महाभारत · अध्याय 14.100
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14.100.1
देवदेवेश दैत्यघ्नि परं कौतूहलं हि मे ।
एतत्कथय सर्वज्ञ त्वद्भक्तस्य च केशव।
मानुषस्य च लोकस्य धर्मलोकस्य चान्तरम् ॥ १४.१००.१ ॥
हे देवों के देव, दैत्यों के संहारक, मुझे इसके बारे में बड़ी जिज्ञासा है। हे सर्वज्ञ केशव, अपने भक्त के लिए इसे बताइए: मनुष्यलोक और धर्मलोक के बीच का अंतर क्या है।
14.100.2
कीदृशं किंप्रमाणं वा किमधिष्ठानमेव च ।
तरन्ति मानुषा देव केनोपायेन माधव ॥ १४.१००.२ ॥
कैसा, कितने माप का, या किस आधार पर (वह अंतर है)? हे देव, मनुष्य किस उपाय से (उसे) पार करते हैं? हे माधव।
14.100.3
त्वगस्थिमांसनिर्मुक्ते पञ्चभूतविवर्जिते ।
कथयस्व महादेव सुखदुःखमशेषतः ॥ १४.१००.३ ॥
त्वचा, हड्डी और मांस से मुक्त, पाँच महाभूतों से रहित (अवस्था में)। हे महादेव, सुख और दुःख को पूर्ण रूप से बताइए।
14.100.4
जीवस्य कर्मलोकेषु कर्मभिस्तु शुभाशुभैः ।
अनुबद्धस्य तैः पाशैर्नीयमानस्य दारुणैः ॥ १४.१००.४ ॥
जीव के कर्मलोकों में, शुभ और अशुभ कर्मों से, उन भयंकर पाशों से बँधे हुए और ले जाए जाते हुए (जीव का वर्णन कीजिए)।
14.100.5
मृत्युदूतैर्दुराधर्षैर्घोरैर्घोरपरक्रमैः ।
वध्यस्याक्षिप्यमाणस्य विद्रुतस्य यमाज्ञया ॥ १४.१००.५ ॥
यम की आज्ञा से मृत्यु के दूतों द्वारा, जो दुर्धर्ष, भयंकर और घोर पराक्रम वाले हैं, वध्य (जीव) को घसीटकर ले जाए जाते हुए और भागते हुए (जीव के विषय में)।
14.100.6
पुण्यपापकृदातिष्ठेत्सुखदुःखमशेषतः ।
यमदूतैर्द्रुराधर्षैर्नीयते वा कथं पुनः।
किं वा तत्र गता देव कर्म कुर्वन्ति मानवाः ॥ १४.१००.६ ॥
पुण्य और पाप करने वाला संपूर्ण रूप से सुख और दुःख भोगे; अथवा यमदूतों द्वारा दुर्धर्ष (वह) फिर कैसे ले जाया जाता है? अथवा हे देव, वहाँ जाकर मनुष्य कौन-सा कर्म करते हैं?
14.100.7
कथं धर्मपरा यान्ति देवताद्विजपूजकाः ।
कतं वा पापकर्माणो यान्ति प्रेतपुरं नराः ॥ १४.१००.७ ॥
धर्मपरायण और देवताओं तथा ब्राह्मणों की पूजा करने वाले मनुष्य कैसे जाते हैं, अथवा पापकर्मा मनुष्य प्रेतपुर को कैसे जाते हैं?
14.100.8
किं रूपं किं प्रमाणं वा वर्णः को वाऽस्य केशव ।
जीवस्य गच्छतो नित्यं यमलोकं ब्रवीहि मे ॥ १४.१००.८ ॥
हे केशव, जीव का रूप क्या है, उसका प्रमाण क्या है, या उसका वर्ण क्या है? नित्य यमलोक को जाते हुए जीव के विषय में मुझे बताइए।
14.100.9
शृणु राजन्यथावृतं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
तत्तेऽहं कथयिष्यामि मद्भक्तस्य नरेश्वर ॥ १४.१००.९ ॥
हे राजन, जैसा है वैसा सुनो, जो तुम मुझसे पूछ रहे हो। हे नरेश्वर, मेरे भक्त के विषय में वह मैं तुम्हें बताऊँगा।
14.100.10
षडशीतिसहस्राणि योजनानां युधिष्ठिर ।
मानुष्यस्य च लोकस्य यमलोकस्य चान्तरम् ॥ १४.१००.१० ॥
हे युधिष्ठिर, मनुष्यलोक और यमलोक के बीच की दूरी छियासी हज़ार योजन है।
14.100.11
न तत्र वृक्षच्छाया वा न तटाकं सरोपि वा ।
न वाप्यो दीर्घिका वाऽपि न कूपो वा युधिष्ठिर ॥ १४.१००.११ ॥
हे युधिष्ठिर, वहाँ न वृक्ष की छाया है, न तालाब है, न सरोवर, न बावड़ी, न दीर्घिका और न कुआँ।
14.100.12
न मण्टपं सभा वाऽपि न प्रपा न निकेतनम् ।
न पर्वतो नदी वाऽपि न भूमेर्विवरं क्वचित् ॥ १४.१००.१२ ॥
न मंडप है, न सभा, न प्याऊ, न आवास; न पर्वत है, न नदी, और न पृथ्वी में कहीं कोई गड्ढा या विवर है।
14.100.13
न ग्रामो नाश्रमो वाऽपि नोद्यानं वा वनानि च ।
न किंचिदाश्रयस्थानं पथि तस्मिन्युधिष्ठिर ॥ १४.१००.१३ ॥
हे युधिष्ठिर, उस मार्ग पर न कोई गाँव है, न आश्रम, न उद्यान, न वन, न कोई आश्रय-स्थान।
14.100.14
जन्तोर्हि प्राप्तकालस्य वेदनार्तस्य वै भृशम् ।
कारणैस्त्यक्तदेहस्य प्राणैः कण्ठगतैः पुनः ॥ १४.१००.१४ ॥
जिस प्राणी का समय आ पहुँचा हो, जो वेदना से अत्यन्त पीड़ित हो, जिसका शरीर कारणों से त्याग दिया गया हो और जिसके प्राण फिर कण्ठ तक आ गए हों—।
14.100.15
शरीराच्चाल्यते जीवो ह्यवशो मातरिश्वना ।
निर्गतो वायुभूतस्तु षट्कोशात्तु कलेवरात् ॥ १४.१००.१५ ॥
जीव शरीर से वायु द्वारा विवश होकर हटा दिया जाता है; और वह वायु-रूप होकर छह कोशों वाले उस शरीर से निकल जाता है।
14.100.16
शरीरमन्यत्तद्रूपं तद्वर्णं तत्प्रमाणतः ।
अदृश्यं तत्प्रविष्टस्तु सोप्यदृष्टोऽथ केनचित् ॥ १४.१००.१६ ॥
