مهابهاراتا · أدهيايا 13.86
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.86.1
नहुषस्तु ततः श्रुत्वा च्यवनं तं तथाऽऽगतम् ।
त्वरितः प्रययौ तत्रि सहामात्यपुरोहितः ॥ १३.८६.१ ॥
فلما سمع نهوشا بأنّ تشيافانا قد جاء على هذا النحو، مضى مسرعًا إلى هناك مع وزرائه وكاهنه.
13.86.2
शौचं कृत्वा यथान्यायं प्राञ्जलिः प्रयतो नृपः ।
आत्मानमाचचक्षे च च्यवनाय महात्मने ॥ १३.८६.२ ॥
فتطهّر الملك كما ينبغي، ووقف مُكفّ اليدين خاشعًا، وعرّف نفسه لتشيافانا العظيم النفس.
13.86.3
अर्चयामास तं चापि तस्य राज्ञः पुरोहितः ।
सत्यव्रतं महात्मानं देवकल्पं विशाम्पते ॥ १३.८६.३ ॥
وقد أكرمه أيضًا كاهن ذلك الملك، صاحب النذر الصادق، العظيم النفس، المماثل للآلهة، أيها سيد الشعوب.
13.86.4
करवाणि प्रियं किं ते तन्मे ब्रूहि द्विजोत्तम ।
सर्वं कर्ताऽस्मि भगवन्यद्यपि स्यात्सुदुष्करम् ॥ १३.८६.४ ॥
أيها الأفضل بين المولودين مرتين، ماذا أفعل مما يسرّك؟ أخبرني بذلك. أيها الجليل، ولو كان ذلك بالغ الصعوبة، فإني فاعل كل شيء.
13.86.5
श्रमेणि महता युक्ताः कैवर्ता मत्स्यजीविनः ।
मम मूल्यं प्रयच्छैभ्यो मत्स्यानां विक्रयैः सह ॥ १३.८६.५ ॥
الصيادون المثقلون بعناء شديد، الذين يعيشون من السمك — أعطهم فدائي، مع ثمن بيع السمك.
13.86.6
सहस्रं दीयतां मूल्यं निषादेभ्यः पुरोहित ।
निष्क्रयार्थे भगवतो यथाऽऽह भृगुनन्दनः ॥ १३.८६.६ ॥
أيها الكاهن، ليُعطَ الصيادون ألفًا ثمنًا، لفداء الجليل، كما قال ابن بهرغو.
13.86.7
आत्ममूल्यं च वक्तव्यं न तल्लोकः प्रशंसति ।
तस्मादहं प्रवक्ष्यामि न चात्मस्तुतिम्मवृतः ॥ १३.८६.७ ॥
لا ينبغي للمرء أن يذكر قيمته بنفسه، فالعالم لا يمدح ذلك. لذلك سأتكلم، غير مادح نفسي.
13.86.8
सहस्रं नाहमर्हामि किं वा त्वं मन्यसे नृप ।
सदृशं दीयतां मूल्यं स्वबुद्ध्या निश्चयं कुरु ॥ १३.८६.८ ॥
أيها الملك، لست أستحق ألفًا؛ ما رأيك أنت؟ فليُعطَ ثمن يليق، واحكم بعقلك.
13.86.9
सहस्राणां शतं विप्र निषोदेभ्यः प्रदीयताम् ।
स्यादिदं भगवन्मूल्यं किं वाऽन्यन्मन्यते भवान् ॥ १३.८६.९ ॥
أيها البراهمي، فليُعطَ النشادة مئة ألف؛ أيها الجليل، أيكون هذا الثمن، أم تفكر في غيره؟
13.86.10
नाहं शतसहस्रेण निमेयः पार्थिवर्षभ ।
दीयतां सदृशं मूल्यममात्यैः सह चिन्तय ॥ १३.८६.१० ॥
أيها الثور بين الملوك، لست للشراء بمئة ألف؛ فليُعطَ ثمن يليق، وتدبّر ذلك مع وزرائك.
