مہابھارت · ادھیائے 13.75
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.75.1
एवमेतन्महाबाहो नात्र मिथ्याऽस्ति किञ्चन ।
यथा ब्रवीषि कौरव्य नारीं प्रति जनाधिप ॥ १३.७५.१ ॥
اے مہابाہو، یہ یوں ہی ہے؛ اس میں کچھ بھی جھوٹ نہیں۔ اے کوروّیہ، اے جناہدھیپ، جیسا تم عورتوں کے بارے میں کہتے ہو۔
13.75.2
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
यथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन महात्मना ॥ १३.७५.२ ॥
یہاں میں تمہیں ایک قدیم تاریخ سناؤں گا، کہ پہلے مہاتما وپُل نے کس طرح حفاظت کی تھی۔
13.75.3
प्रमदाश्च यथा सृष्टा ब्रह्मणा भरतर्षभ ।
यदर्थं तच्च ते तात प्रवक्ष्यामि नराधिप ॥ १३.७५.३ ॥
اے بھرت کے بیل، اور برہما نے عورتوں کو کیسے پیدا کیا اور کس مقصد سے، وہ بھی میں تمہیں بتاؤں گا، اے بیٹے، اے نراdhipa۔
13.75.4
न हि स्त्रीभ्यः परं पुत्र पापीयः किञ्चिदस्ति वै ।
अग्निर्हिः प्रमदा दीप्तो मायाश्च मयजा विभो।
क्षुरधारा विषं सर्पो मृत्युरित्येकतः स्त्रियः ॥ १३.७५.४ ॥
اے بیٹے، عورتوں سے بڑھ کر بدتر کوئی چیز نہیں۔ عورت دہکتی آگ ہے، اے وِبھو، مایا اور مَے سے پیدا ہونے والا فریب؛ استرے کی دھار، زہر، سانپ، موت — یہ سب مل کر عورتیں ہیں۔
13.75.5
प्रजा इमा महाबाहो धार्मिक्य इति नः श्रुतम् ।
स्वयं गच्छन्ति देवत्वं ततो देवानियाद्भयम् ॥ १३.७५.५ ॥
اے مہاباہو، ہم نے سنا ہے کہ یہ مخلوق دھرمی ہے؛ وہ خود ہی دیوتاؤں کا درجہ پاتی ہے، اس لیے دیوتاؤں کو خوف ہوا۔
13.75.6
अथाभ्यागच्छन्देवास्ते पितामहमरिंदम ।
निवेद्य मानसं चापि तूष्णीमासन्नधोमुखाः ॥ १३.७५.६ ॥
تب، اے ارِندَم، وہ دیوتا پِتامَہ کے پاس آئے؛ اپنے دل کی بات بیان کر کے بھی وہ سر جھکائے خاموش بیٹھ گئے۔
13.75.7
तेषामन्तर्गतं ज्ञात्वा देवानां स पितामहः ।
मानवानां प्रमोहार्थं कृत्या नार्योऽसृजत्प्रभुः ॥ १३.७५.७ ॥
دیوتاؤں کے دل کی بات جان کر اُن پتامہ نے، انسانوں کو مبتلائے فریب کرنے کے لیے کرتیا نامی عورتیں پیدا کیں؛ وہ پرابھو تھے۔
13.75.8
पूर्वसर्गे तु कौन्तेय साध्व्यो नार्य इहाभवन् ।
असाध्व्यस्तु समुत्पन्नाः कृत्याः सर्गात्प्रजापतेः ॥ १३.७५.८ ॥
اے کونتیہ، پہلی تخلیق میں یہاں نیک عورتیں تھیں؛ مگر پرجاپتی کی تخلیق سے بدکار کرتیائیں پیدا ہوئیں۔
13.75.9
ताः कामलुब्धाः प्रमदाः प्रामथ्नन्त नरान्सदा ॥ १३.७५.९ ॥
کام کی لالچ میں وہ عورتیں ہمیشہ مردوں کو ستاتی رہیں۔
13.75.10
क्रोधं कामस्य देवेशः सहायं चासृजत्प्रभुः ।
असज्जन्त प्रजाः सर्वाः कामक्रोधवशङ्गताः ॥ १३.७५.१० ॥
دیویش پربھو نے کام کے معاون کرودھ کو بھی پیدا کیا؛ تب تمام پرجا کام اور کرودھ کے قابو میں آ کر آسکت ہو گئی۔
13.75.11
द्विजानां च गुरूणां च महागुरुनृपादिनाम् ।
क्षणस्त्रीसङ्गकामोत्था यातनाहो निरन्तरा ॥ १३.७५.११ ॥
دوِجوں، گرووں، مہاگرووں، بادشاہوں وغیرہ کو بھی لمحاتی عورت کی صحبت کی خواہش سے پیدا ہونے والی اذیت کتنی مسلسل ہے، افسوس!