वह दूसरा शरीर है—वैसे ही रूप, वैसे ही वर्ण और वैसे ही परिमाण वाला—जो अदृश्य होकर उसमें प्रवेश करता है; और वह भी किसी के द्वारा देखा नहीं जाता।
14.100.17
सोन्तरात्मा देहवतामष्टाङ्गो यस्तु संचरेत् ।
छेदनाद्भेदनाद्दाहात्ताडनाद्वा न नश्यति। ॥ १४.१००.१७ ॥
देहधारियों के भीतर जो अन्तरात्मा है, जो आठ अंगों वाला होकर विचरण करता है, वह काटे जाने, भेदे जाने, जलाए जाने या पीटे जाने से भी नष्ट नहीं होता।
14.100.18
नाना रूपधरैर्घौरैः प्रचण्डेश्चण्डसाधनैः ।
नीयमानो दुराधर्षैर्यमदूतैर्यमाज्ञया ॥ १४.१००.१८ ॥
यम की आज्ञा से, नाना रूप धारण किए हुए भयानक, प्रचण्ड और उग्र साधनों वाले, दुर्दमनीय यमदूतों द्वारा वह ले जाया जाता है।
14.100.19
पुत्रदारमयैः पाशैः संनिरूद्धोऽवशो बलात् ।
स्वकर्मभिश्चानुगतः कृतैः सुकृतदुष्कृतैः ॥ १४.१००.१९ ॥
पुत्र और पत्नी से बने पाशों में बँधा हुआ, बलपूर्वक विवश होकर, और अपने किए हुए शुभ-अशुभ कर्मों से अनुगमन किया जाता हुआ।
14.100.20
आक्रन्दमानः करुणं बन्धुभिर्दुःखपीडितैः ।
त्यक्त्वा बन्धुजनं सर्वं निरपेक्षस्तु गच्छति ॥ १४.१००.२० ॥
दुःख से पीड़ित बन्धुजनों के बीच करुण स्वर में विलाप करता हुआ, परन्तु सब बन्धुजनों को त्यागकर निरपेक्ष होकर चला जाता है।
14.100.21
मातृभिः पितृभिश्चैव भ्रातृभिर्मातुलैस्तथा ।
दारैः पुत्रैर्वयस्यैश्च रुदद्भिस्त्यज्यते पुनः ॥ १४.१००.२१ ॥
माताओं, पिताओं, भाइयों, मामाओं तथा वैसे ही पत्नियों, पुत्रों और मित्रों द्वारा रोते हुए वह फिर से त्याग दिया जाता है।
14.100.22
अदृश्यमानस्तैर्दीनैरश्रुपूर्णमुखेक्षणैः ।
स्वशरीरं परित्यज्य वायुभूतस्तु गच्छति ॥ १४.१००.२२ ॥
उन दीन जनों द्वारा अदृश्य होकर, जिनके मुख और नेत्र आँसुओं से भरे हैं, वह अपना शरीर त्यागकर वायु-रूप होकर चला जाता है।
14.100.23
अन्धकारमपारं तं महाघेरं तमोवृतम् ।
दुःखान्तं दुष्प्रतारं च दुर्गमं पापकर्मणाम् ॥ १४.१००.२३ ॥
वह अपार, अत्यन्त भयंकर, तम से घिरा हुआ अन्धकार, जिसका अन्त दुःख है, जिसे पार करना कठिन है और जो पापकर्मियों के लिए दुर्गम है।
14.100.24
दुःसहायं दुरन्तं च दुर्निरीक्षं दुरासदम् ।
दुरापमतिदुःखं च पापिष्ठानां नरोत्तम ॥ १४.१००.२४ ॥
हे नरोत्तम, पापियों के लिए वह दुःसह, दुरन्त, दुर्दर्शनीय, दुर्गम, दुर्लभ और अत्यन्त दुःखदायी है।
14.100.25
ऋषिभिः कथ्यमानं तत्पारंपर्येण पार्थिव ।
त्रासं जनचति प्रायः श्रूयमाणं कथास्वपि ॥ १४.१००.२५ ॥
हे राजन्, ऋषियों द्वारा परंपरा से कहा जाता हुआ वह (विषय) सुनी जाती हुई कथाओं में भी प्रायः भय उत्पन्न करता है।
14.100.26
अवश्यं चैव गन्तव्यं तदध्वानं युधिष्ठिर ।
प्राप्तकालेन संत्यज्य बन्धून्भोगान्धनानि च ॥ १४.१००.२६ ॥
हे युधिष्ठिर, उस मार्ग पर अवश्य ही जाना है, नियत समय आने पर बन्धुओं, भोगों और धन को छोड़कर।
14.100.27
जरायुजैरण्डजैश्च स्वेदजैरुद्भिदैस्तथा ।
जङ्गमैः स्थिरसंज्ञैश्च गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.२७ ॥
जरायुज, अण्डज, स्वेदज और उद्भिज (जीवों) द्वारा, तथा चलने वाले और स्थिर कहे जाने वाले (जीवों) द्वारा भी यमलोक जाना ही है।
14.100.28
देवासुरैर्मनुष्याद्यैर्वैवस्वतवशानुगैः ।
स्त्रीपुंनपुंसकैश्चापि पृथिव्यां जीवसंज्ञितैः ॥ १४.१००.२८ ॥
देवों और असुरों द्वारा, मनुष्य आदि द्वारा, वैवस्वत (यम) के वश में रहने वालों द्वारा, स्त्री, पुरुष और नपुंसक द्वारा भी, तथा पृथ्वी पर जीव नाम से पुकारे जाने वालों द्वारा भी।
14.100.29
मध्यमैर्युवभिर्वाऽपि बालैर्वृद्धैस्तथैव च ।
जातमात्रैश्च गर्भस्थैर्गन्तव्यः स महापथः ॥ १४.१००.२९ ॥
मध्यम आयु वालों, युवाओं, बालकों, वृद्धों, तथा जन्म लेने मात्र वालों और गर्भ में स्थित (जीवों) द्वारा भी वह महापथ जाना ही है।
14.100.30
पूर्वाह्णे वाऽपराह्णे वा सन्ध्याकालेऽथवा पुनः ।
प्रदोषे वाऽर्धरात्रे वा प्रत्युषे वाऽप्युपस्थिते ॥ १४.१००.३० ॥
पूर्वाह्न में या अपराह्न में, अथवा सन्ध्याकाल में, या प्रदोष में, आधी रात में, या प्रभात के समय भी (मृत्यु) उपस्थित हो जाती है।
14.100.31
प्रवासस्थैर्वनस्थैर्वा पर्वतस्थैर्जले स्थितैः ।
क्षेत्रस्थैर्वा नभःस्थेर्वा गृहमध्यगतैरपि ॥ १४.१००.३१ ॥
परदेश में रहने वालों, वन में रहने वालों, पर्वत पर रहने वालों, जल में खड़े लोगों, खेत में रहने वालों, आकाश में रहने वालों, या घर के भीतर रहने वालों के लिए भी।
