Mahābhārata · Adhyāya 13.64
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13.64.1
तीर्थानां दर्शनं श्रेयः स्नानं च भरतर्षभ ।
श्रवणं च महाप्राज्ञ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः। ॥ १३.६४.१ ॥
Voir les gués sacrés et s'y baigner est favorable, ô meilleur des Bharatas. Ô grand sage, je désire en entendre la vérité.
13.64.2
पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यानि भरतर्षभ ।
वक्तुमर्हसि मे तानि श्रोताऽस्मि नियतं प्रभो ॥ १३.६४.२ ॥
Dis-moi quels sont les gués sacrés et méritoires sur la terre, ô taureau des Bharatas. Ô seigneur, je suis un auditeur résolu.
13.64.3
इममङ्गिरसा प्रोक्तं तीर्थवंशं महाद्युते ।
श्रोतुमर्हसि भद्रं ते प्राप्स्यसे धर्ममुत्तमम् ॥ १३.६४.३ ॥
Ô très resplendissant, tu dois entendre cette lignée de lieux sacrés proclamée par Aṅgiras. Que le bien t'accompagne ; tu obtiendras le dharma suprême.
13.64.4
तपोवनगतं विप्रमभिगम्य महामुनिम् ।
पप्रच्छाङ्गिरसं धीरं गौतमः संशितव्रतः। ॥ १३.६४.४ ॥
S'étant approché du grand sage brahmane demeurant dans la forêt d'ascèse, Gautama aux vœux fermes interrogea le ferme Aṅgiras.
13.64.5
अस्ति मे भगवन्कश्चित्तीर्थेभ्यो धर्मसंशयः ।
तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि तन्मे शंस महामुने ॥ १३.६४.५ ॥
Ô bienheureux, j'ai un doute sur le dharma concernant les lieux sacrés. Je désire tout entendre ; dis-le-moi, ô grand sage.
13.64.6
उपस्पृश्य फलं किं स्यात्तेषु तीर्थेषु वै मुने ।
प्रेत्यभावे महाप्राज्ञ तद्यथाऽस्ति तथा वद ॥ १३.६४.६ ॥
Ô sage, quel fruit résulte de l'ablution rituelle dans ces lieux sacrés ? Ô grand sage, dis-le tel qu'il est dans l'état après la mort.
13.64.7
सप्ताहं चन्द्रभागां वै वितस्तामूर्मिमालिनीम् ।
विगाह्य वै निराहारो निर्मलो मुनिवद्भवेत् ॥ १३.६४.७ ॥
Ayant plongé sept jours dans la Candrabhāgā et la Vitastā parée de vagues, à jeun, il devient pur comme un sage.
13.64.8
काश्मीरमण्डले नद्यो याः पतन्ति महास्वनम् ।
ता नदीः सिन्धुमासाद्य शीलवान्स्वर्गमाप्नुयात् ॥ १३.६४.८ ॥
Ayant atteint les fleuves qui se précipitent avec un grand fracas dans la région du Kashmir, et l'Indus où ils se jettent, l'homme vertueux gagne le ciel.
13.64.9
पुष्करं च प्रभासं च नैमिषं सागरोदकम् ।
देविकामिन्द्रमार्गं च स्वर्णबिन्दुं विगाह्य च ॥ १३.६४.९ ॥
Ayant plongé dans Puṣkara, Prabhāsa, Naimiṣa, les eaux de l'océan, la Devikā, le chemin d'Indra et Svarṇabindu.
13.64.10
विबोध्यते विमानस्थः सोऽप्सरोभिरभिष्टुतः ।
हिरण्यबिन्दुमालक्ष्य प्रयतश्चाभिवाद्य च ॥ १३.६४.१० ॥
Assis dans son char céleste, loué par les apsaras, il s'éveille ; ayant vu la goutte d'or et, maître de lui, s'étant incliné devant elle.
