مہابھارت · ادھیائے 14.100

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

14.100.1

देवदेवेश दैत्यघ्नि परं कौतूहलं हि मे ।
एतत्कथय सर्वज्ञ त्वद्भक्तस्य च केशव।
मानुषस्य च लोकस्य धर्मलोकस्य चान्तरम् ॥ १४.१००.१ ॥

اے دیوتاؤں کے دیوتا، دیتوں کے ہلاک کرنے والے، مجھے اس بارے میں بڑا تجسس ہے۔ اے سرvagyna کیشو، اپنے بھگت کو یہ بتائیے: انسانی دنیا اور دھرم کی دنیا میں کیا فرق ہے؟

14.100.2

कीदृशं किंप्रमाणं वा किमधिष्ठानमेव च ।
तरन्ति मानुषा देव केनोपायेन माधव ॥ १४.१००.२ ॥

وہ کیسا ہے، اس کا پیمانہ کیا ہے، یا اس کی بنیاد کیا ہے؟ اے دیو، انسان کس تدبیر سے اسے پار کرتے ہیں، اے مادھو؟

14.100.3

त्वगस्थिमांसनिर्मुक्ते पञ्चभूतविवर्जिते ।
कथयस्व महादेव सुखदुःखमशेषतः ॥ १४.१००.३ ॥

کھال، ہڈی اور گوشت سے آزاد، پانچ عناصر سے خالی حالت میں۔ اے مہادیو، سکھ اور دکھ کو مکمل طور پر بیان کیجیے۔

14.100.4

जीवस्य कर्मलोकेषु कर्मभिस्तु शुभाशुभैः ।
अनुबद्धस्य तैः पाशैर्नीयमानस्य दारुणैः ॥ १४.१००.४ ॥

کرم کی دنیاؤں میں نیک و بد اعمال سے، ان ہولناک پھندوں میں بندھے ہوئے اور لے جائے جاتے ہوئے جیو کے بارے میں۔

14.100.5

मृत्युदूतैर्दुराधर्षैर्घोरैर्घोरपरक्रमैः ।
वध्यस्याक्षिप्यमाणस्य विद्रुतस्य यमाज्ञया ॥ १४.१००.५ ॥

یم کے حکم سے، ناقابلِ مزاحمت، ہولناک اور سخت پراکرم والے موت کے قاصدوں کے ذریعے، قتل کے لائق ٹھہرائے گئے، گھسیٹے جاتے اور بھاگتے ہوئے جیو کے بارے میں۔

14.100.6

पुण्यपापकृदातिष्ठेत्सुखदुःखमशेषतः ।
यमदूतैर्द्रुराधर्षैर्नीयते वा कथं पुनः।
किं वा तत्र गता देव कर्म कुर्वन्ति मानवाः ॥ १४.१००.६ ॥

پنیہ اور پاپ کرنے والا سکھ اور دکھ مکمل طور پر بھوگے؛ یا یم کے قاصدوں کے ہاتھوں ناقابلِ مزاحمت ہو کر وہ پھر کیسے لے جایا جاتا ہے؟ یا اے دیو، وہاں جا کر انسان کون سا عمل کرتے ہیں؟

14.100.7

कथं धर्मपरा यान्ति देवताद्विजपूजकाः ।
कतं वा पापकर्माणो यान्ति प्रेतपुरं नराः ॥ १४.१००.७ ॥

دھرم پرایان اور دیوتاؤں و برہمنوں کی پوجا کرنے والے انسان کیسے جاتے ہیں؟ یا پاپ کرم کرنے والے انسان پریت پور کو کیسے جاتے ہیں؟

14.100.8

किं रूपं किं प्रमाणं वा वर्णः को वाऽस्य केशव ।
जीवस्य गच्छतो नित्यं यमलोकं ब्रवीहि मे ॥ १४.१००.८ ॥

اے کیشو، یم لوک کی طرف ہمیشہ جانے والے جیو کی صورت کیا ہے، اس کا پیمانہ کیا ہے، یا اس کا رنگ کیا ہے؟ مجھے بتائیے۔

14.100.9

शृणु राजन्यथावृतं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
तत्तेऽहं कथयिष्यामि मद्भक्तस्य नरेश्वर ॥ १४.१००.९ ॥

اے راجن، جو تم مجھ سے پوچھ رہے ہو اسے جیسا ہے ویسا سنو۔ اے نریشور، میرے بھگت کے بارے میں وہ میں تمہیں بتاؤں گا۔

14.100.10

षडशीतिसहस्राणि योजनानां युधिष्ठिर ।
मानुष्यस्य च लोकस्य यमलोकस्य चान्तरम् ॥ १४.१००.१० ॥

اے یدھشٹر، انسانوں کی دنیا اور یم لوک کے درمیان فاصلہ چھیاسی ہزار یوجن ہے۔

14.100.11

न तत्र वृक्षच्छाया वा न तटाकं सरोपि वा ।
न वाप्यो दीर्घिका वाऽपि न कूपो वा युधिष्ठिर ॥ १४.१००.११ ॥

اے یدھشٹر، وہاں نہ درخت کا سایہ ہے، نہ تالاب ہے، نہ جھیل، نہ باؤلی، نہ دیرگھیکا اور نہ کنواں۔

14.100.12

न मण्टपं सभा वाऽपि न प्रपा न निकेतनम् ।
न पर्वतो नदी वाऽपि न भूमेर्विवरं क्वचित् ॥ १४.१००.१२ ॥

نہ منڈپ ہے، نہ سبھا، نہ پیاؤ، نہ رہائش؛ نہ پہاڑ ہے، نہ دریا، اور زمین میں کہیں کوئی گڑھا بھی نہیں۔

14.100.13

न ग्रामो नाश्रमो वाऽपि नोद्यानं वा वनानि च ।
न किंचिदाश्रयस्थानं पथि तस्मिन्युधिष्ठिर ॥ १४.१००.१३ ॥

اے یدھشٹھر، اس راستے پر نہ گاؤں ہے، نہ آشرم، نہ باغ، نہ جنگل؛ پناہ لینے کی کوئی جگہ بھی نہیں۔

14.100.14

जन्तोर्हि प्राप्तकालस्य वेदनार्तस्य वै भृशम् ।
कारणैस्त्यक्तदेहस्य प्राणैः कण्ठगतैः पुनः ॥ १४.१००.१४ ॥

جس جاندار کا وقت آ پہنچا ہو، جو درد سے نہایت بے حال ہو، جس کا جسم اسباب کے سبب چھوٹ چکا ہو اور جس کی سانسیں پھر حلق تک آ گئی ہوں—

14.100.15

शरीराच्चाल्यते जीवो ह्यवशो मातरिश्वना ।
निर्गतो वायुभूतस्तु षट्कोशात्तु कलेवरात् ॥ १४.१००.१५ ॥

جیو ہوا کے ہاتھوں بے بس ہو کر جسم سے ہٹا دیا جاتا ہے؛ ہوا کی صورت اختیار کر کے وہ چھ کوشوں والے اس جسم سے نکل جاتا ہے۔

