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महाभारत · अध्याय 13.78

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अर्थ सहित पढ़ें

13.78.1

तमागतमभिप्रेक्ष्य शिष्यं वाक्यमथाब्रवीत् ।
देवशर्मा महातेजा यत्तच्छृणु जनाधिप ॥ १३.७८.१ ॥

उस आए हुए शिष्य को देखकर महातेजस्वी देवशर्मा ने यह वचन कहा। हे जनाधिप, सुनो।

13.78.2

किं त्वया मिथुनं दृष्टं तस्मिञ्शिष्य महावने ।
ते त्वां जानन्ति निपुणा आत्मा च रुचिरेव च ॥ १३.७८.२ ॥

हे शिष्य, उस महावन में तुमने कौन-सा जोड़ा देखा? वे निपुण लोग तुम्हें जानते हैं, और तुम्हारी आत्मा और रुचि भी।

13.78.3

ब्रह्मर्षे मिथुनं किन्तत्के च षट्पुरुषा विभो ।
ये मां जानन्ति तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १३.७८.३ ॥

हे ब्रह्मर्षि, विभो, वह जोड़ा क्या है और छह पुरुष कौन हैं जो मुझे यथार्थ रूप से जानते हैं, जिसके बारे में आप मुझसे पूछ रहे हैं?

13.78.4

यद्वै तन्मिथुनं ब्रह्मिन्नहोरात्रं हि विद्धि तत् ।
चक्रवत्परिवर्तेत तत्ते जानाति दुष्कृतम् ॥ १३.७८.४ ॥

हे ब्राह्मण, जो वह जोड़ा है, उसे दिन और रात समझो। वह चक्र की तरह घूमता है, और वह तुम्हारे दुष्कर्म को जानता है।

13.78.5

ये च ते पुरुषा विप्र अक्षैर्दीव्यन्ति हृष्टवत् ।
ऋतूंस्तानभिजानीहि ते ते जानन्ति दुष्कृतम् ॥ १३.७८.५ ॥

हे विप्र, जो पुरुष हर्षपूर्वक पासों से जुआ खेलते हैं, उन्हें ऋतुएँ समझो। वे तुम्हारे दुष्कर्म को जानते हैं।

13.78.6

न मां कश्चिद्विजानीत इति कृत्वा न विश्वसेत् ।
नरो रहसि पापात्मा पापकं कर्म वै द्विज ॥ १३.७८.६ ॥

'मुझे कोई नहीं जानता' ऐसा सोचकर विश्वास न करे। हे द्विज, जो पापी मनुष्य एकांत में पाप कर्म करता है।

13.78.7

कुर्वाणं हि नरं कर्म पापं रहसि सर्वदा ।
पश्यन्ति ऋतवश्चापि तथा दिननिशेऽप्युत ॥ १३.७८.७ ॥

जो मनुष्य एकान्त में सदा कोई पापकर्म करता है, उसे ऋतुएँ भी देखती हैं, और दिन-रात भी देखते हैं।

13.78.8

तथैव हि भवेयुस्ते लोकाः पापकृतो यथा ।
कृत्वाऽनाचक्षतः कर्म मम तच्च यथा कृतम् ॥ १३.७८.८ ॥

उसी प्रकार वे लोक भी पापकर्म करने वालों के समान हो जाएँगे, जो मेरा कर्म, जैसा मैंने किया, वैसा ही बताने से चुप रहते हैं।

13.78.9

ते त्वां हर्षस्मितं दृष्ट्वा गुरोः कर्मानिवेदकम् ।
स्मारयन्तस्तथा प्राहुस्ते यथा श्रउतवान्भवान् ॥ १३.७८.९ ॥

वे तुम्हें हर्ष और मुस्कान के साथ देखकर, गुरु के कर्म को न बताने वाले तुम्हें स्मरण कराते हुए ऐसा कहते हैं, जैसा तुमने सुना है।

13.78.10

अहोरात्रं विजानाति ऋतवश्चापि नित्यशः ।
पुरुषे पापकं कर्म शुभं वाऽशुभकर्मिणः ॥ १३.७८.१० ॥

दिन-रात और ऋतुएँ भी नित्य जानती हैं, जो पुरुष में पापकर्म या शुभकर्म है, और अशुभकर्म करने वाले का कर्म भी।

13.78.11

तत्त्वया मम यत्कर्म व्यभिचाराद्भयात्मकम् ।
नाख्यातमिति जानन्तस्ते त्वामाहुस्तथा द्विज ॥ १३.७८.११ ॥

हे द्विज, इसलिए तुमने मेरा जो कर्म व्यभिचार और भय से युक्त था, उसे न बताया; यह जानते हुए वे तुमसे ऐसा कहते हैं।

