マハーバーラタ · 章 14.102
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.102.1
अतः परं प्रवक्ष्यामि भूमिदानमनुत्तमम् ॥ १४.१०२.१ ॥
これより後、最上の土地布施について語ろう。
14.102.2
यः प्रयच्छति विप्राय भूमिं रम्यां सदक्षिणाम् ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय साग्निहोत्राय पाण्डव ॥ १४.१०२.२ ॥
パーンドゥの子よ。ヴェーダに通じ、貧しく、火供を行うバラモンに、ダクシナーを添えて美しい土地を施す者は、
14.102.3
स सर्वकामतृप्तात्मा सर्वरत्नविभूषितः ।
सर्वपापविनिर्मुक्तो दीप्यमानोऽर्कवत्सदा ॥ १४.१०२.३ ॥
彼はあらゆる欲望に満たされた魂を持ち、あらゆる宝玉で飾られ、あらゆる罪から解放され、常に太陽のように輝く。
14.102.4
बालसूर्यप्रकाशेन विचित्रध्वजशोभिना ।
याति यानेन दिव्येन मम लोकं महायशाः ॥ १४.१०२.४ ॥
昇る太陽のように輝き、色とりどりの旗で飾られた神々しい乗り物で、その大いなる名声の人は私の世界へ行く。
14.102.5
तत्र दिव्याङ्गनाभिस्तु सेव्यमानो यथासुखम् ।
कामगः कामरूपी च क्रीडत्यप्सरसांगणैः ॥ १४.१०२.५ ॥
そこで天女たちに思いのままに仕えられ、望むところへ行き、望む姿をとって、アプサラスの群れと戯れる。
14.102.6
यावद्बिभर्ति लोकान्वै भूमिः कुरुकुलोद्वह ।
तावद्भूमिप्रदः काले मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.६ ॥
クル族の重荷を担う者よ。大地が諸世界を支えるかぎり、土地を施す者は私の世界で尊ばれる。
14.102.7
न हि भूमिप्रदानाद्वै दानमन्यद्विशिष्यते ।
न चापि भूमिहरणात्पापमान्यद्विशिष्यते ॥ १४.१०२.७ ॥
土地の布施に勝る他の布施はなく、土地を奪うことに勝る他の罪もない。
14.102.8
दानान्यन्यानि हीयन्ते कालेन कुरुपुङ्गव ।
भूमिदानस्य पुण्यस्य क्षयो नैवोपपद्यते ॥ १४.१०२.८ ॥
クル族の雄牛よ、他の布施は時とともに衰えるが、土地の布施の功徳は決して衰えることがない。
14.102.9
ब्राह्मणाय दरिद्राय भूमिं दत्तां तु यो नरः ।
न हिंसति नरव्याघ्र तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.९ ॥
人中の虎よ、貧しいバラモンに与えられた土地を害さない人の功徳の果報を聞け。
14.102.10
सप्तद्वीपसमुद्रान्ता रत्नसंचयसंकुला ।
सशैलवनदुर्गाढ्या तेन दत्ता मही भवेत् ॥ १४.१०२.१० ॥
七つの大陸と海に及び、宝の山々に満ち、山と森と砦に富んだ大地は、彼によって与えられたものとなる。
14.102.11
भूमिं दृष्ट्वा दीयमानां श्रोत्रियायाग्निहोत्रिणे ।
सर्वभूतानि मन्यन्ते मां ददातीति हर्षवत् ॥ १४.१०२.११ ॥
学識あるアグニホートリンに土地が与えられるのを見て、すべての生き物は喜んで、彼は私を与えているのだと考える。
14.102.12
सुवर्णमणिरत्नानि धनानि च वसूनि च ।
सर्वदानानि वै राजन्ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१२ ॥
王よ、黄金、宝玉、宝石、財宝、珍品を施す者は、あらゆる布施を施したことになる。そして大地を施すとき、彼は大地そのものを施すのである。
14.102.13
सागरान्सरितः शैलान्समानि विषमाणि च ।
सर्वगन्धरसांश्चैव ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१३ ॥
