مهابهاراتا · أدهيايا 14.102
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.102.1
अतः परं प्रवक्ष्यामि भूमिदानमनुत्तमम् ॥ १४.१०२.१ ॥
ومن هنا فصاعدًا سأبيّن أسمى هبة الأرض.
14.102.2
यः प्रयच्छति विप्राय भूमिं रम्यां सदक्षिणाम् ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय साग्निहोत्राय पाण्डव ॥ १४.१०२.२ ॥
يا ابن باندو، من يمنح أرضًا جميلة مع الدكشينا لبراهمي عالم بالفيدا، فقير، يقيم قربان النار،
14.102.3
स सर्वकामतृप्तात्मा सर्वरत्नविभूषितः ।
सर्वपापविनिर्मुक्तो दीप्यमानोऽर्कवत्सदा ॥ १४.१०२.३ ॥
نفسه قانعة بكل رغبة، مزيّن بكل جوهر، متحرر من كل ذنب، يتألق دائمًا كالشمس.
14.102.4
बालसूर्यप्रकाशेन विचित्रध्वजशोभिना ।
याति यानेन दिव्येन मम लोकं महायशाः ॥ १४.१०२.४ ॥
بمركبة إلهية تتلألأ كشمس الصباح، مزيّنة براية متنوعة الألوان، يمضي ذو المجد العظيم إلى عالمي.
14.102.5
तत्र दिव्याङ्गनाभिस्तु सेव्यमानो यथासुखम् ।
कामगः कामरूपी च क्रीडत्यप्सरसांगणैः ॥ १४.१०२.५ ॥
هناك يخدمه نساء إلهيات كما يشاء، يذهب حيث يريد ويتخذ أي هيئة يشاء، ويلهو مع جماعات الأبساراس.
14.102.6
यावद्बिभर्ति लोकान्वै भूमिः कुरुकुलोद्वह ।
तावद्भूमिप्रदः काले मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.६ ॥
يا حامل نسل الكورو، ما دامت الأرض تحمل العوالم، فإن واهب الأرض يُكرّم في عالمي.
14.102.7
न हि भूमिप्रदानाद्वै दानमन्यद्विशिष्यते ।
न चापि भूमिहरणात्पापमान्यद्विशिष्यते ॥ १४.१०२.७ ॥
لا توجد هبة أفضل من هبة الأرض، ولا خطيئة أعظم من انتزاع الأرض.
14.102.8
दानान्यन्यानि हीयन्ते कालेन कुरुपुङ्गव ।
भूमिदानस्य पुण्यस्य क्षयो नैवोपपद्यते ॥ १४.१०२.८ ॥
تتلاشى الهبات الأخرى مع الزمن، أيها الثور بين الكورو؛ أما ثواب هبة الأرض فلا يفنى البتة.
14.102.9
ब्राह्मणाय दरिद्राय भूमिं दत्तां तु यो नरः ।
न हिंसति नरव्याघ्र तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.९ ॥
أيها النمر بين البشر، اسمع ثمرة الثواب لمن لا يؤذي الأرض التي أُعطيت لبراهمي فقير.
14.102.10
सप्तद्वीपसमुद्रान्ता रत्नसंचयसंकुला ।
सशैलवनदुर्गाढ्या तेन दत्ता मही भवेत् ॥ १४.१०२.१० ॥
الأرض الممتدة حتى القارات السبع والبحار، المكتظة بأكوام الجواهر، الغنية بالجبال والغابات والحصون، تصبح مُعطاة منه.
14.102.11
भूमिं दृष्ट्वा दीयमानां श्रोत्रियायाग्निहोत्रिणे ।
सर्वभूतानि मन्यन्ते मां ददातीति हर्षवत् ॥ १४.१०२.११ ॥
عندما ترى جميع الكائنات الأرض تُعطى لبراهمي عالم يقدّم القرابين للنار، تظن بفرح أنه إنما يعطيني أنا.
14.102.12
सुवर्णमणिरत्नानि धनानि च वसूनि च ।
सर्वदानानि वै राजन्ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१२ ॥
أيها الملك، من يهب الذهب والجواهر والأحجار الكريمة والثروة والكنوز فقد وهب جميع الهبات؛ ومن يهب الأرض فإنما يهب الأرض ذاتها.
