महाभारत · अध्याय 13.92
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13.92.1
मुह्यामीति निशम्याद्य चिन्तयानः पुनःपुनः ।
हीनां पार्थिवसिंहैस्तैः श्रीमद्भिः पृथिवीमिमाम् ॥ १३.९२.१ ॥
'मैं मोहित हो रहा हूँ' — यह सुनकर आज बार-बार चिन्ता करते हुए युधिष्ठिर ने इस पृथ्वी को उन श्रीमान् राजसिंहों से हीन देखा।
13.92.2
प्राप्य राज्यानि शतशो महीं जित्वाऽपि भारत ।
कोटिशः पुरुषान्हत्वा परितप्ये पितामह ॥ १३.९२.२ ॥
हे भारत, सैकड़ों राज्य पाकर और पृथ्वी को जीतकर भी, हे पितामह, करोड़ों पुरुषों को मारकर मैं संतप्त हो रहा हूँ।
13.92.3
का नु तासां वरस्त्रीणामवस्थाऽद्य भविष्यति ।
या हीनाः पतिभिः पुत्रैर्मातुलैर्भ्रातृभिस्तथा ॥ १३.९२.३ ॥
उन उत्तम स्त्रियों की अवस्था अब कैसी होगी, जो पतियों, पुत्रों, मामाओं और भाइयों से तथा उसी प्रकार हीन हो गई हैं?
13.92.4
वयं हि तान्कुरुन्हत्वा ज्ञातींश्च सुहृदोऽपि च ।
अवाक्शीर्षाः पतिष्यामो नरके नात्रं संशयः ॥ १३.९२.४ ॥
हम तो उन कुरुओं, ज्ञातियों और मित्रों को भी मारकर सिर नीचे किए नरक में गिरेंगे — इसमें कोई संशय नहीं।
13.92.5
शरीरं योक्तुमिच्छामि तपसोग्रेण भारत ।
उपदिष्टमिहेच्छामि तत्त्वतोऽहं विशाम्पते ॥ १३.९२.५ ॥
हे भारत, मैं कठोर तप से शरीर को नियमित करना चाहता हूँ; हे प्रजापति, मैं यहाँ तत्त्वतः उपदेश पाना चाहता हूँ।
13.92.6
युधिष्ठिरस्य तद्वाक्यं श्रुत्वा भीष्मो महामनाः ।
परीक्ष्य निपुणं बुद्ध्या युधिष्ठिरमभाषत ॥ १३.९२.६ ॥
युधिष्ठिर के उस वचन को सुनकर महामना भीष्म ने बुद्धि से उन्हें निपुणतापूर्वक परखकर युधिष्ठिर से कहा।
13.92.7
रहस्यमद्भुतं चैव शृणु वक्ष्यामि भारत ।
या गतिः प्राप्यते वेन प्रेत्यभावे विशाम्पते ॥ १३.९२.७ ॥
हे भारत, मैं तुम्हें एक अद्भुत रहस्य बताऊँगा, सुनो। हे प्रजापति, मृत्यु के बाद किस गति की प्राप्ति होती है, वह सुनो।
13.92.8
तपसा प्राप्यते स्वर्गस्तपसा प्राप्यते यशः ।
आयुःप्रकर्षो भोगाश्च लभ्यन्ते तपसा विभो ॥ १३.९२.८ ॥
तपस्या से स्वर्ग प्राप्त होता है, तपस्या से यश प्राप्त होता है। हे विभो, तपस्या से दीर्घायु और भोग भी प्राप्त होते हैं।
13.92.9
ज्ञानं विज्ञानमारोग्यं रूपं सम्पत्तथैव च ।
सौभाग्यं चैव तपसा प्राप्यते भरतर्षभ ॥ १३.९२.९ ॥
ज्ञान, विज्ञान, आरोग्य, रूप और सम्पत्ति, उसी प्रकार सौभाग्य भी तपस्या से प्राप्त होता है, हे भरतश्रेष्ठ।
13.92.10
धनं प्राप्नोति तपसा मौनं ज्ञानं प्रयच्छति ।
उपभोगांस्तु दानेन ब्रह्मचर्येण जीवितम् ॥ १३.९२.१० ॥
