Mahābhārata · Adhyāya 13.75
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13.75.1
एवमेतन्महाबाहो नात्र मिथ्याऽस्ति किञ्चन ।
यथा ब्रवीषि कौरव्य नारीं प्रति जनाधिप ॥ १३.७५.१ ॥
Memang demikian, wahai yang berlengan perkasa; tidak ada yang dusta di dalamnya, sebagaimana engkau katakan tentang wanita, wahai Kaurava, penguasa manusia.
13.75.2
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
यथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन महात्मना ॥ १३.७५.२ ॥
Di sini akan kuceritakan kepadamu kisah kuno, bagaimana dahulu Vipula yang berjiwa agung memberikan perlindungan.
13.75.3
प्रमदाश्च यथा सृष्टा ब्रह्मणा भरतर्षभ ।
यदर्थं तच्च ते तात प्रवक्ष्यामि नराधिप ॥ १३.७५.३ ॥
Bagaimana para wanita diciptakan oleh Brahmā, wahai banteng keluarga Bharata, dan untuk tujuan apa, itu pun akan kujelaskan kepadamu, anakku, penguasa manusia.
13.75.4
न हि स्त्रीभ्यः परं पुत्र पापीयः किञ्चिदस्ति वै ।
अग्निर्हिः प्रमदा दीप्तो मायाश्च मयजा विभो।
क्षुरधारा विषं सर्पो मृत्युरित्येकतः स्त्रियः ॥ १३.७५.४ ॥
Anakku, tidak ada yang lebih jahat daripada wanita. Wanita adalah api yang menyala, wahai yang perkasa, dan tipu daya yang lahir dari Māyā; mata pisau cukur, racun, ular, dan maut — wanita adalah semua ini sekaligus.
13.75.5
प्रजा इमा महाबाहो धार्मिक्य इति नः श्रुतम् ।
स्वयं गच्छन्ति देवत्वं ततो देवानियाद्भयम् ॥ १३.७५.५ ॥
Wahai yang berlengan perkasa, kami telah mendengar bahwa makhluk-makhluk ini berbudi; mereka mencapai keilahian dengan sendirinya, maka para dewa pun diliputi ketakutan.
13.75.6
अथाभ्यागच्छन्देवास्ते पितामहमरिंदम ।
निवेद्य मानसं चापि तूष्णीमासन्नधोमुखाः ॥ १३.७५.६ ॥
Kemudian, wahai penakluk musuh, para dewa datang menghadap kakek; setelah menyampaikan isi hati mereka, mereka duduk diam dengan wajah tertunduk.
13.75.7
तेषामन्तर्गतं ज्ञात्वा देवानां स पितामहः ।
मानवानां प्रमोहार्थं कृत्या नार्योऽसृजत्प्रभुः ॥ १३.७५.७ ॥
Setelah mengetahui isi hati para dewa, leluhur agung itu, sang penguasa, menciptakan wanita-wanita bernama kṛtyā untuk memperdaya manusia.
13.75.8
पूर्वसर्गे तु कौन्तेय साध्व्यो नार्य इहाभवन् ।
असाध्व्यस्तु समुत्पन्नाः कृत्याः सर्गात्प्रजापतेः ॥ १३.७५.८ ॥
Wahai putra Kuntī, pada penciptaan terdahulu di sini ada wanita-wanita yang berbudi; namun dari penciptaan Prajāpati muncullah kṛtyā yang tidak berbudi.
13.75.9
ताः कामलुब्धाः प्रमदाः प्रामथ्नन्त नरान्सदा ॥ १३.७५.९ ॥
Wanita-wanita itu, yang rakus akan nafsu, selalu menyiksa para lelaki.
13.75.10
क्रोधं कामस्य देवेशः सहायं चासृजत्प्रभुः ।
असज्जन्त प्रजाः सर्वाः कामक्रोधवशङ्गताः ॥ १३.७५.१० ॥
Penguasa para dewa juga menciptakan amarah sebagai pembantu nafsu; maka semua makhluk, jatuh di bawah kuasa nafsu dan amarah, menjadi melekat.
