مہابھارت · ادھیائے 14.102
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.102.1
अतः परं प्रवक्ष्यामि भूमिदानमनुत्तमम् ॥ १४.१०२.१ ॥
اب اس کے بعد میں سب سے افضل زمین کے عطیے کا بیان کروں گا۔
14.102.2
यः प्रयच्छति विप्राय भूमिं रम्यां सदक्षिणाम् ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय साग्निहोत्राय पाण्डव ॥ १४.१०२.२ ॥
اے پانڈو کے بیٹے! جو شخص ویدوں کے عالم، مفلس اور اگنیہوتر کرنے والے برہمن کو دکشنا کے ساتھ خوبصورت زمین عطا کرتا ہے،
14.102.3
स सर्वकामतृप्तात्मा सर्वरत्नविभूषितः ।
सर्वपापविनिर्मुक्तो दीप्यमानोऽर्कवत्सदा ॥ १४.१०२.३ ॥
وہ تمام خواہشات سے سیر ہوئے نفس والا، تمام جواہرات سے آراستہ، تمام گناہوں سے پاک ہو کر ہمیشہ سورج کی طرح چمکتا ہے۔
14.102.4
बालसूर्यप्रकाशेन विचित्रध्वजशोभिना ।
याति यानेन दिव्येन मम लोकं महायशाः ॥ १४.१०२.४ ॥
طلوع ہوتے سورج کی روشنی والی، رنگ برنگے جھنڈوں سے مزین دیویہ سواری پر وہ مہا یشسوی میرے لوک کو جاتا ہے۔
14.102.5
तत्र दिव्याङ्गनाभिस्तु सेव्यमानो यथासुखम् ।
कामगः कामरूपी च क्रीडत्यप्सरसांगणैः ॥ १४.१०२.५ ॥
وہاں دیویہ عورتیں اس کی خدمت کرتی ہیں؛ وہ جہاں چاہے آزادی سے سکھ کے ساتھ گھومتا ہے، جو روپ چاہے اختیار کرتا ہے اور اپسراؤں کے جھنڈوں کے ساتھ کھیلتا ہے۔
14.102.6
यावद्बिभर्ति लोकान्वै भूमिः कुरुकुलोद्वह ।
तावद्भूमिप्रदः काले मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.६ ॥
اے کرو خاندان کے بوجھ اٹھانے والے! جب تک زمین لوکوں کو سنبھالتی ہے، اتنی ہی مدت تک زمین کا عطیہ دینے والا میرے لوک میں عزت پاتا ہے۔
14.102.7
न हि भूमिप्रदानाद्वै दानमन्यद्विशिष्यते ।
न चापि भूमिहरणात्पापमान्यद्विशिष्यते ॥ १४.१०२.७ ॥
زمین کے عطیے سے بڑھ کر کوئی دوسرا عطیہ افضل نہیں، اور زمین چھیننے سے بڑھ کر کوئی دوسرا گناہ بڑا نہیں۔
14.102.8
दानान्यन्यानि हीयन्ते कालेन कुरुपुङ्गव ।
भूमिदानस्य पुण्यस्य क्षयो नैवोपपद्यते ॥ १४.१०२.८ ॥
اے کرو کے سردار، وقت کے ساتھ دوسرے عطیات کم ہو جاتے ہیں، مگر زمین کے عطیے کے ثواب کا زوال نہیں ہوتا۔
14.102.9
ब्राह्मणाय दरिद्राय भूमिं दत्तां तु यो नरः ।
न हिंसति नरव्याघ्र तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.९ ॥
اے نروں میں شیر، جو شخص غریب برہمن کو دی گئی زمین کو نقصان نہیں پہنچاتا، اس کے ثواب کا پھل سنو۔
14.102.10
सप्तद्वीपसमुद्रान्ता रत्नसंचयसंकुला ।
सशैलवनदुर्गाढ्या तेन दत्ता मही भवेत् ॥ १४.१०२.१० ॥
سات جزیروں اور سمندروں تک پھیلی ہوئی، جواہرات کے ڈھیروں سے بھری، پہاڑوں، جنگلوں اور قلعوں سے آباد زمین اس کی دی ہوئی ہو جاتی ہے۔
14.102.11
भूमिं दृष्ट्वा दीयमानां श्रोत्रियायाग्निहोत्रिणे ।
सर्वभूतानि मन्यन्ते मां ददातीति हर्षवत् ॥ १४.१०२.११ ॥
شروتری اور اگنی ہوتری کو دی جاتی ہوئی زمین کو دیکھ کر تمام مخلوقات خوشی سے سمجھتی ہیں کہ گویا وہ مجھے ہی دے رہا ہے۔
