মহাভারত · অধ্যায় 13.83
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.83.1
अर्थाश्रयाद्वा कामाद्वा वर्णानां चाप्यनिश्चयात् ।
अज्ञानाद्वापि वर्णानां जायते वर्णसङ्करः ॥ १३.८३.१ ॥
ধনের আশ্রয়ে, বা কামনায়, বা বর্ণসমূহের নিশ্চয়তার অভাবে, অথবা অজ্ঞানতায়ও বর্ণসঙ্কর জন্মে।
13.83.2
तेषामेतेन विधिना जातानां वर्णसङ्करे ।
को धर्मः कानि कर्माणि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.८३.२ ॥
এই পদ্ধতিতে বর্ণসঙ্করে জাত তাদের কী ধর্ম, কী কর্ম? হে পিতামহ, তা আমাকে বলুন।
13.83.3
चातुर्वर्ण्यस्य कर्माणि चातुर्वर्ण्यं च केवलम् ।
असृजत्स हि यज्ञार्थे पूर्वमेव प्रजापतिः ॥ १३.८३.३ ॥
চতুর্বর্ণের কর্ম ও কেবল চতুর্বর্ণই যজ্ঞের জন্য প্রজাপতি পূর্বেই সৃষ্টি করেছিলেন।
13.83.4
भार्याश्चतस्नो विप्रस्य द्वयोरात्मा प्रजायते ।
आनुपूर्व्याद्द्वयोर्हीनौ मातृजात्यौ प्रसूयतः ॥ १३.८३.४ ॥
ব্রাহ্মণের চারজন ভার্যা; তাদের মধ্যে দুজনের থেকে তার নিজের মতো সন্তান জন্মে, পরপর অন্য দুজনের থেকে মাতৃজাতি অনুসারে হীন সন্তান জন্মে।
13.83.5
परं शवाद्ब्राह्मणस्यैव पुत्रः ।
शूद्रापुत्रं पारशवं तमाहुः।
शुश्रूषकः स्वस्य कुलस्य स स्या-
त्स्वचारित्रं नित्यमथो न जह्यात् ॥ १३.८३.५ ॥
ব্রাহ্মণের পুত্র যদি শূদ্রা নারীর গর্ভে জন্মে, তাকে পারশব বলা হয়। সে নিজ কুলের সেবক হোক, এবং নিজের আচরণ কখনো ত্যাগ না করুক।
13.83.6
सर्वानुपायानथ सम्प्रधार्य ।
समुद्धरेत्स्वस्य कुलस्य तन्त्रम्।
ज्येष्ठो यवीयानपि यो द्विजस्य ।
शुश्रूषया दानपरायणः स्यात् ॥ १३.८३.६ ॥
সকল উপায় ভালোভাবে বিবেচনা করে নিজ কুলের বংশধারা উদ্ধার করা উচিত। জ্যেষ্ঠ হোক বা কনিষ্ঠ, যে দ্বিজসেবা ও দানে নিরত, সেই তা করুক।
13.83.7
तिस्रः क्षत्रियसम्बन्धाद्द्वयोरात्माऽस्य जायते ।
हीनवर्णास्तृतीयायां शूद्रा उग्रा इति स्मृतिः ॥ १३.८३.७ ॥
ক্ষত্রিয় সম্পর্কে তিন (স্ত্রী); দুজনের মধ্যে তার নিজের পুত্র জন্মায়। তৃতীয়জনে হীনবর্ণ শূদ্র ও উগ্ররা জন্মায়, স্মৃতি এমনই বলে।
13.83.8
द्वे चापि भार्ये वैश्यस्य द्वयोरात्माऽस्व जायते ।