14.102.13
सागरान्सरितः शैलान्समानि विषमाणि च ।
सर्वगन्धरसांश्चैव ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१३ ॥
يهب البحار والأنهار والجبال والأماكن المستوية والوعرة، وكل العطور والأذواق؛ فمن يهب الأرض يهب كل ذلك.
14.102.14
ओषधीः फलसंपन्ना नानापुष्पसमन्विताः ।
कमलोत्पलषण्डांश्च ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१४ ॥
يهب الأعشاب الغنية بالثمار المزدانة بأزهار شتى، وعناقيد اللوتس والنيلوفر؛ فمن يهب الأرض يهب كل ذلك.
14.102.15
धर्मं कामं तथा चार्थं वेदान्यज्ञांस्तथैव च ।
स्वर्गमार्गगतिं चैव ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१५ ॥
يهب الدارما والرغبة والثروة والفيدا والقرابين، والسير على طريق السماء؛ فمن يهب الأرض يهب كل ذلك.
14.102.16
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्ये यजन्ते सदक्षिणैः ।
न तत्फलं लभन्ते ते भूमिदानस्य यत्फलम् ॥ १४.१०२.१६ ॥
الذين يقدّمون القرابين كالأغنيشتوما وغيرها مع أجور الكهنة لا ينالون ثمرة هبة الأرض.
14.102.17
श्रोत्रिया महीं दत्त्वा यो न हिंसति पाण्डव ।
तद्दानं कथयिष्यन्ति यावल्लोकाः प्रतिष्ठिताः।
तावत्स्वर्गोपभोगानां भोक्तारः पाण्डुनन्दन ॥ १४.१०२.१७ ॥
من أعطى الأرض لبراهمي عالم بالفيدا ولم يؤذِه — يا بانداڤا، سيذكر الناس ذلك العطاء ما دامت العوالم قائمة؛ يا ابن باندو، سيتمتع بنعيم السماء بقدر ذلك.
14.102.18
सस्यपूर्णां महीं यस्तु श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
पितरस्तस्य तृप्ययन्ति यावदाभूतसंप्लुवम् ॥ १४.१०२.१८ ॥
من يعطي الأرض المليئة بالمحاصيل لبراهمي عالم، يرضى أسلافه إلى فناء الكائنات.
14.102.19
मम रुद्रस्य सवितुस्त्रिदशानां तथैव च ।
प्रीतये विद्धि राजेन्द्र भूमिर्दत्ता द्विजाय वै ॥ १४.१०२.१९ ॥
أيها سيد الملوك، اعلم أن الأرض التي تُعطى للبراهمي إنما تُعطى لرضا وأنا ورودرا وسافيترا والآلهة الثلاثين.
14.102.20
तेन पुण्येन पूतात्मा दाता भूमेर्युधिष्ठिर ।
मम सालोक्यमाप्नोति नात्र कार्या विचाराणा ॥ १४.१०२.२० ॥
يا يوديشثيرا، بذلك الاستحقاق يبلغ معطي الأرض، وقد تطهرت روحه، مقام العيش في عالمي؛ ولا ينبغي هنا أن تكون في شك.
14.102.21
यत्किंचित्कुरुते पापं पुरुषे वृत्तिकर्शितः ।
स च गोकर्णमात्रेण भूमिदानेन शुध्यति ॥ १४.१०२.२१ ॥
أي ذنب يرتكبه الإنسان المنهك بمعاشه، يتطهر هو أيضاً بهبة أرض بقدر أذن البقرة.
14.102.22
मासोपवासे यत्पुण्यं कृच्छ्रे चान्द्रायणेऽपि च ।
भूमिगोकर्णमात्रेण तत्पुण्यं तु विधीयते ॥ १४.१०२.२२ ॥
والاستحقاق الموجود في صيام شهر، وفي تكفير كرتشرا، وفي تكفير تشاندراياناه، يُقرر أيضاً أنه استحقاق إعطاء أرض بقدر أذن البقرة.
14.102.23
सर्वतीर्थाभिषेके च यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
भूमिगोकर्णमात्रेण तत्पुण्यं तु विधीयते ॥ १४.१०२.२३ ॥
والاستحقاق المعلن في الاغتسال في جميع المشارع المقدسة، يُقرر أيضاً أنه استحقاق إعطاء أرض بقدر أذن البقرة.
