മഹാഭാരതം · അധ്യായം 13.80
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.80.1
कन्यायां प्राप्तशुल्कायां पतिश्चेन्नास्ति कश्चन ।
तत्र का प्रतिपत्तिः स्यात्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.८०.१ ॥
കന്യയ്ക്ക് ശുൽകം സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കെ ഭർത്താവ് ആരുമില്ലെങ്കിൽ അപ്പോൾ എന്ത് ചെയ്യണം? പിതാമഹാ, അത് എന്നോട് പറയൂ.
13.80.2
या पुत्रकस्य ऋद्धस्य प्रतिपाल्या तदा भवेत् ।
अथवा सा हरेच्छुल्कं क्रीता शुल्कप्रदस्य सा ॥ १३.८०.२ ॥
സമൃദ്ധനായ മകന്റെ സംരക്ഷണയിൽ ആക്കപ്പെടേണ്ടവളാണെങ്കിൽ അപ്പോൾ അവൾ അവന്റേതാണ്. അല്ലെങ്കിൽ ശുൽകം നൽകിയവനുവേണ്ടി വിലയ്ക്കു വാങ്ങപ്പെട്ടവളാണ് അവൾ; അവൾ അവന്റേതാണ്.
13.80.3
तस्यार्थेऽपत्यमीहेव येन न्यायेन शक्नुयात् ।
न तस्मान्मन्त्रवत्कार्यं कश्चित्कुर्वीत किञ्चन ॥ १३.८०.३ ॥
അവനുവേണ്ടി സന്താനത്തെ ആഗ്രഹിക്കണം; ന്യായമായ മാർഗത്തിലൂടെ സാധ്യമാകുന്നതുപോലെ. അതിനാൽ ആരും മന്ത്രത്തോടെ ഒന്നും ചെയ്യരുത്.
13.80.4
स्वयंवृतेन साज्ञप्ता पित्रा वै प्रत्यपद्यत ।
तत्तस्यान्ये प्रशंसन्ति धर्मज्ञा नेतरे जनाः ॥ १३.८०.४ ॥
സ്വയം വരിച്ചവനോടൊപ്പം, പിതാവിന്റെ കല്പനയാൽ അവൾ സമ്മതിച്ചു. അതിനെ ധർമജ്ഞർ പ്രശംസിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ അല്ല.
13.80.5
एतत्तु नापरे चक्रुरपरे जातु साधवः ।
साधूनां पुनराचारो गरीयान्धर्मलक्षणः ॥ १३.८०.५ ॥
ഇത് മറ്റുള്ളവർ ചെയ്തില്ല; മറ്റു ചില സജ്ജനങ്ങൾ ഒരിക്കലും ചെയ്തിട്ടുമില്ല. എന്നാൽ ധർമലക്ഷണമായ സജ്ജനാചാരം കൂടുതൽ ഗൗരവമുള്ളതാണ്.
13.80.6
अस्मिन्नेव प्रकारे तुसुक्रतुर्वाक्यमब्रवीत् ।
नप्ता विदेहराजस्य जनकस्य महात्मनः ॥ १३.८०.६ ॥
ഇതേ രീതിയിൽ സുക്രതു വാക്യം പറഞ്ഞു; അദ്ദേഹം വിദേഹരാജാവും മഹാത്മാവുമായ ജനകന്റെ പേരക്കുട്ടിയായിരുന്നു.
13.80.7
असदाचरिते मार्गे कथं स्यादनुकीर्तनम् ।
अनुप्रश्नः संशयो वा सतामेवमुपालभेत् ॥ १३.८०.७ ॥
അസത് ആചരണമുള്ള മാർഗത്തിൽ അതിനെ എങ്ങനെ കീർത്തിക്കാനാകും? സത്പുരുഷന്മാരോട് ഇങ്ങനെ അനുപ്രശ്നമോ സംശയമോ ഉന്നയിക്കാം; അവർ ഇങ്ങനെ തന്നെ ശാസിക്കുകയും ചെയ്യാം.
