مهابهاراتا · أدهيايا 13.75
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.75.1
एवमेतन्महाबाहो नात्र मिथ्याऽस्ति किञ्चन ।
यथा ब्रवीषि कौरव्य नारीं प्रति जनाधिप ॥ १३.७५.१ ॥
هكذا هو الأمر، أيها ذو الذراعين القويتين؛ ليس فيه شيء كاذب كما تقول عن النساء، يا كوراva، يا سيد الناس.
13.75.2
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
यथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन महात्मना ॥ १३.७५.२ ॥
هنا سأروي لك حكاية قديمة، كيف أقام الحكيم العظيم فيبولا الحماية في زمن مضى.
13.75.3
प्रमदाश्च यथा सृष्टा ब्रह्मणा भरतर्षभ ।
यदर्थं तच्च ते तात प्रवक्ष्यामि नराधिप ॥ १३.७५.३ ॥
وكيف خلق براهما النساء، يا ثور البهاراتا، ولأي غاية، فذلك أيضًا سأبيّنه لك يا بني، يا سيد الناس.
13.75.4
न हि स्त्रीभ्यः परं पुत्र पापीयः किञ्चिदस्ति वै ।
अग्निर्हिः प्रमदा दीप्तो मायाश्च मयजा विभो।
क्षुरधारा विषं सर्पो मृत्युरित्येकतः स्त्रियः ॥ १३.७५.४ ॥
يا بني، ليس شيء أشر من النساء. المرأة نار مشتعلة، يا ذا القدرة، وخداع مولود من مايا؛ حدّ الموسى والسم والثعبان والموت — النساء هنّ هذا كله معًا.
13.75.5
प्रजा इमा महाबाहो धार्मिक्य इति नः श्रुतम् ।
स्वयं गच्छन्ति देवत्वं ततो देवानियाद्भयम् ॥ १३.७५.५ ॥
يا ذا الذراعين القويتين، سمعنا أن هذه الخلائق متدينة؛ إنها تبلغ الألوهية من تلقاء نفسها، فدخل الخوف الآلهة.
13.75.6
अथाभ्यागच्छन्देवास्ते पितामहमरिंदम ।
निवेद्य मानसं चापि तूष्णीमासन्नधोमुखाः ॥ १३.७५.६ ॥
ثم، يا قاهر الأعداء، جاءت الآلهة إلى الجد؛ وبعد أن أفصحوا عما في نفوسهم، جلسوا صامتين والوجوه منكّسة.
13.75.7
तेषामन्तर्गतं ज्ञात्वा देवानां स पितामहः ।
मानवानां प्रमोहार्थं कृत्या नार्योऽसृजत्प्रभुः ॥ १३.७५.७ ॥
ولما عرف الجد، الرب، ما في نفوس الآلهة، خلق نساءً يُدعَين كرتيا لإغواء البشر.
13.75.8
पूर्वसर्गे तु कौन्तेय साध्व्यो नार्य इहाभवन् ।
असाध्व्यस्तु समुत्पन्नाः कृत्याः सर्गात्प्रजापतेः ॥ १३.७५.८ ॥
يا ابن كونتي، كان في الخلق السابق هنا نساءٌ فاضلات؛ أما الكرتيا غير الفاضلات فقد نشأن من خلق براجابتي.
13.75.9
ताः कामलुब्धाः प्रमदाः प्रामथ्नन्त नरान्सदा ॥ १३.७५.९ ॥
كانت أولئك النساء، الشرهات إلى الشهوة، يعذِّبن الرجال دائمًا.
13.75.10
क्रोधं कामस्य देवेशः सहायं चासृजत्प्रभुः ।
असज्जन्त प्रजाः सर्वाः कामक्रोधवशङ्गताः ॥ १३.७५.१० ॥
وخلق رب الآلهة أيضًا الغضب معينًا للشهوة؛ فتعلقت الكائنات كلها، وقد وقعت في سلطان الشهوة والغضب.
