضبط اور طہارت کے ساتھ غسل کر کے اشومیدھ پاتا ہے۔

13.64.13

गङ्गाद्वारे कुशावर्ते बिल्वके नीलपर्वते ।
तथा कनखले स्नात्वा धूतपाप्मा दिवं व्रजेत् ॥ १३.६४.१३ ॥

گنگا دوار، کشاورت، بلوّک، نیل پربت اور کنکھل میں نہا کر گناہوں سے پاک ہوا شخص جنت کو جائے۔

13.64.14

अपां ह्रद उपस्पृश्य वाजिमेधफलं लभेत् ।
ब्रह्मचारी जितक्रोधः सत्यसन्धस्त्वहिंसकः ॥ १३.६४.१४ ॥

پانی کے تالاب میں آچمن کرنے والا اشومیدھ کا پھل پاتا ہے؛ وہ برہمچاری، غصے پر قابو پانے والا، سچا عہد نبھانے والا اور عدم تشدد پسند ہو۔

13.64.15

यत्र भागीरथी गङ्गा वहते दिशमुत्तरम् ।
महेश्वरस्य त्रिस्थाने यो नरस्त्वभिषिच्यते ॥ १३.६४.१५ ॥

جہاں بھاگیرتھی گنگا شمال کی سمت بہتی ہے، وہاں مہیشور کے تین مقامات پر جو شخص غسلِ تقدیس کرتا ہے—

13.64.16

एकमासं निराहारः स पश्यति हि देवताः ।
सप्तगङ्गे त्रिगङ्गे च इन्द्रमार्गे च तर्पयन् ॥ १३.६४.१६ ॥

ایک مہینہ بھوکا رہ کر وہ دیوتاؤں کا دیدار پاتا ہے؛ سپت گنگا، تری گنگا اور اندر مارگ پر تر پن کرتے ہوئے (یہ پھل پاتا ہے)۔

13.64.17

अर्थान्वै लभते भोक्तुं यो नरो जायते पुनः ।
महाश्रम उपस्पृश्य योऽग्निहोत्रपरः शुचिः ॥ १३.६४.१७ ॥

مہاشرم میں آچمن کر کے اگنیہوتر میں مشغول اور پاکیزہ شخص دولت اور لذتیں پاتا ہے اور پھر جنم لیتا ہے۔

13.64.18

एकमासं निराहारः सिद्धिं मासेन स व्रजेत् ।
महाह्रद उपस्पृश्य भृगुतुङ्गे त्वलोलुपः ॥ १३.६४.१८ ॥

ایک مہینہ بھوکا رہ کر وہ ایک ہی مہینے میں سدھی پا لیتا ہے؛ مہاہرد میں آچمن کر کے اور بھرگو تنگ پر لالچ سے پاک رہ کر۔

13.64.19

त्रिरात्रोपोषितो भूत्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया ।
कन्याकूप उपस्पृश्य बलाकायां कृतोदकः ॥ १३.६४.१९ ॥

تین رات روزہ رکھ کر برہمہتیا کے گناہ سے نجات پاتا ہے؛ کنیاکوپ میں پانی کو چھو کر بلاکا میں تر پن کرنے والا۔

13.64.20

देवेषु लभते कीर्तिं यशसा च विराजते ॥ १३.६४.२० ॥

دیوتاؤں کے درمیان کیرتی حاصل کرتا ہے اور یش سے چمکتا ہے۔

13.64.21

देविकायामुपस्पृश्य तथा सुन्दरिकाह्रदे ।
अश्विन्यां रूपवर्चस्कं प्रेत्य वै लभते नरः ॥ १३.६४.२१ ॥

دیویکا اور سندریکا تالاب میں پانی کو چھو کر، اور اشونی میں؛ انسان مرنے کے بعد حسن اور تیج پاتا ہے۔

13.64.22

महागङ्गामुपस्पृश्य कृत्तिकाङ्गारके तथा ।
पक्षमेकं निराहारः स्वर्गमाप्नोति निर्मलः ॥ १३.६४.२२ ॥

مہاگنگا میں، کرتیکا اور انگارک میں پانی کو چھو کر، ایک پکھ بھوکا رہ کر پاک شخص سورگ پاتا ہے۔

