マハーバーラタ · 章 14.100
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.100.1
देवदेवेश दैत्यघ्नि परं कौतूहलं हि मे ।
एतत्कथय सर्वज्ञ त्वद्भक्तस्य च केशव।
मानुषस्य च लोकस्य धर्मलोकस्य चान्तरम् ॥ १४.१००.१ ॥
神々の神、ダイティヤを滅ぼす者よ、私はこのことに大いに好奇心を抱いています。全知のケーシャヴァよ、あなたの帰依者にお教えください。人間の世界と法の世界の違いは何ですか。
14.100.2
कीदृशं किंप्रमाणं वा किमधिष्ठानमेव च ।
तरन्ति मानुषा देव केनोपायेन माधव ॥ १४.१००.२ ॥
それはどのようなものか、その尺度は何か、あるいはその基盤は何か。神よ、人々はいかなる手段でそれを渡るのか、マーダヴァよ。
14.100.3
त्वगस्थिमांसनिर्मुक्ते पञ्चभूतविवर्जिते ।
कथयस्व महादेव सुखदुःखमशेषतः ॥ १४.१००.३ ॥
皮と骨と肉から解き放たれ、五大元素を離れた状態について、偉大なる神よ、苦と楽のすべてをお話しください。
14.100.4
जीवस्य कर्मलोकेषु कर्मभिस्तु शुभाशुभैः ।
अनुबद्धस्य तैः पाशैर्नीयमानस्य दारुणैः ॥ १४.१००.४ ॥
行為の世界において善悪の業によって縛られ、あの恐ろしい縄に繋がれて連れて行かれる生命について。
14.100.5
मृत्युदूतैर्दुराधर्षैर्घोरैर्घोरपरक्रमैः ।
वध्यस्याक्षिप्यमाणस्य विद्रुतस्य यमाज्ञया ॥ १४.१००.५ ॥
ヤマの命により、抗しがたく恐ろしく、凄まじい威力を持つ死の使者たちによって、殺されるべき者として引きずられ、逃げ惑う者について。
14.100.6
पुण्यपापकृदातिष्ठेत्सुखदुःखमशेषतः ।
यमदूतैर्द्रुराधर्षैर्नीयते वा कथं पुनः।
किं वा तत्र गता देव कर्म कुर्वन्ति मानवाः ॥ १४.१००.६ ॥
功徳と罪を行った者は、苦と楽をすべて受けねばならない。あるいは、ヤマの使者たちに抗しがたくどうして再び連れて行かれるのか。あるいは神よ、そこに行った人々はどのような行為をするのか。
14.100.7
कथं धर्मपरा यान्ति देवताद्विजपूजकाः ।
कतं वा पापकर्माणो यान्ति प्रेतपुरं नराः ॥ १४.१००.७ ॥
法に専心し、神々と婆羅門を敬う人々はどのように赴くのか。あるいは罪深い行いをした人々は、死者の都へどのように赴くのか。
14.100.8
किं रूपं किं प्रमाणं वा वर्णः को वाऽस्य केशव ।
जीवस्य गच्छतो नित्यं यमलोकं ब्रवीहि मे ॥ १४.१००.८ ॥
ケーシャヴァよ、常にヤマの世界へ赴く生命の形は何か、大きさは何か、色は何か。私に教えてください。
14.100.9
शृणु राजन्यथावृतं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
तत्तेऽहं कथयिष्यामि मद्भक्तस्य नरेश्वर ॥ १४.१००.९ ॥
王よ、お前が私に問うことを、ありのままに聞きなさい。人の主よ、私の帰依者についてそれを語ろう。
14.100.10
षडशीतिसहस्राणि योजनानां युधिष्ठिर ।
मानुष्यस्य च लोकस्य यमलोकस्य चान्तरम् ॥ १४.१००.१० ॥
ユディシュティラよ、人間界とヤマの世界との隔たりは八万六千ヨージャナである。
14.100.11
न तत्र वृक्षच्छाया वा न तटाकं सरोपि वा ।
न वाप्यो दीर्घिका वाऽपि न कूपो वा युधिष्ठिर ॥ १४.१००.११ ॥
ユディシュティラよ、そこには木陰もなく、池も、湖も、階段井戸も、長い池も、井戸さえもない。
14.100.12
न मण्टपं सभा वाऽपि न प्रपा न निकेतनम् ।
न पर्वतो नदी वाऽपि न भूमेर्विवरं क्वचित् ॥ १४.१००.१२ ॥
東屋もなく、集会所もなく、水場の小屋もなく、住まいもない。山もなく、川もなく、大地のどこにも穴さえない。
14.100.13
न ग्रामो नाश्रमो वाऽपि नोद्यानं वा वनानि च ।
न किंचिदाश्रयस्थानं पथि तस्मिन्युधिष्ठिर ॥ १४.१००.१३ ॥
ユディシュティラよ、その道には村も、隠棲所も、庭園も、森もない。身を寄せる場所さえどこにもない。
14.100.14
जन्तोर्हि प्राप्तकालस्य वेदनार्तस्य वै भृशम् ।
कारणैस्त्यक्तदेहस्य प्राणैः कण्ठगतैः पुनः ॥ १४.१००.१४ ॥
時の来た生き物は、苦痛に深く苛まれ、原因によって身体を捨てられ、息がまた喉元に至っている。
14.100.15
शरीराच्चाल्यते जीवो ह्यवशो मातरिश्वना ।
निर्गतो वायुभूतस्तु षट्कोशात्तु कलेवरात् ॥ १४.१००.१५ ॥
生命は風によって無力に身体から動かされ、風となって、六つの鞘をもつその身体から去っていく。