13.75.11
द्विजानां च गुरूणां च महागुरुनृपादिनाम् ।
क्षणस्त्रीसङ्गकामोत्था यातनाहो निरन्तरा ॥ १३.७५.११ ॥
Alangkah tak henti-hentinya penderitaan yang timbul, bahkan bagi kaum dwija, guru, guru besar, raja, dan lainnya, dari nafsu sesaat untuk bersatu dengan wanita!
13.75.12
अरक्तमनसां नित्यं ब्रह्मचर्यामलात्मनाम् ।
तपोदमार्चनाध्यानयुक्तानां शुद्धिरुत्तमा ॥ १३.७५.१२ ॥
Bagi mereka yang pikirannya selalu tak terikat, yang dirinya suci karena brahmacarya, dan yang tekun pada tapa, pengendalian diri, pemujaan, dan meditasi, kesucian adalah yang tertinggi.
13.75.13
न च स्त्रीणां क्रियाः काश्चिदिति धर्मो व्यवस्थितः ।
निरिन्द्रिया ह्यशास्त्राश्च स्त्रियोऽनृतमिति श्रुतिः ॥ १३.७५.१३ ॥
Tidak ada upacara khusus bagi perempuan, demikianlah dharma ditetapkan. Perempuan tanpa pengendalian indra, tanpa śāstra, dan cenderung berdusta, demikian kata śruti.
13.75.14
शय्यासनमलङ्कारमन्नपानमनार्यताम् ।
दुर्वाग्भावं रतिं चैव ददौ स्त्रीभ्यः प्रजापतिः ॥ १३.७५.१४ ॥
Tempat tidur dan tempat duduk, perhiasan, makanan dan minuman, ketidaksopanan, ucapan kasar, dan nafsu—inilah yang diberikan Prajāpati kepada perempuan.
13.75.15
न तासां रक्षणं शक्यं कर्तुं पुंसां कथञ्चन ।
अपि विस्वकृता तात कुतस्तु पुरुषैरिह ॥ १३.७५.१५ ॥
Tidak mungkin bagi laki-laki untuk melindungi mereka dengan cara apa pun. Wahai anakku, bahkan Pencipta semesta pun tidak mampu; bagaimana mungkin laki-laki di sini bisa?
13.75.16
वाचा च वधबन्धैर्वा क्लेशैर्वा विविधैस्तथा ।
न शक्या रक्षितुं नार्यस्ता हि नित्यमसंयताः ॥ १३.७५.१६ ॥
Perempuan tidak dapat dijaga dengan kata-kata, dengan pembunuhan atau belenggu, maupun dengan berbagai penderitaan, karena mereka selalu tidak terkendali.
13.75.17
इदं तु पुरुषव्याघ्र पुरस्ताच्छ्रुतवानहम् ।
यथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन गुरुस्त्रियाः ॥ १३.७५.१७ ॥
Ini, wahai harimau di antara manusia, telah kudengar dahulu: bagaimana Vipula dahulu menjaga istri seorang guru.
13.75.18
ऋषिरासीन्महाभागो देवशर्मेति विश्रुतः ।
तस्य भार्या रुचिर्नाम रूपेणासदृशी भुवि ॥ १३.७५.१८ ॥
Ada seorang resi yang sangat beruntung bernama Devaśarman, termasyhur. Istrinya bernama Ruci, dan di bumi tiada yang sebanding dengan kecantikannya.
13.75.19
तस्या रूपेण सम्मत्ता देवगन्धर्वदानवाः ।
विशेषेण तु राजेन्द्र वृत्रहा पाकशासनः ॥ १३.७५.१९ ॥
Wahai raja di antara raja, oleh kecantikannya para dewa, gandharva, dan danava terpesona, terutama Indra, pembunuh Vṛtra, Pākaśāsana.
13.75.20
नारीणां चरितज्ञश्च देवशर्मा महामतिः ।
यथाशक्ति यथोस्साहं भार्यां तामभ्यरक्षत ॥ १३.७५.२० ॥
Devaśarman, yang berakal budi besar dan mengetahui tabiat para wanita, menjaga istrinya itu sesuai dengan kekuatan dan semangatnya.