13.64.23

वैमानिक उपस्पृश्य किङ्किणीकाश्रमे तथा ।
निवासेऽप्सरसां दिव्ये कामचारी महीयते ॥ १३.६४.२३ ॥

کنکنی آشرم میں پانی کو چھو کر، اپسراؤں کے دیویہ مسکن میں خواہش کے مطابق گھومنے والا وہ معزز ہوتا ہے۔

13.64.24

कालिकाश्रममासाद्य विपाशायां कृतोदकः ।
ब्रह्मचारी जितक्रोधस्त्रिरात्रं मुच्यते भवात् ॥ १३.६४.२४ ॥

کالیکا آشرم پہنچ کر ویپاشا میں تر پن کر کے، برہمچاری اور غصے پر فتح پانے والا تین رات میں بھو سے نجات پاتا ہے۔

13.64.25

आश्रमे कृत्तिकानां तु स्नात्वा यस्तर्पयेत्पितॄन् ।
तोषयित्वा महादेवं निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात् ॥ १३.६४.२५ ॥

کرتیکاؤں کے آشرم میں اشنان کرکے جو پتروں کا تر پن کرتا ہے اور مہادیو کو خوش کرتا ہے، وہ پاک ہو کر سورگ پاتا ہے۔

13.64.26

महाकूपमुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितः शुचिः ।
त्रसानां स्थावराणां च द्विपदानां भयं त्यजेत् ॥ १३.६४.२६ ॥

مہاکوپ کو چھو کر، تین راتیں روزہ رکھ کر پاک ہونے والا چلنے والے، ٹھہرے ہوئے اور دو پاؤں والے جانداروں کا خوف چھوڑ دے۔

13.64.27

देवदारुवने स्नात्वा धूतपाप्मा कृतोदकः ।
देवशब्दमवाप्नोति सप्तरात्रोषितः शुचिः ॥ १३.६४.२७ ॥

دیودار کے جنگل میں اشنان کرکے، پاپ دھو کر، جل تر پن کرکے، سات راتیں رہ کر پاک ہونے والا دیوتا کا لقب پاتا ہے۔

13.64.28

शरस्तम्बे कुशस्तम्बे द्रोणशर्मपदे तथा ।
अपांप्रपतनासेवी सेव्यते सोप्सरोगणैः ॥ १३.६४.२८ ॥

سرستمب، کشستمب اور دروناشرم پد پر، آبشار کے قریب رہنے والا اپسراؤں کے گروہوں سے خدمت پاتا ہے۔

13.64.29

चित्रकूटे जनस्थाने तथा मन्दाकिनीजले ।
विगाह्य वै निराहारो राजलक्ष्म्या निषेव्यते ॥ १३.६४.२९ ॥

چترکوٹ، جنستھان اور مندا کنی کے جل میں غوطہ لگا کر، بے غذا رہنے والا راج لکشمی سے خدمت پاتا ہے۔

13.64.30

श्यामायास्त्वाश्रमं गत्वा उषित्वा चाभिषिच्य च ।
एकपक्षं निराहारस्त्वन्तर्धानफलं लभेत् ॥ १३.६४.३० ॥

شیاما کے آشرم میں جا کر، وہاں رہ کر، ابھشیک اشنان کرکے، ایک پکش بے غذا رہ کر آدمی غائب ہونے کا پھل پاتا ہے۔

13.64.31

कौशिकीं तु समासाद्य वायुभक्षस्त्वलोलुपः ।
एकविंशतिरात्रेण स्वर्गमारोहते नरः ॥ १३.६४.३१ ॥

کوشکی ندی تک پہنچ کر، صرف ہوا کھا کر، لالچ سے خالی ہو کر، انسان اکیس راتوں میں جنت کو چڑھ جاتا ہے۔

13.64.32

मतङ्गवाप्यां यः स्नायादेकरात्रेण सिध्यति ।
विगाहति ह्यनालम्बमन्धकं वै सनातनम् ॥ १३.६४.३२ ॥

متنگ واپی میں جو ایک رات نہاتا ہے، وہ سِدّھی پا لیتا ہے؛ بے سہارا، اندھیرے سناتن میں وہ داخل ہوتا ہے۔

