マハーバーラタ · 章 13.75
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.75.1
एवमेतन्महाबाहो नात्र मिथ्याऽस्ति किञ्चन ।
यथा ब्रवीषि कौरव्य नारीं प्रति जनाधिप ॥ १३.७५.१ ॥
そのとおりだ、大腕の者よ。お前が女について語ることに偽りは一つもない、クル族の子孫、人の王よ。
13.75.2
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
यथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन महात्मना ॥ १३.७५.२ ॥
ここで私は古い物語をお前に語ろう。昔、大いなる魂の持ち主ヴィプラがどのように守護を施したかを。
13.75.3
प्रमदाश्च यथा सृष्टा ब्रह्मणा भरतर्षभ ।
यदर्थं तच्च ते तात प्रवक्ष्यामि नराधिप ॥ १३.७५.३ ॥
バラタの牡牛よ、ブラフマーが女たちをどのように創造したか、そしてどの目的のためか、それもお前に説明しよう、息子よ、人の王よ。
13.75.4
न हि स्त्रीभ्यः परं पुत्र पापीयः किञ्चिदस्ति वै ।
अग्निर्हिः प्रमदा दीप्तो मायाश्च मयजा विभो।
क्षुरधारा विषं सर्पो मृत्युरित्येकतः स्त्रियः ॥ १३.७५.४ ॥
息子よ、女より悪しきものは何もない。女は燃え盛る火、威力ある者よ、マーヤーとマヤから生まれた欺瞞である。剃刀の刃、毒、蛇、死——女はそれらすべてを合わせたものだ。
13.75.5
प्रजा इमा महाबाहो धार्मिक्य इति नः श्रुतम् ।
स्वयं गच्छन्ति देवत्वं ततो देवानियाद्भयम् ॥ १३.७५.५ ॥
大腕の者よ、これらの生き物は義にかなっていると私たちは聞いている。彼らは自ら神性へ向かう。そこで神々に恐れが生じた。
13.75.6
अथाभ्यागच्छन्देवास्ते पितामहमरिंदम ।
निवेद्य मानसं चापि तूष्णीमासन्नधोमुखाः ॥ १३.७५.६ ॥
敵を制する者よ、そのとき神々は祖父のもとへ来た。心の内を申し述べたのち、彼らは顔を伏せて黙して座った。
13.75.7
तेषामन्तर्गतं ज्ञात्वा देवानां स पितामहः ।
मानवानां प्रमोहार्थं कृत्या नार्योऽसृजत्प्रभुः ॥ १३.७५.७ ॥
神々の内心を知ったその祖父なる主は、人間を惑わすためにクリティヤーと呼ばれる女たちを創造した。
13.75.8
पूर्वसर्गे तु कौन्तेय साध्व्यो नार्य इहाभवन् ।
असाध्व्यस्तु समुत्पन्नाः कृत्याः सर्गात्प्रजापतेः ॥ १३.७५.८ ॥
クンティーの子よ、以前の創造では、ここには貞淑な女たちがいた。しかしプラジャーパティの創造から、不貞のクリティヤーたちが生じた。
13.75.9
ताः कामलुब्धाः प्रमदाः प्रामथ्नन्त नरान्सदा ॥ १३.७५.९ ॥
欲望に貪欲なその女たちは、いつも男たちを苦しめた。
13.75.10
क्रोधं कामस्य देवेशः सहायं चासृजत्प्रभुः ।
असज्जन्त प्रजाः सर्वाः कामक्रोधवशङ्गताः ॥ १३.७५.१० ॥
神々の主はまた、欲望の助け手である怒りを創造した。すると、欲望と怒りの支配下に落ちたすべての生き物は執着した。
13.75.11
द्विजानां च गुरूणां च महागुरुनृपादिनाम् ।
क्षणस्त्रीसङ्गकामोत्था यातनाहो निरन्तरा ॥ १३.७५.११ ॥
ああ、再生族、師、大師、王などにとってさえ、女との束の間の交わりを求める欲望から生じる苦しみは、なんと絶え間ないことか！
13.75.12
अरक्तमनसां नित्यं ब्रह्मचर्यामलात्मनाम् ।
तपोदमार्चनाध्यानयुक्तानां शुद्धिरुत्तमा ॥ १३.७५.१२ ॥