तपस्या से धन मिलता है, मौन ज्ञान देता है। दान से भोग प्राप्त होते हैं, और ब्रह्मचर्य से दीर्घ जीवन।
13.92.11
अहिंसायाः फलं रूपं दीक्षाया जन्म वै कुले ।
फलमूलाशनाद्राज्यं स्वर्गः पर्णशनाद्भवेत् ॥ १३.९२.११ ॥
अहिंसा का फल रूप है, दीक्षा का फल उत्तम कुल में जन्म है। फल-मूल खाने से राज्य मिलता है, और पत्ते खाने से स्वर्ग प्राप्त होता है।
13.92.12
पयोभक्षो दिवं याति दानेन द्रविणाधिकः ।
गुरुशुश्रूषया विद्या नित्यश्राद्धेन सन्ततिः ॥ १३.९२.१२ ॥
दूध पीने वाला स्वर्ग जाता है, दान से धन में अधिक होता है। गुरु की सेवा से विद्या और नित्य श्राद्ध से सन्तति प्राप्त होती है।
13.92.13
गवाढ्यः शाकदीक्षाभिः स्वर्गमाहुस्तृणाशनात् ।
स्त्रियस्त्रिषवण्सनानाद्वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् ॥ १३.९२.१३ ॥
गायों से समृद्ध व्यक्ति, शाक-व्रतों से, तृण-भोजन से स्वर्ग पाता है; स्त्री तीनों संध्याओं में स्नान करने से, और वायु पीकर यज्ञ-फल प्राप्त करती है।
13.92.14
नित्यस्नायी दीर्घजीवी सन्ध्ये तु द्वे जपन्द्विजः ।
मन्त्रं साधयतो राजन्नाकपृष्ठमनाशने ॥ १३.९२.१४ ॥
जो द्विज नित्य स्नान करता है और दोनों संध्याओं में जप करता है, वह दीर्घजीवी होता है; हे राजन्, मंत्र की सिद्धि करते हुए, उपवास से वह स्वर्ग के शिखर को पाता है।
13.92.15
स्थण्डिलेषु शयानानां गृहाणि शयनानि च ।
चीरवल्कलवासोभिर्वासांस्याभाणानि च ॥ १३.९२.१५ ॥
भूमि पर लेटने वालों के लिए घर और शय्याएँ; चीर और वल्कल वस्त्रों से, वस्त्र और बर्तन (भी त्याग के प्रतीक हैं)।
13.92.16
शय्यासनानि यानानि योगयुक्ते तपोधने ।
अग्निप्रवेशे नियतं ब्रह्मलोके महीयते ॥ १३.९२.१६ ॥
योगयुक्त तपोधन में शय्याएँ, आसन और यान (त्याग के योग्य हैं); अग्नि-प्रवेश करने वाला निश्चित रूप से ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।
13.92.17
रसानां प्रतिसंहारात्सौभाग्यमिह विन्दति ।
आमिषप्रतिसंहारात्प्रजा ह्यायुष्मती भवेत् ॥ १३.९२.१७ ॥
रसों के त्याग से यहाँ सौभाग्य प्राप्त होता है; मांस के त्याग से प्रजा निश्चय ही दीर्घायु होती है।
13.92.18
उदवासं वसेद्यस्तु स नराधिपतिर्भवेत् ।
सत्यवादी नरश्रेष्ठ दैवतैः सह मोदते ॥ १३.९२.१८ ॥
जो जल में निवास करता है, वह नरों का अधिपति होता है; हे नरश्रेष्ठ, सत्यवादी देवताओं के साथ आनन्दित होता है।
13.92.19
कीर्तिर्भवति दानेन तथाऽऽरोग्यमहिंसया ।
द्विजशुश्रूषया राज्यं द्विजत्वं चापि पुष्कलम् ॥ १३.९२.१९ ॥
दान से कीर्ति होती है, और अहिंसा से आरोग्य। द्विजों की सेवा से राज्य और प्रचुर द्विजत्व भी प्राप्त होता है।
