Mahābhārata · Adhyāya 13.83
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13.83.1
अर्थाश्रयाद्वा कामाद्वा वर्णानां चाप्यनिश्चयात् ।
अज्ञानाद्वापि वर्णानां जायते वर्णसङ्करः ॥ १३.८३.१ ॥
Karena bergantung pada harta, atau karena nafsu, atau karena ketidakpastian varṇa, atau bahkan karena kebodohan, timbullah percampuran varṇa.
13.83.2
तेषामेतेन विधिना जातानां वर्णसङ्करे ।
को धर्मः कानि कर्माणि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.८३.२ ॥
Apakah dharma bagi mereka yang lahir dari percampuran varṇa semacam ini, dan apakah tindakan mereka? Katakanlah itu kepadaku, wahai kakek.
13.83.3
चातुर्वर्ण्यस्य कर्माणि चातुर्वर्ण्यं च केवलम् ।
असृजत्स हि यज्ञार्थे पूर्वमेव प्रजापतिः ॥ १३.८३.३ ॥
Prajāpati, demi yajña, pada mulanya menciptakan kewajiban tatanan empat varṇa dan tatanan empat varṇa itu sendiri.
13.83.4
भार्याश्चतस्नो विप्रस्य द्वयोरात्मा प्रजायते ।
आनुपूर्व्याद्द्वयोर्हीनौ मातृजात्यौ प्रसूयतः ॥ १३.८३.४ ॥
Seorang brahmana memiliki empat istri; dari dua di antaranya lahir seorang putra yang sejenis dengannya, dan secara berurutan dari dua yang lain lahir keturunan yang lebih rendah sesuai kasta ibu mereka.
13.83.5
परं शवाद्ब्राह्मणस्यैव पुत्रः ।
शूद्रापुत्रं पारशवं तमाहुः।
शुश्रूषकः स्वस्य कुलस्य स स्या-
त्स्वचारित्रं नित्यमथो न जह्यात् ॥ १३.८३.५ ॥
Putra seorang brahmana dari perempuan śūdra disebut pāraśava. Hendaklah ia melayani keluarganya sendiri dan tidak pernah meninggalkan tingkah lakunya sendiri.
13.83.6
सर्वानुपायानथ सम्प्रधार्य ।
समुद्धरेत्स्वस्य कुलस्य तन्त्रम्।
ज्येष्ठो यवीयानपि यो द्विजस्य ।
शुश्रूषया दानपरायणः स्यात् ॥ १३.८३.६ ॥
Setelah mempertimbangkan segala cara dengan saksama, hendaklah ia mengangkat garis keturunan keluarganya sendiri. Baik yang tertua maupun yang termuda, hendaklah orang yang tekun melayani para dwija dan berdana itulah yang melakukannya.
13.83.7
तिस्रः क्षत्रियसम्बन्धाद्द्वयोरात्माऽस्य जायते ।
हीनवर्णास्तृतीयायां शूद्रा उग्रा इति स्मृतिः ॥ १३.८३.७ ॥
Dari persatuan dengan wanita kṣatriya terdapat tiga istri; dari dua di antaranya lahir keturunannya sendiri. Dari yang ketiga lahir śūdra dari varṇa rendah dan ugra, demikian ajaran smṛti.
13.83.8
द्वे चापि भार्ये वैश्यस्य द्वयोरात्माऽस्व जायते ।
शूद्रा शूद्रस्य चाप्येका शूद्रमेव प्रजायते ॥ १३.८३.८ ॥
Seorang vaiśya memiliki dua istri; dari dua di antaranya lahir keturunannya sendiri. Dari istri śūdra hanya lahir seorang śūdra.
13.83.9
अतोऽविशिष्टस्त्वधमो गुरुदारप्रधर्षकः ।
ब्राह्यं वर्णं जनयति चातुर्वर्ण्यविगर्हितम् ॥ १३.८३.९ ॥
Maka, orang yang tidak terbedakan dan paling hina, yang menodai istri gurunya, melahirkan anak dari varṇa brāhmaṇa, yang dicela di antara empat varṇa.
13.83.10
अयाज्यं क्षत्रियो व्रात्यंक सूतं स्तोत्रक्रियापरम् ।
वैश्यो वैदेहकं चापि मौद्गल्यमपवर्जितम् ॥ १३.८३.१० ॥
Seorang kṣatriya melahirkan vrātya yang tidak layak dijadikan kurban dan sūta yang tekun melantunkan pujian; seorang vaiśya melahirkan vaideha dan maudgalya yang terbuang.