14.100.32
भुञ्जद्भिर्वा पिबद्भिर्वा खादद्भिर्वा नरोत्तम ।
आसीनैर्वा स्थितैर्वापि शयनीयगतैरपि।
जाग्रद्भिर्वा प्रसुप्तैर्वा गन्तव्यः स महापथः ॥ १४.१००.३२ ॥
हे नरश्रेष्ठ, खाते हुए, पीते हुए या चबाते हुए, बैठे हुए या खड़े हुए, शय्या पर गए हुए भी, जागते हुए या सोते हुए भी, उस महान पथ पर चलना ही पड़ता है।
14.100.33
मृत्युदूतैर्दुराधर्षैः प्रचण्डैश्चण्डसासनैः ।
आक्षिप्यमाणा ह्यवशाः प्रयान्ति यमसादनम् ॥ १४.१००.३३ ॥
मृत्यु के दूतों द्वारा, जो दुर्धर्ष, अति प्रचण्ड और कठोर आज्ञा वाले हैं, खींचे जाकर विवश लोग यमलोक की ओर चले जाते हैं।
14.100.34
क्वचिद्भीतैः क्वचिन्मत्तैः प्रस्खलद्भिः क्वचित्क्वचित् ।
क्रन्दद्भिर्वेदनार्तैस्तु गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.३४ ॥
कभी डरे हुए, कभी मदमत्त, कभी लड़खड़ाते हुए, कभी-कभी विलाप करते हुए, पीड़ा से आर्त होकर, यमलोक की ओर जाना ही पड़ता है।
14.100.35
निर्भर्त्स्यमानैरुद्विग्रैर्विधूतैर्भयविह्वलैः ।
तुद्यमानशरीरैश्च गन्तव्यं तर्जितैस्तथा ॥ १४.१००.३५ ॥
धिक्कारे जाते हुए, उद्विग्न, कम्पित, भय से विह्वल, शरीर को पीड़ित किए जाते हुए और धमकाए गए लोगों को भी जाना ही पड़ता है।
14.100.36
कण्टकाकीर्णमार्गेण तप्तवालुकपांसुना ।
दह्यमानैस्तु गन्तव्यं नरैर्दानविवर्जितैः ॥ १४.१००.३६ ॥
काँटों से भरे मार्ग से, तपती रेत और धूल के बीच, जलते हुए, दान से रहित मनुष्यों को अवश्य चलना पड़ता है।
14.100.37
काष्ठोपलशिलाघातैर्दण्डोल्मुककशाङ्कुशैः ।
हन्यमानैर्यमपुरं गन्तव्यं धर्मवर्जितैः ॥ १४.१००.३७ ॥
लकड़ी, पत्थरों और चट्टानों के प्रहारों से, डंडों, जलती मशालों, कोड़ों और अंकुशों से पीटे जाते हुए, धर्मरहित मनुष्यों को यमपुरी जाना पड़ता है।
14.100.38
मेदःशोणितपूयाद्यैर्वक्त्रैर्गात्रैश्च सव्रणैः ।
दग्धक्षतजकीर्णैश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.३८ ॥
चर्बी, रक्त, पीब आदि से भरे मुखों और घावों वाले शरीरों के साथ, जले और रक्त से लथपथ, जीवहत्या करने वालों को जाना पड़ता है।
14.100.39
वेदनार्तैस्च कूजद्भिर्विक्रोशद्भिश्च विस्वरम् ।
वेदनार्तैः पतद्भिश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.३९ ॥
पीड़ा से पीड़ित, कराहते और कर्कश स्वर में चीखते हुए, पीड़ा से आर्त होकर गिरते हुए, जीवहत्या करने वालों को जाना पड़ता है।
14.100.40
भग्रपादोरुहस्तङ्गैर्भग्रजङ्घाशिरोधरैः ।
छिन्नकर्णोष्ठनासैश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.४० ॥
टूटे पैरों, जाँघों, हाथों और अंगों वाले, टूटी पिंडलियों और गर्दन वाले, कटे कान, होंठ और नाक वाले, जीवहत्या करने वालों को जाना पड़ता है।
14.100.41
शक्तिभिर्भिण्डिपालैश्च शङ्कुतोमरसायकैः ।
तुद्यमानैस्तु शूलाग्रैर्गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.४१ ॥
शक्तियों, भिण्डिपालों, शंकुओं, तोमरों और बाणों से, तथा त्रिशूलों की नोकों से बिंधे जाते हुए, जीवहत्या करने वालों को जाना पड़ता है।
14.100.42
श्वभिर्व्याघ्रैर्वृकैः काकैर्भक्ष्यमाणाः समन्ततः ।
तुद्यमानाश्च गच्छन्ति राक्षसैर्मांसघातिभिः ॥ १४.१००.४२ ॥
कुत्तों, बाघों, भेड़ियों और कौओं द्वारा चारों ओर से खाए जाते हुए, तथा मांसभक्षी राक्षसों द्वारा पीड़ित होते हुए वे चलते हैं।
14.100.43
महिषैश्च मृगैश्चापि सूकरैः पृषतैस्तथा ।
भक्ष्यमाणैस्तदध्वानं गन्तव्यं मांसखादिभिः ॥ १४.१००.४३ ॥
भैंसों, मृगों, सूअरों और चितकबरे मृगों द्वारा भी भक्षण किए जाते हुए, मांसभक्षियों को उसी मार्ग से जाना पड़ता है।
14.100.44
सूचीसुतीक्ष्णतुण्डाभिर्मक्षिकाभिः समन्ततः ।
तुद्यमानैश्च गन्तव्यं पापिष्ठैर्बालघातकैः ॥ १४.१००.४४ ॥
सुई जैसे अत्यंत तीखे डंकों वाली मक्खियों द्वारा चारों ओर से पीड़ित होते हुए, पापी बालघातकों को जाना पड़ता है।
14.100.45
विस्रब्धं स्वामिनं मित्रं स्त्रियं वा घ्रन्ति ये नराः ।
शस्त्रैर्निर्भिद्यमानैश्च गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.४५ ॥
जो मनुष्य विश्वास करने वाले स्वामी, मित्र या स्त्री की हत्या करते हैं, उन्हें शस्त्रों से छेदे जाते हुए यमलोक जाना पड़ता है।
14.100.46
खादयन्ति च ये जीवान्दुःखमापादयन्ति च ।
राक्षसैश्च श्वभिश्चैव भक्ष्यमाणा व्रजन्ति च ॥ १४.१००.४६ ॥