14.102.12
सुवर्णमणिरत्नानि धनानि च वसूनि च ।
सर्वदानानि वै राजन्ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१२ ॥
اے بادشاہ، جو سونا، موتی، جواہرات، دھن اور خزانے دیتا ہے، وہ گویا تمام عطیات دیتا ہے؛ اور زمین دیتے ہوئے وہ زمین ہی دیتا ہے۔
14.102.13
सागरान्सरितः शैलान्समानि विषमाणि च ।
सर्वगन्धरसांश्चैव ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१३ ॥
سمندروں، دریاؤں، پہاڑوں، ہموار اور ناہموار مقامات، اور تمام خوشبوؤں اور رسوں کو بھی وہ دیتا ہے؛ زمین کا دان کرنے والا (سب کچھ) دیتا ہے۔
14.102.14
ओषधीः फलसंपन्ना नानापुष्पसमन्विताः ।
कमलोत्पलषण्डांश्च ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१४ ॥
پھلوں سے بھرپور، طرح طرح کے پھولوں والی جڑی بوٹیاں، اور کنول و نیلوفر کے جھنڈ بھی وہ دیتا ہے؛ زمین کا دان کرنے والا (سب کچھ) دیتا ہے۔
14.102.15
धर्मं कामं तथा चार्थं वेदान्यज्ञांस्तथैव च ।
स्वर्गमार्गगतिं चैव ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१५ ॥
دھرم، کام، ارتھ، وید، یجیں، اور جنت کے راستے کی گتی بھی وہ دیتا ہے؛ زمین کا دان کرنے والا (سب کچھ) دیتا ہے۔
14.102.16
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्ये यजन्ते सदक्षिणैः ।
न तत्फलं लभन्ते ते भूमिदानस्य यत्फलम् ॥ १४.१०२.१६ ॥
اگنشٹوم وغیرہ یجیں سے دکشنا کے ساتھ یجن کرنے والے وہ پھل نہیں پاتے جو زمین کے دان کا پھل ہے۔
14.102.17
श्रोत्रिया महीं दत्त्वा यो न हिंसति पाण्डव ।
तद्दानं कथयिष्यन्ति यावल्लोकाः प्रतिष्ठिताः।
तावत्स्वर्गोपभोगानां भोक्तारः पाण्डुनन्दन ॥ १४.१०२.१७ ॥
عالم ویدی برہمن کو زمین دان کرکے جو اس کی ہنسا نہیں کرتا — اے پانڈو، اس دان کی بابت لوگ اتنے عرصے تک بیان کریں گے جب تک دنیائیں قائم ہیں؛ اے پانڈو کے فرزند، اتنے عرصے تک وہ جنت کے سکھوں کا بھوگی رہے گا۔
14.102.18
सस्यपूर्णां महीं यस्तु श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
पितरस्तस्य तृप्ययन्ति यावदाभूतसंप्लुवम् ॥ १४.१०२.१८ ॥
اناج سے بھری زمین جو عالم ویدی برہمن کو دیتا ہے، اس کے پتر مخلوق کے فنا ہونے تک سیراب رہتے ہیں۔
14.102.19
मम रुद्रस्य सवितुस्त्रिदशानां तथैव च ।
प्रीतये विद्धि राजेन्द्र भूमिर्दत्ता द्विजाय वै ॥ १४.१०२.१९ ॥
اے راجیندر، جان لو کہ میری، رudra کی، سویتا کی اور تری دشوں کی خوشنودی کے لیے ہی برہمن کو زمین دی جاتی ہے۔
14.102.20
तेन पुण्येन पूतात्मा दाता भूमेर्युधिष्ठिर ।
मम सालोक्यमाप्नोति नात्र कार्या विचाराणा ॥ १४.१०२.२० ॥
اے یدھشٹر، اس پن سے پاک روح والا زمین کا داتا میرا سالوکیہ پاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں کرنا چاہیے۔
14.102.21
यत्किंचित्कुरुते पापं पुरुषे वृत्तिकर्शितः ।
स च गोकर्णमात्रेण भूमिदानेन शुध्यति ॥ १४.१०२.२१ ॥