14.100.16
शरीरमन्यत्तद्रूपं तद्वर्णं तत्प्रमाणतः ।
अदृश्यं तत्प्रविष्टस्तु सोप्यदृष्टोऽथ केनचित् ॥ १४.१००.१६ ॥
それは別の身体であり、同じ姿、同じ色、同じ大きさである。見えぬまま入り込み、彼もまた誰にも見られない。
14.100.17
सोन्तरात्मा देहवतामष्टाङ्गो यस्तु संचरेत् ।
छेदनाद्भेदनाद्दाहात्ताडनाद्वा न नश्यति। ॥ १४.१००.१७ ॥
身体を持つ者の内なる自己は、八つの肢をもって動く。切られても、貫かれても、焼かれても、打たれても滅びることはない。
14.100.18
नाना रूपधरैर्घौरैः प्रचण्डेश्चण्डसाधनैः ।
नीयमानो दुराधर्षैर्यमदूतैर्यमाज्ञया ॥ १४.१००.१८ ॥
ヤマの命により、彼は様々な姿をとった恐ろしく猛々しい、残酷な道具を持つ、抗しがたいヤマの使者たちに連れ去られる。
14.100.19
पुत्रदारमयैः पाशैः संनिरूद्धोऽवशो बलात् ।
स्वकर्मभिश्चानुगतः कृतैः सुकृतदुष्कृतैः ॥ १४.१००.१९ ॥
息子と妻からなる綱に縛られ、力ずくで無力にされ、自らの善悪の行為に従われて。
14.100.20
आक्रन्दमानः करुणं बन्धुभिर्दुःखपीडितैः ।
त्यक्त्वा बन्धुजनं सर्वं निरपेक्षस्तु गच्छति ॥ १४.१००.२० ॥
悲しみに苦しむ親族の中で哀れに叫ぶが、親族をすべて捨て、無関心に去っていく。
14.100.21
मातृभिः पितृभिश्चैव भ्रातृभिर्मातुलैस्तथा ।
दारैः पुत्रैर्वयस्यैश्च रुदद्भिस्त्यज्यते पुनः ॥ १४.१००.२१ ॥
母も父も兄弟も母方の叔父も、また妻も息子も友人も泣いている中で、彼は再び見捨てられる。
14.100.22
अदृश्यमानस्तैर्दीनैरश्रुपूर्णमुखेक्षणैः ।
स्वशरीरं परित्यज्य वायुभूतस्तु गच्छति ॥ १४.१००.२२ ॥
涙に満ちた顔と目の悲しむ人々には見えず、自らの身体を捨て、風となって去っていく。
14.100.23
अन्धकारमपारं तं महाघेरं तमोवृतम् ।
दुःखान्तं दुष्प्रतारं च दुर्गमं पापकर्मणाम् ॥ १४.१००.२३ ॥
その果てしない闇は非常に恐ろしく、暗黒に包まれ、苦しみに終わり、渡りがたく、悪行をなす者には近づきがたい。
14.100.24
दुःसहायं दुरन्तं च दुर्निरीक्षं दुरासदम् ।
दुरापमतिदुःखं च पापिष्ठानां नरोत्तम ॥ १४.१००.२४ ॥
人の中の最上の者よ、最も罪深い者にとって、それは耐え難く、果てしなく、見るに堪えず、近づきがたく、得がたく、極めて苦しいものである。
14.100.25
ऋषिभिः कथ्यमानं तत्पारंपर्येण पार्थिव ।
त्रासं जनचति प्रायः श्रूयमाणं कथास्वपि ॥ १४.१००.२५ ॥
王よ、聖仙たちが連綿と伝えて語るそれは、物語の中で聞かれるときにさえ、たいてい恐れを生じさせる。
14.100.26
अवश्यं चैव गन्तव्यं तदध्वानं युधिष्ठिर ।
प्राप्तकालेन संत्यज्य बन्धून्भोगान्धनानि च ॥ १४.१००.२६ ॥
ユディシュティラよ、その道は必ず行かねばならない。定められた時が来れば、親族も享楽も財宝も捨てて。
14.100.27
जरायुजैरण्डजैश्च स्वेदजैरुद्भिदैस्तथा ।
जङ्गमैः स्थिरसंज्ञैश्च गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.२७ ॥
胎生、卵生、湿生、化生の生き物、そして動くものと動かぬとされるものすべて、ヤマの住処へ行かねばならない。
14.100.28
देवासुरैर्मनुष्याद्यैर्वैवस्वतवशानुगैः ।
स्त्रीपुंनपुंसकैश्चापि पृथिव्यां जीवसंज्ञितैः ॥ १४.१००.२८ ॥
神々と阿修羅、人間などによって、ヴァイヴァスヴァタの支配に従う者たちによって、女、男、中性の者によって、また地上で生き物と呼ばれるすべての者によって。
14.100.29
मध्यमैर्युवभिर्वाऽपि बालैर्वृद्धैस्तथैव च ।
जातमात्रैश्च गर्भस्थैर्गन्तव्यः स महापथः ॥ १४.१००.२९ ॥
中年の者、若者、子供、老人、そして生まれたばかりの者や胎内にある者によっても、その大道は行かれねばならない。
14.100.30
पूर्वाह्णे वाऽपराह्णे वा सन्ध्याकालेऽथवा पुनः ।
प्रदोषे वाऽर्धरात्रे वा प्रत्युषे वाऽप्युपस्थिते ॥ १४.१००.३० ॥
午前であれ午後であれ、夕暮れ時であれ、宵であれ、真夜中であれ、あるいは夜明けであれ、それが到来したとき（死は訪れる）。
14.100.31
प्रवासस्थैर्वनस्थैर्वा पर्वतस्थैर्जले स्थितैः ।
क्षेत्रस्थैर्वा नभःस्थेर्वा गृहमध्यगतैरपि ॥ १४.१००.३१ ॥