13.75.12
अरक्तमनसां नित्यं ब्रह्मचर्यामलात्मनाम् ।
तपोदमार्चनाध्यानयुक्तानां शुद्धिरुत्तमा ॥ १३.७५.१२ ॥
جن کا من ہمیشہ بے رغبت ہے، برہمچریہ سے جن کی آتما پاک ہے، اور جو تپ، دم، پوجا اور دھیان میں لگے ہیں، ان کی طہارت سب سے اعلیٰ ہے۔
13.75.13
न च स्त्रीणां क्रियाः काश्चिदिति धर्मो व्यवस्थितः ।
निरिन्द्रिया ह्यशास्त्राश्च स्त्रियोऽनृतमिति श्रुतिः ॥ १३.७५.१३ ॥
عورتوں کے لیے کوئی خاص عمل نہیں، یہ دھرم میں طے ہے۔ عورتیں اندریوں پر قابو سے خالی، شاستر سے ناواقف اور جھوٹ بولنے والی ہیں، ایسا شروتی کا قول ہے۔
13.75.14
शय्यासनमलङ्कारमन्नपानमनार्यताम् ।
दुर्वाग्भावं रतिं चैव ददौ स्त्रीभ्यः प्रजापतिः ॥ १३.७५.१४ ॥
بستر، نشست، زیور، کھانا پینا، ناشائستگی، تلخ کلامی اور رتی، یہ سب پرجاپتی نے عورتوں کو دیا۔
13.75.15
न तासां रक्षणं शक्यं कर्तुं पुंसां कथञ्चन ।
अपि विस्वकृता तात कुतस्तु पुरुषैरिह ॥ १३.७५.१५ ॥
مردوں کے ذریعے ان کی حفاظت کسی طرح ممکن نہیں۔ اے عزیز، جب خالقِ کائنات سے بھی یہ نہ ہو سکا تو یہاں کے مردوں سے کیسے ہوگا؟
13.75.16
वाचा च वधबन्धैर्वा क्लेशैर्वा विविधैस्तथा ।
न शक्या रक्षितुं नार्यस्ता हि नित्यमसंयताः ॥ १३.७५.१६ ॥
باتوں سے، قتل اور قید سے یا طرح طرح کی اذیتوں سے بھی ان عورتوں کی حفاظت ممکن نہیں، کیونکہ وہ ہمیشہ بے قابو ہوتی ہیں۔
13.75.17
इदं तु पुरुषव्याघ्र पुरस्ताच्छ्रुतवानहम् ।
यथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन गुरुस्त्रियाः ॥ १३.७५.१७ ॥
اے پُرش شریف، میں نے پہلے سنا ہے کہ وِپُل نے گرو کی بیوی کی حفاظت کس طرح کی تھی۔
13.75.18
ऋषिरासीन्महाभागो देवशर्मेति विश्रुतः ।
तस्य भार्या रुचिर्नाम रूपेणासदृशी भुवि ॥ १३.७५.१८ ॥
دیوشرما نام کے ایک مہابھاگی رشی تھے جو مشہور تھے۔ ان کی بیوی رُچی نام کی تھیں، جن کے حسن کے برابر زمین پر کوئی نہ تھا۔
13.75.19
तस्या रूपेण सम्मत्ता देवगन्धर्वदानवाः ।
विशेषेण तु राजेन्द्र वृत्रहा पाकशासनः ॥ १३.७५.१९ ॥
اے راجیندر، اس کے حسن سے دیوتا، گندھرو اور دانو فریفتہ ہو گئے، خاص کر وِرترہا پاکشاسن اندر۔
13.75.20
