Mahābhārata · Adhyāya 13.92
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13.92.1
मुह्यामीति निशम्याद्य चिन्तयानः पुनःपुनः ।
हीनां पार्थिवसिंहैस्तैः श्रीमद्भिः पृथिवीमिमाम् ॥ १३.९२.१ ॥
Entendant dire « je suis égaré », Yudhiṣṭhira, y pensant encore et encore aujourd'hui, vit cette terre privée de ces glorieux rois-lions.
13.92.2
प्राप्य राज्यानि शतशो महीं जित्वाऽपि भारत ।
कोटिशः पुरुषान्हत्वा परितप्ये पितामह ॥ १३.९२.२ ॥
Bien que j'aie obtenu des centaines de royaumes et conquis la terre, ô Bhārata, ayant tué des dizaines de millions d'hommes, je suis tourmenté, ô grand-père.
13.92.3
का नु तासां वरस्त्रीणामवस्थाऽद्य भविष्यति ।
या हीनाः पतिभिः पुत्रैर्मातुलैर्भ्रातृभिस्तथा ॥ १३.९२.३ ॥
Quel sera donc désormais le sort de ces excellentes femmes privées de leurs époux, de leurs fils, de leurs oncles maternels et de leurs frères ?
13.92.4
वयं हि तान्कुरुन्हत्वा ज्ञातींश्च सुहृदोऽपि च ।
अवाक्शीर्षाः पतिष्यामो नरके नात्रं संशयः ॥ १३.९२.४ ॥
Ayant tué ces Kurus, nos parents et nos amis aussi, nous tomberons tête en bas dans l'enfer ; il n'y a aucun doute à ce sujet.
13.92.5
शरीरं योक्तुमिच्छामि तपसोग्रेण भारत ।
उपदिष्टमिहेच्छामि तत्त्वतोऽहं विशाम्पते ॥ १३.९२.५ ॥
Je désire assujettir mon corps par une ascèse sévère, ô Bhārata ; je désire connaître véritablement ce qui a été enseigné ici, ô seigneur des hommes.
13.92.6
युधिष्ठिरस्य तद्वाक्यं श्रुत्वा भीष्मो महामनाः ।
परीक्ष्य निपुणं बुद्ध्या युधिष्ठिरमभाषत ॥ १३.९२.६ ॥
Ayant entendu ce discours de Yudhiṣṭhira, le magnanime Bhīṣma, l'ayant soigneusement examiné par son intelligence, s'adressa à Yudhiṣṭhira.
13.92.7
रहस्यमद्भुतं चैव शृणु वक्ष्यामि भारत ।
या गतिः प्राप्यते वेन प्रेत्यभावे विशाम्पते ॥ १३.९२.७ ॥
Bhārata, écoute, je te révélerai un secret merveilleux : la voie qu'on atteint après la mort, ô seigneur des peuples.
13.92.8
तपसा प्राप्यते स्वर्गस्तपसा प्राप्यते यशः ।
आयुःप्रकर्षो भोगाश्च लभ्यन्ते तपसा विभो ॥ १३.९२.८ ॥
Le ciel s'obtient par l'ascèse, la gloire s'obtient par l'ascèse. Ô puissant, la longue vie et les jouissances s'obtiennent aussi par l'ascèse.
13.92.9
ज्ञानं विज्ञानमारोग्यं रूपं सम्पत्तथैव च ।
सौभाग्यं चैव तपसा प्राप्यते भरतर्षभ ॥ १३.९२.९ ॥
La connaissance, le discernement, la santé, la beauté, la prospérité et de même la bonne fortune s'obtiennent par l'ascèse, ô taureau des Bharatas.
13.92.10
धनं प्राप्नोति तपसा मौनं ज्ञानं प्रयच्छति ।
उपभोगांस्तु दानेन ब्रह्मचर्येण जीवितम् ॥ १३.९२.१० ॥
Par l'ascèse on obtient la richesse, le silence accorde la connaissance ; par le don, les jouissances ; et par la chasteté, la longue vie.
13.92.11
अहिंसायाः फलं रूपं दीक्षाया जन्म वै कुले ।
फलमूलाशनाद्राज्यं स्वर्गः पर्णशनाद्भवेत् ॥ १३.९२.११ ॥
Le fruit de la non-violence est la beauté ; le fruit de la consécration, la naissance dans une famille noble. De manger fruits et racines vient la royauté ; de manger des feuilles, le ciel.
13.92.12
पयोभक्षो दिवं याति दानेन द्रविणाधिकः ।
गुरुशुश्रूषया विद्या नित्यश्राद्धेन सन्ततिः ॥ १३.९२.१२ ॥
Celui qui ne boit que du lait va au ciel ; par le don on devient plus riche en biens. Par le service du maître vient le savoir ; par les rites quotidiens aux ancêtres, la descendance.