जो जीवों को खाते हैं और उन्हें दुःख पहुँचाते हैं, वे राक्षसों और कुत्तों द्वारा भक्षण किए जाते हुए चले जाते हैं।
14.100.47
ये हरन्ति च वस्त्राणि शय्यां प्रावरणानि च ।
ते यान्ति विद्रुता नग्नाः पिशाचा इव तत्पथं ॥ १४.१००.४७ ॥
जो वस्त्र, शय्या और ओढ़ने के वस्त्र चुराते हैं, वे नग्न होकर पिशाचों के समान भागते हुए उसी मार्ग पर जाते हैं।
14.100.48
गाश्च धान्यं हिरण्यं वा बलात्क्षेत्रं गृहं तथा ।
ये हरन्ति दुरात्मानः परस्वं पापकारिणः ॥ १४.१००.४८ ॥
जो दुरात्मा पापी बलपूर्वक गायें, अन्न, सोना, खेत या घर हर लेते हैं, वे दूसरों की संपत्ति छीनने वाले हैं।
14.100.49
पाषाणैरुल्मुकैर्दण्डैः काष्ठघातैश्च चर्झरैः ।
हन्यमानैः क्षताकीर्णैर्नन्तव्यं तैर्यमालयम् ॥ १४.१००.४९ ॥
पत्थरों, जलती लकड़ियों, डंडों, लकड़ी के प्रहारों और गदाओं से मारे जाते हुए, घावों से भरे हुए, वे यमलोक ले जाए जाएँगे।
14.100.50
ब्रह्मस्वं ये हरन्तीह नरा नरकनिर्भयाः ।
आक्रोशन्तीह ये नित्यं प्रहरन्ति च ये द्विजान् ॥ १४.१००.५० ॥
जो मनुष्य यहाँ ब्राह्मण का धन चुराते हैं, नरक से निर्भय होकर, जो यहाँ नित्य गाली देते हैं और जो द्विजों पर प्रहार करते हैं।
14.100.51
शुष्ककण्ठा निबद्धास्ते छिन्नजिह्वाक्षिनासिकाः ।
पूयशोणितदुर्गन्धा भक्ष्यमाणाश्च जंबुकैः ॥ १४.१००.५१ ॥
सूखे गले वाले, बँधे हुए वे, जिनकी जीभ, आँखें और नाक कटी हुई हैं, मवाद और रक्त की दुर्गंध से भरे, और सियारों द्वारा खाए जाते हुए।
14.100.52
चण्डालैर्भीषणैश्चण्डैस्तुद्यमानाः समन्ततः ।
क्रोशन्तः करुणं घोरं गच्छन्ति यमासादनम् ॥ १४.१००.५२ ॥
भयंकर और प्रचंड चाण्डालों द्वारा चारों ओर से पीड़ित होते हुए, करुण और घोर स्वर में चीखते हुए, वे यमलोक की ओर जाते हैं।
14.100.53
तत्र चापि गताः पापा विष्ठाकूपेष्वनेकशः ।
जीवन्तो वर्षकोटीस्तु क्लिश्यन्ते वेदनात्ततः ॥ १४.१००.५३ ॥
वहाँ भी पापी लोग अनेक बार विष्ठा के कुओं में गए हैं, और वे करोड़ों वर्षों तक जीवित रहकर वेदना से क्लेश पाते हैं।
14.100.54
ततश्च मुक्ताः कालेन लोके चास्मिन्नराधमाः ।
विष्ठाक्रिमित्वं गच्छन्ति जन्मकोटिशतं नृप ॥ १४.१००.५४ ॥
फिर समय पाकर इस लोक में मुक्त होने पर भी, हे राजन्, ये अधम मनुष्य सौ करोड़ जन्मों तक विष्ठा के कीड़े बनकर जाते हैं।
14.100.55
विद्यमानधनैर्यैस्तु लोभडंभानृतान्वितैः ।
श्रोत्रियेभ्यो न दत्तानि दानानि कुरुपुङ्गव ॥ १४.१००.५५ ॥
जिन्होंने धन रहते हुए लोभ, दंभ और असत्य से युक्त होकर श्रोत्रिय ब्राह्मणों को दान नहीं दिए, हे कुरुश्रेष्ठ।
14.100.56
ग्रीवापाशनिबद्धास्ते हन्यमानाश्च राक्षसैः ।
क्षुत्पिपासाश्रमार्तास्तु यान्ति प्रेतपुरं नराः ॥ १४.१००.५६ ॥
गले में फंदे से बंधे, राक्षसों द्वारा पीटे जाते हुए, भूख, प्यास और थकान से पीड़ित वे मनुष्य प्रेतपुरी को जाते हैं।
14.100.57
अदत्तदाना गच्छन्ति शुष्ककण्ठास्यतालुकाः ।
अन्नं पानीयसहितं प्रार्थयन्तः पुनःपुनः ॥ १४.१००.५७ ॥
जिन्होंने दान नहीं दिए, वे सूखे कंठ, मुख और तालु लिए जाते हैं, अन्न और जल सहित बार-बार याचना करते हुए।
14.100.58
स्वामिन्बुभक्षातृष्णार्ता गन्तुं नैवाद्य शक्नुमः ।
ममान्नं दीयतां स्वामिन्पानीयं दीयतां मम।
इति ब्रुवन्तस्तैर्दूतैः प्राप्यन्ते वै यमालयम् ॥ १४.१००.५८ ॥
"हे स्वामी, भूख-प्यास से पीड़ित हम आज चल भी नहीं सकते। हे स्वामी, मुझे अन्न दिया जाए, मुझे जल दिया जाए।" ऐसा कहते हुए वे दूतों द्वारा यमलोक ले जाए जाते हैं।
14.100.59
तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णोः पपात भुवि पाण्डवः ।
निस्संज्ञो भयसंत्रस्तो मूर्छया समभिप्लुतः ॥ १४.१००.५९ ॥
विष्णु के उन वचनों को सुनकर पाण्डव भूमि पर गिर पड़े। भय से त्रस्त और मूर्छा से अभिभूत होकर वे संज्ञाहीन हो गए।
14.100.60
ततो लब्ध्वा शनैः संज्ञां समाश्वस्तोच्युतेन सः ।
नेत्रे प्रक्षाल्य तोयेन भूयः केशवमब्रवीत् ॥ १४.१००.६० ॥
तब धीरे-धीरे चेतना पाकर अच्युत द्वारा आश्वस्त होकर उसने जल से नेत्र धोए और फिर केशव से बोला।
14.100.61
भीतोस्म्यहं महादेव श्रुत्वा मार्गस्य विस्तरम् ।
केनोपायेन तं मार्गं तरन्ति पुरुषाः सुखम् ॥ १४.१००.६१ ॥
हे महादेव, मैं उस मार्ग का विस्तार सुनकर भयभीत हूँ। किस उपाय से मनुष्य उस मार्ग को सुखपूर्वक पार करते हैं?