शूद्रा शूद्रस्य चाप्येका शूद्रमेव प्रजायते ॥ १३.८३.८ ॥
বৈশ্যের দুই স্ত্রী; তাদের মধ্যে দুজন থেকে তার নিজের পুত্র জন্মায়। শূদ্র স্ত্রীর একজন থেকে কেবল শূদ্রই জন্মায়।
13.83.9
अतोऽविशिष्टस्त्वधमो गुरुदारप्रधर्षकः ।
ब्राह्यं वर्णं जनयति चातुर्वर्ण्यविगर्हितम् ॥ १३.८३.९ ॥
অতএব অবিশিষ্ট ও অধম সে, যে গুরুপত্নীকে ধর্ষণ করে; সে চতুর্বর্ণে নিন্দিত ব্রাহ্মণ বর্ণ উৎপন্ন করে।
13.83.10
अयाज्यं क्षत्रियो व्रात्यंक सूतं स्तोत्रक्रियापरम् ।
वैश्यो वैदेहकं चापि मौद्गल्यमपवर्जितम् ॥ १३.८३.१० ॥
ক্ষত্রিয় অযাজ্য ব্রাত্য ও স্তোত্রক্রিয়ায় রত সূতকে জন্ম দেয়; বৈশ্য বৈদেহককে এবং বর্জিত মৌদ্গল্যকেও জন্ম দেয়।
13.83.11
शूद्रश्चण्डालमत्युग्रं वध्यघ्नं बाह्यवासिनम् ।
ब्राह्मण्यां सम्प्रजायन्त इत्येते कुलपांसनाः।
एते मतिमतांश्रेष्ठ वर्णसङ्करजाः प्रभो ॥ १३.८३.११ ॥
শূদ্র ব্রাহ্মণীতে অত্যুগ্র চণ্ডাল, বধ্যঘাতক ও বাইরে বাসকারীকে জন্ম দেয়; এরা কুলকলঙ্ক। হে বুদ্ধিমানশ্রেষ্ঠ, প্রভু, এরা বর্ণসঙ্করজাত।
13.83.12
बन्दी तु जायते वैश्यान्मागधो वाक्यजीवनः ।
शूद्रान्निषादो मत्स्यघ्नः क्षत्रियायां व्यतिक्रमात् ॥ १३.८३.१२ ॥
বৈশ্য থেকে বন্দী জন্মায়, যে বাক্যে জীবিকা চালায় মাগধ; শূদ্র থেকে, ক্ষত্রিয় নারীতে ব্যতিক্রমে, মাছ-হত্যাকারী নিষাদ জন্মায়।
13.83.13
शूद्रादायोगवश्चापि वैश्यायां ग्राम्यधर्मिणः ।
ब्राह्मणैरप्रतिग्राह्यस्तक्षा स्वधनजीवनः ॥ १३.८३.१३ ॥
শূদ্র পুরুষ ও বৈশ্য নারী থেকে জন্ম নেওয়া আয়োগব গ্রাম্য বৃত্তিতে জীবিকা নির্বাহ করে; ব্রাহ্মণেরা তার কাছ থেকে দান গ্রহণ করেন না। তক্ষা নিজের শিল্পকর্মে জীবিকা নির্বাহ করে।
13.83.14
एतेऽपि सदृशान्वर्णाञ्जनयन्ति स्वयोनिषु ।
मातृजात्या प्रसूयन्ते ह्यवरा हीनयोनिषु ॥ १३.८३.१४ ॥
এরাও নিজ যোনিতে নিজের মতো বর্ণ উৎপন্ন করে; মাতার জাতি অনুসারে হীন যোনি থেকে অধমেরা জন্মায়।
13.83.15
यथा चतुर्षु वर्णेषु द्वयोरात्माऽस्य जायते ।
आनन्तर्यात्प्रजायन्ते यथा बाह्या प्रधानतः ॥ १३.८३.१५ ॥
