Mahābhārata · Adhyāya 13.80
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13.80.1
कन्यायां प्राप्तशुल्कायां पतिश्चेन्नास्ति कश्चन ।
तत्र का प्रतिपत्तिः स्यात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.८०.१ ॥
Jika mas kawin seorang gadis telah diterima dan tidak ada suami sama sekali, lalu apa yang seharusnya dilakukan? Wahai kakek, katakanlah kepadaku.
13.80.2
या पुत्रकस्य ऋद्धस्य प्रतिपाल्या तदा भवेत् ।
अथवा सा हरेच्छुल्कं क्रीता शुल्कप्रदस्य सा ॥ १३.८०.२ ॥
Seorang gadis yang harus dilindungi untuk putra yang makmur maka ia menjadi milik putra itu. Atau, karena ia dibeli untuk orang yang memberikan mas kawin, maka ia adalah miliknya.
13.80.3
तस्यार्थेऽपत्यमीहेव येन न्यायेन शक्नुयात् ।
न तस्मान्मन्त्रवत्कार्यं कश्चित्कुर्वीत किञ्चन ॥ १३.८०.३ ॥
Demi dia, seseorang seharusnya memang mencari keturunan dengan cara yang sah apa pun yang mungkin; oleh karena itu tidak seorang pun boleh melakukan sesuatu dengan mantra.
13.80.4
स्वयंवृतेन साज्ञप्ता पित्रा वै प्रत्यपद्यत ।
तत्तस्यान्ये प्रशंसन्ति धर्मज्ञा नेतरे जनाः ॥ १३.८०.४ ॥
Atas perintah ayahnya, ia menyetujui orang yang telah ia pilih sendiri. Para pengetahu dharma memujinya, tetapi orang lain tidak.
13.80.5
एतत्तु नापरे चक्रुरपरे जातु साधवः ।
साधूनां पुनराचारो गरीयान्धर्मलक्षणः ॥ १३.८०.५ ॥
Ini tidak dilakukan oleh orang lain, dan orang bijak lain tidak pernah melakukannya. Namun perilaku orang-orang bijak, yang merupakan tanda dharma, memiliki bobot yang lebih besar.
13.80.6
अस्मिन्नेव प्रकारे तुसुक्रतुर्वाक्यमब्रवीत् ।
नप्ता विदेहराजस्य जनकस्य महात्मनः ॥ १३.८०.६ ॥
Dengan cara yang sama inilah Sukratu berbicara, cucu Janaka, raja Videha yang berjiwa agung.
13.80.7
असदाचरिते मार्गे कथं स्यादनुकीर्तनम् ।
अनुप्रश्नः संशयो वा सतामेवमुपालभेत् ॥ १३.८०.७ ॥
Bagaimana hal itu bisa dikisahkan pada jalan yang ditempuh orang jahat? Di antara orang-orang baik dapat timbul pertanyaan lanjutan atau keraguan, dan mereka mungkin mencelanya dengan cara demikian.
13.80.8
असदेव हि धर्मस्य प्रदानं धर्म आसुरः ।
नानुशुश्रुम जात्वेनामिमां पूर्वेषु कर्मसु ॥ १३.८०.८ ॥
Sesungguhnya yang tidak benar itulah pemberian dharma, dan itu adalah hukum asura. Kami tidak pernah mendengar hal ini dalam praktik-praktik leluhur.
13.80.9
भार्यापत्योर्हि सम्बन्धः स्त्रीपुंसोस्तुल्य एव तु ।
रतिः साधारणो धर्म इति चाह स पार्थिवः ॥ १३.८०.९ ॥
Ikatan suami dan istri memang setara antara perempuan dan laki-laki. Kenikmatan adalah dharma bersama, demikian kata raja itu.
13.80.10
अथ केन प्रमाणेन पुंसामादीयते धनम् ।
पुत्रवद्धि पितुस्तस्य कन्या भवितुमर्हति ॥ १३.८०.१० ॥
Lalu dengan dasar apa harta laki-laki diambil? Sebab putri ayah itu layak menjadi seperti seorang putra.
13.80.11
यथैवात्मा तथा पुत्रः पुत्रेण दुहिता समा ।
तस्यामात्मनि तिष्ठन्त्यां कथमन्यो धनं हरेत् ॥ १३.८०.११ ॥
Sebagaimana diri sendiri, demikianlah putra; dan putri setara dengan putra. Selagi ia tetap sebagai diri itu, bagaimana orang lain dapat merampas harta?