13.83.11
शूद्रश्चण्डालमत्युग्रं वध्यघ्नं बाह्यवासिनम् ।
ब्राह्मण्यां सम्प्रजायन्त इत्येते कुलपांसनाः।
एते मतिमतांश्रेष्ठ वर्णसङ्करजाः प्रभो ॥ १३.८३.११ ॥
Seorang śūdra melahirkan dari wanita brāhmaṇa caṇḍāla yang amat ganas, algojo, dan yang tinggal di luar kota; mereka inilah pencemar keluarga. Wahai yang terbaik di antara para bijak, wahai tuan, mereka lahir dari percampuran varṇa.
13.83.12
बन्दी तु जायते वैश्यान्मागधो वाक्यजीवनः ।
शूद्रान्निषादो मत्स्यघ्नः क्षत्रियायां व्यतिक्रमात् ॥ १३.८३.१२ ॥
Dari seorang vaiśya lahir bandin, māgadha yang hidup dengan ucapannya; dari seorang śūdra, melalui pelanggaran dengan wanita kṣatriya, lahir niṣāda, pembunuh ikan.
13.83.13
शूद्रादायोगवश्चापि वैश्यायां ग्राम्यधर्मिणः ।
ब्राह्मणैरप्रतिग्राह्यस्तक्षा स्वधनजीवनः ॥ १३.८३.१३ ॥
Dari laki-laki śūdra dan perempuan vaiśya lahirlah Āyogava, yang hidup dari pekerjaan desa; para brāhmaṇa tidak menerima pemberian darinya. Tukang kayu (takṣā) hidup dari keahliannya sendiri.
13.83.14
एतेऽपि सदृशान्वर्णाञ्जनयन्ति स्वयोनिषु ।
मातृजात्या प्रसूयन्ते ह्यवरा हीनयोनिषु ॥ १३.८३.१४ ॥
Mereka pun melahirkan keturunan dari varṇa yang serupa dalam rahim mereka sendiri; menurut varṇa ibu, yang lebih rendah lahir dari rahim yang lebih rendah.
13.83.15
यथा चतुर्षु वर्णेषु द्वयोरात्माऽस्य जायते ।
आनन्तर्यात्प्रजायन्ते यथा बाह्या प्रधानतः ॥ १३.८३.१५ ॥
Sebagaimana di antara empat varṇa, dari dua di antaranya lahirlah hakikat orang ini, demikian pula keturunan muncul secara berurutan; dan terutama varṇa-varṇa luar yang dihasilkan.
13.83.16
ते चापि सदृशं वर्णं जनयन्ति स्वयोनिषु ।
परस्परस्य दारेषु जनयन्ति विगर्हितान् ॥ १३.८३.१६ ॥
Mereka pun melahirkan varṇa yang serupa dalam rahim mereka sendiri, dan melahirkan keturunan tercela dari istri satu sama lain.
13.83.17
यथा शूद्रोऽपि ब्राह्मण्यां जन्तुं बाह्यं प्रसूयते ।
एवं बाह्यतराद्बाह्यश्चातुर्वर्ण्यात्प्रजायते ॥ १३.८३.१७ ॥
Sebagaimana seorang śūdra pun melahirkan keturunan luar bahkan dari perempuan brāhmaṇa, demikian pula dari yang lebih luar lahirlah yang luar dari keempat varṇa.
13.83.18
प्रतिलोमं तु वर्धन्ते बाह्योद्बाह्यतरात्पुनः ।
हीनाद्धीनाः प्रसूयन्ते वर्णाः पञ्चदशैव तु ॥ १३.८३.१८ ॥
Namun dalam urutan terbalik (pratiloma) mereka berkembang lagi dari yang luar dan yang lebih luar; dari yang rendah lahir yang rendah, dan varṇa berjumlah lima belas.
13.83.19
अगम्यागमनाच्चैव जायते वर्णसङ्करः ।
बाह्यानामनुजायन्ते सैरन्ध्र्यां मागधेषु च।
प्रसाधनोपचारज्ञमदासं दासजीवनम् ॥ १३.८३.१९ ॥
Dari persatuan dengan mereka yang tidak boleh didekati lahirlah campuran varṇa. Keturunan orang luar lahir di antara wanita sairandhrī dan di antara kaum Māgadha; ahli dalam berhias dan melayani, bukan budak namun hidup seperti budak.