14.102.24
देवदेव नमस्तेऽस्तदु वासुदेव सुरेश्वर ।
गोकर्णस्य प्रमाणं वै वक्तुमर्हसि तत्वतः ॥ १४.१०२.२४ ॥
المجد لك يا إله الآلهة، يا فاسوديفا، يا سيد الآلهة. عليك حقاً أن تبيّن مقدار أذن البقرة على حقيقته.
14.102.25
शृणु गोकर्णमात्रस्य प्रमाणं पाण्डुनन्दन ।
त्रिंशद्दण्डप्रमाणेन प्रमितं सर्वतो दिशम् ॥ १४.१०२.२५ ॥
اسمع يا ابن باندو مقياس غوكارنا: إنه يُقاس من كل الجهات بمقياس ثلاثين دانداً.
14.102.26
प्रत्यक्प्रागपि राजेन्द्र तत्तथा दक्षिणोत्तरम् ।
गोकर्णं तद्विदः प्राहुः प्रमाणं धरणेर्नृप ॥ १४.१०२.२६ ॥
يا ملك الملوك، نحو الغرب والشرق، وكذلك نحو الجنوب والشمال: يسمي العارفون غوكارنا مقياس الأرض، أيها الملك.
14.102.27
सवृषं गोशतं यत्र सुखं तिष्ठत्ययन्त्रितम् ।
सवत्सं कुरुशार्दूल तच्च गोकर्णमुच्यते ॥ १४.१०२.२७ ॥
حيث تقف مائة بقرة في راحة، غير مقيّدة، مع ثور وعجولها، يا نمر الكورو، يُسمّى ذلك أيضاً غوكارنا.
14.102.28
किंकरा मृत्युदण्डाश्च कुंभीपाकाश्च दारुणाः ।
घोराश्च वारुणाः पाशा नोपसर्पन्ति भूमिदम् ॥ १४.१०२.२८ ॥
لا يقترب من واهب الأرض خدم ياما، وعصيّ الموت، وجحيم كومبهيباكا الرهيب، وأربطة فارونا المرعبة.
14.102.29
निरया रौरवाद्याश्च तथा वैतरणी नदी ।
तीव्राश्च यातनाः कृष्टा नोपसर्पन्ति भूमिदम् ॥ १४.१०२.२९ ॥
لا تقترب من واهب الأرض الجحيم الذي يبدأ برورافا، ونهر فايتارانى، والعذابات الشديدة المفروضة.
14.102.30
चित्रगुप्ताः कलिः कालः कृतान्तो मृत्युरेव च ।
यमश्च भगवान्साक्षात्पूजयन्ति महीप्रदम् ॥ १४.१०२.३० ॥
يكرّم واهب الأرض تشيتراغوبتا، وكالي، وكالا، وكريتانتا، والموت، والإله ياما نفسه.
14.102.31
रुद्रः प्रजापतिः शक्रः सुरा ऋषिगणास्तथा ।
अहं च प्रीतिमान्राजन्पूजयामो महीप्रदम् ॥ १४.१०२.३१ ॥
رودرا وبراجاباتي وشاكرا والآلهة وجماعات الحكماء، وأنا أيضًا مسرور، أيها الملك، نكرم واهب الأرض.
14.102.32
कृशभृत्यस्य कृशगोः कृशाश्वस्य कृतातिथेः ।
भूमिर्देया नरश्रेष्ठ स निधइः पारलौकिकः ॥ १४.१०२.३२ ॥
ينبغي أن تُعطى الأرض لمن خدمه هزيلون وبقره هزيل وخيله نحيلة، وقد أكرم الضيف، يا خير الرجال؛ فذلك كنز للعالم الآخر.
14.102.33
सीदमानकुटुंबाय श्रोत्रियायाग्निहोत्रिणे ।
व्रस्थाय दरिद्राय भूमिर्देया नराधिप ॥ १४.१०२.३३ ॥
ينبغي أن تُعطى الأرض لبراهمي عالم، حافظ لقربان النار، تعاني أسرته، ساقط ومعدم، يا سيد الرجال.
