Mahābhārata · Adhyāya 14.101

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Baca dengan arti kata

14.101.1

श्रुत्वा यमपुराध्वानं जीवानां गमनं तथा ।
धर्मपुत्रः प्रहृष्टात्मा केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०१.१ ॥

Setelah mendengar jalan menuju kota Yama dan perjalanan makhluk hidup ke sana, putra Dharma yang hatinya bergembira kembali berbicara kepada Keśava.

14.101.2

देवदेवेश दैत्यघ्न ऋषिसङ्घैरभिष्टुत ।
भगवन्भवहञ्श्रीमन्सहस्रादित्यसन्निभ ॥ १४.१०१.२ ॥

Wahai Dewa para dewa, pembunuh para Daitya, yang dipuji oleh kumpulan para resi, Tuhan yang terberkati, penghancur keberadaan duniawi, yang mulia, bagaikan seribu matahari!

14.101.3

सर्वसंभव धर्मज्ञ सर्वधरमप्रवर्तक ।
सर्वदानफलं सौम्य कथयस्व ममाच्युत ॥ १४.१०१.३ ॥

Wahai asal segala sesuatu, pengetahu dharma, penggerak segala dharma, yang lembut, Acyuta yang tak terhancurkan, katakanlah kepadaku buah dari segala dana!

14.101.4

दानं देयं कथं कृष्ण कीदृशाय द्विजाय वै ।
कीदृशं वा तपः कृत्वा तत्फलं कुत्र भुज्यते ॥ १४.१०१.४ ॥

Wahai Kṛṣṇa, bagaimana dana seharusnya diberikan, dan kepada brahmana jenis apa? Atau tapa jenis apa yang, setelah dijalankan, dan di mana buahnya dinikmati?

14.101.5

एवमुक्तो हृषीकेशो धर्मपुत्रेण धीमता ।
उवाच धर्मपुत्राय पुण्यान्धर्मान्महोदयान् ॥ १४.१०१.५ ॥

Ketika putra Dharma yang bijaksana berkata demikian, Hṛṣīkeśa mengajarkan kepada putra Dharma dharma-dharma yang berpahala dan berbuah besar.

14.101.6

शृणुष्वावहितो राजन्पूतं पापघ्नमुत्तमम् ।
सर्वदानफलं सौम्य न श्राव्यं पापकर्मणम् ॥ १४.१०१.६ ॥

Dengarkanlah dengan penuh perhatian, wahai raja: ini suci, menghapus dosa, dan tertinggi — buah dari segala dana. Wahai yang lembut, ini tidak boleh diperdengarkan kepada orang yang berbuat dosa.

14.101.7

यच्छ्रुत्वा पुरुषः स्त्री वा नष्टपापः समाहितः ।
तत्क्षणात्पूततां याति पापकर्मरतोपि वा ॥ १४.१०१.७ ॥

Siapa pun yang mendengarnya, laki-laki atau perempuan, dengan dosa-dosanya lenyap dan pikiran terpusat, seketika itu juga memperoleh kesucian, meskipun ia gemar pada perbuatan dosa.

14.101.8

एकाहमपि कौन्तेय भूमावुत्पादितं जलम् ।
सप्त तारयते पूर्वान्वितृष्णा यत्र गौर्भवेत् ॥ १४.१०१.८ ॥

Wahai putra Kuntī, air yang digali dari tanah, meski hanya sehari, di tempat seekor sapi menjadi puas, menyelamatkan tujuh leluhur.

14.101.9

पानीयं परमं लोके जीवानां जीवनं स्मृतम् ।
पानीयस्य प्रदानेन तृप्तिर्भवति पाण्डव।
पानीयस्य गुणा दिव्याः परलोके गुणावहाः ॥ १४.१०१.९ ॥

Di dunia, air minum dianggap yang tertinggi, kehidupan makhluk hidup. Wahai putra Pāṇḍu, kepuasan datang melalui pemberian air. Keutamaan ilahi air membawa manfaat di alam akhirat.