চার বর্ণের মধ্যে দুজন থেকে যেমন এর আত্মা জন্মে, তেমনি ক্রমানুসারে সন্তান জন্মায়; প্রধানত বাহ্য জাতিসমূহ উৎপন্ন হয়।
13.83.16
ते चापि सदृशं वर्णं जनयन्ति स्वयोनिषु ।
परस्परस्य दारेषु जनयन्ति विगर्हितान् ॥ १३.८३.१६ ॥
তারাও নিজ যোনিতে সমান বর্ণ উৎপন্ন করে; এবং একে অপরের স্ত্রীদের মধ্যে নিন্দিত সন্তান উৎপন্ন করে।
13.83.17
यथा शूद्रोऽपि ब्राह्मण्यां जन्तुं बाह्यं प्रसूयते ।
एवं बाह्यतराद्बाह्यश्चातुर्वर्ण्यात्प्रजायते ॥ १३.८३.१७ ॥
শূদ্র যেমন ব্রাহ্মণ নারীতে বাহ্য সন্তান উৎপন্ন করে, তেমনি বাহ্যতর থেকে চার বর্ণের মধ্যে বাহ্য জাতি জন্মায়।
13.83.18
प्रतिलोमं तु वर्धन्ते बाह्योद्बाह्यतरात्पुनः ।
हीनाद्धीनाः प्रसूयन्ते वर्णाः पञ्चदशैव तु ॥ १३.८३.१८ ॥
কিন্তু প্রতিলোম ক্রমে বাহ্য থেকে বাহ্যতর থেকে পুনরায় বৃদ্ধি হয়; হীন থেকে হীনেরা জন্মায়; বর্ণ মাত্র পনেরোটিই।
13.83.19
अगम्यागमनाच्चैव जायते वर्णसङ्करः ।
बाह्यानामनुजायन्ते सैरन्ध्र्यां मागधेषु च।
प्रसाधनोपचारज्ञमदासं दासजीवनम् ॥ १३.८३.१९ ॥
অগম্যের সঙ্গে মিলনে বর্ণসংকর জন্মায়। বাহ্যদের বংশধররা সৈরন্ধ্রী নারী ও মাগধদের মধ্যে জন্মায়; প্রসাধন ও সেবায় দক্ষ, দাস না হয়েও দাসের জীবনযাপনকারী।
13.83.20
क्षत्रा ह्यायोगवं सूते वागुराबन्धजीवनम् ।
मैरेयकं च वैदेहः सम्प्रसूतेऽथ माधुकम् ॥ १३.८३.२० ॥
ক্ষত্রা নারী আয়োগবকে জন্ম দেয়, যে ফাঁদ পেতে জীবিকা নির্বাহ করে; বৈদেহ পুরুষ থেকে মৈরেয়ক, পরে মাধুক জন্মায়।
13.83.21
निषादो मद्गुरं सूते दासं नावोपजीविनम् ।
मृतपं चापि चाण्डालः श्वपाकमिति विश्रुतम् ॥ १३.८३.२१ ॥
নিষাদ থেকে নৌকায় জীবিকানির্বাহকারী দাস মদ্গুর জন্মায়; চণ্ডাল থেকে মৃতপ, যাকে শ্বপাক নামে জানা যায়।
13.83.22
चतुरो मागधी सूते क्रूरान्मायोपजीविनः ।
मांसं स्वादुकरं क्षौद्रं सौगन्धमिति विश्रुतम् ॥ १३.८३.२२ ॥
মাগধী নারী চতুরকে জন্ম দেয়; নিষ্ঠুর ও প্রবঞ্চনায় জীবিকানির্বাহকারীদের থেকে মাংস সুস্বাদুকারী ও মধু বিক্রেতা সৌগন্ধ নামে পরিচিত।
13.83.23
वैदेहकाच्च पापिष्ठा क्रूरं मायोपजीविनम् ।