13.92.20
पानीयस्य प्रदानेन कीर्तिर्भवति शाश्वती ।
अन्नस्य तु प्रदानेन तृप्यन्ते कामभोगतः ॥ १३.९२.२० ॥
जल के दान से शाश्वत कीर्ति होती है। अन्न के दान से मनुष्य इच्छित भोगों से तृप्त होते हैं।
13.92.21
सान्त्वदः सर्वभूतानां सर्वशोकैर्विमुच्यते ।
देवशुश्रूषया राज्यं दिव्यं रूपं निगच्छति ॥ १३.९२.२१ ॥
जो सब प्राणियों को सांत्वना देता है, वह सब शोकों से मुक्त हो जाता है। देवों की सेवा से राज्य और दिव्य रूप प्राप्त होता है।
13.92.22
दीपालोकप्रदानेन चक्षुष्मान्बुद्धिमान्भवेत् ।
प्रेक्षणीयप्रदानेन स्मृतिं मेधां च विन्दति ॥ १३.९२.२२ ॥
दीपक के प्रकाश का दान करने से मनुष्य नेत्रवान और बुद्धिमान होता है। सुंदर वस्तुओं के दान से वह स्मृति और मेधा प्राप्त करता है।
13.92.23
गन्धमाल्यप्रदानेन कीर्तिर्भवति पुष्कला ।
केशश्मश्रू धारंयतामग्र्या भवति सन्ततिः ॥ १३.९२.२३ ॥
गंध और माला के दान से प्रचुर कीर्ति होती है। केश और दाढ़ी धारण करने वालों की संतति श्रेष्ठ होती है।
13.92.24
उपवासं च दीक्षां च अभिषेकं च पार्थिव ।
कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते ॥ १३.९२.२४ ॥
हे राजन्! उपवास, दीक्षा और अभिषेक करके बारह वर्षों तक (व्रत) करने वाला वीरलोक के स्थान से भी श्रेष्ठ होता है।
13.92.25
दासीदासमलङ्कारान्क्षेत्राणि च गृहाणि च ।
ब्रह्मदेयां सुतां दत्त्वा प्राप्नोति मनुजर्षभ ॥ १३.९२.२५ ॥
दास-दासियाँ, आभूषण, खेत और घर, तथा ब्राह्मण को दी गई पुत्री का दान करके मनुष्य (पुण्य) प्राप्त करता है, हे मनुजश्रेष्ठ।
13.92.26
क्रतुभिश्चोपवासैश्च त्रिदिवं याति भारत ।
लभते च शिवं ज्ञानं फलपुष्पप्रदो नरः ॥ १३.९२.२६ ॥
यज्ञों और उपवासों से मनुष्य हे भरतवंशी, स्वर्ग को जाता है, और कल्याणकारी ज्ञान प्राप्त करता है; फल-पुष्प देने वाला मनुष्य (भी यही पाता है)।
13.92.27
सुवर्णशृङ्गैस्तु विराजितानां ।
गवां सहस्रस्य नरः प्रदानात्।
प्राप्नोति पुण्यं दिवि देवलोक-
मित्येवमाहुर्दिवि वेदसङ्घाः ॥ १३.९२.२७ ॥
स्वर्णमय सींगों से सुशोभित सहस्र गायों का दान करने से मनुष्य स्वर्ग में पुण्य और देवलोक प्राप्त करता है—स्वर्ग में वेदज्ञ समुदाय ऐसा ही कहते हैं।
13.92.28
प्रयच्छते यः कपिलां सवत्सां ।
कांस्योपदोहां कनकाग्रशृङ्गीम्।
तैस्तैर्गुणैः कामदुघाऽस्य भूत्वा ।
नरं प्रदातारमुपैति सा गौः ॥ १३.९२.२८ ॥
जो सवत्सा, कांस्य दोहनपात्र और स्वर्णाग्र सींगों वाली कपिला गाय दान करता है, उस दानी के लिए वह गाय उन-उन गुणों के साथ कामधेनु बनकर उस दाता मनुष्य के पास आती है।
