ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 13.75
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.75.1
एवमेतन्महाबाहो नात्र मिथ्याऽस्ति किञ्चन ।
यथा ब्रवीषि कौरव्य नारीं प्रति जनाधिप ॥ १३.७५.१ ॥
ಓ ಮಹಾಬಾಹು, ಇದು ಹೀಗೆಯೇ; ಇದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಸುಳ್ಳಿಲ್ಲ. ಓ ಕೌರವ್ಯ, ಜನಾಧಿಪ, ನೀನು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಕುರಿತು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಇದು.
13.75.2
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
यथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन महात्मना ॥ १३.७५.२ ॥
ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಹಿಂದೆ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಪುಲನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು.
13.75.3
प्रमदाश्च यथा सृष्टा ब्रह्मणा भरतर्षभ ।
यदर्थं तच्च ते तात प्रवक्ष्यामि नराधिप ॥ १३.७५.३ ॥
ಭರತರ್ಷಭ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಗನೇ, ನರಾಧಿಪ.
13.75.4
न हि स्त्रीभ्यः परं पुत्र पापीयः किञ्चिदस्ति वै ।
अग्निर्हिः प्रमदा दीप्तो मायाश्च मयजा विभो।
क्षुरधारा विषं सर्पो मृत्युरित्येकतः स्त्रियः ॥ १३.७५.४ ॥
ಮಗನೇ, ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗಿಂತ ಪಾಪಿಷ್ಠವಾದದ್ದು ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರೀಯು ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿ, ಓ ವಿಭೋ, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಮಯನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಂಚನೆ; ಕ್ಷುರಧಾರೆ, ವಿಷ, ಸರ್ಪ, ಮೃತ್ಯು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರೇ.
13.75.5
प्रजा इमा महाबाहो धार्मिक्य इति नः श्रुतम् ।
स्वयं गच्छन्ति देवत्वं ततो देवानियाद्भयम् ॥ १३.७५.५ ॥
ಓ ಮಹಾಬಾಹು, ಈ ಪ್ರಜೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಅವರು ತಾವೇ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟಾಯಿತು.
13.75.6
अथाभ्यागच्छन्देवास्ते पितामहमरिंदम ।
निवेद्य मानसं चापि तूष्णीमासन्नधोमुखाः ॥ १३.७५.६ ॥
ಆಗ, ಅರಿಂದಮ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ತಮ್ಮ ಮನದ ಮಾತನ್ನು ನಿವೇದಿಸಿಯೂ ತಲೆಬಗ್ಗಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತರು.
13.75.7
तेषामन्तर्गतं ज्ञात्वा देवानां स पितामहः ।
मानवानां प्रमोहार्थं कृत्या नार्योऽसृजत्प्रभुः ॥ १३.७५.७ ॥
ದೇವತೆಗಳ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ತಿಳಿದ ಆ ಪಿತಾಮಹರು, ಮಾನವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಕೃತ್ಯಾ ಎಂಬ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ಆ ಪ್ರಭು.
13.75.8
पूर्वसर्गे तु कौन्तेय साध्व्यो नार्य इहाभवन् ।
असाध्व्यस्तु समुत्पन्नाः कृत्याः सर्गात्प्रजापतेः ॥ १३.७५.८ ॥
ಕೌಂತೇಯ, ಹಿಂದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ವಿಯರಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರೇ ಇದ್ದರು; ಆದರೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಸಾಧ್ವಿ ಕೃತ್ಯೆಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
13.75.9
ताः कामलुब्धाः प्रमदाः प्रामथ्नन्त नरान्सदा ॥ १३.७५.९ ॥
ಕಾಮಲೋಲುಪ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸದಾ ಪುರುಷರನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
13.75.10
क्रोधं कामस्य देवेशः सहायं चासृजत्प्रभुः ।
असज्जन्त प्रजाः सर्वाः कामक्रोधवशङ्गताः ॥ १३.७५.१० ॥
ದೇವೇಶನಾದ ಪ್ರಭುವು ಕಾಮದ ಸಹಾಯಕನಾದ ಕ್ರೋಧವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳೂ ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳ ವಶಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡರು.