روزی کے بوجھ سے دبا ہوا آدمی جو بھی گناہ کرے، وہ بھی گوکرن بھر زمین کے دان سے پاک ہو جاتا ہے۔
14.102.22
मासोपवासे यत्पुण्यं कृच्छ्रे चान्द्रायणेऽपि च ।
भूमिगोकर्णमात्रेण तत्पुण्यं तु विधीयते ॥ १४.१०२.२२ ॥
مہینے بھر کے روزے، کرچھر اور چاندرائن میں جو پن ہے، وہی پن گوکرن بھر زمین کے دان سے مقرر کیا گیا ہے۔
14.102.23
सर्वतीर्थाभिषेके च यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
भूमिगोकर्णमात्रेण तत्पुण्यं तु विधीयते ॥ १४.१०२.२३ ॥
تمام تیرتھوں میں غسل کرنے کا جو پن بیان کیا گیا ہے، وہی پن گوکرن بھر زمین کے دان سے مقرر کیا جاتا ہے۔
14.102.24
देवदेव नमस्तेऽस्तदु वासुदेव सुरेश्वर ।
गोकर्णस्य प्रमाणं वै वक्तुमर्हसि तत्वतः ॥ १४.१०२.२४ ॥
اے دیوں کے دیو، واسودیو، سریشور، آپ کو پرنام۔ گوکرن کا سچا پیمانہ بیان فرمائیے۔
14.102.25
शृणु गोकर्णमात्रस्य प्रमाणं पाण्डुनन्दन ।
त्रिंशद्दण्डप्रमाणेन प्रमितं सर्वतो दिशम् ॥ १४.१०२.२५ ॥
اے پانڈو کے فرزند، گوکرن کا پیمانہ سنو۔ وہ تیس دنڈ کے پیمانے سے ہر سمت ناپا گیا ہے۔
14.102.26
प्रत्यक्प्रागपि राजेन्द्र तत्तथा दक्षिणोत्तरम् ।
गोकर्णं तद्विदः प्राहुः प्रमाणं धरणेर्नृप ॥ १४.१०२.२६ ॥
اے راجیندر، مغرب و مشرق، اسی طرح جنوب و شمال بھی۔ جاننے والے گوکرن کو زمین کا پیمانہ کہتے ہیں، اے بادشاہ۔
14.102.27
सवृषं गोशतं यत्र सुखं तिष्ठत्ययन्त्रितम् ।
सवत्सं कुरुशार्दूल तच्च गोकर्णमुच्यते ॥ १४.१०२.२७ ॥
جہاں بیل کے ساتھ سو گائیں بغیر بندھے، بچھڑوں سمیت آرام سے کھڑی رہتی ہیں — اے کرو شارڈول، اسے بھی گوکرن کہا جاتا ہے۔
14.102.28
किंकरा मृत्युदण्डाश्च कुंभीपाकाश्च दारुणाः ।
घोराश्च वारुणाः पाशा नोपसर्पन्ति भूमिदम् ॥ १४.१०२.२८ ॥
یم کے کنکر، موت کے ڈنڈے، ہولناک کُمبھی پاک جہنم، اور ورن کے ہولناک پھندے — یہ زمین کے دینے والے کے پاس نہیں آتے۔
14.102.29
निरया रौरवाद्याश्च तथा वैतरणी नदी ।
तीव्राश्च यातनाः कृष्टा नोपसर्पन्ति भूमिदम् ॥ १४.१०२.२९ ॥
رورو وغیرہ جہنم، وَیتَرنی ندی، اور سخت عذاب — یہ زمین کے دینے والے کے پاس نہیں آتے۔
14.102.30
चित्रगुप्ताः कलिः कालः कृतान्तो मृत्युरेव च ।
यमश्च भगवान्साक्षात्पूजयन्ति महीप्रदम् ॥ १४.१०२.३० ॥
چترگپت، کلی، کال، کرتانت، موت، اور بھگوان یم خود — زمین کے دینے والے کی پوجا کرتے ہیں۔
14.102.31
रुद्रः प्रजापतिः शक्रः सुरा ऋषिगणास्तथा ।
अहं च प्रीतिमान्राजन्पूजयामो महीप्रदम् ॥ १४.१०२.३१ ॥
رुद्र، प्रजापति، शक्र، دیوتا اور ریشیوں کے گروہ، اور میں بھی خوش ہو کر، اے راجن، زمین کے دینے والے کی پوجا کرتے ہیں۔
14.102.32
कृशभृत्यस्य कृशगोः कृशाश्वस्य कृतातिथेः ।
भूमिर्देया नरश्रेष्ठ स निधइः पारलौकिकः ॥ १४.१०२.३२ ॥
جس کے خادم دبلے، گائیں دبلی اور گھوڑے کمزور ہوں، اور جس نے مہمان نوازی کی ہو، اسے زمین دینی چاہیے، اے نرشریشٹ؛ وہ پرلوک کا خزانہ ہے۔
14.102.33
सीदमानकुटुंबाय श्रोत्रियायाग्निहोत्रिणे ।
