Махабхарата · Адхьяя 14.100
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.100.1
देवदेवेश दैत्यघ्नि परं कौतूहलं हि मे ।
एतत्कथय सर्वज्ञ त्वद्भक्तस्य च केशव।
मानुषस्य च लोकस्य धर्मलोकस्य चान्तरम् ॥ १४.१००.१ ॥
О бог богов, истребитель дайтьев, меня это очень волнует. О всезнающий Кешава, расскажи это своему преданному: в чём различие между миром людей и миром дхармы?
14.100.2
कीदृशं किंप्रमाणं वा किमधिष्ठानमेव च ।
तरन्ति मानुषा देव केनोपायेन माधव ॥ १४.१००.२ ॥
Каково оно, каково его мерило и какова его основа? О бог, каким средством люди переходят его, о Мадхава?
14.100.3
त्वगस्थिमांसनिर्मुक्ते पञ्चभूतविवर्जिते ।
कथयस्व महादेव सुखदुःखमशेषतः ॥ १४.१००.३ ॥
Освобождённый от кожи, костей и плоти, лишённый пяти стихий, расскажи, о великий бог, радость и страдание во всей полноте.
14.100.4
जीवस्य कर्मलोकेषु कर्मभिस्तु शुभाशुभैः ।
अनुबद्धस्य तैः पाशैर्नीयमानस्य दारुणैः ॥ १४.१००.४ ॥
О живом существе, связанном в мирах деяний добрыми и дурными поступками, влекомом теми ужасными петлями.
14.100.5
मृत्युदूतैर्दुराधर्षैर्घोरैर्घोरपरक्रमैः ।
वध्यस्याक्षिप्यमाणस्य विद्रुतस्य यमाज्ञया ॥ १४.१००.५ ॥
О том, кого должно поразить, влекомом и бегущем по приказу Ямы, посланцами смерти, непреодолимыми, ужасными, обладающими грозной мощью.
14.100.6
पुण्यपापकृदातिष्ठेत्सुखदुःखमशेषतः ।
यमदूतैर्द्रुराधर्षैर्नीयते वा कथं पुनः।
किं वा तत्र गता देव कर्म कुर्वन्ति मानवाः ॥ १४.१००.६ ॥
Совершивший заслугу и грех должен испытать радость и страдание полностью. Или как его снова уводят, непреодолимого для посланцев Ямы? Или, о бог, какое действие совершают люди, попав туда?
14.100.7
कथं धर्मपरा यान्ति देवताद्विजपूजकाः ।
कतं वा पापकर्माणो यान्ति प्रेतपुरं नराः ॥ १४.१००.७ ॥
Как уходят те, кто предан дхарме и почитает богов и брахманов? Или как уходят в город мертвых люди, совершившие греховные деяния?
14.100.8
किं रूपं किं प्रमाणं वा वर्णः को वाऽस्य केशव ।
जीवस्य गच्छतो नित्यं यमलोकं ब्रवीहि मे ॥ १४.१००.८ ॥
О Кешава, каков облик живого существа, которое постоянно уходит в мир Ямы, каков его размер и каков его цвет? Скажи мне.
14.100.9
शृणु राजन्यथावृतं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
तत्तेऽहं कथयिष्यामि मद्भक्तस्य नरेश्वर ॥ १४.१००.९ ॥
Слушай, о царь, как есть, то, о чём ты меня спрашиваешь. О владыка людей, я расскажу тебе это о моём преданном.
14.100.10
षडशीतिसहस्राणि योजनानां युधिष्ठिर ।
मानुष्यस्य च लोकस्य यमलोकस्य चान्तरम् ॥ १४.१००.१० ॥
О Юдхиштхира, расстояние между миром людей и миром Ямы составляет восемьдесят шесть тысяч йоджан.
14.100.11
न तत्र वृक्षच्छाया वा न तटाकं सरोपि वा ।
न वाप्यो दीर्घिका वाऽपि न कूपो वा युधिष्ठिर ॥ १४.१००.११ ॥
Там, о Юдхиштхира, нет тени дерева, нет пруда, нет озера, нет ступенчатого колодца, нет длинного водоёма и даже колодца.
14.100.12
न मण्टपं सभा वाऽपि न प्रपा न निकेतनम् ।
न पर्वतो नदी वाऽपि न भूमेर्विवरं क्वचित् ॥ १४.१००.१२ ॥
Нет ни павильона, ни собрания, ни водного навеса, ни жилища; нет ни горы, ни реки, ни пещеры нигде в земле.
14.100.13
न ग्रामो नाश्रमो वाऽपि नोद्यानं वा वनानि च ।
न किंचिदाश्रयस्थानं पथि तस्मिन्युधिष्ठिर ॥ १४.१००.१३ ॥
Юдхиштхира, на том пути нет ни деревни, ни ашрама, ни сада, ни лесов; нет там и места, где можно укрыться.
14.100.14
जन्तोर्हि प्राप्तकालस्य वेदनार्तस्य वै भृशम् ।
कारणैस्त्यक्तदेहस्य प्राणैः कण्ठगतैः पुनः ॥ १४.१००.१४ ॥
Для живого существа, чей час настал, глубоко страдающего от боли, чьё тело оставлено причинами, чьи дыхания снова подступили к горлу—
14.100.15
शरीराच्चाल्यते जीवो ह्यवशो मातरिश्वना ।
निर्गतो वायुभूतस्तु षट्कोशात्तु कलेवरात् ॥ १४.१००.१५ ॥
Живое существо беспомощно выталкивается из тела ветром; став ветром, оно покидает это тело с шестью оболочками.