13.64.33

नैमिषे स्वर्गतीर्थे च उपस्पृश्य जितेन्द्रियः ।
फलं पुरुषमेधस्य लभेन्मासं कृतोदकः ॥ १३.६४.३३ ॥

نیمیش کے سوَرگ تیرتھ پر حواس کو جیت کر آچمن کر کے، ایک ماہ تک جل ترپن کرنے والا پُرُش میدھ یگیہ کا پھل پاتا ہے۔

13.64.34

गङ्गाह्रद उपस्पृस्य तथा चैवोत्पलावने ।
अश्वमेघमवाप्नोति तत्र मासं कृतोदकः ॥ १३.६४.३४ ॥

گنگا ہرد اور اُتپلاون میں بھی آچمن کر کے، وہاں ایک ماہ جل ترپن کرنے والا اشومیدھ یگیہ کا پھل پاتا ہے۔

13.64.35

गङ्गायमुनयोस्तीर्थे तथा कालञ्जरे गिरौ ।
दशाश्वमेधानाप्नोति तत्र मासं कृतोदकः ॥ १३.६४.३५ ॥

گنگا جمنا کے سنگم تیرتھ پر اور کالنجر پہاڑ پر بھی، وہاں ایک ماہ جل ترپن کرنے والا دس اشومیدھ یگیہ پاتا ہے۔

13.64.36

यष्टिह्रद उपस्पृश्य चान्नदानाद्विशिष्यते ॥ १३.६४.३६ ॥

یشٹیہرد میں آچمن کرنا انّ دان سے بھی افضل ہے۔

13.64.37

दशतीर्थसहस्राणि तिस्रः कोट्यस्तथाऽपराः ।
समागच्छन्ति माघ्यां तु प्रयागे भरतर्षभ ॥ १३.६४.३७ ॥

دس ہزار تیرتھ، تین کروڑ اور دیگر ماگھ کے مہینے میں پریاگ میں جمع ہوتے ہیں، اے بھرت کے سردار۔

13.64.38

माघमासं प्रयागे तु नियतः संशितव्रतः ।
स्नात्वा तु भरतश्रेष्ठ निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात् ॥ १३.६४.३८ ॥

ماگھ کے مہینے میں پریاگ میں ضبط نفس اور پختہ عہد کے ساتھ غسل کرنے والا، اے بھرت کے بہترین، پاک ہو کر جنت پاتا ہے۔

13.64.39

मरुद्गण उपस्पृश्य पितॄणामाश्रमे शुचिः ।
वैवस्वतस्य तीर्थे च तीर्थभूतो भवेन्नरः ॥ १३.६४.३९ ॥

مرودگن تیرتھ میں آچمن کر کے، پتروں کے آشرم میں اور ویوسوت کے تیرتھ میں پاک ہو کر، انسان خود تیرتھ بن جاتا ہے۔

13.64.40

तथा ब्रह्मसरो गत्वा भागीरथ्यां कृतोदकः ।
एकमासं निराहारः सोमलोकमवाप्नुयात् ॥ १३.६४.४० ॥

اسی طرح برہما سر جا کر، بھاگیرتھی میں جلتر پن کر کے، ایک مہینہ بے غذا رہنے والا سوم لوک حاصل کرتا ہے۔

13.64.41

उत्पातके नरः स्नात्वा अष्टावक्रे कृतोदकः ।
द्वादशाहं निराहारो नरमेधफलं लभेत् ॥ १३.६४.४१ ॥

اتپاتک میں غسل کر کے، اشٹاور میں جلتر پن کر کے، بارہ دن بے غذا رہنے والا انسان نرمیدھ کا پھل پاتا ہے۔

13.64.42

अश्मपृष्ठे गयायां च निरविन्दे च पर्वते ।
तृतीयां क्रौञ्चपद्यां च ब्रह्महत्यां विशुध्यते ॥ १३.६४.४२ ॥

اشمپرشٹھ میں، گیا میں، نرویند پہاڑ پر اور کرونچپدی میں تیسرے دن (غسل کرنے سے) برہم ہتیا کے گناہ سے پاکیزگی ہوتی ہے۔