13.75.11
द्विजानां च गुरूणां च महागुरुनृपादिनाम् ।
क्षणस्त्रीसङ्गकामोत्था यातनाहो निरन्तरा ॥ १३.७५.११ ॥
ದ್ವಿಜರಿಗೂ, ಗುರುಗಳಿಗೂ, ಮಹಾಗುರುಗಳಿಗೂ, ರಾಜರೇ ಮುಂತಾದವರಿಗೂ, ಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ತ್ರೀಸಂಗದ ಕಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಯಾತನೆ ಎಷ್ಟು ನಿರಂತರ, ಅಹೋ!
13.75.12
अरक्तमनसां नित्यं ब्रह्मचर्यामलात्मनाम् ।
तपोदमार्चनाध्यानयुक्तानां शुद्धिरुत्तमा ॥ १३.७५.१२ ॥
ಸದಾ ಅನಾಸಕ್ತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಲ ಆತ್ಮವುಳ್ಳವರಿಗೆ, ತಪಸ್ಸು, ದಮ, ಪೂಜೆ, ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ ಶುದ್ಧಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು.
13.75.13
न च स्त्रीणां क्रियाः काश्चिदिति धर्मो व्यवस्थितः ।
निरिन्द्रिया ह्यशास्त्राश्च स्त्रियोऽनृतमिति श्रुतिः ॥ १३.७५.१३ ॥
ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧರ್ಮವು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವರು, ಶಾಸ್ತ್ರರಹಿತರು, ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಎಂದು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
13.75.14
शय्यासनमलङ्कारमन्नपानमनार्यताम् ।
दुर्वाग्भावं रतिं चैव ददौ स्त्रीभ्यः प्रजापतिः ॥ १३.७५.१४ ॥
ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಅಲಂಕಾರ, ಅನ್ನಪಾನ, ಅನಾಗರಿಕತೆ, ಒರಟು ಮಾತು, ರತಿ—ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
13.75.15
न तासां रक्षणं शक्यं कर्तुं पुंसां कथञ्चन ।
अपि विस्वकृता तात कुतस्तु पुरुषैरिह ॥ १३.७५.१५ ॥
ಪುರುಷರಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲೈ ಮಗನೇ, ವಿಶ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಪುರುಷರಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
13.75.16
वाचा च वधबन्धैर्वा क्लेशैर्वा विविधैस्तथा ।
न शक्या रक्षितुं नार्यस्ता हि नित्यमसंयताः ॥ १३.७५.१६ ॥
ಮಾತಿನಿಂದಾಗಲಿ, ವಧ-ಬಂಧನದಿಂದಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಕ್ಲೇಶಗಳಿಂದಾಗಲಿ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸದಾ ಅಸಂಯತರು.
13.75.17
इदं तु पुरुषव्याघ्र पुरस्ताच्छ्रुतवानहम् ।
यथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन गुरुस्त्रियाः ॥ १३.७५.१७ ॥
ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹಿಂದೆ ವಿಪುಲನು ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
13.75.18
ऋषिरासीन्महाभागो देवशर्मेति विश्रुतः ।
तस्य भार्या रुचिर्नाम रूपेणासदृशी भुवि ॥ १३.७५.१८ ॥
ದೇವಶರ್ಮ ಎಂಬ ಮಹಾಭಾಗ್ಯ ಋಷಿ ಇದ್ದನು; ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ರುಚಿ ಎಂಬವಳು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸಮಾನರಾದವರಿರಲಿಲ್ಲ.
13.75.19
तस्या रूपेण सम्मत्ता देवगन्धर्वदानवाः ।
विशेषेण तु राजेन्द्र वृत्रहा पाकशासनः ॥ १३.७५.१९ ॥
ಓ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಅವಳ ರೂಪದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದಾನವರು ಮೋಹಿತರಾದರು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೃತ್ರಹಂತಕ ಪಾಕಶಾಸನ ಇಂದ್ರ.