心が常に執着から離れ、梵行によって自己が清浄で、苦行・自制・供養・瞑想に専念する人々にとって、清浄こそが至上である。
13.75.13
न च स्त्रीणां क्रियाः काश्चिदिति धर्मो व्यवस्थितः ।
निरिन्द्रिया ह्यशास्त्राश्च स्त्रियोऽनृतमिति श्रुतिः ॥ १३.७५.१३ ॥
女性には特別な儀式はないと、法は定めている。女性は感官を制御せず、聖典を持たず、偽りに傾くと、シュルティは言う。
13.75.14
शय्यासनमलङ्कारमन्नपानमनार्यताम् ।
दुर्वाग्भावं रतिं चैव ददौ स्त्रीभ्यः प्रजापतिः ॥ १३.७५.१४ ॥
寝床と座席、装飾、飲食、無作法、粗い言葉、そして欲望——これらを生主は女性に与えた。
13.75.15
न तासां रक्षणं शक्यं कर्तुं पुंसां कथञ्चन ।
अपि विस्वकृता तात कुतस्तु पुरुषैरिह ॥ १३.७५.१५ ॥
男たちが彼女らを守ることは、どうしても不可能である。わが子よ、世界の創造主にさえできなかったのだ。まして、ここの男たちに何ができようか。
13.75.16
वाचा च वधबन्धैर्वा क्लेशैर्वा विविधैस्तथा ।
न शक्या रक्षितुं नार्यस्ता हि नित्यमसंयताः ॥ १३.७५.१६ ॥
言葉によっても、殺害や束縛によっても、また種々の苦難によっても、女性を守ることはできない。彼女らはいつも自制がないからである。
13.75.17
इदं तु पुरुषव्याघ्र पुरस्ताच्छ्रुतवानहम् ।
यथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन गुरुस्त्रियाः ॥ १३.७५.१७ ॥
人中の虎よ、これを私は以前に聞いた。昔、ヴィプラが師の妻をどのように守ったかを。
13.75.18
ऋषिरासीन्महाभागो देवशर्मेति विश्रुतः ।
तस्य भार्या रुचिर्नाम रूपेणासदृशी भुवि ॥ १३.७५.१८ ॥
デーヴァシャルマンという大いなる幸運を持つ聖者がいて、名高かった。その妻はルチという名で、地上に彼女の美しさに並ぶ者はいなかった。
13.75.19
तस्या रूपेण सम्मत्ता देवगन्धर्वदानवाः ।
विशेषेण तु राजेन्द्र वृत्रहा पाकशासनः ॥ १३.७५.१९ ॥
王中の王よ、彼女の美しさに神々、ガンダルヴァ、ダーナヴァらは心を乱された。とりわけヴリトラを殺したパーカシャーサナ（インドラ）が。
13.75.20
नारीणां चरितज्ञश्च देवशर्मा महामतिः ।
यथाशक्ति यथोस्साहं भार्यां तामभ्यरक्षत ॥ १३.७५.२० ॥
女性の振る舞いを知る大智のデーヴァシャルマンは、自らの力と熱意に応じてその妻を守護した。
13.75.21
पुरंदरं च जानंश्च परस्त्रीकामचारिणम् ।
तस्माद्यत्नेन भार्याया रक्षणं स चकार ह ॥ १३.७५.२१ ॥
他人の妻を欲して歩き回るプランダラ（インドラ）を知っていたので、彼は努めて妻を守った。
13.75.22
स कदाचिदृषिस्तात यज्ञं कर्तुमनास्तदा ।
भार्यासंरक्षणं कार्यं कथं स्यादित्यचिन्तयत् ॥ १३.७५.२२ ॥
いとしい子よ、その仙人はある時、供犠を行おうと思い、妻を守る方法を思案した。
13.75.23
रक्षाविधानं मनसा स सञ्चिन्त्य महातपाः ।
आहूय दयितं शिष्यं विपुलं प्राह भार्गवम् ॥ १३.७५.२३ ॥
その大苦行者は心の中で守護の方法を熟考し、愛弟子であるバルガヴァ（バールガヴァ）のヴィプラを呼び、語りかけた。
13.75.24
यज्ञकारो गमिष्यामि रुचिं चेमां सुरेश्वरः ।
यतः प्रार्थयते नित्यं तां रक्षस्व यथाबलम् ॥ १३.७५.२४ ॥
私は供犠を行いに行く。この妻ルチは絶えず神々の主を望んでいるのだから、お前の力に応じて彼女を守れ。