13.64.11
कुशेशये च देवत्वं धूयते तस्य किल्बिषम् ।
इन्द्रतोयां समासाद्य गन्धमादनसन्निधौ ॥ १३.६४.११ ॥
À Kuśeśaya et dans la divinité, son péché est secoué, ayant atteint l'Indratoyā près du Gandhamādana.
13.64.12
करतोयां कुरुङ्गे च त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
अश्वमेधमवाप्नोति विगाह्य प्रयतः शुचिः ॥ १३.६४.१२ ॥
L'homme qui a jeûné trois nuits à la Karatoyā et à Kuruṅga, ayant plongé, maître de lui et pur, obtient le sacrifice du cheval.
13.64.13
गङ्गाद्वारे कुशावर्ते बिल्वके नीलपर्वते ।
तथा कनखले स्नात्वा धूतपाप्मा दिवं व्रजेत् ॥ १३.६४.१३ ॥
Après s'être baigné à la Porte du Gaṅgā, à Kuśāvarta, à Bilvaka et au mont Nīla, ainsi qu'à Kanakhala, l'homme dont les péchés sont secoués va au ciel.
13.64.14
अपां ह्रद उपस्पृश्य वाजिमेधफलं लभेत् ।
ब्रह्मचारी जितक्रोधः सत्यसन्धस्त्वहिंसकः ॥ १३.६४.१४ ॥
Ayant pris l'eau rituelle dans le bassin, l'homme obtient le fruit du sacrifice du cheval; il doit être chaste, vainqueur de la colère, fidèle à ses serments et non violent.
13.64.15
यत्र भागीरथी गङ्गा वहते दिशमुत्तरम् ।
महेश्वरस्य त्रिस्थाने यो नरस्त्वभिषिच्यते ॥ १३.६४.१५ ॥
Là où la Gaṅgā de Bhāgīrathī coule vers le nord, l'homme qui reçoit l'aspersion sacrée aux trois lieux de Maheśvara—
13.64.16
एकमासं निराहारः स पश्यति हि देवताः ।
सप्तगङ्गे त्रिगङ्गे च इन्द्रमार्गे च तर्पयन् ॥ १३.६४.१६ ॥
Jeûnant pendant un mois, il contemple les dieux; à Sapta-Gaṅgā, à Tri-Gaṅgā et sur le chemin d'Indra, en offrant des libations aux dieux (il obtient ce fruit).
13.64.17
अर्थान्वै लभते भोक्तुं यो नरो जायते पुनः ।
महाश्रम उपस्पृश्य योऽग्निहोत्रपरः शुचिः ॥ १३.६४.१७ ॥
L'homme qui, ayant pris l'eau rituelle au Mahāśrama et restant dévoué et pur dans l'Agnihotra, obtient des richesses à jouir, et renaît.
13.64.18
एकमासं निराहारः सिद्धिं मासेन स व्रजेत् ।
महाह्रद उपस्पृश्य भृगुतुङ्गे त्वलोलुपः ॥ १३.६४.१८ ॥
Jeûnant pendant un mois, il atteint la perfection en un mois; ayant pris l'eau rituelle dans le grand bassin et, sur Bhṛgutuṅga, restant exempt de convoitise.
13.64.19
त्रिरात्रोपोषितो भूत्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया ।
कन्याकूप उपस्पृश्य बलाकायां कृतोदकः ॥ १३.६४.१९ ॥
Ayant jeûné trois nuits, il est délivré du péché de meurtre d'un brahmane ; ayant touché l'eau à Kanyā-kūpa et accompli le rite de l'eau à Balākā.
13.64.20
देवेषु लभते कीर्तिं यशसा च विराजते ॥ १३.६४.२० ॥
Il obtient la gloire parmi les dieux et resplendit de renom.
13.64.21
देविकायामुपस्पृश्य तथा सुन्दरिकाह्रदे ।
अश्विन्यां रूपवर्चस्कं प्रेत्य वै लभते नरः ॥ १३.६४.२१ ॥
Ayant touché l'eau à la Devikā et au bassin Sundarikā, et de même à Aśvinī, l'homme obtient après la mort beauté et éclat.
