Mahābhārata · Adhyāya 13.95
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.95.1
यौ च स्यातां चरणेनोपपन्नौ ।
यौ विद्यया सदृशौ जन्मना च।
ताभ्यां दानं कतरस्मै विशिष्ट-
मयाचमानाय च याचते च ॥ १३.९५.१ ॥
Welchem der beiden, die mit Wandel begabt und an Wissen und Geburt gleich sind, ist eine Gabe vortrefflicher: dem, der nicht bittet, oder dem, der bittet?
13.95.2
श्रेयो वै याचतः पार्थ दानमाहुरयाचते ।
अर्हत्तमो वै धृतिमान्कृपणादकृतात्मनः ॥ १३.९५.२ ॥
O Sohn der Pṛthā, man sagt, es sei besser, dem Bittenden zu geben; doch der, der nicht bittet, ist der Würdigste und Standhafteste, anders als der Geizige mit ungezügeltem Selbst.
13.95.3
क्षत्रियो रक्षणधृतिर्ब्राह्मणोऽनर्थनाधृतिः ।
ब्राह्मणो धृतिमान्विद्वान्देवान्प्रीणाति तुष्टिमान् ॥ १३.९५.३ ॥
Der Kṣatriya ist standhaft im Schutz; der Brahmane ist standhaft darin, nicht nach Gewinn zu trachten. Der standhafte, gelehrte, zufriedene Brahmane erfreut die Götter.
13.95.4
याच्यमाहुरनीशस्य अतिहारं च भारत ।
उद्वेजयन्ति याचन्ति यदा भूतानि दस्युवत् ॥ १३.९५.४ ॥
O Nachkomme des Bharata, man sagt, das Erbitten bestehe darin, vom Machtlosen zu nehmen und zu viel zu nehmen; wenn Wesen betteln, beunruhigen sie andere wie Räuber.
13.95.5
म्रियते याचमानो वै तमनु म्रियतेऽददत् ।
ददत्संजीवयत्येनमात्मानं च युधिष्ठिर ॥ १३.९५.५ ॥
Der Bittende stirbt wahrlich, und der Nichtgebende stirbt nach ihm; doch der Gebende belebt ihn und sich selbst, o Yudhiṣṭhira.
13.95.6
आनृशंस्यं परो धर्मो याचते यत्प्रदीयते ।
अयाचतः सीदमानान्सर्वोपायैर्निमन्त्रयेत् ॥ १३.९५.६ ॥
Mitgefühl ist das höchste Dharma: Was auf Bitte gegeben wird, und die Leidenden, die nicht bitten, soll man auf jede Weise einladen (unterstützen).
13.95.7
यदि वै तादृशा राष्ट्रे वसेयुस्ते द्विजोत्तमाः ।
भस्मच्छन्नानिवाग्नींस्तान्बुध्येथास्त्वं प्रयत्नतः ॥ १३.९५.७ ॥
Wenn solche vortrefflichen Zweimalgeborenen im Reich wohnen, sollst du sie sorgfältig erkennen wie Feuer, die mit Asche bedeckt sind.
13.95.8
तपसा दीप्यमानास्ते दहेयुः पृथिवीमपि ।
अपूज्यमानाः कौरव्य पूजार्हास्तु तथाविधाः ॥ १३.९५.८ ॥
Von Askese strahlend, könnten sie sogar die Erde verbrennen, o Kaurava, wenn man sie nicht ehrt; doch solche Männer sind der Ehre würdig.
13.95.9
पूज्या हि ज्ञानविज्ञानतपोयोगसमन्विताः ।
तेभ्यः पूजां प्रयुञ्जीथा ब्राह्मणेभ्यः परन्तपः ॥ १३.९५.९ ॥
Jene, die mit Wissen, Einsicht, Askese und Disziplin begabt sind, sind wahrlich der Ehre würdig; o Feindebezwinger, erweise diesen Brahmanen deine Ehre.
13.95.10
ददद्बहुविधान्देयानुपच्छन्दयते च तान् ॥ १३.९५.१० ॥
Indem man vielerlei Dinge gibt, die zu geben sind, und sie auch erbittet.