14.100.16

शरीरमन्यत्तद्रूपं तद्वर्णं तत्प्रमाणतः ।
अदृश्यं तत्प्रविष्टस्तु सोप्यदृष्टोऽथ केनचित् ॥ १४.१००.१६ ॥

وہ ایک اور جسم ہے—وہی شکل، وہی رنگ، وہی پیمانہ رکھنے والا؛ نادیدہ ہو کر اس میں داخل ہوتا ہے؛ وہ بھی کسی کو دکھائی نہیں دیتا۔

14.100.17

सोन्तरात्मा देहवतामष्टाङ्गो यस्तु संचरेत् ।
छेदनाद्भेदनाद्दाहात्ताडनाद्वा न नश्यति। ॥ १४.१००.१७ ॥

جسم رکھنے والوں کی اندرونی روح—جو آٹھ اعضا والی بن کر گردش کرتی ہے؛ کاٹنے، چیرنے، جلانے یا مارنے سے بھی وہ فنا نہیں ہوتی۔

14.100.18

नाना रूपधरैर्घौरैः प्रचण्डेश्चण्डसाधनैः ।
नीयमानो दुराधर्षैर्यमदूतैर्यमाज्ञया ॥ १४.१००.१८ ॥

یم کے حکم سے، مختلف صورتیں دھارے ہوئے، ہولناک، سخت، خوفناک آلات رکھنے والے، ناقابلِ مزاحمت یم کے قاصدوں کے ذریعے وہ لے جایا جاتا ہے۔

14.100.19

पुत्रदारमयैः पाशैः संनिरूद्धोऽवशो बलात् ।
स्वकर्मभिश्चानुगतः कृतैः सुकृतदुष्कृतैः ॥ १४.१००.१९ ॥

بیٹوں اور بیوی سے بنے پھندوں میں بندھا ہوا، زبردستی بے بس، اپنے کیے ہوئے نیک و بد اعمال سے پیچھا کیا جاتا ہوا۔

14.100.20

आक्रन्दमानः करुणं बन्धुभिर्दुःखपीडितैः ।
त्यक्त्वा बन्धुजनं सर्वं निरपेक्षस्तु गच्छति ॥ १४.१००.२० ॥

دکھ سے ستائے ہوئے رشتہ داروں کے درمیان درد سے چیختا ہوا، مگر سب رشتہ داروں کو چھوڑ کر بے تعلق ہو کر چلا جاتا ہے۔

14.100.21

मातृभिः पितृभिश्चैव भ्रातृभिर्मातुलैस्तथा ।
दारैः पुत्रैर्वयस्यैश्च रुदद्भिस्त्यज्यते पुनः ॥ १४.१००.२१ ॥

مائیں، باپ، بھائی، ماموں اور اسی طرح بیویاں، بیٹے اور دوست روتے ہوئے اسے پھر چھوڑ دیتے ہیں۔

14.100.22

अदृश्यमानस्तैर्दीनैरश्रुपूर्णमुखेक्षणैः ।
स्वशरीरं परित्यज्य वायुभूतस्तु गच्छति ॥ १४.१००.२२ ॥

آنسوؤں سے بھرے چہروں اور آنکھوں والے ان بے بسوں کو نظر نہ آتا ہوا، اپنا جسم چھوڑ کر ہوا بن کر چلا جاتا ہے۔

14.100.23

अन्धकारमपारं तं महाघेरं तमोवृतम् ।
दुःखान्तं दुष्प्रतारं च दुर्गमं पापकर्मणाम् ॥ १४.१००.२३ ॥

وہ لامحدود، نہایت ہولناک، اندھیرے میں لپٹا ہوا اندھیرا؛ جس کا انجام دکھ ہے، پار کرنا مشکل اور گناہ گاروں کے لیے ناقابلِ رسائی ہے۔

14.100.24

दुःसहायं दुरन्तं च दुर्निरीक्षं दुरासदम् ।
दुरापमतिदुःखं च पापिष्ठानां नरोत्तम ॥ १४.१००.२४ ॥

اے نرؤتم، گناہ گاروں کے لیے وہ ناقابلِ برداشت، بے انتہا، دیکھنے میں دشوار، پہنچنے میں مشکل، حاصل کرنے میں کٹھن اور نہایت دکھ دینے والا ہے۔

14.100.25

ऋषिभिः कथ्यमानं तत्पारंपर्येण पार्थिव ।
त्रासं जनचति प्रायः श्रूयमाणं कथास्वपि ॥ १४.१००.२५ ॥

اے بادشاہ، رشیوں کی زبانی نسل در نسل کہا جانے والا وہ (موضوع) کہانیوں میں سنا جائے تب بھی عموماً خوف پیدا کرتا ہے۔

14.100.26

अवश्यं चैव गन्तव्यं तदध्वानं युधिष्ठिर ।
प्राप्तकालेन संत्यज्य बन्धून्भोगान्धनानि च ॥ १४.१००.२६ ॥

اے یدھشٹھر، اس راستے پر ضرور جانا ہے؛ مقررہ وقت آنے پر رشتے داروں، لذتوں اور دولت کو چھوڑ کر۔

14.100.27

जरायुजैरण्डजैश्च स्वेदजैरुद्भिदैस्तथा ।
जङ्गमैः स्थिरसंज्ञैश्च गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.२७ ॥

جرایُج، انڈج، سویدج اور اُدبھج جانداروں، اور چلنے والے اور ساکن کہلانے والے جانداروں کو بھی یَم کے مسکن جانا ہے۔

14.100.28

देवासुरैर्मनुष्याद्यैर्वैवस्वतवशानुगैः ।
स्त्रीपुंनपुंसकैश्चापि पृथिव्यां जीवसंज्ञितैः ॥ १४.१००.२८ ॥

دیوتاؤں اور اسروں کے ذریعے، انسانوں وغیرہ کے ذریعے، وَیوَسوت کے اختیار میں چلنے والوں کے ذریعے، عورت، مرد اور خنثیٰ کے ذریعے بھی، اور زمین پر جاندار کہلانے والوں کے ذریعے بھی۔

14.100.29

मध्यमैर्युवभिर्वाऽपि बालैर्वृद्धैस्तथैव च ।
जातमात्रैश्च गर्भस्थैर्गन्तव्यः स महापथः ॥ १४.१००.२९ ॥

درمیانی عمر والوں، جوانوں، بچوں، بوڑھوں، اور پیدا ہوتے ہی اور رحم میں موجود جانداروں کے ذریعے بھی وہ عظیم راستہ جانا ہے۔

14.100.30

पूर्वाह्णे वाऽपराह्णे वा सन्ध्याकालेऽथवा पुनः ।
प्रदोषे वाऽर्धरात्रे वा प्रत्युषे वाऽप्युपस्थिते ॥ १४.१००.३० ॥

صبح کے پہلے پہر میں یا دوپہر میں، یا شام کے وقت، یا پردوش میں، آدھی رات میں، یا سحر کے وقت بھی (موت) آ موجود ہوتی ہے۔