14.100.16
शरीरमन्यत्तद्रूपं तद्वर्णं तत्प्रमाणतः ।
अदृश्यं तत्प्रविष्टस्तु सोप्यदृष्टोऽथ केनचित् ॥ १४.१००.१६ ॥
Это иное тело, того же облика, того же цвета и того же размера; оно входит невидимым, и сам он никем не виден.
14.100.17
सोन्तरात्मा देहवतामष्टाङ्गो यस्तु संचरेत् ।
छेदनाद्भेदनाद्दाहात्ताडनाद्वा न नश्यति। ॥ १४.१००.१७ ॥
Это внутреннее «я» воплощённых существ, которое движется с восемью членами, не погибает, даже когда его режут, пронзают, сжигают или бьют.
14.100.18
नाना रूपधरैर्घौरैः प्रचण्डेश्चण्डसाधनैः ।
नीयमानो दुराधर्षैर्यमदूतैर्यमाज्ञया ॥ १४.१००.१८ ॥
По приказу Ямы его уводят посланцы Ямы, принимающие разные облики, ужасные, свирепые, с жестокими орудиями, неодолимые.
14.100.19
पुत्रदारमयैः पाशैः संनिरूद्धोऽवशो बलात् ।
स्वकर्मभिश्चानुगतः कृतैः सुकृतदुष्कृतैः ॥ १४.१००.१९ ॥
Связанный петлями из сыновей и жён, бессильный и принуждённый, следуемый своими деяниями, добрыми и злыми.
14.100.20
आक्रन्दमानः करुणं बन्धुभिर्दुःखपीडितैः ।
त्यक्त्वा बन्धुजनं सर्वं निरपेक्षस्तु गच्छति ॥ १४.१००.२० ॥
Жалобно вопия среди родных, измученных горем, однако он оставляет всех близких и уходит, безучастный.
14.100.21
मातृभिः पितृभिश्चैव भ्रातृभिर्मातुलैस्तथा ।
दारैः पुत्रैर्वयस्यैश्च रुदद्भिस्त्यज्यते पुनः ॥ १४.१००.२१ ॥
Матери, отцы, братья и дяди по матери, а также жёны, сыновья и друзья, рыдая, снова оставляют его.
14.100.22
अदृश्यमानस्तैर्दीनैरश्रुपूर्णमुखेक्षणैः ।
स्वशरीरं परित्यज्य वायुभूतस्तु गच्छति ॥ १४.१००.२२ ॥
Невидимый для тех несчастных, чьи лица и глаза полны слёз, он оставляет своё тело и уходит, став ветром.
14.100.23
अन्धकारमपारं तं महाघेरं तमोवृतम् ।
दुःखान्तं दुष्प्रतारं च दुर्गमं पापकर्मणाम् ॥ १४.१००.२३ ॥
Та безграничная тьма, весьма ужасная и окутанная мраком, кончающаяся страданием, трудно преодолимая и недоступная творящим зло.
14.100.24
दुःसहायं दुरन्तं च दुर्निरीक्षं दुरासदम् ।
दुरापमतिदुःखं च पापिष्ठानां नरोत्तम ॥ १४.१००.२४ ॥
О лучший из людей, для самых греховных это невыносимо, бесконечно, трудно видимо, трудно достижимо, трудно получаемо и крайне мучительно.
14.100.25
ऋषिभिः कथ्यमानं तत्पारंपर्येण पार्थिव ।
त्रासं जनचति प्रायः श्रूयमाणं कथास्वपि ॥ १४.१००.२५ ॥
О царь, то, что рассказывают мудрецы по непрерывной традиции, обычно вызывает страх даже тогда, когда слышится в сказаниях.
14.100.26
अवश्यं चैव गन्तव्यं तदध्वानं युधिष्ठिर ।
प्राप्तकालेन संत्यज्य बन्धून्भोगान्धनानि च ॥ १४.१००.२६ ॥
О Юдхиштхира, по тому пути непременно нужно идти; когда наступит назначенный срок, нужно оставить родственников, наслаждения и богатство.
14.100.27
जरायुजैरण्डजैश्च स्वेदजैरुद्भिदैस्तथा ।
जङ्गमैः स्थिरसंज्ञैश्च गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.२७ ॥
Существа, рожденные из утробы, из яиц, из пота и произрастающие из земли, а также подвижные и так называемые неподвижные существа должны отправиться в обитель Ямы.
14.100.28
देवासुरैर्मनुष्याद्यैर्वैवस्वतवशानुगैः ।
स्त्रीपुंनपुंसकैश्चापि पृथिव्यां जीवसंज्ञितैः ॥ १४.१००.२८ ॥
Богами и асурами, людьми и другими, подвластными Вайвасвате, женщинами, мужчинами и бесполыми, а также всеми, кого на земле называют живыми существами.
14.100.29
मध्यमैर्युवभिर्वाऽपि बालैर्वृद्धैस्तथैव च ।
जातमात्रैश्च गर्भस्थैर्गन्तव्यः स महापथः ॥ १४.१००.२९ ॥
Людьми среднего возраста, юными, детьми, стариками, а также новорождёнными и находящимися во чреве, этот великий путь должен быть пройден.
14.100.30
पूर्वाह्णे वाऽपराह्णे वा सन्ध्याकालेऽथवा पुनः ।
प्रदोषे वाऽर्धरात्रे वा प्रत्युषे वाऽप्युपस्थिते ॥ १४.१००.३० ॥
Будь то в первой половине дня или во второй, в сумерки, на закате, в полночь или даже на рассвете, когда она наступит (приходит смерть).
14.100.31
प्रवासस्थैर्वनस्थैर्वा पर्वतस्थैर्जले स्थितैः ।
क्षेत्रस्थैर्वा नभःस्थेर्वा गृहमध्यगतैरपि ॥ १४.१००.३१ ॥
Даже для тех, кто в чужих краях, в лесу, на горах, стоящих в воде, на полях, в небе или посреди дома.