旅にある者、森にある者、山にある者、水中に立つ者、畑にある者、空にある者、あるいは家の中にある者にさえも。
14.100.32
भुञ्जद्भिर्वा पिबद्भिर्वा खादद्भिर्वा नरोत्तम ।
आसीनैर्वा स्थितैर्वापि शयनीयगतैरपि।
जाग्रद्भिर्वा प्रसुप्तैर्वा गन्तव्यः स महापथः ॥ १४.१००.३२ ॥
人中の最勝者よ、食べている者、飲んでいる者、噛んでいる者、座っている者、立っている者、床に就いた者、目覚めている者、眠っている者、いずれも、その大いなる道を行かねばならない。
14.100.33
मृत्युदूतैर्दुराधर्षैः प्रचण्डैश्चण्डसासनैः ।
आक्षिप्यमाणा ह्यवशाः प्रयान्ति यमसादनम् ॥ १४.१००.३३ ॥
死の使者たち——抗しがたく、極めて猛々しく、苛烈な命令を持つ者たち——に引きずられ、無力な者たちはヤマの座所へ赴く。
14.100.34
क्वचिद्भीतैः क्वचिन्मत्तैः प्रस्खलद्भिः क्वचित्क्वचित् ।
क्रन्दद्भिर्वेदनार्तैस्तु गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.३४ ॥
ある時は怯え、ある時は酔い、時に蹌踉とし、泣き叫び、苦痛に苛まれながら、ヤマの座所へ行かねばならない。
14.100.35
निर्भर्त्स्यमानैरुद्विग्रैर्विधूतैर्भयविह्वलैः ।
तुद्यमानशरीरैश्च गन्तव्यं तर्जितैस्तथा ॥ १४.१००.३५ ॥
叱責され、動揺し、震え、恐怖に惑い、身体を刺し貫かれ、脅された者たちは、このようにして行かねばならない。
14.100.36
कण्टकाकीर्णमार्गेण तप्तवालुकपांसुना ।
दह्यमानैस्तु गन्तव्यं नरैर्दानविवर्जितैः ॥ १४.१००.३६ ॥
棘に覆われた道を、焼けつく砂と埃の中を、焼かれながら、施しを欠いた人々は必ず進まねばならない。
14.100.37
काष्ठोपलशिलाघातैर्दण्डोल्मुककशाङ्कुशैः ।
हन्यमानैर्यमपुरं गन्तव्यं धर्मवर्जितैः ॥ १४.१००.३७ ॥
木や石、岩の打撃を受け、棒、燃える松明、鞭、鉤で打たれながら、法を欠いた人々はヤマの都へ行かねばならない。
14.100.38
मेदःशोणितपूयाद्यैर्वक्त्रैर्गात्रैश्च सव्रणैः ।
दग्धक्षतजकीर्णैश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.३८ ॥
脂肪、血、膿などに満ちた口と、傷だらけの体で、焼かれ傷の血にまみれて、生き物を殺した者たちは行かねばならない。
14.100.39
वेदनार्तैस्च कूजद्भिर्विक्रोशद्भिश्च विस्वरम् ।
वेदनार्तैः पतद्भिश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.३९ ॥
苦痛に苛まれ、叫び、荒々しい声で嘆き、苦しみに倒れながら、生き物を殺した者たちは行かねばならない。
14.100.40
भग्रपादोरुहस्तङ्गैर्भग्रजङ्घाशिरोधरैः ।
छिन्नकर्णोष्ठनासैश्च गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.४० ॥
足、腿、手、四肢を折られ、脛と首を砕かれ、耳と唇と鼻を切り落とされて、生き物を殺した者たちは行かねばならない。
14.100.41
शक्तिभिर्भिण्डिपालैश्च शङ्कुतोमरसायकैः ।
तुद्यमानैस्तु शूलाग्रैर्गन्तव्यं जीवघातकैः ॥ १४.१००.४१ ॥
槍、鉄の投槍、杭、投げ槍、矢に貫かれ、三叉の鉾の先で突かれながら、生き物を殺した者たちは行かねばならない。
14.100.42
श्वभिर्व्याघ्रैर्वृकैः काकैर्भक्ष्यमाणाः समन्ततः ।
तुद्यमानाश्च गच्छन्ति राक्षसैर्मांसघातिभिः ॥ १४.१००.४२ ॥
犬、虎、狼、カラスに四方から食われ、肉を食らうラークシャサに苦しめられながら、彼らは進んでいく。
14.100.43
महिषैश्च मृगैश्चापि सूकरैः पृषतैस्तथा ।
भक्ष्यमाणैस्तदध्वानं गन्तव्यं मांसखादिभिः ॥ १४.१००.४३ ॥
水牛、鹿、猪、斑鹿にも食われながら、肉食者はその道を行かねばならない。
14.100.44
सूचीसुतीक्ष्णतुण्डाभिर्मक्षिकाभिः समन्ततः ।
तुद्यमानैश्च गन्तव्यं पापिष्ठैर्बालघातकैः ॥ १४.१००.४४ ॥
針のように鋭い口吻をもつハエに四方から刺されながら、最も罪深い幼児殺しの者たちは行かねばならない。
14.100.45
विस्रब्धं स्वामिनं मित्रं स्त्रियं वा घ्रन्ति ये नराः ।
शस्त्रैर्निर्भिद्यमानैश्च गन्तव्यं यमसादनम् ॥ १४.१००.४५ ॥
信頼する主人や友人、女性を殺す者は、武器に貫かれながらヤマの住処へ行かねばならない。
14.100.46