व्रस्थाय दरिद्राय भूमिर्देया नराधिप ॥ १४.१०२.३३ ॥
جس کا خاندان مصیبت میں ہو، ایسے شروتریہ اگنی ہوتری کو، جو گرا ہوا اور ناداری میں ہو، اے نراد ھپ، زمین دینی چاہیے۔
14.102.34
यथा हि धात्री क्षीरेण पुत्रं वर्धयति स्वयम् ।
दातारमनुगृह्णाति दत्ता ह्येवं वसुंधरा ॥ १४.१०२.३४ ॥
جیسے دایہ اپنے دودھ سے بچے کو خود پالتی ہے، ویسے ہی دی گئی زمین دینے والے پر مہربانی کرتی ہے۔
14.102.35
यथा बिभर्ति गौर्वत्सं सृजन्ती क्षीरमात्मनः ।
तथा सर्वगुणोपेता भूमिर्वहति भूमिदम् ॥ १४.१०२.३५ ॥
جیسے گائے اپنا دودھ دے کر بچھڑے کو پالتی ہے، ویسے ہی سب خوبیوں سے بھرپور زمین زمین دینے والے کو سنبھالتی ہے۔
14.102.36
यथा बीजनि रोहन्ति जलसिक्तानि भूपते ।
तथा कामाः प्ररोहन्ति भूमिदस्य दिनेदिने ॥ १४.१०२.३६ ॥
اے بھوپتی، جیسے پانی سے سینچے ہوئے بیج اگتے ہیں، ویسے ہی زمین دینے والے کی خواہشیں دن بدن پھلتی پھولتی ہیں۔
14.102.37
यथा तेजस्तु सूर्यस्य तमः सर्वं व्यपोहति ।
तथा पापं नरस्येह भूमिदानं व्यपोहति ॥ १४.१०२.३७ ॥
جیسے سورج کی روشنی تمام اندھیرے کو دور کر دیتی ہے، ویسے ہی اس دنیا میں زمین کا دان انسان کے گناہ کو دور کر دیتا ہے۔
14.102.38
दाता दशानुगृह्णाति यो हरेद्दश हन्ति च ।
अतीतान्यागतानीह कुलानि कुरुपुङ्गव ॥ १४.१०२.३८ ॥
دینے والا دس نسلوں پر فضل کرتا ہے، اور جو چھینتا ہے وہ دس نسلوں کو ہلاک کر دیتا ہے۔ اے کورووں میں سب سے بہتر، یہاں گزرے ہوئے اور آنے والے خاندان بھی اسی سے متاثر ہوتے ہیں۔
14.102.39
आश्रुत्य भूमिदानं तु दत्त्वा यो वा हरेन्पुनः ।
स बद्धो वारुणैः पाशैः क्षिप्यते पूयशोणिते ॥ १४.१०२.३९ ॥
زمین کے دان کا وعدہ کر کے اور دے کر بھی جو اسے پھر چھین لیتا ہے، وہ ورن کے پھندوں میں جکڑا جا کر پیپ اور خون میں پھینکا جاتا ہے۔
14.102.40
स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेत् वसुंधराम् ।
न तस्य नरकाद्धोराद्विद्यते निष्कृतिः क्वचित् ॥ १४.१०२.४० ॥
جو اپنی دی ہوئی یا دوسرے کی دی ہوئی زمین کو چھینتا ہے، اس کے لیے اس ہولناک جہنم سے کہیں بھی نجات نہیں۔
14.102.41
ब्राह्म्णस्य हृते क्षेत्रे हन्याद्द्वादश पूर्वजान् ।
स गच्छेत्कृमियोनिं च न च मुच्येत जातु सः ॥ १४.१०२.४१ ॥
برہمن کا کھیت چھیننے والا بارہ آباؤ اجداد کو ہلاک کر دیتا ہے۔ وہ کیڑوں کی جون میں جاتا ہے اور کبھی نجات نہیں پاتا۔
14.102.42
दत्त्वा भूमिं द्विजेन्द्राय यस्तामेवोपजीवति ।
गवां शतसहस्रस्य हन्तुः स लभते फलम् ॥ १४.१०२.४२ ॥
دویجوں میں اعلیٰ کو زمین دے کر پھر اسی زمین سے گزارا کرنے والا لاکھ گائیں قتل کرنے والے کا پھل پاتا ہے۔
14.102.43
सोधश्शिरास्तु पापात्मा कुंभीपाकेषु पच्यते ।
दिव्यैर्वर्षसहस्रैस्तु कुंभीपाकाद्विजनिस्सृतः।
इह लोके भवेत्स श्वा रातजन्मनि पाण्डव ॥ १४.१०२.४३ ॥
گناہگار سودھشّرا کمبھیپاک جہنموں میں پکایا جاتا ہے۔ دیویہ ہزار برسوں کے بعد کمبھیپاک سے نکلا ہوا دویج اس دنیا میں رات کی پیدائش میں کتا ہوتا ہے، اے پانڈو۔