海、川、山、平地と険しい所、そしてあらゆる香りと味をも彼は与える。大地を施す者は、それらすべてを与えるのである。
14.102.14
ओषधीः फलसंपन्ना नानापुष्पसमन्विताः ।
कमलोत्पलषण्डांश्च ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१४ ॥
果実豊かで多様な花に満ちた薬草、そして蓮と睡蓮の群れをも彼は与える。大地を施す者は、それらすべてを与えるのである。
14.102.15
धर्मं कामं तथा चार्थं वेदान्यज्ञांस्तथैव च ।
स्वर्गमार्गगतिं चैव ददाति वसुधां ददत् ॥ १४.१०२.१५ ॥
法、欲望、財、ヴェーダと祭祀、そして天への道を進むことをも彼は与える。大地を施す者は、それらすべてを与えるのである。
14.102.16
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्ये यजन्ते सदक्षिणैः ।
न तत्फलं लभन्ते ते भूमिदानस्य यत्फलम् ॥ १४.१०२.१६ ॥
アグニシュトーマなどの祭祀を布施を添えて行う者は、大地施与の果報ほどのものを得ることはない。
14.102.17
श्रोत्रिया महीं दत्त्वा यो न हिंसति पाण्डव ।
तद्दानं कथयिष्यन्ति यावल्लोकाः प्रतिष्ठिताः।
तावत्स्वर्गोपभोगानां भोक्तारः पाण्डुनन्दन ॥ १४.१०२.१७ ॥
学識あるバラモンに大地を施し、その者を害さない者——パーンドゥの子よ、その布施は世界が存続する限り人々に称えられ、その間、その者は天界の享楽を味わうだろう。
14.102.18
सस्यपूर्णां महीं यस्तु श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
पितरस्तस्य तृप्ययन्ति यावदाभूतसंप्लुवम् ॥ १४.१०२.१८ ॥
穀物に満ちた大地を学識あるバラモンに施す者——その者の祖霊は、生きとし生けるものの消滅に至るまで満ち足りている。
14.102.19
मम रुद्रस्य सवितुस्त्रिदशानां तथैव च ।
प्रीतये विद्धि राजेन्द्र भूमिर्दत्ता द्विजाय वै ॥ १४.१०२.१९ ॥
王の中の王よ、知れ。バラモンに与えられた土地は、私、ルドラ、サヴィトリ、そして三十の神々の喜びのために与えられるのだ。
14.102.20
तेन पुण्येन पूतात्मा दाता भूमेर्युधिष्ठिर ।
मम सालोक्यमाप्नोति नात्र कार्या विचाराणा ॥ १४.१०२.२० ॥
ユディシュティラよ、その功徳によって魂が浄められた土地の布施者は、私と同じ世界に住む境地を得る。ここに疑いを抱いてはならない。
14.102.21
यत्किंचित्कुरुते पापं पुरुषे वृत्तिकर्शितः ।
स च गोकर्णमात्रेण भूमिदानेन शुध्यति ॥ १४.१०२.२१ ॥
生計に疲れ果てた人がどんな罪を犯しても、牛の耳ほどの土地を布施すれば、その人もまた清められる。
14.102.22
मासोपवासे यत्पुण्यं कृच्छ्रे चान्द्रायणेऽपि च ।
भूमिगोकर्णमात्रेण तत्पुण्यं तु विधीयते ॥ १४.१०२.२२ ॥
一か月の断食、クリッチュラの苦行、チャーンドラーヤナの苦行にある功徳は、牛の耳ほどの土地を布施する功徳として同様に定められている。
14.102.23
सर्वतीर्थाभिषेके च यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
भूमिगोकर्णमात्रेण तत्पुण्यं तु विधीयते ॥ १४.१०२.२३ ॥
あらゆる聖なる渡し場で沐浴することに宣言された功徳も、牛の耳ほどの土地を布施する功徳として同様に定められている。
14.102.24
देवदेव नमस्तेऽस्तदु वासुदेव सुरेश्वर ।
गोकर्णस्य प्रमाणं वै वक्तुमर्हसि तत्वतः ॥ १४.१०२.२४ ॥
