مهابهاراتا · أدهيايا 13.95
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.95.1
यौ च स्यातां चरणेनोपपन्नौ ।
यौ विद्यया सदृशौ जन्मना च।
ताभ्यां दानं कतरस्मै विशिष्ट-
मयाचमानाय च याचते च ॥ १३.९५.१ ॥
من هذين الرجلين، المتصفين بحسن السيرة والمتساويين في العلم والمولد، أيّهما أفضل أن يُعطى الهبة: من لا يسأل، أم من يسأل؟
13.95.2
श्रेयो वै याचतः पार्थ दानमाहुरयाचते ।
अर्हत्तमो वै धृतिमान्कृपणादकृतात्मनः ॥ १३.९५.२ ॥
يا ابن بريتا، يُقال إن العطاء لمن يسأل خير؛ لكن من لا يسأل هو الأحق والأثبت، بخلاف البخيل الذي لم يملك نفسه.
13.95.3
क्षत्रियो रक्षणधृतिर्ब्राह्मणोऽनर्थनाधृतिः ।
ब्राह्मणो धृतिमान्विद्वान्देवान्प्रीणाति तुष्टिमान् ॥ १३.९५.३ ॥
الكشتريّ ثابت في الحماية، والبراهمي ثابت في الامتناع عن طلب الكسب. فالبراهمي الثابت العالم القانع يُرضي الآلهة.
13.95.4
याच्यमाहुरनीशस्य अतिहारं च भारत ।
उद्वेजयन्ति याचन्ति यदा भूतानि दस्युवत् ॥ १३.९५.४ ॥
يا ابن بهارتا، يُقال إن السؤال هو أخذ من العاجز وأخذ الزيادة؛ فالكائنات إذا سألت أزعجت غيرها كما يفعل اللصوص.
13.95.5
म्रियते याचमानो वै तमनु म्रियतेऽददत् ।
ददत्संजीवयत्येनमात्मानं च युधिष्ठिर ॥ १३.९५.५ ॥
إن السائل يموت حقًا، ومن لا يعطي يموت بعده؛ أما المعطي فيحيي هو وذاته، يا يودهيشثيرا.
13.95.6
आनृशंस्यं परो धर्मो याचते यत्प्रदीयते ।
अयाचतः सीदमानान्सर्वोपायैर्निमन्त्रयेत् ॥ १३.९५.६ ॥
الرحمة أسمى الدارما: ما يُعطى عند السؤال، وأولئك المتألمون وإن لم يسألوا، ينبغي أن تُدعى بكل وسيلة (وتُعان).
13.95.7
यदि वै तादृशा राष्ट्रे वसेयुस्ते द्विजोत्तमाः ।
भस्मच्छन्नानिवाग्नींस्तान्बुध्येथास्त्वं प्रयत्नतः ॥ १३.९५.७ ॥
وإن سكن المملكة مثل هؤلاء الأفاضل من المولودين مرتين، فينبغي أن تميّزهم بعناية كالنيران المغطاة بالرماد.
13.95.8
तपसा दीप्यमानास्ते दहेयुः पृथिवीमपि ।
अपूज्यमानाः कौरव्य पूजार्हास्तु तथाविधाः ॥ १३.९५.८ ॥
إنهم، متوهجين بالتقشف، قد يحرقون حتى الأرض، يا كورافيا، إن لم يُكرَموا؛ ومع ذلك فمثل هؤلاء جديرون بالإكرام.
13.95.9
पूज्या हि ज्ञानविज्ञानतपोयोगसमन्विताः ।
तेभ्यः पूजां प्रयुञ्जीथा ब्राह्मणेभ्यः परन्तपः ॥ १३.९५.९ ॥
إن الذين يتحلّون بالعلم والفهم والتقشف واليوغا جديرون حقاً بالإكرام؛ يا مُحرق الأعداء، أدِّ الإكرام لأولئك البراهمة.
13.95.10
ददद्बहुविधान्देयानुपच्छन्दयते च तान् ॥ १३.९५.१० ॥
بإعطاء أنواع كثيرة من الأشياء الواجب إعطاؤها، وبمسألتهم أيضاً.