14.102.44
दत्त्वा भूमि द्विजेन्द्राणां यस्तामेवोपजीवति ।
स मूढो याति दुष्टात्मा नरकानेकविंशतिम्।
नरकेभ्यो विनिर्मुक्तः शुनां योनिं स गच्छति ॥ १४.१०२.४४ ॥
دویج شریشٹھوں کو زمین دان کر کے جو اسی سے گزر بسر کرتا ہے، وہ احمق، بدنیت اکیس جہنموں میں جاتا ہے؛ جہنموں سے آزاد ہو کر وہ کتوں کی جون میں جاتا ہے۔
14.102.45
हलकृष्टा मही देया सबीजा सस्यमालिनी ।
अथवा सोदका देया दरिद्राय द्विजातये ॥ १४.१०२.४५ ॥
ہل سے جوتی گئی، بیج سمیت، فصلوں سے آراستہ زمین دینی چاہیے؛ یا پانی سمیت زمین کسی مفلس دویج کو دینی چاہیے۔
14.102.46
एवं दत्ता मही राजन्प्रहृष्टेनान्तरात्मना ।
सर्वान्कामानवाप्नोति मनसा चिन्तितानि च ॥ १४.१०२.४६ ॥
اے راجا، اس طرح خوش دل سے دی گئی زمین سے آدمی دل میں سوچی ہوئی تمام خواہشات حاصل کرتا ہے۔
14.102.47
बहुभिर्वसुधा दत्ता दीयते च नराधिपैः ।
यस्य यस्य यदा भूमिस्तस्य तस्य तदा फलम् ॥ १४.१०२.४७ ॥
بہت سے بادشاہوں نے زمین دان کی ہے اور دی جاتی ہے؛ جس کی جب زمین ہو، اسی کو اس وقت اس کا ثمر ملتا ہے۔
14.102.48
यः प्रयच्छति कन्यां वै सुरूपां श्रोत्रियाय वै ।
स ब्रह्मदेयो राजेन्द्र तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.४८ ॥
جو خوبصورت کنیا کو شروتی عالم کو دیتا ہے، وہ برہم دان دیتا ہے؛ اے راجیندر، اس کے پُنیہ کا پھل سنو۔
14.102.49
बलीवर्दसहस्राणां दत्तानां धुर्यवाहिनाम् ।
यत्पुण्यं लभते राजन्कन्यादानेन तत्फलम् ॥ १४.१०२.४९ ॥
اے راجا، جوا اٹھانے والے ہزاروں بیلوں کے دان سے جو پُنیہ ملتا ہے، کنیادان سے وہی پھل حاصل ہوتا ہے۔
14.102.50
गवां शतसहस्रस्य सम्यग्धत्तस्थ यत्फलम् ।
तत्फलं समवाप्नोतिः यः प्रयच्छति कन्यकाम् ॥ १४.१०२.५० ॥
لاکھ گایوں کا ٹھیک طریقے سے دان کرنے سے جو پھل ملتا ہے، وہی پھل کنیا دان کرنے والا مکمل طور پر پاتا ہے۔
14.102.51
यावन्ति चैव रोमाणि कन्यायाः कुरुपुङ्गव ।
तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.५१ ॥
اے کُرو کے سردار، کنیا کے جسم پر جتنے رونگٹے ہیں، اتنے ہزار سال وہ میرے لوک میں عزت پاتا ہے۔
14.102.52
ततश्चापि च्युतः कालादिह लोके स जायते ।
षडङ्गविच्चतुर्वेदी सर्वलोकार्चितो द्विजः ॥ १४.१०२.५२ ॥
پھر وقت آنے پر وہ اُس لوک سے گر کر اِس دنیا میں جنم لیتا ہے — چھ ویدانگوں کا عالم، چاروں ویدوں کا پنڈت، تمام لوکوں میں پوجا جانے والا دوِج بن کر۔
14.102.53
यः सुवर्णं दरिद्राय ब्राह्मणाय प्रयच्छति ।
श्रोत्रियाय सुवृत्ताय बहुपुत्राय पाण्डव ॥ १४.१०२.५३ ॥
اے پانڈو، جو کسی مفلس، ویدوں کے عالم، نیک کردار اور بہت بیٹوں والے برہمن کو سونا دان کرتا ہے۔
14.102.54
स मुक्तः सर्वपापेभ्यो बालसूर्यसमप्रभः ।
विमानं दिव्यामारूढः कामगः कामभोगवान्
वर्षकोटिं महातेजा मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.५४ ॥
وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو کر طلوع ہوتے سورج کی مانند چمکتا ہے؛ دیویہ وِمان پر سوار، اپنی مرضی سے گھومتا، من پسند لذتیں پاتا، مہاتیجسوی ہو کر کروڑوں برس میری دنیا میں عزت پاتا ہے۔
14.102.55
ततः कालावतीर्णश्च सोस्मिँल्लोके हि जायते ।
वेदवेदाङ्गविद्विप्रः कोटीधनपतिर्भवेत् ॥ १४.१०२.५५ ॥
پھر مناسب وقت پر وہ اس دنیا میں جنم لیتا ہے، ویدوں اور ویدانگوں کا عالم برہمن بنتا ہے اور کروڑوں کی دولت کا مالک ہوتا ہے۔
14.102.56
यश्च रूप्यं प्रयच्छेद्वै दरिद्राय द्विजातये ।
कृशवृत्तेः कृशगवे स मुक्तः सर्वकिल्बिषैः ॥ १४.१०२.५६ ॥
جو شخص غریب دوِج کو، جس کی گزر بسر مشکل ہو اور جس کی گائیں دبلی ہوں، چاندی دیتا ہے، وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
14.102.57
पूर्णचन्द्रप्रकाशेन विमानेन विराजता ।
कामरूपि यथाकामं स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०२.५७ ॥
چاند کی پورے جوبن کی روشنی جیسے چمکتے ہوئے وِمان میں، خواہش کے مطابق صورت بدلنے والا ہو کر وہ سوَرگ لوک میں عزت پاتا ہے۔
14.102.58
ततोऽवतीर्णः कालेन लोके चास्मिन्महायशाः ।
सर्वलोकार्चितः श्रीमान्राजा भवति वीर्यवान् ॥ १४.१०२.५८ ॥
پھر مناسب وقت پر اس دنیا میں اترتا ہے اور عظیم شہرت والا، تمام جہانوں کا محترم، باوقار اور طاقتور بادشاہ بنتا ہے۔
14.102.59
तिलपर्वतकं यस्तु श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
विशेषेण दरिद्राय तस्यापि शृणु यत्फलम् ॥ १४.१०२.५९ ॥
جو شخص عالم برہمن کو، خاص کر کسی غریب کو، تِلوں کا پہاڑ دان کرتا ہے، اس کا پھل بھی سنو۔
14.102.60
पुण्यं वृषायुतोत्सर्गे यत्प्रोक्तं पाण्डुनन्दन ।
तत्पुण्यं समनुप्राप्य तत्क्षणाद्विरजा भवेत् ॥ १४.१०२.६० ॥
اے پانڈو کے بیٹے، دس ہزار بیلوں کے چھوڑنے میں جو پُن کہا گیا ہے، وہی پُن پا کر وہ اُسی لمحے پاک ہو جاتا ہے۔
14.102.61
यथा त्वचं भुजङ्गो वै त्यक्त्वा शुद्धतनुर्भवेत् ।
तता तिलप्रदानाद्वै पापं त्यक्त्वा विसुद्ध्यति ॥ १४.१०२.६१ ॥
جیسے سانپ اپنی کینچلی اتار کر پاک بدن والا ہو جاتا ہے، ویسے ہی تل کے دان سے انسان گناہ چھوڑ کر پاک ہو جاتا ہے۔
14.102.62
तिलषण्डं प्रयुञ्जानो जांबूनदविभूषितम् ।
विमानं दिव्यमारूढः पितृलोके महीयते ॥ १४.१०२.६२ ॥
سونے سے سجے تل کے ڈھیر کو پیش کرنے والا دیوی ہوائی جہاز میں سوار ہو کر پتری لوک میں عزت پاتا ہے۔
14.102.63
षष्टिं वर्षसहस्राणि कामरूपी महायशाः ।
तिलप्रदाता रमते पितृलोके यथासुखम् ॥ १४.१०२.६३ ॥
بڑا جلیل القدر اور خواہش کے مطابق صورت بدلنے والا تل کا دینے والا ساٹھ ہزار برس تک پتری لوک میں اپنی مرضی کے مطابق خوش رہتا ہے۔
14.102.64
यः प्रयच्छति विप्राय तिलधेनुं नराधिप ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय शृणु तस्यापि यत्फलम् ॥ १४.१०२.६४ ॥
اے نراؤدھی! جو کنگال ویدوں کے عالم برہمن کو تل کی گائے دیتا ہے، اس کا پھل بھی سنو۔
14.102.65
