摩诃婆罗多 · 章 14.102
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14.102.1
अतः परं प्रवक्ष्यामि भूमिदानमनुत्तमम् ॥ १४.१०२.१ ॥
此后，我将宣说最上等的施地之德。
14.102.2
यः प्रयच्छति विप्राय भूमिं रम्यां सदक्षिणाम् ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय साग्निहोत्राय पाण्डव ॥ १४.१०२.२ ॥
般度之子啊！若有人将美好的土地连同供养施予精通吠陀、贫穷而奉行火祭的婆罗门，
14.102.3
स सर्वकामतृप्तात्मा सर्वरत्नविभूषितः ।
सर्वपापविनिर्मुक्तो दीप्यमानोऽर्कवत्सदा ॥ १४.१०२.३ ॥
他心满足于一切所愿，以一切珍宝庄严，脱离一切罪业，永远如太阳般光辉。
14.102.4
बालसूर्यप्रकाशेन विचित्रध्वजशोभिना ।
याति यानेन दिव्येन मम लोकं महायशाः ॥ १४.१०२.४ ॥
乘坐如初升太阳般光辉、以五彩旗幡庄严的天车，这位大名之人前往我的世界。
14.102.5
तत्र दिव्याङ्गनाभिस्तु सेव्यमानो यथासुखम् ।
कामगः कामरूपी च क्रीडत्यप्सरसांगणैः ॥ १४.१०२.५ ॥
在那里，天女们随心侍奉，他随意而往、随愿变化身形，与众阿普萨拉斯嬉戏欢乐。
14.102.6
यावद्बिभर्ति लोकान्वै भूमिः कुरुकुलोद्वह ।
तावद्भूमिप्रदः काले मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.६ ॥
俱卢族的承担者啊！大地承载诸世界多久，施地者便在我的世界受到尊崇多久。
14.102.7
न हि भूमिप्रदानाद्वै दानमन्यद्विशिष्यते ।
न चापि भूमिहरणात्पापमान्यद्विशिष्यते ॥ १४.१०२.७ ॥
没有比施舍土地更高的布施，也没有比夺取土地更大的罪过。
14.102.8
दानान्यन्यानि हीयन्ते कालेन कुरुपुङ्गव ।
भूमिदानस्य पुण्यस्य क्षयो नैवोपपद्यते ॥ १४.१०२.८ ॥
库鲁族的雄牛啊，其他布施会随时间而减损；然而施舍土地的功德却绝不会衰减。
14.102.9
ब्राह्मणाय दरिद्राय भूमिं दत्तां तु यो नरः ।
न हिंसति नरव्याघ्र तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.९ ॥
人中之虎啊，请听那不侵害施予贫穷婆罗门之土地者所得的功德果报。
14.102.10
सप्तद्वीपसमुद्रान्ता रत्नसंचयसंकुला ।
सशैलवनदुर्गाढ्या तेन दत्ता मही भवेत् ॥ १४.१०२.१० ॥
这大地延伸至七大洲与四海，充满珍宝堆积，富有山林与城堡，由他施予而成。
14.102.11
भूमिं दृष्ट्वा दीयमानां श्रोत्रियायाग्निहोत्रिणे ।
सर्वभूतानि मन्यन्ते मां ददातीति हर्षवत् ॥ १४.१०२.११ ॥
众生看到土地被施予通晓经典、供奉火祭的婆罗门，便欣然认为是他在施予我。
14.102.12
सुवर्णमणिरत्नानि धनानि च वसूनि च ।
सर्वदानानि वै राजन्ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१२ ॥
大王啊，施予黄金、宝珠、珍宝、财富与珍藏者，便是施予了一切布施；而施予大地时，他便是施予了大地本身。
14.102.13
सागरान्सरितः शैलान्समानि विषमाणि च ।
सर्वगन्धरसांश्चैव ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१३ ॥