नारीणां चरितज्ञश्च देवशर्मा महामतिः ।
यथाशक्ति यथोस्साहं भार्यां तामभ्यरक्षत ॥ १३.७५.२० ॥
عورتوں کے کردار کو جاننے والے مہامتی دیوشرما نے اپنی طاقت اور جوش کے مطابق اس بیوی کی حفاظت کی۔
13.75.21
पुरंदरं च जानंश्च परस्त्रीकामचारिणम् ।
तस्माद्यत्नेन भार्याया रक्षणं स चकार ह ॥ १३.७५.२१ ॥
پرایی عورت کی خواہش میں گھومنے والے پرندر (اندر) کو جانتے ہوئے اس نے کوشش کے ساتھ بیوی کی حفاظت کی۔
13.75.22
स कदाचिदृषिस्तात यज्ञं कर्तुमनास्तदा ।
भार्यासंरक्षणं कार्यं कथं स्यादित्यचिन्तयत् ॥ १३.७५.२२ ॥
اے بیٹے، اس رشی نے ایک بار یگیہ کرنے کی خواہش سے سوچا کہ بیوی کی حفاظت کیسے ہو۔
13.75.23
रक्षाविधानं मनसा स सञ्चिन्त्य महातपाः ।
आहूय दयितं शिष्यं विपुलं प्राह भार्गवम् ॥ १३.७५.२३ ॥
مہاتپسوی نے دل میں حفاظت کی تدبیر خوب سوچ کر، پیارے شاگرد بھارگو وپل کو بلا کر کہا۔
13.75.24
यज्ञकारो गमिष्यामि रुचिं चेमां सुरेश्वरः ।
यतः प्रार्थयते नित्यं तां रक्षस्व यथाबलम् ॥ १३.७५.२४ ॥
میں یگیہ کرنے جا رہا ہوں؛ یہ روچی ہمیشہ سرویشور (اندر) کی خواہش کرتی ہے؛ اس لیے اپنی طاقت کے مطابق اس کی حفاظت کرنا۔
13.75.25
अप्रमत्तेन ते भाव्यं सदा प्रति पुरंदरम् ।
स हि रूपाणि कुरुते विविधानि भृगूत्तम ॥ १३.७५.२५ ॥
تمہیں ہمیشہ پُرندر (اندر) کے بارے میں ہوشیار رہنا چاہیے۔ وہ مختلف روپ دھارتا ہے، اے بھرگوؤں میں سب سے افضل۔
13.75.26
इत्युक्तो विपुलस्तेन तपस्वी नियतेन्द्रियः ।
सदैवोग्रतपा राजन्नग्र्यर्कसदृशद्युतिः ॥ १३.७५.२६ ॥
اس کے یہ کہنے پر وپُل، جس نے اپنی حواس کو قابو میں رکھا تھا، ہمیشہ سخت تپسیا کرنے والا تپسوی، اے راجن، بہترین سورج کی مانند تابناک تھا۔
13.75.27
धर्मज्ञः सत्यवादी च तथेति प्रत्यभाषत ।
पुनश्चेदं महाराज पप्रच्छ प्रस्थितं गुरुम् ॥ १३.७५.२७ ॥
دھرم کو جاننے والے اور سچ بولنے والے اس نے 'ایسا ہی ہے' کہہ کر جواب دیا۔ اور پھر، اے مہاراج، جاتے ہوئے گرو سے یہ پوچھا۔
13.75.28
कानि रूपाणि शक्रस्य भवन्त्यागच्छतो मुने ।
वपुस्तेजश्च कीदृग्वै तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.७५.२८ ॥