13.75.11
द्विजानां च गुरूणां च महागुरुनृपादिनाम् ।
क्षणस्त्रीसङ्गकामोत्था यातनाहो निरन्तरा ॥ १३.७५.११ ॥
آهٍ، ما أشد استمرار العذاب الناشئ، حتى للمولودين مرتين والمعلمين وكبار المعلمين والملوك وغيرهم، من الشهوة العابرة للاتحاد بالنساء!
13.75.12
अरक्तमनसां नित्यं ब्रह्मचर्यामलात्मनाम् ।
तपोदमार्चनाध्यानयुक्तानां शुद्धिरुत्तमा ॥ १३.७५.१२ ॥
للذين عقولهم دائمًا خالية من التعلق، وأنفسهم طاهرة بالعفة، والمنصرفين إلى التقشف وضبط النفس والعبادة والتأمل، فالطهارة هي الأسمى.
13.75.13
न च स्त्रीणां क्रियाः काश्चिदिति धर्मो व्यवस्थितः ।
निरिन्द्रिया ह्यशास्त्राश्च स्त्रियोऽनृतमिति श्रुतिः ॥ १३.७५.१३ ॥
لا توجد للنساء طقوس خاصة، هكذا قررت الدهرما. النساء بلا ضبط للحواس، بلا شاستра، ومائلات إلى الكذب، كما تقول الشروتي.
13.75.14
शय्यासनमलङ्कारमन्नपानमनार्यताम् ।
दुर्वाग्भावं रतिं चैव ददौ स्त्रीभ्यः प्रजापतिः ॥ १३.७५.१४ ॥
الفراش والمقعد والزينة والطعام والشراب والفظاظة والكلام الجارح والشهوة، هذه أعطاها براجاباتي للنساء.
13.75.15
न तासां रक्षणं शक्यं कर्तुं पुंसां कथञ्चन ।
अपि विस्वकृता तात कुतस्तु पुरुषैरिह ॥ १३.७५.१५ ॥
لا يستطيع الرجال حمايتهن بأي وجه. يا بني الحبيب، حتى خالق الكون لم يستطع ذلك، فكيف يستطيعه رجال هذه الدنيا؟
13.75.16
वाचा च वधबन्धैर्वा क्लेशैर्वा विविधैस्तथा ।
न शक्या रक्षितुं नार्यस्ता हि नित्यमसंयताः ॥ १३.७५.१६ ॥
لا يمكن حراسة النساء بالكلام، ولا بالقتل أو القيود، ولا بالعذابات المختلفة، لأنهن دائماً غير مضبوطات.
13.75.17
इदं तु पुरुषव्याघ्र पुरस्ताच्छ्रुतवानहम् ।
यथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन गुरुस्त्रियाः ॥ १३.७५.१७ ॥
هذا، يا نمر الرجال، سمعته من قبل: كيف حمى فيبولا زوجة المعلّم في زمن مضى.
13.75.18
ऋषिरासीन्महाभागो देवशर्मेति विश्रुतः ।
तस्य भार्या रुचिर्नाम रूपेणासदृशी भुवि ॥ १३.७५.१८ ॥
كان هناك حكيم عظيم الحظ اسمه ديفاشارمان، مشهور. وكانت زوجته تُدعى روتشي، ولم يكن على الأرض من يماثلها في الجمال.
13.75.19
तस्या रूपेण सम्मत्ता देवगन्धर्वदानवाः ।
विशेषेण तु राजेन्द्र वृत्रहा पाकशासनः ॥ १३.७५.१९ ॥
يا سيد الملوك، بجمالها افتُتن الآلهة والغاندهارفا والدانافا، وخاصة إندرا قاتل فريترا، باكاشاسانا.
13.75.20
नारीणां चरितज्ञश्च देवशर्मा महामतिः ।
यथाशक्ति यथोस्साहं भार्यां तामभ्यरक्षत ॥ १३.७५.२० ॥
كان ديفاشارمان ذا عقل عظيم، عارفًا بسلوك النساء، فحفظ تلك الزوجة بحسب قدرته وحماسه.
13.75.21
पुरंदरं च जानंश्च परस्त्रीकामचारिणम् ।
तस्माद्यत्नेन भार्याया रक्षणं स चकार ह ॥ १३.७५.२१ ॥
إذ كان يعلم أن بورندارا (إندرا) يتجوّل راغبًا في نساء غيره، فحفظ زوجته بجهد.