他施予海洋、江河、山岳、平地与险地，以及一切香气与滋味；施予大地者，便施予这一切。
14.102.14
ओषधीः फलसंपन्ना नानापुष्पसमन्विताः ।
कमलोत्पलषण्डांश्च ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१४ ॥
他施予结满果实、开满各色花朵的草木，以及荷花与睡莲丛；施予大地者，便施予这一切。
14.102.15
धर्मं कामं तथा चार्थं वेदान्यज्ञांस्तथैव च ।
स्वर्गमार्गगतिं चैव ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१५ ॥
他施予法、欲与利，施予吠陀与祭祀，以及行走于天界之路的进程；施予大地者，便施予这一切。
14.102.16
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्ये यजन्ते सदक्षिणैः ।
न तत्फलं लभन्ते ते भूमिदानस्य यत्फलम् ॥ १४.१०२.१६ ॥
以阿耆尼稷多摩等祭祀并奉上祭司的酬报而祭祀的人，不能得到那布施土地所得的果报。
14.102.17
श्रोत्रिया महीं दत्त्वा यो न हिंसति पाण्डव ।
तद्दानं कथयिष्यन्ति यावल्लोकाः प्रतिष्ठिताः।
तावत्स्वर्गोपभोगानां भोक्तारः पाण्डुनन्दन ॥ १४.१०२.१७ ॥
若将大地施予通晓吠陀的婆罗门，且不加伤害——般度之子啊，世人将称颂此施，只要诸世界存续；般度之子啊，他也将享受天界的福乐，直至那时。
14.102.18
सस्यपूर्णां महीं यस्तु श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
पितरस्तस्य तृप्ययन्ति यावदाभूतसंप्लुवम् ॥ १४.१०२.१८ ॥
若将盈满庄稼的大地施予通晓吠陀的婆罗门，其祖先便会得到满足，直至众生毁灭之时。
14.102.19
मम रुद्रस्य सवितुस्त्रिदशानां तथैव च ।
प्रीतये विद्धि राजेन्द्र भूमिर्दत्ता द्विजाय वै ॥ १४.१०२.१९ ॥
君王之主啊，你要知道，施与婆罗门的土地，是为了使我、楼陀罗、萨维特里与三十三天欢喜。
14.102.20
तेन पुण्येन पूतात्मा दाता भूमेर्युधिष्ठिर ।
मम सालोक्यमाप्नोति नात्र कार्या विचाराणा ॥ १४.१०२.२० ॥
犹地什提拉啊，凭此功德，施地者洗净了灵魂，便能获得与我同住的世界；此事不必怀疑。
14.102.21
यत्किंचित्कुरुते पापं पुरुषे वृत्तिकर्शितः ।
स च गोकर्णमात्रेण भूमिदानेन शुध्यति ॥ १४.१०२.२१ ॥
人因生计所困而造下任何罪过，也能凭布施一块牛耳大小的土地而得清净。
14.102.22
मासोपवासे यत्पुण्यं कृच्छ्रे चान्द्रायणेऽपि च ।
भूमिगोकर्णमात्रेण तत्पुण्यं तु विधीयते ॥ १४.१०२.२२ ॥
月余绝食、克里查罚和月盈月亏的旃陀罗衍罚中所有的功德，同样被规定为施与一块牛耳大小土地的功德。
14.102.23
सर्वतीर्थाभिषेके च यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
भूमिगोकर्णमात्रेण तत्पुण्यं तु विधीयते ॥ १४.१०२.२३ ॥
在一切圣渡口沐浴所宣说的功德，同样被规定为施与一块牛耳大小土地的功德。
14.102.24
देवदेव नमस्तेऽस्तदु वासुदेव सुरेश्वर ।
गोकर्णस्य प्रमाणं वै वक्तुमर्हसि तत्वतः ॥ १४.१०२.२४ ॥
