महाभारत · अध्याय 14.105
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14.105.1
दानपुण्यफलं श्रुत्वा तपःपुण्यफलानि च ।
धर्मपुत्रः प्रहृष्टात्मा केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०५.१ ॥
दान के पुण्य का फल और तप के पुण्य के फल सुनकर धर्मपुत्र युधिष्ठिर प्रसन्न मन से केशव से फिर बोले।
14.105.2
या चैषा कपिला देव पूर्वमुत्पादिता विभो ।
होमधेनुः सदा पुण्या चतुर्वक्त्रेण माधव ॥ १४.१०५.२ ॥
हे देव, हे विभो, जो यह कपिला गाय पूर्वकाल में उत्पन्न की गई थी, होम के लिए सदा पुण्य धेनु है, हे माधव, चतुर्मुख (ब्रह्मा) द्वारा।
14.105.3
सा कथं ब्राह्मणेभ्यो हि देया कस्मिन्दिनेऽपि वा ।
कीदृशाय च विप्राय दातव्या पुण्यलक्षणा ॥ १४.१०५.३ ॥
वह (पुण्य लक्षणों वाली गाय) ब्राह्मणों को कैसे दी जानी चाहिए, किस दिन या किस दिन भी, और किस प्रकार के ब्राह्मण को पुण्य लक्षणों वाली यह गाय दान करनी चाहिए?
14.105.4
कथिता कपिला प्रोक्ता स्वयमेव स्वयंभुवा ।
कैर्वा देयाश्च ता देव श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १४.१०५.४ ॥
कपिला गाय का वर्णन स्वयं स्वयंभू (ब्रह्मा) ने स्वयं ही किया है। हे देव, वे (गायें) किनके द्वारा दी जानी चाहिए? मैं यह तत्त्वतः सुनना चाहता हूँ।
14.105.5
एवमुक्तो हृषीकेशो धर्मपुत्रेण संसदि ।
अब्रवीत्कपिलासङ्क्यां तासां माहात्म्यमेव च ॥ १४.१०५.५ ॥
धर्मपुत्र के द्वारा सभा में इस प्रकार पूछे जाने पर हृषीकेश ने कपिला गायों की संख्या और उनकी महिमा भी कही।
14.105.6
शृणु पाण्डव तत्वेन पवित्रं पावनं परम् ।
यच्छ्रुत्वा पापकर्मा पि नरः पापात्प्रमुच्यते ॥ १४.१०५.६ ॥
हे पाण्डव, सुनो, यथार्थ रूप से यह परम पवित्र और पावन है, जिसे सुनकर पापकर्मा मनुष्य भी पाप से मुक्त हो जाता है।
14.105.7
अग्निमद्योद्भवां दिव्यामग्निज्वालासमप्रभाम् ।
अग्निज्वालोज्ज्वलच्छृङ्गीं प्रदीप्ताङ्गारलोचनाम् ॥ १४.१०५.७ ॥
वह अग्नि से उत्पन्न-सी, दिव्य, अग्नि-ज्वाला के समान प्रभा वाली थी; उसके सींग अग्नि-ज्वालाओं के समान दीप्त थे और उसके नेत्र जलते अंगारों जैसे थे।
14.105.8
अग्निपुच्छामग्निखुरामग्निरोमप्रभान्विताम् ।
तामग्नेयीमग्निजिह्वामग्निग्रीवां ज्वलत्प्रभाम् ॥ १४.१०५.८ ॥
उसकी पूँछ अग्नि जैसी थी, उसके खुर अग्नि जैसे थे, और उसके रोएँ अग्नि की प्रभा से युक्त थे; वह अग्नि-सदृश थी, उसकी जीभ अग्नि जैसी थी, उसकी गर्दन अग्नि जैसी थी, और वह जलती हुई प्रभा वाली थी।
14.105.9
भुञ्जते कपिलां ये तु शूद्रा लोभेन मोहिताः ।
पतितांस्तान्विजानीयाच्चण्डालसदृशा हि ते ॥ १४.१०५.९ ॥
जो शूद्र लोभ से मोहित होकर कपिला गाय का मांस खाते हैं, उन्हें पतित जानना चाहिए, क्योंकि वे चाण्डाल के समान हैं।
14.105.10
न तेषां ब्राह्ममः कश्चिद्गृहे कुर्यात्प्रतिग्रहम् ।
दूराच्च परिहर्तव्या महापातकिनोपि ते ॥ १४.१०५.१० ॥