खादयन्ति च ये जीवान्दुःखमापादयन्ति च ।
राक्षसैश्च श्वभिश्चैव भक्ष्यमाणा व्रजन्ति च ॥ १४.१००.४६ ॥
生き物を食らい、苦しみを与える者は、羅刹や犬に食われながら進んでいく。
14.100.47
ये हरन्ति च वस्त्राणि शय्यां प्रावरणानि च ।
ते यान्ति विद्रुता नग्नाः पिशाचा इव तत्पथं ॥ १४.१००.४७ ॥
衣服や寝具、覆いを盗む者は、裸で夜叉のように逃げながらその道を行く。
14.100.48
गाश्च धान्यं हिरण्यं वा बलात्क्षेत्रं गृहं तथा ।
ये हरन्ति दुरात्मानः परस्वं पापकारिणः ॥ १४.१००.४८ ॥
悪意ある罪人が、牛や穀物、金、畑、家を力づくで奪う。これらは他人の財を奪う者である。
14.100.49
पाषाणैरुल्मुकैर्दण्डैः काष्ठघातैश्च चर्झरैः ।
हन्यमानैः क्षताकीर्णैर्नन्तव्यं तैर्यमालयम् ॥ १४.१००.४९ ॥
石、燃える松明、棍棒、木の打撃、槌で打たれ、傷に覆われて、彼らによってヤマの館へ連れて行かれるべきである。
14.100.50
ब्रह्मस्वं ये हरन्तीह नरा नरकनिर्भयाः ।
आक्रोशन्तीह ये नित्यं प्रहरन्ति च ये द्विजान् ॥ १४.१००.५० ॥
ここで地獄を恐れず、バラモンの財を盗み、ここで常に罵り、再生者たちを打つ人々。
14.100.51
शुष्ककण्ठा निबद्धास्ते छिन्नजिह्वाक्षिनासिकाः ।
पूयशोणितदुर्गन्धा भक्ष्यमाणाश्च जंबुकैः ॥ १४.१००.५१ ॥
喉は干からび、縛られ、舌と目と鼻を切り取られ、膿と血の悪臭に満ち、ジャッカルに食べられている。
14.100.52
चण्डालैर्भीषणैश्चण्डैस्तुद्यमानाः समन्ततः ।
क्रोशन्तः करुणं घोरं गच्छन्ति यमासादनम् ॥ १४.१००.५२ ॥
恐ろしく凶暴なチャーンダーラたちに四方から苦しめられ、哀れに恐ろしく叫びながら、彼らはヤマの館へ行く。
14.100.53
तत्र चापि गताः पापा विष्ठाकूपेष्वनेकशः ।
जीवन्तो वर्षकोटीस्तु क्लिश्यन्ते वेदनात्ततः ॥ १४.१००.५३ ॥
そこでも罪人は何度も糞の穴に落ち、千万年も生きて苦痛に苦しむ。
14.100.54
ततश्च मुक्ताः कालेन लोके चास्मिन्नराधमाः ।
विष्ठाक्रिमित्वं गच्छन्ति जन्मकोटिशतं नृप ॥ १४.१००.५४ ॥
やがて時が来て解放されても、この世の最も卑しい人々は、王よ、一億回の生まれ変わりの間、糞の虫となる。
14.100.55
विद्यमानधनैर्यैस्तु लोभडंभानृतान्वितैः ।
श्रोत्रियेभ्यो न दत्तानि दानानि कुरुपुङ्गव ॥ १४.१००.५५ ॥
富を持ちながら、貪欲と虚飾と偽りに満ちて、学識あるバラモンに布施をしなかった者たちよ、クルの牡牛よ。
14.100.56
ग्रीवापाशनिबद्धास्ते हन्यमानाश्च राक्षसैः ।
क्षुत्पिपासाश्रमार्तास्तु यान्ति प्रेतपुरं नराः ॥ १४.१००.५६ ॥
首に縄をかけられ、羅刹に打たれ、飢えと渇きと疲労に苦しむその人々は、死者の都へ向かう。
14.100.57
अदत्तदाना गच्छन्ति शुष्ककण्ठास्यतालुकाः ।
अन्नं पानीयसहितं प्रार्थयन्तः पुनःपुनः ॥ १४.१००.५७ ॥
布施をしなかった者は、喉も口も上あごも渇ききり、食べ物と水を繰り返し乞いながら進む。
14.100.58
स्वामिन्बुभक्षातृष्णार्ता गन्तुं नैवाद्य शक्नुमः ।
ममान्नं दीयतां स्वामिन्पानीयं दीयतां मम।
इति ब्रुवन्तस्तैर्दूतैः प्राप्यन्ते वै यमालयम् ॥ १४.१००.५८ ॥
「主よ、飢えと渇きに苦しむ私たちは今日、もう歩くこともできません。主よ、私に食べ物を、私に水をください」と言いながら、使者によってヤマの住処へ連れて行かれる。
14.100.59
तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णोः पपात भुवि पाण्डवः ।
निस्संज्ञो भयसंत्रस्तो मूर्छया समभिप्लुतः ॥ १४.१००.५९ ॥
ヴィシュヌのその言葉を聞いて、パーンダヴァは地に倒れた。恐怖に打ちのめされ、気を失って。
14.100.60
ततो लब्ध्वा शनैः संज्ञां समाश्वस्तोच्युतेन सः ।
नेत्रे प्रक्षाल्य तोयेन भूयः केशवमब्रवीत् ॥ १४.१००.६० ॥
やがてゆっくりと意識を取り戻し、アチュユタに慰められて、彼は水で目を洗い、再びケーシャヴァに語りかけた。
14.100.61
भीतोस्म्यहं महादेव श्रुत्वा मार्गस्य विस्तरम् ।
केनोपायेन तं मार्गं तरन्ति पुरुषाः सुखम् ॥ १४.१००.६१ ॥