اے منی، آتے ہوئے شکر (اندر) کے کون سے روپ ہوتے ہیں؟ اس کا جسم اور تیج کیسا ہوتا ہے؟ وہ مجھے سمجھانا آپ کے لائق ہے۔
13.75.29
ततः स भगवांस्तस्मै विपुलाय महात्मने ।
आचचक्षे यथातत्त्वं मायां शक्रस्य भारत ॥ १३.७५.२९ ॥
پھر اس بھگوان نے اس مہاتما وپُل کو، اے بھارت، شکر کی مایا کو جیسی وہ ہے ویسا بیان کیا۔
13.75.30
बहुमायः स विप्रर्षे बलहा पाकशासनः ।
तांस्तान्विकुरुते भावान्बहूनथ मुहुर्मुहुः ॥ १३.७५.३० ॥
اے وپر رشی، بل کو مارنے والا اور پاک کا حاکم وہ بہت مایاوی ہے۔ وہ بار بار مختلف روپ تخلیق کرتا ہے۔
13.75.31
किरीटी वज्रधृग्धन्वी मुकुटी बद्धकुण्डलः ।
भवत्यथ मुहूर्तेनि चण्डालसमदर्शनः ॥ १३.७५.३१ ॥
کریٹی، وجر دھاری، کمان دار، مکٹ دھاری اور کنڈل پہنے ہوئے وہ لمحے بھر میں چانڈال کی مانند دکھائی دینے لگتا ہے۔
13.75.32
शिखी जटी चीरवासाः पुनर्भवति पुत्रक ।
बृहच्छरीरश्च पनश्चीरवासाः पुनः कृशः ॥ १३.७५.३२ ॥
اے بیٹے، وہ چوٹی والا، جٹادھاری، چھال کا لباس پہنے پھر ہو جاتا ہے؛ پھر بڑے جسم والا، اور پھر چھال کا لباس پہن کر دبلا ہو جاتا ہے۔
13.75.33
गौरं श्यामं च कृष्णं च वर्णं विकुरुते पुनः ।
विरूपो रूपवांश्चैव युवा वृद्धस्तथैव च ॥ १३.७५.३३ ॥
وہ پھر گورا، سانولا اور کالا رنگ اختیار کرتا ہے؛ بدصورت اور خوبصورت، جوان اور بوڑھا بھی اسی طرح ہو جاتا ہے۔
13.75.34
प्राज्ञो जडश्च मूकश्च ह्रस्वो दीर्घस्तथैव च ।
ब्राह्मणः क्षत्रियश्चैव वैश्यः शूद्रस्तथैव च ॥ १३.७५.३४ ॥
وہ دانا اور کند ذہن، گونگا، چھوٹا اور لمبا بھی اسی طرح ہو جاتا ہے؛ برہمن، کشتریہ، ویشیہ اور شودر بھی اسی طرح ہو جاتا ہے۔
13.75.35
प्रतिलोमोऽनुलोमश्च भवत्यथ शतक्रतुः ।
शुकवायसरूपी च हंसकोकिलरूपवान् ॥ १३.७५.३५ ॥
وہ پرتلوم اور انولوم بھی ہو جاتا ہے؛ پھر شتکرتو (اندر) طوطے اور کوے کی شکل، اور ہنس اور کوئل کی شکل اختیار کرتا ہے۔
13.75.36
सिंहव्याघ्रगजानां च रूपं धारयते पुनः ।
दैवं दैत्यमथो राज्ञां वपुर्धारयतेऽपि च ॥ १३.७५.३६ ॥
شیر، باघ اور ہاتھیوں کی شکل وہ پھر اختیار کرتا ہے؛ دیوی اور دیتیہ کا، اور بادشاہوں کا جسم بھی وہ اختیار کرتا ہے۔
13.75.37
अकृशो मायुभग्राङ्गः शकुनिर्विकृतस्तथा ।