13.75.21
पुरंदरं च जानंश्च परस्त्रीकामचारिणम् ।
तस्माद्यत्नेन भार्याया रक्षणं स चकार ह ॥ १३.७५.२१ ॥
Karena tahu bahwa Purandara, Indra, berkeliaran dengan nafsu kepada istri orang lain, ia pun dengan susah payah menjaga istrinya.
13.75.22
स कदाचिदृषिस्तात यज्ञं कर्तुमनास्तदा ।
भार्यासंरक्षणं कार्यं कथं स्यादित्यचिन्तयत् ॥ १३.७५.२२ ॥
Wahai anakku, pada suatu ketika resi itu, ingin melakukan yajña, memikirkan bagaimana cara menjaga istrinya.
13.75.23
रक्षाविधानं मनसा स सञ्चिन्त्य महातपाः ।
आहूय दयितं शिष्यं विपुलं प्राह भार्गवम् ॥ १३.७५.२३ ॥
Pertapa agung itu, setelah merenungkan dalam batinnya cara perlindungan, memanggil murid kesayangannya Vipula, keturunan Bhṛgu, lalu berkata kepadanya.
13.75.24
यज्ञकारो गमिष्यामि रुचिं चेमां सुरेश्वरः ।
यतः प्रार्थयते नित्यं तां रक्षस्व यथाबलम् ॥ १३.७५.२४ ॥
Aku akan pergi melaksanakan yajña; dan Ruci ini selalu mendambakan penguasa para dewa, maka jagalah dia sekuat tenagamu.
13.75.25
अप्रमत्तेन ते भाव्यं सदा प्रति पुरंदरम् ।
स हि रूपाणि कुरुते विविधानि भृगूत्तम ॥ १३.७५.२५ ॥
Engkau harus selalu waspada terhadap Purandara (Indra). Ia mengambil berbagai rupa, wahai yang terbaik di antara keturunan Bhṛgu.
13.75.26
इत्युक्तो विपुलस्तेन तपस्वी नियतेन्द्रियः ।
सदैवोग्रतपा राजन्नग्र्यर्कसदृशद्युतिः ॥ १३.७५.२६ ॥
Setelah dikatakan demikian olehnya, Vipula, sang pertapa yang indranya terkendali, yang selalu menjalankan tapa yang keras, wahai raja, bercahaya seperti matahari yang agung.
13.75.27
धर्मज्ञः सत्यवादी च तथेति प्रत्यभाषत ।
पुनश्चेदं महाराज पप्रच्छ प्रस्थितं गुरुम् ॥ १३.७५.२७ ॥
Sang pengetahu dharma dan pembicara yang jujur menjawab, "Demikianlah." Kemudian lagi, wahai raja agung, ia menanyakan ini kepada sang guru yang hendak berangkat.
13.75.28
कानि रूपाणि शक्रस्य भवन्त्यागच्छतो मुने ।
वपुस्तेजश्च कीदृग्वै तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.७५.२८ ॥
Wahai resi, rupa apakah yang diambil Śakra (Indra) ketika ia datang? Seperti apakah tubuh dan cahayanya? Engkau pantas menjelaskannya kepadaku.
13.75.29
ततः स भगवांस्तस्मै विपुलाय महात्मने ।
आचचक्षे यथातत्त्वं मायां शक्रस्य भारत ॥ १३.७५.२९ ॥
Lalu sang terhormat menjelaskan kepada Vipula yang berjiwa agung itu tentang maya Indra sebagaimana adanya, wahai Bhārata.
13.75.30
बहुमायः स विप्रर्षे बलहा पाकशासनः ।
तांस्तान्विकुरुते भावान्बहूनथ मुहुर्मुहुः ॥ १३.७५.३० ॥
Wahai resi brahmana, Indra, pembunuh Bala dan penguasa Pāka, penuh dengan banyak maya. Berulang kali ia menciptakan berbagai rupa.
13.75.31
किरीटी वज्रधृग्धन्वी मुकुटी बद्धकुण्डलः ।
भवत्यथ मुहूर्तेनि चण्डालसमदर्शनः ॥ १३.७५.३१ ॥
Mengenakan mahkota, memegang vajra, membawa busur, bermahkota dan berkalung anting, ia sekejap tampak seperti seorang caṇḍāla.