14.102.34
यथा हि धात्री क्षीरेण पुत्रं वर्धयति स्वयम् ।
दातारमनुगृह्णाति दत्ता ह्येवं वसुंधरा ॥ १४.१०२.३४ ॥
كما تُرضع المربية الطفل بلبنها بنفسها، كذلك الأرض المُعطاة تُنعم على المعطي.
14.102.35
यथा बिभर्ति गौर्वत्सं सृजन्ती क्षीरमात्मनः ।
तथा सर्वगुणोपेता भूमिर्वहति भूमिदम् ॥ १४.१०२.३५ ॥
كما تحمل البقرة عجلها وتُدِرّ عليه لبنها، كذلك الأرض المتصفة بكل الفضائل تحمل واهب الأرض.
14.102.36
यथा बीजनि रोहन्ति जलसिक्तानि भूपते ।
तथा कामाः प्ररोहन्ति भूमिदस्य दिनेदिने ॥ १४.१०२.३६ ॥
كما تنبت البذور المسقية بالماء، أيها سيد الأرض، تنمو رغبات واهب الأرض يومًا بعد يوم.
14.102.37
यथा तेजस्तु सूर्यस्य तमः सर्वं व्यपोहति ।
तथा पापं नरस्येह भूमिदानं व्यपोहति ॥ १४.१०२.३७ ॥
كما يبدد ضوء الشمس كل ظلام، كذلك يبدد هنا هبة الأرض ذنب الإنسان.
14.102.38
दाता दशानुगृह्णाति यो हरेद्दश हन्ति च ।
अतीतान्यागतानीह कुलानि कुरुपुङ्गव ॥ १४.१०२.३८ ॥
المعطي يبارك عشرة أجيال، ومن ينتزع يهلك عشرة. يا أفضل الكورو، هنا تتأثر بذلك أيضًا عائلات الماضي والمستقبل.
14.102.39
आश्रुत्य भूमिदानं तु दत्त्वा यो वा हरेन्पुनः ।
स बद्धो वारुणैः पाशैः क्षिप्यते पूयशोणिते ॥ १४.१०२.३९ ॥
من وعد بهبة أرض ثم أعطاها، ثم استردها ثانية، يُقيَّد بحبال فارونا ويُلقى في القيح والدم.
14.102.40
स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेत् वसुंधराम् ।
न तस्य नरकाद्धोराद्विद्यते निष्कृतिः क्वचित् ॥ १४.१०२.४० ॥
ليس لمن يسلب الأرض، سواء أعطاها هو أو أعطاها غيره، خلاص من تلك الجحيم المرعب في أي مكان.
14.102.41
ब्राह्म्णस्य हृते क्षेत्रे हन्याद्द्वादश पूर्वजान् ।
स गच्छेत्कृमियोनिं च न च मुच्येत जातु सः ॥ १४.१०२.४१ ॥
من يسلب حقل البراهمي يهلك اثني عشر من أجداده. يذهب إلى رحم الديدان ولا يتحرر أبدًا.
14.102.42
दत्त्वा भूमिं द्विजेन्द्राय यस्तामेवोपजीवति ।
गवां शतसहस्रस्य हन्तुः स लभते फलम् ॥ १४.१०२.४२ ॥
من يعطي الأرض لأفضل المولودين مرتين، ثم يعيش من تلك الأرض نفسها، ينال ثمرة من قتل مائة ألف بقرة.
14.102.43
सोधश्शिरास्तु पापात्मा कुंभीपाकेषु पच्यते ।
दिव्यैर्वर्षसहस्रैस्तु कुंभीपाकाद्विजनिस्सृतः।
इह लोके भवेत्स श्वा रातजन्मनि पाण्डव ॥ १४.१०२.४३ ॥
يُطبخ الخاطئ سودهاشيراس في جحيم كومبhīpāka. بعد ألف سنة إلهية، يخرج من كومبhīpāka فيصير هذا المولود مرتين كلبًا في هذا العالم، في ولادة ليلية، يا بانداوا.