14.100.32
भुञ्जद्भिर्वा पिबद्भिर्वा खादद्भिर्वा नरोत्तम ।
आसीनैर्वा स्थितैर्वापि शयनीयगतैरपि।
जाग्रद्भिर्वा प्रसुप्तैर्वा गन्तव्यः स महापथः ॥ १४.१००.३२ ॥
О лучший из людей, едящие, пьющие или жующие, сидящие или стоящие, отошедшие ко сну, бодрствующие или спящие — все должны идти тем великим путём.
14.100.33
मृत्युदूतैर्दुराधर्षैः प्रचण्डैश्चण्डसासनैः ।
आक्षिप्यमाणा ह्यवशाः प्रयान्ति यमसादनम् ॥ १४.१००.३३ ॥
Влекомые посланниками смерти, неодолимыми, яростными, с жестокими приказами, беспомощные уходят в обитель Ямы.
14.100.34
क्वचिद्भीतैः क्वचिन्मत्तैः प्रस्खलद्भिः क्वचित्क्वचित् ।
क्रन्दद्भिर्वेदनार्तैस्तु गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.३४ ॥
То напуганные, то опьянённые, то спотыкающиеся, рыдающие, терзаемые болью, — все должны идти в обитель Ямы.
14.100.35
निर्भर्त्स्यमानैरुद्विग्रैर्विधूतैर्भयविह्वलैः ।
तुद्यमानशरीरैश्च गन्तव्यं तर्जितैस्तथा ॥ १४.१००.३५ ॥
Осыпаемые упрёками, смятенные, дрожащие, помрачённые страхом, с истерзанными телами, устрашённые — так и должны идти.
14.100.36
कण्टकाकीर्णमार्गेण तप्तवालुकपांसुना ।
दह्यमानैस्तु गन्तव्यं नरैर्दानविवर्जितैः ॥ १४.१००.३६ ॥
По дороге, усеянной терновником, сквозь раскалённый песок и пыль, сгорая, должны идти люди, лишённые дара.
14.100.37
काष्ठोपलशिलाघातैर्दण्डोल्मुककशाङ्कुशैः ।
हन्यमानैर्यमपुरं गन्तव्यं धर्मवर्जितैः ॥ १४.१००.३७ ॥
Избиваемые ударами дерева, камней и скал, палками, горящими факелами, плетьми и крючьями, люди, лишённые дхармы, должны идти в город Ямы.
14.100.38
मेदःशोणितपूयाद्यैर्वक्त्रैर्गात्रैश्च सव्रणैः ।
दग्धक्षतजकीर्णैश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.३८ ॥
С ртами, полными жира, крови и гноя, и телами, покрытыми ранами, обожжёнными и залитыми кровью от ран, должны идти убийцы живых существ.
14.100.39
वेदनार्तैस्च कूजद्भिर्विक्रोशद्भिश्च विस्वरम् ।
वेदनार्तैः पतद्भिश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.३९ ॥
Мучимые болью, кричащие и воющие хриплыми голосами, падающие в муках, должны идти убийцы живых существ.
14.100.40
भग्रपादोरुहस्तङ्गैर्भग्रजङ्घाशिरोधरैः ।
छिन्नकर्णोष्ठनासैश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.४० ॥
С переломанными ступнями, бёдрами, руками и членами, с раздробленными голенями и шеями, с отрезанными ушами, губами и носами, должны идти убийцы живых существ.
14.100.41
शक्तिभिर्भिण्डिपालैश्च शङ्कुतोमरसायकैः ।
तुद्यमानैस्तु शूलाग्रैर्गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.४१ ॥
Пронзаемые копьями, железными дротиками, кольями, метательными копьями и стрелами и колемые остриями трезубцев, должны идти убийцы живых существ.
14.100.42
श्वभिर्व्याघ्रैर्वृकैः काकैर्भक्ष्यमाणाः समन्ततः ।
तुद्यमानाश्च गच्छन्ति राक्षसैर्मांसघातिभिः ॥ १४.१००.४२ ॥
Со всех сторон пожираемые собаками, тиграми, волками и воронами и терзаемые плотоядными ракшасами, они идут дальше.
14.100.43
महिषैश्च मृगैश्चापि सूकरैः पृषतैस्तथा ।
भक्ष्यमाणैस्तदध्वानं गन्तव्यं मांसखादिभिः ॥ १४.१००.४३ ॥
Пожираемые также буйволами, оленями, кабанами и пятнистыми оленями, поедатели мяса должны идти тем путём.
14.100.44
सूचीसुतीक्ष्णतुण्डाभिर्मक्षिकाभिः समन्ततः ।
तुद्यमानैश्च गन्तव्यं पापिष्ठैर्बालघातकैः ॥ १४.१००.४४ ॥
Жалимые со всех сторон мухами с острыми, как иглы, жалами, самые греховные детоубийцы должны идти.
14.100.45
विस्रब्धं स्वामिनं मित्रं स्त्रियं वा घ्रन्ति ये नराः ।
शस्त्रैर्निर्भिद्यमानैश्च गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.४५ ॥
Люди, которые убивают доверившегося господина, друга или женщину, должны идти в обитель Ямы, пронзённые оружием.
14.100.46
खादयन्ति च ये जीवान्दुःखमापादयन्ति च ।
राक्षसैश्च श्वभिश्चैव भक्ष्यमाणा व्रजन्ति च ॥ १४.१००.४६ ॥
Те, кто пожирает живых существ и причиняет им страдания, идут дальше, пожираемые ракшасами и собаками.