14.101.10

तत्र पुष्पोदकी नाम नदी परमपावनी ।
कामान्ददाति राजेन्द्र तोयदानां यमालये ॥ १४.१०१.१० ॥

Di sana ada sungai bernama Puṣpodakī, sangat menyucikan. Wahai raja di antara raja, ia mengabulkan keinginan di kediaman Yama bagi para pemberi air.

14.101.11

शीतलं सलिलं ह्यत्र ह्यक्षय्यममृतोपमम् ।
शीततोयप्रदादॄणां भवेन्नित्यं सुखावहम् ॥ १४.१०१.११ ॥

Di sini air dingin sesungguhnya tak habis-habisnya, seperti amerta. Bagi mereka yang memberi air dingin, itu selalu membawa kebahagiaan.

14.101.12

ये चाप्यतोयदातारः पूयस्तेषां विधीयते। ॥ १४.१०१.१२ ॥

Dan bagi mereka yang tidak memberi air, ditetapkan neraka yang penuh nanah.

14.101.13

प्रणश्यत्यंबुपानेन बुभुक्षा च युधिष्ठिर ।
तृपीषस्य न चान्नेन पिपासाऽपि प्रणश्यति।
तस्मात्तोयं सदा देयं तृषितेभ्यो विजानता। ॥ १४.१०१.१३ ॥

Wahai Yudhiṣṭhira, rasa lapar lenyap karena minum air, dan rasa haus juga lenyap bagi orang yang sudah kenyang dengan makanan. Karena itu, orang yang bijak harus selalu memberi air kepada mereka yang haus.

14.101.14

अग्नेर्मूर्तिः क्षितेर्योनिरमृतस्य स संभवः ।
अतोंभः सर्वभूतानां मूलमित्युच्यते बुधैः ॥ १४.१०१.१४ ॥

Air adalah wujud api, sumber bumi, dan asal amṛta. Karena itu para bijak menyebut air sebagai akar segala makhluk.

14.101.15

अद्भिः सर्वाणि भूतानि जीवन्ति प्रभवन्ति च ।
तस्मात्सर्वेषु दानेषु तोयदानं विशिष्यते ॥ १४.१०१.१५ ॥

Dengan air semua makhluk hidup dan muncul. Karena itu, di antara semua dana, dana air adalah yang paling utama.

14.101.16

सर्वदानतपोयज्ञैर्यत्प्राप्यं फलमुत्तमम् ।
तत्सर्वं तोयदानेन प्राप्यते नात्र संशयः ॥ १४.१०१.१६ ॥

Semua buah tertinggi yang dapat diperoleh melalui segala dana, tapa, dan yajña, semuanya diperoleh melalui dana air. Tidak ada keraguan di sini.

14.101.17

ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यस्त्वन्नदातं सुसंस्कृतम् ।
तैस्तु दत्ताः स्वयं प्राणा भवन्ति भरतर्षभ ॥ १४.१०१.१७ ॥

Mereka yang memberikan makanan yang dimasak dengan baik kepada para brahmana, sesungguhnya seakan telah memberikan napas hidup mereka sendiri, wahai banteng keturunan Bharata.

14.101.18

अन्नाद्रक्तं च शुक्लं च अन्ने जीवः प्रतिष्ठितः ।
इन्द्रियाणि च बुद्धिश्च पुष्णन्त्यन्नेन नित्यशः।
अन्नहीनानि सीदन्ति सर्वभूतानि पाण्डव ॥ १४.१०१.१८ ॥

Dari makanan timbul darah dan air mani, dan jiwa hidup berdiam dalam makanan. Indra dan kecerdasan senantiasa diberi nutrisi oleh makanan. Wahai putra Pāṇḍu, semua makhluk yang kekurangan makanan akan merana.

14.101.19

तेजो बलं च रूपं च सत्वं वीर्यं धृतिर्द्युतिः ।
ज्ञानं मेधा तथाऽऽयुश्च सर्वमन्ने प्रतिष्ठितम् ॥ १४.१०१.१९ ॥

Kecemerlangan, kekuatan, rupa, sattva, keperkasaan, keteguhan, kilau, pengetahuan, kecerdasan, dan umur — semuanya berdiri teguh pada makanan.