众神之神、婆苏提婆、诸天之主，向您致敬。请您如实宣说牛耳的标准。
14.102.25
शृणु गोकर्णमात्रस्य प्रमाणं पाण्डुनन्दन ।
त्रिंशद्दण्डप्रमाणेन प्रमितं सर्वतो दिशम् ॥ १४.१०२.२५ ॥
般度之子啊，请听Gokarṇa的尺度：它以三十Daṇḍa的量度在四方皆被测量。
14.102.26
प्रत्यक्प्रागपि राजेन्द्र तत्तथा दक्षिणोत्तरम् ।
गोकर्णं तद्विदः प्राहुः प्रमाणं धरणेर्नृप ॥ १४.१०२.२६ ॥
诸王之王啊，西与东，同样南与北：知者称Gokarṇa为大地之量，国王啊。
14.102.27
सवृषं गोशतं यत्र सुखं तिष्ठत्ययन्त्रितम् ।
सवत्सं कुरुशार्दूल तच्च गोकर्णमुच्यते ॥ १४.१०२.२७ ॥
一百头母牛连同公牛及小牛，无拘束地安然而立之处，库鲁虎啊，那也称为Gokarṇa。
14.102.28
किंकरा मृत्युदण्डाश्च कुंभीपाकाश्च दारुणाः ।
घोराश्च वारुणाः पाशा नोपसर्पन्ति भूमिदम् ॥ १४.१०२.२८ ॥
阎摩的侍从、死亡之杖、可怕的Kumbhīpāka地狱，以及水神Varuṇa的恐怖绳索，都不会靠近施地者。
14.102.29
निरया रौरवाद्याश्च तथा वैतरणी नदी ।
तीव्राश्च यातनाः कृष्टा नोपसर्पन्ति भूमिदम् ॥ १४.१०२.२९ ॥
始于Raurava的地狱、Vaitaraṇī河，以及所施加的酷烈折磨，都不会靠近施地者。
14.102.30
चित्रगुप्ताः कलिः कालः कृतान्तो मृत्युरेव च ।
यमश्च भगवान्साक्षात्पूजयन्ति महीप्रदम् ॥ १४.१०२.३० ॥
Citragupta、Kali、Kāla、Kṛtānta、死神，以及尊贵的阎摩本人，都礼敬施地者。
14.102.31
रुद्रः प्रजापतिः शक्रः सुरा ऋषिगणास्तथा ।
अहं च प्रीतिमान्राजन्पूजयामो महीप्रदम् ॥ १४.१०२.३१ ॥
楼陀罗、生主、帝释天、诸天神与众仙人，以及我，心生欢喜，大王，都敬拜施地者。
14.102.32
कृशभृत्यस्य कृशगोः कृशाश्वस्य कृतातिथेः ।
भूमिर्देया नरश्रेष्ठ स निधइः पारलौकिकः ॥ १४.१०२.३२ ॥
应将土地施予仆役贫弱、牛羊瘦弱、马匹瘦弱，且曾款待客人的人，人中之尊；那是来世的宝藏。
14.102.33
सीदमानकुटुंबाय श्रोत्रियायाग्निहोत्रिणे ।
व्रस्थाय दरिद्राय भूमिर्देया नराधिप ॥ १४.१०२.३३ ॥
应将土地施予семья困苦的博学婆罗门、火祭供奉者，即使堕落贫困，人主啊。
14.102.34
यथा हि धात्री क्षीरेण पुत्रं वर्धयति स्वयम् ।
दातारमनुगृह्णाति दत्ता ह्येवं वसुंधरा ॥ १४.१०२.३४ ॥
犹如乳母以自己的乳汁养育孩子，被施予的大地也会庇佑施主。
14.102.35
यथा बिभर्ति गौर्वत्सं सृजन्ती क्षीरमात्मनः ।
तथा सर्वगुणोपेता भूमिर्वहति भूमिदम् ॥ १४.१०२.३५ ॥
犹如母牛以自己的乳汁哺育小牛，具备一切美德的大地也托载施地者。
14.102.36
यथा बीजनि रोहन्ति जलसिक्तानि भूपते ।
तथा कामाः प्ररोहन्ति भूमिदस्य दिनेदिने ॥ १४.१०२.३६ ॥
犹如洒水的种子生长，大地之主啊，施地者的愿望也日日增长。
14.102.37
यथा तेजस्तु सूर्यस्य तमः सर्वं व्यपोहति ।
तथा पापं नरस्येह भूमिदानं व्यपोहति ॥ १४.१०२.३७ ॥