कोई ब्राह्मण उनके घर से दान न ले; और उन महापातकियों को दूर से ही त्याग देना चाहिए।
14.105.11
सार्वकालं हि ते सर्वैर्वर्जिताः पितृदैवतैः ।
ते सदा ह्यप्रतिग्राह्या ह्यसंभाष्याश्च पापिनः ॥ १४.१०५.११ ॥
वे सदा सब प्रकार से पितरों और देवताओं द्वारा त्यागे गए हैं; वे सदा दान ग्रहण करने योग्य नहीं हैं, और उन पापियों से बात तक नहीं करनी चाहिए।
14.105.12
पिबन्ति कपिलां यावत्तावत्तेषां पितामहाः ।
अमेध्यमुपभुञ्जन्ति भूम्यां वै श्वसृगालवत् ॥ १४.१०५.१२ ॥
जब तक वे कपिला गाय का दूध पीते हैं, तब तक उनके पितामह अशुद्ध वस्तु को भूमि पर कुत्तों और सियारों के समान खाते रहते हैं।
14.105.13
कपिलाया दधि क्षीरं घृतं तक्रमथापि वा ।
ये शूद्रा उपभुञ्जन्ति तेषां गतिमिमां शृणु ॥ १४.१०५.१३ ॥
कपिला गाय का दही, दूध, घी या छाछ भी जो शूद्र खाते हैं, उनकी यह गति सुनो।
14.105.14
कपिलोपजीवी शूद्रस्तु मृतो गच्छति रौरवम् ।
क्लिश्यते रौरवे घोरे वर्षकोटिशतं वसन् ॥ १४.१०५.१४ ॥
कपिला गाय पर जीने वाला शूद्र मरकर रौरव नरक में जाता है और उस घोर रौरव में सौ करोड़ वर्षों तक रहकर कष्ट भोगता है।
14.105.15
ततश्चापि च्युतः कालाच्छ्वानयोनिं स गच्छति ।
श्वयोन्याश्च परिभ्रष्टो विष्ठायां जायते क्रिमिः ॥ १४.१०५.१५ ॥
फिर उस समय के बाद वह कुत्ते की योनि में जाता है, और कुत्ते की योनि से गिरकर मल में कीड़े के रूप में जन्म लेता है।
14.105.16
विष्ठाकूपेषु पापिष्ठो दुर्गन्धेषु सहस्रशः ।
तत्रतत्रोपजायेत नोत्तारं तत्रथ विन्दति ॥ १४.१०५.१६ ॥
सबसे पापी व्यक्ति विष्ठा के कुओं में, दुर्गन्धित स्थानों में हज़ारों बार जगह-जगह जन्म लेता है, और वहाँ से निकलने का मार्ग नहीं पाता।
14.105.17
ब्राह्मणश्चैव यस्तेषां गृहे कुर्यात्प्रतिग्रहम् ।
ततः प्रभृति तस्यापि पितरः स्युरमेध्यपाः ॥ १४.१०५.१७ ॥
जो ब्राह्मण उनके घर में दान ग्रहण करता है, उस दिन से उसके पितर भी अमेध्य (अपवित्र वस्तु) पीने वाले हो जाते हैं।
14.105.18
न तेन सार्धं सम्भाषेन्न चाप्येकासनं व्रजेत् ।
स नित्यं वर्जनीयो हि दूरात्तु ब्राह्मणाधमः ॥ १४.१०५.१८ ॥
उसके साथ न बात करे, न एक आसन पर बैठे; वह ब्राह्मणों में अधम है, उसे सदा दूर से ही त्यागना चाहिए।
14.105.19
यस्तेन सह सम्भाषेदेकशय्यां व्रजेत् वा ।
प्राजापत्यं चरेत्कृच्छ्रं स च तेन विसुद्ध्यति ॥ १४.१०५.१९ ॥
जो उसके साथ बात करे या एक ही शय्या पर जाए, वह प्राजापत्य कृच्छ्र व्रत करे, और उसी से वह शुद्ध होता है।
14.105.20
कपिलोपजीविनः शूद्राद्यः करोति प्रतिग्रहम् ।
प्रायश्चित्तं भवेत्तस्य विप्रस्यैतन्न संशयः ॥ १४.१०५.२० ॥
जो ब्राह्मण कपिला गाय से जीविका चलाने वाले शूद्र से दान लेता है, उसके लिए यही प्रायश्चित्त होना चाहिए—इसमें संदेह नहीं।
14.105.21
ब्रह्मकूर्चं प्रकुर्वीति चान्द्रायणमथापि वा ।
मुच्यते किल्बिषात्तस्मादेतेन ब्राह्मणो हि सः ॥ १४.१०५.२१ ॥