13.75.22
स कदाचिदृषिस्तात यज्ञं कर्तुमनास्तदा ।
भार्यासंरक्षणं कार्यं कथं स्यादित्यचिन्तयत् ॥ १३.७५.२२ ॥
يا بني، فكّر ذلك الحكيم يومًا، وهو يريد أداء قربان، كيف تكون حماية زوجته.
13.75.23
रक्षाविधानं मनसा स सञ्चिन्त्य महातपाः ।
आहूय दयितं शिष्यं विपुलं प्राह भार्गवम् ॥ १३.७५.२३ ॥
بعد أن تأمل ذلك الزاهد العظيم في نفسه وسيلة الحماية، نادى تلميذه المحبوب فيبولا، من نسل بهرغو، وقال له.
13.75.24
यज्ञकारो गमिष्यामि रुचिं चेमां सुरेश्वरः ।
यतः प्रार्थयते नित्यं तां रक्षस्व यथाबलम् ॥ १३.७५.२४ ॥
سأذهب لأداء القربان؛ وهذه روتشي تشتهي دائمًا رب الآلهة، فاحمها بقدر طاقتك.
13.75.25
अप्रमत्तेन ते भाव्यं सदा प्रति पुरंदरम् ।
स हि रूपाणि कुरुते विविधानि भृगूत्तम ॥ १३.७५.२५ ॥
يجب أن تكون دائمًا يقظًا تجاه بورandara (إندرا). إنه يتخذ أشكالًا شتى، يا خير البهريغو.
13.75.26
इत्युक्तो विपुलस्तेन तपस्वी नियतेन्द्रियः ।
सदैवोग्रतपा राजन्नग्र्यर्कसदृशद्युतिः ॥ १३.७५.२६ ॥
وقد خاطبه بذلك، كان فيبولا الزاهد ذو الحواس المضبوطة، الدائم الزهد الشديد، أيها الملك، يتألق كالشمس الساطعة.
13.75.27
धर्मज्ञः सत्यवादी च तथेति प्रत्यभाषत ।
पुनश्चेदं महाराज पप्रच्छ प्रस्थितं गुरुम् ॥ १३.७५.२७ ॥
فأجاب العارف بالدارما الصادق القول: «ليكن كذلك». ثم سأل مرة أخرى، أيها الملك العظيم، هذا المعلم الذي كان يهم بالرحيل.
13.75.28
कानि रूपाणि शक्रस्य भवन्त्यागच्छतो मुने ।
वपुस्तेजश्च कीदृग्वै तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.७५.२८ ॥
أيها الحكيم، ما الأشكال التي يتخذها شَكْرا (إندرا) عند قدومه؟ وكيف جسده ونوره؟ فحريٌّ بك أن تبين لي ذلك.
13.75.29
ततः स भगवांस्तस्मै विपुलाय महात्मने ।
आचचक्षे यथातत्त्वं मायां शक्रस्य भारत ॥ १३.७५.२९ ॥
ثم شرح ذلك الجليل لفيبولا العظيم النفس مايا شَكْرا كما هي في حقيقتها، يا بهاراتا.
13.75.30
बहुमायः स विप्रर्षे बलहा पाकशासनः ।
तांस्तान्विकुरुते भावान्बहूनथ मुहुर्मुहुः ॥ १३.७५.३० ॥
أيها الحكيم البراهمي، إن إندرا، قاتل بالا وحاكم باكا، ذو مايا كثيرة. يبتدع مرة بعد أخرى أشكالًا شتى كثيرة.
13.75.31
किरीटी वज्रधृग्धन्वी मुकुटी बद्धकुण्डलः ।
भवत्यथ मुहूर्तेनि चण्डालसमदर्शनः ॥ १३.७५.३१ ॥
يتوّج بالتاج، حامل الصاعقة، حامل القوس، مزيّن بالإكليل والأقراط، فيبدو في لحظة كأنه شانداله.