14.100.62
इह ये धार्मिका लोके जीवगातविवर्जिताः ।
गुरुशुश्रूषणे युक्ता देवब्राह्मणपूजकाः ॥ १४.१००.६२ ॥
इस लोक में जो धार्मिक लोग प्राणियों की हिंसा से विरत रहते हैं, गुरु की सेवा में लगे रहते हैं और देवताओं तथा ब्राह्मणों का पूजन करते हैं—
14.100.63
अस्मान्मानुष्यलोकात्ते समार्याः सहबान्धवाः ।
यमध्वानं तु गच्छन्ति यथावत्तं निबोध मे ॥ १४.१००.६३ ॥
इस मनुष्यलोक से वे श्रेष्ठ जन अपने बन्धुओं के साथ यम के मार्ग पर जाते हैं। उस मार्ग को मुझसे यथावत् सुनो।
14.100.64
ब्राह्मणेभ्यः प्रदानानि नानारूपाणि पाण्डव ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यस्ते सुखं यान्ति तत्फलम् ॥ १४.१००.६४ ॥
हे पाण्डव, जो ब्राह्मणों को नाना प्रकार के दान देते हैं, वे उस फल के रूप में सुख प्राप्त करते हैं।
14.100.65
अन्नं ये च प्रयच्छन्ति ब्राह्मणेभ्यः सुसंस्कृतम् ।
क्षोत्रियेभ्यो विशेषेण प्रीत्या परमया युताः ॥ १४.१००.६५ ॥
जो लोग परम प्रीति से युक्त होकर ब्राह्मणों को, विशेषकर वेदज्ञ ब्राह्मणों को, भली प्रकार पकाया हुआ अन्न देते हैं—
14.100.66
ते विमानैर्महात्मानो यान्ति चित्रैर्यमालयम् ।
सेव्यमाना वरस्त्रीभिरप्सरोभिर्महापथम् ॥ १४.१००.६६ ॥
वे महात्मा विचित्र विमानों से यम के लोक को जाते हैं, श्रेष्ठ स्त्रियों और अप्सराओं से सेवित होकर उस महान् मार्ग पर।
14.100.67
ये च नित्यं प्रभाषन्ते सत्यं निष्कल्मषं वचः ।
ते च यान्त्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वृषयोजितैः ॥ १४.१००.६७ ॥
जो सदा सत्य और निष्कलंक वचन बोलते हैं, वे भी निर्मल मेघ-सदृश विमानों में, वृषभों से जुते हुए, जाते हैं।
14.100.68
कपिलाद्यानि पुण्यानि गोप्रदानानि ये नराः ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छन्ति श्रोत्रियेभ्यो विशेषतः ॥ १४.१००.६८ ॥
जो मनुष्य कपिला आदि पुण्य गोदान ब्राह्मणों को देते हैं, विशेषकर श्रोत्रिय ब्राह्मणों को।
14.100.69
ते यान्त्यमलवर्णाभैर्विमानैर्वृषयोजितैः ।
वैवस्वतपुरं प्राप्य ह्यप्सरोभिर्निषेविताः ॥ १४.१००.६९ ॥
वे निर्मल वर्ण वाले, वृषभों से जुते विमानों में वैवस्वत की नगरी को पहुँचकर, अप्सराओं द्वारा सेवित होकर, जाते हैं।
14.100.70
उपानहौ च च्छत्रं च शयनान्यासनानि च ।
विप्रेभ्यो ये प्रयच्छन्ति वस्त्राण्याभरणानि च ॥ १४.१००.७० ॥
जो विप्रों को जूते, छत्र, शय्या, आसन, वस्त्र और आभूषण देते हैं।
14.100.71
ते यान्त्यश्वैर्वृषैर्वाऽपि कुञ्जरैरप्यलङ्कृताः ।
धर्मराजपुरं रम्यं सौवर्णच्छत्रशोभिताः ॥ १४.१००.७१ ॥
वे अश्वों, वृषभों या हाथियों से अलंकृत होकर, सुवर्ण-छत्रों से शोभित, धर्मराज की रमणीय नगरी को जाते हैं।
14.100.72
ये च भक्ष्याणि दास्यन्ति भोज्यं पेयं तथैव च ।
स्निग्धान्नान्यापि विप्रेभ्यः श्रद्धया परया युताः ॥ १४.१००.७२ ॥
जो परम श्रद्धा से युक्त होकर विप्रों को भक्ष्य, भोज्य, पेय तथा स्निग्ध अन्न देते हैं।
14.100.73
ते यान्ति काञ्चनार्यानैः सुखं वैवस्वतालयम् ।
वरस्त्रीभिर्यथाकामं सेव्यमानाः सहस्रशः ॥ १४.१००.७३ ॥
वे सुवर्णमय रथों द्वारा सुखपूर्वक वैवस्वत के लोक को जाते हैं, इच्छानुसार सहस्रों श्रेष्ठ स्त्रियों से सेवित होते हुए।
14.100.74
ये च क्षीरं प्रयच्छन्ति घृतं दधि गुडं मधु ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रयत्नेन श्रद्दधानाः सुसंस्कृताः ॥ १४.१००.७४ ॥
जो श्रद्धा से युक्त और सुसंस्कृत होकर ब्राह्मणों को प्रयत्नपूर्वक दूध, घी, दही, गुड़ और मधु देते हैं।
14.100.75
चक्रवाकप्रयुक्तैस्तु यानै रुक्ममयैः शुभैः ।
यान्ति गन्धर्ववादित्रैः सेव्यमाना यमालयम् ॥ १४.१००.७५ ॥
चक्रवाक पक्षियों से जुड़े, सोने के बने शुभ यानों से, गन्धर्वों के वाद्यों के बीच सेवित होते हुए वे यमलोक को जाते हैं।
14.100.76
ये फलानि प्रयच्छन्ति पुष्पाणि सुरभीणि च ।
हंसयुक्तैर्विमानैस्तु यान्ति धर्मपुरं नराः ॥ १४.१००.७६ ॥
जो फल और सुगन्धित पुष्प दान करते हैं, वे हंसों से जुड़े विमानों में धर्मपुर को जाते हैं।
14.100.77
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यो विचित्रान्नं घृताप्लुतम् ।
ते व्रजनत्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वायुवेगिभिः।
पुरं तत्प्रेतनाथस्य नानाजनसमाकुलम्। ॥ १४.१००.७७ ॥