神々の神、ヴァースデーヴァ、神々の主よ、あなたに礼拝します。牛の耳の寸法を真実のままにお述べください。
14.102.25
शृणु गोकर्णमात्रस्य प्रमाणं पाण्डुनन्दन ।
त्रिंशद्दण्डप्रमाणेन प्रमितं सर्वतो दिशम् ॥ १४.१०२.२५ ॥
パーンドゥの子よ、ゴーカルナの尺度を聞け。三十ダンダの尺度によって、四方すべてが測られている。
14.102.26
प्रत्यक्प्रागपि राजेन्द्र तत्तथा दक्षिणोत्तरम् ।
गोकर्णं तद्विदः प्राहुः प्रमाणं धरणेर्नृप ॥ १४.१०२.२६ ॥
王の中の王よ、西も東も、同様に南も北も。それを知る者たちは、ゴーカルナを大地の尺度と呼ぶ、王よ。
14.102.27
सवृषं गोशतं यत्र सुखं तिष्ठत्ययन्त्रितम् ।
सवत्सं कुरुशार्दूल तच्च गोकर्णमुच्यते ॥ १४.१०२.२७ ॥
雄牛とともに百頭の牛が、縛られることなく、子牛と共に安らかに立っている所、クルの虎よ、それもゴーカルナと呼ばれる。
14.102.28
किंकरा मृत्युदण्डाश्च कुंभीपाकाश्च दारुणाः ।
घोराश्च वारुणाः पाशा नोपसर्पन्ति भूमिदम् ॥ १४.१०२.२८ ॥
ヤマの従者たち、死の杖、恐ろしいクンビーパーカ地獄、ヴァルナの恐ろしい縄は、土地を施す者に近づかない。
14.102.29
निरया रौरवाद्याश्च तथा वैतरणी नदी ।
तीव्राश्च यातनाः कृष्टा नोपसर्पन्ति भूमिदम् ॥ १४.१०२.२९ ॥
ラウラヴァを初めとする地獄、ヴァイタラニー川、そして加えられる激しい責め苦は、土地を施す者に近づかない。
14.102.30
चित्रगुप्ताः कलिः कालः कृतान्तो मृत्युरेव च ।
यमश्च भगवान्साक्षात्पूजयन्ति महीप्रदम् ॥ १४.१०२.३० ॥
チトラグプタ、カリ、カーラ、クリタンタ、死、そして尊き神ヤマ自身が、大地を施す者を敬う。
14.102.31
रुद्रः प्रजापतिः शक्रः सुरा ऋषिगणास्तथा ।
अहं च प्रीतिमान्राजन्पूजयामो महीप्रदम् ॥ १४.१०२.३१ ॥
ルドラ、プラジャーパティ、シャクラ、神々と聖仙の群れ、そして私も喜んで、王よ、大地を施す者を敬う。
14.102.32
कृशभृत्यस्य कृशगोः कृशाश्वस्य कृतातिथेः ।
भूमिर्देया नरश्रेष्ठ स निधइः पारलौकिकः ॥ १४.१०२.३२ ॥
召使が痩せ、牛が痩せ、馬が痩せ、客をもてなした者に土地を与えるべきである、人の中の最上の者よ。それは来世の宝である。
14.102.33
सीदमानकुटुंबाय श्रोत्रियायाग्निहोत्रिणे ।
व्रस्थाय दरिद्राय भूमिर्देया नराधिप ॥ १४.१०२.३३ ॥
家族が困窮している学識ある婆羅門、火祭を行う者、堕落して貧しい者に、王よ、土地を与えるべきである。
14.102.34
यथा हि धात्री क्षीरेण पुत्रं वर्धयति स्वयम् ।
दातारमनुगृह्णाति दत्ता ह्येवं वसुंधरा ॥ १४.१०२.३४ ॥
乳母が自分の乳で子を育てるように、与えられた大地は施主に恩恵をもたらす。
14.102.35
यथा बिभर्ति गौर्वत्सं सृजन्ती क्षीरमात्मनः ।
तथा सर्वगुणोपेता भूमिर्वहति भूमिदम् ॥ १४.१०२.३५ ॥
牛が自分の乳を出して子牛を育てるように、あらゆる美徳を備えた大地は施地者を支える。
14.102.36
यथा बीजनि रोहन्ति जलसिक्तानि भूपते ।
तथा कामाः प्ररोहन्ति भूमिदस्य दिनेदिने ॥ १४.१०२.३६ ॥
大地の主よ、水をかけられた種が芽を出すように、大地を施す者の願いは日々育つ。
14.102.37
यथा तेजस्तु सूर्यस्य तमः सर्वं व्यपोहति ।
तथा पापं नरस्येह भूमिदानं व्यपोहति ॥ १४.१०२.३७ ॥