13.80.12
मातुश्च यौतकं यत्स्यात्कुमारीभाग एव सः ।
दौहित्र एव तद्रिक्थमपुत्रस्य पितुर्हरेत् ॥ १३.८०.१२ ॥
Apa pun yang menjadi mas kawin ibu adalah bagian sang gadis. Warisan ayah yang tidak memiliki putra itu hanya boleh diambil oleh putra putrinya.
13.80.13
ददाति हि स पिण्डान्वै पितुर्मातामहस्य च ।
पुत्रदौहित्रयोरेव विशेषो नास्ति धर्मतः ॥ १३.८०.१३ ॥
Sesungguhnya ia mempersembahkan piṇḍa kepada ayahnya dan kakek dari pihak ibu; menurut dharma tidak ada perbedaan antara putra dan cucu dari putri.
13.80.14
अन्यत्र जामया सार्धं प्रजानां पुत्र ईहते ।
दुहिताऽन्यत्र जातेन पुत्रेणापि विशिष्यते ॥ १३.८०.१४ ॥
Jika tidak, seorang putra mencari keturunan bersama seorang kerabat perempuan; namun seorang putri lebih unggul bahkan daripada putra yang lahir dari orang lain.
13.80.15
दौहित्रकेण धर्मेण तत्र पश्यामि कारणम् ।
विक्रीतासु हि ये पुत्रा भवन्ति पितुरेव ते ॥ १३.८०.१५ ॥
Dalam aturan cucu dari putri, saya melihat alasannya: putra-putra yang telah dijual sesungguhnya menjadi milik ayahnya.
13.80.16
असूयवस्त्वधर्मिष्ठाः परस्वादायिनः शठाः ।
आसुरादधिसम्भूता धर्माद्विषमवृत्तयः ॥ १३.८०.१६ ॥
Mereka yang iri hati, sangat tidak berdharma, merampas harta orang lain, licik, lahir dari keturunan asura, berperilaku menyimpang, dan menyimpang dari dharma.
13.80.17
अत्र गाथा यमोद्गीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
धर्मज्ञा धर्मशास्त्रेषु निबद्धा धर्मसेतुषु ॥ १३.८०.१७ ॥
Mengenai hal ini, para pengetahu kuno dan para pengetahu dharma menuturkan syair-syair yang dinyanyikan oleh Yama, yang tercatat dalam kitab-kitab dharma dan jembatan-jembatan dharma.
13.80.18
यो मनुष्यः स्वकं पुत्रं विक्रीय धनमिच्छति ।
कन्यां वा जीवितार्थाय यः शुल्केन प्रयच्छति ॥ १३.८०.१८ ॥
Seorang manusia yang menjual putranya sendiri dan menginginkan kekayaan, atau yang memberikan putrinya demi mas kawin untuk penghidupan.
13.80.19
सप्तावरे महाघोरे निरये कालसाह्वये ।
स्वेदं मूत्रं पुरीषं च तस्मिन्मूढः समश्नुते ॥ १३.८०.१९ ॥
Di tujuh neraka bawah yang sangat mengerikan, bernama Kālasāhva, orang bodoh di sana mengalami keringat, air kencing dan kotoran.
13.80.20
आर्षे गोमिथुनं शुल्कं केचिदाहुर्मृषैव तत् ।
अल्पो वा बहु वा राजन्विक्रयस्तावदेव सः ॥ १३.८०.२० ॥
Sebagian orang berkata bahwa sepasang sapi adalah mahar dalam upacara ārṣa, tetapi itu memang keliru. Wahai raja, sedikit atau banyak, itu tetap penjualan, sebanyak itu juga.
13.80.21
यद्यप्याचरितः कैश्चिन्नैष धर्मः सनातनः ।
अन्येषामपि दृश्यन्ते लोभतः सम्प्रवृत्तयः ॥ १३.८०.२१ ॥
Meskipun dilakukan oleh sebagian orang, ini bukanlah dharma yang abadi; pada orang lain pun terlihat kebiasaan yang timbul dari keserakahan.
13.80.22
वश्यां कुमारीं बलतो ये तां समुपभुञ्जते ।
एते पापस्य कर्तारस्तमस्यन्धे च शेरते ॥ १३.८०.२२ ॥
Mereka yang memaksa menikmati seorang gadis yang sudah tunduk adalah pelaku dosa; mereka terbaring dalam kegelapan yang buta.
13.80.23
अन्योप्यथ न विक्रेयो मनुष्यः किं पुनः प्रजाः ।
अधर्ममूलैर्हि धनैस्तैर्न धर्मोऽथ कश्चन ॥ १३.८०.२३ ॥
Orang lain pun tidak boleh menjual manusia, apalagi rakyat; dengan kekayaan yang berakar pada adharma, tidak ada dharma sama sekali.