निषादान्मद्रनाभं च खरयानप्रयायिनम् ॥ १३.८३.२३ ॥
বৈদেহক পুরুষ ও পাপিষ্ঠা নারী থেকে প্রবঞ্চনায় জীবিকানির্বাহকারী নিষ্ঠুর জন্মায়; নিষাদ থেকে গাধার গাড়িতে ভ্রমণকারী মদ্রনাভ জন্মায়।
13.83.24
चण्डालात्पुल्कसं चापि खराश्वगजभोजिनम् ।
भृतचैलप्रतिच्छन्नं भिन्नभाजनभोजिनम् ॥ १३.८३.२४ ॥
চণ্ডাল থেকে পুল্কস জন্মায়; যে গাধা, ঘোড়া ও হাতির মাংস খায়, ভাড়া-করা বস্ত্রে আবৃত থাকে, ভাঙা পাত্রে খায়।
13.83.25
आयोगवीषु जायन्ते हीनवर्णास्तु ते त्रयः ।
क्षुद्रो वैदेहकादन्धो बहिर्ग्रामप्रतिश्रयः ॥ १३.८३.२५ ॥
আয়োগবী নারীদের গর্ভে হীন বর্ণের তিনজন জন্মায়: বৈদেহক থেকে ক্ষুদ্র, এবং গ্রামের বাইরে আশ্রয় নেওয়া অন্ধ্র।
13.83.26
कारावरो निषाद्यां तु चर्मकारः प्रसूयते ।
चाण्डालात्पाण्डुसौपाकस्त्वक्सारव्यवहारवान् ॥ १३.८३.२६ ॥
নিষাদী নারীতে কারাবর ও চর্মকার জন্মায়; চণ্ডাল থেকে চামড়ার ব্যবসায়ী পাণ্ডু-সৌপাক জন্মায়।
13.83.27
आहिण्कों निषादेन वैदेह्यां सम्प्रसूयते ।
चण्डालेन तु सौपाकश्चण्डालसमवृत्तिमान् ॥ १३.८३.२७ ॥
নিষাদের দ্বারা বৈদেহী নারীতে আহিণ্ডিক জন্মায়; চণ্ডালের দ্বারা চণ্ডালের মতো জীবনযাপনকারী সৌপাক জন্মায়।
13.83.28
निषादी चापि चण्डालात्पुत्रमन्तेवसायिनम् ।
श्मशानगोचरं सूते बाह्यैरपि बहिष्कृतम् ॥ १३.८३.२८ ॥
নিষাদী নারী চণ্ডালের দ্বারা শ্মশানে বিচরণকারী, সীমান্তবাসী এক পুত্র প্রসব করে; বহিরাগতদের দ্বারাও সে বহিষ্কৃত।
13.83.29
इत्येते सङ्करे जाताः पितृमातृव्यतिक्रमात् ।
प्रच्छन्नान्वा प्रकाशा वा वेदितव्याः स्वकर्मभिः ॥ १३.८३.२९ ॥
এভাবে এরা পিতামাতার বর্ণলঙ্ঘনের ফলে সংকর থেকে জন্মেছে; গোপন হোক বা প্রকাশ্য, নিজ কর্মেই তাদের চিনতে হবে।
13.83.30
चतुर्णामेव वर्णानां धर्मो नान्यस्य विद्यते ।
वर्णानां धर्महीनेषु सङ्ख्या नास्तीह कस्यचित् ॥ १३.८३.३० ॥
চার বর্ণেরই ধর্ম আছে, অন্য কারও নেই; ধর্মহীন বর্ণের মধ্যে এখানে কারও গণনা নেই।
13.83.31
यदृच्छयोपसम्पन्नैर्यज्ञसाधुबहिष्कृतैः ।
बाह्या बाह्यैश्च जायन्ते यथावृत्ति यथाश्रयम् ॥ १३.८३.३१ ॥