14.101.20

देवमानवर्तिर्यक्षु सर्वलोकेषु सर्वदा ।
सर्वकालं हि सर्वेषां सर्वमन्ने प्रतिष्ठितम् ॥ १४.१०१.२० ॥

Di antara dewa, manusia, binatang, dan yakṣa, di semua alam, selalu, dan sepanjang waktu — segala sesuatu bagi semua makhluk berdiri teguh pada makanan.

14.101.21

अन्नं प्रजापते रूपमन्नं प्रजननं स्मृतम् ।
सर्वभूतमयं चान्नं जीवश्चान्नमयः स्मृतः ॥ १४.१०१.२१ ॥

Makanan adalah wujud Prajāpati, dan makanan dikenal sebagai prokreasi. Makanan terdiri dari segala makhluk, dan jiwa yang hidup dikenal sebagai terbuat dari makanan.

14.101.22

अन्नेनाधिष्ठितः प्राण अपानो व्यान एव च ।
उदानश्च समानश्च धारयन्ति शरीरिणम् ॥ १४.१०१.२२ ॥

Napas-napas — prāṇa, apāna, vyāna, udāna dan samāna — yang ditopang oleh makanan, itulah yang menopang makhluk berbadan.

14.101.23

शयनोत्थानगमनग्रहणाकर्षणानि च ।
सर्वसत्वकृतं क्रम चान्नादेव प्रवर्तते ॥ १४.१०१.२३ ॥

Berbaring, bangkit, berjalan, menggenggam, dan menarik, serta seluruh tindakan yang dilakukan semua makhluk, semuanya berlangsung dari makanan saja.

14.101.24

चतुर्विधानि भूतानि जङ्गमानि स्थिराणि च ।
अन्नाद्भवन्ति राजेन्द्र सृष्टिरेषा प्रजापतेः ॥ १४.१०१.२४ ॥

Empat jenis makhluk, yang bergerak dan yang diam, terlahir dari makanan, wahai raja segala raja; inilah penciptaan Prajāpati.

14.101.25

विद्यास्थानानि सर्वाणि सर्वयज्ञाश्च पावनाः ।
अन्नाद्यस्मात्प्रवर्तन्ते तस्मादन्नं परं स्मृतम् ॥ १४.१०१.२५ ॥

Semua cabang ilmu dan semua persembahan yang menyucikan timbul dari makanan; karena itu makanan dinyatakan tertinggi.

14.101.26

देवा रुद्रादयः सर्वे पितरोऽप्यग्नयस्तथा ।
यस्मादन्नेन तुष्यन्ति तस्मादन्नं विशिष्यते ॥ १४.१०१.२६ ॥

Semua dewa, dimulai dengan Rudra, para leluhur, dan api pun puas dengan makanan; karena itu makanan menonjol.

14.101.27

यस्मादन्नात्प्रजाः सर्वाः कल्पेकल्पेऽसृजत्प्रभुः ।
तस्मादन्नात्परं दानं न भूतं न भविष्यति ॥ १४.१०१.२७ ॥

Karena Tuhan menciptakan semua makhluk dari makanan pada setiap kalpa, tidak pernah ada dan tidak akan ada pemberian yang lebih besar daripada pemberian makanan.

14.101.28

यस्मादन्नात्प्रवर्तन्ते धर्मार्थौ काम एव च ।
तस्मादन्नात्परं दानं नामुत्रेह च पाण्डव ॥ १४.१०१.२८ ॥

Dari makanan timbul dharma, kekayaan, dan keinginan; karena itu tidak ada pemberian yang lebih besar daripada pemberian makanan, baik di dunia ini maupun di dunia berikutnya, wahai putra Pāṇḍu.

14.101.29

यक्षरक्षोग्रहा नागा भूतान्यन्ते च दानवाः ।
तुष्यन्त्यन्नेन यस्मात्तु तस्मादन्नं परं भवेत् ॥ १४.१०१.२९ ॥

Yakṣa, rākṣasa, roh-roh planet, nāga, makhluk-makhluk, dan akhirnya para dānava pun terpuaskan oleh makanan; karena itu makanan seharusnya yang tertinggi.