偉大なるマハーデーヴァよ、あの道の長さを聞いて、私は恐れを感じます。どのような方法によって人々は容易にその道を渡るのでしょうか。
14.100.62
इह ये धार्मिका लोके जीवगातविवर्जिताः ।
गुरुशुश्रूषणे युक्ता देवब्राह्मणपूजकाः ॥ १४.१००.६२ ॥
この世で、法にかない、生き物を害することを慎み、師に仕えることに専念し、神々とバラモンを敬う人々は——
14.100.63
अस्मान्मानुष्यलोकात्ते समार्याः सहबान्धवाः ।
यमध्वानं तु गच्छन्ति यथावत्तं निबोध मे ॥ १४.१००.६३ ॥
この人間の世界から、その高潔な人々は親族とともにヤマの道を行く。それをありのままに私から聞きなさい。
14.100.64
ब्राह्मणेभ्यः प्रदानानि नानारूपाणि पाण्डव ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यस्ते सुखं यान्ति तत्फलम् ॥ १४.१००.६४ ॥
パーンダヴァよ、バラモンに様々な布施をする人々は、その果報として幸福を得る。
14.100.65
अन्नं ये च प्रयच्छन्ति ब्राह्मणेभ्यः सुसंस्कृतम् ।
क्षोत्रियेभ्यो विशेषेण प्रीत्या परमया युताः ॥ १४.१००.६५ ॥
最高の敬愛をもって、バラモン、とりわけヴェーダに通じたバラモンに、よく調理された食物を施す人々は——
14.100.66
ते विमानैर्महात्मानो यान्ति चित्रैर्यमालयम् ।
सेव्यमाना वरस्त्रीभिरप्सरोभिर्महापथम् ॥ १४.१००.६६ ॥
それらの偉大な魂は、見事な天上の車に乗り、優れた女性たちやアプサラスに仕えられながら、その大いなる道を通ってヤマの住処へ行く。
14.100.67
ये च नित्यं प्रभाषन्ते सत्यं निष्कल्मषं वचः ।
ते च यान्त्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वृषयोजितैः ॥ १४.१००.६७ ॥
常に真実で汚れなき言葉を語る者もまた、清らかな雲のような天界の車に乗り、牡牛に引かれて行く。
14.100.68
कपिलाद्यानि पुण्यानि गोप्रदानानि ये नराः ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छन्ति श्रोत्रियेभ्यो विशेषतः ॥ १४.१००.६८ ॥
カピラー牛をはじめとする功徳ある牛施を、バラモン、とりわけ学識あるバラモンに施す人々。
14.100.69
ते यान्त्यमलवर्णाभैर्विमानैर्वृषयोजितैः ।
वैवस्वतपुरं प्राप्य ह्यप्सरोभिर्निषेविताः ॥ १४.१००.६९ ॥
清らかな色の彼らは牡牛に引かれる天車に乗り、ヴァイヴァスヴァタ（ヤマ）の都に至り、アプサラスたちに仕えられて行く。
14.100.70
उपानहौ च च्छत्रं च शयनान्यासनानि च ।
विप्रेभ्यो ये प्रयच्छन्ति वस्त्राण्याभरणानि च ॥ १४.१००.७० ॥
バラモンに履物、傘、寝台、座席、衣服、装飾品を施す人々。
14.100.71
ते यान्त्यश्वैर्वृषैर्वाऽपि कुञ्जरैरप्यलङ्कृताः ।
धर्मराजपुरं रम्यं सौवर्णच्छत्रशोभिताः ॥ १४.१००.७१ ॥
馬、牡牛、象で飾られ、金の傘に輝きながら、ダルマラージャの麗しい都へ行く。
14.100.72
ये च भक्ष्याणि दास्यन्ति भोज्यं पेयं तथैव च ।
स्निग्धान्नान्यापि विप्रेभ्यः श्रद्धया परया युताः ॥ १४.१००.७२ ॥
最上の信仰をもって、バラモンに食べ物、食事、飲み物、油脂の豊かな穀物を施す人々。
14.100.73
ते यान्ति काञ्चनार्यानैः सुखं वैवस्वतालयम् ।
वरस्त्रीभिर्यथाकामं सेव्यमानाः सहस्रशः ॥ १४.१००.७३ ॥
彼らは黄金の車に乗って楽しくヴァイヴァスヴァタの住処へ行き、望むままに数千の優れた女性たちに仕えられる。
14.100.74
ये च क्षीरं प्रयच्छन्ति घृतं दधि गुडं मधु ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रयत्नेन श्रद्दधानाः सुसंस्कृताः ॥ १४.१००.७४ ॥
信仰に満ち、よく教養を積んだ者たちが、丹念にバラモンへ乳、ギー、凝乳、糖蜜、蜂蜜を施す。
14.100.75
चक्रवाकप्रयुक्तैस्तु यानै रुक्ममयैः शुभैः ।
यान्ति गन्धर्ववादित्रैः सेव्यमाना यमालयम् ॥ १४.१००.७५ ॥
チャクラヴァーカの鳥に引かれた黄金の吉祥の乗り物で、ガンダルヴァの楽器に囲まれてヤマの住処へ行く。
14.100.76
ये फलानि प्रयच्छन्ति पुष्पाणि सुरभीणि च ।
हंसयुक्तैर्विमानैस्तु यान्ति धर्मपुरं नराः ॥ १४.१००.७६ ॥
果物と芳しい花を施す者は、白鳥の牽く天車に乗って法の都へ行く。