गोसहस्रप्रदानेन यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
तत्पुण्यफलामाप्नोति तिलधेनुप्रदो नरः ॥ १४.१०२.६५ ॥
ہزار گایوں کے دان سے جو پن کہا گیا ہے، تل کی گائے دینے والا انسان وہی پن کا پھل پاتا ہے۔
14.102.66
तिलानां कुडवैर्यस्तु तिलधेनुं प्रयच्छति ।
तावत्कोटिसमा राजन्स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०२.६६ ॥
اے راجا! کڈو پیمانے کے تلوں سے جو تل کی گائے دیتا ہے، وہ اتنے ہی کروڑ برس تک سورگ لوک میں عزت پاتا ہے۔
14.102.67
अष्टाढकतिलैः कृत्वा तिलधेनु नराधिप ।
द्वात्रिंशन्निष्कसंयुक्तं विषुवे यः प्रयच्छति।
मद्भक्त्या मद्गतात्मा वै तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.६७ ॥
اے نراधپ، جو آٹھ آڈھک تل سے تِلدھینو بنا کر بتیس نشک کے ساتھ وشوَ کال میں دان کرتا ہے، میری بھکتی اور مجھ میں لگے ہوئے دل کے ساتھ جو ایسا کرتا ہے، اس کے پُن کا پھل سنو۔
14.102.68
कन्यादानसहस्रस्य विधिदत्तस्य यत्फलम् ।
तत्पुण्यं समनुप्राप्तो मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.६८ ॥
ویدھی کے مطابق دیے گئے ہزار کنیادان کا جو پھل ہے، وہی پُن پورا پا کر وہ میرے لوک میں معزز ہوتا ہے۔
14.102.69
मम लोकावतीर्णश्च सोस्मिँल्लोकेऽभिजायते ।
ऋग्यजुस्सामवेदानां पारगो ब्राह्मणर्षभः ॥ १४.१०२.६९ ॥
میرے لوک سے اتر کر وہ اس لوک میں جنم لیتا ہے؛ رِگ، یجُر اور سام وید کا ماہر، برہمنوں میں سب سے بہتر ہوتا ہے۔
14.102.70
गां तु यस्तु दरिद्राय श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
प्रसन्नां क्षीरिणीं पुण्यां सवत्सां कांस्यदोहिनीं ॥ १४.१०२.७० ॥
جو فقیر شروتری برہمن کو خوش، دودھ دینے والی، پاکیزہ، بچھڑے سمیت اور کانسی کے دوہنی برتن والی گائے دیتا ہے؛
14.102.71
यत्किंचिद्दुष्कृतं कर्म तस्य पूर्वकृतं नृपः ।
तत्सर्वं तत्क्षणादेव विनश्यति न संशयः ॥ १४.१०२.७१ ॥
اے نرپتی، اس نے پہلے جو کوئی بھی بُرا عمل کیا ہو، وہ سب اسی لمحے فنا ہو جاتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
14.102.72
यानं च वृषसंयुक्तं दीप्यमानं स्वलङ्कृतम् ।
आरूढः कामगं दिव्यं गोलोकमधिगच्छति ॥ १४.१०२.७२ ॥
بیلوں سے جڑی، دمکتی، خوب آراستہ، مرضی کے مطابق چلنے والی دیویہ سواری پر سوار ہو کر وہ گولوک پہنچتا ہے۔
14.102.73
यावन्ति चैव रोमाणि तस्या गोस्तु नराधिप ।
तावद्वर्षसहस्राणि गवां लोके महीयते ॥ १४.१०२.७३ ॥
اے نراधپ، اس گائے کے جتنے رونگٹے ہیں، اتنے ہزار برس تک وہ گئوؤں کی دنیا میں معزز رہتا ہے۔
14.102.74
गोलोकादवतीर्णस्तु लोकेऽस्मिन्ब्राह्मणो भवेत् ।
सत्रयाजी वदन्यश्च सर्वराजभिरर्चितः ॥ १४.१०२.७४ ॥
گولوک سے اتر کر وہ اس دنیا میں برہمن ہوتا ہے، ستر یاگ کرنے والا اور ویدوں کا پڑھنے والا، اور تمام بادشاہوں سے پوجا جاتا ہے۔
14.102.75
तिलं गावः सुवर्णं चाप्यन्नं कन्या वसुंधरा ।
तारयन्तीह दत्तानि ब्राह्मणेभ्यो महाभुज ॥ १४.१०२.७५ ॥