जो ब्राह्मणों को घी में डूबे विचित्र अन्न देते हैं, वे निर्मल मेघ-सदृश, वायु-वेगी विमानों में प्रेतनाथ के उस नगर को जाते हैं, जो नाना प्रकार के लोगों से भरा है।
14.100.78
पानीयं ये प्रयच्छन्ति सर्वभूतप्रजीवनम् ।
ते सुतृप्ताः सुखं यान्ति भवनैर्हंसचोदितैः ॥ १४.१००.७८ ॥
जो सब प्राणियों के जीवन स्वरूप जल का दान करते हैं, वे पूर्ण तृप्त होकर हंसों द्वारा खींचे गए भवनों में सुखपूर्वक जाते हैं।
14.100.79
ये तिलं तिलधेनुं वा धृतधेनुमथापि च ।
श्रोत्रियेभ्यः प्रयच्छन्ति सौम्यभावसमन्विताः ॥ १४.१००.७९ ॥
जो सौम्य भाव से युक्त होकर श्रोत्रिय ब्राह्मणों को तिल, तिल की धेनु अथवा घृत की धेनु देते हैं।
14.100.80
सूर्यमण्डलसंकाशैर्यानैस्ते यान्ति निर्मलैः ।
गीयमानैस्तु गन्धर्वैर्वैवस्वतपुरं नृप ॥ १४.१००.८० ॥
हे राजन्, सूर्यमण्डल के समान तेजस्वी, निर्मल यानों से वे गन्धर्वों द्वारा गाए जाते हुए वैवस्वत यम की पुरी को जाते हैं।
14.100.81
येषां वाप्यश्च कूपाश्च तटाकानि सरांसि च ।
दीर्घिकाः पुष्करिण्यश्च सजलाश्च जलाशयाः ॥ १४.१००.८१ ॥
जिनके द्वारा बावड़ियाँ, कुएँ, तालाब, सरोवर, दीर्घिकाएँ, पुष्करिणियाँ और जल से भरे जलाशय बनवाए गए हैं।
14.100.82
यानैस्ते यान्ति चन्द्राभैर्दिव्यघण्टानिनादितैः ।
चामरैस्तालवृन्तैश्च वीज्यमाना महाप्रभाः।
नित्यतृप्ता महात्मानो गच्छन्ति यमसादनम् ॥ १४.१००.८२ ॥
चन्द्रमा के समान उज्ज्वल, दिव्य घंटियों की ध्वनि से गूँजते यानों से, चामरों और ताड़-पंखों से हवा झलते हुए, महान तेजस्वी और सदा तृप्त महात्मा यमलोक को जाते हैं।
14.100.83
येषां देवगृहाणीह चित्राण्यायतनानि च ।
मनोहराणि कान्तानि दर्शनीयानि भान्ति च ॥ १४.१००.८३ ॥
जिनके द्वारा यहाँ देवमंदिर और अद्भुत देवस्थान बनवाए गए हैं, जो मनोहर, सुंदर और दर्शनीय होकर चमकते हैं।
14.100.84
ते व्रजन्त्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वायुवेगिभिः ।
पुरं तत्प्रेतनाथस्य नानाजनपदाकुलम् ॥ १४.१००.८४ ॥
वे निर्मल मेघ-सदृश, वायु के वेग वाले विमानों से उस प्रेतनाथ (यम) की पुरी को जाते हैं, जो अनेक जनपदों से भरी है।
14.100.85
वैवस्वतं च पश्यन्ति सुखचित्तं सुखस्थितम् ।
यमेन पूजिता यान्ति देवसालोक्यतां ततः ॥ १४.१००.८५ ॥
वे वैवस्वत यम को सुखी चित्त और सुखपूर्वक स्थित देखते हैं, और यम द्वारा सम्मानित होकर फिर देवलोक में सहवास की अवस्था को प्राप्त होते हैं।
14.100.86
देवानुद्दिश्य लोकेषु प्रपासु करकोद्धृतम् ।
शीतलं सलिलं रम्यं तृषितेभ्यो दिशन्ति ये।
ते तु तृप्ति परां यान्ति प्राप्य सौख्यं महापथम् ॥ १४.१००.८६ ॥
जो लोग देवताओं के उद्देश्य से लोकों में प्याऊओं पर घड़े से निकाला हुआ शीतल और सुन्दर जल प्यासों को देते हैं, वे परम तृप्ति को प्राप्त होते हैं और सुख के महापथ को पाते हैं।
14.100.87
काष्ठपादुकदा यान्ति तदध्वानं सुखं नराः ।
सौवर्णमणिपीठे तु पादं कृत्वा स्थोत्तमे ॥ १४.१००.८७ ॥
जो मनुष्य लकड़ी की पादुकाएँ दान करते हैं, वे उस मार्ग पर सुखपूर्वक जाते हैं; और सोने तथा मणियों के पीठ पर उत्तम स्थान पर पैर रखकर स्थित होते हैं।
14.100.88
आरामान्वृक्षषण्डांश्च रोपयन्ति च ये नराः ।
संवर्धयन्ति चाव्यग्रं फलपुष्पोपशोभितम् ॥ १४.१००.८८ ॥
जो मनुष्य उद्यान और वृक्षों के झुण्ड लगाते हैं और निरन्तर एकाग्र होकर उन्हें फल-फूलों से सुशोभित होने तक सींचते और पालते हैं।
14.100.89
वृक्षच्छायासु रम्यासु शीतलासु स्वलङ्कृताः ।
यान्ति ते वाहनैर्दिव्यैः पूज्यमाना मुहुर्मुहुः। ॥ १४.१००.८९ ॥
वे सुन्दर और शीतल वृक्ष-छाया में भली प्रकार अलंकृत होकर दिव्य वाहनों पर चलते हैं, बार-बार सम्मानित होते हुए।
14.100.90
सेव्यमानाः सुरूपाभिरुत्तमाभिः प्रयत्नतः ।
स्त्रीभिः कनकवर्णाभिर्यथाकामं यथासुखम् ॥ १४.१००.९० ॥
उत्तम, सुरूप और स्वर्ण-वर्ण की स्त्रियों द्वारा यत्नपूर्वक सेवित होते हुए वे इच्छानुसार और सुखपूर्वक रहते हैं।
14.100.91
अश्वयानं तु गोयानं हस्तियानमथापि च ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यो विमानैः कनकोपमैः ॥ १४.१००.९१ ॥
जो विप्रों को घोड़े, गाय या हाथी के वाहन दान करते हैं, वे सोने के समान विमानों द्वारा (स्वर्ग को जाते हैं)।
14.100.92
सुवर्णं रजतं वाऽपि विद्रुमं मौक्तिकं तथा ।