चतुष्पाद्बहुरूपश्च पुनर्भवति बालिशः ॥ १३.७५.३७ ॥
وہ دبلا نہیں ہوتا، اور نہ ہی مایا سے اس کے اعضا ٹوٹتے ہیں؛ وہ پرندہ، بگڑی ہوئی شکل والا، چار پاؤں والا اور بہت سی صورتوں والا ہو کر پھر احمق جیسا بن جاتا ہے۔
13.75.38
मक्षिकामशकादीनां वपुर्धारयतेऽपि च ।
न शक्यमस्य ग्रहणं कर्तुं विपुल केनचित् ॥ १३.७५.३८ ॥
وہ مکھی، مچھر وغیرہ کی شکل بھی اختیار کرتا ہے۔ اے وپل، اسے کسی کے لیے پکڑنا ممکن نہیں۔
13.75.39
अपि विश्वकृता तात येन सृष्टमिदं जगत् ।
पुनरन्तर्हितः शक्रो दृश्यते ज्ञानचक्षुषा ॥ १३.७५.३९ ॥
اے تات، جس نے یہ جہان پیدا کیا، اس وشوکرما جیسا ہونے کے باوجود، چھپا ہوا اندر صرف علم کی آنکھ سے دیکھا جاتا ہے۔
13.75.40
वायुभूतश्च स पुनर्देवराजो भवत्युतः ।
एवंरूपाणि सततं कुरुते पाकशासनः।
तस्माद्विपुल यत्नेन रक्षेमां तनुमध्यमाम् ॥ १३.७५.४० ॥
وہ ہوا کی صورت ہو کر پھر دیوراج بن جاتا ہے؛ پاکشاسن اندر ہمیشہ ایسی صورتیں اختیار کرتا ہے۔ اس لیے اے وپل، بڑی کوشش سے اس پتلی کمر والی عورت کی حفاظت کرو۔
13.75.41
यथा रुचिं नवलिहेद्देवेन्द्रो भृगुसत्तम ।
क्रतावुपहिते न्यस्तं हविः श्वेव दुरात्मवान् ॥ १३.७५.४१ ॥
اے بھرگو میں سب سے بہتر، جیسے دیویندر یگیہ میں پیش کیے گئے ہوِش کو اپنی خواہش سے پھر چاٹتا ہے، ویسے ہی بدنیت کتے کی طرح وہ بھی کرتا ہے۔
13.75.42
एवमाख्याय स मुनिर्यज्ञकारोऽगमत्तदा ।
देवशर्मा महाभागस्ततो भरतसत्तम ॥ १३.७५.४२ ॥
یہ کہہ کر وہ یگیہ کرنے والا منی اس وقت چلا گیا۔ اے بھرت میں سب سے بہتر، پھر مہابھاگ دیوشرما (چلا گیا)۔
13.75.43
विपुलस्तु वचः श्रुत्वा गुरोश्चिन्तामुपेयिवान् ।
रक्षां च परमां चक्रे देवराजान्महाबलात् ॥ १३.७५.४३ ॥
ویپُل نے گرو کی بات سن کر فکر کی، اور مہابلی دیوراج اندر سے اعلیٰ ترین حفاظت کا انتظام کیا۔
13.75.44
किन्नु शक्यं मया कर्तुं गुरुदाराभिरक्षणे ।
मायावी हि सुरेन्द्रोसौ दुर्धर्षश्चापि वीर्यवान् ॥ १३.७५.४४ ॥
گرو کی بیوی کی حفاظت میں میں کیا کر سکتا ہوں؟ وہ سُریندر مایاوی، ناقابلِ شکست اور طاقتور بھی ہے۔
13.75.45
नीपिधायाश्रमं शक्यो रक्षितुं पाकशासनः ।