14.101.30

परान्नमुपभुञ्जनो यत्कर्म कुरुते शुभम् ।
तच्छुभस्यैकभागस्तु कर्तुर्भवति भारत ॥ १४.१०१.३० ॥

Dari setiap perbuatan baik yang dilakukan oleh orang yang makan makanan orang lain, hanya satu bagian dari kebaikan itu yang diterima pelakunya, wahai keturunan Bharata.

14.101.31

अन्नदस्य त्रयो भागा भन्ति पुरुषर्षभ ।
तस्यादन्नं प्रदातव्यं ब्राह्मणेभ्यो विशेषतः ॥ १४.१०१.३१ ॥

Pemberi makanan memperoleh tiga bagian, wahai banteng di antara manusia. Oleh karena itu makanan hendaknya diberikan, terutama kepada para brāhmaṇa.

14.101.32

ब्राह्मणाय दरिद्राय योऽन्नं संवत्सरं नृप ।
श्रोत्रियाय प्रयच्छेद्वै पाकभेदविवर्जितः ॥ १४.१०१.३२ ॥

Wahai raja, siapa pun yang selama setahun penuh memberi makanan, bebas dari pembedaan cara memasak, kepada brāhmaṇa miskin yang terpelajar dalam Veda...

14.101.33

डंभानृतविमुक्तस्तु परां भक्तिमुपागतः ।
स्वधर्मेणार्जितफलं तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०१.३३ ॥

Tetapi dengarkanlah buah yang diperoleh dengan kewajiban sendiri, dan buah jasa dari orang yang bebas dari kepura-puraan dan kebohongan serta telah mencapai bakti tertinggi.

14.101.34

शतवर्षसहस्राणि कामगः कामरूपधृत् ।
मोदतेऽमरलोकस्थः पूज्यमानोप्सरोगणैः।
ततश्चापि च्युतः कालान्नरलोके द्विजो भवेत् ॥ १४.१०१.३४ ॥

Berkelana sesuka hati dan mengambil rupa apa pun yang diinginkannya, ia tinggal di dunia para dewa abadi selama ratusan ribu tahun, bersuka cita dan dimuliakan oleh rombongan apsara. Kemudian, setelah waktunya tiba, ia jatuh dari sana dan lahir di dunia manusia sebagai seorang dwija.

14.101.35

अग्नभिक्षां च यो दद्याद्दरिद्राय द्विजातये ।
षण्मासान्वार्षिकं श्राद्दं तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०१.३५ ॥

Siapa pun yang memberi sedekah makanan kepada seorang dwija yang miskin memperoleh jasa melaksanakan śrāddha tahunan selama enam bulan. Dengarkanlah buah jasa itu.

14.101.36

गोसहस्रप्रदानेन यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
तत्प्रण्यफलमाप्नोति नरो वै नात्र संशयः ॥ १४.१०१.३६ ॥

Jasa yang dinyatakan dari pemberian seribu sapi, buah jasa itulah yang diperoleh manusia; tidak ada keraguan tentang hal ini.

14.101.37

अथ संवत्सरं दद्यादग्रभिक्षामयाचते ।
प्रच्छद्यैव स्वयं नीत्वा तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०१.३७ ॥

Lalu, siapa yang selama setahun memberikan sedekah pertama kepada peminta dan membawanya sendiri dengan tertutup, dengarkanlah buah pahalanya.

14.101.38

कपिलानां सहस्रैस्तु यद्देयं पुण्यमुच्यते ।
तत्सर्वमखिलं प्राप्य शक्रलोके महीयते ॥ १४.१०१.३८ ॥

Setelah memperoleh seluruh pahala yang dikatakan dari memberikan ribuan sapi kapila, ia dimuliakan di alam Indra.

14.101.39

स शक्रभवने रम्ये र्षिकोटिशतं नृप ।
यथाकामं महातेजाः क्रीडत्यप्सरसांगणैः ॥ १४.१०१.३९ ॥

Di sana, wahai raja, di kediaman Indra yang indah, ia yang bercahaya agung bermain sesuka hati bersama ratusan juta resi dan kelompok apsara.

