Махабхарата · Адхьяя 13.83
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.83.1
अर्थाश्रयाद्वा कामाद्वा वर्णानां चाप्यनिश्चयात् ।
अज्ञानाद्वापि वर्णानां जायते वर्णसङ्करः ॥ १३.८३.१ ॥
От опоры на богатство, или от желания, или от неустойчивости варн, или даже от неведения возникает смешение варн.
13.83.2
तेषामेतेन विधिना जातानां वर्णसङ्करे ।
को धर्मः कानि कर्माणि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.८३.२ ॥
Каков долг рождённых от такого смешения варн и какие у них действия? Скажи мне это, о дед.
13.83.3
चातुर्वर्ण्यस्य कर्माणि चातुर्वर्ण्यं च केवलम् ।
असृजत्स हि यज्ञार्थे पूर्वमेव प्रजापतिः ॥ १३.८३.३ ॥
Праджапати ради жертвоприношения создал прежде всего обязанности четверичного порядка и сам четверичный порядок.
13.83.4
भार्याश्चतस्नो विप्रस्य द्वयोरात्मा प्रजायते ।
आनुपूर्व्याद्द्वयोर्हीनौ मातृजात्यौ प्रसूयतः ॥ १३.८३.४ ॥
У брахмана четыре жены; от двух из них рождается сын его собственного рода, а от двух других по порядку рождаются низшие потомки, соответственно касте их матерей.
13.83.5
परं शवाद्ब्राह्मणस्यैव पुत्रः ।
शूद्रापुत्रं पारशवं तमाहुः।
शुश्रूषकः स्वस्य कुलस्य स स्या-
त्स्वचारित्रं नित्यमथो न जह्यात् ॥ १३.८३.५ ॥
Сына брахмана от женщины-шудры называют парашавой. Пусть он служит своему роду и никогда не оставляет собственного поведения.
13.83.6
सर्वानुपायानथ सम्प्रधार्य ।
समुद्धरेत्स्वस्य कुलस्य तन्त्रम्।
ज्येष्ठो यवीयानपि यो द्विजस्य ।
शुश्रूषया दानपरायणः स्यात् ॥ १३.८३.६ ॥
Тщательно обдумав все средства, пусть он возвысит род своей семьи. Старший ли он или младший, пусть это сделает тот, кто предан служению дважды рождённым и даянию.
13.83.7
तिस्रः क्षत्रियसम्बन्धाद्द्वयोरात्माऽस्य जायते ।
हीनवर्णास्तृतीयायां शूद्रा उग्रा इति स्मृतिः ॥ १३.८३.७ ॥
От союза с женщинами кшатрий бывают три жены; у двух из них рождается его собственное потомство. От третьей рождаются шудры низшей варны и угры, так гласит смрити.
13.83.8
द्वे चापि भार्ये वैश्यस्य द्वयोरात्माऽस्व जायते ।
शूद्रा शूद्रस्य चाप्येका शूद्रमेव प्रजायते ॥ १३.८३.८ ॥
У вайшьи две жены; от двух из них рождается его собственный сын. От śūdra-жены рождается только шудра.
13.83.9
अतोऽविशिष्टस्त्वधमो गुरुदारप्रधर्षकः ।
ब्राह्यं वर्णं जनयति चातुर्वर्ण्यविगर्हितम् ॥ १३.८३.९ ॥
Поэтому неразличённый и низший, оскверняющий жену своего учителя, порождает ребёнка брахманской варны, осуждённой среди четырёх варн.
13.83.10
अयाज्यं क्षत्रियो व्रात्यंक सूतं स्तोत्रक्रियापरम् ।
वैश्यो वैदेहकं चापि मौद्गल्यमपवर्जितम् ॥ १३.८३.१० ॥
Кшатрий порождает неприемлемого для жертвоприношений враты и сута, занятого восхвалениями; вайшья порождает вайдеху и отверженного маудгальи.
13.83.11
शूद्रश्चण्डालमत्युग्रं वध्यघ्नं बाह्यवासिनम् ।
ब्राह्मण्यां सम्प्रजायन्त इत्येते कुलपांसनाः।
एते मतिमतांश्रेष्ठ वर्णसङ्करजाः प्रभो ॥ १३.८३.११ ॥
Шудра рождает от брахманской женщины крайне свирепого чандалу, палача и живущего вне селения; это осквернители рода. О лучший из мудрых, о владыка, они рождены от смешения варн.
13.83.12
बन्दी तु जायते वैश्यान्मागधो वाक्यजीवनः ।
शूद्रान्निषादो मत्स्यघ्नः क्षत्रियायां व्यतिक्रमात् ॥ १३.८३.१२ ॥
От вайшьи рождается бандин, магадха, живущий словом; от шудры, через преступление с кшатрийской женщиной, рождается ниша́да, убийца рыб.