13.75.32
शिखी जटी चीरवासाः पुनर्भवति पुत्रक ।
बृहच्छरीरश्च पनश्चीरवासाः पुनः कृशः ॥ १३.७५.३२ ॥
Anakku, ia kembali menjadi berjambul, berambut terjalin, berpakaian kulit kayu; kembali bertubuh besar, dan kembali kurus berpakaian kulit kayu.
13.75.33
गौरं श्यामं च कृष्णं च वर्णं विकुरुते पुनः ।
विरूपो रूपवांश्चैव युवा वृद्धस्तथैव च ॥ १३.७५.३३ ॥
Ia kembali mengambil warna kulit putih, sawo matang, dan hitam; buruk rupa dan tampan, muda dan tua, demikian pula ia menjadi.
13.75.34
प्राज्ञो जडश्च मूकश्च ह्रस्वो दीर्घस्तथैव च ।
ब्राह्मणः क्षत्रियश्चैव वैश्यः शूद्रस्तथैव च ॥ १३.७५.३४ ॥
Ia menjadi bijak dan bodoh, bisu, pendek dan tinggi pula; brahmana, kṣatriya, vaiśya dan śūdra pun ia menjadi.
13.75.35
प्रतिलोमोऽनुलोमश्च भवत्यथ शतक्रतुः ।
शुकवायसरूपी च हंसकोकिलरूपवान् ॥ १३.७५.३५ ॥
Ia juga menjadi berurutan terbalik dan berurutan wajar; kemudian Śatakratu berwujud beo dan gagak, serta angsa dan burung kukuk.
13.75.36
सिंहव्याघ्रगजानां च रूपं धारयते पुनः ।
दैवं दैत्यमथो राज्ञां वपुर्धारयतेऽपि च ॥ १३.७५.३६ ॥
Kembali ia berwujud singa, harimau, dan gajah; ia juga mengambil tubuh dewa atau raksasa, dan tubuh para raja.
13.75.37
अकृशो मायुभग्राङ्गः शकुनिर्विकृतस्तथा ।
चतुष्पाद्बहुरूपश्च पुनर्भवति बालिशः ॥ १३.७५.३७ ॥
Ia tidak menjadi kurus, dan anggota tubuhnya tidak patah oleh sihir; ia menjadi burung, makhluk berwujud cacat, berkaki empat, berbagai rupa, lalu kembali menjadi bodoh seperti anak kecil.
13.75.38
मक्षिकामशकादीनां वपुर्धारयतेऽपि च ।
न शक्यमस्य ग्रहणं कर्तुं विपुल केनचित् ॥ १३.७५.३८ ॥
Ia juga mengambil wujud lalat, nyamuk, dan sejenisnya. Wahai Vipula, tidak seorang pun mampu menangkapnya.
13.75.39
अपि विश्वकृता तात येन सृष्टमिदं जगत् ।
पुनरन्तर्हितः शक्रो दृश्यते ज्ञानचक्षुषा ॥ १३.७५.३९ ॥
Wahai anakku, bahkan oleh pencipta alam semesta yang menciptakan dunia ini, Indra yang kembali tersembunyi hanya dapat dilihat dengan mata pengetahuan.
13.75.40
वायुभूतश्च स पुनर्देवराजो भवत्युतः ।
एवंरूपाणि सततं कुरुते पाकशासनः।
तस्माद्विपुल यत्नेन रक्षेमां तनुमध्यमाम् ॥ १३.७५.४० ॥
Kemudian ia menjadi angin, dan kembali menjadi raja para dewa; demikianlah Indra, penghukum Paka, senantiasa mengambil rupa-rupa semacam itu. Karena itu, wahai Vipula, lindungilah wanita berpinggang ramping ini dengan segala upaya.
13.75.41
यथा रुचिं नवलिहेद्देवेन्द्रो भृगुसत्तम ।
क्रतावुपहिते न्यस्तं हविः श्वेव दुरात्मवान् ॥ १३.७५.४१ ॥
Wahai yang terbaik di antara keturunan Bhṛgu, sebagaimana raja para dewa sesuka hati menjilat lagi persembahan yang diletakkan dalam kurban yang telah dipersembahkan, demikian pula ia, seperti anjing yang berhati jahat.