13.75.20
नारीणां चरितज्ञश्च देवशर्मा महामतिः ।
यथाशक्ति यथोस्साहं भार्यां तामभ्यरक्षत ॥ १३.७५.२० ॥
ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡತೆಯನ್ನು ಬಲ್ಲ ಮಹಾಮತಿ ದೇವಶರ್ಮನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
13.75.21
पुरंदरं च जानंश्च परस्त्रीकामचारिणम् ।
तस्माद्यत्नेन भार्याया रक्षणं स चकार ह ॥ १३.७५.२१ ॥
ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಕಾಮದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುವ ಪುರಂದರ (ಇಂದ್ರ) ನನ್ನು ಬಲ್ಲವನಾದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಯತ್ನದಿಂದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
13.75.22
स कदाचिदृषिस्तात यज्ञं कर्तुमनास्तदा ।
भार्यासंरक्षणं कार्यं कथं स्यादित्यचिन्तयत् ॥ १३.७५.२२ ॥
ಮಗನೇ, ಆ ಋಷಿ ಒಮ್ಮೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಪತ್ನಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಹೇಗೆ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು.
13.75.23
रक्षाविधानं मनसा स सञ्चिन्त्य महातपाः ।
आहूय दयितं शिष्यं विपुलं प्राह भार्गवम् ॥ १३.७५.२३ ॥
ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಉಪಾಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಪ್ರಿಯ ಶಿಷ್ಯ ಭಾರ್ಗವ ವಿಪುಲನನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು.
13.75.24
यज्ञकारो गमिष्यामि रुचिं चेमां सुरेश्वरः ।
यतः प्रार्थयते नित्यं तां रक्षस्व यथाबलम् ॥ १३.७५.२४ ॥
ನಾನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಈ ರುಚಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುರೇಶ್ವರನನ್ನು (ಇಂದ್ರನನ್ನು) ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
13.75.25
अप्रमत्तेन ते भाव्यं सदा प्रति पुरंदरम् ।
स हि रूपाणि कुरुते विविधानि भृगूत्तम ॥ १३.७५.२५ ॥
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರಂದರ (ಇಂದ್ರ) ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು. ಅವನು ಹಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭೃಗುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
13.75.26
इत्युक्तो विपुलस्तेन तपस्वी नियतेन्द्रियः ।
सदैवोग्रतपा राजन्नग्र्यर्कसदृशद्युतिः ॥ १३.७५.२६ ॥
ಹೀಗೆ ಅವನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಪುಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ತಪಸ್ವಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಉಗ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವನು, ರಾಜನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ತೇಜಸ್ವಿ.
13.75.27
धर्मज्ञः सत्यवादी च तथेति प्रत्यभाषत ।
पुनश्चेदं महाराज पप्रच्छ प्रस्थितं गुरुम् ॥ १३.७५.२७ ॥
ಧರ್ಮ ಬಲ್ಲವನೂ ಸತ್ಯವಾದಿಯೂ ಆದ ಅವನು 'ಹಾಗೆಯೇ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಗುರುವನ್ನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
13.75.28
कानि रूपाणि शक्रस्य भवन्त्यागच्छतो मुने ।
वपुस्तेजश्च कीदृग्वै तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.७५.२८ ॥
ಓ ಮುನಿಯೇ, ಬರುವ ಶಕ್ರನ (ಇಂದ್ರನ) ರೂಪಗಳು ಯಾವುವು? ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸು ಹೇಗಿರುತ್ತವೆ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲು ನೀನು ಅರ್ಹನು.
13.75.29
ततः स भगवांस्तस्मै विपुलाय महात्मने ।
आचचक्षे यथातत्त्वं मायां शक्रस्य भारत ॥ १३.७५.२९ ॥
ನಂತರ ಆ ಭಗವಂತನು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಪುಲನಿಗೆ, ಭಾರತನೇ, ಶಕ್ರನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
13.75.30
बहुमायः स विप्रर्षे बलहा पाकशासनः ।
तांस्तान्विकुरुते भावान्बहूनथ मुहुर्मुहुः ॥ १३.७५.३० ॥
ವಿಪ್ರರ್ಷಿಯೇ, ಬಲನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಪಾಕಶಾಸನನಾದ ಅವನು ಅನೇಕ ಮಾಯೆಗಳನ್ನುಳ್ಳವನು. ಅವನು ಪದೇ ಪದೇ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
13.75.31
किरीटी वज्रधृग्धन्वी मुकुटी बद्धकुण्डलः ।
भवत्यथ मुहूर्तेनि चण्डालसमदर्शनः ॥ १३.७५.३१ ॥
ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ವಜ್ರಧಾರಿ, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಮಕುಟಧಾರಿ, ಕುಂಡಲ ಧರಿಸಿದವನು ಅವನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಚಂಡಾಲನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
13.75.32
शिखी जटी चीरवासाः पुनर्भवति पुत्रक ।
बृहच्छरीरश्च पनश्चीरवासाः पुनः कृशः ॥ १३.७५.३२ ॥
ಮಗನೇ, ಅವನು ಶಿಖೆ ಇರುವವನಾಗಿ, ಜಟೆಧಾರಿಯಾಗಿ, ನಾರುಬಟ್ಟೆ ಉಟ್ಟವನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ದೊಡ್ಡ ದೇಹವುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ನಾರುಬಟ್ಟೆ ಉಟ್ಟು ಕೃಶನಾಗುತ್ತಾನೆ.