13.80.8
असदेव हि धर्मस्य प्रदानं धर्म आसुरः ।
नानुशुश्रुम जात्वेनामिमां पूर्वेषु कर्मसु ॥ १३.८०.८ ॥
അസത് തന്നെയാണ് ധർമ്മദാനം; അത് ആസുര ധർമ്മം. പൂർവ്വകർമ്മങ്ങളിൽ ഇതു ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല.
13.80.9
भार्यापत्योर्हि सम्बन्धः स्त्रीपुंसोस्तुल्य एव तु ।
रतिः साधारणो धर्म इति चाह स पार्थिवः ॥ १३.८०.९ ॥
ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടെ ബന്ധം സ്ത്രീപുരുഷന്മാരിൽ തുല്യമാണ്. രതി പങ്കിടുന്ന ധർമ്മം എന്ന് ആ രാജാവ് പറഞ്ഞു.
13.80.10
अथ केन प्रमाणेन पुंसामादीयते धनम् ।
पुत्रवद्धि पितुस्तस्य कन्या भवितुमर्हति ॥ १३.८०.१० ॥
എന്നാൽ ഏത് പ്രമാണത്താൽ പുരുഷന്മാരുടെ ധനം എടുക്കപ്പെടുന്നു? പുത്രനെപ്പോലെ ആ പിതാവിന്റെ മകളും ആകാൻ അർഹയാണ്.
13.80.11
यथैवात्मा तथा पुत्रः पुत्रेण दुहिता समा ।
तस्यामात्मनि तिष्ठन्त्यां कथमन्यो धनं हरेत् ॥ १३.८०.११ ॥
ആത്മാവ് പോലെയാണ് പുത്രൻ; പുത്രനോടു തുല്യയാണ് പുത്രിയും. അവൾ തന്റെ ആത്മാവായി നിലനിൽക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരാൾ എങ്ങനെ ധനം കവരും?
13.80.12
मातुश्च यौतकं यत्स्यात्कुमारीभाग एव सः ।
दौहित्र एव तद्रिक्थमपुत्रस्य पितुर्हरेत् ॥ १३.८०.१२ ॥
മാതാവിന്റെ യൗതകം ഏതായാലും അത് കന്യകയുടെ ഭാഗമാണ്. പുത്രനില്ലാത്ത പിതാവിന്റെ ആ സ്വത്ത് മകളുടെ മകനേ എടുക്കേണ്ടൂ.
13.80.13
ददाति हि स पिण्डान्वै पितुर्मातामहस्य च ।
पुत्रदौहित्रयोरेव विशेषो नास्ति धर्मतः ॥ १३.८०.१३ ॥
അവൻ തീർച്ചയായും പിതാവിനും മാതാമഹനും പിണ്ഡങ്ങൾ നൽകുന്നു; ധർമ്മപ്രകാരം പുത്രനും ദൗഹിത്രനും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല.
13.80.14
अन्यत्र जामया सार्धं प्रजानां पुत्र ईहते ।
दुहिताऽन्यत्र जातेन पुत्रेणापि विशिष्यते ॥ १३.८०.१४ ॥
അല്ലാത്തപക്ഷം, പുത്രൻ സന്താനത്തിനായി ബന്ധുവായ സ്ത്രീയോടൊപ്പം ശ്രമിക്കുന്നു; എന്നാൽ മറ്റൊരാളിൽ ജനിച്ച പുത്രനേക്കാളും മകൾ ശ്രേഷ്ഠയാകുന്നു.
13.80.15
दौहित्रकेण धर्मेण तत्र पश्यामि कारणम् ।
विक्रीतासु हि ये पुत्रा भवन्ति पितुरेव ते ॥ १३.८०.१५ ॥
ദൗഹിത്രധർമ്മത്തിൽ ഇതിന്റെ കാരണം ഞാൻ കാണുന്നു: വിറ്റുപോയ പുത്രന്മാർ തീർച്ചയായും പിതാവിന്റേതായി മാറുന്നു.