13.95.11
यदग्निहोत्रे सुहुते सायंप्रातर्भवेत्फलम् ।
विद्यावेदव्रतवति तद्दानफलमुच्यते ॥ १३.९५.११ ॥
Was die Frucht des wohlvollzogenen Agnihotra morgens und abends ist, wird als Frucht der Gabe an jemanden genannt, der Wissen, Veda und Gelübde besitzt.
13.95.12
विद्यावेदव्रतस्नाता न व्यापाश्रयजीविनः ।
गूढस्वाध्यायतपसो ब्राह्मणान्संशितव्रतान् ॥ १३.९५.१२ ॥
Brahmanen, die in Wissen, Veda und Gelübden gebadet haben, die nicht von weltlicher Abhängigkeit leben, deren Studium und Askese verborgen sind, streng in ihren Gelübden.
13.95.13
कृतैरावसथैर्हृद्यैः सप्रेष्यैः सपरिच्छदैः ।
निमन्त्रयेथाः कौरव्य कामैश्चान्यैर्द्विजोत्तमान् ॥ १३.९५.१३ ॥
O Kaurava, lade die besten der Zweimalgeborenen mit angenehm bereiteten Wohnungen, mit Dienern und Ausstattung und mit anderen begehrten Dingen ein.
13.95.14
अपि ते प्रतिगृह्णीयुः श्रद्धोपेतं युधिष्ठिर ।
कार्यमित्येव मन्वाना धर्मज्ञाः सूक्ष्मदर्शिनः ॥ १३.९५.१४ ॥
O Yudhiṣṭhira, mögen sie dein mit Vertrauen dargebrachtes Geschenk annehmen, indem sie es als Pflicht betrachten, sie, die das Dharma kennen und fein unterscheiden.
13.95.15
अपि ते ब्राह्मणा भुक्त्वा गताः सोद्धरणान्गृहान् ।
येषां दाराः प्रतीक्षन्ते पर्जन्यमिव कर्षकाः ॥ १३.९५.१५ ॥
Sind deine Brahmanen, nachdem sie gegessen haben, mit den Resten in ihre Häuser gegangen, deren Frauen auf sie warten, wie Bauern auf die Regenwolke warten?
13.95.16
अन्नानि प्रातःसवने नियता ब्रह्मचारिणः ।
ब्राह्मणास्तात भुञ्जानास्त्रेताग्निं प्रीणयन्त्युत ॥ १३.९५.१६ ॥
Mein Sohn, bei der morgendlichen Spende erfreuen die disziplinierten, enthaltsamen Brahmanen, indem sie Speise essen, wahrlich das dreifache Feuer.
13.95.17
माध्यंदिनं ते सवनं ददतस्तात वर्तताम् ।
गोहिरण्यानि वासांसि तेनेन्द्रः प्रीयतां तव ॥ १३.९५.१७ ॥
Mein Sohn, mögest du in der Mittagsspende fortfahren zu geben; durch das Schenken von Kühen, Gold und Gewändern möge Indra mit dir zufrieden sein.
13.95.18
तृतीयं सवनं ते वै वैश्वदेवं युधिष्ठिर ।
यद्देवेभ्यः पितृभ्यश्च विप्रेभ्यश्च प्रयच्छसि ॥ १३.९५.१८ ॥
O Yudhiṣṭhira, dein drittes Opfer ist das Vaiśvadeva-Ritual, das du den Göttern, den Ahnen und den Brahmanen darbringst.
13.95.19
अहिंसा सर्वभूतेभ्यः संविभागश्च सर्वशः ।
दमस्त्यागो धृतिः सत्यं भवत्यवभृथाय ते ॥ १३.९५.१९ ॥
Gewaltlosigkeit gegenüber allen Wesen, Teilen in jeder Weise, Selbstbeherrschung, Entsagung, Standhaftigkeit und Wahrheit – dies ist dein abschließendes Bad (avabhṛtha).
13.95.20
एथ ते चिततो यज्ञः श्रद्धापूतः सदक्षिणः ।
विशिष्टः सर्वयज्ञानां नित्यं तात प्रवर्तताम् ॥ १३.९५.२० ॥
Dieses dein wohl vorbereitetes Opfer, durch Glauben geläutert und mit Dakṣiṇā-Gaben versehen, steht über allen Opfern. Lieber Sohn, möge es stets fortbestehen.