13.64.43

कलविङ्क उपस्पृश्य विद्याच्च बहुशो जलम् ।
अग्नेः पुरे नरः स्नात्वा अग्निकन्यापुरे वसेत् ॥ १३.६४.४३ ॥

کلوِنک میں آچمن کر کے بار بار جل کو جاننا چاہیے۔ اگنی کے شہر میں آدمی غسل کر کے اگنی کنیا کے شہر میں بسے۔

13.64.44

करवीरपुरे स्नात्वा विशालायां कृतोदकः ।
देवह्रद उपस्पृश्य ब्रह्मभूतो विराजते ॥ १३.६४.४४ ॥

کرویرپور میں غسل کر کے، وشالا میں جل ترپن کر کے، دیوہرد میں آچمن کرنے والا برہمبھوت ہو کر چمکتا ہے۔

13.64.45

पुनरावर्तनन्दां च महानन्दां च सेव्य वै ।
नन्दने सेव्यते दान्तस्त्वप्सरोभिरहिंसकः ॥ १३.६४.४५ ॥

پُنرآورتن نندا اور مہانندا کا سیوَن کر کے، ننَدن میں ضبطِ نفس والا اور عدم تشدد پسند شخص اپسراؤں سے خدمت پاتا ہے۔

13.64.46

उर्वशीं कृत्तिकायोगे गत्वा चैव समाहितः ।
लौहित्ये विधिवत्स्नात्वा पुण्डरीकफलं लभेत् ॥ १३.६४.४६ ॥

کرتّکا یوگ میں اروشی کے پاس جا کر، یکسو ہو کر، لوہتیہ میں قاعدے کے مطابق غسل کر کے آدمی پُنڈریک کا پھل پاتا ہے۔

13.64.47

रामह्रद उपस्पृश्य विपाशायां कृतोदकः ।
द्वादशाहं निराहारः कल्मषाद्विप्रमुच्यते ॥ १३.६४.४७ ॥

رامہرد میں آچمن کر کے، وِپاشا میں جل ترپن کر کے، بارہ دن بھوکا رہ کر آدمی گناہ سے مکمل طور پر آزاد ہو جاتا ہے۔

13.64.48

महाह्रद उपस्पृश्य शुद्धेन मनसा नरः ।
एकमासं निराहारो जमदग्निगतिं लभेत् ॥ १३.६४.४८ ॥

مہاہرد میں آچمن کر کے، پاک دل کے ساتھ آدمی ایک مہینہ بھوکا رہ کر جمدگنی کی گتی پاتا ہے۔

13.64.49

विन्ध्ये संताप्य चात्मानं सत्यसन्धस्त्वहिंसकः ।
विनयात्तप आस्थाय मासेनैकेन सिध्यति ॥ १३.६४.४९ ॥

وندھیہ پہاڑ پر خود کو تپسیا سے تپا کر، سچے عہد والا اور عدم تشدد پسند شخص عاجزی سے تپ اختیار کر کے ایک ہی مہینے میں کامیابی پا لیتا ہے۔

13.64.50

मुण्डे ब्रह्मगवा चैव निरिचिं देवपर्वतम् ।
देवह्रदमुपस्पृश्य ब्रह्मभूतो विराजते।
कुमारपदमास्थाय मासेनैकेन शुध्यति ॥ १३.६४.५० ॥

منڈ، برہمگوا اور نرچی نامی دیوپرویت پر، دیوہرد میں آچمن کر کے وہ برہم بھوت ہو کر چمکتا ہے؛ کمارپد کا سہارا لے کر ایک ہی مہینے میں پاک ہو جاتا ہے۔

13.64.51

नर्मदायामुपस्पृश्य तता शूर्पारकोदके ।
एकपक्षं निराहारो राजपुत्रो विधीयते ॥ १३.६४.५१ ॥

نرمدا میں آچمن کر کے، پھر شورپارک کے پانی میں ایک پکش تک بغیر خوراک رہنے کا حکم شہزادے کے لیے بیان کیا گیا ہے۔

13.64.52

जम्बूमार्गे त्रिभिर्मासैः संयतः सुसमाहितः ।
अहोरात्रेण चैकेन सिद्धिं समधिगच्छति ॥ १३.६४.५२ ॥

جمبومارگ پر تین مہینے ضبط اور نہایت یکسوئی سے رہ کر، ایک ہی دن رات میں وہ کامیابی پا لیتا ہے۔