اے مہابھجا، برہمنوں کو دیے گئے تل، گائیں، سونا، اناج، کنیا اور زمین یہاں دینے والے کو پار لگاتے ہیں۔
14.102.76
ब्राह्मणं वृत्तसंपन्नमाहिताग्निमलोलुपम् ।
तर्पयेद्विधिवद्राजन्स निधिः पारलौकिकः ॥ १४.१०२.७६ ॥
اے راجہ، جو سدا چار والے، آہتاگنی، لالچ سے خالی برہمن کو قاعدے کے مطابق خوش کرتا ہے، وہ اگلی دنیا کا خزانہ ہے۔
14.102.77
आहिताग्नि दरिद्रं च श्रोत्रियं च जितेन्द्रियम् ।
शूद्रान्नवर्जितं चैव द्विजं यत्नेन पूजयेत् ॥ १४.१०२.७७ ॥
آہتاگنی، غریب، شروتری، جتیندریہ اور شودر کا اناج ترک کرنے والے دویج کی کوشش سے پوجا کرنی چاہیے۔
14.102.78
आहिताग्निः सदा पात्रमह्निहोत्री च वेदवित् ।
पात्राणामपि तत्पात्रं शूद्रान्नं यस्य नोदरे ॥ १४.१०२.७८ ॥
آہتاگنی، ہمیشہ کا مستحق، نتیہ اگنی ہوتر کرنے والا اور ویدوں کا عالم؛ مستحقین میں بھی وہ سب سے بہتر مستحق ہے جس کے پیٹ میں شودر کا اناج نہ گیا ہو۔
14.102.79
यच्च वेदमयं पात्रं यच्च पात्रं तपोमयम् ।
असंकीर्णं च यत्पात्रं तत्पात्रं तारयिष्यति ॥ १४.१०२.७९ ॥
جو ویدمئی پاتر ہے، جو تپومئی پاتر ہے، اور جو غیر آمیز پاتر ہے — وہ پاتر (انسان کو) پار لگا دے گا۔
14.102.80
नित्यस्वाध्यायनिरतास्त्वसंकीर्णेन्द्रियाश्च ये ।
पञ्चयज्ञपरा नित्यं पूजितास्तारयन्ति ते ॥ १४.१०२.८० ॥
جو ہمیشہ سواध्याय میں لگے رہتے ہیں، جن کی حواس غیر آمیز ہیں، جو ہمیشہ پنچ یجنوں میں مصروف رہتے ہیں — وہ پوجے جا کر (انسانوں کو) پار لگاتے ہیں۔
14.102.81
ये क्षान्तिदान्ताः श्रुतिपूर्णकर्णा ।
जितेन्द्रियाः प्राणिवधै निवृत्ताः।
प्रतिग्रहे संकुचिता गृहस्था-
स्ते ब्राह्मणास्तारयितुं समर्थाः ॥ १४.१०२.८१ ॥
جو صابر اور دمی ہیں، جن کے کان شروتی سے بھرے ہیں، جنہوں نے حواس کو جیت لیا ہے، جو جاندار کے قتل سے باز ہیں، جو عطیہ قبول کرنے میں سکڑتے ہیں ایسے گھرہست — وہ برہمن (انسانوں کو) پار لگانے کے قابل ہیں۔
14.102.82
नित्योदकी नित्ययज्ञोपवीती ।
नित्यस्वाध्यायी वृषलान्नवर्जी।
क्रतौ गच्छन्विधिवच्चापि जुह्व-
त्स ब्राह्मणस्तारयितुं समर्थः ॥ १४.१०२.८२ ॥
جو روزانہ پانی سے نہاتا ہے، روزانہ جنیو پہنتا ہے، روزانہ سواध्याय کرتا ہے، شودر کا کھانا ترک کرتا ہے، یگیہ میں قاعدے کے مطابق جا کر آہوتی دیتا ہے — وہ برہمن (انسانوں کو) پار لگانے کے قابل ہے۔
14.102.83
ब्राह्मणो यस्तु मद्भक्तो मद्रागी मत्परायणः ।
मयि संन्यस्तकर्मा च स विप्रस्तारयेद्ध्रुवम् ॥ १४.१०२.८३ ॥
جو برہمن میرا بھکت ہے، مجھ میں انوراگی ہے، مجھی کو پرم پناہ مانتا ہے، اور مجھ میں اپنے کرم سونپ چکا ہے — وہ وِپر یقیناً (انسانوں کو) پار لگا دے گا۔
14.102.84
द्वादशाक्षरतत्वज्ञश्चतुर्व्यूहविभागवित् ।
अच्छिद्रपञ्चकालज्ञःक स विप्रस्तारयिष्यति ॥ १४.१०२.८४ ॥
جو دوادشاکشر تتّو کو جانتا ہے، چتروِیوہ کی تقسیم کو سمجھتا ہے، اور اچھدر پنچکال سدھانت کو جانتا ہے — وہ وِپر (انسانوں کو) پار لگائے گا۔