14.102.44
दत्त्वा भूमि द्विजेन्द्राणां यस्तामेवोपजीवति ।
स मूढो याति दुष्टात्मा नरकानेकविंशतिम्।
नरकेभ्यो विनिर्मुक्तः शुनां योनिं स गच्छति ॥ १४.१०२.४४ ॥
من يهب الأرض لأفضل المولودين مرتين ثم يعيش من تلك الأرض نفسها، فذلك الأحمق الخبيث النفس يذهب إلى واحد وعشرين جحيمًا؛ وإذا تحرر من الجحيم ذهب إلى رحم الكلاب.
14.102.45
हलकृष्टा मही देया सबीजा सस्यमालिनी ।
अथवा सोदका देया दरिद्राय द्विजातये ॥ १४.१०२.४५ ॥
ينبغي أن تُعطى أرض حُرثت بالمحراث، مع البذور، مزينة بالمحاصيل؛ أو تُعطى أرض ذات ماء لبرهمي مولود مرتين فقير.
14.102.46
एवं दत्ता मही राजन्प्रहृष्टेनान्तरात्मना ।
सर्वान्कामानवाप्नोति मनसा चिन्तितानि च ॥ १४.१०२.४६ ॥
هكذا، أيها الملك، حين تُعطى الأرض بروح داخلية مبتهجة، ينال الإنسان جميع الرغبات التي فكّر فيها بقلبه.
14.102.47
बहुभिर्वसुधा दत्ता दीयते च नराधिपैः ।
यस्य यस्य यदा भूमिस्तस्य तस्य तदा फलम् ॥ १४.१०२.४७ ॥
لقد أُعطيت الأرض من قِبل ملوك كثيرين، وتُعطى؛ فلمن تكون الأرض في وقت ما، له ثمرتها في ذلك الوقت.
14.102.48
यः प्रयच्छति कन्यां वै सुरूपां श्रोत्रियाय वै ।
स ब्रह्मदेयो राजेन्द्र तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.४८ ॥
من يُعطي فتاة جميلة لعالم بالفيدا فهو قد قدّم هبة للبراهمة؛ يا أفضل الملوك، اسمع ثمرة استحقاقه.
14.102.49
बलीवर्दसहस्राणां दत्तानां धुर्यवाहिनाम् ।
यत्पुण्यं लभते राजन्कन्यादानेन तत्फलम् ॥ १४.१०२.४९ ॥
أيها الملك، إن الفضل الذي يناله المرء بهبة آلاف الثيران الحاملة للنير، ذلك الثمر نفسه يُنال بهبة الفتاة.
14.102.50
गवां शतसहस्रस्य सम्यग्धत्तस्थ यत्फलम् ।
तत्फलं समवाप्नोतिः यः प्रयच्छति कन्यकाम् ॥ १४.१०२.५० ॥
إن الثمر الذي يُنال من الإعطاء الصحيح لمئة ألف بقرة، ذلك الثمر نفسه يناله تماماً من يهب فتاة.
14.102.51
यावन्ति चैव रोमाणि कन्यायाः कुरुपुङ्गव ।
तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.५१ ॥
أيها ثور الكورو، بعدد الشعرات على جسد الفتاة من آلاف السنين، يُكرَّم في عالمي.
14.102.52
ततश्चापि च्युतः कालादिह लोके स जायते ।
षडङ्गविच्चतुर्वेदी सर्वलोकार्चितो द्विजः ॥ १४.१०२.५२ ॥
ثم، حين يحين الأجل، يسقط من ذلك العالم ويولد في هذا العالم براهميًا مولودًا مرتين، عالمًا بالفروع الستة وبالفيدات الأربعة، يكرّمه جميع العوالم.
14.102.53
यः सुवर्णं दरिद्राय ब्राह्मणाय प्रयच्छति ।
श्रोत्रियाय सुवृत्ताय बहुपुत्राय पाण्डव ॥ १४.१०२.५३ ॥
أيها ابن باندو، من يهب الذهب لبراهمي فقير، عالم بالفيدا، حسن السيرة، كثير البنين.
14.102.54
स मुक्तः सर्वपापेभ्यो बालसूर्यसमप्रभः ।
विमानं दिव्यामारूढः कामगः कामभोगवान्
वर्षकोटिं महातेजा मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.५४ ॥
يتحرر من جميع الذنوب، متألقًا كالشمس الطالعة، يعتلي مركبة سماوية إلهية، يذهب حيث يشاء ويتمتع باللذات التي يريد؛ هذا العظيم الإشراق يُكرَّم في عالمي عشرة ملايين سنة.