13.83.20
क्षत्रा ह्यायोगवं सूते वागुराबन्धजीवनम् ।
मैरेयकं च वैदेहः सम्प्रसूतेऽथ माधुकम् ॥ १३.८३.२० ॥
Dari wanita kṣatriya lahirlah Āyogava, yang hidup dengan memasang jerat; dari laki-laki Vaidehaka lahirlah Maireyaka, lalu Mādhuka.
13.83.21
निषादो मद्गुरं सूते दासं नावोपजीविनम् ।
मृतपं चापि चाण्डालः श्वपाकमिति विश्रुतम् ॥ १३.८३.२१ ॥
Dari Niṣāda lahirlah Madgura, pelayan yang hidup dengan perahu; dari Caṇḍāla lahirlah Mṛtapa, yang dikenal sebagai Śvapāka.
13.83.22
चतुरो मागधी सूते क्रूरान्मायोपजीविनः ।
मांसं स्वादुकरं क्षौद्रं सौगन्धमिति विश्रुतम् ॥ १३.८३.२२ ॥
Dari wanita Māgadhī lahirlah Catur; dari laki-laki kejam yang hidup dengan tipu daya lahirlah pembuat daging menjadi lezat dan penjual madu, yang dikenal sebagai Saugandha.
13.83.23
वैदेहकाच्च पापिष्ठा क्रूरं मायोपजीविनम् ।
निषादान्मद्रनाभं च खरयानप्रयायिनम् ॥ १३.८३.२३ ॥
Dari laki-laki Vaidehaka dan wanita yang sangat berdosa lahirlah orang kejam yang hidup dengan tipu daya; dari Niṣāda lahirlah Madranābha, yang bepergian dengan kereta keledai.
13.83.24
चण्डालात्पुल्कसं चापि खराश्वगजभोजिनम् ।
भृतचैलप्रतिच्छन्नं भिन्नभाजनभोजिनम् ॥ १३.८३.२४ ॥
Dari Caṇḍāla lahirlah Pulkasa, yang makan daging keledai, kuda, dan gajah, berselubung kain sewaan, dan makan dari wadah pecah.
13.83.25
आयोगवीषु जायन्ते हीनवर्णास्तु ते त्रयः ।
क्षुद्रो वैदेहकादन्धो बहिर्ग्रामप्रतिश्रयः ॥ १३.८३.२५ ॥
Di antara perempuan Āyogavī lahir tiga orang dari varṇa rendah: Kṣudra yang hina dari seorang Vaidehaka, dan Andhra yang tinggal di luar desa.
13.83.26
कारावरो निषाद्यां तु चर्मकारः प्रसूयते ।
चाण्डालात्पाण्डुसौपाकस्त्वक्सारव्यवहारवान् ॥ १३.८३.२६ ॥
Dari seorang perempuan Niṣādī lahir Kārāvara dan tukang kulit; dari seorang Cāṇḍāla lahir Sauvāka yang pucat, yang mencari nafkah dari kulit dan perkakas kulit.
13.83.27
आहिण्कों निषादेन वैदेह्यां सम्प्रसूयते ।
चण्डालेन तु सौपाकश्चण्डालसमवृत्तिमान् ॥ १३.८३.२७ ॥
Dari laki-laki Niṣāda dan perempuan Vaidehī lahirlah Āhiṇḍika; dari laki-laki Cāṇḍāla lahirlah Sauvāka, yang hidup seperti seorang Cāṇḍāla.
13.83.28
निषादी चापि चण्डालात्पुत्रमन्तेवसायिनम् ।
श्मशानगोचरं सूते बाह्यैरपि बहिष्कृतम् ॥ १३.८३.२८ ॥
Seorang perempuan Niṣādī melahirkan dari seorang Cāṇḍāla seorang putra yang tinggal di perbatasan dan berkeliaran di tempat kremasi, dibuang bahkan oleh orang luar.
13.83.29
इत्येते सङ्करे जाताः पितृमातृव्यतिक्रमात् ।
प्रच्छन्नान्वा प्रकाशा वा वेदितव्याः स्वकर्मभिः ॥ १३.८३.२९ ॥
Demikianlah mereka lahir dari perkawinan campuran karena pelanggaran ayah dan ibu; baik tersembunyi maupun terbuka, mereka harus dikenali dari perbuatan mereka sendiri.