14.100.31

प्रवासस्थैर्वनस्थैर्वा पर्वतस्थैर्जले स्थितैः ।
क्षेत्रस्थैर्वा नभःस्थेर्वा गृहमध्यगतैरपि ॥ १४.१००.३१ ॥

پردیس میں رہنے والوں، جنگل میں رہنے والوں، پہاڑ پر رہنے والوں، پانی میں کھڑے لوگوں، کھیت میں رہنے والوں، آسمان میں رہنے والوں، یا گھر کے اندر موجود لوگوں کو بھی۔

14.100.32

भुञ्जद्भिर्वा पिबद्भिर्वा खादद्भिर्वा नरोत्तम ।
आसीनैर्वा स्थितैर्वापि शयनीयगतैरपि।
जाग्रद्भिर्वा प्रसुप्तैर्वा गन्तव्यः स महापथः ॥ १४.१००.३२ ॥

اے نرترین، کھاتے ہوئے، پیتے ہوئے یا چباتے ہوئے، بیٹھے ہوئے یا کھڑے ہوئے، بستر پر گئے ہوئے، جاگتے ہوئے یا سوتے ہوئے، سب کو اس عظیم راستے پر جانا ہی پڑتا ہے۔

14.100.33

मृत्युदूतैर्दुराधर्षैः प्रचण्डैश्चण्डसासनैः ।
आक्षिप्यमाणा ह्यवशाः प्रयान्ति यमसादनम् ॥ १४.१००.३३ ॥

موت کے فرشتے، جو ناقابلِ مزاحمت، نہایت شدید اور سخت حکم والے ہیں، ان کے کھینچنے سے بے بس لوگ یمک کے مسکن کی طرف جاتے ہیں۔

14.100.34

क्वचिद्भीतैः क्वचिन्मत्तैः प्रस्खलद्भिः क्वचित्क्वचित् ।
क्रन्दद्भिर्वेदनार्तैस्तु गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.३४ ॥

کبھی خوفزدہ، کبھی نشے میں، کبھی لڑکھڑاتے ہوئے، کبھی نوحہ کرتے ہوئے، درد سے نڈھال ہو کر یمک کے مسکن کی طرف جانا ہی پڑتا ہے۔

14.100.35

निर्भर्त्स्यमानैरुद्विग्रैर्विधूतैर्भयविह्वलैः ।
तुद्यमानशरीरैश्च गन्तव्यं तर्जितैस्तथा ॥ १४.१००.३५ ॥

ملامت کیے جاتے ہوئے، بے چین، لرزتے ہوئے، خوف سے بدحواس، جسم چھیدے جاتے ہوئے، دھمکائے گئے لوگ—انھیں بھی جانا ہی پڑتا ہے۔

14.100.36

कण्टकाकीर्णमार्गेण तप्तवालुकपांसुना ।
दह्यमानैस्तु गन्तव्यं नरैर्दानविवर्जितैः ॥ १४.१००.३६ ॥

کانٹوں سے بھرے راستے پر، تپتی ریت اور گرد میں، جلتے ہوئے، دان سے خالی انسانوں کو ضرور چلنا پڑتا ہے۔

14.100.37

काष्ठोपलशिलाघातैर्दण्डोल्मुककशाङ्कुशैः ।
हन्यमानैर्यमपुरं गन्तव्यं धर्मवर्जितैः ॥ १४.१००.३७ ॥

لکڑی، پتھروں اور چٹانوں کی ضربوں سے، ڈنڈوں، جلتی مشعلوں، کوڑوں اور انکسوں سے مارے جاتے ہوئے، دھرم سے خالی انسانوں کو یمپوری جانا پڑتا ہے۔

14.100.38

मेदःशोणितपूयाद्यैर्वक्त्रैर्गात्रैश्च सव्रणैः ।
दग्धक्षतजकीर्णैश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.३८ ॥

چربی، خون، پیپ وغیرہ سے بھرے منہ اور زخموں والے جسموں کے ساتھ، جلے ہوئے اور زخموں کے خون سے آلودہ، جان لینے والوں کو جانا پڑتا ہے۔

14.100.39

वेदनार्तैस्च कूजद्भिर्विक्रोशद्भिश्च विस्वरम् ।
वेदनार्तैः पतद्भिश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.३९ ॥

درد سے بے قرار، کراہتے اور سخت آواز میں چیختے ہوئے، درد سے گرتے ہوئے، جان لینے والوں کو جانا پڑتا ہے۔

14.100.40

भग्रपादोरुहस्तङ्गैर्भग्रजङ्घाशिरोधरैः ।
छिन्नकर्णोष्ठनासैश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.४० ॥

ٹوٹے ہوئے پاؤں، رانوں، ہاتھوں اور اعضا کے ساتھ، ٹوٹی پنڈلیوں اور گردن کے ساتھ، کٹے ہوئے کانوں، ہونٹوں اور ناکوں کے ساتھ، جان لینے والوں کو جانا پڑتا ہے۔

14.100.41

शक्तिभिर्भिण्डिपालैश्च शङ्कुतोमरसायकैः ।
तुद्यमानैस्तु शूलाग्रैर्गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.४१ ॥

نیزوں، بھنڈی پالوں، شنکوں، تومروں اور تیروں سے، اور ترشولوں کی نوکوں سے چھیدے جاتے ہوئے، جان لینے والوں کو جانا پڑتا ہے۔

14.100.42

श्वभिर्व्याघ्रैर्वृकैः काकैर्भक्ष्यमाणाः समन्ततः ।
तुद्यमानाश्च गच्छन्ति राक्षसैर्मांसघातिभिः ॥ १४.१००.४२ ॥

کتوں، شیروں، بھیڑیوں اور کوؤں کے ذریعے ہر طرف سے کھائے جاتے ہوئے، اور گوشت کھانے والے راکشسوں کے ذریعے ستائے جاتے ہوئے وہ چلتے ہیں۔

14.100.43

महिषैश्च मृगैश्चापि सूकरैः पृषतैस्तथा ।
भक्ष्यमाणैस्तदध्वानं गन्तव्यं मांसखादिभिः ॥ १४.१००.४३ ॥

بھینسوں، ہرنوں، سوروں اور چتکبرے ہرنوں کے ذریعے بھی کھائے جاتے ہوئے، گوشت خوروں کو اسی راستے سے گزرنا پڑتا ہے۔

14.100.44

सूचीसुतीक्ष्णतुण्डाभिर्मक्षिकाभिः समन्ततः ।
तुद्यमानैश्च गन्तव्यं पापिष्ठैर्बालघातकैः ॥ १४.१००.४४ ॥

سوئی جیسی تیز چونچوں والی مکھیوں کے ذریعے ہر طرف سے چبھوئے جاتے ہوئے، گناہ گار بچہ کشوں کو جانا پڑتا ہے۔

14.100.45

विस्रब्धं स्वामिनं मित्रं स्त्रियं वा घ्रन्ति ये नराः ।
शस्त्रैर्निर्भिद्यमानैश्च गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.४५ ॥

جو انسان بھروسہ کرنے والے آقا، دوست یا عورت کو قتل کرتے ہیں، انہیں ہتھیاروں سے چھیدے جاتے ہوئے یمлоک جانا پڑتا ہے۔