ब्रह्मकूर्च या चान्द्रायण व्रत करे, अथवा उससे वह पाप से मुक्त होता है; इसी से वह ब्राह्मण सचमुच (शुद्ध) होता है।
14.105.22
कपिला ह्यग्निहोत्रार्थे विप्रार्थे वा स्वयंभुवा ।
सर्वं तेजः समुद्धृत्य निर्मिता ब्रह्मणा पुरा ॥ १४.१०५.२२ ॥
कपिला गाय को स्वयंभू ब्रह्मा ने पूर्वकाल में अग्निहोत्र के लिए अथवा ब्राह्मणों के लिए, समस्त तेज को निकालकर, रचा था।
14.105.23
पवित्रं च पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
पुण्यानां परमं पुण्यं कपिला पाण्डुनन्दन ॥ १४.१०५.२३ ॥
हे पाण्डुपुत्र! कपिला पवित्रों में पवित्र, मंगलों में मंगल, और पुण्यों में परम पुण्य है।
14.105.24
तपसा तप एवाग्र्यं व्रातनामुत्तमं व्रतम् ।
दानानां परमं दानं निदानं ह्येतदक्षयम् ॥ १४.१०५.२४ ॥
तप में तप ही श्रेष्ठ है, व्रतों में व्रात नाम का व्रत उत्तम है; दानों में परम दान ही मूल है, और यह अक्षय है।
14.105.25
पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ।
पवित्राणि च रम्याणि सर्वलोकेषु पाण्डव ॥ १४.१०५.२५ ॥
हे पाण्डव! पृथ्वी पर जो तीर्थ, पुण्यस्थान और आश्रय हैं, तथा समस्त लोकों में जो पवित्र और रमणीय हैं—
14.105.26
एभ्यस्तेजः समुद्धृत्य ब्रह्मणा लोककर्तृणा ।
लोकनिस्तरणायैव निर्मिताः कपिलाः स्वयम् ॥ १४.१०५.२६ ॥
लोकों के कर्ता ब्रह्मा ने इन्हीं से तेज निकालकर, लोकों को पार लगाने के लिए, स्वयं कपिला गायों की रचना की।
14.105.27
सर्वतेजोमयी ह्येषां कपिला पाण्डुनन्दन ।
सदाऽमृतमयी मेध्या शुचिः पावनमुत्तमम् ॥ १४.१०५.२७ ॥
हे पाण्डुनन्दन! इनमें से कपिला गाय सदा सब तेज से बनी, अमृतमयी, यज्ञयोग्य, शुद्ध और उत्तम पावन है।
14.105.28
क्षीरेण कपिलायास्तु दध्ना वा सघृतेन वा ।
होतव्यान्यग्निहोत्राणि सायं प्रातर्द्विजातिभिः ॥ १४.१०५.२८ ॥
कपिला गाय के दूध, दही या घी से द्विजातियों को सायं और प्रातः अग्निहोत्र की आहुतियाँ देनी चाहिए।
14.105.29
कपिलाया घृतेनापि दध्ना क्षीरेण वा पुनः ।
जुह्वते योऽग्निहोत्राणि ब्राह्मणा विधिवत्प्रभो ॥ १४.१०५.२९ ॥
हे प्रभो! जो ब्राह्मण कपिला गाय के घी, दही या दूध से विधिपूर्वक अग्निहोत्र की आहुति देते हैं—
14.105.30
पूजयन्त्यतिथींश्चैव परां भक्तिमुपागताः ।
शूद्रान्नाद्विरता नित्यं डंभानृतविवर्जिताः ॥ १४.१०५.३० ॥
जो परम भक्ति को प्राप्त होकर अतिथियों का सत्कार करते हैं, शूद्र के अन्न से सदा विरत रहते हैं, और पाखंड तथा असत्य से रहित हैं—
14.105.31
ते यान्त्यादित्यसङ्काशैर्विमानैर्द्विजसत्तमाः ।
सूर्यमण्डलमध्येन ब्रह्मलोकमनुत्तमम् ॥ १४.१०५.३१ ॥
वे सूर्य के समान तेजस्वी विमानों से, सूर्यमण्डल के मध्य से होकर, सर्वोत्तम ब्रह्मलोक को जाते हैं।
14.105.32
ब्रह्मणो भवने दिव्ये कामगाः कामरूपिणः ।
ब्रह्मणा पूज्यमानास्तु मोदन्ते कल्पमक्षयम् ॥ १४.१०५.३२ ॥