13.78.12

तेनैव हि भवेयुस्ते लोकाः पापकृतो यथा ।
कृत्वा नाचक्षतः कर्म मम यच्च त्वया कृतम् ॥ १३.७८.१२ ॥

उसी कारण वे लोक भी पापकर्म करने वालों के समान हो जाएँगे, जो मेरा कर्म तुमने किया और जो तुमने नहीं बताया।

13.78.13

तथाऽशक्याश्च दुर्वृत्ता रक्षितुं प्रमदा द्विज ।
न च त्वं कृतवान्किंचिदागः प्रीतोस्मि तेन ते ॥ १३.७८.१३ ॥

इसी प्रकार दुराचारी स्त्रियों की रक्षा करना असंभव है, हे द्विज। और तुमने कोई अपराध नहीं किया, इसलिए मैं तुमसे प्रसन्न हूँ।

13.78.14

मनोदोषविहीनानां न दोषः स्यात्तथा तव ।
अन्यथाऽऽलिङ्ग्यते कान्ता स्नेहेन दुहिताऽन्यथा ॥ १३.७८.१४ ॥

जिनका मन दोष से रहित है, उनमें कोई दोष नहीं होता; जैसे तुम्हारे साथ है। पत्नी का आलिंगन एक प्रकार से होता है, और पुत्री का स्नेह से आलिंगन दूसरे प्रकार से।

13.78.15

यतेश्च कामुकानां च योषिद्रूपेऽन्यथा मतिः ।
अशिक्षयैव मनसः प्रायो लोकस्तु वञ्च्यते ॥ १३.७८.१५ ॥

संन्यासी और कामी पुरुषों की दृष्टि स्त्री के रूप में भिन्न होती है। मन की अशिक्षा के कारण ही संसार प्रायः ठगा जाता है।

13.78.16

लालेत्युद्विजते लोको वक्त्रासव इति स्पहा ।
अबन्धायोग्यमनसामिति मन्त्रात्मदैवकम् ॥ १३.७८.१६ ॥

'लाल' कहने से संसार उद्विग्न होता है, 'मुख का रस' कहने से लालसा जागती है। जिनका मन बंधन के योग्य नहीं, उनके लिए यह मंत्र, आत्मा और देव है।

13.78.17

न रागस्नेहलोभान्धं कर्मिणां तन्महाफलम् ।
निष्कषायो विशुद्धस्त्वं रुच्यावेशान्न दूषितः ॥ १३.७८.१७ ॥

राग, स्नेह और लोभ से अंधे कर्म करने वालों को वह महान फल नहीं मिलता। तुम निष्कलुष और शुद्ध हो, प्रिय वस्तु के आवेश से दूषित नहीं हुए।

13.78.18

यदि त्वहं त्वां दुर्वृत्तमद्राक्षं द्विजसत्तम ।
शपेयं त्वामहं क्रोधान्न मेऽत्रास्ति विचारणा ॥ १३.७८.१८ ॥

हे द्विजश्रेष्ठ, यदि मैंने तुम्हें दुराचारी देखा होता, तो क्रोध से मैं तुम्हें शाप दे देता। इसमें मेरे लिए कोई विचार नहीं है।

13.78.19

सञ्जन्ति पुरुषे नार्यः पुंसां सोऽर्थश्च पुष्कलः ।
अन्यथा रक्षतः शापोऽभविष्यत्ते मतिश्च मे ॥ १३.७८.१९ ॥

स्त्रियाँ पुरुष में आसक्त होती हैं, और पुरुषों का वह प्रयोजन भी अत्यधिक है; अन्यथा तुम्हारी रक्षा करते हुए मेरा शाप हो जाता, यही मेरा विचार है।

13.78.20

रक्षिता च त्वया पुत्र मम चापि निवेदिता ।
अहं ते प्रीतिमांस्तात स्वस्थः स्वर्गं गमिष्यसि ॥ १३.७८.२० ॥

पुत्र, तुमने मेरी रक्षा की और मुझे भी सूचित किया। तात, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ; तुम सुखपूर्वक स्वर्ग जाओगे।

13.78.21

इत्युक्त्वा विपुलं प्रीतो देवशर्मा महानृषिः ।
मुमोद स्वर्गमास्थाय सहभार्यः सशिष्यकः ॥ १३.७८.२१ ॥

यह कहकर अत्यंत प्रसन्न हुए महान् ऋषि देवशर्मा, पत्नी और शिष्य सहित स्वर्ग का आश्रय लेकर आनंदित हुए।

13.78.22

इदमाख्यातवांश्चापि ममाख्यानं महामुनिः ।
मार्कण्डेयः पुरा राजन्गङ्गाकूले कथान्तरे ॥ १३.७८.२२ ॥