14.100.46

खादयन्ति च ये जीवान्दुःखमापादयन्ति च ।
राक्षसैश्च श्वभिश्चैव भक्ष्यमाणा व्रजन्ति च ॥ १४.१००.४६ ॥

جو جانداروں کو کھاتے ہیں اور انہیں دکھ پہنچاتے ہیں، وہ راکشسوں اور کتوں کے ذریعے کھائے جاتے ہوئے چلے جاتے ہیں۔

14.100.47

ये हरन्ति च वस्त्राणि शय्यां प्रावरणानि च ।
ते यान्ति विद्रुता नग्नाः पिशाचा इव तत्पथं ॥ १४.१००.४७ ॥

جو کپڑے، بستر اور اوڑھنے کے کپڑے چراتے ہیں، وہ برہنہ ہو کر پشاچوں کی طرح بھاگتے ہوئے اسی راستے پر جاتے ہیں۔

14.100.48

गाश्च धान्यं हिरण्यं वा बलात्क्षेत्रं गृहं तथा ।
ये हरन्ति दुरात्मानः परस्वं पापकारिणः ॥ १४.१००.४८ ॥

جو بدنفس گناہ گار زور زبردستی گائیں، اناج، سونا، کھیت یا گھر چھین لیتے ہیں، وہ دوسروں کا مال ہڑپنے والے ہیں۔

14.100.49

पाषाणैरुल्मुकैर्दण्डैः काष्ठघातैश्च चर्झरैः ।
हन्यमानैः क्षताकीर्णैर्नन्तव्यं तैर्यमालयम् ॥ १४.१००.४९ ॥

پتھروں، جلتی لکڑیوں، ڈنڈوں، لکڑی کی ضربوں اور گرزوں سے مارے جاتے ہوئے، زخموں سے بھرے ہوئے، ان کے ذریعے یمالیہ کی طرف لے جائے جانے چاہئیں۔

14.100.50

ब्रह्मस्वं ये हरन्तीह नरा नरकनिर्भयाः ।
आक्रोशन्तीह ये नित्यं प्रहरन्ति च ये द्विजान् ॥ १४.१००.५० ॥

جو انسان یہاں جہنم سے نہ ڈرتے ہوئے برہمن کا مال چراتے ہیں، جو یہاں ہمیشہ گالیاں دیتے ہیں اور جو دوِجوں پر وار کرتے ہیں۔

14.100.51

शुष्ककण्ठा निबद्धास्ते छिन्नजिह्वाक्षिनासिकाः ।
पूयशोणितदुर्गन्धा भक्ष्यमाणाश्च जंबुकैः ॥ १४.१००.५१ ॥

سوکھے گلے والے، بندھے ہوئے، جن کی زبان، آنکھیں اور ناک کٹی ہوئی ہیں، پیپ اور خون کی بدبو سے بھرے ہوئے، گیدڑوں کے ذریعے کھائے جاتے ہوئے۔

14.100.52

चण्डालैर्भीषणैश्चण्डैस्तुद्यमानाः समन्ततः ।
क्रोशन्तः करुणं घोरं गच्छन्ति यमासादनम् ॥ १४.१००.५२ ॥

خوفناک اور سخت چانڈالوں کے ذریعے ہر طرف سے ستائے جاتے ہوئے، درد بھری اور ہولناک آواز میں چیختے ہوئے، وہ یمالیہ کو جاتے ہیں۔

14.100.53

तत्र चापि गताः पापा विष्ठाकूपेष्वनेकशः ।
जीवन्तो वर्षकोटीस्तु क्लिश्यन्ते वेदनात्ततः ॥ १४.१००.५३ ॥

وہاں بھی گنہگار کئی بار غلاظت کے کنووں میں گئے ہیں؛ کروڑوں برس زندہ رہ کر وہ اذیت سے تکلیف اٹھاتے ہیں۔

14.100.54

ततश्च मुक्ताः कालेन लोके चास्मिन्नराधमाः ।
विष्ठाक्रिमित्वं गच्छन्ति जन्मकोटिशतं नृप ॥ १४.१००.५४ ॥

پھر وقت کے ساتھ آزاد ہو کر بھی، اس دنیا کے کمتر انسان، اے بادشاہ، سو کروڑ جنموں تک غلاظت کے کیڑے بن جاتے ہیں۔

14.100.55

विद्यमानधनैर्यैस्तु लोभडंभानृतान्वितैः ।
श्रोत्रियेभ्यो न दत्तानि दानानि कुरुपुङ्गव ॥ १४.१००.५५ ॥

مال رکھتے ہوئے بھی لالچ، دکھاوے اور جھوٹ سے بھرے ہوئے جن لوگوں نے شروتریہ برہمنوں کو دان نہیں دیے، اے کورو کے سردار۔

14.100.56

ग्रीवापाशनिबद्धास्ते हन्यमानाश्च राक्षसैः ।
क्षुत्पिपासाश्रमार्तास्तु यान्ति प्रेतपुरं नराः ॥ १४.१००.५६ ॥

گلے میں پھندا بندھا ہوا، راکشسوں کے ہاتھوں مارے جاتے ہوئے، بھوک، پیاس اور تھکن سے ستائے ہوئے وہ انسان پریت پور کو جاتے ہیں۔

14.100.57

अदत्तदाना गच्छन्ति शुष्ककण्ठास्यतालुकाः ।
अन्नं पानीयसहितं प्रार्थयन्तः पुनःपुनः ॥ १४.१००.५७ ॥

جنہوں نے دان نہیں دیے وہ خشک گلے، منہ اور تالو کے ساتھ، کھانے اور پانی سمیت بار بار التجا کرتے ہوئے جاتے ہیں۔

14.100.58

स्वामिन्बुभक्षातृष्णार्ता गन्तुं नैवाद्य शक्नुमः ।
ममान्नं दीयतां स्वामिन्पानीयं दीयतां मम।
इति ब्रुवन्तस्तैर्दूतैः प्राप्यन्ते वै यमालयम् ॥ १४.१००.५८ ॥

"اے سوامی، بھوک پیاس سے ستائے ہوئے ہم آج چل بھی نہیں سکتے۔ اے سوامی، مجھے کھانا دیجیے، مجھے پانی دیجیے" ایسا کہتے ہوئے وہ دوتوں کے ذریعے یم کے گھر لے جائے جاتے ہیں۔

14.100.59

तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णोः पपात भुवि पाण्डवः ।
निस्संज्ञो भयसंत्रस्तो मूर्छया समभिप्लुतः ॥ १४.१००.५९ ॥

وشنو کے ان الفاظ کو سن کر پانڈو زمین پر گر پڑے۔ خوف سے کانپتے ہوئے، بے ہوشی میں گھرے ہوئے، وہ بے ہوش ہو گئے۔

14.100.60

ततो लब्ध्वा शनैः संज्ञां समाश्वस्तोच्युतेन सः ।
नेत्रे प्रक्षाल्य तोयेन भूयः केशवमब्रवीत् ॥ १४.१००.६० ॥