13.83.13
शूद्रादायोगवश्चापि वैश्यायां ग्राम्यधर्मिणः ।
ब्राह्मणैरप्रतिग्राह्यस्तक्षा स्वधनजीवनः ॥ १३.८३.१३ ॥
От мужчины-шудры и женщины-вайшьи рождается аёгава, который живёт деревенскими ремёслами; брахманы не принимают от него даров. Плотник (такша) живёт своим ремеслом.
13.83.14
एतेऽपि सदृशान्वर्णाञ्जनयन्ति स्वयोनिषु ।
मातृजात्या प्रसूयन्ते ह्यवरा हीनयोनिषु ॥ १३.८३.१४ ॥
И эти рождают в собственном лоне потомство похожих варн; по касте матери низшие рождаются из низших лон.
13.83.15
यथा चतुर्षु वर्णेषु द्वयोरात्माऽस्य जायते ।
आनन्तर्यात्प्रजायन्ते यथा बाह्या प्रधानतः ॥ १३.८३.१५ ॥
Как из двух из четырёх варн рождается сущность этого, так потомки возникают последовательно; и главным образом рождаются внешние классы.
13.83.16
ते चापि सदृशं वर्णं जनयन्ति स्वयोनिषु ।
परस्परस्य दारेषु जनयन्ति विगर्हितान् ॥ १३.८३.१६ ॥
И они рождают в собственном лоне подобную варну, а от жён друг друга рождают порицаемое потомство.
13.83.17
यथा शूद्रोऽपि ब्राह्मण्यां जन्तुं बाह्यं प्रसूयते ।
एवं बाह्यतराद्बाह्यश्चातुर्वर्ण्यात्प्रजायते ॥ १३.८३.१७ ॥
Как шудра порождает внешнего потомка даже от брахманки, так и внешний рождается от более внешнего из четырёх варн.
13.83.18
प्रतिलोमं तु वर्धन्ते बाह्योद्बाह्यतरात्पुनः ।
हीनाद्धीनाः प्रसूयन्ते वर्णाः पञ्चदशैव तु ॥ १३.८३.१८ ॥
Но в обратном порядке (пратилома) они снова размножаются от внешнего и более внешнего; от низших рождаются низшие; а варн всего пятнадцать.
13.83.19
अगम्यागमनाच्चैव जायते वर्णसङ्करः ।
बाह्यानामनुजायन्ते सैरन्ध्र्यां मागधेषु च।
प्रसाधनोपचारज्ञमदासं दासजीवनम् ॥ १३.८३.१९ ॥
От связи с недопустимыми рождается смешение варн. Потомки внешних рождаются среди женщин сайрандхри и среди магадхов; искусные в украшении и услужении, не рабы, но живущие жизнью рабов.
13.83.20
क्षत्रा ह्यायोगवं सूते वागुराबन्धजीवनम् ।
मैरेयकं च वैदेहः सम्प्रसूतेऽथ माधुकम् ॥ १३.८३.२० ॥
От женщины-кшатрии рождается аёгава, живущий установкой силков; от мужчины-вайдехаки — майрейака, а затем мадхука.
13.83.21
निषादो मद्गुरं सूते दासं नावोपजीविनम् ।
मृतपं चापि चाण्डालः श्वपाकमिति विश्रुतम् ॥ १३.८३.२१ ॥
От нишады рождается мадгура, слуга, живущий перевозкой на лодке; от чандалы — мритапа, широко известный как швапака.
13.83.22
चतुरो मागधी सूते क्रूरान्मायोपजीविनः ।
मांसं स्वादुकरं क्षौद्रं सौगन्धमिति विश्रुतम् ॥ १३.८३.२२ ॥
От женщины-магадхи рождается чатур; от жестоких людей, живущих обманом, — тот, кто делает мясо вкусным, и торговец мёдом, известный как саугандха.
13.83.23
वैदेहकाच्च पापिष्ठा क्रूरं मायोपजीविनम् ।
निषादान्मद्रनाभं च खरयानप्रयायिनम् ॥ १३.८३.२३ ॥
От мужчины-вайдехаки и грешнейшей женщины рождается жестокий, живущий обманом; от нишады рождается мадранабха, ездящий на ослиной повозке.
13.83.24
चण्डालात्पुल्कसं चापि खराश्वगजभोजिनम् ।
भृतचैलप्रतिच्छन्नं भिन्नभाजनभोजिनम् ॥ १३.८३.२४ ॥
От чандалы рождается пулкаса, который ест мясо ослов, лошадей и слонов, кутается в наёмную ткань и ест из разбитой посуды.