13.75.32
शिखी जटी चीरवासाः पुनर्भवति पुत्रक ।
बृहच्छरीरश्च पनश्चीरवासाः पुनः कृशः ॥ १३.७५.३२ ॥
يا بني، يعود فيصير ذا خصلة وشعر متشابك لابسًا ثياب اللحاء؛ ثم يصير ضخم الجسم، ثم يعود نحيلًا لابسًا ثياب اللحاء.
13.75.33
गौरं श्यामं च कृष्णं च वर्णं विकुरुते पुनः ।
विरूपो रूपवांश्चैव युवा वृद्धस्तथैव च ॥ १३.७५.३३ ॥
يتخذ مرة أخرى بشرة بيضاء وسمراء وسوداء؛ قبيحًا وجميلًا، شابًا وشيخًا، يصير كذلك أيضًا.
13.75.34
प्राज्ञो जडश्च मूकश्च ह्रस्वो दीर्घस्तथैव च ।
ब्राह्मणः क्षत्रियश्चैव वैश्यः शूद्रस्तथैव च ॥ १३.७५.३४ ॥
يصير حكيمًا وجاهلًا، أبكم، قصيرًا وطويلًا كذلك؛ براهمانًا وكشتريًا وفايشيًا وشودرًا كذلك أيضًا.
13.75.35
प्रतिलोमोऽनुलोमश्च भवत्यथ शतक्रतुः ।
शुकवायसरूपी च हंसकोकिलरूपवान् ॥ १३.७५.३५ ॥
ويصير أيضًا من الطبقة المعكوسة والطبقة الطبيعية؛ ثم يتخذ شاتكراتو هيئة ببغاء وغراب، وهيئة إوزة وقمرية.
13.75.36
सिंहव्याघ्रगजानां च रूपं धारयते पुनः ।
दैवं दैत्यमथो राज्ञां वपुर्धारयतेऽपि च ॥ १३.७५.३६ ॥
ويتخذ مرة أخرى هيئة الأسود والنمور والفيلة؛ ويتخذ أيضًا جسدًا إلهيًا أو شيطانيًا، وجسد الملوك.
13.75.37
अकृशो मायुभग्राङ्गः शकुनिर्विकृतस्तथा ।
चतुष्पाद्बहुरूपश्च पुनर्भवति बालिशः ॥ १३.७५.३७ ॥
لا يصير نحيفًا، ولا تُكسر أطرافه بالسحر؛ يصير طائرًا، ومخلوقًا مشوّه الهيئة، وذا أربع أرجل، وذا صور كثيرة، ثم يعود أحمق كالطفل.
13.75.38
मक्षिकामशकादीनां वपुर्धारयतेऽपि च ।
न शक्यमस्य ग्रहणं कर्तुं विपुल केनचित् ॥ १३.७५.३८ ॥
ويتخذ أيضًا هيئة الذباب والبعوض وما شابهها. يا فيبولا، لا يستطيع أحد أن يمسكه.
13.75.39
अपि विश्वकृता तात येन सृष्टमिदं जगत् ।
पुनरन्तर्हितः शक्रो दृश्यते ज्ञानचक्षुषा ॥ १३.७५.३९ ॥
يا عزيزي، حتى خالق الكون الذي به خُلق هذا العالم، ومع أن الإندرا قد اختفى مرة أخرى، لا يُرى إلا بعين المعرفة.
13.75.40
वायुभूतश्च स पुनर्देवराजो भवत्युतः ।
एवंरूपाणि सततं कुरुते पाकशासनः।
तस्माद्विपुल यत्नेन रक्षेमां तनुमध्यमाम् ॥ १३.७५.४० ॥
ثم يصير ريحًا، ويعود ملك الآلهة؛ هكذا يتخذ الإندرا، معاقب باكا، هذه الهيئات دائمًا. فلذلك، يا فيبولا، احفظ هذه المرأة نحيفة الخصر بجهد عظيم.