ब्रह्मा के दिव्य भवन में, इच्छानुसार गति और रूप धारण करने वाले वे ब्रह्मा द्वारा सम्मानित होकर अक्षय कल्प तक आनन्द करते हैं।
14.105.33
एवं हि कपिला राजन्पुण्या मन्त्रामृतारणिः ।
आदावेवाग्निमध्ये तु मैत्रेयी ब्रह्मनिर्मिता ॥ १४.१०५.३३ ॥
हे राजन्! इस प्रकार कपिला गौ पवित्र है, मन्त्र-अमृत की अरणि है; आदि में ही, अग्नि के मध्य, ब्रह्मा द्वारा निर्मित मैत्रेयी है।
14.105.34
शृङ्गाग्रे कपिलायास्तु सर्वतीर्थानि पाण्डव ।
ब्रह्मणो हि नियोगेन निवसन्ति दिनेदिने ॥ १४.१०५.३४ ॥
हे पाण्डव! कपिला के सींग के अग्रभाग पर सभी तीर्थ ब्रह्मा की आज्ञा से प्रतिदिन निवास करते हैं।
14.105.35
प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलाशृङ्गमस्तकात् ।
यश्च्युतामंबुधारां वै शिरसा प्रयतः शुचिः ॥ १४.१०५.३५ ॥
जो मर्त्य प्रातः उठकर कपिला के सींग के शिखर से गिरती जलधारा को सिर पर धारण करता है, संयमी और शुद्ध होकर...
14.105.36
स तेन पुण्यतीर्थेन सहसा हतकिल्विषः ।
जन्मत्रयकृतं पापं प्रदहत्यग्निवतृणम् ॥ १४.१०५.३६ ॥
वह उस पुण्य तीर्थ से तत्काल पापरहित हो जाता है; जैसे अग्नि तृण को जलाती है, वैसे ही वह तीनों जन्मों में किए पाप को भस्म कर देता है।
14.105.37
मूत्रेण कपिलायास्तु यश्च प्राणानुपस्पृशेत् ।
स्नानेन तेन पुण्येन नष्टपापः स मानवः।
त्रिंशद्वर्षकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥ १४.१०५.३७ ॥
जो मनुष्य कपिला गाय के मूत्र से प्राणों का स्पर्श करता है, वह उस पवित्र स्नान से पापरहित हो जाता है। वह तीस वर्षों के किए पाप से मुक्त हो जाता है, इसमें संदेह नहीं।
14.105.38
प्रातरुत्थाय यो भक्तया प्रयच्छेत्तृणमुष्टिकम् ।
तस्य नश्यति तत्पापं त्रिंशद्रात्रकृतं नृप ॥ १४.१०५.३८ ॥
जो भक्ति से प्रातः उठकर घास की एक मुट्ठी अर्पित करता है, उसका तीस रातों में किया हुआ पाप नष्ट हो जाता है, हे राजन्।
14.105.39
प्रातरूत्थाय यद्भक्त्या कुर्याद्यस्मात्प्रदक्षिणम् ।
प्रदक्षिणीकृता तेन पृथिवी नात्र संशयः ॥ १४.१०५.३९ ॥
जो प्रातः उठकर भक्ति से प्रदक्षिणा करता है, उसने पृथ्वी की प्रदक्षिणा कर ली है, इसमें संदेह नहीं।
14.105.40
प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन पाण्डव ।
दशरात्रकृतं पापं तस्य तन्नश्यति ध्रुवम् ॥ १४.१०५.४० ॥
हे पाण्डव, श्रद्धायुक्त होकर एक ही प्रदक्षिणा से उसका दस रातों में किया हुआ पाप निश्चय ही नष्ट हो जाता है।
14.105.41
कपिलापञ्चगव्येन यः स्नायात्तु शुचिर्नरः ।
स गङ्गाद्येषु तीर्थेषु स्नातो भवति पाण्डव ॥ १४.१०५.४१ ॥
जो मनुष्य कपिला गाय के पंचगव्य से शुद्ध होकर स्नान करता है, वह हे पाण्डव, गंगा आदि तीर्थों में स्नान किया हुआ हो जाता है।
14.105.42
तेन स्नानेन तस्यापि श्रद्दायुक्तस्य पार्थिव ।
दशरात्रकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ १४.१०५.४२ ॥