13.92.29
यावन्ति रोमाणि भवन्ति धेन्वा-
स्तावत्फलं प्राप्य स गोप्रदानात्।
पुत्रांश्च पौत्रांश्च कुलं च सर्व-
मासप्तमं तारयते परत्र ॥ १३.९२.२९ ॥
गाय के शरीर पर जितने रोम होते हैं, गोदान से उतने ही फल प्राप्त करके वह पुत्रों, पौत्रों और सातवीं पीढ़ी तक समस्त कुल को परलोक में तार देता है।
13.92.30
सदक्षिणां काञ्चनचारुशृङ्गीं ।
कांस्योपदोहां द्रविणोत्तरीयाम्।
धेनुं तिलानां ददतो द्विजाय ।
लोका वसूनां सुलभा भवन्ति ॥ १३.९२.३० ॥
दक्षिणा सहित, सुन्दर सुनहरे सींगों वाली, कांसे के दोहन-पात्र वाली और धन रूपी उत्तरीय वाली गाय ब्राह्मण को तिलों के साथ देने वाले के लिए वसुओं के लोक सुलभ हो जाते हैं।
13.92.31
स्वकर्मभिर्मानवं संनिरुद्धं ।
तीव्रान्धकारे नरके पतन्तम्।
मंहार्णवे नौरिव वायुयुक्ता ।
दानं गवां तारयते परत्र ॥ १३.९२.३१ ॥
अपने कर्मों से बंधे हुए, घोर अंधकार वाले नरक में गिरते हुए मनुष्य को, जैसे महासागर में वायु से चलाई गई नौका पार लगाती है, वैसे ही गौओं का दान परलोक में पार लगाता है।
13.92.32
यो ब्रह्मदेयां तु ददाति कन्यां ।
भूमिप्रदानं च करोति विप्रे।
ददाति चान्नं विधिवच्च यश्च ।
स लोकमाप्नोति पुरंदरस्य ॥ १३.९२.३२ ॥
जो ब्राह्मण को विधिपूर्वक ब्रह्मदेया कन्या देता है, भूमि का दान करता है और विप्र को विधि के अनुसार अन्न देता है, वह इन्द्र के लोक को प्राप्त होता है।
13.92.33
नैवेशिकं सर्वगुणोपपन्नं ।
ददाति वै यस्तु नरो द्विजाय।
स्वाध्यायचारित्र्यगुणान्विताय ।
तस्यापि लोकाः कुरुषूत्तरेषु ॥ १३.९२.३३ ॥
जो मनुष्य स्वाध्याय और सदाचार के गुणों से युक्त द्विज को सब गुणों से संपन्न नैवेशिक (योग्य) वस्तु देता है, उसके लिए भी उत्तर कुरु देश के लोक हैं।
13.92.34
धुर्यप्रदानेन गवां तथा वै ।
लोकानवाप्नोति नरो वसूनाम्।
स्वर्गाय चाहुस्तु हिरण्यदानं ।
ततो विशिष्टं कनकप्रदानम् ॥ १३.९२.३४ ॥
धुरंधर बैल या गायों को देने से भी मनुष्य वसुओं के लोक प्राप्त करता है। स्वर्ग के लिए हिरण्यदान कहा गया है, किंतु कनकदान उससे भी श्रेष्ठ है।
13.92.35
छत्रप्रदानेन गृहं वरिष्ठं ।
यानं तथोपानहसम्प्रदाने।
वस्रप्रदानेन फलं सुरूपं ।
गन्धप्रदानात्सुरभिर्नरः स्यात् ॥ १३.९२.३५ ॥
छत्र के दान से श्रेष्ठ गृह मिलता है; उपानह के दान से वाहन मिलता है; वस्त्र के दान से सुंदर रूप का फल मिलता है; गन्ध के दान से मनुष्य सुगन्धित होता है।
13.92.36
पुष्पोपगं वाऽथ फलोपगं वा ।
यः पादपं स्पर्शयते द्विजाय।
सश्रीकमृद्धं बहुरत्नपूर्णं ।
लभत्ययत्नोपगतं गृहं वै ॥ १३.९२.३६ ॥