14.100.77
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यो विचित्रान्नं घृताप्लुतम् ।
ते व्रजनत्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वायुवेगिभिः।
पुरं तत्प्रेतनाथस्य नानाजनसमाकुलम्। ॥ १४.१००.७७ ॥
バラモンにギーに浸した様々な食物を施す者は、風の速さで、清らかな雲のような天車に乗って、多くの人々で満ちた死者の主の都へ行く。
14.100.78
पानीयं ये प्रयच्छन्ति सर्वभूतप्रजीवनम् ।
ते सुतृप्ताः सुखं यान्ति भवनैर्हंसचोदितैः ॥ १४.१००.७८ ॥
すべての生き物の命である水を施す者は、十分に満ち足りて、白鳥に牽かれた館で楽しく行く。
14.100.79
ये तिलं तिलधेनुं वा धृतधेनुमथापि च ।
श्रोत्रियेभ्यः प्रयच्छन्ति सौम्यभावसमन्विताः ॥ १४.१००.७९ ॥
温和な心を備えて、学識ある婆羅門に胡麻、胡麻で作った牛、あるいはギーで作った牛を施す人々。
14.100.80
सूर्यमण्डलसंकाशैर्यानैस्ते यान्ति निर्मलैः ।
गीयमानैस्तु गन्धर्वैर्वैवस्वतपुरं नृप ॥ १४.१००.८० ॥
王よ、太陽の円盤のように輝く清浄な乗り物で、ガンダルヴァたちに歌われながら、ヴァイヴァスヴァタ（ヤマ）の都へ行く。
14.100.81
येषां वाप्यश्च कूपाश्च तटाकानि सरांसि च ।
दीर्घिकाः पुष्करिण्यश्च सजलाश्च जलाशयाः ॥ १४.१००.८१ ॥
階段井戸、井戸、池、湖、長い貯水池、蓮池、水を満たした貯水池を設けた人々。
14.100.82
यानैस्ते यान्ति चन्द्राभैर्दिव्यघण्टानिनादितैः ।
चामरैस्तालवृन्तैश्च वीज्यमाना महाप्रभाः।
नित्यतृप्ता महात्मानो गच्छन्ति यमसादनम् ॥ १४.१००.८२ ॥
月のように輝き、天界の鈴の音を響かせる乗り物に乗り、白牛の尾の払子と棕櫚の扇で風を送られ、大いに輝き、常に満ち足りた大いなる魂の人々はヤマの館へ行く。
14.100.83
येषां देवगृहाणीह चित्राण्यायतनानि च ।
मनोहराणि कान्तानि दर्शनीयानि भान्ति च ॥ १४.१००.८३ ॥
ここに神々の堂や美しい祠堂を建てた人々の、それらは心を奪い、麗しく、見る価値があって輝いている。
14.100.84
ते व्रजन्त्यमलाभ्राभैर्विमानैर्वायुवेगिभिः ।
पुरं तत्प्रेतनाथस्य नानाजनपदाकुलम् ॥ १४.१००.८४ ॥
汚れなき雲のように輝き、風のように速い天車に乗って、死者の主の都へ行く。その都は多くの国や民で満ちている。
14.100.85
वैवस्वतं च पश्यन्ति सुखचित्तं सुखस्थितम् ।
यमेन पूजिता यान्ति देवसालोक्यतां ततः ॥ १४.१००.८५ ॥
彼らは心安らかに幸福に安住するヴァイヴァスヴァタ・ヤマを見る。ヤマに敬われ、やがて神々との共住の境地に至る。
14.100.86
देवानुद्दिश्य लोकेषु प्रपासु करकोद्धृतम् ।
शीतलं सलिलं रम्यं तृषितेभ्यो दिशन्ति ये।
ते तु तृप्ति परां यान्ति प्राप्य सौख्यं महापथम् ॥ १४.१००.८६ ॥
神々のために、世の水場で瓶から汲んだ冷たく心地よい水を渇いた人々に施す者は、最上の満足を得て、幸福の大道を手に入れる。
14.100.87
काष्ठपादुकदा यान्ति तदध्वानं सुखं नराः ।
सौवर्णमणिपीठे तु पादं कृत्वा स्थोत्तमे ॥ १४.१००.८७ ॥
木の履物を施した人々は、その道を安楽に進み、金と宝石の立派な座に足を置いて立つ。
14.100.88
आरामान्वृक्षषण्डांश्च रोपयन्ति च ये नराः ।
संवर्धयन्ति चाव्यग्रं फलपुष्पोपशोभितम् ॥ १४.१००.८८ ॥
庭園や木立を植え、果実と花で飾られるまで怠りなく育てる人々。
14.100.89
वृक्षच्छायासु रम्यासु शीतलासु स्वलङ्कृताः ।
यान्ति ते वाहनैर्दिव्यैः पूज्यमाना मुहुर्मुहुः। ॥ १४.१००.८९ ॥
木陰の心地よく涼しい所で美しく飾られ、神々しい乗り物に乗り、繰り返し敬われて進む。
14.100.90
सेव्यमानाः सुरूपाभिरुत्तमाभिः प्रयत्नतः ।
स्त्रीभिः कनकवर्णाभिर्यथाकामं यथासुखम् ॥ १४.१००.९० ॥
美しく優れた金色の女性たちに丁重に仕えられ、望むままに、安楽に暮らす。
14.100.91
अश्वयानं तु गोयानं हस्तियानमथापि च ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यो विमानैः कनकोपमैः ॥ १४.१००.९१ ॥