14.101.40

अन्नं च यस्तु वै दद्याद्द्विजाय नियतव्रतः ।
दशवर्षामि राजेन्द्र तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०१.४० ॥

Dan siapa yang teguh dalam sumpahnya memberi makanan kepada brahmana selama sepuluh tahun — wahai raja diraja, dengarkanlah buah pahalanya.

14.101.41

कपिला शतसहस्रस्य विधिदत्तस्य यत्फलम् ।
तत्पुण्यफलमासाद्य पुरन्दरपुरं व्रजेत् ॥ १४.१०१.४१ ॥

Setelah memperoleh buah dari seratus ribu sapi kapila yang diberikan menurut aturan, ia pergi ke kota Purandara.

14.101.42

स शक्रभवने रम्ये कामरूपी यथासुखम् ।
शतकोटिसमा राजन्क्रीडतेऽमरपूजितः ॥ १४.१०१.४२ ॥

Di kediaman Indra yang indah, dengan wujud sesuka hati, dalam kenyamanan, wahai raja, dihormati para dewa, ia bermain selama ratusan juta tahun.

14.101.43

शक्रलोकावतीर्णश्च इह लोके महाद्युतिः ।
चतुर्वेदी द्विजः श्रीमाञ्जायते राजपूजितः ॥ १४.१०१.४३ ॥

Dan dia yang turun dari dunia Indra lalu lahir di dunia ini sebagai brahmana yang sangat bercahaya, menguasai empat Weda, mulia, dihormati para raja.

14.101.44

अध्वश्रान्ताय विप्राय क्षुधितायान्नकाङ्क्षिणे ।
देशकालाभियाताय दीयते पाण्डुनन्दन ॥ १४.१०१.४४ ॥

Wahai putra Pāṇḍu, kepada brahmana yang lelah di jalan, lapar, menginginkan makanan, yang datang di tempat dan waktu yang tepat, diberikan dana.

14.101.45

याचतेऽन्नं न दद्याद्यो विद्यामाने धनागमे ।
स लुब्धो नरकं याति कृमीणां कालसूत्रकम् ॥ १४.१०१.४५ ॥

Orang yang tidak memberi makanan kepada peminta, padahal kekayaan telah datang, orang kikir itu pergi ke neraka Kālasūtraka, penuh cacing.

14.101.46

तत्र नरके घोरे लोभमोहविचेतनः ।
दशरव्षसहस्राणि क्लिश्यते वेदनार्दितः ॥ १४.१०१.४६ ॥

Di sana, di neraka yang mengerikan itu, terlena oleh keserakahan dan kebodohan, ia menderita selama sepuluh ribu tahun, tersiksa oleh rasa sakit.

14.101.47

तस्माच्च नरकान्मुक्तः कालेन महता हि सः ।
दरिद्रो मानुषे लोके चण्डालेष्वपि जायते। ॥ १४.१०१.४७ ॥

Dan setelah waktu yang lama, terbebas dari neraka itu, ia lahir di dunia manusia sebagai orang miskin, bahkan di antara kaum caṇḍāla.

14.101.48

यस्तु पांसुलपादश्च दूराध्वश्रमकर्शितः ।
क्षुत्पिपासाश्रमश्रान्त आर्तः खिन्नगतिर्द्विजः ॥ १४.१०१.४८ ॥

Namun brahmana yang kakinya berdebu, kurus karena lelah perjalanan jauh, lelah oleh lapar, haus dan letih, tersiksa, dengan langkah yang goyah—

14.101.49

पृच्छन्वै ह्यन्नदातारं गृहमभ्येत्य याचयेत् ।
तं पूजयेत्तु यत्नेन सोऽतिथिः स्वर्गसंक्रमः।
तस्मिंस्तुष्टे नरश्रेष्ठ तुष्टाः स्युः सर्वदेवताः ॥ १४.१०१.४९ ॥

Orang yang bertanya kepada pemberi makanan, lalu datang ke rumah dan memohon, hendaknya dihormati dengan sungguh-sungguh; tamu itu adalah jalan menuju surga. Wahai yang terbaik di antara manusia, jika ia senang, semua dewa pun senang.