13.75.25
अप्रमत्तेन ते भाव्यं सदा प्रति पुरंदरम् ।
स हि रूपाणि कुरुते विविधानि भृगूत्तम ॥ १३.७५.२५ ॥
汝は常にプランダラ（インドラ）に対して警戒していなければならない。彼は様々な姿をとるのだ、バルグの最良者よ。
13.75.26
इत्युक्तो विपुलस्तेन तपस्वी नियतेन्द्रियः ।
सदैवोग्रतपा राजन्नग्र्यर्कसदृशद्युतिः ॥ १३.७५.२६ ॥
彼にそう言われたヴィプラは、感官を制御した苦行者で、常に激しい苦行を行い、王よ、優れた太陽のような輝きを持っていた。
13.75.27
धर्मज्ञः सत्यवादी च तथेति प्रत्यभाषत ।
पुनश्चेदं महाराज पप्रच्छ प्रस्थितं गुरुम् ॥ १३.७५.२७ ॥
ダルマを知り真実を語る彼は「そのとおりに」と答えた。そして再び、大王よ、出立しようとする師にこれを尋ねた。
13.75.28
कानि रूपाणि शक्रस्य भवन्त्यागच्छतो मुने ।
वपुस्तेजश्च कीदृग्वै तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.७५.२८ ॥
聖者よ、シャクラ（インドラ）が近づく時、どのような姿をとるのか。その身体と輝きはどのようなものか。それを私に説明してくださるのがふさわしい。
13.75.29
ततः स भगवांस्तस्मै विपुलाय महात्मने ।
आचचक्षे यथातत्त्वं मायां शक्रस्य भारत ॥ १३.७५.२९ ॥
そこで尊き方は、そのマハートマーのヴィプラに、バーラタよ、シャクラの幻術をありのままに説明された。
13.75.30
बहुमायः स विप्रर्षे बलहा पाकशासनः ।
तांस्तान्विकुरुते भावान्बहूनथ मुहुर्मुहुः ॥ १३.७५.३० ॥
婆羅門の聖者よ、バラを滅ぼし、パーカを支配するインドラは、多くの幻術を持つ。彼は繰り返し様々な姿を生み出すのだ。
13.75.31
किरीटी वज्रधृग्धन्वी मुकुटी बद्धकुण्डलः ।
भवत्यथ मुहूर्तेनि चण्डालसमदर्शनः ॥ १३.७५.३१ ॥
冠をかぶり、金剛杵を持ち、弓を携え、宝冠と耳環をつけた彼は、一瞬にしてチャンダーラのように見える。
13.75.32
शिखी जटी चीरवासाः पुनर्भवति पुत्रक ।
बृहच्छरीरश्च पनश्चीरवासाः पुनः कृशः ॥ १३.७५.३२ ॥
わが子よ、彼はまた髻を結び、髪を束ね、樹皮の衣をまとう者となる。再び大きな身体となり、また樹皮の衣を着て痩せた者となる。
13.75.33
गौरं श्यामं च कृष्णं च वर्णं विकुरुते पुनः ।
विरूपो रूपवांश्चैव युवा वृद्धस्तथैव च ॥ १३.७५.३३ ॥
彼はまた白・褐・黒の肌色をとる。醜い者と美しい者、若い者と老いた者にも、同じように変じる。
13.75.34
प्राज्ञो जडश्च मूकश्च ह्रस्वो दीर्घस्तथैव च ।
ब्राह्मणः क्षत्रियश्चैव वैश्यः शूद्रस्तथैव च ॥ १३.७५.३४ ॥
賢い者と愚かな者、口のきけぬ者、背の低い者と高い者にも、同じように変じる。婆羅門、刹帝利、吠舎、首陀羅にも同じように変じる。
13.75.35
प्रतिलोमोऽनुलोमश्च भवत्यथ शतक्रतुः ।
शुकवायसरूपी च हंसकोकिलरूपवान् ॥ १३.७५.३५ ॥
逆の階序の者にも、順の階序の者にもなる。やがて百祭の神（インドラ）は鸚鵡と烏の姿、白鳥と郭公の姿をとる。
13.75.36
सिंहव्याघ्रगजानां च रूपं धारयते पुनः ।
दैवं दैत्यमथो राज्ञां वपुर्धारयतेऽपि च ॥ १३.७५.३६ ॥
再び獅子・虎・象の姿をとる。神の身体や阿修羅の身体、そして王の身体もとる。
13.75.37
अकृशो मायुभग्राङ्गः शकुनिर्विकृतस्तथा ।