यह आख्यान महामुनि मार्कण्डेय ने मुझे भी सुनाया था, हे राजन्, पूर्वकाल में गंगा के तट पर एक अन्य कथा के प्रसंग में।

13.78.23

तस्माद्ब्रवीमि पार्थ त्वां स्त्रियो रक्ष्याः सदैव च ।
उभयं दृश्यते तासु सततं साध्वसाधु च ॥ १३.७८.२३ ॥

इसलिए, हे पार्थ, मैं तुमसे कहता हूँ कि स्त्रियों की सदा रक्षा करनी चाहिए; उनमें सदा अच्छाई और बुराई दोनों दिखाई देती हैं।

13.78.24

स्त्रियः साध्व्यो महाभागाः सम्मता लोकमातरः ।
धारयन्ति महीं राजन्निमां सवनकाननाम् ॥ १३.७८.२४ ॥

साध्वी और महाभाग्यशाली स्त्रियाँ, जो लोकमाताएँ मानी गई हैं, हे राजन्, वन और उपवनों सहित इस पृथ्वी को धारण करती हैं।

13.78.25

असाध्व्यश्चापि दुर्वृत्ताः कुलघ्नाः पापनिश्चयाः ।
विज्ञेया लक्षणैर्दुष्टैः स्वगात्रसहजैर्नृप ॥ १३.७८.२५ ॥

असाध्वी स्त्रियाँ भी, जो दुराचारी, कुल का नाश करने वाली और पापी निश्चय वाली होती हैं, अपने शरीर के साथ जन्मे दुष्ट लक्षणों से पहचानी जाती हैं, हे राजन्।

13.78.26

एवमेतासु रक्षा वै शक्या कर्तुं महात्मभिः ।
अन्यथा राजशार्दूल न शक्या रक्षितुं स्त्रियः ॥ १३.७८.२६ ॥

इस प्रकार इनकी रक्षा महात्माओं द्वारा की जा सकती है; अन्यथा, हे राजशार्दूल, स्त्रियों की रक्षा नहीं की जा सकती।

13.78.27

एता हि मनुजव्याघ्र तीक्ष्णास्तीक्ष्णपराक्रमाः ।
नासामस्ति प्रियो नाम मैथुने सङ्गमेति यः ॥ १३.७८.२७ ॥

हे मनुजव्याघ्र, ये स्त्रियाँ तीखी और तीव्र पराक्रम वाली होती हैं; इनमें मैथुन के संगम में कोई प्रिय नहीं होता, जिसे संगम कहा जाए।

13.78.28

एताः कृत्याश्च कष्टाश्च कृतघ्ना भरतर्षभ ।
न चैकस्मिन्नमन्त्येताः पुरुषे पाण्डुनन्दन ॥ १३.७८.२८ ॥

ये स्त्रियाँ छली, कष्टदायी और कृतघ्न होती हैं, हे भरतर्षभ; और ये एक ही पुरुष में आसक्त नहीं रहतीं, हे पाण्डुनन्दन।

13.78.29

नासु स्नेहो नरैः कार्यस्तथैवेर्ष्या जनेश्वर ।
खेदमास्थाय भुञ्जीत धर्ममास्थाय चैव ह।
अनृताविह पर्वादिदोषवर्जं नराधिप ॥ १३.७८.२९ ॥

पुरुषों को इनके प्रति स्नेह नहीं दिखाना चाहिए, और इसी प्रकार ईर्ष्या भी नहीं; हे जनेश्वर, दुःख को मन में रखकर और धर्म का पालन करते हुए भोग करे, और यहाँ अनृतु में, पर्व आदि दोषों को छोड़कर, हे नराधिप।

13.78.30

विहन्येतान्यथा कुर्वन्नरः कौरवनन्दन ।
सर्वथा राजशार्दूल युक्तः सर्वत्र युज्यते ॥ १३.७८.३० ॥

अन्यथा आचरण करने वाला मनुष्य नष्ट हो जाएगा, हे कौरवनन्दन; हे राजशार्दूल, संयमी पुरुष सर्वत्र जुड़ा रहता है।

13.78.31

तेनैकेन तु रक्षा वै विपुलेन कृता स्त्रियाः ।
नान्यः शक्तस्त्रिलोकेऽस्मिन्रक्षितुं नृप योषितः ॥ १३.७८.३१ ॥

हे राजन्, उस एक महान् (पुरुष) द्वारा ही स्त्री की रक्षा की गई है; इन तीनों लोकों में कोई दूसरा स्त्रियों की रक्षा करने में समर्थ नहीं है।