13.75.42
एवमाख्याय स मुनिर्यज्ञकारोऽगमत्तदा ।
देवशर्मा महाभागस्ततो भरतसत्तम ॥ १३.७५.४२ ॥
Setelah berkata demikian, sang resi pelaksana kurban itu pun pergi. Kemudian, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, Devaśarman yang sangat beruntung pun pergi.
13.75.43
विपुलस्तु वचः श्रुत्वा गुरोश्चिन्तामुपेयिवान् ।
रक्षां च परमां चक्रे देवराजान्महाबलात् ॥ १३.७५.४३ ॥
Vipula, setelah mendengar ucapan gurunya, dilanda kecemasan dan menyiapkan perlindungan tertinggi dari Indra, raja para dewa yang perkasa.
13.75.44
किन्नु शक्यं मया कर्तुं गुरुदाराभिरक्षणे ।
मायावी हि सुरेन्द्रोसौ दुर्धर्षश्चापि वीर्यवान् ॥ १३.७५.४४ ॥
Apa yang dapat kulakukan dalam menjaga istri sang guru? Penguasa para dewa itu penuh tipu daya, tak terkalahkan, dan sangat perkasa.
13.75.45
नीपिधायाश्रमं शक्यो रक्षितुं पाकशासनः ।
उटजं वा तथा ह्यस्य नानाविधसरूपता ॥ १३.७५.४५ ॥
Meski pertapaan itu ditutup, Pākaśāsana, Indra, tidak dapat dihalangi; atau gubuknya sendiri mengambil berbagai rupa.
13.75.46
वायुरूपेण वा शक्रो गुरुपत्नीं प्रधर्षयेत् ।
तस्मादिमां सम्प्रविश्य रुचिं स्थास्येहमद्य वै ॥ १३.७५.४६ ॥
Atau Śakra, dalam wujud angin, dapat menodai istri sang guru; karena itu, dengan masuk ke dalam dirinya, hari ini aku akan berdiam sebagai cahayanya sendiri.
13.75.47
अथवा पौरुषेणेयं न शक्या रक्षितुं मया ।
बहुरूपो हि भगवाञ्छ्रूयते पाकशासनः ॥ १३.७५.४७ ॥
Atau dengan kekuatan manusia aku tidak dapat menjaganya, sebab Pākaśāsana, Indra yang mulia, dikabarkan berwujud banyak.
13.75.48
सोहं योगबलादेनां रक्षिष्ये पाकशासनात् ।
गात्राणि गात्रैरस्याहं सम्प्रवेक्ष्ये हि रक्षितुम् ॥ १३.७५.४८ ॥
Maka dengan kekuatan yoga aku akan menjaganya dari Pākaśāsana, Indra; anggota demi anggota aku akan masuk ke dalam anggota tubuhnya untuk melindunginya.
13.75.49
यद्युच्छिष्टामिमां पत्नीमद्य पश्यति मे गुरुः ।
शप्स्यत्यसंशयं कोपाद्दिव्यज्ञानो महातपाः ॥ १३.७५.४९ ॥
Jika guruku hari ini melihat istri ini dalam keadaan tercemar, dia yang memiliki pengetahuan ilahi dan tapa agung pasti akan mengutukku karena marah.
13.75.50
न चेयं रक्षितुं शक्या यथाऽन्या प्रमदा नृभिः ।
मायावी हि सुरेन्द्रोसावहो प्राप्तोस्मि संशयम् ॥ १३.७५.५० ॥
Wanita ini tidak dapat dijaga oleh manusia seperti wanita lain; dia itu penyihir, raja para dewa. Aduhai, aku terjebak dalam keraguan.
13.75.51
अवश्यं करणीयं हि गुरोरिह हि शासनम् ।
यदि त्वेतदहं कुर्यामाश्चर्यं स्यात्कृतं मया ॥ १३.७५.५१ ॥
Perintah guru pasti harus dilaksanakan di sini. Jika aku melakukan ini, apa yang kulakukan akan menjadi suatu keajaiban.