バラモンに馬車、牛車、象の乗り物を布施する者は、黄金のような天上の車に乗って行く。
14.100.92
सुवर्णं रजतं वाऽपि विद्रुमं मौक्तिकं तथा ।
ये प्रयच्छन्ति ते यान्ति विमानैः कनकोज्ज्वलैः।
ते व्रजन्ति वरस्त्रीभिः सेव्यमाना यथासुखम् ॥ १४.१००.९२ ॥
金、銀、珊瑚、真珠を布施する者は、黄金のように輝く天車に乗って行く。優れた女性たちに仕えられ、安楽に進む。
14.100.93
भूमिदा यान्ति तं लोकं सर्वकामैः सुतर्पिताः ।
उदितादित्यसंकाशैर्विमानैर्वृषयोजितैः ॥ १४.१००.९३ ॥
土地を布施する者は、あらゆる願いに満ち足りて、昇る太陽のような、牛に引かれた天車に乗り、かの世界へ行く。
14.100.94
कन्यां ये च प्रयच्छन्ति विप्राय श्रोत्रियाय च ।
दिव्यकन्यावृता यान्ति विमानैस्ते यमालयम् ॥ १४.१००.९४ ॥
乙女をバラモンやヴェーダに通じた者に与える者は、天女たちに囲まれた天車に乗ってヤマの住処へ行く。
14.100.95
सुगन्धान्गन्धसंयोगान्पुष्पाणि सुरभीणि च ।
प्रयच्छन्ति द्विजाग्रेभ्यो भक्तया परमया युताः ॥ १४.१००.९५ ॥
最高の信愛を備えて、再生族の最も優れた者たちに香、香の調合物、芳しい花を布施する者。
14.100.96
सुगन्धाः धर्मपुरं यानैर्विचित्रैरप्यलङ्कृताः ।
यान्ति धर्मपुरं यानैर्विचित्रैरप्यलङ्कृताः ॥ १४.१००.९६ ॥
芳しき者たちは、見事な乗り物で飾られてダルマの都へ行く。見事な乗り物で飾られて、彼らはダルマの都へ行く。
14.100.97
दीपया यान्ति यानैश्च द्योतयन्तो दिशो दश ।
आदित्यसदृशाकारैर्दीप्यमाना इवाग्नयः ॥ १४.१००.९७ ॥
灯火を携え乗り物に乗って行き、十方を照らし、太陽のような姿で、火のように輝きながら。
14.100.98
गृहावसथदातारो गृहैः काञ्चनवेदिकैः ।
व्रजन्ति बालसूर्याभैर्धर्मराजपुरं नराः ॥ १४.१००.९८ ॥
家と住居を施した人々は、金の祭壇をもち朝日のように輝く館に乗って、法王の都へ行く。
14.100.99
जलभाजनदातारः कुण्डिकाकरकप्रदाः ।
पूज्यमाना वरस्त्रीभिर्यान्ति तृप्ता महागजैः ॥ १४.१००.९९ ॥
水の器、水瓶、水差しを施した人々は、優れた女性たちに敬われ、満ち足りて大象に乗って行く。
14.100.100
पादाभ्यङ्गं शिरोभ्यह्गं पानं पादोदकं तथा ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यस्ते यान्त्यश्वैर्यमालयम् ॥ १४.१००.१०० ॥
バラモンに足と頭への塗油、飲み物、足を洗う水を施す者は、馬に乗ってヤマの館へ行く。
14.100.101
विश्रामायन्ति ये विप्राञ्श्रान्तानध्वनि कर्शितान् ।
चक्रवाकप्रयुक्तेन यान्ति यानेन तेऽपि च ॥ १४.१००.१०१ ॥
道中で疲れ衰えたバラモンに休息を与える者も、チャクラヴァーカ鳥に引かれた乗り物で行く。
14.100.102
स्वागतेन च यो विप्रान्पूजयेदासनेन च ।
स गच्छति तदध्वानं सुखं परमनिर्वृतः ॥ १४.१००.१०२ ॥
歓迎と座席によってバラモンを敬う者は、その道を幸せに、この上ない満足をもって行く。
14.100.103
नमो ब्रह्मण्यदेवेति यो मां दृष्ट्वाऽभिवादयेत् ।
व्रतीवं प्रयतो नित्यं स सुखं तत्पदं व्रजेत् ॥ १४.१००.१०३ ॥
私を見て「ブラフマニヤ神に礼拝」と言って挨拶し、常に誓戒者のように自制している者は、安楽にその境地に至る。
14.100.104
नमः सर्वसहाभ्यश्चेत्यभिख्याय दिनेदिने ।
नमस्करोति नित्यं गां स सुखं याति तत्पथं ॥ १४.१००.१०४ ॥
「あらゆるものに耐える牛に礼拝」と日々唱え、常に牛に礼拝する者は、安楽にその道を行く。
14.100.105
नमोस्तु प्रियदत्तायेत्येवंवादी दिनेदिने ।
भूमिमाक्रमते प्रातः सयनादुत्थितश्च यः ॥ १४.१००.१०५ ॥
「愛しいものを与える者に礼拝あれ」と日々唱え、朝に寝床から起きて大地に足を下ろす者。
14.100.106
सर्वकामैः स तृप्तात्मा सर्वभूषणभूषितः ।
याति यानेन दिव्येन सुकं वैवस्वतालयम् ॥ १४.१००.१०६ ॥
あらゆる欲望に心満たされ、あらゆる装飾で飾られた彼は、神々の乗り物に乗って安楽にヴァイヴァスヴァタ（ヤマ）の住処へ行く。
14.100.107
अनत्तराशिनो ये तु डंभानृतविवर्जिताः ।
तेऽपि सारसयुक्तेन यान्ति यानेन वै सुखम् ॥ १४.१००.१०७ ॥