14.102.55
ततः कालावतीर्णश्च सोस्मिँल्लोके हि जायते ।
वेदवेदाङ्गविद्विप्रः कोटीधनपतिर्भवेत् ॥ १४.१०२.५५ ॥
ثم، حين يحين أوانه، يولد في هذا العالم براهمانياً عالماً بالفيدا وعلومها المساعدة، ويصبح سيد عشرة ملايين من الثروة.
14.102.56
यश्च रूप्यं प्रयच्छेद्वै दरिद्राय द्विजातये ।
कृशवृत्तेः कृशगवे स मुक्तः सर्वकिल्बिषैः ॥ १४.१०२.५६ ॥
من يعطي الفضة لبرهمي فقير، ضعيف المعيشة، هزيل الأبقار، ينجو من جميع الذنوب.
14.102.57
पूर्णचन्द्रप्रकाशेन विमानेन विराजता ।
कामरूपि यथाकामं स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०२.५७ ॥
متألقاً بضياء القمر البدر، في مركبة سماوية، قادراً على اتخاذ أي هيئة يشاء، يُكرَّم في عالم السماء.
14.102.58
ततोऽवतीर्णः कालेन लोके चास्मिन्महायशाः ।
सर्वलोकार्चितः श्रीमान्राजा भवति वीर्यवान् ॥ १४.१०२.५८ ॥
ثم ينزل إلى هذا العالم في وقته، فيصبح ملكاً عظيم الشهرة، مُكرَّماً من جميع العوالم، مجيداً وذا بأس.
14.102.59
तिलपर्वतकं यस्तु श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
विशेषेण दरिद्राय तस्यापि शृणु यत्फलम् ॥ १४.१०२.५९ ॥
واسمع أيضاً ثمرة من يهب جبلاً من السمسم لبرهمي عالم، وخاصة لفقير.
14.102.60
पुण्यं वृषायुतोत्सर्गे यत्प्रोक्तं पाण्डुनन्दन ।
तत्पुण्यं समनुप्राप्य तत्क्षणाद्विरजा भवेत् ॥ १४.१०२.६० ॥
يا ابن بانду، من ينال الفضل الذي قيل في إطلاق عشرة آلاف ثور، يصبح طاهراً في تلك اللحظة نفسها.
14.102.61
यथा त्वचं भुजङ्गो वै त्यक्त्वा शुद्धतनुर्भवेत् ।
तता तिलप्रदानाद्वै पापं त्यक्त्वा विसुद्ध्यति ॥ १४.१०२.६१ ॥
كما أن الحية إذا خلعت جلدها صار جسدها طاهرًا، كذلك بالتصدق بالسمسم يترك الإنسان الذنب ويتطهر.
14.102.62
तिलषण्डं प्रयुञ्जानो जांबूनदविभूषितम् ।
विमानं दिव्यमारूढः पितृलोके महीयते ॥ १४.१०२.६२ ॥
من يقدم كومة سمسم مزينة بالذهب يصعد إلى مركبة سماوية إلهية، ويُكرَّم في عالم الأجداد.
14.102.63
षष्टिं वर्षसहस्राणि कामरूपी महायशाः ।
तिलप्रदाता रमते पितृलोके यथासुखम् ॥ १४.१०२.६३ ॥
المتصدِّق بالسمسم، عظيم الشهرة القادر على اتخاذ أي هيئة يشاء، يتنعم في عالم الأجداد كما يشاء ستين ألف سنة.
14.102.64
यः प्रयच्छति विप्राय तिलधेनुं नराधिप ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय शृणु तस्यापि यत्फलम् ॥ १४.१०२.६४ ॥
يا سيد البشر، واسمع أيضًا ثمرة من يهب بقرة من السمسم لبراهمي فقير عالم.
14.102.65
गोसहस्रप्रदानेन यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
तत्पुण्यफलामाप्नोति तिलधेनुप्रदो नरः ॥ १४.१०२.६५ ॥
الفضل المذكور لمن يهب ألف بقرة، ذلك الثمر من الفضل ينالُه الرجل الذي يهب بقرة من السمسم.