如同太阳之光驱散一切黑暗，此处的布施土地也驱散人的罪过。
14.102.38
दाता दशानुगृह्णाति यो हरेद्दश हन्ति च ।
अतीतान्यागतानीह कुलानि कुरुपुङ्गव ॥ १४.१०२.३८ ॥
施予者庇佑十代人，夺取者毁灭十代人。库如之最优者啊，此处过去与未来的家族也因此受到影响。
14.102.39
आश्रुत्य भूमिदानं तु दत्त्वा यो वा हरेन्पुनः ।
स बद्धो वारुणैः पाशैः क्षिप्यते पूयशोणिते ॥ १४.१०२.३९ ॥
若有人许诺并已施予土地，之后又夺回，他将被婆楼那的绳索缚住，抛入脓血之中。
14.102.40
स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेत् वसुंधराम् ।
न तस्य नरकाद्धोराद्विद्यते निष्कृतिः क्वचित् ॥ १४.१०२.४० ॥
凡夺取土地者，无论是自己所施还是他人所施，从那可怕的地狱中，任何地方都没有赎罪之路。
14.102.41
ब्राह्म्णस्य हृते क्षेत्रे हन्याद्द्वादश पूर्वजान् ।
स गच्छेत्कृमियोनिं च न च मुच्येत जातु सः ॥ १४.१०२.४१ ॥
夺取婆罗门田地者，毁灭十二位先祖。他将堕入虫类之胎，永不得解脱。
14.102.42
दत्त्वा भूमिं द्विजेन्द्राय यस्तामेवोपजीवति ।
गवां शतसहस्रस्य हन्तुः स लभते फलम् ॥ १४.१०२.४२ ॥
若有人将土地施予最优秀的再生者，却又靠这同一块土地为生，他将得到杀死十万头牛者的果报。
14.102.43
सोधश्शिरास्तु पापात्मा कुंभीपाकेषु पच्यते ।
दिव्यैर्वर्षसहस्रैस्तु कुंभीपाकाद्विजनिस्सृतः।
इह लोके भवेत्स श्वा रातजन्मनि पाण्डव ॥ १४.१०२.४३ ॥
罪人Sodhaśśirās在颇吸地狱（Kumbhīpāka）中被烹煮。经过千年神年，从Kumbhīpāka出来后，这位再生婆罗门在此世成为狗，在夜生之中，啊，般度之子。
14.102.44
दत्त्वा भूमि द्विजेन्द्राणां यस्तामेवोपजीवति ।
स मूढो याति दुष्टात्मा नरकानेकविंशतिम्।
नरकेभ्यो विनिर्मुक्तः शुनां योनिं स गच्छति ॥ १४.१०२.४४ ॥
若有人将土地布施给再生婆罗门中的最优者，却又靠这同一块土地生活，那愚昧、心怀恶念之人将堕入二十一层地狱；脱离地狱后，他投生为狗。
14.102.45
हलकृष्टा मही देया सबीजा सस्यमालिनी ।
अथवा सोदका देया दरिद्राय द्विजातये ॥ १४.१०२.४५ ॥
应当布施经犁耕作、带有种子、以庄稼装饰的土地；或者应当把有水的土地布施给贫穷的再生婆罗门。
14.102.46
एवं दत्ता मही राजन्प्रहृष्टेनान्तरात्मना ।
सर्वान्कामानवाप्नोति मनसा चिन्तितानि च ॥ १४.१०२.४६ ॥
如此，啊，国王，当以喜悦的内心布施土地时，人便获得心中所想的一切愿望。
14.102.47
बहुभिर्वसुधा दत्ता दीयते च नराधिपैः ।
यस्य यस्य यदा भूमिस्तस्य तस्य तदा फलम् ॥ १४.१०२.४७ ॥
许多国王曾布施大地，现在也在布施；谁在何时拥有土地，那时其果报便属于谁。
14.102.48
यः प्रयच्छति कन्यां वै सुरूपां श्रोत्रियाय वै ।
स ब्रह्मदेयो राजेन्द्र तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.४८ ॥
谁把美丽的少女嫁给精通吠陀的学者，他便是梵施；啊，王中至尊，请听他的功德果报。
14.102.49
बलीवर्दसहस्राणां दत्तानां धुर्यवाहिनाम् ।