चतुष्पाद्बहुरूपश्च पुनर्भवति बालिशः ॥ १३.७५.३७ ॥
彼は痩せることもなく、幻術によって手足が折られることもない。鳥となり、醜い姿となり、四足の獣となり、さまざまな姿となり、やがてまた子どものように愚かになる。
13.75.38
मक्षिकामशकादीनां वपुर्धारयतेऽपि च ।
न शक्यमस्य ग्रहणं कर्तुं विपुल केनचित् ॥ १३.७५.३८ ॥
彼はまた、ハエや蚊などの姿をとる。ああ、ヴィプラよ、誰にも彼を捕らえることはできない。
13.75.39
अपि विश्वकृता तात येन सृष्टमिदं जगत् ।
पुनरन्तर्हितः शक्रो दृश्यते ज्ञानचक्षुषा ॥ १३.७५.३९ ॥
わが子よ、この世界を創造した造物主であっても、再び隠れたインドラは智慧の眼によってのみ見られる。
13.75.40
वायुभूतश्च स पुनर्देवराजो भवत्युतः ।
एवंरूपाणि सततं कुरुते पाकशासनः।
तस्माद्विपुल यत्नेन रक्षेमां तनुमध्यमाम् ॥ १३.७५.४० ॥
彼は風となり、やがてまた神々の王となる。パカを罰するインドラは、このような姿を常にとる。ゆえに、ああヴィプラよ、このほっそりした腰の女性を大いなる努力をもって守れ。
13.75.41
यथा रुचिं नवलिहेद्देवेन्द्रो भृगुसत्तम ।
क्रतावुपहिते न्यस्तं हविः श्वेव दुरात्मवान् ॥ १३.७५.४१ ॥
ブリグ族の最上の者よ、神々の主が思いのままに、供犠に供えられた供物を再び舐めるように、邪な心を持つ犬のように、彼もまたそうするのだ。
13.75.42
एवमाख्याय स मुनिर्यज्ञकारोऽगमत्तदा ।
देवशर्मा महाभागस्ततो भरतसत्तम ॥ १३.७५.४२ ॥
このように語って、その供犠を行う聖者はそのとき立ち去った。そして、バラタ族の最上の者よ、大いに幸運なデーヴァシャルマンもまた（去った）。
13.75.43
विपुलस्तु वचः श्रुत्वा गुरोश्चिन्तामुपेयिवान् ।
रक्षां च परमां चक्रे देवराजान्महाबलात् ॥ १३.७५.४३ ॥
ヴィプラは師の言葉を聞いて憂慮に沈み、神々の王、大力のインドラに対する最高の守護を施した。
13.75.44
किन्नु शक्यं मया कर्तुं गुरुदाराभिरक्षणे ।
मायावी हि सुरेन्द्रोसौ दुर्धर्षश्चापि वीर्यवान् ॥ १३.७५.४४ ॥
師の妻を守るにも、私に何ができるだろうか。あの神々の主は幻術を使い、打ち負かし難く、力も強い。
13.75.45
नीपिधायाश्रमं शक्यो रक्षितुं पाकशासनः ।
उटजं वा तथा ह्यस्य नानाविधसरूपता ॥ १३.७५.४५ ॥
僧房を覆ったとしても、パカを討つ者インドラは防ぎ得ない。あるいは彼の小屋さえも様々な姿をとる。
13.75.46
वायुरूपेण वा शक्रो गुरुपत्नीं प्रधर्षयेत् ।
तस्मादिमां सम्प्रविश्य रुचिं स्थास्येहमद्य वै ॥ १३.७५.४६ ॥
あるいはシャクラが風の姿で師の妻を汚すかもしれない。ゆえに今日、私は彼女の内に入り、その輝きとして留まろう。
13.75.47
अथवा पौरुषेणेयं न शक्या रक्षितुं मया ।
बहुरूपो हि भगवाञ्छ्रूयते पाकशासनः ॥ १३.७५.४७ ॥
さもなくば、人の力では彼女を守れない。聞くところによれば、尊きパーカシャーサナ、インドラは多様な姿を取るという。
13.75.48
सोहं योगबलादेनां रक्षिष्ये पाकशासनात् ।
गात्राणि गात्रैरस्याहं सम्प्रवेक्ष्ये हि रक्षितुम् ॥ १३.७५.४८ ॥
ゆえに私はヨーガの力によって、パーカシャーサナ、インドラから彼女を守ろう。一肢一肢、その肢体の中に入って守るのだ。
13.75.49
यद्युच्छिष्टामिमां पत्नीमद्य पश्यति मे गुरुः ।