আকস্মিকভাবে যজ্ঞ ও সাধু আচরণ থেকে বহিষ্কৃত ব্যক্তিরা, তাদের জীবিকা ও আশ্রয় অনুসারে, বহিরাগতদের মধ্যে জন্মগ্রহণ করে।
13.83.32
चतुष्पथश्मशानानि शैलांश्चान्यान्वनस्पतीन् ।
कार्ष्णायसमलङ्कारं परिगृह्य च नित्यशः।
वसेयुरेते विज्ञाता वर्तयन्तः स्वकर्मभिः ॥ १३.८३.३२ ॥
চৌমাথা, শ্মশান, পর্বত ও অন্য বৃক্ষসমূহে, লোহাকালো অলংকার ধারণ করে সর্বদা বাস করবে; এরা নিজ নিজ কর্মে জীবিকা নির্বাহকারী বলে পরিচিত।
13.83.33
युञ्जन्तो वाऽप्यलङ्कारांस्तथोपकरणानि च ।
गोब्राह्मणाय साहय्यं कुर्वाणा वै न संशयः ॥ १३.८३.३३ ॥
অলংকার ও উপকরণ ব্যবহার করলেও, গরু ও ব্রাহ্মণের সাহায্য করলে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
13.83.34
आनृशंस्यमनुक्रोशः सत्यवाक्यं तथा क्षमा ।
स्वशरीरैरपि त्राणं बाह्यानां सिद्धिकारणम्।
भवन्ति मनुजव्याघ्र तत्र मे नास्ति संशयः ॥ १३.८३.३४ ॥
অহিংসা, করুণা, সত্যবাক্য, ক্ষমা, এবং নিজের দেহ দিয়েও বাইরের লোকদের রক্ষা করা — এগুলোই সিদ্ধির কারণ। হে মনুষ্যব্যাঘ্র, এতে আমার কোনো সন্দেহ নেই।
13.83.35
यथोपदेशं परिकीर्तितासु ।
नरः प्रजायेत विचार्य बुद्धिमान्।
निहीनयोनिर्हि सुतोऽवसादये-
त्तितीर्षमाणं हि यथोपलो जले ॥ १३.८३.३५ ॥
উপদেশ অনুসারে কথিত বিষয়গুলি বিচার করে বুদ্ধিমান মানুষ জন্মগ্রহণ করবে; নীচ যোনির পুত্র পার হতে ইচ্ছুক ব্যক্তিকে, জলে পাথর যেমন, ডুবিয়ে দেয়।
13.83.36
अविद्वांसमलं लोके विद्वांसमपि वा पुनः ।
नयन्ति ह्यपथं नार्यः कामक्रोधवशानुगम् ॥ १३.८३.३६ ॥
জগতে অজ্ঞ ব্যক্তিকে, এমনকি বিদ্বান ব্যক্তিকেও, কাম ও ক্রোধের বশে চলা মানুষকে নারীরা কুপথে নিয়ে যায়।
13.83.37
स्वभावश्चैव नारीणां नराणामिह दूषणम् ।
अत्यर्थं न प्रसज्जन्ते प्रमदासु विपश्चितः ॥ १३.८३.३७ ॥
এখানে নারী ও পুরুষ উভয়ের স্বভাবই দোষ; কিন্তু বিজ্ঞ ব্যক্তিরা নারীতে অত্যধিক আসক্ত হন না।
13.83.38
वर्णापेतमविज्ञाय नरं कलुषयोनिजम् ।
आर्यरूपमिवानार्यं कथं विद्यामहे वयम् ॥ १३.८३.३८ ॥
বর্ণভ্রষ্ট, কলুষিত যোনিতে জাত, আর্যরূপী হলেও অনার্য মানুষকে আমরা কীভাবে চিনব?