13.83.25
आयोगवीषु जायन्ते हीनवर्णास्तु ते त्रयः ।
क्षुद्रो वैदेहकादन्धो बहिर्ग्रामप्रतिश्रयः ॥ १३.८३.२५ ॥
Среди женщин āyogavī рождаются трое низкой варны: ничтожный (kṣudra) от вайдехаки и андхра, живущий за пределами деревни.
13.83.26
कारावरो निषाद्यां तु चर्मकारः प्रसूयते ।
चाण्डालात्पाण्डुसौपाकस्त्वक्सारव्यवहारवान् ॥ १३.८३.२६ ॥
От женщины ниषāди рождаются каравара и кожевенник; от чандалы рождается бледный саукака, живущий торговлей кожей и выделкой шкур.
13.83.27
आहिण्कों निषादेन वैदेह्यां सम्प्रसूयते ।
चण्डालेन तु सौपाकश्चण्डालसमवृत्तिमान् ॥ १३.८३.२७ ॥
От ниша́ды с вайдехи рождается ахиндика; от чандалы рождается саукака, живущий жизнью чандалы.
13.83.28
निषादी चापि चण्डालात्पुत्रमन्तेवसायिनम् ।
श्मशानगोचरं सूते बाह्यैरपि बहिष्कृतम् ॥ १३.८३.२८ ॥
Женщина ниша́ди от чандалы рождает сына, живущего на границе и бродящего по местам кремации, изгнанного даже чужими.
13.83.29
इत्येते सङ्करे जाताः पितृमातृव्यतिक्रमात् ।
प्रच्छन्नान्वा प्रकाशा वा वेदितव्याः स्वकर्मभिः ॥ १३.८३.२९ ॥
Так рождены они в смешанных браках из-за нарушения отцом и матерью; скрытые или явные, их следует узнавать по их собственным деяниям.
13.83.30
चतुर्णामेव वर्णानां धर्मो नान्यस्य विद्यते ।
वर्णानां धर्महीनेषु सङ्ख्या नास्तीह कस्यचित् ॥ १३.८३.३० ॥
Дхарма принадлежит только четырём варнам, никому другому; среди лишённых дхармы здесь никто не учитывается.
13.83.31
यदृच्छयोपसम्पन्नैर्यज्ञसाधुबहिष्कृतैः ।
बाह्या बाह्यैश्च जायन्ते यथावृत्ति यथाश्रयम् ॥ १३.८३.३१ ॥
Те, кто по воле случая отпадает и изгоняется из жертвоприношения и добрых обычаев, рождаются среди посторонних, сообразно своему занятию и опоре.
13.83.32
चतुष्पथश्मशानानि शैलांश्चान्यान्वनस्पतीन् ।
कार्ष्णायसमलङ्कारं परिगृह्य च नित्यशः।
वसेयुरेते विज्ञाता वर्तयन्तः स्वकर्मभिः ॥ १३.८३.३२ ॥
Они должны постоянно обитать на перекрёстках, у мест сожжения, на горах и других деревьях, неся чёрные железные украшения; эти люди известны тем, что живут своим трудом.
13.83.33
युञ्जन्तो वाऽप्यलङ्कारांस्तथोपकरणानि च ।
गोब्राह्मणाय साहय्यं कुर्वाणा वै न संशयः ॥ १३.८३.३३ ॥
Даже пользуясь украшениями и утварью и помогая коровам и брахманам, в этом нет сомнения.
13.83.34
आनृशंस्यमनुक्रोशः सत्यवाक्यं तथा क्षमा ।
स्वशरीरैरपि त्राणं बाह्यानां सिद्धिकारणम्।
भवन्ति मनुजव्याघ्र तत्र मे नास्ति संशयः ॥ १३.८३.३४ ॥
Незлобие, сострадание, правдивое слово, терпение и защита посторонних даже собственным телом — вот причины успеха. О тигр среди людей, в этом у меня нет сомнения.
13.83.35
यथोपदेशं परिकीर्तितासु ।
नरः प्रजायेत विचार्य बुद्धिमान्।
निहीनयोनिर्हि सुतोऽवसादये-
त्तितीर्षमाणं हि यथोपलो जले ॥ १३.८३.३५ ॥
Согласно изложенному наставлению, мудрый человек должен обдумать сказанное, а затем родиться; сын низкого рождения топит того, кто хочет переправиться, как камень в воде.
13.83.36
अविद्वांसमलं लोके विद्वांसमपि वा पुनः ।
नयन्ति ह्यपथं नार्यः कामक्रोधवशानुगम् ॥ १३.८३.३६ ॥
В мире женщины уводят с пути невежду, а также и мудреца, если тот следует власти желания и гнева.