13.64.53

कोकामुखे विगाह्याथ गत्वा चाञ्जलिकाश्रमम् ।
शाकभक्षश्चीरवासाः कुमारीर्विन्दते दश ॥ १३.६४.५३ ॥

کوکا مکھ میں غوطہ لگا کر، پھر انجلی کے آشرم جا کر، ساگ کھا کر اور چھال کا لباس پہن کر وہ دس کنواریاں پاتا ہے۔

13.64.55

वैवस्वतस्य सदनं न स गच्छेत्कदाचन ।
प्रभासे त्वेकरात्रेण अमावास्यां ममाहितः।
सिद्ध्यते तु महाबाहो यो नरो जायतेऽमरः ॥ १३.६४.५५ ॥

وہ کبھی بھی ویوسوت یم کے مسکن کو نہیں جاتا۔ پربھاس میں ایک رات، اماوسیا کو، مجھ میں عقیدت سے رہ کر وہ کامیابی پاتا ہے؛ اے مہابازو، وہ انسان امر ہو کر جنم لیتا ہے۔

13.64.56

उज्जानक उपस्पृस्य आर्ष्टिषेणस्य चाश्रमे ।
पिङ्गायाश्चाश्रमे स्नात्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.६४.५६ ॥

ادھیانک میں آچمن کر کے، آرشٹِشین کے آشرم میں اور پنگا کے آشرم میں اشنان کر کے انسان تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

13.64.57

कुल्यायां समुपस्पृश्य जप्त्वा चैवाघमर्षणम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ १३.६४.५७ ॥

کُلیا میں آچمن کر کے اور اگھمرشن منتر کا جاپ کر کے، تین راتیں روزہ رکھنے والا انسان اشومیدھ یگیہ کا ثواب پاتا ہے۔

13.64.58

पिण्डारक उपस्पृश्य एकरात्रोषितो नरः ।
अग्निष्टोममवाप्नोति प्रभातां शर्वरीं शुचिः ॥ १३.६४.५८ ॥

پنڈارک میں آچمن کر کے ایک رات ٹھہرنے والا انسان پاک ہو کر رات کی صبح میں اگنشٹوم یگیہ کا ثواب پاتا ہے۔

13.64.59

तथा ब्रह्मसरो गत्वा धर्मारण्योपशोभितम् ।
पुण्डरीकमवाप्नोति उपस्पृश्य नरः शुचिः ॥ १३.६४.५९ ॥

اسی طرح، دھرمارنیہ سے آراستہ برہم سر میں جا کر آچمن کر کے پاک ہونے والا انسان پُنڈریک یگیہ کا ثواب پاتا ہے۔

13.64.60

मैनाके पर्वते स्नात्वा तथा सन्ध्यामुपास्य च ।
कामं जित्वा च वै मासं सर्वयज्ञफलं लभेत् ॥ १३.६४.६० ॥

میناک پہاڑ پر اشنان کر کے، اسی طرح سندھیا عبادت کر کے، اور ایک مہینہ کام پر فتح پا کر انسان تمام یگیوں کا ثواب پائے۔

13.64.61

कालोदकं नन्दिकुण्डं तथा चोत्तरमानसम् ।
अभ्येत्य योजनशताद्भूणहा विप्रमुच्यते ॥ १३.६४.६१ ॥

کالودک، نندی کنڈ اور اتّرا مانس سروور کے قریب سو یوجن دور سے آ کر بھرون ہتیا کرنے والا بھی آزاد ہو جاتا ہے۔

13.64.62

नन्दीश्वरस्य मूर्ति तु दृष्ट्वा मुच्येत किल्बिषैः ।
स्वर्गमार्गे नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकं स गच्छति ॥ १३.६४.६२ ॥

نندیشور کی مورتی دیکھ کر انسان گناہوں سے پاک ہو جاتا ہے؛ سورگ کے راستے پر غسل کر کے وہ برہما کے لوک کو جاتا ہے۔

13.64.63

विख्यातो हिमवान्पुण्यः शंकरश्वशुरो गिरिः ।
आकरः सर्वरत्नानां सिद्धचारणसेवितः ॥ १३.६४.६३ ॥