13.86.11
कोटिः प्रदीयतां मूल्यं निषादेभ्यः पुरोहित ।
यदेतदपि नो मूल्यमतो भूयः प्रदीयताम् ॥ १३.८६.११ ॥
أيها الكاهن، فليُعطَ النشادة عشرة ملايين؛ فإن لم يكن هذا ثمننا أيضًا، فليُعطَ أكثر.
13.86.12
राजन्नार्हाम्यहं कोटिं भूयो वाऽपि महाद्युते ।
सदृशं दीयतां मूल्यं ब्राह्मणैः सह चिन्तय ॥ १३.८६.१२ ॥
أيها الملك، أيها الساطع، لست أستحق كرورًا ولا أكثر؛ فليُعطَ ثمن يليق، وتدبّر ذلك مع البراهمة.
13.86.13
अर्दं राज्यं समग्रं वा निषादेभ्यः प्रदीयताम् ।
एतत्तुल्यमहं मन्ये किं वाऽन्यन्मन्यसे द्विज ॥ १३.८६.१३ ॥
ليُعطَ نصفُ المملكة أو كلُّها للنِّيشادا. أرى أن هذا هو الثمن المعادل. أيها المولود مرتين، أم تظن غير ذلك؟
13.86.14
अर्धं राज्यं समग्रं च मूल्यं नार्हामि पार्थिव ।
सदृशं दीयतां मूल्यमृषिभिः सह चिन्त्यताम् ॥ १३.८६.१४ ॥
أيها الملك، لا نصف المملكة ولا كلها يليقان بثمني. فليُنظر في ثمن مكافئ مع الحكماء.
13.86.15
महर्षेर्वचनं श्रुत्वा नहुषो दुःखकर्शितः ।
स चिन्तयामास तदा सहामात्यपुरोहितः ॥ १३.८६.१५ ॥
فلما سمع نهوشا كلام الحكيم العظيم، وقد أنهكه الحزن، فكّر آنذاك مع وزرائه وكاهنه.
13.86.16
तत्र त्वन्यो वनचरः कश्चिन्मूलफलाशनः ।
नहुषस्य समीपस्थो गविजातोऽभवन्मुनिः ॥ १३.८६.१६ ॥
وهناك كان أحد سكان الغاب يأكل الجذور والثمار، قريبًا من نهوشا، وقد وُلد من بقرة وصار حكيمًا.
13.86.17
स तमाभाष्य राजानमब्रवीद्द्विजसत्तमः ।
तोषयिष्याम्यहं क्षिप्तं यथा तुष्टो भविष्यति ॥ १३.८६.१७ ॥
فخاطب ذلك خيرُ المولودين مرتين الملكَ قائلًا: «سأرضيك سريعًا، فتستريح.»
13.86.18
नाहं मिथ्यावचो ब्रूयां खैरेष्वपि कुतोऽन्यथा ।
भवतो यदहं ब्रयां तत्कार्यमविशङ्कया ॥ १३.८६.१८ ॥
لا أنطق بكلام كاذب، ولا حتى مزاحًا؛ فكيف يكون غير ذلك؟ ما أقوله لك ينبغي أن يُفعل دون ريب.
13.86.19
व्रवीतु भगवान्मूल्यं महर्षेः सदृशं भृगोः ।
परित्रायस्व मामस्मद्विषयं च कुलं च मे ॥ १३.८६.१९ ॥
أيها المبارك، قل ثمنًا يليق بالحكيم العظيم بهرigu. أنقذني ومملكتي وعشيرتي.
13.86.20
हन्याद्धि भगवान्क्रुद्धस्त्रैलोक्यमपि केवलम् ।
किं पुनर्मां तपोहीनं बाहुवीर्यपरायणम्। ॥ १३.८६.२० ॥
إن الغاضب المبارك ليستطيع أن يهلك العوالم الثلاثة بأكملها، فكيف بي، أنا الخالي من التقشف المتكل على قوة ذراعي؟
13.86.21
अगाधाम्भसि मग्नस्य सामात्यस्य सऋत्विजः ।
प्लवो भव महर्षे त्वं कुरु मूल्यविनिश्चयम् ॥ १३.८६.२१ ॥
أيها الحكيم العظيم، كن لي طوق نجاة وأنا وعشيرتي ووزرائي وكهنتي غارقون في مياه لا قرار لها، وحدد الثمن.