13.75.33
गौरं श्यामं च कृष्णं च वर्णं विकुरुते पुनः ।
विरूपो रूपवांश्चैव युवा वृद्धस्तथैव च ॥ १३.७५.३३ ॥
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು, ಕಡು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಿರೂಪನು, ರೂಪವಂತನು, ಯುವಕನು, ವೃದ್ಧನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
13.75.34
प्राज्ञो जडश्च मूकश्च ह्रस्वो दीर्घस्तथैव च ।
ब्राह्मणः क्षत्रियश्चैव वैश्यः शूद्रस्तथैव च ॥ १३.७५.३४ ॥
ಅವನು ಪ್ರಾಜ್ಞನು, ಮಂದನು, ಮೂಕನು, ಕುಳ್ಳನು, ಎತ್ತರನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
13.75.35
प्रतिलोमोऽनुलोमश्च भवत्यथ शतक्रतुः ।
शुकवायसरूपी च हंसकोकिलरूपवान् ॥ १३.७५.३५ ॥
ಪ್ರತಿಲೋಮ, ಅನುಲೋಮ ರೂಪವನ್ನೂ ಅವನು ಆಗುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಶತಕ್ರತು ಗಿಣಿ, ಕಾಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹಂಸ, ಕೋಗಿಲೆಯ ರೂಪವನ್ನೂ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
13.75.36
सिंहव्याघ्रगजानां च रूपं धारयते पुनः ।
दैवं दैत्यमथो राज्ञां वपुर्धारयतेऽपि च ॥ १३.७५.३६ ॥
ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ, ಆನೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೈವ, ದೈತ್ಯ ರೂಪವನ್ನೂ, ರಾಜರ ದೇಹವನ್ನೂ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
13.75.37
अकृशो मायुभग्राङ्गः शकुनिर्विकृतस्तथा ।
चतुष्पाद्बहुरूपश्च पुनर्भवति बालिशः ॥ १३.७५.३७ ॥
ಅವನು ಕೃಶನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಮುರಿಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ವಿಕೃತ ರೂಪದವನಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನವನಾಗಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವನಾಗಿ ಬಳಿಕ ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
13.75.38
मक्षिकामशकादीनां वपुर्धारयतेऽपि च ।
न शक्यमस्य ग्रहणं कर्तुं विपुल केनचित् ॥ १३.७५.३८ ॥
ಅವನು ನೊಣ, ಸೊಳ್ಳೆ ಮುಂತಾದವುಗಳ ರೂಪವನ್ನೂ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓ ವಿಪುಲ, ಅವನನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
13.75.39
अपि विश्वकृता तात येन सृष्टमिदं जगत् ।
पुनरन्तर्हितः शक्रो दृश्यते ज्ञानचक्षुषा ॥ १३.७५.३९ ॥
ಪ್ರಿಯನೇ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಂತಿರುವವನಾದರೂ, ಅಡಗಿರುವ ಇಂದ್ರನು ಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
13.75.40
वायुभूतश्च स पुनर्देवराजो भवत्युतः ।
एवंरूपाणि सततं कुरुते पाकशासनः।
तस्माद्विपुल यत्नेन रक्षेमां तनुमध्यमाम् ॥ १३.७५.४० ॥
ಅವನು ಗಾಳಿಯಾಗಿ ಬಳಿಕ ದೇವರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪಾಕಶಾಸನನಾದ ಇಂದ್ರನು ಇಂಥ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಓ ವಿಪುಲ, ಮಹಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಈ ತೆಳ್ಳನೆಯ ನಡುವಿನ ಹೆಣ್ಣನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
13.75.41
यथा रुचिं नवलिहेद्देवेन्द्रो भृगुसत्तम ।
क्रतावुपहिते न्यस्तं हविः श्वेव दुरात्मवान् ॥ १३.७५.४१ ॥
ಓ ಭೃಗುಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ದೇವೇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮತ್ತೆ ನೆಕ್ಕುವಂತೆ, ದುರಾತ್ಮನಾದ ನಾಯಿಯಂತೆ ಅವನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
13.75.42
एवमाख्याय स मुनिर्यज्ञकारोऽगमत्तदा ।
देवशर्मा महाभागस्ततो भरतसत्तम ॥ १३.७५.४२ ॥
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಆ ಮುನಿ ಆಗ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಓ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನಾದ ದೇವಶರ್ಮನು (ಹೊರಟುಹೋದನು).