14.100.47
ये हरन्ति च वस्त्राणि शय्यां प्रावरणानि च ।
ते यान्ति विद्रुता नग्नाः पिशाचा इव तत्पथं ॥ १४.१००.४७ ॥
Те, кто крадёт одежду, постели и покрывала, идут тем путём, нагие и бегущие, как пишачи.
14.100.48
गाश्च धान्यं हिरण्यं वा बलात्क्षेत्रं गृहं तथा ।
ये हरन्ति दुरात्मानः परस्वं पापकारिणः ॥ १४.१००.४८ ॥
Злонамеренные грешники, которые насильно отнимают коров, зерно, золото, поле или дом, — грабители чужого имущества.
14.100.49
पाषाणैरुल्मुकैर्दण्डैः काष्ठघातैश्च चर्झरैः ।
हन्यमानैः क्षताकीर्णैर्नन्तव्यं तैर्यमालयम् ॥ १४.१००.४९ ॥
Избиваемые камнями, горящими головнями, дубинами, ударами палок и булав, покрытые ранами, они должны быть ими доведены до обители Ямы.
14.100.50
ब्रह्मस्वं ये हरन्तीह नरा नरकनिर्भयाः ।
आक्रोशन्तीह ये नित्यं प्रहरन्ति च ये द्विजान् ॥ १४.१००.५० ॥
Те люди, которые здесь, не боясь ада, похищают имущество брахманов, здесь постоянно поносят и бьют дважды рождённых.
14.100.51
शुष्ककण्ठा निबद्धास्ते छिन्नजिह्वाक्षिनासिकाः ।
पूयशोणितदुर्गन्धा भक्ष्यमाणाश्च जंबुकैः ॥ १४.१००.५१ ॥
С пересохшими глотками, связанные, с отрезанными языками, глазами и носами, смердящие гноем и кровью, пожираемые шакалами.
14.100.52
चण्डालैर्भीषणैश्चण्डैस्तुद्यमानाः समन्ततः ।
क्रोशन्तः करुणं घोरं गच्छन्ति यमासादनम् ॥ १४.१००.५२ ॥
Терзаемые со всех сторон ужасными и свирепыми чандалами, жалобно и страшно крича, они идут в обитель Ямы.
14.100.53
तत्र चापि गताः पापा विष्ठाकूपेष्वनेकशः ।
जीवन्तो वर्षकोटीस्तु क्लिश्यन्ते वेदनात्ततः ॥ १४.१००.५३ ॥
Там и грешники, многократно попадая в ямы нечистот, живя десятки миллионов лет, мучаются от боли.
14.100.54
ततश्च मुक्ताः कालेन लोके चास्मिन्नराधमाः ।
विष्ठाक्रिमित्वं गच्छन्ति जन्मकोटिशतं नृप ॥ १४.१००.५४ ॥
Затем, освободившись со временем, низшие из людей в этом мире, о царь, переходят в состояние навозных червей на сто миллионов рождений.
14.100.55
विद्यमानधनैर्यैस्तु लोभडंभानृतान्वितैः ।
श्रोत्रियेभ्यो न दत्तानि दानानि कुरुपुङ्गव ॥ १४.१००.५५ ॥
Те, кто, имея богатство, но полные жадности, гордыни и лжи, не давали даров учёным брахманам, о бык куру.
14.100.56
ग्रीवापाशनिबद्धास्ते हन्यमानाश्च राक्षसैः ।
क्षुत्पिपासाश्रमार्तास्तु यान्ति प्रेतपुरं नराः ॥ १४.१००.५६ ॥
Со связанными петлями шеями, избиваемые ракшасами, измученные голодом, жаждой и изнеможением, эти люди идут в город мёртвых.
14.100.57
अदत्तदाना गच्छन्ति शुष्ककण्ठास्यतालुकाः ।
अन्नं पानीयसहितं प्रार्थयन्तः पुनःपुनः ॥ १४.१००.५७ ॥
Не дававшие даров идут с пересохшими горлом, ртом и нёбом, снова и снова умоляя о пище вместе с водой.
14.100.58
स्वामिन्बुभक्षातृष्णार्ता गन्तुं नैवाद्य शक्नुमः ।
ममान्नं दीयतां स्वामिन्पानीयं दीयतां मम।
इति ब्रुवन्तस्तैर्दूतैः प्राप्यन्ते वै यमालयम् ॥ १४.१००.५८ ॥
«Господин, измученные голодом и жаждой, сегодня мы не можем даже идти. Господин, дайте мне пищи, дайте мне воды», — говоря так, их уводят посланники в обитель Ямы.
14.100.59
तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णोः पपात भुवि पाण्डवः ।
निस्संज्ञो भयसंत्रस्तो मूर्छया समभिप्लुतः ॥ १४.१००.५९ ॥
Услышав эти слова Вишну, пандава упал на землю, лишившись чувств, объятый страхом, охваченный обмороком.
14.100.60
ततो लब्ध्वा शनैः संज्ञां समाश्वस्तोच्युतेन सः ।
नेत्रे प्रक्षाल्य तोयेन भूयः केशवमब्रवीत् ॥ १४.१००.६० ॥
Затем, медленно придя в сознание и утешенный Ачьютой, он омыл глаза водой и снова заговорил с Кешавой.
14.100.61
भीतोस्म्यहं महादेव श्रुत्वा मार्गस्य विस्तरम् ।
केनोपायेन तं मार्गं तरन्ति पुरुषाः सुखम् ॥ १४.१००.६१ ॥
О Махадева, услышав о протяжённости того пути, я испуган. Каким способом люди легко преодолевают этот путь?