यत्पुण्यं लभते राजन्कन्यादानेन तत्फलम् ॥ १४.१०२.४९ ॥
大王啊，布施千头驾轭之牛所得的功德，以嫁女布施，便能获得同样的果报。
14.102.50
गवां शतसहस्रस्य सम्यग्धत्तस्थ यत्फलम् ।
तत्फलं समवाप्नोतिः यः प्रयच्छति कन्यकाम् ॥ १४.१०२.५० ॥
如法布施十万头牛所得的果报，施与少女者便能完全获得这同样的果报。
14.102.51
यावन्ति चैव रोमाणि कन्यायाः कुरुपुङ्गव ।
तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.५१ ॥
俱卢之牛啊，少女身上有多少根毛发，他便在我的世界中受尊崇多少千年。
14.102.52
ततश्चापि च्युतः कालादिह लोके स जायते ।
षडङ्गविच्चतुर्वेदी सर्वलोकार्चितो द्विजः ॥ १४.१०२.५२ ॥
此后时节一到，他从彼界坠落，在此世间出生为再生婆罗门，通晓六支与四吠陀，为一切世界所尊崇。
14.102.53
यः सुवर्णं दरिद्राय ब्राह्मणाय प्रयच्छति ।
श्रोत्रियाय सुवृत्ताय बहुपुत्राय पाण्डव ॥ १४.१०२.५३ ॥
般度之子啊，施舍黄金给贫穷的婆罗门——他通晓吠陀、品行端正、多子嗣。
14.102.54
स मुक्तः सर्वपापेभ्यो बालसूर्यसमप्रभः ।
विमानं दिव्यामारूढः कामगः कामभोगवान्
वर्षकोटिं महातेजा मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.५४ ॥
他脱离一切罪业，光明如初升之日，乘上神圣的天车，随意往来，享受所愿之乐；这位大光者在我的世界中受尊崇千万年。
14.102.55
ततः कालावतीर्णश्च सोस्मिँल्लोके हि जायते ।
वेदवेदाङ्गविद्विप्रः कोटीधनपतिर्भवेत् ॥ १४.१०२.५५ ॥
随后时机成熟，他降生于此世，成为通晓吠陀及其支分之学的婆罗门，并成为拥有千万财富的主人。
14.102.56
यश्च रूप्यं प्रयच्छेद्वै दरिद्राय द्विजातये ।
कृशवृत्तेः कृशगवे स मुक्तः सर्वकिल्बिषैः ॥ १४.१०२.५६ ॥
若将白银布施给贫穷的再生者——生计艰难、牛群羸弱之人——此人便脱离一切罪恶。
14.102.57
पूर्णचन्द्रप्रकाशेन विमानेन विराजता ।
कामरूपि यथाकामं स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०२.५७ ॥
以满月般的光辉，乘坐光彩耀目的天车，能随意变化形相，他在天界受到尊崇。
14.102.58
ततोऽवतीर्णः कालेन लोके चास्मिन्महायशाः ।
सर्वलोकार्चितः श्रीमान्राजा भवति वीर्यवान् ॥ १४.१०२.५८ ॥
随后，在时机到来时降临此世，他成为名声显赫、受万界尊崇、光荣而有威力的国王。
14.102.59
तिलपर्वतकं यस्तु श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
विशेषेण दरिद्राय तस्यापि शृणु यत्फलम् ॥ १४.१०२.५९ ॥
请听那布施一座芝麻山给博学婆罗门、尤其是贫穷者之人的果报。
14.102.60
पुण्यं वृषायुतोत्सर्गे यत्प्रोक्तं पाण्डुनन्दन ।
तत्पुण्यं समनुप्राप्य तत्क्षणाद्विरजा भवेत् ॥ १४.१०२.६० ॥
般度之子啊，获得那在放生一万头公牛时所宣说的功德者，当下即得清净。
14.102.61
यथा त्वचं भुजङ्गो वै त्यक्त्वा शुद्धतनुर्भवेत् ।