14.101.50

न तथा हविषा होमैर्न पुष्पैर्नानुलेपनैः ।
अग्नयः पार्थ तुष्यन्ति यथा ह्यतिथिपूजनात् ॥ १४.१०१.५० ॥

Wahai Pārtha, api tidak sebegitu senang dengan persembahan mentega jernih dan pembakaran korban, tidak pula dengan bunga atau wangi-wangian, seperti senangnya mereka dengan penghormatan kepada tamu.

14.101.51

कपिलायां तु दत्तायां विधिवज्ज्येष्ठपुष्करे ।
न तत्फलमवाप्नोति यत्फलं विप्रबोजनान्। ॥ १४.१०१.५१ ॥

Meski seekor sapi kapilā diberikan menurut aturan di Jyeṣṭha-Puṣkara, seseorang tidak memperoleh pahala yang didapat dari menjamu seorang brahmana.

14.101.52

द्विजपादोदकक्लिन्ना यावत्तिष्ठति मेदिनी ।
तावत्पुष्करपत्रेण पिबन्ति पितरो जलम् ॥ १४.१०१.५२ ॥

Selama bumi masih basah oleh air pembasuh kaki para brahmana, para leluhur minum air dengan daun teratai.

14.101.53

देवमाल्यापनयनं द्विजोच्छिष्टापमार्जनम् ।
श्रान्तसंवाहनं चैव तथा पादावसेचनम् ॥ १४.१०१.५३ ॥

Menyingkirkan kalungan para dewa, membersihkan sisa makanan brahmana, memijat orang yang lelah, dan demikian pula membasuh kaki.

14.101.54

प्रतिश्रयप्रदानं च तथा शय्यासनस्य च ।
एकैकं पाण्डवश्रेष्ठ गोप्रदानाद्विशिष्यते ॥ १४.१०१.५४ ॥

Memberi tempat berlindung, dan demikian pula memberi tempat tidur serta tempat duduk — wahai yang terbaik di antara Pāṇḍava, masing-masing darinya lebih unggul daripada pemberian seekor sapi.

14.101.55

पादोदकं पादघृतं दीपमन्नं प्रतिश्रयम् ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यो नोपसर्पन्ति ते यमम् ॥ १४.१०१.५५ ॥

Mereka yang memberi para brahmana air untuk membasuh kaki, minyak ghee untuk kaki, lampu, makanan dan tempat berteduh, tidak mendekati Yama.

14.101.56

विप्रातिथ्ये कृते राजन्भक्त्या शुश्रूषितेऽपि च ।
देवाः शुश्रूषिताः सर्वे त्रयस्त्रिंशदरिन्दम ॥ १४.१०१.५६ ॥

Wahai raja, wahai penakluk musuh, bila para brahmana dijamu dan dilayani dengan bhakti, maka seluruh tiga puluh tiga dewa pun telah dilayani.

14.101.57

अभ्यागतो ज्ञातपूर्वो ह्यज्ञातोऽतिथिरुच्यते ।
तयोः पूजां द्विजः कुर्यादिति पौराणिकी श्रुतिः ॥ १४.१०१.५७ ॥

Tamu yang sudah dikenal disebut abhyāgata; yang belum dikenal disebut atithi. Kedua-duanya hendaknya dihormati oleh orang dwija, demikianlah tradisi Purāṇa.

14.101.58

पादाभ्यङ्गन्नपानैस्तु योऽतिर्थिं पूजयेन्नरः ।
पूजितस्तेन राजेन्द्र भवामीह न संशयः ॥ १४.१०१.५८ ॥

Orang yang memuliakan tamu dengan minyak untuk kaki, makanan dan minuman, wahai raja segala raja, dimuliakan olehnya, aku menampakkan diri di sini di hadapannya; tidak ada keraguan.

14.101.59

शीघ्रं पापाद्विनिर्मुक्तो मया चानुग्रहीकृतः ।
विमानेनेन्दुकल्पेन मम लोकं स गच्छति ॥ १४.१०१.५९ ॥

Ia segera bebas dari dosa dan menjadi penerima anugerahku; dengan kereta surgawi yang bagaikan bulan, ia pergi ke duniaku.