پھر آہستہ آہستہ ہوش میں آ کر، اچیُت کے تسلی دینے پر، اس نے پانی سے آنکھیں دھوئیں اور پھر کیشو سے بات کی۔

14.100.61

भीतोस्म्यहं महादेव श्रुत्वा मार्गस्य विस्तरम् ।
केनोपायेन तं मार्गं तरन्ति पुरुषाः सुखम् ॥ १४.१००.६१ ॥

اے مہادیو، اس راستے کا پھیلاؤ سن کر میں خوفزدہ ہوں۔ کس تدبیر سے انسان اس راستے کو آسانی سے پار کرتے ہیں؟

14.100.62

इह ये धार्मिका लोके जीवगातविवर्जिताः ।
गुरुशुश्रूषणे युक्ता देवब्राह्मणपूजकाः ॥ १४.१००.६२ ॥

اس دنیا میں جو دھارمک لوگ جانداروں کو نقصان پہنچانے سے باز رہتے ہیں، استاد کی خدمت میں لگے رہتے ہیں اور دیوتاؤں اور برہمنوں کی پوجا کرتے ہیں—

14.100.63

अस्मान्मानुष्यलोकात्ते समार्याः सहबान्धवाः ।
यमध्वानं तु गच्छन्ति यथावत्तं निबोध मे ॥ १४.१००.६३ ॥

اس انسانی دنیا سے وہ نیک لوگ اپنے عزیزوں کے ساتھ یم کے راستے پر جاتے ہیں۔ اس راستے کو مجھ سے ٹھیک ٹھیک سنو۔

14.100.64

ब्राह्मणेभ्यः प्रदानानि नानारूपाणि पाण्डव ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यस्ते सुखं यान्ति तत्फलम् ॥ १४.१००.६४ ॥

اے پانڈو، جو برہمنوں کو طرح طرح کے دان دیتے ہیں، وہ اس کے پھل کے طور پر سکھ پاتے ہیں۔

14.100.65

अन्नं ये च प्रयच्छन्ति ब्राह्मणेभ्यः सुसंस्कृतम् ।
क्षोत्रियेभ्यो विशेषेण प्रीत्या परमया युताः ॥ १४.१००.६५ ॥

جو لوگ پرم پریت کے ساتھ برہمنوں کو، خاص طور پر ویدوں کے عالم برہمنوں کو، اچھی طرح پکا ہوا کھانا دیتے ہیں—

14.100.66

ते विमानैर्महात्मानो यान्ति चित्रैर्यमालयम् ।
सेव्यमाना वरस्त्रीभिरप्सरोभिर्महापथम् ॥ १४.१००.६६ ॥

وہ مہاتما عجیب و غریب وِمانوں میں یم کے لوک کو جاتے ہیں، بہترین عورتوں اور اپسراؤں کی خدمت میں اس عظیم راستے پر۔

14.100.67

ये च नित्यं प्रभाषन्ते सत्यं निष्कल्मषं वचः ।
ते च यान्त्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वृषयोजितैः ॥ १४.१००.६७ ॥

جو ہمیشہ سچ اور بے عیب بات کہتے ہیں، وہ بھی بے داغ بادلوں جیسے وِمانوں میں، بیلوں سے جُتے ہوئے، جاتے ہیں۔

14.100.68

कपिलाद्यानि पुण्यानि गोप्रदानानि ये नराः ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छन्ति श्रोत्रियेभ्यो विशेषतः ॥ १४.१००.६८ ॥

جو لوگ کپِلا وغیرہ پُن٘یہ گئوداں برہمنوں کو، خاص طور پر شروتری برہمنوں کو دیتے ہیں۔

14.100.69

ते यान्त्यमलवर्णाभैर्विमानैर्वृषयोजितैः ।
वैवस्वतपुरं प्राप्य ह्यप्सरोभिर्निषेविताः ॥ १४.१००.६९ ॥

بے داغ رنگ والے، بیلوں سے جُتے وِمانوں میں وہ وَیوَسوت کے شہر پہنچ کر، اپسراؤں سے خدمت پاتے ہوئے جاتے ہیں۔

14.100.70

उपानहौ च च्छत्रं च शयनान्यासनानि च ।
विप्रेभ्यो ये प्रयच्छन्ति वस्त्राण्याभरणानि च ॥ १४.१००.७० ॥

جو برہمنوں کو جوتے، چھتری، بستر، آسن، کپڑے اور زیورات دیتے ہیں۔

14.100.71

ते यान्त्यश्वैर्वृषैर्वाऽपि कुञ्जरैरप्यलङ्कृताः ।
धर्मराजपुरं रम्यं सौवर्णच्छत्रशोभिताः ॥ १४.१००.७१ ॥

وہ گھوڑوں، بیلوں یا ہاتھیوں سے آراستہ ہو کر، سنہری چھتریوں سے جگمگاتے ہوئے، دھرم راج کے خوبصورت شہر جاتے ہیں۔

14.100.72

ये च भक्ष्याणि दास्यन्ति भोज्यं पेयं तथैव च ।
स्निग्धान्नान्यापि विप्रेभ्यः श्रद्धया परया युताः ॥ १४.१००.७२ ॥

جو اعلیٰ عقیدت کے ساتھ برہمنوں کو کھانے، دعوت، پینے اور گھی والا اناج دیتے ہیں۔

14.100.73

ते यान्ति काञ्चनार्यानैः सुखं वैवस्वतालयम् ।
वरस्त्रीभिर्यथाकामं सेव्यमानाः सहस्रशः ॥ १४.१००.७३ ॥

وہ سونے کے رتھوں میں آرام سے ویوسوت کے لوک کو جاتے ہیں، اپنی خواہش کے مطابق ہزاروں بہترین عورتوں کی خدمت پاتے ہوئے۔

14.100.74

ये च क्षीरं प्रयच्छन्ति घृतं दधि गुडं मधु ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रयत्नेन श्रद्दधानाः सुसंस्कृताः ॥ १४.१००.७४ ॥

جو عقیدت کے ساتھ، باادب ہو کر، کوشش سے برہمنوں کو دودھ، گھی، دہی، گڑ اور شہد دیتے ہیں۔

14.100.75

चक्रवाकप्रयुक्तैस्तु यानै रुक्ममयैः शुभैः ।
यान्ति गन्धर्ववादित्रैः सेव्यमाना यमालयम् ॥ १४.१००.७५ ॥

چکرواک پرندوں سے جڑی سونے کی مبارک سواریوں میں، گندھرووں کے سازوں کے درمیان خدمت پاتے ہوئے وہ یم کے لوک کو جاتے ہیں۔

14.100.76

ये फलानि प्रयच्छन्ति पुष्पाणि सुरभीणि च ।
हंसयुक्तैर्विमानैस्तु यान्ति धर्मपुरं नराः ॥ १४.१००.७६ ॥

جو پھل اور خوشبودار پھول دیتے ہیں، وہ ہنسوں سے جڑے وِمانوں میں دھرم پور کو جاتے ہیں۔