13.64.22
महागङ्गामुपस्पृश्य कृत्तिकाङ्गारके तथा ।
पक्षमेकं निराहारः स्वर्गमाप्नोति निर्मलः ॥ १३.६४.२२ ॥
Ayant touché l'eau de la grande Gaṅgā, de même à Kṛttikā et Aṅgāraka, et jeûnant une quinzaine, l'homme pur atteint le ciel.
13.64.23
वैमानिक उपस्पृश्य किङ्किणीकाश्रमे तथा ।
निवासेऽप्सरसां दिव्ये कामचारी महीयते ॥ १३.६४.२३ ॥
Ayant touché l'eau à l'ermitage de Kiṅkiṇī, et de même dans la demeure divine des Apsaras, celui qui va à sa guise est honoré.
13.64.24
कालिकाश्रममासाद्य विपाशायां कृतोदकः ।
ब्रह्मचारी जितक्रोधस्त्रिरात्रं मुच्यते भवात् ॥ १३.६४.२४ ॥
Ayant atteint l'ermitage de Kālikā et accompli le rite de l'eau à la Vipāśā, l'étudiant chaste qui a vaincu la colère est délivré de l'existence mondaine en trois nuits.
13.64.25
आश्रमे कृत्तिकानां तु स्नात्वा यस्तर्पयेत्पितॄन् ।
तोषयित्वा महादेवं निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात् ॥ १३.६४.२५ ॥
Celui qui, après s'être baigné à l'ermitage des Kṛttikās, offre des libations aux ancêtres et apaise Mahādeva, devient pur et atteint le ciel.
13.64.26
महाकूपमुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितः शुचिः ।
त्रसानां स्थावराणां च द्विपदानां भयं त्यजेत् ॥ १३.६४.२६ ॥
Ayant touché le grand puits et jeûné trois nuits, devenu pur, on doit abandonner la crainte des êtres mobiles, immobiles et bipèdes.
13.64.27
देवदारुवने स्नात्वा धूतपाप्मा कृतोदकः ।
देवशब्दमवाप्नोति सप्तरात्रोषितः शुचिः ॥ १३.६४.२७ ॥
Ayant baigné dans la forêt de devadāru, secoué le péché, fait l'offrande d'eau et demeuré sept nuits, devenu pur, on obtient le titre de 'deva'.
13.64.28
शरस्तम्बे कुशस्तम्बे द्रोणशर्मपदे तथा ।
अपांप्रपतनासेवी सेव्यते सोप्सरोगणैः ॥ १३.६४.२८ ॥
Celui qui demeure près de la cascade à Śarastamba, Kuśastamba et au lieu de Droṇaśarman est servi par des troupes d'apsarās.
13.64.29
चित्रकूटे जनस्थाने तथा मन्दाकिनीजले ।
विगाह्य वै निराहारो राजलक्ष्म्या निषेव्यते ॥ १३.६४.२९ ॥
Ayant plongé dans les eaux de la Mandākinī à Citrakūṭa et Janasthāna et jeûnant, on est servi par la fortune royale.
13.64.30
श्यामायास्त्वाश्रमं गत्वा उषित्वा चाभिषिच्य च ।
एकपक्षं निराहारस्त्वन्तर्धानफलं लभेत् ॥ १३.६४.३० ॥
Allant à l'ermitage de Śyāmā, y demeurant, se baignant en abhiṣeka et jeûnant une quinzaine, on obtient le fruit de l'invisibilité.
13.64.31
कौशिकीं तु समासाद्य वायुभक्षस्त्वलोलुपः ।
एकविंशतिरात्रेण स्वर्गमारोहते नरः ॥ १३.६४.३१ ॥
Ayant atteint le Kauśikī, vivant seulement d'air et libre de convoitise, l'homme s'élève au ciel en vingt et une nuits.