13.80.16
असूयवस्त्वधर्मिष्ठाः परस्वादायिनः शठाः ।
आसुरादधिसम्भूता धर्माद्विषमवृत्तयः ॥ १३.८०.१६ ॥
അസൂയയുള്ളവർ, അത്യന്തം അധർമ്മികൾ, പരധനം അപഹരിക്കുന്നവർ, വഞ്ചകർ, അസുരകുലത്തിൽ ജനിച്ചവർ, ധർമ്മവിരുദ്ധ വൃത്തിയുള്ളവർ.
13.80.17
अत्र गाथा यमोद्गीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
धर्मज्ञा धर्मशास्त्रेषु निबद्धा धर्मसेतुषु ॥ १३.८०.१७ ॥
ഇതിനെക്കുറിച്ച് യമൻ പാടിയ ഗാഥകളെ പുരാതനജ്ഞർ വർണ്ണിക്കുന്നു; ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിലും ധർമ്മസേതുക്കളിലും അവ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
13.80.18
यो मनुष्यः स्वकं पुत्रं विक्रीय धनमिच्छति ।
कन्यां वा जीवितार्थाय यः शुल्केन प्रयच्छति ॥ १३.८०.१८ ॥
സ്വന്തം പുത്രനെ വിറ്റ് ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ, അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതത്തിനായി ശുല്കം വാങ്ങി മകളെ നൽകുന്നവൻ.
13.80.19
सप्तावरे महाघोरे निरये कालसाह्वये ।
स्वेदं मूत्रं पुरीषं च तस्मिन्मूढः समश्नुते ॥ १३.८०.१९ ॥
ഏഴ് താഴെയുള്ള, അതിഭയങ്കരമായ കാലസാഹ്വ എന്ന നരകത്തിൽ മൂഢൻ അവിടെ വിയർപ്പും മൂത്രവും മലവും അനുഭവിക്കുന്നു.
13.80.20
आर्षे गोमिथुनं शुल्कं केचिदाहुर्मृषैव तत् ।
अल्पो वा बहु वा राजन्विक्रयस्तावदेव सः ॥ १३.८०.२० ॥
ആർഷ വിവാഹത്തിൽ ഒരു ജോടി പശുക്കളാണ് ശുൽകം എന്ന് ചിലർ പറയുന്നു; അത് വ്യാജമാണ്. രാജാവേ, ചെറുതായാലും വലുതായാലും അത് വിൽപ്പന തന്നെയാണ്.
13.80.21
यद्यप्याचरितः कैश्चिन्नैष धर्मः सनातनः ।
अन्येषामपि दृश्यन्ते लोभतः सम्प्रवृत्तयः ॥ १३.८०.२१ ॥
ചിലർ ഇത് ആചരിച്ചാലും ഇത് സനാതന ധർമ്മമല്ല. മറ്റുള്ളവരിലും അത്യാഗ്രഹത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ രീതികൾ കാണപ്പെടുന്നു.
13.80.22
वश्यां कुमारीं बलतो ये तां समुपभुञ्जते ।
एते पापस्य कर्तारस्तमस्यन्धे च शेरते ॥ १३.८०.२२ ॥
വശപ്പെട്ട കന്യകയെ ബലാത്കാരമായി അനുഭവിക്കുന്നവർ പാപികളാണ്; അവർ ഇരുണ്ട അന്ധകാരത്തിൽ കിടക്കുന്നു.
13.80.23
अन्योप्यथ न विक्रेयो मनुष्यः किं पुनः प्रजाः ।
अधर्ममूलैर्हि धनैस्तैर्न धर्मोऽथ कश्चन ॥ १३.८०.२३ ॥
മറ്റൊരാളും മനുഷ്യനെ വിൽക്കരുത്; പ്രജകളെക്കുറിച്ചു പറയേണ്ടതുണ്ടോ? അധർമ്മത്തിന്റെ മൂലത്തിൽ നിന്നുള്ള ആ ധനം കൊണ്ട് ഒരു ധർമ്മവും ഉണ്ടാകുന്നില്ല.