13.83.30
चतुर्णामेव वर्णानां धर्मो नान्यस्य विद्यते ।
वर्णानां धर्महीनेषु सङ्ख्या नास्तीह कस्यचित् ॥ १३.८३.३० ॥
Dharma hanya milik empat varṇa, tidak milik yang lain; di antara mereka yang tanpa dharma, di sini tidak ada perhitungan atas siapa pun.
13.83.31
यदृच्छयोपसम्पन्नैर्यज्ञसाधुबहिष्कृतैः ।
बाह्या बाह्यैश्च जायन्ते यथावृत्ति यथाश्रयम् ॥ १३.८३.३१ ॥
Mereka yang secara kebetulan terlepas dari persembahan dan tingkah laku baik, terbuang, lahir di antara orang luar, sesuai dengan mata pencaharian dan tempat berlindungnya.
13.83.32
चतुष्पथश्मशानानि शैलांश्चान्यान्वनस्पतीन् ।
कार्ष्णायसमलङ्कारं परिगृह्य च नित्यशः।
वसेयुरेते विज्ञाता वर्तयन्तः स्वकर्मभिः ॥ १३.८३.३२ ॥
Mereka harus selalu tinggal di persimpangan jalan, tempat kremasi, gunung dan pohon-pohon lain, memakai perhiasan hitam dari besi; mereka dikenal hidup dari pekerjaan mereka sendiri.
13.83.33
युञ्जन्तो वाऽप्यलङ्कारांस्तथोपकरणानि च ।
गोब्राह्मणाय साहय्यं कुर्वाणा वै न संशयः ॥ १३.८३.३३ ॥
Bahkan ketika memakai perhiasan dan perkakas, serta menolong sapi dan kaum brahmana, tidak ada keraguan tentangnya.
13.83.34
आनृशंस्यमनुक्रोशः सत्यवाक्यं तथा क्षमा ।
स्वशरीरैरपि त्राणं बाह्यानां सिद्धिकारणम्।
भवन्ति मनुजव्याघ्र तत्र मे नास्ति संशयः ॥ १३.८३.३४ ॥
Tidak kejam, welas asih, ucapan jujur, kesabaran, dan melindungi orang luar bahkan dengan tubuh sendiri — inilah sebab keberhasilan. Wahai harimau di antara manusia, tentang ini aku tidak ragu.
13.83.35
यथोपदेशं परिकीर्तितासु ।
नरः प्रजायेत विचार्य बुद्धिमान्।
निहीनयोनिर्हि सुतोऽवसादये-
त्तितीर्षमाणं हि यथोपलो जले ॥ १३.८३.३५ ॥
Menurut ajaran yang diberikan, orang bijak harus merenungkan hal-hal yang telah diterangkan lalu baru dilahirkan; putra dari kelahiran rendah menenggelamkan orang yang hendak menyeberang, seperti batu tenggelam di air.
13.83.36
अविद्वांसमलं लोके विद्वांसमपि वा पुनः ।
नयन्ति ह्यपथं नार्यः कामक्रोधवशानुगम् ॥ १३.८३.३६ ॥
Di dunia, wanita menyesatkan orang bodoh, bahkan orang terpelajar sekalipun yang tunduk pada kuasa nafsu dan amarah, membawa mereka dari jalan yang benar.
13.83.37
स्वभावश्चैव नारीणां नराणामिह दूषणम् ।
अत्यर्थं न प्रसज्जन्ते प्रमदासु विपश्चितः ॥ १३.८३.३७ ॥
Sifat alamiah itu sendiri adalah cacat bagi wanita dan pria di dunia ini; namun orang bijak tidak terlalu melekat pada wanita.
13.83.38
वर्णापेतमविज्ञाय नरं कलुषयोनिजम् ।
आर्यरूपमिवानार्यं कथं विद्यामहे वयम् ॥ १३.८३.३८ ॥
Bagaimana kita dapat mengenali seorang laki-laki yang jatuh dari varṇa-nya, lahir dari rahim yang ternoda, berwujud mulia namun tidak mulia?
13.83.39
योनिसङ्कलुषे जातं नानाभावसमन्वितम् ।
कर्मभिः सज्जनाचीर्णैर्विज्ञेयाः शुद्धयोनिकाः ॥ १३.८३.३९ ॥
Orang yang lahir dari rahim yang ternoda dan memiliki berbagai watak hendaknya dikenali dari perbuatan yang dilakukan oleh orang-orang baik; demikian pula yang lahir dari rahim suci dikenali.