उटजं वा तथा ह्यस्य नानाविधसरूपता ॥ १३.७५.४५ ॥
آشرم کو ڈھانپ کر بھی پاکشاسن اندر کو روکنا ممکن نہیں؛ یا اس کی جھونپڑی بھی کئی طرح کی صورتیں اختیار کرتی ہے۔
13.75.46
वायुरूपेण वा शक्रो गुरुपत्नीं प्रधर्षयेत् ।
तस्मादिमां सम्प्रविश्य रुचिं स्थास्येहमद्य वै ॥ १३.७५.४६ ॥
یا اندر ہوا کی صورت میں گرو کی بیوی کی بے حرمتی کر سکتا ہے؛ اس لیے آج میں اس میں داخل ہو کر اس کی چمک بن کر رہوں گا۔
13.75.47
अथवा पौरुषेणेयं न शक्या रक्षितुं मया ।
बहुरूपो हि भगवाञ्छ्रूयते पाकशासनः ॥ १३.७५.४७ ॥
یا انسانی پراکرم سے میں اس کی حفاظت نہیں کر سکتا؛ کیونکہ بھگوان پاکشاسن اندر کو بہروپی سنا جاتا ہے۔
13.75.48
सोहं योगबलादेनां रक्षिष्ये पाकशासनात् ।
गात्राणि गात्रैरस्याहं सम्प्रवेक्ष्ये हि रक्षितुम् ॥ १३.७५.४८ ॥
اس لیے میں یوگ کی قوت سے پاکشاسن اندر سے اس کی حفاظت کروں گا؛ اس کے اعضا میں اعضا بن کر داخل ہوں گا۔
13.75.49
यद्युच्छिष्टामिमां पत्नीमद्य पश्यति मे गुरुः ।
शप्स्यत्यसंशयं कोपाद्दिव्यज्ञानो महातपाः ॥ १३.७५.४९ ॥
اگر آج میرے گرو اس بیوی کو اُچھشٹ حالت میں دیکھ لیں تو دیویہ گیان اور مہا تپسیا والے وہ غصے سے بلاشبہ مجھے شاپ دیں گے۔
13.75.50
न चेयं रक्षितुं शक्या यथाऽन्या प्रमदा नृभिः ।
मायावी हि सुरेन्द्रोसावहो प्राप्तोस्मि संशयम् ॥ १३.७५.५० ॥
اس عورت کی حفاظت دوسری عورتوں کی طرح انسان نہیں کر سکتے؛ وہ مایاوی دیوراج اندر ہے۔ افسوس، میں شک میں پڑ گیا ہوں۔
13.75.51
अवश्यं करणीयं हि गुरोरिह हि शासनम् ।
यदि त्वेतदहं कुर्यामाश्चर्यं स्यात्कृतं मया ॥ १३.७५.५१ ॥
یہاں استاد کا حکم ضرور ماننا چاہیے۔ اگر میں ایسا کروں تو میرا یہ عمل ایک تعجب ہوگا۔
13.75.52
योगेनाथ प्रविश्येदं गुरुपत्न्याः कलेवरम् ।
असक्तः पद्मपत्रस्थो जलबिन्दुर्यथा चलः ॥ १३.७५.५२ ॥
یوگ کی طاقت سے گرو پتنی کے اس جسم میں داخل ہو کر، کنول کے پتے پر ٹھہری پانی کی بوند کی طرح غیر وابستہ اور متحرک رہوں گا۔
13.75.53
एवमेव शरीरे ऽस्या निवत्स्यामि समाहितः ।
निर्मुक्तस्य रजोरूपान्नापराधो भवेन्मम ॥ १३.७५.५३ ॥
