महाभारत · अध्याय 13.71
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13.71.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
शक्रशम्बरसंवादं तन्निवोध युधिष्ठिर ॥ १३.७१.१ ॥
यहाँ भी लोग इस प्राचीन इतिहास को उदाहरण रूप में सुनाते हैं — शक्र और शम्बर का संवाद। हे युधिष्ठिर, उसे सुनो।
13.71.2
शक्रो ह्यज्ञातरूपेण जटी भूत्वा सुवारुणः ।
विप्ररूपं समास्थाय प्रश्नं पप्रच्छ शम्बरम् ॥ १३.७१.२ ॥
शक्र ने अपना रूप छिपाकर, जटाधारी होकर और श्रेष्ठ वेश में, ब्राह्मण का रूप धारण करके शम्बर से प्रश्न पूछा।
13.71.3
केन शम्बर वृत्तेन स्वजात्यानधितिष्ठसि ।
श्रेष्ठं त्वां केन मन्यन्ते तद्वै प्रब्रूहि तत्त्वतः ॥ १३.७१.३ ॥
हे शम्बर, किस आचरण से तुम अपनी जाति से ऊपर उठे हो? किस कारण लोग तुम्हें श्रेष्ठ मानते हैं? वह सच-सच बताओ।
13.71.4
नासूयामि सदा विप्रान्ब्राह्ममेव च मे मतम् ।
शास्त्राणि वदतो विप्रान्संमन्यामि यथासुखम् ॥ १३.७१.४ ॥
मैं सदा ब्राह्मणों से द्वेष नहीं करता; मेरा मत भी यही है कि ब्राह्मण पूज्य हैं। शास्त्रों का उपदेश करने वाले ब्राह्मणों का मैं सुखपूर्वक सम्मान करता हूँ।
13.71.5
श्रुत्वा च नावजानामि नापराध्यामि कर्हिचित् ।
अभ्यर्च्याभ्यनुपृच्छामि पादौ गृह्णामि धीमताम् ॥ १३.७१.५ ॥
सुनकर मैं कभी उनकी अवज्ञा नहीं करता, और न कभी अपराध करता हूँ। पहले उनका पूजन करके मैं उनसे और पूछता हूँ, और बुद्धिमानों के चरण पकड़ता हूँ।
13.71.6
ते विस्रब्धाः प्रभाषन्ते संयच्छन्ति च मां सदा ।
प्रमत्तेष्वप्रमत्तोऽस्मि सदा सुप्तेषु जागृमि ॥ १३.७१.६ ॥
वे विश्वास से बोलते हैं और सदा मुझे संयम में रखते हैं। जो असावधान हैं, उनके बीच मैं सदा सावधान रहता हूँ; जो सोए हैं, उनके बीच मैं सदा जागता हूँ।
13.71.7
ते मां शास्त्रपथे युक्तं ब्रह्मण्यमनसूयकम् ।
समासिञ्चति शास्तारः क्षौद्रं मध्विव मक्षिकाः ॥ १३.७१.७ ॥
वे शास्त्रमार्ग में लगे, ब्राह्मणों के प्रति समर्पित, असूया-रहित मुझ पर वैसे ही सिंचन करते हैं जैसे मक्खियाँ मधु पर।
13.71.8
यच्च भाषन्ति संतुष्टास्तच्च गृह्णाम्यमायया ।
समाधिमात्मनो नित्यमनुलोममचिन्तयम् ॥ १३.७१.८ ॥
जो कुछ संतुष्ट होकर वे कहते हैं, उसे मैं निश्छल भाव से ग्रहण करता हूँ, और सदा अपने समाधि-भाव के अनुकूल उस पर विचार करता हूँ।
13.71.9
सोहं वागग्रमृष्टानां रसानामवलेहकः ।
स्वजात्यानधितिष्ठामि नक्षत्राणीव चन्द्रमाः ॥ १३.७१.९ ॥
वाणी के अग्रभाग से परिशुद्ध हुए रसों का मैं आस्वादक हूँ; जैसे चंद्रमा नक्षत्रों के ऊपर अधिष्ठित होता है, वैसे ही मैं अपनी जाति के ऊपर स्थित होता हूँ।
13.71.10
एतत्पृथिव्याममृतमेतच्चक्षुरनुत्तमम् ।
यद्ब्राह्मणमुखाच्छास्त्रमिह श्रुत्वा प्रवर्तते ॥ १३.७१.१० ॥
पृथ्वी पर यही अमृत है, यही सर्वोत्तम नेत्र है, जो ब्राह्मण के मुख से शास्त्र सुनकर यहाँ प्रवृत्त होता है।
13.71.11
एतत्कारणमाज्ञाय दृष्ट्वा देवासुरं पुरा ।
युद्धं पिता मे हृष्टात्मा विस्मितः समपद्यत ॥ १३.७१.११ ॥
देवों और असुरों के पूर्वकालीन युद्ध को देखकर, इस कारण को जानकर, मेरे पिता प्रसन्न-मन और विस्मित हो गए।
13.71.12
दृष्ट्वा च ब्राह्मणानां तु महिमानं महात्मनाम् ।
पर्यपृच्छत्कथममी सिद्धा इति निशाकरम् ॥ १३.७१.१२ ॥
महात्मा ब्राह्मणों की महिमा देखकर उन्होंने चंद्रमा से पूछा कि ये सिद्ध कैसे हैं?