13.64.32
मतङ्गवाप्यां यः स्नायादेकरात्रेण सिध्यति ।
विगाहति ह्यनालम्बमन्धकं वै सनातनम् ॥ १३.६४.३२ ॥
Celui qui se baigne une nuit dans le bassin de Mataṅga atteint la perfection ; il pénètre dans l'éternel obscur, sans appui.
13.64.33
नैमिषे स्वर्गतीर्थे च उपस्पृश्य जितेन्द्रियः ।
फलं पुरुषमेधस्य लभेन्मासं कृतोदकः ॥ १३.६४.३३ ॥
Au Svarga-tīrtha de Naimiṣa, après avoir pris l'eau rituelle les sens maîtrisés et offert de l'eau pendant un mois, l'homme obtient le fruit du sacrifice Puruṣamedha.
13.64.34
गङ्गाह्रद उपस्पृस्य तथा चैवोत्पलावने ।
अश्वमेघमवाप्नोति तत्र मासं कृतोदकः ॥ १३.६४.३४ ॥
Ayant pris l'eau rituelle au bassin du Gaṅgā et de même à l'Utpalāvana, et offert de l'eau là pendant un mois, il obtient le sacrifice du cheval.
13.64.35
गङ्गायमुनयोस्तीर्थे तथा कालञ्जरे गिरौ ।
दशाश्वमेधानाप्नोति तत्र मासं कृतोदकः ॥ १३.६४.३५ ॥
Au gué sacré du Gaṅgā et de la Yamunā, de même sur la montagne Kālañjara, ayant offert de l'eau là pendant un mois, il obtient dix sacrifices du cheval.
13.64.36
यष्टिह्रद उपस्पृश्य चान्नदानाद्विशिष्यते ॥ १३.६४.३६ ॥
Prendre l'eau rituelle au bassin de Yaṣṭi est supérieur même au don de nourriture.
13.64.37
दशतीर्थसहस्राणि तिस्रः कोट्यस्तथाऽपराः ।
समागच्छन्ति माघ्यां तु प्रयागे भरतर्षभ ॥ १३.६४.३७ ॥
Dix mille gués sacrés, trois crores et d'autres se rassemblent à Prayāga au mois de Māgha, ô taureau des Bharatas.
13.64.38
माघमासं प्रयागे तु नियतः संशितव्रतः ।
स्नात्वा तु भरतश्रेष्ठ निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात् ॥ १३.६४.३८ ॥
Celui qui, maître de lui et ferme dans ses vœux, se baigne à Prayāga au mois de Māgha, ô meilleur des Bharatas, devient pur et atteint le ciel.
13.64.39
मरुद्गण उपस्पृश्य पितॄणामाश्रमे शुचिः ।
वैवस्वतस्य तीर्थे च तीर्थभूतो भवेन्नरः ॥ १३.६४.३९ ॥
Ayant pris de l'eau au gué des Marudgaṇa, et étant pur à l'ermitage des ancêtres et au gué de Vaivasvata, l'homme devient lui-même un gué sacré.
13.64.40
तथा ब्रह्मसरो गत्वा भागीरथ्यां कृतोदकः ।
एकमासं निराहारः सोमलोकमवाप्नुयात् ॥ १३.६४.४० ॥
De même, celui qui va au lac de Brahmā, fait des offrandes d'eau dans la Bhāgīrathī et jeûne pendant un mois, atteint le monde de la Lune.
13.64.41
उत्पातके नरः स्नात्वा अष्टावक्रे कृतोदकः ।
द्वादशाहं निराहारो नरमेधफलं लभेत् ॥ १३.६४.४१ ॥
L'homme qui se baigne à Utpātaka, fait des offrandes d'eau à Aṣṭāvakra et jeûne douze jours obtient le fruit d'un sacrifice humain.