13.83.40
अनार्यत्वमनाचारः क्रूरत्वं निष्क्रियात्मता ।
पुरुषं व्यञ्जयन्तीह लोके कलुषयोनिजम् ॥ १३.८३.४० ॥
Ketidakmuliaan, perilaku buruk, kekejaman, dan jiwa yang lamban menyingkapkan, di dunia ini, orang yang lahir dari rahim yang ternoda.
13.83.41
पित्र्यं वा भजते शीलं मातृजं वा तथोभयम् ।
न कथञ्च सङ्कीर्णः प्रवृतिं स्वां नियच्छति ॥ १३.८३.४१ ॥
Ia mewarisi watak ayahnya, atau watak ibunya, atau keduanya; meski bercampur, ia entah bagaimana mengendalikan tingkah lakunya sendiri.
13.83.42
यथैव सदृसो रूपे मातावित्रोर्हि जायते ।
व्याघ्रबिन्दोस्तथा योनिं पुरुषः स्वां नियच्छति ॥ १३.८३.४२ ॥
Sebagaimana seorang anak lahir menyerupai ayah dan ibunya dalam rupa, demikian pula orang yang bertanda bintik harimau menjaga garis keturunannya sendiri.
13.83.43
कुले स्रोतसि संच्छन्ने यस्य स्याद्योनिसङ्करः ।
संश्रयत्येव तच्छीलं नरोऽल्पमथवा बहु ॥ १३.८३.४३ ॥
Dalam keluarga siapa pun terdapat aliran tersembunyi pencampuran keturunan, orang itu mengikuti sifat tersebut, sedikit atau banyak.
13.83.44
आर्यरूपसमाचारं चरन्तं कृतके पथि ।
सवर्णमन्यवर्णं वा स्वशीलं सास्ति निश्चये ॥ १३.८३.४४ ॥
Orang yang berjalan dengan rupa dan tingkah laku mulia tetapi di jalan palsu, baik dari varna yang sama maupun berbeda, sifat aslinya pasti akan tampak.
13.83.45
नानावृत्तेषु भूतेषु नानाक्रमरतेषु च ।
जन्मवृत्तसमं लोके सुश्लिष्टं न विरज्यते ॥ १३.८३.४५ ॥
Di antara makhluk yang beragam perilakunya dan bersenang dalam berbagai jalan, orang yang di dunia selaras dengan kelahiran dan tingkah lakunya tidak akan terasing.
13.83.46
शरीरमिह सत्वेन न तस्य परिकृष्यते ।
ज्येष्ठमध्यावरं सत्वं तुल्यसत्वं प्रमोदते ॥ १३.८३.४६ ॥
Di sini ia tidak diukur dengan tubuhnya, melainkan dengan sifat batinnya; sifat tertinggi, menengah, dan terendah bergembira dengan yang berwatak sama.
13.83.47
ज्यायांसमपि शीलेन विहीनं नैव पूजयेत् ।
अपि शूद्रं च धर्मज्ञं सद्वृत्तमभिपूजयेत् ॥ १३.८३.४७ ॥
Bahkan orang tua yang tidak berkarakter baik tidak boleh dihormati; bahkan śūdra yang mengetahui dharma dan berperilaku baik harus dihormati.
13.83.48
आत्मानमाख्याति हि कर्मभिर्नरः ।
सुशीलचारित्रकुलैः शुभाशुभैः।
प्रनष्टमप्यात्मकुलं तथा नरः ।
पुनः प्रकाशं कुरुते स्वकर्मतः ॥ १३.८३.४८ ॥
Manusia menyingkapkan dirinya melalui perbuatannya, melalui watak, tingkah laku, dan keturunan yang baik atau buruk. Bahkan keturunan yang telah lenyap, manusia dapat membuatnya bersinar kembali dengan perbuatannya sendiri.
13.83.49
योनिष्वेतासु सर्वासु सङ्कीर्णास्वितरासु च ।
यत्रात्मानं न जनयेद्बुधस्तां परिवर्जयेत् ॥ १३.८३.४९ ॥
Dalam semua rahim ini, dan dalam garis keturunan yang bercampur serta yang lain, orang bijak hendaknya menghindari rahim yang tidak dapat ia lahirkan keturunannya sendiri.