太陽の光がすべての闇を払うように、ここで土地を施すことは人の罪を払う。
14.102.38
दाता दशानुगृह्णाति यो हरेद्दश हन्ति च ।
अतीतान्यागतानीह कुलानि कुरुपुङ्गव ॥ १४.१०२.३८ ॥
与える者は十代を祝福し、奪う者は十代を滅ぼす。クルの最良の者よ、ここでは過去と未来の家系もこれによって影響を受ける。
14.102.39
आश्रुत्य भूमिदानं तु दत्त्वा यो वा हरेन्पुनः ।
स बद्धो वारुणैः पाशैः क्षिप्यते पूयशोणिते ॥ १४.१०२.३९ ॥
土地の施しを約束し、さらに与えたのち、再びそれを奪う者は、ヴァルナの縄に縛られ、膿と血の中へ投げ込まれる。
14.102.40
स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेत् वसुंधराम् ।
न तस्य नरकाद्धोराद्विद्यते निष्कृतिः क्वचित् ॥ १४.१०२.४० ॥
自ら与えたものであれ他人が与えたものであれ、大地を奪う者には、あの恐ろしい地獄から逃れる贖いはどこにもない。
14.102.41
ब्राह्म्णस्य हृते क्षेत्रे हन्याद्द्वादश पूर्वजान् ।
स गच्छेत्कृमियोनिं च न च मुच्येत जातु सः ॥ १४.१०२.४१ ॥
バラモンの畑を奪う者は十二代の祖先を滅ぼす。彼は虫の胎に生まれ、決して解放されることはない。
14.102.42
दत्त्वा भूमिं द्विजेन्द्राय यस्तामेवोपजीवति ।
गवां शतसहस्रस्य हन्तुः स लभते फलम् ॥ १४.१०२.४२ ॥
再生者の最良の者に土地を与えたのち、その同じ土地で生計を立てる者は、十万頭の牛を殺した者の果報を得る。
14.102.43
सोधश्शिरास्तु पापात्मा कुंभीपाकेषु पच्यते ।
दिव्यैर्वर्षसहस्रैस्तु कुंभीपाकाद्विजनिस्सृतः।
इह लोके भवेत्स श्वा रातजन्मनि पाण्डव ॥ १४.१०२.४३ ॥
罪深きソーダハシラースはクンバーピーカの地獄で煮られる。神の千年の後、クンバーピーカから出たその再生婆羅門は、この世で夜生まれの犬となる、パーンドゥの子よ。
14.102.44
दत्त्वा भूमि द्विजेन्द्राणां यस्तामेवोपजीवति ।
स मूढो याति दुष्टात्मा नरकानेकविंशतिम्।
नरकेभ्यो विनिर्मुक्तः शुनां योनिं स गच्छति ॥ १४.१०२.४४ ॥
再生族の最上の者に土地を施しながら、その同じ土地で生計を立てる者は、愚かで邪な心の者として二十一の地獄へ行く。地獄から解放されると、彼は犬の胎に入る。
14.102.45
हलकृष्टा मही देया सबीजा सस्यमालिनी ।
अथवा सोदका देया दरिद्राय द्विजातये ॥ १४.१०२.४५ ॥
鋤で耕され、種を備え、作物で飾られた土地を施すべきである。あるいは水のある土地を貧しい再生族に施すべきである。
14.102.46
एवं दत्ता मही राजन्प्रहृष्टेनान्तरात्मना ।
सर्वान्कामानवाप्नोति मनसा चिन्तितानि च ॥ १४.१०२.४६ ॥
このように、王よ、喜ぶ内なる心で土地を施せば、人は心に思い描いたすべての願いを得る。
14.102.47
बहुभिर्वसुधा दत्ता दीयते च नराधिपैः ।
यस्य यस्य यदा भूमिस्तस्य तस्य तदा फलम् ॥ १४.१०२.४७ ॥
多くの王によって大地は施されてきたし、今も施されている。誰であれその時に土地を持つ者に、その時の果報が帰する。
14.102.48
यः प्रयच्छति कन्यां वै सुरूपां श्रोत्रियाय वै ।
स ब्रह्मदेयो राजेन्द्र तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.४८ ॥
美しい乙女をシュロートリヤ（ヴェーダ学者）に与える者は、梵施（ブラフマ・ダーナ）を行う者である。王の中の王よ、その功徳の果報を聞け。
14.102.49
बलीवर्दसहस्राणां दत्तानां धुर्यवाहिनाम् ।