少食で、虚飾と偽りを離れた者もまた、鶴の繋がれた乗り物で安楽に行く。
14.100.108
ये चाप्येकेन भुक्तेन डंभानृतविवर्जिताः ।
हंसयुक्तैर्विमानैस्तु सुखं यान्ति यमालयम् ॥ १४.१००.१०८ ॥
一食だけで虚飾と偽りを離れた者もまた、白鳥の繋がれた天車で安楽にヤマの住処へ行く。
14.100.109
चतुर्थेन च भुक्तेन वर्तन्ते ये जितेन्द्रियाः ।
यान्ति ते धर्मनगरं यानैर्बर्हिणयोजितैः ॥ १४.१००.१०९ ॥
諸感官を制御し、第四の時にのみ食事して生きる者は、孔雀に繋がれた乗り物でダルマの都へ行く。
14.100.110
तृतीयदिवसेनेह भुञ्जते ये जितेन्द्रियाः ।
तेऽपि हस्तिरथं यान्ति तत्पथं कनकोज्ज्वलैः ॥ १४.१००.११० ॥
ここで諸感官を制御し、三日に一度食べる者もまた、金色に輝くその道を象の戦車で行く。
14.100.111
षष्ठान्नकालिको यस्तु वर्षमेकं तु वर्तते ।
कामक्रोधवनिर्मुक्तः शुचिर्नित्यं जितेन्द्रियः।
स याति कुञ्जरस्थैस्तु जयशब्दरवैर्युतः ॥ १४.१००.१११ ॥
第六の時にのみ食べて一年を過ごし、欲と怒りを離れ、常に清浄で諸感官を制御した者は、勝利の声に包まれ、象の上に立つ者たちと共に行く。
14.100.112
पक्षोपवासिनो यान्ति यानैः शार्दूलयोजितैः ।
धर्मराजपूरं रम्यं दिव्यस्त्रीगणसेवितम् ॥ १४.१००.११२ ॥
半月の断食を行う者は、虎に繋がれた乗り物で、天女の群れに仕えられる法王の麗しい都へ行く。
14.100.113
ये च मासोपवासं वै कुर्वते संयतेन्द्रियाः ।
तेऽपि सूर्यादयप्रख्यैर्यान्ति यानैर्यमालयम् ॥ १४.१००.११३ ॥
諸感官を抑えて一か月の断食をする者もまた、太陽のように輝く乗り物でヤマの住処へ行く。
14.100.114
अग्निप्रवेशं यश्चापि कुरुते मद्गतात्मना ।
स यात्यग्निप्रकाशेन विमानेन यमालयम् ॥ १४.१००.११४ ॥
私に心を向けて火に入る者は、火のように輝く天界の車で、ヤマの住処へ行く。
14.100.115
गोकृते स्त्रीकृते चैव हत्वा विप्रकृतेऽपि च ।
ते यान्त्यमरकन्याभिः सेव्यमाना रविप्रभाः ॥ १४.१००.११५ ॥
牛のため、女のため、あるいはバラモンのために殺された者たちは、太陽のように輝き、不死者の乙女たちに仕えられながら行く。
14.100.116
ये च कुर्वन्ति मद्भक्तास्तीर्थयात्रां जितेन्द्रियाः ।
ते पन्थानं महात्मानो यानैर्यान्ति सुनिर्वृताः ॥ १४.१००.११६ ॥
諸感官を制し、私に帰依して巡礼を行う偉大な魂の者たちは、乗り物でその道を、すっかり満ち足りて行く。
14.100.117
ये यजन्ति द्विजश्रेष्ठाः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः ।
हंससारससंयुक्तैर्यानैस्ते यान्ति तत्पथम् ॥ १४.१००.११७ ॥
多くの布施を伴う祭儀を行う再生族の最上の者たちは、白鳥と鶴をつないだ乗り物でその道を行く。
14.100.118
परपीडामकृत्वैव भृत्यान्बिभ्रति ये नराः ।
तत्पथं ससुखं यान्ति विमानैः काञ्चनोज्ज्वलैः ॥ १४.१००.११८ ॥
他人に苦痛を与えずに従者を養う人々は、黄金に輝く天車に乗って、安楽にその道を行く。
14.100.119
ये समाः सर्वभूतेषु जीवानामभयप्रदाः ।
क्रोधलोभविनिर्मुक्ता निगृहीतेन्द्रियास्तथा। ॥ १४.१००.११९ ॥
すべての存在に平等で、生きとし生けるものに無畏を与え、怒りと貪欲から解放され、諸感官を制御した者たち。
14.100.120
पूर्णचन्द्रप्रतीकाशैर्विमानैस्ते महाप्रभाः ।
यान्ति वैवस्वतपुरं देवगन्धर्वसेविताः ॥ १४.१००.१२० ॥
満月のような天車に乗り、大いに輝いて、神々とガンダルヴァに仕えられながら、ヴァイヴァスヴァタの都へ行く。
14.100.121
ये मामेकान्तभावेन देवं त्र्यंबकमेव वा ।
पूजयन्ति नमस्यन्ति स्तुवन्ति च दिनेदिने।
धर्मराजपुरं यान्ति यानैस्तेऽर्कसमप्रभैः ॥ १४.१००.१२१ ॥
ひたすらに私、あるいは三眼神を日々礼拝し、礼拝し、讃える者たちは、太陽のように輝く乗り物に乗って法王の都へ行く。
14.100.122
पूजितास्तत्र धर्मेण स्वयं माल्यादिभिः शुभैः ।
यान्त्येव धर्मलोकं वा रुद्रलोकमथापि वा ॥ १४.१००.१२२ ॥
そこで法神自らが花環などの吉祥な供物で彼らを供養し、彼らは法界か、あるいはルドラの界へと行く。