13.86.22
नहुषस्य वचः श्रुत्वा गविजातः प्रतापवान् ।
उवाच हर्षयन्सर्वानमात्यान्पार्थिवं च तम् ॥ १३.८६.२२ ॥
ولما سمع الحكيم المولود من البقرة كلام نهوشا، تكلم القدير مُسرّاً جميع الوزراء والملك.
13.86.23
ब्राह्मणानां गवां चैव कुलमेकं द्विधा कृतम् ।
एकत्र मन्त्रास्तिष्ठन्ति हविरन्यत्र तिष्ठति ॥ १३.८६.२३ ॥
كان نسب البراهمة والأبقار واحدًا، لكنه قُسم إلى قسمين: تبقى التعاويذ في موضع، ويبقى القربان في موضع آخر.
13.86.24
अनर्घेया महाराज द्विजा वर्णेषु चोत्तमाः ।
गावश्च पुरुषव्याग्र गौर्मूल्यं परिकल्प्यताम् ॥ १३.८६.२४ ॥
أيها الملك العظيم، إن المولودين مرتين لا يُقدّرون بثمن وهم أفضل الطبقات، والأبقار كذلك. يا نمرَ الرجال، لتُقرَّر البقرة ثمنًا.
13.86.25
नहुषस्तु ततः श्रुत्वा महर्षेर्वचनं नृप ।
हर्षेण महता युक्तः सहामात्यपुरोहितः ॥ १३.८६.२५ ॥
أيها الملك، فلما سمع نهوشا كلام الحكيم العظيم امتلأ فرحًا عظيمًا مع وزرائه وكاهنه.
13.86.26
अभिगम्य भृगोः पुत्रं च्यवनं संशितव्रतम् ।
इदं प्रोवाच नृपते वाचा सन्तर्पयन्निव ॥ १३.८६.२६ ॥
اقترب الملك من تشيافانا ابن بهرغو، الثابت العهد، وقال هذه الكلمات كأنما يرضيه بكلامه.
13.86.27
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ विप्रर्षे गवा क्रीतोसि भार्गव ।
एतन्मूल्यमहं मन्ये तव धर्मभृतांवर ॥ १३.८६.२७ ॥
قم، قم، أيها الحكيم البراهمي! يا بهارغافا، لقد اشتُريتَ بثمن بقرة. هذا في رأيي ثمنك، يا أفضل حاملي الدارما!
13.86.28
उत्तिष्ठाम्येष राजेन्द्र सम्यक् क्रीतोस्मि तेऽनघ ।
गोभिस्तुल्यं न पश्यामि धनं किञ्चिदिहाच्युत ॥ १३.८६.२८ ॥
أنا أنهض، يا سيد الملوك. أيها الطاهر من العيوب، لقد اشتريتُ حقًا منك. لا أرى هنا ثروة تعادل الأبقار، أيها الثابت الذي لا يزول!
13.86.29
कीर्तनं श्रवणं दानं दर्शनं चापि पार्थिव ।
गवां प्रशस्यते वीर सर्वपापहरं शिवम् ॥ १३.८६.२९ ॥
يُمتدح أيضًا ذكر الأبقار وسماعها وإهداؤها ورؤيتها، أيها الملك. أيها البطل، يقال إنه مبارك يمحو كل خطيئة.
13.86.30
गावो लक्ष्म्याः सदा मूलं गोषु पाप्मा न विद्यते ।
अन्नमेव सदा गावो देवानां परमं हविः ॥ १३.८६.३० ॥
الأبقار هي دائمًا جذر الثروة؛ ولا يُوجد الإثم في الأبقار. الأبقار هي دائمًا الطعام، والقربان الأسمى للآلهة.