यत्पुण्यं लभते राजन्कन्यादानेन तत्फलम् ॥ १४.१०२.४९ ॥
王よ、軛を負う幾千の牛を布施して得られる功徳、その同じ果報を娘の布施によって得るのである。
14.102.50
गवां शतसहस्रस्य सम्यग्धत्तस्थ यत्फलम् ।
तत्फलं समवाप्नोतिः यः प्रयच्छति कन्यकाम् ॥ १४.१०२.५० ॥
十万頭の牛を正しく布施して得られる果報、その同じ果報を、娘を施す者は完全に得る。
14.102.51
यावन्ति चैव रोमाणि कन्यायाः कुरुपुङ्गव ।
तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.५१ ॥
クルの牡牛よ、乙女の身体にある毛の数だけ幾千年もの間、彼は我が世界で敬われる。
14.102.52
ततश्चापि च्युतः कालादिह लोके स जायते ।
षडङ्गविच्चतुर्वेदी सर्वलोकार्चितो द्विजः ॥ १४.१०२.५२ ॥
やがて時が至ると、彼はかの世界から墜ち、この世に再生の婆羅門として生まれる。六支と四ヴェーダに通じ、すべての世界に敬われる者として。
14.102.53
यः सुवर्णं दरिद्राय ब्राह्मणाय प्रयच्छति ।
श्रोत्रियाय सुवृत्ताय बहुपुत्राय पाण्डव ॥ १४.१०२.५३ ॥
パーンドゥの子よ、貧しく、ヴェーダに通じ、品行正しく、子の多い婆羅門に黄金を施す者。
14.102.54
स मुक्तः सर्वपापेभ्यो बालसूर्यसमप्रभः ।
विमानं दिव्यामारूढः कामगः कामभोगवान्
वर्षकोटिं महातेजा मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.५४ ॥
あらゆる罪から解き放たれ、昇る太陽のように輝き、神々しい天車に乗り、意のままに行き、望む快楽を享受する。その大いなる光輝の者は、我が世界で千万年敬われる。
14.102.55
ततः कालावतीर्णश्च सोस्मिँल्लोके हि जायते ।
वेदवेदाङ्गविद्विप्रः कोटीधनपतिर्भवेत् ॥ १४.१०२.५५ ॥
やがて時が来ると、彼はこの世に生まれ、ヴェーダとヴェーダーンガに通じたバラモンとなり、千万の富の主となる。
14.102.56
यश्च रूप्यं प्रयच्छेद्वै दरिद्राय द्विजातये ।
कृशवृत्तेः कृशगवे स मुक्तः सर्वकिल्बिषैः ॥ १४.१०२.५६ ॥
生計が乏しく、痩せた牛しかない貧しい再生族に銀を与える者は、あらゆる罪から解放される。
14.102.57
पूर्णचन्द्रप्रकाशेन विमानेन विराजता ।
कामरूपि यथाकामं स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०२.५७ ॥
満月の輝きに照り映える天車に乗り、望むままに姿を変えることができ、天界で崇められる。
14.102.58
ततोऽवतीर्णः कालेन लोके चास्मिन्महायशाः ।
सर्वलोकार्चितः श्रीमान्राजा भवति वीर्यवान् ॥ १४.१०२.५८ ॥
やがて時が来てこの世に降り、大いなる名声を持ち、全世界に崇められ、栄光に満ち力強い王となる。
14.102.59
तिलपर्वतकं यस्तु श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
विशेषेण दरिद्राय तस्यापि शृणु यत्फलम् ॥ १४.१०२.५९ ॥
学識ある婆羅門、とりわけ貧しい者に胡麻の山を施す者の果報も聞け。
14.102.60
पुण्यं वृषायुतोत्सर्गे यत्प्रोक्तं पाण्डुनन्दन ।
तत्पुण्यं समनुप्राप्य तत्क्षणाद्विरजा भवेत् ॥ १४.१०२.६० ॥
パーンドゥの子よ、一万頭の雄牛を放つことで説かれた功徳を得る者は、その瞬間に清浄となる。
14.102.61
यथा त्वचं भुजङ्गो वै त्यक्त्वा शुद्धतनुर्भवेत् ।