तता तिलप्रदानाद्वै पापं त्यक्त्वा विसुद्ध्यति ॥ १४.१०२.६१ ॥
如蛇脱去旧皮而身体清净，同样，布施芝麻之人舍弃罪过，便得清净。
14.102.62
तिलषण्डं प्रयुञ्जानो जांबूनदविभूषितम् ।
विमानं दिव्यमारूढः पितृलोके महीयते ॥ १४.१०२.६२ ॥
供奉以黄金装饰的芝麻堆者，乘上天界神车，在祖灵界受到尊崇。
14.102.63
षष्टिं वर्षसहस्राणि कामरूपी महायशाः ।
तिलप्रदाता रमते पितृलोके यथासुखम् ॥ १४.१०२.६३ ॥
大名远扬、能随意变化形貌的施芝麻者，在祖灵界随心所欲地欢乐六万年。
14.102.64
यः प्रयच्छति विप्राय तिलधेनुं नराधिप ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय शृणु तस्यापि यत्फलम् ॥ १४.१०२.६४ ॥
人主啊，请听那将芝麻牛布施给贫穷有学婆罗门者的果报。
14.102.65
गोसहस्रप्रदानेन यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
तत्पुण्यफलामाप्नोति तिलधेनुप्रदो नरः ॥ १४.१०२.६५ ॥
据说布施千头牛所得的功德，施予芝麻牛者便获得同样的功德果报。
14.102.66
तिलानां कुडवैर्यस्तु तिलधेनुं प्रयच्छति ।
तावत्कोटिसमा राजन्स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०२.६६ ॥
大王啊，以一庫達瓦量的芝麻布施芝麻牛者，在天界受到尊崇，历时与其数相当的亿万年。
14.102.67
अष्टाढकतिलैः कृत्वा तिलधेनु नराधिप ।
द्वात्रिंशन्निष्कसंयुक्तं विषुवे यः प्रयच्छति।
मद्भक्त्या मद्गतात्मा वै तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.६७ ॥
人主啊，凡以八阿达卡芝麻制作芝麻牛，并连同三十二尼什卡，在春分或秋分时布施者，以对我的虔诚、心意专注于我，请听他所得的功德果报。
14.102.68
कन्यादानसहस्रस्य विधिदत्तस्य यत्फलम् ।
तत्पुण्यं समनुप्राप्तो मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.६८ ॥
若获得依仪轨所施的千次嫁女布施之果报，他便在我的世界受到尊崇。
14.102.69
मम लोकावतीर्णश्च सोस्मिँल्लोकेऽभिजायते ।
ऋग्यजुस्सामवेदानां पारगो ब्राह्मणर्षभः ॥ १४.१०२.६९ ॥
他从我的世界降临，在此世出生，成为精通《梨俱》《夜柔》《娑摩》三吠陀的婆罗门中的俊杰。
14.102.70
गां तु यस्तु दरिद्राय श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
प्रसन्नां क्षीरिणीं पुण्यां सवत्सां कांस्यदोहिनीं ॥ १४.१०२.७० ॥
若将一头欢喜、产乳、神圣、带着小牛并附铜制挤奶器的母牛布施给贫穷的博学婆罗门，
14.102.71
यत्किंचिद्दुष्कृतं कर्म तस्य पूर्वकृतं नृपः ।
तत्सर्वं तत्क्षणादेव विनश्यति न संशयः ॥ १४.१०२.७१ ॥
国王啊，他先前所作的任何恶业，都会在那一刻全部消灭，此无疑问。
14.102.72
यानं च वृषसंयुक्तं दीप्यमानं स्वलङ्कृतम् ।
आरूढः कामगं दिव्यं गोलोकमधिगच्छति ॥ १४.१०२.७२ ॥
他登上由公牛牵引、光辉灿烂、装饰精美、随意而行的天上车辆，抵达牛界（戈洛卡）。
14.102.73