13.86.31
स्वाहाकारवषट्कारौ गोषु नित्यं प्रतिष्ठितौ ।
गावो यज्ञस्य नेत्र्यो वै तथा यज्ञस्य ता मुखम् ॥ १३.८६.३१ ॥
تستقر صيغتا سواهاكارا وفشاتكارا دائماً في الأبقار. الأبقار هي قائدات القربان، وهي حقاً فمه.
13.86.32
अमृतं ह्यव्ययं दिव्यं क्षरन्ति च वहन्ति च ।
अमृतायतनं चैताः सर्वलोकनमस्कृताः ॥ १३.८६.३२ ॥
إنها تقطر وتحمل الرحيق الخالد الإلهي. وهي مأوى الرحيق، يبجلها جميع العوالم.
13.86.33
तेजसा वपुषा चैव गावो वह्निसमा भुवि ।
गावो हि सुमहत्तेजः प्राणिनां च सुखप्रदाः ॥ १३.८६.३३ ॥
بنورها وهيئتها، الأبقار على الأرض كالنار. الأبقار هي حقاً نور عظيم، تمنح السعادة للكائنات الحية.
13.86.34
निविष्टं गोकुलं यत्र श्वासं मुञ्चति निर्भयम् ।
विराजयति तं देशं पापं चास्यापकर्षति ॥ १३.८६.३४ ॥
حيث تستقر قطيع من الأبقار وتتنفس دون خوف، تضيء تلك الأرض وتجذب عنها الذنب.
13.86.35
गावः स्वर्गस्य सोपानं गावः स्वर्गेऽपि पूजिताः ।
गावः कामदुहोदेव्यो नान्यत्किञ्चित्परं स्मृतम् ॥ १३.८६.३५ ॥
الأبقار هي سلم الجنة، وتُعبد حتى في الجنة. الأبقار هي الإلهات المحققات للأمنيات، ولم يُذكر شيء أعلى منها.
13.86.36
इत्येतद्गोषु मे प्रोक्तं महात्म्यं भरतर्षभ ।
गुणैकदेशवचनं शक्यं पारायणं न तु ॥ १३.८६.३६ ॥
هكذا، يا ثور البهاراتا، بيّنتُ لك عظمة الأبقار. وهذا وصف جزئي لفضائلها؛ فلا يمكن تلاوتها كاملة.
13.86.37
दर्शनं कथनं चैव सहास्माभिः कृतं मुने ।
सतां साप्तपदं मैत्रं प्रसादं न कुरु प्रभो ॥ १३.८६.३७ ॥
أيها الحكيم، لقد رأيناك وتحدثنا معك. بين الأخيار تُعقد الصداقة بسبع خطوات؛ أيها السيد، أظهر لنا رضاك.
13.86.38
हवींषि सर्वाणि यथा ह्युपभुङ्क्ते हुताशनः ।
एवं त्वमपि धर्मात्मन्पुरुषाग्निः प्रतापवान् ॥ १३.८६.३८ ॥
كما تلتهم النار جميع القرابين، كذلك أنت أيضًا، يا روح الدهرما، قوي متوهج، نارٌ بين البشر.
13.86.39
प्रसादयामहे विद्वन्भवन्तं प्रणता वयम् ।
अनुग्रहार्थमस्माकमियं गौः प्रतिगृह्यताम् ॥ १३.८६.३९ ॥
أيها العالم، نحن منحنون أمامك نتضرع إليك. من أجل فضلك علينا، فاقبل هذه البقرة من فضلك.
13.86.40
अत्यन्तापदि शक्तानां परित्राणं हि कुर्वताम् ।
या गतिर्विदिता त्वद्य नरके शरणं भवान् ॥ १३.८६.४० ॥
الطريق المعروف لأولئك القادرين الذين يحمون في الشدة القصوى؛ ذلك الطريق، والآن في هذا الجحيم، أنت ملاذنا.
13.86.41
कृपणस्य च यच्चक्षुर्मुनेराशीविषस्य च ।
नरं समूलं दहति कक्षमग्निरिव ज्वलन् ॥ १३.८६.४१ ॥
نظرة البائس ونظرة الحكيم ونظرة الأفعى السامة تحرق الإنسان من جذوره، كما تحرق النار المتقدة العشب اليابس.