14.100.77

ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यो विचित्रान्नं घृताप्लुतम् ।
ते व्रजनत्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वायुवेगिभिः।
पुरं तत्प्रेतनाथस्य नानाजनसमाकुलम्। ॥ १४.१००.७७ ॥

جو برہمنوں کو گھی میں بھیگا ہوا رنگ برنگا کھانا دیتے ہیں، وہ بےداغ بادلوں جیسے، ہوا کی رفتار والے وِمانوں میں پریت ناتھ کے اس شہر کو جاتے ہیں، جو طرح طرح کے لوگوں سے بھرا ہے۔

14.100.78

पानीयं ये प्रयच्छन्ति सर्वभूतप्रजीवनम् ।
ते सुतृप्ताः सुखं यान्ति भवनैर्हंसचोदितैः ॥ १४.१००.७८ ॥

جو تمام مخلوقات کی زندگی یعنی پانی دیتے ہیں، وہ پوری طرح سیر ہو کر ہنسوں کے کھینچے ہوئے محلوں میں آرام سے جاتے ہیں۔

14.100.79

ये तिलं तिलधेनुं वा धृतधेनुमथापि च ।
श्रोत्रियेभ्यः प्रयच्छन्ति सौम्यभावसमन्विताः ॥ १४.१००.७९ ॥

جو سومیہ بھاؤ سے متصف ہو کر شروتریہ برہمنوں کو تل، تل کی دھینو یا گھی کی دھینو دیتے ہیں۔

14.100.80

सूर्यमण्डलसंकाशैर्यानैस्ते यान्ति निर्मलैः ।
गीयमानैस्तु गन्धर्वैर्वैवस्वतपुरं नृप ॥ १४.१००.८० ॥

اے بادشاہ، سورج کے دائرے کے مانند درخشاں، بے داغ سواریوں میں، گندھرووں کے گیت سنتے ہوئے، وہ وَیوسوت یم کی نگری کو جاتے ہیں۔

14.100.81

येषां वाप्यश्च कूपाश्च तटाकानि सरांसि च ।
दीर्घिकाः पुष्करिण्यश्च सजलाश्च जलाशयाः ॥ १४.१००.८१ ॥

جن کے باؤلیاں، کنویں، تالاب، سروَر، دیرگھکائیں، پشکریاں اور پانی سے بھرے جلاشے ہیں۔

14.100.82

यानैस्ते यान्ति चन्द्राभैर्दिव्यघण्टानिनादितैः ।
चामरैस्तालवृन्तैश्च वीज्यमाना महाप्रभाः।
नित्यतृप्ता महात्मानो गच्छन्ति यमसादनम् ॥ १४.१००.८२ ॥

چاند کی مانند روشن، دیویہ گھنٹیوں کی صدا سے گونجتی سواریوں میں، چامروں اور تاڑ کے پنکھوں سے جھلے جاتے ہوئے، عظیم درخشاں، ہمیشہ آسودہ مہاتما یم کے مسکن کو جاتے ہیں۔

14.100.83

येषां देवगृहाणीह चित्राण्यायतनानि च ।
मनोहराणि कान्तानि दर्शनीयानि भान्ति च ॥ १४.१००.८३ ॥

جن کے یہاں دیوگرہ اور حیرت انگیز آیتن ہیں، جو دلکش، خوبصورت اور دیدنی بن کر چمکتے ہیں۔

14.100.84

ते व्रजन्त्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वायुवेगिभिः ।
पुरं तत्प्रेतनाथस्य नानाजनपदाकुलम् ॥ १४.१००.८४ ॥

وہ صاف بادلوں کی مانند، ہوا کے ویگ والے وِمانوں میں اس پریت ناتھ (یم) کی نگری کو جاتے ہیں، جو بہت سے جنپدوں سے بھری ہوئی ہے۔

14.100.85

वैवस्वतं च पश्यन्ति सुखचित्तं सुखस्थितम् ।
यमेन पूजिता यान्ति देवसालोक्यतां ततः ॥ १४.१००.८५ ॥

وہ خوش دل اور خوشی میں قائم وَیوَسْوَت یَم کو دیکھتے ہیں، اور یَم کے ہاتھوں عزت پا کر پھر دیوlok کی رفاقت کی حالت کو پہنچتے ہیں۔

14.100.86

देवानुद्दिश्य लोकेषु प्रपासु करकोद्धृतम् ।
शीतलं सलिलं रम्यं तृषितेभ्यो दिशन्ति ये।
ते तु तृप्ति परां यान्ति प्राप्य सौख्यं महापथम् ॥ १४.१००.८६ ॥

جو لوگ دیوتاؤں کی خاطر دنیا میں پیاؤں پر گھڑے سے نکالا ہوا ٹھنڈا اور خوش گوار پانی پیاسوں کو دیتے ہیں، وہ اعلیٰ سیرابی پاتے ہیں اور سکھ کی عظیم راہ حاصل کرتے ہیں۔

14.100.87

काष्ठपादुकदा यान्ति तदध्वानं सुखं नराः ।
सौवर्णमणिपीठे तु पादं कृत्वा स्थोत्तमे ॥ १४.१००.८७ ॥

لکڑی کی کھڑاؤں کا دان کرنے والے انسان اس راستے پر آرام سے جاتے ہیں، اور سونے اور جواہر کی اعلیٰ چوکی پر پاؤں رکھ کر کھڑے ہوتے ہیں۔

14.100.88

आरामान्वृक्षषण्डांश्च रोपयन्ति च ये नराः ।
संवर्धयन्ति चाव्यग्रं फलपुष्पोपशोभितम् ॥ १४.१००.८८ ॥

جو لوگ باغات اور درختوں کے جھنڈ لگاتے ہیں اور پھلوں و پھولوں سے آراستہ ہونے تک بے خلل پرورش کرتے ہیں۔

14.100.89

वृक्षच्छायासु रम्यासु शीतलासु स्वलङ्कृताः ।
यान्ति ते वाहनैर्दिव्यैः पूज्यमाना मुहुर्मुहुः। ॥ १४.१००.८९ ॥

درختوں کے سائے کی خوش گوار اور ٹھنڈی جگہوں میں خوب سجے ہوئے، دیوی سواریوں پر بار بار تعظیم پاتے ہوئے وہ جاتے ہیں۔

14.100.90

सेव्यमानाः सुरूपाभिरुत्तमाभिः प्रयत्नतः ।
स्त्रीभिः कनकवर्णाभिर्यथाकामं यथासुखम् ॥ १४.१००.९० ॥

خوبصورت، اعلیٰ، سونے جیسے رنگ والی عورتوں کی توجہ سے خدمت پاتے ہوئے وہ اپنی خواہش کے مطابق اور آرام سے رہتے ہیں۔

14.100.91

अश्वयानं तु गोयानं हस्तियानमथापि च ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यो विमानैः कनकोपमैः ॥ १४.१००.९१ ॥

جو برہمنوں کو گھوڑا، بیل یا ہاتھی کی سواری دان کرتے ہیں، وہ سونے جیسے وِمانوں میں (جاتے ہیں)۔