शप्स्यत्यसंशयं कोपाद्दिव्यज्ञानो महातपाः ॥ १३.७५.४९ ॥
もし今日、私の師がこの妻の汚れた状態を見れば、神聖な知恵と大いなる苦行を持つ師は、怒りのあまり疑いなく私を呪うでしょう。
13.75.50
न चेयं रक्षितुं शक्या यथाऽन्या प्रमदा नृभिः ।
मायावी हि सुरेन्द्रोसावहो प्राप्तोस्मि संशयम् ॥ १३.७५.५० ॥
この女性は他の女性のように人間が守ることはできない。あれは幻術師、神々の王である。ああ、私は迷いに陥った。
13.75.51
अवश्यं करणीयं हि गुरोरिह हि शासनम् ।
यदि त्वेतदहं कुर्यामाश्चर्यं स्यात्कृतं मया ॥ १३.७५.५१ ॥
ここでは師の命令は必ず実行されねばならない。もし私がこれを行えば、私の成したことは驚異となるだろう。
13.75.52
योगेनाथ प्रविश्येदं गुरुपत्न्याः कलेवरम् ।
असक्तः पद्मपत्रस्थो जलबिन्दुर्यथा चलः ॥ १३.७५.५२ ॥
そこでヨーガの力により師の妻のこの身体に入り、蓮の葉の上の水滴のように執着せず揺れ動いていよう。
13.75.53
एवमेव शरीरे ऽस्या निवत्स्यामि समाहितः ।
निर्मुक्तस्य रजोरूपान्नापराधो भवेन्मम ॥ १३.७५.५३ ॥
同じように、私は心を集中させてこの女の身体に留まろう。激情の姿から解き放たれた者には、私に過失はないであろう。
13.75.54
यथाहि शून्यां पथिकः सभामध्यावसेत्यथि ।
तथाऽद्यावासयिष्यामि गुरुपत्न्याः कलेवरम्।
एवमेव शरीरे ऽस्य निवत्स्यामि समाहितः ॥ १३.७५.५४ ॥
旅人が空っぽの会堂に宿るように、今日私は師の妻の身体を住処としよう。同じように、心を集中させてこの身体に留まろう。
13.75.55
इत्येवं धर्ममालोक्य वेदवेदांश्च सर्वशः ।
तपश्च विपुलं दृष्ट्वा गुरोरात्मन एव च ॥ १३.७५.५५ ॥
このように法と、すべてのヴェーダおよびその支分を考察し、師と自分自身の大いなる苦行を見て——
13.75.56
इति निश्चित्य मनसा रक्षां प्रति स भार्गवः ।
अन्वतिष्ठत्परं यत्नं यथा तच्छृणु पार्थिव ॥ १३.७५.५६ ॥
このように心に決意して、そのバールガヴァは守護のために最大の努力を払った。王よ、彼がどのようにしたか聞け。
13.75.57
गुरुपत्नीं समासीनो विपुलः स महातपाः ।
उपासीनामनिन्द्याङ्गी कथार्थैः समलोभयत् ॥ १३.७५.५७ ॥
師の妻のそばに座った大苦行者ヴィプラは、そばに座る欠点のない肢体の彼女を、物語と意味のある話で楽しませた。
13.75.58
नेत्राभ्यां नेत्रयोरस्या रश्मिं संयोज्य रश्मिभिः ।
विवेश विपुलः कायमाकाशं पवनो यथा ॥ १३.७५.५८ ॥
自分の目で彼女の目の光線を結び合わせ、ヴィプラは風が空へ入るように彼女の身体に入った。
13.75.59
लक्षणं लक्षणेनैव वदनं वदनेन च ।
अविचेष्टन्नतिष्ठद्वै छायेवान्तर्गतो मुनिः ॥ १३.७५.५९ ॥
同じ肢体に肢体が、顔に顔が重なり、聖者は影のように内に包まれ、身動きせず立っていた。
13.75.60
ततो विष्टभ्य विपुलो गुरुपत्न्याः कलेवरम् ।
उवास रक्षणे युक्तो न च सा तमबुध्यत ॥ १३.७५.६० ॥
その後ヴィプラは師の妻の身体を支え、守護に専念してそこに留まった。彼女は彼に気づかなかった。
13.75.61
यं कालं नागतो राजन्गुरुस्तस्य महात्मनः ।
क्रतुं समाप्य स्वगृहं तं कालं सोऽभ्यरक्षत ॥ १३.७५.६१ ॥
王よ、その大いなる魂の師が祭祀を終えて自分の家へまだ戻らなかった間、彼はそれを守り続けた。