तता तिलप्रदानाद्वै पापं त्यक्त्वा विसुद्ध्यति ॥ १४.१०२.६१ ॥
蛇が皮を脱ぎ捨てて清浄な身体となるように、胡麻の施しによって人は罪を捨てて清められる。
14.102.62
तिलषण्डं प्रयुञ्जानो जांबूनदविभूषितम् ।
विमानं दिव्यमारूढः पितृलोके महीयते ॥ १४.१०२.६२ ॥
金で飾られた胡麻の山を捧げる者は、神々しい天車に乗り、祖霊界で尊ばれる。
14.102.63
षष्टिं वर्षसहस्राणि कामरूपी महायशाः ।
तिलप्रदाता रमते पितृलोके यथासुखम् ॥ १४.१०२.६३ ॥
大いに名高く、意のままに姿を変えられる胡麻の施し主は、六万年の間、祖霊界で思うままに楽しむ。
14.102.64
यः प्रयच्छति विप्राय तिलधेनुं नराधिप ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय शृणु तस्यापि यत्फलम् ॥ १४.१०२.६४ ॥
人の王よ、貧しく学識ある婆羅門に胡麻の牝牛を施す者の果報も聞きなさい。
14.102.65
गोसहस्रप्रदानेन यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
तत्पुण्यफलामाप्नोति तिलधेनुप्रदो नरः ॥ १४.१०२.६५ ॥
千頭の牛を施すことで得られるとされる功徳、その功徳の果報を、胡麻の牛を施す人は得る。
14.102.66
तिलानां कुडवैर्यस्तु तिलधेनुं प्रयच्छति ।
तावत्कोटिसमा राजन्स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०२.६६ ॥
王よ、クダヴァの量の胡麻で胡麻の牝牛を施す者は、それだけの千万年の間、天界で尊ばれる。
14.102.67
अष्टाढकतिलैः कृत्वा तिलधेनु नराधिप ।
द्वात्रिंशन्निष्कसंयुक्तं विषुवे यः प्रयच्छति।
मद्भक्त्या मद्गतात्मा वै तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०२.६७ ॥
人の王よ、八アーダカのゴマで胡麻の牛を作り、三十二ニシュカとともに春分・秋分の時に施す者が、私への信愛と私に向けた心をもって行うならば、その得る功徳の果報を聞け。
14.102.68
कन्यादानसहस्रस्य विधिदत्तस्य यत्फलम् ।
तत्पुण्यं समनुप्राप्तो मम लोके महीयते ॥ १४.१०२.६८ ॥
儀軌に従って施された千の娘の布施の果報と同じ功徳を得て、彼は私の世界で敬われる。
14.102.69
मम लोकावतीर्णश्च सोस्मिँल्लोकेऽभिजायते ।
ऋग्यजुस्सामवेदानां पारगो ब्राह्मणर्षभः ॥ १४.१०२.६९ ॥
私の世界から降りて、彼はこの世に生まれ、リグ・ヤジュル・サーマの三ヴェーダに通じたバラモンの中の雄牛となる。
14.102.70
गां तु यस्तु दरिद्राय श्रोत्रियाय प्रयच्छति ।
प्रसन्नां क्षीरिणीं पुण्यां सवत्सां कांस्यदोहिनीं ॥ १४.१०२.७० ॥
貧しい学識あるバラモンに、喜びに満ち、乳を出し、清らかで、子牛と銅の搾乳器を伴う牛を施す者は、
14.102.71
यत्किंचिद्दुष्कृतं कर्म तस्य पूर्वकृतं नृपः ।
तत्सर्वं तत्क्षणादेव विनश्यति न संशयः ॥ १४.१०२.७१ ॥
王よ、彼が以前に行った悪業は、どのようなものであれ、すべてその瞬間に滅びる。疑いはない。
14.102.72
यानं च वृषसंयुक्तं दीप्यमानं स्वलङ्कृतम् ।
आरूढः कामगं दिव्यं गोलोकमधिगच्छति ॥ १४.१०२.७२ ॥
雄牛につながれ、輝き、美しく飾られ、意のままに行く神々しい乗り物に乗り、彼は牛の世界（ゴローカ）に至る。
14.102.73
यावन्ति चैव रोमाणि तस्या गोस्तु नराधिप ।
तावद्वर्षसहस्राणि गवां लोके महीयते ॥ १४.१०२.७३ ॥