13.64.42
अश्मपृष्ठे गयायां च निरविन्दे च पर्वते ।
तृतीयां क्रौञ्चपद्यां च ब्रह्महत्यां विशुध्यते ॥ १३.६४.४२ ॥
À Aśmapṛṣṭha, à Gayā, sur le mont Niravinda, et à Krauñcapadī le troisième jour, on est purifié du péché de meurtre d'un brahmane.
13.64.43
कलविङ्क उपस्पृश्य विद्याच्च बहुशो जलम् ।
अग्नेः पुरे नरः स्नात्वा अग्निकन्यापुरे वसेत् ॥ १३.६४.४३ ॥
Ayant pris de l'eau rituelle à Kalaviṅka et connu l'eau à maintes reprises, l'homme qui s'est baigné dans la cité d'Agni doit demeurer dans la cité d'Agnikanyā.
13.64.44
करवीरपुरे स्नात्वा विशालायां कृतोदकः ।
देवह्रद उपस्पृश्य ब्रह्मभूतो विराजते ॥ १३.६४.४४ ॥
Ayant pris un bain à Karavīrapura, fait l'offrande d'eau à Viśālā et pris de l'eau rituelle au lac divin Devahrada, il resplendit, devenu Brahman.
13.64.45
पुनरावर्तनन्दां च महानन्दां च सेव्य वै ।
नन्दने सेव्यते दान्तस्त्वप्सरोभिरहिंसकः ॥ १३.६४.४५ ॥
Ayant fréquenté Punarāvartanandā et Mahānandā, l'homme maître de soi et non violent est servi par les apsaras dans Nandana.
13.64.46
उर्वशीं कृत्तिकायोगे गत्वा चैव समाहितः ।
लौहित्ये विधिवत्स्नात्वा पुण्डरीकफलं लभेत् ॥ १३.६४.४६ ॥
Allant à Urvaśī lors de la conjonction de Kṛttikā, l'esprit recueilli, et se baignant selon le rite dans le Lauhitya, l'homme obtient le fruit du sacrifice puṇḍarīka.
13.64.47
रामह्रद उपस्पृश्य विपाशायां कृतोदकः ।
द्वादशाहं निराहारः कल्मषाद्विप्रमुच्यते ॥ १३.६४.४७ ॥
Ayant pris de l'eau rituelle au lac de Rāma et fait l'offrande d'eau à la Vipāśā, jeûnant douze jours, l'homme est pleinement délivré du péché.
13.64.48
महाह्रद उपस्पृश्य शुद्धेन मनसा नरः ।
एकमासं निराहारो जमदग्निगतिं लभेत् ॥ १३.६४.४८ ॥
Ayant pris de l'eau rituelle au grand lac, l'homme au esprit pur, jeûnant un mois, atteint la destination de Jamadagni.
13.64.49
विन्ध्ये संताप्य चात्मानं सत्यसन्धस्त्वहिंसकः ।
विनयात्तप आस्थाय मासेनैकेन सिध्यति ॥ १३.६४.४९ ॥
Ayant éprouvé son âme sur le Vindhya, fidèle à ses vœux et non violent, celui qui embrasse l'ascèse avec humilité atteint l'accomplissement en un seul mois.
13.64.50
मुण्डे ब्रह्मगवा चैव निरिचिं देवपर्वतम् ।
देवह्रदमुपस्पृश्य ब्रह्मभूतो विराजते।
कुमारपदमास्थाय मासेनैकेन शुध्यति ॥ १३.६४.५० ॥
À Muṇḍa, à Brahmagavā et sur la montagne divine Nirikṣi, s'étant purifié par l'eau sacrée du bassin divin, il rayonne comme devenu Brahman ; ayant adopté la demeure de Kumāra, il est purifié en un seul mois.
13.64.51
नर्मदायामुपस्पृश्य तता शूर्पारकोदके ।
एकपक्षं निराहारो राजपुत्रो विधीयते ॥ १३.६४.५१ ॥
Ayant pris l'eau rituelle dans la Narmadā, puis dans les eaux de Śūrpāraka, il est prescrit au fils de roi de jeûner pendant une quinzaine.