14.100.62
इह ये धार्मिका लोके जीवगातविवर्जिताः ।
गुरुशुश्रूषणे युक्ता देवब्राह्मणपूजकाः ॥ १४.१००.६२ ॥
Те в этом мире, кто праведен, воздерживается от вреда живым существам, предан служению учителю и почитает богов и брахманов:
14.100.63
अस्मान्मानुष्यलोकात्ते समार्याः सहबान्धवाः ।
यमध्वानं तु गच्छन्ति यथावत्तं निबोध मे ॥ १४.१००.६३ ॥
Из этого человеческого мира благородные вместе со своими родичами идут путём Ямы. Выслушай же это от меня, как оно есть.
14.100.64
ब्राह्मणेभ्यः प्रदानानि नानारूपाणि पाण्डव ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यस्ते सुखं यान्ति तत्फलम् ॥ १४.१००.६४ ॥
О Пандава, те, кто дарует брахманам разнообразные дары, получают счастье как плод этого.
14.100.65
अन्नं ये च प्रयच्छन्ति ब्राह्मणेभ्यः सुसंस्कृतम् ।
क्षोत्रियेभ्यो विशेषेण प्रीत्या परमया युताः ॥ १४.१००.६५ ॥
Те, кто, наполненный высшей любовью, дарует брахманам, особенно сведущим в Ведах, хорошо приготовленную пищу:
14.100.66
ते विमानैर्महात्मानो यान्ति चित्रैर्यमालयम् ।
सेव्यमाना वरस्त्रीभिरप्सरोभिर्महापथम् ॥ १४.१००.६६ ॥
Те великодушные души едут в дивных небесных колесницах в обитель Ямы, окружённые прекрасными женщинами и апсарасами, по тому великому пути.
14.100.67
ये च नित्यं प्रभाषन्ते सत्यं निष्कल्मषं वचः ।
ते च यान्त्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वृषयोजितैः ॥ १४.१००.६७ ॥
Те, кто всегда говорит истинные и безупречные слова, также едут на небесных колесницах, сияющих, как чистые облака, запряжённых быками.
14.100.68
कपिलाद्यानि पुण्यानि गोप्रदानानि ये नराः ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छन्ति श्रोत्रियेभ्यो विशेषतः ॥ १४.१००.६८ ॥
Люди, которые дарят брахманам благие дары коров, начиная с коров капила, особенно ученым брахманам.
14.100.69
ते यान्त्यमलवर्णाभैर्विमानैर्वृषयोजितैः ।
वैवस्वतपुरं प्राप्य ह्यप्सरोभिर्निषेविताः ॥ १४.१००.६९ ॥
Они, сияющие безупречным цветом, едут на небесных колесницах, запряжённых быками, достигают города Вайвасваты (Ямы) и идут, окружённые апсарасами.
14.100.70
उपानहौ च च्छत्रं च शयनान्यासनानि च ।
विप्रेभ्यो ये प्रयच्छन्ति वस्त्राण्याभरणानि च ॥ १४.१००.७० ॥
Те, кто дарит брахманам сандалии, зонт, ложа, сиденья, одежды и украшения.
14.100.71
ते यान्त्यश्वैर्वृषैर्वाऽपि कुञ्जरैरप्यलङ्कृताः ।
धर्मराजपुरं रम्यं सौवर्णच्छत्रशोभिताः ॥ १४.१००.७१ ॥
Украшенные конями, быками или слонами и сияющие золотыми зонтами, они отправляются в прекрасный город Дхармараджи.
14.100.72
ये च भक्ष्याणि दास्यन्ति भोज्यं पेयं तथैव च ।
स्निग्धान्नान्यापि विप्रेभ्यः श्रद्धया परया युताः ॥ १४.१००.७२ ॥
Те, кто с высшей верой дарит брахманам пищу для еды, трапезы, напитки и обильную жирную снедь.
14.100.73
ते यान्ति काञ्चनार्यानैः सुखं वैवस्वतालयम् ।
वरस्त्रीभिर्यथाकामं सेव्यमानाः सहस्रशः ॥ १४.१००.७३ ॥
Они счастливо едут на золотых колесницах в обитель Вайвасваты, обслуживаемые тысячами превосходных женщин по их желанию.
14.100.74
ये च क्षीरं प्रयच्छन्ति घृतं दधि गुडं मधु ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रयत्नेन श्रद्दधानाः सुसंस्कृताः ॥ १४.१००.७४ ॥
Те, кто с верой и хорошо воспитанные тщательно дарят брахманам молоко, топлёное масло, простоквашу, патоку и мёд.
14.100.75
चक्रवाकप्रयुक्तैस्तु यानै रुक्ममयैः शुभैः ।
यान्ति गन्धर्ववादित्रैः सेव्यमाना यमालयम् ॥ १४.१००.७५ ॥
На золотых благоприятных повозках, запряжённых птицами чакравака, под музыку гандхарвов они отправляются в обитель Ямы.
14.100.76
ये फलानि प्रयच्छन्ति पुष्पाणि सुरभीणि च ।
हंसयुक्तैर्विमानैस्तु यान्ति धर्मपुरं नराः ॥ १४.१००.७६ ॥
Те, кто дарит плоды и благоуханные цветы, едут в виманах, запряжённых лебедями, в город Дхармы.
14.100.77
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यो विचित्रान्नं घृताप्लुतम् ।
ते व्रजनत्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वायुवेगिभिः।
पुरं तत्प्रेतनाथस्य नानाजनसमाकुलम्। ॥ १४.१००.७७ ॥
Те, кто дарит брахманам разнообразную пищу, пропитанную топлёным маслом, едут в виманах, быстрых как ветер и светлых как безупречные облака, в тот город владыки мёртвых, полный разных людей.