14.102.66
तिलानां कुडवैर्यस्तु तिलधेनुं प्रयच्छति ।
तावत्कोटिसमा राजन्स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०२.६६ ॥
أيها الملك، من يهب بقرة من السمسم بمقدار كودافا من السمسم يُكرَّم في السماء بعدد من الكرورات من السنين.
14.102.67
अष्टाढकतिलैः कृत्वा तिलधेनु नराधिप ।
द्वात्रिंशन्निष्कसंयुक्तं विषुवे यः प्रयच्छति।
मद्भक्त्या मद्गतात्मा वै तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.६७ ॥
يا سيد الرجال، من صنع بقرة من السمسم من ثماني آढكات من السمسم، ومعها اثنان وثلاثون نيشكا، ووهبها في الاعتدال، بإخلاص لي ونفس متجهة إليّ، فاسمع ثمرة الفضل التي ينالها.
14.102.68
कन्यादानसहस्रस्य विधिदत्तस्य यत्फलम् ।
तत्पुण्यं समनुप्राप्तो मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.६८ ॥
إذ ينال ثمرة الفضل نفسها التي لألف عطية للفتيات أُعطيت وفق الرسم، فيُكرَّم في عالمي.
14.102.69
मम लोकावतीर्णश्च सोस्मिँल्लोकेऽभिजायते ।
ऋग्यजुस्सामवेदानां पारगो ब्राह्मणर्षभः ॥ १४.१०२.६९ ॥
ينزل من عالمي فيُولد في هذا العالم، عالماً متمكناً من الرغ والياجور والسام، فحلاً بين البراهمة.
14.102.70
गां तु यस्तु दरिद्राय श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
प्रसन्नां क्षीरिणीं पुण्यां सवत्सां कांस्यदोहिनीं ॥ १४.१०२.७० ॥
من يهب لبرهمي فقير عالم بقرةً مبتهجةً، درور اللبن، طاهرةً، مع عجلها وإناء نحاسي للحلب—
14.102.71
यत्किंचिद्दुष्कृतं कर्म तस्य पूर्वकृतं नृपः ।
तत्सर्वं तत्क्षणादेव विनश्यति न संशयः ॥ १४.१०२.७१ ॥
أيها الملك، أيُّ عمل سيئ عمله من قبل، فإنه كله يفنى في تلك اللحظة نفسها؛ لا ريب في ذلك.
14.102.72
यानं च वृषसंयुक्तं दीप्यमानं स्वलङ्कृतम् ।
आरूढः कामगं दिव्यं गोलोकमधिगच्छति ॥ १४.१०२.७२ ॥
يعتلي مركبةً إلهيةً مشدودةً إلى ثور، متألقةً مزينةً حسناً، تسير حيث شاء، فيبلغ عالم البقر (غولوكا).
14.102.73
यावन्ति चैव रोमाणि तस्या गोस्तु नराधिप ।
तावद्वर्षसहस्राणि गवां लोके महीयते ॥ १४.१०२.७३ ॥
أيها ملك الرجال، بعدد شعرات تلك البقرة من آلاف السنين يُكرَّم في عالم البقر.
14.102.74
गोलोकादवतीर्णस्तु लोकेऽस्मिन्ब्राह्मणो भवेत् ।
सत्रयाजी वदन्यश्च सर्वराजभिरर्चितः ॥ १४.१०२.७४ ॥
ينزل من عالم البقر فيصير في هذا العالم برهمياً يقيم قرابين السَّتْرا ويتلو الفيدا، يكرّمه جميع الملوك.
14.102.75
तिलं गावः सुवर्णं चाप्यन्नं कन्या वसुंधरा ।
तारयन्तीह दत्तानि ब्राह्मणेभ्यो महाभुज ॥ १४.१०२.७५ ॥
يا ذا الذراعين القويتين، إن السمسم والبقر والذهب والطعام والعذراء والأرض، إذا أُعطيت للبراهمة، تعبر بالمعطي هنا إلى الضفة الأخرى.
14.102.76
ब्राह्मणं वृत्तसंपन्नमाहिताग्निमलोलुपम् ।
तर्पयेद्विधिवद्राजन्स निधिः पारलौकिकः ॥ १४.१०२.७६ ॥
أيها الملك، من يرضي البرهمي الحافظ للنيران المقدسة، الموصوف بحسن السلوك والخالي من الطمع إرضاءً وفق الشريعة، فهو كنز للعالم الآخر.