13.92.13
गवाढ्यः शाकदीक्षाभिः स्वर्गमाहुस्तृणाशनात् ।
स्त्रियस्त्रिषवण्सनानाद्वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् ॥ १३.९२.१३ ॥
On dit que celui qui est riche en vaches atteint le ciel par les vœux de régime végétal et en mangeant de l'herbe ; la femme, en se baignant trois fois par jour et en buvant l'air, obtient le fruit d'un sacrifice.
13.92.14
नित्यस्नायी दीर्घजीवी सन्ध्ये तु द्वे जपन्द्विजः ।
मन्त्रं साधयतो राजन्नाकपृष्ठमनाशने ॥ १३.९२.१४ ॥
Le dvija qui se baigne chaque jour et récite aux deux crépuscules devient long-vivant ; ô roi, celui qui accomplit la formule sacrée atteint le sommet du ciel par l'abstinence de nourriture.
13.92.15
स्थण्डिलेषु शयानानां गृहाणि शयनानि च ।
चीरवल्कलवासोभिर्वासांस्याभाणानि च ॥ १३.९२.१५ ॥
Pour ceux qui dorment sur le sol nu, il y a des maisons et des lits ; avec des vêtements d'écorce et de haillons, aussi des habits et des vases.
13.92.16
शय्यासनानि यानानि योगयुक्ते तपोधने ।
अग्निप्रवेशे नियतं ब्रह्मलोके महीयते ॥ १३.९२.१६ ॥
Lits, sièges et véhicules appartiennent à l'ascète adonné au yoga ; celui qui entre dans le feu est sûrement honoré dans le monde de Brahmā.
13.92.17
रसानां प्रतिसंहारात्सौभाग्यमिह विन्दति ।
आमिषप्रतिसंहारात्प्रजा ह्यायुष्मती भवेत् ॥ १३.९२.१७ ॥
En renonçant aux saveurs, on obtient ici la bonne fortune ; en renonçant à la viande, le peuple devient vraiment long-vivant.
13.92.18
उदवासं वसेद्यस्तु स नराधिपतिर्भवेत् ।
सत्यवादी नरश्रेष्ठ दैवतैः सह मोदते ॥ १३.९२.१८ ॥
Celui qui demeure dans l'eau devient seigneur des hommes ; ô le meilleur des hommes, celui qui dit la vérité se réjouit avec les dieux.
13.92.19
कीर्तिर्भवति दानेन तथाऽऽरोग्यमहिंसया ।
द्विजशुश्रूषया राज्यं द्विजत्वं चापि पुष्कलम् ॥ १३.९२.१९ ॥
La renommée vient par le don, et de même la santé par la non-violence ; par le service des dvija viennent la royauté et une abondante condition de dvija.
13.92.20
पानीयस्य प्रदानेन कीर्तिर्भवति शाश्वती ।
अन्नस्य तु प्रदानेन तृप्यन्ते कामभोगतः ॥ १३.९२.२० ॥
Par le don d'eau vient une renommée durable ; mais par le don de nourriture, les hommes sont satisfaits dans la jouissance de leurs désirs.
13.92.21
सान्त्वदः सर्वभूतानां सर्वशोकैर्विमुच्यते ।
देवशुश्रूषया राज्यं दिव्यं रूपं निगच्छति ॥ १३.९२.२१ ॥
Celui qui console tous les êtres est délivré de toute affliction ; par le service des dieux on obtient la royauté et une forme divine.
13.92.22
दीपालोकप्रदानेन चक्षुष्मान्बुद्धिमान्भवेत् ।
प्रेक्षणीयप्रदानेन स्मृतिं मेधां च विन्दति ॥ १३.९२.२२ ॥
En donnant la lumière d'une lampe, on devient clairvoyant et sage ; en donnant des choses agréables dignes d'être vues, on obtient la mémoire et l'intelligence retentive.
13.92.23
गन्धमाल्यप्रदानेन कीर्तिर्भवति पुष्कला ।
केशश्मश्रू धारंयतामग्र्या भवति सन्ततिः ॥ १३.९२.२३ ॥
Par le don de parfums et de guirlandes vient une renommée abondante ; pour ceux qui portent cheveux et barbe, la meilleure descendance.
13.92.24
उपवासं च दीक्षां च अभिषेकं च पार्थिव ।
कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते ॥ १३.९२.२४ ॥
Ô roi, celui qui, ayant pratiqué le jeûne, la consécration et l'onction, accomplit le vœu pendant douze ans, se distingue même au-dessus de la demeure des héros.