14.100.78
पानीयं ये प्रयच्छन्ति सर्वभूतप्रजीवनम् ।
ते सुतृप्ताः सुखं यान्ति भवनैर्हंसचोदितैः ॥ १४.१००.७८ ॥
Те, кто даёт воду, жизнь всех существ, счастливо едут, полностью удовлетворённые, в чертогах, влекомых лебедями.
14.100.79
ये तिलं तिलधेनुं वा धृतधेनुमथापि च ।
श्रोत्रियेभ्यः प्रयच्छन्ति सौम्यभावसमन्विताः ॥ १४.१००.७९ ॥
Те, кто с кротким расположением духа дарят кунжут, корову из кунжута или корову из топлёного масла учёным брахманам.
14.100.80
सूर्यमण्डलसंकाशैर्यानैस्ते यान्ति निर्मलैः ।
गीयमानैस्तु गन्धर्वैर्वैवस्वतपुरं नृप ॥ १४.१००.८० ॥
О царь, на безупречных колесницах, подобных диску солнца, под пение гандхарвов, они отправляются в город Вайвасвата, Ямы.
14.100.81
येषां वाप्यश्च कूपाश्च तटाकानि सरांसि च ।
दीर्घिकाः पुष्करिण्यश्च सजलाश्च जलाशयाः ॥ १४.१००.८१ ॥
У кого есть ступенчатые колодцы, колодцы, пруды, озёра, длинные водоёмы, лотосовые пруды и наполненные водой резервуары.
14.100.82
यानैस्ते यान्ति चन्द्राभैर्दिव्यघण्टानिनादितैः ।
चामरैस्तालवृन्तैश्च वीज्यमाना महाप्रभाः।
नित्यतृप्ता महात्मानो गच्छन्ति यमसादनम् ॥ १४.१००.८२ ॥
На колесницах, сияющих, как луна, звенящих божественными колокольчиками, овеваемые опахалами из яковых хвостов и пальмовыми веерами, великодушные, всегда удовлетворённые, великолепные, отправляются в обитель Ямы.
14.100.83
येषां देवगृहाणीह चित्राण्यायतनानि च ।
मनोहराणि कान्तानि दर्शनीयानि भान्ति च ॥ १४.१००.८३ ॥
У кого здесь есть храмы богов и дивные святилища, которые сияют очаровательно, прекрасно и достойны созерцания.
14.100.84
ते व्रजन्त्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वायुवेगिभिः ।
पुरं तत्प्रेतनाथस्य नानाजनपदाकुलम् ॥ १४.१००.८४ ॥
Они едут на небесных колесницах, сияющих, как безупречные облака, и быстрых, как ветер, в город владыки мёртвых, полный множества земель и народов.
14.100.85
वैवस्वतं च पश्यन्ति सुखचित्तं सुखस्थितम् ।
यमेन पूजिता यान्ति देवसालोक्यतां ततः ॥ १४.१००.८५ ॥
Они видят Вайвасвату Ямy, радостного духом и пребывающего в счастье; почитаемые Ямой, они затем достигают состояния пребывания вместе с богами.
14.100.86
देवानुद्दिश्य लोकेषु प्रपासु करकोद्धृतम् ।
शीतलं सलिलं रम्यं तृषितेभ्यो दिशन्ति ये।
ते तु तृप्ति परां यान्ति प्राप्य सौख्यं महापथम् ॥ १४.१००.८६ ॥
Те, кто ради богов дают жаждущим в водоёмах мира прохладную и приятную воду, зачерпнутую кувшином, достигают высшего насыщения и обретают великий путь счастья.
14.100.87
काष्ठपादुकदा यान्ति तदध्वानं सुखं नराः ।
सौवर्णमणिपीठे तु पादं कृत्वा स्थोत्तमे ॥ १४.१००.८७ ॥
Люди, дарующие деревянные сандалии, проходят тот путь в покое; поставив ногу на превосходное сиденье из золота и самоцветов, они там стоят.
14.100.88
आरामान्वृक्षषण्डांश्च रोपयन्ति च ये नराः ।
संवर्धयन्ति चाव्यग्रं फलपुष्पोपशोभितम् ॥ १४.१००.८८ ॥
Люди, которые сажают сады и рощи деревьев и неустанно выращивают их, пока они не украсятся плодами и цветами.
14.100.89
वृक्षच्छायासु रम्यासु शीतलासु स्वलङ्कृताः ।
यान्ति ते वाहनैर्दिव्यैः पूज्यमाना मुहुर्मुहुः। ॥ १४.१००.८९ ॥
Хорошо украшенные, в приятной прохладной тени деревьев, они едут на божественных колесницах, снова и снова почитаемые.
14.100.90
सेव्यमानाः सुरूपाभिरुत्तमाभिः प्रयत्नतः ।
स्त्रीभिः कनकवर्णाभिर्यथाकामं यथासुखम् ॥ १४.१००.९० ॥
Заботливо обслуживаемые прекрасными, превосходными женщинами золотистого цвета, они живут, как пожелают, и в довольстве.
14.100.91
अश्वयानं तु गोयानं हस्तियानमथापि च ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यो विमानैः कनकोपमैः ॥ १४.१००.९१ ॥
Те, кто дарят брахманам повозки, запряжённые конями, быками или слонами, отправляются на небесных колесницах, подобных золоту.
14.100.92
सुवर्णं रजतं वाऽपि विद्रुमं मौक्तिकं तथा ।
ये प्रयच्छन्ति ते यान्ति विमानैः कनकोज्ज्वलैः।
ते व्रजन्ति वरस्त्रीभिः सेव्यमाना यथासुखम् ॥ १४.१००.९२ ॥
Те, кто дарят золото, серебро, коралл или жемчуг, отправляются на небесных колесницах, сияющих, как золото; окружённые прекрасными женщинами, они едут в свое удовольствие.