人の王よ、その牛に生えた毛の数だけ幾千年も、彼は牛の世界で崇敬される。
14.102.74
गोलोकादवतीर्णस्तु लोकेऽस्मिन्ब्राह्मणो भवेत् ।
सत्रयाजी वदन्यश्च सर्वराजभिरर्चितः ॥ १४.१०२.७४ ॥
牛の世界から降りて、この世で彼はバラモンとなり、サトラ祭を行い、ヴェーダを誦し、すべての王に崇敬される。
14.102.75
तिलं गावः सुवर्णं चाप्यन्नं कन्या वसुंधरा ।
तारयन्तीह दत्तानि ब्राह्मणेभ्यो महाभुज ॥ १४.१०२.७५ ॥
大腕の者よ、バラモンに施された胡麻、牛、金、食物、乙女、大地は、ここで施者を渡し救う。
14.102.76
ब्राह्मणं वृत्तसंपन्नमाहिताग्निमलोलुपम् ।
तर्पयेद्विधिवद्राजन्स निधिः पारलौकिकः ॥ १४.१०२.७६ ॥
王よ、善行を備え、聖火を守り、貪欲のないバラモンを作法どおりに満足させる者は、来世の宝蔵である。
14.102.77
आहिताग्नि दरिद्रं च श्रोत्रियं च जितेन्द्रियम् ।
शूद्रान्नवर्जितं चैव द्विजं यत्नेन पूजयेत् ॥ १४.१०२.७७ ॥
聖火を守り、貧しく、ヴェーダに通じ、感官を制し、シュードラの食を避ける再生族は、努めて敬うべきである。
14.102.78
आहिताग्निः सदा पात्रमह्निहोत्री च वेदवित् ।
पात्राणामपि तत्पात्रं शूद्रान्नं यस्य नोदरे ॥ १४.१०२.७८ ॥
聖火を守る者は常に施しを受けるにふさわしく、毎日の火供を行いヴェーダに通じる者もそうである。しかし受者の中でも最もふさわしいのは、腹に首陀罗の食が入ったことのない者である。
14.102.79
यच्च वेदमयं पात्रं यच्च पात्रं तपोमयम् ।
असंकीर्णं च यत्पात्रं तत्पात्रं तारयिष्यति ॥ १४.१०२.७९ ॥
ヴェーダからなる器、苦行からなる器、そして混じりけのない器――その器が（人を）渡らせるだろう。
14.102.80
नित्यस्वाध्यायनिरतास्त्वसंकीर्णेन्द्रियाश्च ये ।
पञ्चयज्ञपरा नित्यं पूजितास्तारयन्ति ते ॥ १४.१०२.८० ॥
常にヴェーダの誦習に専心し、感覚が汚れなく、常に五つの祭祀に励む者たち――敬われるなら、彼らは（人を）渡らせる。
14.102.81
ये क्षान्तिदान्ताः श्रुतिपूर्णकर्णा ।
जितेन्द्रियाः प्राणिवधै निवृत्ताः।
प्रतिग्रहे संकुचिता गृहस्था-
स्ते ब्राह्मणास्तारयितुं समर्थाः ॥ १४.१०२.८१ ॥
忍耐と自制を備え、耳がシュルティで満たされ、感覚を制し、生き物を殺すことを慎み、家住者として布施を受けることをためらうバラモン――そのバラモンたちは（他者を）渡らせる力がある。
14.102.82
नित्योदकी नित्ययज्ञोपवीती ।
नित्यस्वाध्यायी वृषलान्नवर्जी।
क्रतौ गच्छन्विधिवच्चापि जुह्व-
त्स ब्राह्मणस्तारयितुं समर्थः ॥ १४.१०२.८२ ॥
毎日水で身を清め、常に聖紐を着け、毎日ヴェーダを誦し、シュードラの食物を避け、規定どおり祭祀に赴いて供物を捧げるバラモン――そのバラモンは（他者を）渡らせる力がある。
14.102.83
ब्राह्मणो यस्तु मद्भक्तो मद्रागी मत्परायणः ।
मयि संन्यस्तकर्मा च स विप्रस्तारयेद्ध्रुवम् ॥ १४.१०२.८३ ॥
私に帰依し、私に愛着を持ち、私を最高の拠り所とし、私に行為を捧げきったバラモン――そのヴィプラは必ず（他者を）渡らせるだろう。
14.102.84
द्वादशाक्षरतत्वज्ञश्चतुर्व्यूहविभागवित् ।
अच्छिद्रपञ्चकालज्ञःक स विप्रस्तारयिष्यति ॥ १४.१०२.८४ ॥
十二字の真理を知り、四重の顕現の区分を理解し、欠けるところのない五つの時期の教えを知るバラモン――そのバラモンは（他者を）渡らせるだろう。