اسی طرح اس کے جسم میں میں یکسو ہو کر قیام کروں گا۔ رجوگن کی صورت سے آزاد ہونے پر مجھ سے کوئی قصور نہیں ہوگا۔
13.75.54
यथाहि शून्यां पथिकः सभामध्यावसेत्यथि ।
तथाऽद्यावासयिष्यामि गुरुपत्न्याः कलेवरम्।
एवमेव शरीरे ऽस्य निवत्स्यामि समाहितः ॥ १३.७५.५४ ॥
جیسے کوئی مسافر خالی سبھا میں ٹھہرتا ہے، ویسے ہی آج میں گرو پتنی کے جسم کو اپنا مسکن بناؤں گا۔ اسی طرح یکسو ہو کر اس کے جسم میں قیام کروں گا۔
13.75.55
इत्येवं धर्ममालोक्य वेदवेदांश्च सर्वशः ।
तपश्च विपुलं दृष्ट्वा गुरोरात्मन एव च ॥ १३.७५.५५ ॥
اس طرح دھرم، تمام ویدوں اور ویدانگوں پر غور کرکے، اور گرو اور اپنی عظیم تپسیا کو دیکھ کر—
13.75.56
इति निश्चित्य मनसा रक्षां प्रति स भार्गवः ।
अन्वतिष्ठत्परं यत्नं यथा तच्छृणु पार्थिव ॥ १३.७५.५६ ॥
اس طرح دل میں ارادہ کرکے اس بھارگو نے حفاظت کے لیے بڑی کوشش کی۔ اے بادشاہ، سنو کہ وہ کس طرح ہوئی۔
13.75.57
गुरुपत्नीं समासीनो विपुलः स महातपाः ।
उपासीनामनिन्द्याङ्गी कथार्थैः समलोभयत् ॥ १३.७५.५७ ॥
استاد کی بیوی کے پاس بیٹھ کر اس مہا تپسوی وپل نے بے عیب اعضا والی اس عورت کو کہانیوں اور بامعنی باتوں سے خوش کر دیا۔
13.75.58
नेत्राभ्यां नेत्रयोरस्या रश्मिं संयोज्य रश्मिभिः ।
विवेश विपुलः कायमाकाशं पवनो यथा ॥ १३.७५.५८ ॥
اپنی آنکھوں سے اس کی آنکھوں کی شعاعوں کو ملا کر، جیسے ہوا آسمان میں داخل ہوتی ہے، وپل اس کے جسم میں داخل ہو گیا۔
13.75.59
लक्षणं लक्षणेनैव वदनं वदनेन च ।
अविचेष्टन्नतिष्ठद्वै छायेवान्तर्गतो मुनिः ॥ १३.७५.५९ ॥
ایک عضو کے ساتھ وہی عضو، اور چہرے کے ساتھ چہرہ، اس طرح وہ منی سایے کی طرح اندر سمٹ کر بغیر حرکت کے کھڑا رہا۔
13.75.60
ततो विष्टभ्य विपुलो गुरुपत्न्याः कलेवरम् ।
उवास रक्षणे युक्तो न च सा तमबुध्यत ॥ १३.७५.६० ॥
پھر وپل نے استاد کی بیوی کے جسم کو سنبھال کر، حفاظت میں لگ کر وہاں قیام کیا، اور وہ عورت اسے جان نہ سکی۔
13.75.61
यं कालं नागतो राजन्गुरुस्तस्य महात्मनः ।
क्रतुं समाप्य स्वगृहं तं कालं सोऽभ्यरक्षत ॥ १३.७५.६१ ॥
اے راجن، جس وقت اُس مہاتما کے گرو یگیہ مکمل کر کے اپنے گھر واپس نہ آئے، اُس وقت تک اُس نے اُس کی حفاظت کی۔