14.101.60

अभ्यागतं श्रान्तमनुव्रजन्ति ।
देवाश्च सर्वे पितरोऽग्नयश्च।
तस्मिन्द्विजे पूजिते पूजिताः स्यु-
र्गते निराशाः पितरो व्रजन्ति ॥ १४.१०१.६० ॥

Para dewa, leluhur dan api suci semuanya mengikuti tamu yang datang dalam keadaan lelah. Bila brahmana itu dimuliakan, mereka pun dimuliakan; bila ia pergi, para leluhur pergi dengan kecewa.

14.101.61

अतिर्थिर्यस्य भग्नाशो गृहात्प्रतिनिवर्तते ।
पितरस्तस्य नाश्नन्ति दशवर्षणि पञ्च च ॥ १४.१०१.६१ ॥

Ketika seorang tamu pulang dari rumah seseorang dengan harapan yang hancur, leluhurnya tidak makan selama lima belas tahun.

14.101.62

वर्जितः पितृभिर्लुब्धः स देवैरग्निभिः सह ।
निरयं रौरवं गत्वा दशवर्षाणि पञ्च च।
ततश्चापि च्युतः कालादिह चोच्छिष्टभुग्भवेत् ॥ १४.१०१.६२ ॥

Orang serakah yang ditolak oleh leluhur, para dewa, dan api suci pergi ke neraka Raurava dan tinggal di sana lima belas tahun; kemudian, setelah waktunya habis, ia jatuh dari sana dan di sini menjadi pemakan sisa makanan.

14.101.63

वैश्वदेवान्तिके प्राप्तमतिथिं यो न पूजयेत् ।
चण्डालत्वमवाप्नोति सद्य एव न संशयः ॥ १४.१०१.६३ ॥

Siapa yang tidak menghormati tamu yang datang saat persembahan Vaiśvadeva, seketika ia menjadi candala; tidak ada keraguan.

14.101.64

निर्वासयति यो विप्रं देशकालगतं गृहात् ।
पतितस्तत्क्षणादेव जायते नात्र संशयः ॥ १४.१०१.६४ ॥

Orang yang mengusir seorang brahmana yang datang pada tempat dan waktu yang tepat jatuh seketika itu juga dan terlahir sebagai orang yang jatuh; tidak ada keraguan.

14.101.65

नरके रौरवे घोरे वर्षकोटिं स पच्यते ।
ततश्चापि च्युतः कालादिह लोके नराधमः।
श्वा वै द्वादशजन्मानि जायते क्षुत्पिपासितः ॥ १४.१०१.६५ ॥

Ia direbus di neraka Raurava yang mengerikan selama sepuluh juta tahun; kemudian, setelah waktunya habis, ia jatuh dari sana dan lahir di dunia ini sebagai manusia yang paling hina, dan selama dua belas kelahiran ia lahir sebagai anjing, tersiksa oleh lapar dan haus.

14.101.66

चण्डालोप्यतिथिः प्राप्तो देशकालेऽन्नकाङ्क्षयाः ।
अभ्युद्गम्यो गृहस्थेन पूजनीयश्च सर्वदा ॥ १४.१०१.६६ ॥

Bahkan seorang candala yang datang sebagai tamu pada tempat dan waktu yang tepat, menginginkan makanan, harus disambut oleh kepala rumah tangga yang berdiri menyambutnya, dan selalu dihormati.

14.101.67

अनर्चयित्वा योऽश्नाति लोभमोहविचेतनः ।
स चण्डालत्वमापन्नो दश जन्मानि पाण्डव ॥ १४.१०१.६७ ॥

Orang yang makan tanpa menghormati tamu, kehilangan kesadaran karena keserakahan dan kebodohan, wahai Pāṇḍava, jatuh ke keadaan caṇḍāla dan tetap dalam keadaan itu selama sepuluh kelahiran.

14.101.68

निराशमतिथिं कृत्वा भुञ्जनो यः प्रहृष्टवान् ।
न जानाति किलात्मानं विष्ठकूपे निपातितं ॥ १४.१०१.६८ ॥

Orang yang mengecewakan tamu lalu makan dengan gembira tidak tahu bahwa dirinya sendiri telah dilemparkan ke dalam sumur kotoran.