مشہور، مقدس ہمالیہ پربت شنکر کا سسر ہے؛ وہ تمام جواہرات کی کان ہے اور سدھوں اور چارنوں سے سیوت ہے۔

13.64.64

दर्शनाद्गमनात्पूतो भवेदनशनादपि ।
शरीरमुत्सृजेत्तत्र विधिपूर्वमनाशके ॥ १३.६४.६४ ॥

دیدار سے، وہاں جانے سے، اور روزے سے بھی انسان پاک ہو جاتا ہے؛ وہاں اناشک میں قاعدے کے مطابق جسم ترک کرے۔

13.64.65

अध्रुवं जीवितं ज्ञात्वा यो वै वेदान्तगो द्विजः ।
अभ्यर्च्य देवतास्तत्र नमस्कृत्य मुनींस्तथा। ॥ १३.६४.६५ ॥

زندگی کو ناپائیدار جان کر، ویدانت میں ماہر دویج وہاں دیوتاؤں کی پوجا کر کے اور منیوں کو سلام کر کے…

13.64.66

ततः क्रोधं च लोभं च यो जित्वा तीर्थमावसेत् ।
न तेन किञ्चिन्न प्राप्तं तीर्थाभिगमनाद्भवेत् ॥ १३.६४.६६ ॥

پھر جو غصے اور لالچ کو جیت کر تیرتھ میں بسیرا کرتا ہے، اس کے لیے تیرتھ یاترا سے کچھ بھی ان پایا نہیں رہتا۔

13.64.67

यान्यगम्यानि तीर्थानि दुर्गाणि विषमाणि च ।
मनसा तानि गम्यानि सर्वतीर्थसमीक्षया ॥ १३.६४.६७ ॥

جو تیرتھ ناقابلِ رسائی، دشوار اور ناہموار ہیں، وہ سب تیرتھوں کے دھیان سے ذہن کے ذریعے قابلِ رسائی ہو جاتے ہیں۔

13.64.68

इदं मेध्यमिदं पुण्यमिदं स्वर्ग्यमनुत्तमम् ।
इदं रहस्यं वेदानामाप्लाव्यं पावनं तथा ॥ १३.६४.६८ ॥

یہ پاکیزہ ہے، یہ پُنیہ دینے والا ہے، یہ سوَرگ دینے والا ہے اور سب سے بہتر ہے۔ یہ ویدوں کا راز ہے، غسل کے لائق اور پاک کرنے والا ہے۔

13.64.69

इदं दद्याद्द्विजातीनां साधोरात्महितस्य च ।
सुहृदां च जपेत्कर्णे शिष्यस्यानुगतस्य च। ॥ १३.६४.६९ ॥

یہ دویجوں اور اپنی بھلائی چاہنے والے نیک شخص کو دینا چاہیے۔ دوستوں کے کان میں اور پیروکار شاگرد کے کان میں اس کا جاپ کرنا چاہیے۔

13.64.70

दत्तवान्गौतमस्यैतदङ्गिरा वै महातपाः ।
अङ्गिराः समनुज्ञातः काश्यपेन च धीमता ॥ १३.६४.७० ॥

مہاتپسوی انگرس نے یہ گوتم کو دیا۔ دانا کشیپ کی اجازت پاکر انگرس نے (یہ دیا)۔

13.64.71

महर्षीणामिदं जप्यं पावनानां तथोत्तमम् ।
जपंश्चाभ्युत्थितः शश्वन्निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात् ॥ १३.६४.७१ ॥

یہ مہارشیوں کے جاپ کے لائق ہے اور پاکیزہ لوگوں میں بھی سب سے بہتر ہے۔ اسے جپتے ہوئے، ہمیشہ بیدار ہو کر اٹھنے والا پاک شخص سوَرگ پائے۔

13.64.72

इदं यश्चापि शृणुयाद्रहस्यं त्वङ्गिरोमतम् ।
उत्तमे च कुले जन्म लभेञ्जातीश्च संस्मरेत् ॥ १३.६४.७२ ॥

انگرس کے مت کا یہ راز جو سنے، وہ اعلیٰ خاندان میں جنم پائے اور اپنے پچھلے جنموں کو یاد کرے۔