14.100.92

सुवर्णं रजतं वाऽपि विद्रुमं मौक्तिकं तथा ।
ये प्रयच्छन्ति ते यान्ति विमानैः कनकोज्ज्वलैः।
ते व्रजन्ति वरस्त्रीभिः सेव्यमाना यथासुखम् ॥ १४.१००.९२ ॥

جو سونا، چاندی، مونگا یا موتی دان کرتے ہیں، وہ سونے جیسے درخشاں وِمانوں میں جاتے ہیں؛ بہترین عورتوں کی خدمت پاکر آرام سے جاتے ہیں۔

14.100.93

भूमिदा यान्ति तं लोकं सर्वकामैः सुतर्पिताः ।
उदितादित्यसंकाशैर्विमानैर्वृषयोजितैः ॥ १४.१००.९३ ॥

جو زمین دان کرتے ہیں وہ تمام خواہشات سے بھرپور تسکین پاکر اس عالم کو جاتے ہیں؛ طلوع ہوتے سورج کی مانند، بیلوں سے جُتے وِمانوں میں۔

14.100.94

कन्यां ये च प्रयच्छन्ति विप्राय श्रोत्रियाय च ।
दिव्यकन्यावृता यान्ति विमानैस्ते यमालयम् ॥ १४.१००.९४ ॥

جو کنیا برہمن یا شروتریہ کو دیتے ہیں، وہ دِیویہ کنیاؤں سے گھرے وِمانوں میں یمالیہ کو جاتے ہیں۔

14.100.95

सुगन्धान्गन्धसंयोगान्पुष्पाणि सुरभीणि च ।
प्रयच्छन्ति द्विजाग्रेभ्यो भक्तया परमया युताः ॥ १४.१००.९५ ॥

پرم بھکتی سے بھرپور ہوکر جو دویج شریشٹھوں کو خوشبوئیں، خوشبودار آمیزے اور معطر پھول دان کرتے ہیں۔

14.100.96

सुगन्धाः धर्मपुरं यानैर्विचित्रैरप्यलङ्कृताः ।
यान्ति धर्मपुरं यानैर्विचित्रैरप्यलङ्कृताः ॥ १४.१००.९६ ॥

خوشبودار لوگ عجیب سواریوں سے آراستہ ہوکر دھرمپور جاتے ہیں؛ عجیب سواریوں سے آراستہ ہوکر وہ دھرمپور جاتے ہیں۔

14.100.97

दीपया यान्ति यानैश्च द्योतयन्तो दिशो दश ।
आदित्यसदृशाकारैर्दीप्यमाना इवाग्नयः ॥ १४.१००.९७ ॥

چراغوں کے ساتھ سواریوں پر وہ جاتے ہیں، دسوں سمتوں کو روشن کرتے ہوئے، سورج جیسی صورتوں والے، آگ کی طرح دمکتے ہوئے۔

14.100.98

गृहावसथदातारो गृहैः काञ्चनवेदिकैः ।
व्रजन्ति बालसूर्याभैर्धर्मराजपुरं नराः ॥ १४.१००.९८ ॥

گھر اور رہائش کا عطیہ دینے والے انسان، سونے کی قربان گاہوں والے، صبح کے سورج جیسے چمکتے گھروں کے ساتھ دھرم راج کے شہر کو جاتے ہیں۔

14.100.99

जलभाजनदातारः कुण्डिकाकरकप्रदाः ।
पूज्यमाना वरस्त्रीभिर्यान्ति तृप्ता महागजैः ॥ १४.१००.९९ ॥

پانی کے برتن، کنڈیکا اور کرک کا عطیہ دینے والے، بہترین عورتوں سے پوجے جاتے ہوئے، سیر ہو کر عظیم ہاتھیوں پر جاتے ہیں۔

14.100.100

पादाभ्यङ्गं शिरोभ्यह्गं पानं पादोदकं तथा ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यस्ते यान्त्यश्वैर्यमालयम् ॥ १४.१००.१०० ॥

جو برہمنوں کو پاؤں اور سر کی مالش، پینے کا پانی اور پاؤں دھونے کا پانی دیتے ہیں، وہ گھوڑوں پر یم کے گھر جاتے ہیں۔

14.100.101

विश्रामायन्ति ये विप्राञ्श्रान्तानध्वनि कर्शितान् ।
चक्रवाकप्रयुक्तेन यान्ति यानेन तेऽपि च ॥ १४.१००.१०१ ॥

راستے میں تھکے اور دبلے برہمنوں کو آرام دینے والے چکراواک پرندوں سے جڑی سواری پر جاتے ہیں۔

14.100.102

स्वागतेन च यो विप्रान्पूजयेदासनेन च ।
स गच्छति तदध्वानं सुखं परमनिर्वृतः ॥ १४.१००.१०२ ॥

جو خوش آمدید اور نشست کے ذریعے برہمنوں کی عزت کرتا ہے، وہ اس راستے پر آرام سے، نہایت سکون کے ساتھ جاتا ہے۔

14.100.103

नमो ब्रह्मण्यदेवेति यो मां दृष्ट्वाऽभिवादयेत् ।
व्रतीवं प्रयतो नित्यं स सुखं तत्पदं व्रजेत् ॥ १४.१००.१०३ ॥

جو مجھے دیکھ کر 'برہمنیہ دیو کو نمسکار' کہہ کر پرنام کرتا ہے، اور جو ہمیشہ ورتی کی طرح ضبط نفس رکھتا ہے، وہ سکھ کے ساتھ اس مقام کو پاتا ہے۔

14.100.104

नमः सर्वसहाभ्यश्चेत्यभिख्याय दिनेदिने ।
नमस्करोति नित्यं गां स सुखं याति तत्पथं ॥ १४.१००.१०४ ॥

'سرو سہا گائے کو نمسکار' کہہ کر جو روزانہ ہمیشہ گائے کو سجدہ کرتا ہے، وہ سکھ کے ساتھ اس راستے پر جاتا ہے۔

14.100.105

नमोस्तु प्रियदत्तायेत्येवंवादी दिनेदिने ।
भूमिमाक्रमते प्रातः सयनादुत्थितश्च यः ॥ १४.१००.१०५ ॥

'پریہ دتا کو نمسکار ہو' کہنے والا جو روزانہ صبح بستر سے اٹھ کر زمین پر قدم رکھتا ہے۔

14.100.106

सर्वकामैः स तृप्तात्मा सर्वभूषणभूषितः ।
याति यानेन दिव्येन सुकं वैवस्वतालयम् ॥ १४.१००.१०६ ॥

تمام خواہشات سے سیر ہوا، ہر زیور سے آراستہ، وہ دیویہ سواری سے سکھ کے ساتھ ویوسوت (یم) کے لوک کو جاتا ہے۔

14.100.107

अनत्तराशिनो ये तु डंभानृतविवर्जिताः ।
तेऽपि सारसयुक्तेन यान्ति यानेन वै सुखम् ॥ १४.१००.१०७ ॥

جو کم کھاتے ہیں اور دکھاوے و جھوٹ سے پاک ہیں، وہ بھی سارس جُتی سواری پر سکھ کے ساتھ جاتے ہیں۔