13.75.52
योगेनाथ प्रविश्येदं गुरुपत्न्याः कलेवरम् ।
असक्तः पद्मपत्रस्थो जलबिन्दुर्यथा चलः ॥ १३.७५.५२ ॥
Lalu, dengan kekuatan yoga, memasuki tubuh istri guru ini, aku akan tetap tak melekat dan bergerak, seperti tetesan air di atas daun teratai.
13.75.53
एवमेव शरीरे ऽस्या निवत्स्यामि समाहितः ।
निर्मुक्तस्य रजोरूपान्नापराधो भवेन्मम ॥ १३.७५.५३ ॥
Demikian pula aku akan berdiam dalam tubuhnya dengan pikiran terpusat; bagi orang yang bebas dari wujud nafsu, tidak akan ada kesalahan padaku.
13.75.54
यथाहि शून्यां पथिकः सभामध्यावसेत्यथि ।
तथाऽद्यावासयिष्यामि गुरुपत्न्याः कलेवरम्।
एवमेव शरीरे ऽस्य निवत्स्यामि समाहितः ॥ १३.७५.५४ ॥
Seperti seorang musafir yang menginap di balai pertemuan yang kosong, demikianlah hari ini aku akan menjadikan tubuh istri guru sebagai tempat tinggalku; dengan cara yang sama aku akan berdiam dalam tubuhnya dengan pikiran terpusat.
13.75.55
इत्येवं धर्ममालोक्य वेदवेदांश्च सर्वशः ।
तपश्च विपुलं दृष्ट्वा गुरोरात्मन एव च ॥ १३.७५.५५ ॥
Demikianlah, setelah merenungkan dharma dan seluruh Veda beserta cabang-cabangnya, serta melihat tapa besar sang guru dan dirinya sendiri—
13.75.56
इति निश्चित्य मनसा रक्षां प्रति स भार्गवः ।
अन्वतिष्ठत्परं यत्नं यथा तच्छृणु पार्थिव ॥ १३.७५.५६ ॥
Setelah bertekad dalam hati untuk melindunginya, Bhārgava itu mengerahkan usaha terbaiknya. Dengarkanlah, wahai raja, bagaimana ia melakukannya.
13.75.57
गुरुपत्नीं समासीनो विपुलः स महातपाः ।
उपासीनामनिन्द्याङ्गी कथार्थैः समलोभयत् ॥ १३.७५.५७ ॥
Duduk di dekat istri sang guru, pertapa agung Vipula menyenangkannya—wanita yang tubuhnya tanpa cela itu duduk di dekatnya—dengan cerita dan pembicaraan yang berarti.
13.75.58
नेत्राभ्यां नेत्रयोरस्या रश्मिं संयोज्य रश्मिभिः ।
विवेश विपुलः कायमाकाशं पवनो यथा ॥ १३.७५.५८ ॥
Dengan menyatukan matanya dengan sinar mata wanita itu, Vipula memasuki tubuhnya seperti angin memasuki angkasa.
13.75.59
लक्षणं लक्षणेनैव वदनं वदनेन च ।
अविचेष्टन्नतिष्ठद्वै छायेवान्तर्गतो मुनिः ॥ १३.७५.५९ ॥
Anggota tubuh bertemu anggota yang sama, wajah bertemu wajah; sang resi berdiam tanpa bergerak, tersembunyi di dalam seperti bayangan.
13.75.60
ततो विष्टभ्य विपुलो गुरुपत्न्याः कलेवरम् ।
उवास रक्षणे युक्तो न च सा तमबुध्यत ॥ १३.७५.६० ॥
Lalu Vipula menopang tubuh istri sang guru, tekun melindunginya, dan tinggal di sana; wanita itu tidak menyadari keberadaannya.
13.75.61
यं कालं नागतो राजन्गुरुस्तस्य महात्मनः ।
क्रतुं समाप्य स्वगृहं तं कालं सोऽभ्यरक्षत ॥ १३.७५.६१ ॥
Wahai raja, selama waktu ketika guru orang yang berjiwa agung itu belum kembali ke rumahnya setelah menyelesaikan kurban, ia menjaganya.