13.75.43
विपुलस्तु वचः श्रुत्वा गुरोश्चिन्तामुपेयिवान् ।
रक्षां च परमां चक्रे देवराजान्महाबलात् ॥ १३.७५.४३ ॥
ವಿಪುಲನು ಗುರುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಚಿಂತಿಸಿದನು; ಮಹಾಬಲನಾದ ದೇವರಾಜ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಪರಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು.
13.75.44
किन्नु शक्यं मया कर्तुं गुरुदाराभिरक्षणे ।
मायावी हि सुरेन्द्रोसौ दुर्धर्षश्चापि वीर्यवान् ॥ १३.७५.४४ ॥
ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ? ಆ ಸುರೇಂದ್ರ ಮಾಯಾವಿ, ಅಜೇಯ, ಪರಾಕ್ರಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
13.75.45
नीपिधायाश्रमं शक्यो रक्षितुं पाकशासनः ।
उटजं वा तथा ह्यस्य नानाविधसरूपता ॥ १३.७५.४५ ॥
ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರೂ ಪಾಕಶಾಸನ ಇಂದ್ರನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅಥವಾ ಅವನ ಗುಡಿಸಲೂ ಹಲವು ರೂಪ ತಾಳುತ್ತದೆ.
13.75.46
वायुरूपेण वा शक्रो गुरुपत्नीं प्रधर्षयेत् ।
तस्मादिमां सम्प्रविश्य रुचिं स्थास्येहमद्य वै ॥ १३.७५.४६ ॥
ಅಥವಾ ಇಂದ್ರನು ವಾಯು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ನಾನು ಇವಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವಳ ತೇಜಸ್ಸಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವೆನು.
13.75.47
अथवा पौरुषेणेयं न शक्या रक्षितुं मया ।
बहुरूपो हि भगवाञ्छ्रूयते पाकशासनः ॥ १३.७५.४७ ॥
ಅಥವಾ ಮಾನವ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಇವಳನ್ನು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಾನ್ ಪಾಕಶಾಸನ ಇಂದ್ರನು ಬಹುರೂಪಿ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
13.75.48
सोहं योगबलादेनां रक्षिष्ये पाकशासनात् ।
गात्राणि गात्रैरस्याहं सम्प्रवेक्ष्ये हि रक्षितुम् ॥ १३.७५.४८ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಪಾಕಶಾಸನ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಇವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆನು; ಇವಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವೆನು.
13.75.49
यद्युच्छिष्टामिमां पत्नीमद्य पश्यति मे गुरुः ।
शप्स्यत्यसंशयं कोपाद्दिव्यज्ञानो महातपाः ॥ १३.७५.४९ ॥
ಇಂದು ನನ್ನ ಗುರುಗಳು ಈ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಉಚ್ಛಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನ ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಶಪಿಸುವರು.
13.75.50
न चेयं रक्षितुं शक्या यथाऽन्या प्रमदा नृभिः ।
मायावी हि सुरेन्द्रोसावहो प्राप्तोस्मि संशयम् ॥ १३.७५.५० ॥
ಇವಳನ್ನು ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಯರಂತೆ ಮನುಷ್ಯರು ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮಾಯಾವಿ ದೇವೇಂದ್ರ. ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದೇನೆ.