14.102.77
आहिताग्नि दरिद्रं च श्रोत्रियं च जितेन्द्रियम् ।
शूद्रान्नवर्जितं चैव द्विजं यत्नेन पूजयेत् ॥ १४.१०२.७७ ॥
ينبغي أن يُكرَّم بعناية الدفيجا الحافظ للنيران المقدسة، الفقير، العالم بالفيدا، المسيطر على حواسه، الممتنع عن طعام الشودرا.
14.102.78
आहिताग्निः सदा पात्रमह्निहोत्री च वेदवित् ।
पात्राणामपि तत्पात्रं शूद्रान्नं यस्य नोदरे ॥ १४.१०२.७८ ॥
الحافظ للنيران المقدسة مستحقٌّ دائماً، وكذلك المواظب على القربان اليومي للنار والعارف بالفيدا؛ ولكن بين المستحقين أكثرهم استحقاقاً من لم يدخل بطنه طعام شودرا.
14.102.79
यच्च वेदमयं पात्रं यच्च पात्रं तपोमयम् ।
असंकीर्णं च यत्पात्रं तत्पात्रं तारयिष्यति ॥ १४.१०२.७९ ॥
الإناء المصنوع من الفيدا، والإناء المصنوع من التقشف، والإناء غير المختلط — ذلك الإناء سيعبر بالإنسان.
14.102.80
नित्यस्वाध्यायनिरतास्त्वसंकीर्णेन्द्रियाश्च ये ।
पञ्चयज्ञपरा नित्यं पूजितास्तारयन्ति ते ॥ १४.१०२.८० ॥
الذين يلازمون دراسة الفيدا دائمًا، وحواسهم طاهرة، ومنكبّون دائمًا على القرابين الخمسة — إذا أُكرموا أعبروا الآخرين.
14.102.81
ये क्षान्तिदान्ताः श्रुतिपूर्णकर्णा ।
जितेन्द्रियाः प्राणिवधै निवृत्ताः।
प्रतिग्रहे संकुचिता गृहस्था-
स्ते ब्राह्मणास्तारयितुं समर्थाः ॥ १४.१०२.८१ ॥
أولئك البراهمة الذين هم صابرون ومضبوطون، وآذانهم مملوءة بالشرويتي، وقد قهروا حواسهم، ويمتنعون عن قتل الكائنات الحية، والمتحفظون في قبول الهبات كأرباب بيوت — أولئك البراهمة قادرون على عبور الآخرين.
14.102.82
नित्योदकी नित्ययज्ञोपवीती ।
नित्यस्वाध्यायी वृषलान्नवर्जी।
क्रतौ गच्छन्विधिवच्चापि जुह्व-
त्स ब्राह्मणस्तारयितुं समर्थः ॥ १४.१०२.८२ ॥
البرهمي الذي يغتسل بالماء يوميًا، ويلبس الخيط المقدس دائمًا، ويتلو الفيدا كل يوم، ويجتنب طعام الشودرا، ويذهب إلى القربان وفق القاعدة ويقدم الإهداءات — ذلك البرهمي قادر على عبور الآخرين.
14.102.83
ब्राह्मणो यस्तु मद्भक्तो मद्रागी मत्परायणः ।
मयि संन्यस्तकर्मा च स विप्रस्तारयेद्ध्रुवम् ॥ १४.१०२.८३ ॥
البرهمي الذي هو مخلص لي، ومتعلّق بي، وأنا غايته العليا، وقد ألقى أعماله فيّ — ذلك الفِبرا سيعبر الآخرين بلا ريب.
14.102.84
द्वादशाक्षरतत्वज्ञश्चतुर्व्यूहविभागवित् ।
अच्छिद्रपञ्चकालज्ञःक स विप्रस्तारयिष्यति ॥ १४.१०२.८४ ॥
البرهمي الذي يعرف حقيقة المانترا ذات الاثني عشر حرفًا، ويفهم تقسيم التجلي الرباعي، ويعرف عقيدة الأزمنة الخمسة الكاملة — ذلك البرهمي سيعبر الآخرين.