مہابھارت · ادھیائے 13.80
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.80.1
कन्यायां प्राप्तशुल्कायां पतिश्चेन्नास्ति कश्चन ।
तत्र का प्रतिपत्तिः स्यात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.८०.१ ॥
اگر کنیا کا شلک وصول ہو چکا ہو اور کوئی شوہر نہ ہو، تو اس وقت کیا طریقہ اختیار کیا جائے؟ اے پتامہ، وہ مجھے بتائیے۔
13.80.2
या पुत्रकस्य ऋद्धस्य प्रतिपाल्या तदा भवेत् ।
अथवा सा हरेच्छुल्कं क्रीता शुल्कप्रदस्य सा ॥ १३.८०.२ ॥
جو کنیا کسی خوشحال بیٹے کی حفاظت میں ہو، تو وہ اسی کی ہو گی۔ یا وہ شلک دینے والے کے لیے خریدی گئی ہے، اس لیے وہ اسی کی ہے۔
13.80.3
तस्यार्थेऽपत्यमीहेव येन न्यायेन शक्नुयात् ।
न तस्मान्मन्त्रवत्कार्यं कश्चित्कुर्वीत किञ्चन ॥ १३.८०.३ ॥
اس کے لیے اولاد کی خواہش کرنی چاہیے، جس منصفانہ طریقے سے ممکن ہو۔ اس لیے کوئی بھی شخص منتر کے ساتھ کچھ نہ کرے۔
13.80.4
स्वयंवृतेन साज्ञप्ता पित्रा वै प्रत्यपद्यत ।
तत्तस्यान्ये प्रशंसन्ति धर्मज्ञा नेतरे जनाः ॥ १३.८०.४ ॥
خود منتخب کیے ہوئے شوہر کے ساتھ، باپ کے حکم سے وہ راضی ہو گئی۔ اس کی دھرم جاننے والے تعریف کرتے ہیں، دوسرے نہیں۔
13.80.5
एतत्तु नापरे चक्रुरपरे जातु साधवः ।
साधूनां पुनराचारो गरीयान्धर्मलक्षणः ॥ १३.८०.५ ॥
اسے دوسروں نے نہیں کیا، اور دوسرے نیک لوگوں نے کبھی نہیں کیا۔ لیکن نیکوں کا چال چلن، جو دھرم کی علامت ہے، زیادہ وزنی ہے۔
13.80.6
अस्मिन्नेव प्रकारे तुसुक्रतुर्वाक्यमब्रवीत् ।
नप्ता विदेहराजस्य जनकस्य महात्मनः ॥ १३.८०.६ ॥
اسی طرح سُکرتو نے یہ بات کہی، جو ودیہ کے بادشاہ مہاتما جنک کا پوتا تھا۔
13.80.7
असदाचरिते मार्गे कथं स्यादनुकीर्तनम् ।
अनुप्रश्नः संशयो वा सतामेवमुपालभेत् ॥ १३.८०.७ ॥
غلط چال پر چلنے والے راستے میں اس کا ذکر کیسے ہو سکتا ہے؟ نیک لوگوں سے اس طرح کا سوال یا شک پیدا ہو سکتا ہے، اور وہ اسی طرح ملامت بھی کر سکتے ہیں۔
13.80.8
असदेव हि धर्मस्य प्रदानं धर्म आसुरः ।
नानुशुश्रुम जात्वेनामिमां पूर्वेषु कर्मसु ॥ १३.८०.८ ॥
غلط ہی دھرم کا عطیہ ہے؛ وہ آسری دھرم ہے۔ پہلے کے کاموں میں ہم نے اسے کبھی نہیں سنا۔
13.80.9
भार्यापत्योर्हि सम्बन्धः स्त्रीपुंसोस्तुल्य एव तु ।
रतिः साधारणो धर्म इति चाह स पार्थिवः ॥ १३.८०.९ ॥
میاں بیوی کا تعلق عورت اور مرد میں واقعی برابر ہے۔ لذت مشترکہ دھرم ہے، یہ اس بادشاہ نے کہا۔
13.80.10
अथ केन प्रमाणेन पुंसामादीयते धनम् ।
पुत्रवद्धि पितुस्तस्य कन्या भवितुमर्हति ॥ १३.८०.१० ॥
پھر کس دلیل سے مردوں کا مال لیا جاتا ہے؟ بیٹے کی طرح اس باپ کی بیٹی بھی ہونے کی حقدار ہے۔
13.80.11
यथैवात्मा तथा पुत्रः पुत्रेण दुहिता समा ।
तस्यामात्मनि तिष्ठन्त्यां कथमन्यो धनं हरेत् ॥ १३.८०.११ ॥
جیسے آتما ہے، ویسے ہی بیٹا ہے؛ بیٹے کے برابر ہی بیٹی بھی ہے۔ وہ اپنی آتما کی صورت میں موجود ہو تو کوئی اور مال کیسے چھین سکتا ہے؟
13.80.12
मातुश्च यौतकं यत्स्यात्कुमारीभाग एव सः ।