13.83.37
स्वभावश्चैव नारीणां नराणामिह दूषणम् ।
अत्यर्थं न प्रसज्जन्ते प्रमदासु विपश्चितः ॥ १३.८३.३७ ॥
Сама природа здесь — порок женщин и мужчин; однако мудрые не привязываются к женщинам чрезмерно.
13.83.38
वर्णापेतमविज्ञाय नरं कलुषयोनिजम् ।
आर्यरूपमिवानार्यं कथं विद्यामहे वयम् ॥ १३.८३.३८ ॥
Как нам распознать человека, выпавшего из варны, рождённого от нечистого лона, благородного на вид, но неблагородного?
13.83.39
योनिसङ्कलुषे जातं नानाभावसमन्वितम् ।
कर्मभिः सज्जनाचीर्णैर्विज्ञेयाः शुद्धयोनिकाः ॥ १३.८३.३९ ॥
Рождённого от нечистого лона, наделённого разными склонностями, узнают по делам, которые совершают добрые люди; так узнают и тех, кто рождён от чистого лона.
13.83.40
अनार्यत्वमनाचारः क्रूरत्वं निष्क्रियात्मता ।
पुरुषं व्यञ्जयन्तीह लोके कलुषयोनिजम् ॥ १३.८३.४० ॥
Неблагородство, дурное поведение, жестокость и косность духа выявляют здесь, в мире, человека, рождённого от нечистого лона.
13.83.41
पित्र्यं वा भजते शीलं मातृजं वा तथोभयम् ।
न कथञ्च सङ्कीर्णः प्रवृतिं स्वां नियच्छति ॥ १३.८३.४१ ॥
Он перенимает нрав отца, или матери, или обоих; будучи смешанным, он всё же каким-то образом сдерживает свой образ действий.
13.83.42
यथैव सदृसो रूपे मातावित्रोर्हि जायते ।
व्याघ्रबिन्दोस्तथा योनिं पुरुषः स्वां नियच्छति ॥ १३.८३.४२ ॥
Как ребёнок рождается, похожий по облику на мать и отца, так и человек с пятном тигра сохраняет собственный род.
13.83.43
कुले स्रोतसि संच्छन्ने यस्य स्याद्योनिसङ्करः ।
संश्रयत्येव तच्छीलं नरोऽल्पमथवा बहु ॥ १३.८३.४३ ॥
В роду которого скрыто течёт смешение происхождения, человек следует этой природе — в малой или большой мере.
13.83.44
आर्यरूपसमाचारं चरन्तं कृतके पथि ।
सवर्णमन्यवर्णं वा स्वशीलं सास्ति निश्चये ॥ १३.८३.४४ ॥
Тот, кто, обладая благородным обликом и поведением, идёт ложным путём, будь он одной или иной варны, — его собственная природа непременно обнаружится.
13.83.45
नानावृत्तेषु भूतेषु नानाक्रमरतेषु च ।
जन्मवृत्तसमं लोके सुश्लिष्टं न विरज्यते ॥ १३.८३.४५ ॥
Среди существ разного поведения, наслаждающихся разными путями, тот, кто в мире хорошо соответствует своему рождению и поведению, не отчуждается.
13.83.46
शरीरमिह सत्वेन न तस्य परिकृष्यते ।
ज्येष्ठमध्यावरं सत्वं तुल्यसत्वं प्रमोदते ॥ १३.८३.४६ ॥
Здесь его не меряют телом, но внутренней природой; высшая, средняя и низшая природа радуется с равной ей.
13.83.47
ज्यायांसमपि शीलेन विहीनं नैव पूजयेत् ।
अपि शूद्रं च धर्मज्ञं सद्वृत्तमभिपूजयेत् ॥ १३.८३.४७ ॥
Не следует почитать даже старшего, лишённого добродетели; и следует почитать даже шудру, знающего дхарму и живущего праведно.
13.83.48
आत्मानमाख्याति हि कर्मभिर्नरः ।
सुशीलचारित्रकुलैः शुभाशुभैः।
प्रनष्टमप्यात्मकुलं तथा नरः ।
पुनः प्रकाशं कुरुते स्वकर्मतः ॥ १३.८३.४८ ॥
Человек проявляет себя своими деяниями, добрым или дурным нравом, поведением и родом. Даже утраченный род человек снова делает сияющим своими поступками.
13.83.49
योनिष्वेतासु सर्वासु सङ्कीर्णास्वितरासु च ।
यत्रात्मानं न जनयेद्बुधस्तां परिवर्जयेत् ॥ १३.८३.४९ ॥
Во всех этих утробах, в смешанных и прочих, мудрый должен избегать той, в которой не может произвести собственное потомство.