13.71.13
ब्राह्मणास्तपसा सर्वे सिध्यन्ते वाग्बलाः सदा ।
भुजवीर्याश्च राजानो वागस्त्राश्च द्विजातयः ॥ १३.७१.१३ ॥
ब्राह्मण सदा तप से सिद्ध होते हैं, उनका बल वाणी में होता है; राजा भुजाओं के पराक्रम वाले होते हैं, और द्विजाति वाणी को अस्त्र बनाते हैं।
13.71.14
प्रवसन्वाप्यधीयीत ब्राह्मीर्दुर्वसतीर्वसन् ।
निर्मन्युरपि निर्वाणो यतिः स्यात्समदर्शनः ॥ १३.७१.१४ ॥
परदेश में रहते हुए भी, या बुरे निवास में रहते हुए भी, वह वेद का अध्ययन करे; क्रोधरहित और शांत होकर वह यति बने और सबको समान दृष्टि से देखे।
13.71.15
अपि च ज्ञानसम्पन्नः सर्वान्वेदान्पितुर्गृहे ।
श्लाघमान इवाधीयाद्ग्राम्य इत्येव तं विदुः ॥ १३.७१.१५ ॥
और ज्ञान से संपन्न होकर भी, जो पिता के घर में सारे वेदों का अध्ययन करता है, मानो डींग हाँकता हो, लोग उसे "ग्रामीण" ही जानते हैं।
13.71.16
भूमिरेतौ निगिरति सर्पो बिलशयानिव ।
राजानं चाप्ययोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम् ॥ १३.७१.१६ ॥
धरती इन दोनों को निगल जाती है, जैसे बिल में रहने वाला साँप (चूहे को) निगल जाता है: जो राजा युद्ध नहीं करता, और जो ब्राह्मण विदेश नहीं जाता।
13.71.17
अभिमानः श्रियं हन्ति पुरुषस्याल्पमेधसः ।
गर्भेण दुष्यते कन्या गृहवासेन च द्विजः ॥ १३.७१.१७ ॥
अभिमान अल्पबुद्धि पुरुष की श्री का नाश कर देता है; कन्या गर्भ से दूषित होती है, और द्विज घर में रहने से (दूषित होता है)।
13.71.18
विद्याविदो लोकविदस्तपोदमसमन्विताः ।
नित्यपूज्याश्च वन्द्याश्च द्विजा लोकद्वयेच्छुभिः ॥ १३.७१.१८ ॥
विद्या को जानने वाले, लोक को जानने वाले, तप और संयम से युक्त द्विज सदा पूजनीय और वंदनीय हैं, उनके द्वारा जो दोनों लोकों की इच्छा रखते हैं।
13.71.19
इत्येतन्मे पिता श्रुत्वा सोमादद्भुतदर्शनात् ।
ब्राह्मणान्पूजयामास तथैवाहं महाव्रतान् ॥ १३.७१.१९ ॥
सोम के अद्भुत दर्शन से मेरे पिता ने यह सुनकर ब्राह्मणों की पूजा की, और उसी प्रकार मैंने भी महाव्रती ब्राह्मणों की पूजा की।
13.71.20
श्रुत्वैतद्वचनं शक्रो दानवेन्द्रमुखाच्च्युतम् ।
द्विजान्संम्पूजयामास महेन्द्रत्वमवाप च ॥ १३.७१.२० ॥
दानवेन्द्र के मुख से निकले इस वचन को सुनकर इन्द्र ने ब्राह्मणों की भली-भांति पूजा की और महेन्द्रपद प्राप्त किया।