14.101.69

मोघं ध्रुवं प्रोर्णयति मोघमस्य तु पच्यते ।
मोघमन्नं सदाऽश्नाति योतिथिं न च पूजयेत् ॥ १४.१०१.६९ ॥

Usahanya pasti sia-sia; makanan yang ia masak pun sia-sia. Orang yang selalu makan makanan yang sia-sia dan tidak menghormati tamu.

14.101.70

साङ्गोपाङ्गांस्तु यो वेदान्पठतीह दिनेदिने ।
न चातिथिं पूजयति वृथा भवति स द्विजः ॥ १४.१०१.७० ॥

Orang yang di sini setiap hari melafalkan Veda beserta bagian dan sub-bagiannya, namun tidak menghormati tamu, brahmana itu menjadi sia-sia.

14.101.71

पाकयज्ञमहायज्ञैः सोमसंस्थाभिरेव च ।
ये यजन्ति न चार्चन्ति गृहेष्वतिथिमागतम् ॥ १४.१०१.७१ ॥

Mereka yang berkurban dengan persembahan rumah tangga, kurban besar, dan upacara Soma, namun tidak menghormati tamu yang datang ke rumah mereka.

14.101.72

तेषां यशोभिकामानां दत्तमिष्टं च यद्भवेत् ।
वृथा भवति तत्सर्वमाशया हि तया हतम् ॥ १४.१०१.७२ ॥

Segala pemberian dan persembahan yang dilakukan oleh mereka yang menginginkan kemasyhuran menjadi sia-sia, karena telah dihancurkan oleh keinginan itu sendiri.

14.101.73

देशं कालं च पात्रं च स्वशक्तिं च निरीक्ष्य च ।
अल्पं समं महद्वापि कुर्यादातिथ्यमात्मवान् ॥ १४.१०१.७३ ॥

Setelah mempertimbangkan tempat, waktu, orang yang layak, dan kemampuannya sendiri, orang yang menguasai diri hendaknya memberikan keramahan, baik sedikit, sepadan, maupun besar.

14.101.74

सुमुखः सुप्रसन्नात्मा धीमानतिथिमागतम् ।
स्वागतेनासनेनाद्भिरन्नाद्येन च पूजयेत् ॥ १४.१०१.७४ ॥

Orang bijak hendaknya menghormati tamu yang datang dengan wajah cerah dan hati yang gembira, dengan kata-kata sambutan, tempat duduk, air, dan makanan.

14.101.75

हितः प्रियो वा द्वेष्यो वा मूर्खः पण्डित एव वा ।
प्राप्तो यो वैश्वदेवान्ते सोतिथिः स्वर्गसंक्रमः ॥ १४.१०१.७५ ॥

Baik sahabat, orang yang dicintai, musuh, orang bodoh, maupun orang terpelajar, tamu yang datang pada akhir upacara Vaiśvadeva adalah jalan menuju surga.

14.101.76

क्षुत्पिपासाश्रमार्ताय देशकालगताय च ।
सत्कृत्यान्नं प्रदातव्यं यज्ञस्य फलमिच्छता ॥ १४.१०१.७६ ॥

Kepada orang yang dilanda lapar, haus, dan letih, serta yang datang dari negeri atau masa yang jauh, orang yang menginginkan buah persembahan hendaknya memberi makanan dengan penghormatan.

14.101.77

भोजयेदात्मनः श्रेष्ठान्विधइवद्धव्यकव्ययोः ।
अन्नं प्राणो मनुष्यणामन्नदः प्राणदो भवेत्।
तस्मादन्नं विशेषेण दातव्यं भूतिमिच्छता ॥ १४.१०१.७७ ॥

Hendaknya seseorang memberi makan orang-orang terbaik di antara keluarganya sesuai aturan, dalam persembahan kepada para dewa dan leluhur. Makanan adalah kehidupan manusia; pemberi makanan menjadi pemberi kehidupan. Maka, orang yang menginginkan kemakmuran hendaknya memberi makanan dengan khusus.