14.100.108

ये चाप्येकेन भुक्तेन डंभानृतविवर्जिताः ।
हंसयुक्तैर्विमानैस्तु सुखं यान्ति यमालयम् ॥ १४.१००.१०८ ॥

جو صرف ایک وقت کھانا کھا کر دکھاوے اور جھوٹ سے پاک رہتے ہیں، وہ بھی ہنس جُتے ویمانوں پر سکھ کے ساتھ یم لوک کو جاتے ہیں۔

14.100.109

चतुर्थेन च भुक्तेन वर्तन्ते ये जितेन्द्रियाः ।
यान्ति ते धर्मनगरं यानैर्बर्हिणयोजितैः ॥ १४.१००.१०९ ॥

جو جితيندريہ لوگ چوتھے وقت کھانا کھا کر زندگی گزارتے ہیں، وہ مور جُتے رتھوں پر دھرم نگر کو جاتے ہیں۔

14.100.110

तृतीयदिवसेनेह भुञ्जते ये जितेन्द्रियाः ।
तेऽपि हस्तिरथं यान्ति तत्पथं कनकोज्ज्वलैः ॥ १४.१००.११० ॥

جو جితيندريہ لوگ يہاں تيسرے دن کھانا کھاتے ہیں، وہ بھی سونے کی طرح دمکتے اُس راستے پر ہاتھی کے رتھ میں جاتے ہیں۔

14.100.111

षष्ठान्नकालिको यस्तु वर्षमेकं तु वर्तते ।
कामक्रोधवनिर्मुक्तः शुचिर्नित्यं जितेन्द्रियः।
स याति कुञ्जरस्थैस्तु जयशब्दरवैर्युतः ॥ १४.१००.१११ ॥

جو چھٹے وقت کھا کر ایک سال زندگی گزارتا ہے، کام اور کرودھ سے آزاد، ہمیشہ پاک اور جتیندریہ رہتا ہے، وہ ہاتھیوں پر کھڑے لوگوں کے ساتھ جے کے نعروں میں جاتا ہے۔

14.100.112

पक्षोपवासिनो यान्ति यानैः शार्दूलयोजितैः ।
धर्मराजपूरं रम्यं दिव्यस्त्रीगणसेवितम् ॥ १४.१००.११२ ॥

پندرہ روزہ روزہ رکھنے والے شیروں سے جُتے رتھوں پر دھرمراج کے خوش نما شہر کو جاتے ہیں، جو دیوی عورتوں کے جھرمٹوں سے آراستہ ہے۔

14.100.113

ये च मासोपवासं वै कुर्वते संयतेन्द्रियाः ।
तेऽपि सूर्यादयप्रख्यैर्यान्ति यानैर्यमालयम् ॥ १४.१००.११३ ॥

جو ضابطِ حواس ہو کر ایک ماہ کا روزہ رکھتے ہیں، وہ بھی سورج کی مانند چمکتے رتھوں پر یَم کے گھر کو جاتے ہیں۔

14.100.114

अग्निप्रवेशं यश्चापि कुरुते मद्गतात्मना ।
स यात्यग्निप्रकाशेन विमानेन यमालयम् ॥ १४.१००.११४ ॥

جو مجھ میں دل لگا کر آگ میں داخل ہوتا ہے، وہ آگ کی مانند روشن وِمان میں یَم کے گھر کو جاتا ہے۔

14.100.115

गोकृते स्त्रीकृते चैव हत्वा विप्रकृतेऽपि च ।
ते यान्त्यमरकन्याभिः सेव्यमाना रविप्रभाः ॥ १४.१००.११५ ॥

جو گائے، عورت یا برہمن کے لیے مارے جاتے ہیں، وہ سورج جیسی چمک کے ساتھ دیوکنیاؤں سے خدمت پاتے ہوئے جاتے ہیں۔

14.100.116

ये च कुर्वन्ति मद्भक्तास्तीर्थयात्रां जितेन्द्रियाः ।
ते पन्थानं महात्मानो यानैर्यान्ति सुनिर्वृताः ॥ १४.१००.११६ ॥

جو جتیندریہ ہو کر میرے بھگت تیرتھ یاترا کرتے ہیں، وہ مہاتما مکمل قناعت کے ساتھ سواریوں پر اس راستے سے جاتے ہیں۔

14.100.117

ये यजन्ति द्विजश्रेष्ठाः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
हंससारससंयुक्तैर्यानैस्ते यान्ति तत्पथम् ॥ १४.१००.११७ ॥

جو دویجوں میں اعلیٰ ہیں اور بھرپور دکشنا کے ساتھ یگیہ کرتے ہیں، وہ ہنسوں اور سارسوں سے جُتی سواریوں پر اس راستے سے جاتے ہیں۔

14.100.118

परपीडामकृत्वैव भृत्यान्बिभ्रति ये नराः ।
तत्पथं ससुखं यान्ति विमानैः काञ्चनोज्ज्वलैः ॥ १४.१००.११८ ॥

جو لوگ دوسروں کو تکلیف دیے بغیر اپنے ملازموں کی پرورش کرتے ہیں، وہ سونے کی طرح دمکتے وimanوں میں آرام سے اس راستے سے جاتے ہیں۔

14.100.119

ये समाः सर्वभूतेषु जीवानामभयप्रदाः ।
क्रोधलोभविनिर्मुक्ता निगृहीतेन्द्रियास्तथा। ॥ १४.१००.११९ ॥

جو تمام مخلوقات کے لیے یکساں جذبہ رکھتے ہیں، جانداروں کو امان دیتے ہیں، غصے اور لالچ سے آزاد ہیں اور حواس کو قابو میں رکھتے ہیں۔

14.100.120

पूर्णचन्द्रप्रतीकाशैर्विमानैस्ते महाप्रभाः ।
यान्ति वैवस्वतपुरं देवगन्धर्वसेविताः ॥ १४.१००.१२० ॥

پورن چاند جیسے وimanوں میں وہ عظیم تابناکی کے ساتھ دیوتاؤں اور گندھرvوں سے خدمت پاتے ہوئے ویوسوت کے شہر کو جاتے ہیں۔

14.100.121

ये मामेकान्तभावेन देवं त्र्यंबकमेव वा ।
पूजयन्ति नमस्यन्ति स्तुवन्ति च दिनेदिने।
धर्मराजपुरं यान्ति यानैस्तेऽर्कसमप्रभैः ॥ १४.१००.१२१ ॥

جو مجھے یا ترि‌ایمبک دیو کو یکسو ہو کر ہر روز پوجتے، سجدہ کرتے اور حمد کرتے ہیں، وہ سورج کی مانند روشنی والی سواریوں میں دھرمراج کے شہر کو جاتے ہیں۔

14.100.122

पूजितास्तत्र धर्मेण स्वयं माल्यादिभिः शुभैः ।
यान्त्येव धर्मलोकं वा रुद्रलोकमथापि वा ॥ १४.१००.१२२ ॥

وہاں دھرم نے خود ہار اور دیگر مبارک چیزوں سے ان کی پوجا کی، پھر وہ دھرم لوک یا رُدر لوک کو جاتے ہیں۔