यावन्ति चैव रोमाणि तस्या गोस्तु नराधिप ।
तावद्वर्षसहस्राणि गवां लोके महीयते ॥ १४.१०२.७३ ॥
人主啊，那头牛身上有多少根毛，他便在牛的世界受尊崇多少千年。
14.102.74
गोलोकादवतीर्णस्तु लोकेऽस्मिन्ब्राह्मणो भवेत् ।
सत्रयाजी वदन्यश्च सर्वराजभिरर्चितः ॥ १४.१०२.७४ ॥
他从牛的世界降生，在此世成为婆罗门，行萨特罗祭，诵读吠陀，受所有国王的敬重。
14.102.75
तिलं गावः सुवर्णं चाप्यन्नं कन्या वसुंधरा ।
तारयन्तीह दत्तानि ब्राह्मणेभ्यो महाभुज ॥ १४.१०२.७५ ॥
大臂者啊，施予婆罗门的芝麻、牛、金、食物、少女与土地，在此世度脱施主。
14.102.76
ब्राह्मणं वृत्तसंपन्नमाहिताग्निमलोलुपम् ।
तर्पयेद्विधिवद्राजन्स निधिः पारलौकिकः ॥ १४.१०२.७६ ॥
国王啊，依法使具足善行、供奉圣火、不贪的婆罗门满足者，便是来世的宝藏。
14.102.77
आहिताग्नि दरिद्रं च श्रोत्रियं च जितेन्द्रियम् ।
शूद्रान्नवर्जितं चैव द्विजं यत्नेन पूजयेत् ॥ १४.१०२.७७ ॥
供奉圣火、贫穷、精通吠陀、克制诸根、不食首陀罗之食的再生者，应当恭敬地供养。
14.102.78
आहिताग्निः सदा पात्रमह्निहोत्री च वेदवित् ।
पात्राणामपि तत्पात्रं शूद्रान्नं यस्य नोदरे ॥ १४.१०२.७८ ॥
供奉圣火者常为合宜的受施者，行日常火祭、通晓吠陀者亦然；然而在合宜者之中，最合宜的是腹中从未入过首陀罗之食者。
14.102.79
यच्च वेदमयं पात्रं यच्च पात्रं तपोमयम् ।
असंकीर्णं च यत्पात्रं तत्पात्रं तारयिष्यति ॥ १४.१०२.७९ ॥
由吠陀构成的器皿、由苦行构成的器皿，以及纯净无杂的器皿——这器皿将渡人过河。
14.102.80
नित्यस्वाध्यायनिरतास्त्वसंकीर्णेन्द्रियाश्च ये ।
पञ्चयज्ञपरा नित्यं पूजितास्तारयन्ति ते ॥ १४.१०२.८० ॥
常习诵读吠陀、感官纯净、恒常专注于五祭者——受到尊敬之后，他们便能渡人。
14.102.81
ये क्षान्तिदान्ताः श्रुतिपूर्णकर्णा ।
जितेन्द्रियाः प्राणिवधै निवृत्ताः।
प्रतिग्रहे संकुचिता गृहस्था-
स्ते ब्राह्मणास्तारयितुं समर्थाः ॥ १४.१०२.८१ ॥
那些忍耐克己、耳中充满圣典、已战胜诸根、戒杀生、作为居士而在受施时有所节制的婆罗门，他们能够渡人。
14.102.82
नित्योदकी नित्ययज्ञोपवीती ।
नित्यस्वाध्यायी वृषलान्नवर्जी।
क्रतौ गच्छन्विधिवच्चापि जुह्व-
त्स ब्राह्मणस्तारयितुं समर्थः ॥ १४.१०२.८२ ॥
每日以水沐浴、常戴圣线、每日诵读吠陀、避开首陀罗的食物、依规则前往祭祀并行奉献的婆罗门——此婆罗门能够渡人。
14.102.83
ब्राह्मणो यस्तु मद्भक्तो मद्रागी मत्परायणः ।
मयि संन्यस्तकर्मा च स विप्रस्तारयेद्ध्रुवम् ॥ १४.१०२.८३ ॥
那位婆罗门若是我的虔信者，依恋于我，以我为至上归依，并将自己的行为托付于我——此智者必定能渡人。
14.102.84
द्वादशाक्षरतत्वज्ञश्चतुर्व्यूहविभागवित् ।
अच्छिद्रपञ्चकालज्ञःक स विप्रस्तारयिष्यति ॥ १४.१०२.८४ ॥
若婆罗门通晓十二字真谛，明了四重显现的分别，并知晓无瑕的五时教义——此婆罗门将渡人。