13.64.52
जम्बूमार्गे त्रिभिर्मासैः संयतः सुसमाहितः ।
अहोरात्रेण चैकेन सिद्धिं समधिगच्छति ॥ १३.६४.५२ ॥
Sur le chemin de Jambū, maîtrisé et parfaitement recueilli pendant trois mois, il atteint l'accomplissement en un seul jour et une seule nuit.
13.64.53
कोकामुखे विगाह्याथ गत्वा चाञ्जलिकाश्रमम् ।
शाकभक्षश्चीरवासाः कुमारीर्विन्दते दश ॥ १३.६४.५३ ॥
Ayant plongé dans les eaux de Kokāmukha puis s'étant rendu à l'ermitage d'Añjali, se nourrissant de légumes et vêtu d'écorce, il obtient dix jeunes filles.
13.64.55
वैवस्वतस्य सदनं न स गच्छेत्कदाचन ।
प्रभासे त्वेकरात्रेण अमावास्यां ममाहितः।
सिद्ध्यते तु महाबाहो यो नरो जायतेऽमरः ॥ १३.६४.५५ ॥
Il ne se rend jamais dans la demeure de Vaivasvata (Yama). À Prabhāsa, le jour de la nouvelle lune, dévoué à moi, il s'accomplit en une seule nuit ; ô toi aux bras puissants, cet homme naît immortel.
13.64.56
उज्जानक उपस्पृस्य आर्ष्टिषेणस्य चाश्रमे ।
पिङ्गायाश्चाश्रमे स्नात्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.६४.५६ ॥
Ayant pris de l'eau rituelle à Ujjānaka et s'étant baigné dans l'ermitage d'Ārṣṭiṣeṇa et dans celui de Piṅgā, l'homme est délivré de tous ses péchés.
13.64.57
कुल्यायां समुपस्पृश्य जप्त्वा चैवाघमर्षणम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ १३.६४.५७ ॥
Ayant pris de l'eau rituelle dans la Kulyā et récité l'Aghamarṣaṇa, l'homme qui a jeûné trois nuits obtient le mérite du sacrifice du cheval.
13.64.58
पिण्डारक उपस्पृश्य एकरात्रोषितो नरः ।
अग्निष्टोममवाप्नोति प्रभातां शर्वरीं शुचिः ॥ १३.६४.५८ ॥
Ayant pris de l'eau rituelle à Piṇḍāraka et y ayant passé une nuit, l'homme, purifié, obtient au point du jour le mérite du sacrifice Agniṣṭoma.
13.64.59
तथा ब्रह्मसरो गत्वा धर्मारण्योपशोभितम् ।
पुण्डरीकमवाप्नोति उपस्पृश्य नरः शुचिः ॥ १३.६४.५९ ॥
De même, celui qui se rend au lac de Brahmā, orné par la forêt de Dharma, et prend de l'eau rituelle, purifié, obtient le mérite du sacrifice Puṇḍarīka.
13.64.60
मैनाके पर्वते स्नात्वा तथा सन्ध्यामुपास्य च ।
कामं जित्वा च वै मासं सर्वयज्ञफलं लभेत् ॥ १३.६४.६० ॥
Ayant pris un bain sur le mont Maināka et accompli de même le culte du crépuscule, et ayant vaincu le désir pendant un mois, on obtient le fruit de tous les sacrifices.
13.64.61
कालोदकं नन्दिकुण्डं तथा चोत्तरमानसम् ।
अभ्येत्य योजनशताद्भूणहा विप्रमुच्यते ॥ १३.६४.६१ ॥
Celui qui s'approche de Kālodaka, du bassin de Nandi et du lac Mānasa du nord, même de cent yojanas, le meurtrier d'un embryon est délivré.
13.64.62
नन्दीश्वरस्य मूर्ति तु दृष्ट्वा मुच्येत किल्बिषैः ।
स्वर्गमार्गे नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकं स गच्छति ॥ १३.६४.६२ ॥
Ayant vu l'image de Nandīśvara, l'homme est libéré de ses péchés; s'étant baigné sur le chemin du ciel, il va au monde de Brahmā.