13.92.25
दासीदासमलङ्कारान्क्षेत्राणि च गृहाणि च ।
ब्रह्मदेयां सुतां दत्त्वा प्राप्नोति मनुजर्षभ ॥ १३.९२.२५ ॥
Ayant donné serviteurs et servantes, ornements, champs et maisons, ainsi qu'une fille offerte à un brahmane, ô taureau parmi les hommes, on obtient (le mérite).
13.92.26
क्रतुभिश्चोपवासैश्च त्रिदिवं याति भारत ।
लभते च शिवं ज्ञानं फलपुष्पप्रदो नरः ॥ १३.९२.२६ ॥
Par les sacrifices et les jeûnes, ô Bhārata, l'homme va au ciel et obtient une connaissance propice ; l'homme qui donne fruits et fleurs (obtient aussi cela).
13.92.27
सुवर्णशृङ्गैस्तु विराजितानां ।
गवां सहस्रस्य नरः प्रदानात्।
प्राप्नोति पुण्यं दिवि देवलोक-
मित्येवमाहुर्दिवि वेदसङ्घाः ॥ १३.९२.२७ ॥
En donnant mille vaches parées de cornes d'or, l'homme obtient au ciel le mérite et le monde des dieux ; ainsi disent au ciel les assemblées des Vedas.
13.92.28
प्रयच्छते यः कपिलां सवत्सां ।
कांस्योपदोहां कनकाग्रशृङ्गीम्।
तैस्तैर्गुणैः कामदुघाऽस्य भूत्वा ।
नरं प्रदातारमुपैति सा गौः ॥ १३.९२.२८ ॥
Celui qui donne une vache fauve avec son veau, avec un vase à traire de bronze et des cornes à pointes d'or : cette vache, devenant pour lui une vache exauçant les vœux par ces diverses qualités, vient vers l'homme qui l'a donnée.
13.92.29
यावन्ति रोमाणि भवन्ति धेन्वा-
स्तावत्फलं प्राप्य स गोप्रदानात्।
पुत्रांश्च पौत्रांश्च कुलं च सर्व-
मासप्तमं तारयते परत्र ॥ १३.९२.२९ ॥
Autant de poils qu'il y en a sur une vache, autant de fruit il obtient par le don d'une vache ; et il délivre dans l'autre monde ses fils, petits-fils et toute la famille jusqu'à la septième génération.
13.92.30
सदक्षिणां काञ्चनचारुशृङ्गीं ।
कांस्योपदोहां द्रविणोत्तरीयाम्।
धेनुं तिलानां ददतो द्विजाय ।
लोका वसूनां सुलभा भवन्ति ॥ १३.९२.३० ॥
Celui qui donne à un brahmane une vache accompagnée d'une dakṣiṇā, aux belles cornes d'or, avec un vase de bronze pour la traite et la richesse pour étoffe supérieure, avec du sésame, obtient aisément les mondes des Vasus.
13.92.31
स्वकर्मभिर्मानवं संनिरुद्धं ।
तीव्रान्धकारे नरके पतन्तम्।
मंहार्णवे नौरिव वायुयुक्ता ।
दानं गवां तारयते परत्र ॥ १३.९२.३१ ॥
De même qu'une barque poussée par le vent fait traverser le grand océan à un homme retenu par ses propres actes et tombant dans l'enfer de ténèbres intenses, le don de vaches le fait traverser dans l'autre monde.
13.92.32
यो ब्रह्मदेयां तु ददाति कन्यां ।
भूमिप्रदानं च करोति विप्रे।
ददाति चान्नं विधिवच्च यश्च ।
स लोकमाप्नोति पुरंदरस्य ॥ १३.९२.३२ ॥
Celui qui donne à un brahmane une jeune fille en brahmadeya, fait le don de terre et offre de la nourriture à un brahmane selon la règle, atteint le monde d'Indra.
13.92.33
नैवेशिकं सर्वगुणोपपन्नं ।
ददाति वै यस्तु नरो द्विजाय।
स्वाध्यायचारित्र्यगुणान्विताय ।
तस्यापि लोकाः कुरुषूत्तरेषु ॥ १३.९२.३३ ॥
L'homme qui donne un présent convenable, doté de toutes les vertus, à un dvija doué des vertus de l'étude et de la bonne conduite, obtient aussi les mondes des Kurus du nord.
13.92.34
धुर्यप्रदानेन गवां तथा वै ।
लोकानवाप्नोति नरो वसूनाम्।
स्वर्गाय चाहुस्तु हिरण्यदानं ।
ततो विशिष्टं कनकप्रदानम् ॥ १३.९२.३४ ॥
En donnant des bœufs de trait et des vaches, un homme obtient en vérité les mondes des Vasus. Pour le ciel, dit-on, le don d'or est prescrit, mais le don d'or affiné est plus excellent que celui-là.