13.75.41
यथा रुचिं नवलिहेद्देवेन्द्रो भृगुसत्तम ।
क्रतावुपहिते न्यस्तं हविः श्वेव दुरात्मवान् ॥ १३.७५.४१ ॥
يا أفضل البهريغو، كما أن سيد الآلهة يلعق مجددًا، حسب هواه، القربان الموضوع في قربان قد قُدِّم، هكذا يفعل هو، كالكلب ذي النفس الشريرة.
13.75.42
एवमाख्याय स मुनिर्यज्ञकारोऽगमत्तदा ।
देवशर्मा महाभागस्ततो भरतसत्तम ॥ १३.७५.४२ ॥
وبعد أن قال ذلك، انصرف ذلك الحكيم القائم بالقربان حينئذ. ثم، يا أفضل البهاراتا، انصرف ديفاشارمان المبارك الحظ.
13.75.43
विपुलस्तु वचः श्रुत्वा गुरोश्चिन्तामुपेयिवान् ।
रक्षां च परमां चक्रे देवराजान्महाबलात् ॥ १३.७५.४३ ॥
سمع فيبولا كلام المعلم فاستولى عليه القلق، وأعدّ أعظم الحماية من إندرا ملك الآلهة القوي.
13.75.44
किन्नु शक्यं मया कर्तुं गुरुदाराभिरक्षणे ।
मायावी हि सुरेन्द्रोसौ दुर्धर्षश्चापि वीर्यवान् ॥ १३.७५.४४ ॥
ماذا أستطيع أن أفعل في حراسة زوجة المعلم؟ فذلك سيد الآلهة ساحر، لا يُقهر، وذو بأس أيضاً.
13.75.45
नीपिधायाश्रमं शक्यो रक्षितुं पाकशासनः ।
उटजं वा तथा ह्यस्य नानाविधसरूपता ॥ १३.७५.४५ ॥
حتى لو أُغلق المتعبّد، فإن باكاشاسانا إندرا لا يمكن منعه؛ أو تتخذ كوخه أشكالاً شتى.
13.75.46
वायुरूपेण वा शक्रो गुरुपत्नीं प्रधर्षयेत् ।
तस्मादिमां सम्प्रविश्य रुचिं स्थास्येहमद्य वै ॥ १३.७५.४६ ॥
أو قد يهين شakra زوجة المعلم في هيئة الريح؛ لذلك سأدخل فيها اليوم وأثبت بوصفي إشراقها نفسه.
13.75.47
अथवा पौरुषेणेयं न शक्या रक्षितुं मया ।
बहुरूपो हि भगवाञ्छ्रूयते पाकशासनः ॥ १३.७५.४७ ॥
وإلا فبقوة بشرية لا أستطيع حراستها، إذ يُسمع أن الجليل باكاشاسانا إندرا متعدد الهيئات.
13.75.48
सोहं योगबलादेनां रक्षिष्ये पाकशासनात् ।
गात्राणि गात्रैरस्याहं सम्प्रवेक्ष्ये हि रक्षितुम् ॥ १३.७५.४८ ॥
لذلك سأحميها بقوة اليوغا من باكاشاسانا إندرا؛ سأدخل عضواً بعضو في أعضائها لأحفظها.
13.75.49
यद्युच्छिष्टामिमां पत्नीमद्य पश्यति मे गुरुः ।
शप्स्यत्यसंशयं कोपाद्दिव्यज्ञानो महातपाः ॥ १३.७५.४९ ॥
إن رآها معلّمي اليوم في حالة التلوث، فإنه، وهو صاحب العلم الإلهي والتقشف العظيم، سيلعنني بلا شك من شدة الغضب.
13.75.50
न चेयं रक्षितुं शक्या यथाऽन्या प्रमदा नृभिः ।
मायावी हि सुरेन्द्रोसावहो प्राप्तोस्मि संशयम् ॥ १३.७५.५० ॥
لا يستطيع الرجال حراسة هذه المرأة كغيرها من النساء؛ فذاك هو الساحر، سيد الآلهة. آه، لقد وقعت في حيرة.
13.75.51
अवश्यं करणीयं हि गुरोरिह हि शासनम् ।
यदि त्वेतदहं कुर्यामाश्चर्यं स्यात्कृतं मया ॥ १३.७५.५१ ॥
لا بد من تنفيذ أمر المعلّم هنا. فإن فعلتُ هذا، كان ما صنعتُه أمراً عجيباً.