13.95.11
यदग्निहोत्रे सुहुते सायंप्रातर्भवेत्फलम् ।
विद्यावेदव्रतवति तद्दानफलमुच्यते ॥ १३.९५.११ ॥
ما هو ثمرة الأغنيهوترا المُقدَّمة حسنا صباحاً ومساءً، يُقال إنه ثمرة العطاء لمن يملك العلم والفيدا والنذور.
13.95.12
विद्यावेदव्रतस्नाता न व्यापाश्रयजीविनः ।
गूढस्वाध्यायतपसो ब्राह्मणान्संशितव्रतान् ॥ १३.९५.१२ ॥
البراهمة الذين اغتسلوا في العلم والفيدا والنذور، ولا يعيشون بالارتهان للدنيا، وتقشفهم ودرسهم خفيّان، الثابتون على نذورهم.
13.95.13
कृतैरावसथैर्हृद्यैः सप्रेष्यैः सपरिच्छदैः ।
निमन्त्रयेथाः कौरव्य कामैश्चान्यैर्द्विजोत्तमान् ॥ १३.९५.१३ ॥
يا كوراڤيا، ادعُ أفضل المولودين مرتين بمساكن مهيأة مُبهجة، مع الخدم والأثاث، وبأشياء أخرى مرغوبة.
13.95.14
अपि ते प्रतिगृह्णीयुः श्रद्धोपेतं युधिष्ठिर ।
कार्यमित्येव मन्वाना धर्मज्ञाः सूक्ष्मदर्शिनः ॥ १३.९५.१४ ॥
يا يُدهِشثِرا، ليقبل منك عطاءك المقدَّم بإيمان، معتبرين ذلك واجبًا، أولئك العارفون بالدارما الدقيقو النظر.
13.95.15
अपि ते ब्राह्मणा भुक्त्वा गताः सोद्धरणान्गृहान् ।
येषां दाराः प्रतीक्षन्ते पर्जन्यमिव कर्षकाः ॥ १३.९५.१५ ॥
هل ذهب براهمتك إلى بيوتهم بعد الطعام ومعهم البقايا، أولئك الذين تنتظرهم زوجاتهم كما ينتظر الفلاحون السحابة الممطرة؟
13.95.16
अन्नानि प्रातःसवने नियता ब्रह्मचारिणः ।
ब्राह्मणास्तात भुञ्जानास्त्रेताग्निं प्रीणयन्त्युत ॥ १३.९५.१६ ॥
يا بُنيّ، في الاحتفال الصباحي، يُسعِد البراهمة المنضبطون الطلاب العُزّاب، إذ يأكلون الطعام، النارَ الثلاثية حقًّا.
13.95.17
माध्यंदिनं ते सवनं ददतस्तात वर्तताम् ।
गोहिरण्यानि वासांसि तेनेन्द्रः प्रीयतां तव ॥ १३.९५.१७ ॥
يا بُنيّ، ليستمر احتفالك الظهري وأنت تعطي؛ وليرضَ عنك إندرا بعطائك بقرًا وذهبًا وثيابًا.
13.95.18
तृतीयं सवनं ते वै वैश्वदेवं युधिष्ठिर ।
यद्देवेभ्यः पितृभ्यश्च विप्रेभ्यश्च प्रयच्छसि ॥ १३.९५.१८ ॥
يا يُدهِشثِرا، إن احتفالك الثالث هو طقس فايشفادِفا، الذي تقدّمه للآلهة والأسلاف والبراهمة.
13.95.19
अहिंसा सर्वभूतेभ्यः संविभागश्च सर्वशः ।
दमस्त्यागो धृतिः सत्यं भवत्यवभृथाय ते ॥ १३.९५.१९ ॥
عدم الإيذاء لجميع الكائنات، ومشاركة الآخرين في كل شيء، وضبط النفس، والتخلي، والثبات، والصدق — هذه هي اغتسالك الختامي (أفبهرتا).
13.95.20
एथ ते चिततो यज्ञः श्रद्धापूतः सदक्षिणः ।
विशिष्टः सर्वयज्ञानां नित्यं तात प्रवर्तताम् ॥ १३.९५.२० ॥
هذه القربانة التي أعددتها جيدًا، المطهرة بالإيمان والمصحوبة بعطايا الدكشينا، هي الأفضل بين جميع القرابين. يا بني العزيز، فليستمر ذلك أبدًا.