13.92.35
छत्रप्रदानेन गृहं वरिष्ठं ।
यानं तथोपानहसम्प्रदाने।
वस्रप्रदानेन फलं सुरूपं ।
गन्धप्रदानात्सुरभिर्नरः स्यात् ॥ १३.९२.३५ ॥
Par le don d'un parasol on obtient une excellente demeure; par le don de sandales, un véhicule; par le don d'étoffe, le fruit d'une belle forme; par le don de parfum, l'homme devient parfumé.
13.92.36
पुष्पोपगं वाऽथ फलोपगं वा ।
यः पादपं स्पर्शयते द्विजाय।
सश्रीकमृद्धं बहुरत्नपूर्णं ।
लभत्ययत्नोपगतं गृहं वै ॥ १३.९२.३६ ॥
Celui qui fait toucher à un brahmane un arbre portant fleurs ou fruits obtient sans effort une demeure prospère, abondante et pleine de nombreux joyaux.
13.92.37
भक्ष्यान्नपानीयरसप्रदाता ।
सर्वान्समाप्नोति रसान्प्रकामम्।
प्रतिश्रयाच्छानसम्प्रदाता ।
प्राप्नोति तान्येव न संशयोऽत्र ॥ १३.९२.३७ ॥
Celui qui donne nourriture, grains, boissons et saveurs obtient tous les goûts à volonté. Celui qui donne abri et couche obtient ces mêmes choses; il n'y a pas de doute ici.
13.92.38
स्रग्धूपगन्धाननुलेपनानि ।
स्नानानि माल्यानि च मानवो यः।
दद्याद्द्विजेभ्यः स भवेदरोग-
स्तथाऽभिरूपश्च नरेन्द्रलोके ॥ १३.९२.३८ ॥
L'homme qui donne aux brahmanes guirlandes, encens, parfums, onguents, objets de bain et fleurs devient exempt de maladie et, dans le monde des rois, beau.
13.92.39
बीजैरशून्यं शयनैरुपेतं ।
दद्याद्गृहं यः पुरुषो द्विजाय।
पुण्याभिरामं बहुरत्नपूर्णं ।
लभत्यधिष्ठानवरं स राजन् ॥ १३.९२.३९ ॥
Ô roi, l'homme qui donne à un brahmane une demeure pleine de semences, pourvue de lits, agréable par le mérite et remplie de nombreux joyaux obtient la meilleure des résidences.
13.92.40
सुगन्धचित्रास्तरणोपधानं ।
दद्यान्नरो यः शयनं द्विजाय।
रूपान्वितां पक्षवतीं मनोज्ञां ।
भार्यामयत्नोपगतां लभेत्सः ॥ १३.९२.४० ॥
L'homme qui donne à un brahmane un lit garni de couvertures parfumées et colorées et d'oreillers obtient sans effort une épouse belle, entourée de parents et charmante.
13.92.41
पितामहस्यानवरो वीरशायी भवेन्नरः ।
नाधिकं विद्यते यस्मादित्याहुः परमर्षयः ॥ १३.९२.४१ ॥
Un homme qui n'est inférieur en rien à l'aïeul peut reposer sur le lit des héros ; il n'existe rien de plus grand, disent les plus hauts sages.
13.92.42
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रीतात्मा कुरुनन्दनः ।
नाश्रमेऽरोचयद्वासं वीरमार्गाभिकाङ्क्षया ॥ १३.९२.४२ ॥
Ayant entendu ses paroles, la joie des Kurus, le cœur réjoui, ne voulut pas demeurer dans l'ermitage, désirant la voie des héros.
13.92.43
ततो युधिष्ठिरः प्राह पाण्डवान्पुरुषर्षभ ।
पितामहस्य यद्वाक्यं तद्वो रोचत्विति प्रभुः ॥ १३.९२.४३ ॥
Alors Yudhiṣṭhira, taureau parmi les hommes et seigneur, dit aux Pāṇḍavas : « Que les paroles de l'aïeul vous plaisent. »
13.92.44
ततस्तु पाण्डवाः सर्वे द्रौपदी च यशस्विनी ।
युधिष्ठिरस्य तद्वाक्यं बाढमित्यभ्यपूजयन् ॥ १३.९२.४४ ॥
Alors tous les Pāṇḍavas et la glorieuse Draupadī honorèrent les paroles de Yudhiṣṭhira en disant : « Oui, qu'il en soit ainsi. »