13.64.63
विख्यातो हिमवान्पुण्यः शंकरश्वशुरो गिरिः ।
आकरः सर्वरत्नानां सिद्धचारणसेवितः ॥ १३.६४.६३ ॥
Le célèbre et sacré mont Himavān est le beau-père de Śaṅkara; c'est une mine de toutes les pierres précieuses, servie par les siddhas et les cāraṇas.
13.64.64
दर्शनाद्गमनात्पूतो भवेदनशनादपि ।
शरीरमुत्सृजेत्तत्र विधिपूर्वमनाशके ॥ १३.६४.६४ ॥
Par la vue, par le fait d'y aller, et même par le jeûne, on devient pur; là, à Anāśaka, on doit quitter le corps selon la règle.
13.64.65
अध्रुवं जीवितं ज्ञात्वा यो वै वेदान्तगो द्विजः ।
अभ्यर्च्य देवतास्तत्र नमस्कृत्य मुनींस्तथा। ॥ १३.६४.६५ ॥
Sachant la vie impermanente, le dvija qui a atteint la fin des Veda, ayant là honoré les dieux et salué les sages…
13.64.66
ततः क्रोधं च लोभं च यो जित्वा तीर्थमावसेत् ।
न तेन किञ्चिन्न प्राप्तं तीर्थाभिगमनाद्भवेत् ॥ १३.६४.६६ ॥
Puis, celui qui, ayant vaincu la colère et l'avidité, demeure en un lieu saint — rien ne lui reste inaccessible; par le pèlerinage au tīrtha, cela advient.
13.64.67
यान्यगम्यानि तीर्थानि दुर्गाणि विषमाणि च ।
मनसा तानि गम्यानि सर्वतीर्थसमीक्षया ॥ १३.६४.६७ ॥
Ces lieux saints inaccessibles, difficiles et âpres — on peut les atteindre par l'esprit, en contemplant tous les tīrtha.
13.64.68
इदं मेध्यमिदं पुण्यमिदं स्वर्ग्यमनुत्तमम् ।
इदं रहस्यं वेदानामाप्लाव्यं पावनं तथा ॥ १३.६४.६८ ॥
Ceci est pur, méritoire, conduit au ciel et est suprême. Ceci est le secret des Védas, propre à l'ablution sacrée, et purificateur aussi.
13.64.69
इदं दद्याद्द्विजातीनां साधोरात्महितस्य च ।
सुहृदां च जपेत्कर्णे शिष्यस्यानुगतस्य च। ॥ १३.६४.६९ ॥
Ceci doit être donné aux deux-fois-nés et à l'homme bon qui cherche son propre bien. Il faut le murmurer à l'oreille des amis et de l'élève fidèle qui suit.
13.64.70
दत्तवान्गौतमस्यैतदङ्गिरा वै महातपाः ।
अङ्गिराः समनुज्ञातः काश्यपेन च धीमता ॥ १३.६४.७० ॥
Le grand ascète Aṅgiras donna en effet ceci à Gautama, ayant reçu l'autorisation du sage Kāśyapa.
13.64.71
महर्षीणामिदं जप्यं पावनानां तथोत्तमम् ।
जपंश्चाभ्युत्थितः शश्वन्निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात् ॥ १३.६४.७१ ॥
Ceci doit être récité par les grands sages, suprême même parmi les purificateurs. En le récitant, en se levant toujours vigilant, l'homme sans tache doit atteindre le ciel.
13.64.72
इदं यश्चापि शृणुयाद्रहस्यं त्वङ्गिरोमतम् ।
उत्तमे च कुले जन्म लभेञ्जातीश्च संस्मरेत् ॥ १३.६४.७२ ॥
Quiconque entend ce secret enseigné par Aṅgiras doit obtenir la naissance dans une famille noble et se souvenir de ses vies antérieures.