14.100.93
भूमिदा यान्ति तं लोकं सर्वकामैः सुतर्पिताः ।
उदितादित्यसंकाशैर्विमानैर्वृषयोजितैः ॥ १४.१००.९३ ॥
Дарители земли отправляются в тот мир, полностью удовлетворённые во всех желаниях, на небесных колесницах, подобных восходящему солнцу, запряжённых быками.
14.100.94
कन्यां ये च प्रयच्छन्ति विप्राय श्रोत्रियाय च ।
दिव्यकन्यावृता यान्ति विमानैस्ते यमालयम् ॥ १४.१००.९४ ॥
Те, кто отдаёт деву брахману или знатоку Вед, отправляются в обитель Ямы на небесных колесницах, окружённые божественными девами.
14.100.95
सुगन्धान्गन्धसंयोगान्पुष्पाणि सुरभीणि च ।
प्रयच्छन्ति द्विजाग्रेभ्यो भक्तया परमया युताः ॥ १४.१००.९५ ॥
Те, кто, исполненные высшей преданности, дарят лучшим из дваждырождённых благовония, смеси ароматов и душистые цветы.
14.100.96
सुगन्धाः धर्मपुरं यानैर्विचित्रैरप्यलङ्कृताः ।
यान्ति धर्मपुरं यानैर्विचित्रैरप्यलङ्कृताः ॥ १४.१००.९६ ॥
Благоухающие отправляются в город Дхармы, украшенные дивными повозками; украшенные дивными повозками, они идут в город Дхармы.
14.100.97
दीपया यान्ति यानैश्च द्योतयन्तो दिशो दश ।
आदित्यसदृशाकारैर्दीप्यमाना इवाग्नयः ॥ १४.१००.९७ ॥
Они едут с светильниками и на колесницах, озаряя десять стран света, подобные по облику солнцу, сияя, как огни.
14.100.98
गृहावसथदातारो गृहैः काञ्चनवेदिकैः ।
व्रजन्ति बालसूर्याभैर्धर्मराजपुरं नराः ॥ १४.१००.९८ ॥
Люди, дарившие дома и жилища, отправляются в город царя Дхармы, в домах с золотыми алтарями, сияющих, как утреннее солнце.
14.100.99
जलभाजनदातारः कुण्डिकाकरकप्रदाः ।
पूज्यमाना वरस्त्रीभिर्यान्ति तृप्ता महागजैः ॥ १४.१००.९९ ॥
Дарители сосудов с водой, кувшинов и кружек, почитаемые превосходными женщинами, едут довольные на великих слонах.
14.100.100
पादाभ्यङ्गं शिरोभ्यह्गं पानं पादोदकं तथा ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यस्ते यान्त्यश्वैर्यमालयम् ॥ १४.१००.१०० ॥
Те, кто подносит брахманам умащение ног и головы, питьё и воду для омовения ног, едут на конях в обитель Ямы.
14.100.101
विश्रामायन्ति ये विप्राञ्श्रान्तानध्वनि कर्शितान् ।
चक्रवाकप्रयुक्तेन यान्ति यानेन तेऽपि च ॥ १४.१००.१०१ ॥
Те, кто даёт отдых утомлённым и истощённым в пути брахманам, едут на колеснице, запряжённой птицами чакраваками, и они тоже.
14.100.102
स्वागतेन च यो विप्रान्पूजयेदासनेन च ।
स गच्छति तदध्वानं सुखं परमनिर्वृतः ॥ १४.१००.१०२ ॥
Тот, кто почитает брахманов приветствием и предложением сиденья, идёт тем путём счастливо, в высшем довольстве.
14.100.103
नमो ब्रह्मण्यदेवेति यो मां दृष्ट्वाऽभिवादयेत् ।
व्रतीवं प्रयतो नित्यं स सुखं तत्पदं व्रजेत् ॥ १४.१००.१०३ ॥
Тот, кто, увидев меня, приветствует словами «Поклон богу, преданному брахманам» и всегда сдержан, как давший обет, счастливо достигает того состояния.
14.100.104
नमः सर्वसहाभ्यश्चेत्यभिख्याय दिनेदिने ।
नमस्करोति नित्यं गां स सुखं याति तत्पथं ॥ १४.१००.१०४ ॥
Тот, кто изо дня в день произносит: «Поклон корове, все переносящей», и всегда склоняется перед коровой, счастливо идёт тем путём.
14.100.105
नमोस्तु प्रियदत्तायेत्येवंवादी दिनेदिने ।
भूमिमाक्रमते प्रातः सयनादुत्थितश्च यः ॥ १४.१००.१०५ ॥
Тот, кто изо дня в день говорит: «Поклон дающей дорогое», утром встаёт с постели и ступает на землю.
14.100.106
सर्वकामैः स तृप्तात्मा सर्वभूषणभूषितः ।
याति यानेन दिव्येन सुकं वैवस्वतालयम् ॥ १४.१००.१०६ ॥
Удовлетворённый душой во всех желаниях и украшенный всеми украшениями, он счастливо едет на божественной колеснице в обитель Вайвасваты (Ямы).
14.100.107
अनत्तराशिनो ये तु डंभानृतविवर्जिताः ।
तेऽपि सारसयुक्तेन यान्ति यानेन वै सुखम् ॥ १४.१००.१०७ ॥
Те, кто ест умеренно и свободен от притворства и лжи, тоже счастливо едут в колеснице, запряжённой журавлями.