जो व्यक्ति ब्राह्मण को फूल या फल वाला वृक्ष दान करता है, वह बिना प्रयास मिले हुए, समृद्ध, शोभायुक्त और अनेक रत्नों से भरे हुए घर को प्राप्त करता है।
13.92.37
भक्ष्यान्नपानीयरसप्रदाता ।
सर्वान्समाप्नोति रसान्प्रकामम्।
प्रतिश्रयाच्छानसम्प्रदाता ।
प्राप्नोति तान्येव न संशयोऽत्र ॥ १३.९२.३७ ॥
भक्ष्य, अन्न, पेय और रसों का दाता सभी रसों को इच्छानुसार प्राप्त करता है। आश्रय तथा शय्या का दाता भी वही पदार्थ पाता है, इसमें संशय नहीं।
13.92.38
स्रग्धूपगन्धाननुलेपनानि ।
स्नानानि माल्यानि च मानवो यः।
दद्याद्द्विजेभ्यः स भवेदरोग-
स्तथाऽभिरूपश्च नरेन्द्रलोके ॥ १३.९२.३८ ॥
जो मनुष्य ब्राह्मणों को माला, धूप, गन्ध, अनुलेपन, स्नान-सामग्री और फूल दान करता है, वह रोगरहित होता है और नरेन्द्रलोक में भी सुंदर होता है।
13.92.39
बीजैरशून्यं शयनैरुपेतं ।
दद्याद्गृहं यः पुरुषो द्विजाय।
पुण्याभिरामं बहुरत्नपूर्णं ।
लभत्यधिष्ठानवरं स राजन् ॥ १३.९२.३९ ॥
हे राजन्! जो पुरुष बीजों से भरे, शय्याओं से सुसज्जित, पुण्य से रमणीय और अनेक रत्नों से पूर्ण घर को ब्राह्मण को दान करता है, वह श्रेष्ठ निवास प्राप्त करता है।
13.92.40
सुगन्धचित्रास्तरणोपधानं ।
दद्यान्नरो यः शयनं द्विजाय।
रूपान्वितां पक्षवतीं मनोज्ञां ।
भार्यामयत्नोपगतां लभेत्सः ॥ १३.९२.४० ॥
जो मनुष्य ब्राह्मण को सुगंधित, विचित्र बिछौनों और तकियों से युक्त शय्या दान करता है, वह सुंदर, कुलयुक्त और मनोहर पत्नी को बिना प्रयत्न के प्राप्त करता है।
13.92.41
पितामहस्यानवरो वीरशायी भवेन्नरः ।
नाधिकं विद्यते यस्मादित्याहुः परमर्षयः ॥ १३.९२.४१ ॥
पितामह (भीष्म) के समान कोई मनुष्य वीरशय्या पर सोने वाला हो सकता है; इससे बढ़कर कुछ नहीं है, ऐसा परम ऋषि कहते हैं।
13.92.42
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रीतात्मा कुरुनन्दनः ।
नाश्रमेऽरोचयद्वासं वीरमार्गाभिकाङ्क्षया ॥ १३.९२.४२ ॥
उनके वचन सुनकर कुरुओं के आनंद युधिष्ठिर प्रसन्न मन से वीरमार्ग की आकांक्षा से आश्रम में निवास करना नहीं चाहते थे।
13.92.43
ततो युधिष्ठिरः प्राह पाण्डवान्पुरुषर्षभ ।
पितामहस्य यद्वाक्यं तद्वो रोचत्विति प्रभुः ॥ १३.९२.४३ ॥
तब पुरुषों में श्रेष्ठ, प्रभु युधिष्ठिर ने पाण्डवों से कहा, 'पितामह का जो वचन है, वह आप सबको रुचिकर लगे।'
13.92.44
ततस्तु पाण्डवाः सर्वे द्रौपदी च यशस्विनी ।
युधिष्ठिरस्य तद्वाक्यं बाढमित्यभ्यपूजयन् ॥ १३.९२.४४ ॥
तब सभी पाण्डवों और यशस्विनी द्रौपदी ने युधिष्ठिर के उस वचन का 'बाढ़म्, ऐसा ही हो' कहकर सम्मान किया।