13.83.39
योनिसङ्कलुषे जातं नानाभावसमन्वितम् ।
कर्मभिः सज्जनाचीर्णैर्विज्ञेयाः शुद्धयोनिकाः ॥ १३.८३.३९ ॥
কলুষিত যোনিতে জাত, নানা ভাবযুক্ত ব্যক্তিকে; সৎ ব্যক্তিদের আচরিত কর্মে শুদ্ধযোনিজদের চেনা যায়।
13.83.40
अनार्यत्वमनाचारः क्रूरत्वं निष्क्रियात्मता ।
पुरुषं व्यञ्जयन्तीह लोके कलुषयोनिजम् ॥ १३.८३.४० ॥
অনার্যতা, দুরাচার, নিষ্ঠুরতা, নিষ্ক্রিয় স্বভাব — এগুলি এই জগতে কলুষিত যোনিজাত পুরুষকে প্রকাশ করে।
13.83.41
पित्र्यं वा भजते शीलं मातृजं वा तथोभयम् ।
न कथञ्च सङ्कीर्णः प्रवृतिं स्वां नियच्छति ॥ १३.८३.४१ ॥
সে পিতার স্বভাব, মাতার স্বভাব, বা উভয়ই গ্রহণ করে; মিশ্রিত হলেও কোনোভাবে নিজের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে।
13.83.42
यथैव सदृसो रूपे मातावित्रोर्हि जायते ।
व्याघ्रबिन्दोस्तथा योनिं पुरुषः स्वां नियच्छति ॥ १३.८३.४२ ॥
মাতা-পিতার সদৃশ রূপে সন্তান যেমন জন্মায়, তেমনি বাঘের ফোঁটার মতো চিহ্নযুক্ত পুরুষ নিজের যোনিকে নিয়ন্ত্রণ করে।
13.83.43
कुले स्रोतसि संच्छन्ने यस्य स्याद्योनिसङ्करः ।
संश्रयत्येव तच्छीलं नरोऽल्पमथवा बहु ॥ १३.८३.४३ ॥
যার বংশে গোপন স্রোতের মতো যোনি-সঙ্কর থাকে, সেই মানুষ অল্প বা বেশি সেই স্বভাবই অনুসরণ করে।
13.83.44
आर्यरूपसमाचारं चरन्तं कृतके पथि ।
सवर्णमन्यवर्णं वा स्वशीलं सास्ति निश्चये ॥ १३.८३.४४ ॥
আর্য রূপ ও আচরণসম্পন্ন হলেও কৃত্রিম পথে চললে, সমবর্ণ বা অন্যবর্ণ হোক, তার নিজের স্বভাব নিশ্চিতভাবে প্রকাশ পায়।
13.83.45
नानावृत्तेषु भूतेषु नानाक्रमरतेषु च ।
जन्मवृत्तसमं लोके सुश्लिष्टं न विरज्यते ॥ १३.८३.४५ ॥
নানা আচরণের ও নানা পথে রত জীবদের মধ্যে, জগতে যে নিজের জন্ম ও আচরণের সঙ্গে সুসমঞ্জস, সে বিরক্ত হয় না।
13.83.46
शरीरमिह सत्वेन न तस्य परिकृष्यते ।
ज्येष्ठमध्यावरं सत्वं तुल्यसत्वं प्रमोदते ॥ १३.८३.४६ ॥
এখানে দেহ দিয়ে তার বিচার হয় না, অন্তর্নিহিত সত্ত্ব দিয়েই; শ্রেষ্ঠ, মধ্যম ও অধম সত্ত্ব, সমান সত্ত্বের সঙ্গে আনন্দ পায়।
13.83.47
ज्यायांसमपि शीलेन विहीनं नैव पूजयेत् ।
अपि शूद्रं च धर्मज्ञं सद्वृत्तमभिपूजयेत् ॥ १३.८३.४७ ॥
সদাচারহীন জ্যেষ্ঠকেও শ্রদ্ধা করা উচিত নয়; ধর্মজ্ঞ, সদাচারী শূদ্রকেও শ্রদ্ধা করা উচিত।
13.83.48
आत्मानमाख्याति हि कर्मभिर्नरः ।
सुशीलचारित्रकुलैः शुभाशुभैः।
प्रनष्टमप्यात्मकुलं तथा नरः ।
पुनः प्रकाशं कुरुते स्वकर्मतः ॥ १३.८३.४८ ॥
মানুষ নিজের কর্মের দ্বারাই নিজেকে প্রকাশ করে—শুভ-অশুভ, সুশীল ও সদাচারী বংশের দ্বারা। বিনষ্ট হওয়া নিজের বংশকেও মানুষ নিজের কর্মে আবার উজ্জ্বল করে তোলে।
13.83.49
योनिष्वेतासु सर्वासु सङ्कीर्णास्वितरासु च ।
यत्रात्मानं न जनयेद्बुधस्तां परिवर्जयेत् ॥ १३.८३.४९ ॥
এই সমস্ত যোনিতে, মিশ্র ও অন্যান্য যোনিতে, যেখানে বুদ্ধিমান ব্যক্তি নিজের বংশ উৎপন্ন করে না, তা পরিত্যাগ করবে।