13.75.52
योगेनाथ प्रविश्येदं गुरुपत्न्याः कलेवरम् ।
असक्तः पद्मपत्रस्थो जलबिन्दुर्यथा चलः ॥ १३.७५.५२ ॥
ثم، بقوة اليوغا، أدخل جسد زوجة المعلّم هذا، وأبقى غير متعلّق ومتحرّكاً كقطرة ماء على ورقة اللوتس.
13.75.53
एवमेव शरीरे ऽस्या निवत्स्यामि समाहितः ।
निर्मुक्तस्य रजोरूपान्नापराधो भवेन्मम ॥ १३.७५.५३ ॥
وبالمثل سأقيم في جسدها بذهن مجتمع، فلا يكون عليّ ذنب إذا تحرّرتُ من صورة الشهوة.
13.75.54
यथाहि शून्यां पथिकः सभामध्यावसेत्यथि ।
तथाऽद्यावासयिष्यामि गुरुपत्न्याः कलेवरम्।
एवमेव शरीरे ऽस्य निवत्स्यामि समाहितः ॥ १३.७५.५४ ॥
كما ينزل المسافر في قاعة اجتماع خالية، هكذا أجعل اليوم جسد زوجة المعلّم مسكناً لي؛ وبالمثل أقيم في جسدها بذهن مجتمع.
13.75.55
इत्येवं धर्ममालोक्य वेदवेदांश्च सर्वशः ।
तपश्च विपुलं दृष्ट्वा गुरोरात्मन एव च ॥ १३.७५.५५ ॥
وبعد أن تأمّل في الدارما وجميع الفيدا وفروعها، ورأى عظيم تقشّف معلّمه وتقشّف نفسه—
13.75.56
इति निश्चित्य मनसा रक्षां प्रति स भार्गवः ।
अन्वतिष्ठत्परं यत्नं यथा तच्छृणु पार्थिव ॥ १३.७५.५६ ॥
وبعد أن عزم في نفسه على الحماية، بذل ذلك البهارغاوا أقصى جهده. فاسمع، أيها الملك، كيف فعل ذلك.
13.75.57
गुरुपत्नीं समासीनो विपुलः स महातपाः ।
उपासीनामनिन्द्याङ्गी कथार्थैः समलोभयत् ॥ १३.७५.५७ ॥
جلس الزاهد العظيم فيبولا بجوار زوجة معلّمه، فأمتعها، وهي ذات الأعضاء الكاملة الجالسة قربه، بالحكايات والكلام ذي المعنى.
13.75.58
नेत्राभ्यां नेत्रयोरस्या रश्मिं संयोज्य रश्मिभिः ।
विवेश विपुलः कायमाकाशं पवनो यथा ॥ १३.७५.५८ ॥
فوصل بعينيه أشعة عينيها، ودخل فيبولا جسدها كما تدخل الريح الفضاء.
13.75.59
लक्षणं लक्षणेनैव वदनं वदनेन च ।
अविचेष्टन्नतिष्ठद्वै छायेवान्तर्गतो मुनिः ॥ १३.७५.५९ ॥
اتّصل العضو بالعضو نفسه والوجه بالوجه، فوقف الحكيم ساكناً مُحتوىً في الداخل كالظل.
13.75.60
ततो विष्टभ्य विपुलो गुरुपत्न्याः कलेवरम् ।
उवास रक्षणे युक्तो न च सा तमबुध्यत ॥ १३.७५.६० ॥
ثم أمسك فيبولا بجسد زوجة معلّمه، وانشغل بحمايته، فمكث هناك، ولم تدرك وجوده.
13.75.61
यं कालं नागतो राजन्गुरुस्तस्य महात्मनः ।
क्रतुं समाप्य स्वगृहं तं कालं सोऽभ्यरक्षत ॥ १३.७५.६१ ॥
أيها الملك، في الوقت الذي لم يعد فيه معلّم ذلك العظيم إلى بيته بعد إتمام القربان، حفظه ذلك الرجل.