13.86.42
प्रतिगृह्णामि वो धेनुं कैवर्ता मुक्तकिल्बिषाः ।
दिवं गच्छत वै क्षिप्रं मत्स्यैर्जालोद्धृतैः सह ॥ १३.८६.४२ ॥
أيها الصيادون المتحررون من الذنب، أقبل بقرتكم. اذهبوا سريعًا إلى السماء مع السمك المرفوع من الشبكة.
13.86.43
ततस्तस्य प्रभावात्ते महर्षेर्भावितात्मनः ।
निषादास्तेन वाक्येन सह मत्स्यैर्दिवं ययुः ॥ १३.८६.४३ ॥
فبفضل ذلك الحكيم العظيم الطاهر النفس وبكلمته، ذهب النيشادة مع الأسماك إلى السماء.
13.86.44
ततः स राजा नहुषो विस्मितः प्रेक्ष्य धीवरान् ।
आरोहमाणांस्त्रिदिवं मत्स्यांश्च भरतर्षभ ॥ १३.८६.४४ ॥
فاندهش الملك نahuṣa إذ رأى الصيادين والأسماك يصعدون إلى السماء، يا ثور البهاراتا،
13.86.45
ततस्तौ गविजश्चैव च्यवनश्च भृगूद्वहः ।
वराभ्यामनुरूपाभ्यां छन्दयामासतुर्नृपम् ॥ १३.८६.४५ ॥
ثم عرض ذانك الاثنان، غافيجا وتشيافانا أفضل البهريغو، على الملك منحتين مناسبتين،
13.86.46
ततो राजा महावीर्यो नहुषः पृथिवीपतिः ।
परमित्यब्रवीत्प्रीतस्तदा भरतसत्तम ॥ १३.८६.४६ ॥
فقال الملك نahuṣa، العظيم البأس، سيد الأرض، مسرورًا: «أعلى ذلك»، يا أفضل البهاراتا.
13.86.47
ततो जग्राह धर्मे स स्थितिमिन्द्रनिभो नृपः ।
तथेति चोदितः प्रीतस्तावृषी प्रत्यपूजयत् ॥ १३.८६.४७ ॥
فثبت ذلك الملك، المماثل لإندرا، على الدهرما؛ وقال «ليكن كذلك» مسرورًا، وأكرم الحكيمين في المقابل.
13.86.48
समाप्तदीक्षश्च्यवनस्ततोऽगच्छत्स्वमाश्रमम् ।
गविजश्च महातेजाः स्वमाश्रमपदं ययौ ॥ १३.८६.४८ ॥
ثم أتمّ تشيافانا نذره فمضى إلى ناسكه، ومضى غافيجا عظيم البهاء إلى موضع ناسكه.
13.86.49
निषादाश्च दिवं जग्मुस्ते च मत्स्या जनाधिप ।
नहुषोपि वरं लब्ध्वा प्रविवेश स्वकं पुरम् ॥ १३.८६.४९ ॥
يا سيد الناس، ذهب النيشادا وتلك الأسماك إلى السماء، ونهوشا أيضًا، بعد أن نال نعمة، دخل مدينته.
13.86.50
एतत्ते कथितं तात यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
दर्शने यादृशः स्नेहः संवासे वा युधिष्ठिर ॥ १३.८६.५० ॥
يا بني، لقد أُخبرتَ بما تسألني عنه: أيّ نوع من المحبة يكون في الرؤية أو في العيش معًا، يا يُدهيشثيرا.
13.86.51
महाभाग्यं गवां चैव तता धर्मविनिश्चयम् ।
किं भूयः कथ्यतां वीर किं ते हृदि विवक्षितम् ॥ १३.८६.५१ ॥
لقد رُويت العظمة الكبرى للأبقار وتحديد الدرما. أيها البطل، ماذا يُقال بعد؟ ما الذي تريد قوله في قلبك؟