ये प्रयच्छन्ति ते यान्ति विमानैः कनकोज्ज्वलैः।
ते व्रजन्ति वरस्त्रीभिः सेव्यमाना यथासुखम् ॥ १४.१००.९२ ॥
जो सोना, चाँदी, मूँगा या मोती दान करते हैं, वे सोने-सी दीप्त विमानों में जाते हैं; वे श्रेष्ठ स्त्रियों से सेवित होकर सुखपूर्वक जाते हैं।
14.100.93
भूमिदा यान्ति तं लोकं सर्वकामैः सुतर्पिताः ।
उदितादित्यसंकाशैर्विमानैर्वृषयोजितैः ॥ १४.१००.९३ ॥
भूमिदान करने वाले सब कामनाओं से पूर्णतः तृप्त होकर उस लोक को जाते हैं, उगते सूर्य के समान विमानों में, जो बैलों से जुते होते हैं।
14.100.94
कन्यां ये च प्रयच्छन्ति विप्राय श्रोत्रियाय च ।
दिव्यकन्यावृता यान्ति विमानैस्ते यमालयम् ॥ १४.१००.९४ ॥
जो कन्या विप्र या श्रोत्रिय को देते हैं, वे दिव्य कन्याओं से घिरे विमानों में यमलोक को जाते हैं।
14.100.95
सुगन्धान्गन्धसंयोगान्पुष्पाणि सुरभीणि च ।
प्रयच्छन्ति द्विजाग्रेभ्यो भक्तया परमया युताः ॥ १४.१००.९५ ॥
जो परम भक्ति से युक्त होकर द्विजश्रेष्ठों को सुगन्ध, सुगन्धित द्रव्यों के मिश्रण और सुरभित पुष्प देते हैं।
14.100.96
सुगन्धाः धर्मपुरं यानैर्विचित्रैरप्यलङ्कृताः ।
यान्ति धर्मपुरं यानैर्विचित्रैरप्यलङ्कृताः ॥ १४.१००.९६ ॥
सुगन्धित लोग विचित्र वाहनों से अलंकृत होकर धर्मपुर को जाते हैं; विचित्र वाहनों से अलंकृत होकर वे धर्मपुर को जाते हैं।
14.100.97
दीपया यान्ति यानैश्च द्योतयन्तो दिशो दश ।
आदित्यसदृशाकारैर्दीप्यमाना इवाग्नयः ॥ १४.१००.९७ ॥
दीपों सहित यानों में जाते हैं, दसों दिशाओं को प्रकाशित करते हुए, सूर्य के समान आकार वाले, अग्नियों की तरह दीप्त होते हुए।
14.100.98
गृहावसथदातारो गृहैः काञ्चनवेदिकैः ।
व्रजन्ति बालसूर्याभैर्धर्मराजपुरं नराः ॥ १४.१००.९८ ॥
घर और निवास दान करने वाले मनुष्य, स्वर्ण वेदियों वाले, प्रातःकालीन सूर्य के समान दीप्त घरों में धर्मराज के नगर को जाते हैं।
14.100.99
जलभाजनदातारः कुण्डिकाकरकप्रदाः ।
पूज्यमाना वरस्त्रीभिर्यान्ति तृप्ता महागजैः ॥ १४.१००.९९ ॥
जल पात्र देने वाले, कुण्डी और करक के दानी, श्रेष्ठ स्त्रियों द्वारा पूजित होकर, विशाल हाथियों पर तृप्त होकर जाते हैं।
14.100.100
पादाभ्यङ्गं शिरोभ्यह्गं पानं पादोदकं तथा ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यस्ते यान्त्यश्वैर्यमालयम् ॥ १४.१००.१०० ॥
जो ब्राह्मणों को पैर मलना, सिर मलना, पेय और पैर धोने का जल देते हैं, वे घोड़ों पर यमलोक को जाते हैं।
14.100.101
विश्रामायन्ति ये विप्राञ्श्रान्तानध्वनि कर्शितान् ।
चक्रवाकप्रयुक्तेन यान्ति यानेन तेऽपि च ॥ १४.१००.१०१ ॥
जो मार्ग में थके और दुर्बल ब्राह्मणों को विश्राम देते हैं, वे चक्रवाक पक्षियों से जुते यान द्वारा जाते हैं।
14.100.102
स्वागतेन च यो विप्रान्पूजयेदासनेन च ।
स गच्छति तदध्वानं सुखं परमनिर्वृतः ॥ १४.१००.१०२ ॥
जो ब्राह्मणों का स्वागत और आसन से सत्कार करता है, वह उस मार्ग को सुखपूर्वक, परम संतोष के साथ जाता है।
14.100.103
नमो ब्रह्मण्यदेवेति यो मां दृष्ट्वाऽभिवादयेत् ।
व्रतीवं प्रयतो नित्यं स सुखं तत्पदं व्रजेत् ॥ १४.१००.१०३ ॥
जो मुझे देखकर 'नमो ब्रह्मण्यदेवाय' कहकर अभिवादन करता है, और जो सदा व्रती की भाँति संयमी रहता है, वह सुखपूर्वक उस पद को प्राप्त होता है।
14.100.104
नमः सर्वसहाभ्यश्चेत्यभिख्याय दिनेदिने ।
नमस्करोति नित्यं गां स सुखं याति तत्पथं ॥ १४.१००.१०४ ॥
'सर्वसहा गौ को नमस्कार' कहकर जो प्रतिदिन नित्य गाय को नमस्कार करता है, वह सुखपूर्वक उस मार्ग को जाता है।
14.100.105
नमोस्तु प्रियदत्तायेत्येवंवादी दिनेदिने ।
भूमिमाक्रमते प्रातः सयनादुत्थितश्च यः ॥ १४.१००.१०५ ॥
'प्रियदत्त (पृथ्वी) को नमस्कार हो' ऐसा कहने वाला जो मनुष्य प्रतिदिन प्रातः शय्या से उठकर पृथ्वी पर पैर रखता है।
14.100.106
सर्वकामैः स तृप्तात्मा सर्वभूषणभूषितः ।
याति यानेन दिव्येन सुकं वैवस्वतालयम् ॥ १४.१००.१०६ ॥
सभी कामनाओं से तृप्त आत्मा वाला और सभी आभूषणों से सुशोभित वह दिव्य यान से सुखपूर्वक वैवस्वत (यम) के लोक को जाता है।
14.100.107
अनत्तराशिनो ये तु डंभानृतविवर्जिताः ।
तेऽपि सारसयुक्तेन यान्ति यानेन वै सुखम् ॥ १४.१००.१०७ ॥
जो लोग अल्प भोजन करते हैं और दम्भ तथा असत्य से रहित हैं, वे भी सारस जुते हुए यान से सुखपूर्वक जाते हैं।