13.75.51
अवश्यं करणीयं हि गुरोरिह हि शासनम् ।
यदि त्वेतदहं कुर्यामाश्चर्यं स्यात्कृतं मया ॥ १३.७५.५१ ॥
ಇಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನನ್ನಿಂದಾದ ಈ ಕಾರ್ಯ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
13.75.52
योगेनाथ प्रविश्येदं गुरुपत्न्याः कलेवरम् ।
असक्तः पद्मपत्रस्थो जलबिन्दुर्यथा चलः ॥ १३.७५.५२ ॥
ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಈ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತಾವರೆಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲಿನ ನೀರ ಹನಿಯಂತೆ ಅಂಟದೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವೆನು.
13.75.53
एवमेव शरीरे ऽस्या निवत्स्यामि समाहितः ।
निर्मुक्तस्य रजोरूपान्नापराधो भवेन्मम ॥ १३.७५.५३ ॥
ಹೀಗೆಯೇ ಇವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವೆನು. ರಜೋಗುಣ ರೂಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನಿಗೆ ನನ್ನ ಅಪರಾಧವಾಗದು.
13.75.54
यथाहि शून्यां पथिकः सभामध्यावसेत्यथि ।
तथाऽद्यावासयिष्यामि गुरुपत्न्याः कलेवरम्।
एवमेव शरीरे ऽस्य निवत्स्यामि समाहितः ॥ १३.७५.५४ ॥
ಬಟ್ಟೆಯವನು ಖಾಲಿ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ತಂಗುವಂತೆ, ಇಂದು ಗುರುಪತ್ನಿಯ ದೇಹವನ್ನು ನಾನು ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನಾಗಿಸುವೆನು. ಹೀಗೆಯೇ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತನಾಗಿ ಇವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆನು.
13.75.55
इत्येवं धर्ममालोक्य वेदवेदांश्च सर्वशः ।
तपश्च विपुलं दृष्ट्वा गुरोरात्मन एव च ॥ १३.७५.५५ ॥
ಹೀಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಗುರುವಿನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಹಾ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿ—
13.75.56
इति निश्चित्य मनसा रक्षां प्रति स भार्गवः ।
अन्वतिष्ठत्परं यत्नं यथा तच्छृणु पार्थिव ॥ १३.७५.५६ ॥
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಆ ಭಾರ್ಗವನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪರಮ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು. ರಾಜನೇ, ಅದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕೇಳು.
13.75.57
गुरुपत्नीं समासीनो विपुलः स महातपाः ।
उपासीनामनिन्द्याङ्गी कथार्थैः समलोभयत् ॥ १३.७५.५७ ॥
ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ವಿಪುಲನು, ಕುಂದಿಲ್ಲದ ಅಂಗಗಳ ಆಕೆಯನ್ನು ಕಥೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಂಜಿಸಿದನು.
13.75.58
नेत्राभ्यां नेत्रयोरस्या रश्मिं संयोज्य रश्मिभिः ।
विवेश विपुलः कायमाकाशं पवनो यथा ॥ १३.७५.५८ ॥
ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಗಾಳಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ವಿಪುಲನು ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
13.75.59
लक्षणं लक्षणेनैव वदनं वदनेन च ।
अविचेष्टन्नतिष्ठद्वै छायेवान्तर्गतो मुनिः ॥ १३.७५.५९ ॥
ಒಂದು ಅಂಗದ ಜೊತೆಗೆ ಅದೇ ಅಂಗ, ಮುಖದ ಜೊತೆಗೆ ಮುಖ ಸೇರಿ, ಆ ಮುನಿ ನೆರಳಿನಂತೆ ಒಳಗೆ ಅಡಗಿ, ಚಲಿಸದೆ ನಿಂತನು.
13.75.60
ततो विष्टभ्य विपुलो गुरुपत्न्याः कलेवरम् ।
उवास रक्षणे युक्तो न च सा तमबुध्यत ॥ १३.७५.६० ॥
ನಂತರ ವಿಪುಲನು ಗುರುಪತ್ನಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು; ಆಕೆ ಅವನನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.
13.75.61
यं कालं नागतो राजन्गुरुस्तस्य महात्मनः ।
क्रतुं समाप्य स्वगृहं तं कालं सोऽभ्यरक्षत ॥ १३.७५.६१ ॥
ಓ ರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಗುರುಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಮರಳದಿದ್ದ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.