14.100.108
ये चाप्येकेन भुक्तेन डंभानृतविवर्जिताः ।
हंसयुक्तैर्विमानैस्तु सुखं यान्ति यमालयम् ॥ १४.१००.१०८ ॥
Те, кто ест лишь однажды и свободен от притворства и лжи, тоже счастливо едут в небесных колесницах, запряжённых лебедями, в обитель Ямы.
14.100.109
चतुर्थेन च भुक्तेन वर्तन्ते ये जितेन्द्रियाः ।
यान्ति ते धर्मनगरं यानैर्बर्हिणयोजितैः ॥ १४.१००.१०९ ॥
Те, кто, покорив чувства, живут, принимая пищу лишь в четвёртое время, отправляются в город дхармы на колесницах, запряжённых павлинами.
14.100.110
तृतीयदिवसेनेह भुञ्जते ये जितेन्द्रियाः ।
तेऽपि हस्तिरथं यान्ति तत्पथं कनकोज्ज्वलैः ॥ १४.१००.११० ॥
Те, кто здесь, покорив чувства, едят лишь раз в три дня, также идут тем путём, сияющим золотом, на колесницах, запряжённых слонами.
14.100.111
षष्ठान्नकालिको यस्तु वर्षमेकं तु वर्तते ।
कामक्रोधवनिर्मुक्तः शुचिर्नित्यं जितेन्द्रियः।
स याति कुञ्जरस्थैस्तु जयशब्दरवैर्युतः ॥ १४.१००.१११ ॥
Тот, кто, принимая пищу лишь в шестое время, живёт год, свободный от желания и гнева, всегда чистый и владеющий чувствами, идёт среди кличей победы, в сопровождении стоящих на слонах.
14.100.112
पक्षोपवासिनो यान्ति यानैः शार्दूलयोजितैः ।
धर्मराजपूरं रम्यं दिव्यस्त्रीगणसेवितम् ॥ १४.१००.११२ ॥
Постящиеся по полмесяца едут на колесницах, запряжённых тиграми, в прекрасный город царя дхармы, которому служат сонмы божественных женщин.
14.100.113
ये च मासोपवासं वै कुर्वते संयतेन्द्रियाः ।
तेऽपि सूर्यादयप्रख्यैर्यान्ति यानैर्यमालयम् ॥ १४.१००.११३ ॥
Те, кто, сдерживая чувства, совершает месячный пост, также отправляются в обитель Ямы на колесницах, сияющих, как солнце.
14.100.114
अग्निप्रवेशं यश्चापि कुरुते मद्गतात्मना ।
स यात्यग्निप्रकाशेन विमानेन यमालयम् ॥ १४.१००.११४ ॥
Тот, кто, устремив ум ко Мне, совершает вхождение в огонь, отправляется в обитель Ямы на воздушной колеснице, сияющей, как огонь.
14.100.115
गोकृते स्त्रीकृते चैव हत्वा विप्रकृतेऽपि च ।
ते यान्त्यमरकन्याभिः सेव्यमाना रविप्रभाः ॥ १४.१००.११५ ॥
Те, кто пал ради коров, ради женщин или ради брахмана, идут сияющими, как солнце, в услужении дев бессмертных.
14.100.116
ये च कुर्वन्ति मद्भक्तास्तीर्थयात्रां जितेन्द्रियाः ।
ते पन्थानं महात्मानो यानैर्यान्ति सुनिर्वृताः ॥ १४.१००.११६ ॥
Великодушные мои преданные, что с обузданными чувствами совершают паломничество, идут тем путём на колесницах, полностью удовлетворённые.
14.100.117
ये यजन्ति द्विजश्रेष्ठाः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
हंससारससंयुक्तैर्यानैस्ते यान्ति तत्पथम् ॥ १४.१००.११७ ॥
Лучшие из дважды рождённых, совершающие жертвоприношения с щедрыми дарами, идут тем путём в колесницах, запряжённых лебедями и журавлями.
14.100.118
परपीडामकृत्वैव भृत्यान्बिभ्रति ये नराः ।
तत्पथं ससुखं यान्ति विमानैः काञ्चनोज्ज्वलैः ॥ १४.१००.११८ ॥
Люди, которые содержат слуг, не причиняя страданий другим, радостно идут тем путём в небесных колесницах, сияющих золотом.
14.100.119
ये समाः सर्वभूतेषु जीवानामभयप्रदाः ।
क्रोधलोभविनिर्मुक्ता निगृहीतेन्द्रियास्तथा। ॥ १४.१००.११९ ॥
Те, кто равен ко всем существам, дарует живым бесстрашие, свободен от гнева и жадности и обуздал свои чувства.
14.100.120
पूर्णचन्द्रप्रतीकाशैर्विमानैस्ते महाप्रभाः ।
यान्ति वैवस्वतपुरं देवगन्धर्वसेविताः ॥ १४.१००.१२० ॥
В колесницах, подобных полной луне, великолепно сияющие, они идут в город Вайвасвата, услуживаемые богами и гандхарвами.
14.100.121
ये मामेकान्तभावेन देवं त्र्यंबकमेव वा ।
पूजयन्ति नमस्यन्ति स्तुवन्ति च दिनेदिने।
धर्मराजपुरं यान्ति यानैस्तेऽर्कसमप्रभैः ॥ १४.१००.१२१ ॥
Те, кто с единой преданностью день за днём поклоняется мне или трёхглазому богу, склоняется перед ним и славит его, отправляются в город царя Дхармы на колесницах, сияющих, как солнце.
14.100.122
पूजितास्तत्र धर्मेण स्वयं माल्यादिभिः शुभैः ।
यान्त्येव धर्मलोकं वा रुद्रलोकमथापि वा ॥ १४.१००.१२२ ॥
Там сам Дхарма чтит их гирляндами и иными благими дарами, и они отправляются в мир Дхармы или же в мир Рудры.