14.100.108
ये चाप्येकेन भुक्तेन डंभानृतविवर्जिताः ।
हंसयुक्तैर्विमानैस्तु सुखं यान्ति यमालयम् ॥ १४.१००.१०८ ॥
जो एक ही बार भोजन करके दम्भ और असत्य से रहित रहते हैं, वे भी हंस जुते विमानों से सुखपूर्वक यमलोक को जाते हैं।
14.100.109
चतुर्थेन च भुक्तेन वर्तन्ते ये जितेन्द्रियाः ।
यान्ति ते धर्मनगरं यानैर्बर्हिणयोजितैः ॥ १४.१००.१०९ ॥
जो जितेन्द्रिय लोग चौथे समय भोजन करके जीवन बिताते हैं, वे मोर जुते यानों से धर्मनगर को जाते हैं।
14.100.110
तृतीयदिवसेनेह भुञ्जते ये जितेन्द्रियाः ।
तेऽपि हस्तिरथं यान्ति तत्पथं कनकोज्ज्वलैः ॥ १४.१००.११० ॥
जो जितेन्द्रिय यहाँ तीसरे दिन भोजन करते हैं, वे भी हाथी-रथ से उस मार्ग पर जाते हैं, जो सोने से चमकता है।
14.100.111
षष्ठान्नकालिको यस्तु वर्षमेकं तु वर्तते ।
कामक्रोधवनिर्मुक्तः शुचिर्नित्यं जितेन्द्रियः।
स याति कुञ्जरस्थैस्तु जयशब्दरवैर्युतः ॥ १४.१००.१११ ॥
जो छठे समय भोजन करने वाला एक वर्ष तक जीवन बिताता है, काम और क्रोध से मुक्त, सदा पवित्र और जितेन्द्रिय रहता है, वह हाथियों पर खड़े लोगों के साथ जय-घोषों से युक्त होकर जाता है।
14.100.112
पक्षोपवासिनो यान्ति यानैः शार्दूलयोजितैः ।
धर्मराजपूरं रम्यं दिव्यस्त्रीगणसेवितम् ॥ १४.१००.११२ ॥
पक्षोपवास करने वाले बाघों से जुते यानों से धर्मराज की रमणीय नगरी को जाते हैं, जो दिव्य स्त्रियों के समूहों से सेवित है।
14.100.113
ये च मासोपवासं वै कुर्वते संयतेन्द्रियाः ।
तेऽपि सूर्यादयप्रख्यैर्यान्ति यानैर्यमालयम् ॥ १४.१००.११३ ॥
जो संयमी इन्द्रियों वाले एक मास का उपवास करते हैं, वे भी सूर्य आदि के समान तेजस्वी यानों से यमलोक को जाते हैं।
14.100.114
अग्निप्रवेशं यश्चापि कुरुते मद्गतात्मना ।
स यात्यग्निप्रकाशेन विमानेन यमालयम् ॥ १४.१००.११४ ॥
जो मुझमें मन लगाकर अग्नि-प्रवेश करता है, वह अग्नि के समान तेजस्वी विमान से यमलोक को जाता है।
14.100.115
गोकृते स्त्रीकृते चैव हत्वा विप्रकृतेऽपि च ।
ते यान्त्यमरकन्याभिः सेव्यमाना रविप्रभाः ॥ १४.१००.११५ ॥
जो गौ, स्त्री या ब्राह्मण के लिए युद्ध में मारे जाते हैं, वे सूर्य के समान तेजस्वी होकर देवकन्याओं से सेवित होते हुए जाते हैं।
14.100.116
ये च कुर्वन्ति मद्भक्तास्तीर्थयात्रां जितेन्द्रियाः ।
ते पन्थानं महात्मानो यानैर्यान्ति सुनिर्वृताः ॥ १४.१००.११६ ॥
जो जितेंद्रिय मेरे भक्त तीर्थयात्रा करते हैं, वे महात्मा पूर्ण संतोष के साथ उस मार्ग को यानों द्वारा जाते हैं।
14.100.117
ये यजन्ति द्विजश्रेष्ठाः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
हंससारससंयुक्तैर्यानैस्ते यान्ति तत्पथम् ॥ १४.१००.११७ ॥
जो द्विजश्रेष्ठ प्रचुर दक्षिणा वाले यज्ञों से यजन करते हैं, वे हंस और सारस जुते यानों द्वारा उस मार्ग से जाते हैं।
14.100.118
परपीडामकृत्वैव भृत्यान्बिभ्रति ये नराः ।
तत्पथं ससुखं यान्ति विमानैः काञ्चनोज्ज्वलैः ॥ १४.१००.११८ ॥
जो मनुष्य किसी को पीड़ा दिए बिना अपने सेवकों का पालन करते हैं, वे स्वर्ण से दमकते विमानों द्वारा सुखपूर्वक उस मार्ग से जाते हैं।
14.100.119
ये समाः सर्वभूतेषु जीवानामभयप्रदाः ।
क्रोधलोभविनिर्मुक्ता निगृहीतेन्द्रियास्तथा। ॥ १४.१००.११९ ॥
जो सब प्राणियों के प्रति समभाव रखते हैं, जीवों को अभय देते हैं, क्रोध और लोभ से मुक्त हैं तथा इंद्रियों को वश में रखते हैं।
14.100.120
पूर्णचन्द्रप्रतीकाशैर्विमानैस्ते महाप्रभाः ।
यान्ति वैवस्वतपुरं देवगन्धर्वसेविताः ॥ १४.१००.१२० ॥
पूर्णचंद्र के समान विमानों द्वारा वे महातेजस्वी देवों और गंधर्वों से सेवित होकर वैवस्वत के नगर को जाते हैं।
14.100.121
ये मामेकान्तभावेन देवं त्र्यंबकमेव वा ।
पूजयन्ति नमस्यन्ति स्तुवन्ति च दिनेदिने।
धर्मराजपुरं यान्ति यानैस्तेऽर्कसमप्रभैः ॥ १४.१००.१२१ ॥
जो मुझे अथवा त्र्यम्बक देव को एकनिष्ठ भाव से प्रतिदिन पूजते, नमस्कार करते और स्तुति करते हैं, वे सूर्य के समान प्रभा वाले वाहनों से धर्मराज के नगर को जाते हैं।
14.100.122
पूजितास्तत्र धर्मेण स्वयं माल्यादिभिः शुभैः ।
यान्त्येव धर्मलोकं वा रुद्रलोकमथापि वा ॥ १४.१००.१२२ ॥
वहाँ धर्म द्वारा स्वयं मालाओं आदि शुभ वस्तुओं से पूजित होकर वे धर्मलोक को अथवा रुद्रलोक को ही जाते हैं।