दौहित्र एव तद्रिक्थमपुत्रस्य पितुर्हरेत् ॥ १३.८०.१२ ॥
ماں کا جو یوتک ہے، وہ کنواری کا ہی حصہ ہے۔ بے بیٹے باپ کی وہ میراث دوہتا ہی لے۔
13.80.13
ददाति हि स पिण्डान्वै पितुर्मातामहस्य च ।
पुत्रदौहित्रयोरेव विशेषो नास्ति धर्मतः ॥ १३.८०.१३ ॥
وہ یقیناً باپ اور نانا کو پنڈ دیتا ہے؛ دھرم کے مطابق بیٹے اور نواسے میں کوئی فرق نہیں۔
13.80.14
अन्यत्र जामया सार्धं प्रजानां पुत्र ईहते ।
दुहिताऽन्यत्र जातेन पुत्रेणापि विशिष्यते ॥ १३.८०.१४ ॥
ورنہ بیٹا اولاد کے لیے کسی رشتہ دار عورت کے ساتھ کوشش کرتا ہے؛ لیکن دوسرے سے پیدا ہونے والے بیٹے سے بھی بیٹی افضل ٹھہرتی ہے۔
13.80.15
दौहित्रकेण धर्मेण तत्र पश्यामि कारणम् ।
विक्रीतासु हि ये पुत्रा भवन्ति पितुरेव ते ॥ १३.८०.१५ ॥
دوہتر دھرم میں اس کا سبب میں یہ دیکھتا ہوں: جو بیٹے بیچے جاتے ہیں وہ یقیناً باپ ہی کے ہوتے ہیں۔
13.80.16
असूयवस्त्वधर्मिष्ठाः परस्वादायिनः शठाः ।
आसुरादधिसम्भूता धर्माद्विषमवृत्तयः ॥ १३.८०.१६ ॥
حسد کرنے والے، نہایت بے دھرم، دوسروں کا مال چھیننے والے، فریبی، اسری نسل سے پیدا ہونے والے اور دھرم سے ہٹے ہوئے چال چلن والے۔
13.80.17
अत्र गाथा यमोद्गीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
धर्मज्ञा धर्मशास्त्रेषु निबद्धा धर्मसेतुषु ॥ १३.८०.१७ ॥
اس بارے میں یم کی گائی ہوئی گاتھائیں قدیم عالم بیان کرتے ہیں؛ جو دھرم شاستروں اور دھرم کے پلوں میں درج ہیں۔
13.80.18
यो मनुष्यः स्वकं पुत्रं विक्रीय धनमिच्छति ।
कन्यां वा जीवितार्थाय यः शुल्केन प्रयच्छति ॥ १३.८०.१८ ॥
جو شخص اپنے بیٹے کو بیچ کر دولت چاہتا ہے، یا روزی کے لیے شُلک لے کر بیٹی دیتا ہے۔
13.80.19
सप्तावरे महाघोरे निरये कालसाह्वये ।
स्वेदं मूत्रं पुरीषं च तस्मिन्मूढः समश्नुते ॥ १३.८०.१९ ॥
سات نچلے، نہایت ہولناک کالساہو نامی جہنم میں احمق شخص وہاں پسینہ، پیشاب اور غلاظت بھگتتا ہے۔
13.80.20
आर्षे गोमिथुनं शुल्कं केचिदाहुर्मृषैव तत् ।
अल्पो वा बहु वा राजन्विक्रयस्तावदेव सः ॥ १३.८०.२० ॥
کچھ لوگ کہتے ہیں کہ آرش شادی میں گائیوں کا ایک جوڑا شُلک ہے، مگر یہ سراسر جھوٹ ہے۔ اے راجا، تھوڑا ہو یا زیادہ، وہ فروخت ہی ہے، اتنی ہی۔
13.80.21
यद्यप्याचरितः कैश्चिन्नैष धर्मः सनातनः ।
अन्येषामपि दृश्यन्ते लोभतः सम्प्रवृत्तयः ॥ १३.८०.२१ ॥
اگرچہ یہ بعض لوگوں نے اختیار کیا ہے، پھر بھی یہ سناتن دھرم نہیں ہے۔ دوسروں میں بھی لالچ سے پیدا ہونے والے رویے نظر آتے ہیں۔
13.80.22
वश्यां कुमारीं बलतो ये तां समुपभुञ्जते ।
एते पापस्य कर्तारस्तमस्यन्धे च शेरते ॥ १३.८०.२२ ॥
جو لوگ فرماں بردار کنواری کو زور زبردستی سے برتتے ہیں، وہ گناہ گار ہیں؛ وہ اندھیری تاریکی میں پڑے رہتے ہیں۔
13.80.23
अन्योप्यथ न विक्रेयो मनुष्यः किं पुनः प्रजाः ।
अधर्ममूलैर्हि धनैस्तैर्न धर्मोऽथ कश्चन ॥ १३.८०.२३ ॥
دوسرا بھی انسان کو نہ بیچے، پھر رعایا کا کیا ذکر؟ اس دولت سے جس کی جڑ ادھرم ہو کوئی دھرم نہیں ہوتا۔