हे पार्थिव, उस स्नान से श्रद्धायुक्त उसका भी दस रातों में किया हुआ पाप उसी क्षण नष्ट हो जाता है।
14.105.43
दृष्ट्वा तु कपिलां भक्त्या श्रुत्वा हुङ्कारनिस्वनम् ।
व्यपोहति नरः पापमहोरात्रकृतं नृप ॥ १४.१०५.४३ ॥
जो मनुष्य भक्तिपूर्वक कपिला गाय को देखकर उसकी हुंकार की ध्वनि सुनता है, हे राजन्, वह दिन-रात में किए गए पाप को दूर कर देता है।
14.105.44
यत्र वा तत्र वा चाङ्गे कपिलां यः स्पृशेच्छुचिः ।
संवत्सरकृतं पापं विनाशयति पाण्डव ॥ १४.१०५.४४ ॥
हे पाण्डव, जो शुद्ध मनुष्य कपिला गाय को शरीर के जिस किसी भी अंग से छूता है, वह एक वर्ष में किए गए पाप को नष्ट कर देता है।
14.105.45
गोसहस्रं तु यो दद्यादेकां च कपिलां नरः ।
समं तस्य फलं प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १४.१०५.४५ ॥
जो मनुष्य एक हजार गायें दे और जो एक कपिला गाय दे, उनका फल समान है, ऐसा लोकपितामह ब्रह्मा ने कहा है।
14.105.46
यस्त्वेवं कपिलां हन्यान्नरः कश्चित्प्रमादतः ।
गोसहस्रं हतं तेन भवेन्नात्र विचारणा ॥ १४.१०५.४६ ॥
परन्तु जो कोई मनुष्य असावधानी से इस प्रकार कपिला गाय को मार डाले, उसने मानो हजार गायें मार दीं—इसमें कोई संदेह नहीं।
14.105.47
यश्चैकां कपिलां दद्याच्छ्रोत्रियायाहिताग्नये ।
गवां शतसहस्रं तु दत्तं भवति पाण्डव ॥ १४.१०५.४७ ॥
हे पाण्डव, जो श्रोत्रिय और आहिताग्नि ब्राह्मण को एक कपिला गाय दान करता है, उसने मानो एक लाख गायें दान कर दीं।
14.105.48
दश वै कपिलाः प्रोक्ताः स्वयमेव स्वयंभुवा ।
यो दद्याच्छ्रोत्रियेभ्यो वै स्वर्गं गच्छति तच्छृणु ॥ १४.१०५.४८ ॥
स्वयम्भू ने स्वयं दस कपिला गायें बताई हैं; जो श्रोत्रिय ब्राह्मणों को उन्हें दान करता है, वह स्वर्ग जाता है—यह सुनो।
14.105.49
प्रथमा स्वर्णकपिला द्वितीया गौरपिङ्गला ।
तृतीया रक्तपिङ्गाक्षी चतुर्थीं गलपिङ्गला ॥ १४.१०५.४९ ॥
पहली स्वर्ण-कपिला, दूसरी गौर-पिङ्गला, तीसरी रक्त-पिङ्गाक्षी, चौथी गल-पिङ्गला।
14.105.50
पञ्चमी बभ्रुवर्णाभा षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ।
सप्तमी रङ्गपिङ्गाक्षी त्वष्टमी खुरपिङ्गला ॥ १४.१०५.५० ॥
पाँचवीं बभ्रु-वर्णाभा, छठी श्वेत-पिङ्गला, सातवीं रङ्ग-पिङ्गाक्षी और आठवीं खुर-पिङ्गला।
14.105.51
नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ।
दशैताः कपिलाः प्रोक्तास्तारयन्ति नरान्सदा ॥ १४.१०५.५१ ॥
नौवीं पाटला जाननी चाहिए, दसवीं पुच्छ-पिङ्गला। ये दसों कपिलाएँ कही गई हैं और सदा मनुष्यों को पार लगाती हैं।
14.105.52
मङ्गल्याश्च पवित्राश्च सर्वपापप्रणाशनाः ।
एवमेव ह्यनड्वाहो दश प्रोक्ता नरेश्वर ॥ १४.१०५.५२ ॥
ये मङ्गलमयी, पवित्र और सब पापों का नाश करने वाली हैं। हे नरेश्वर, इसी प्रकार बैल भी दस कहे गए हैं।
14.105.53
ब्राह्मणो वाहयेत्तांस्तु नान्यो वर्णः कथंचन ।
न वाहयेच्च कपिलां क्षेत्रे वाऽध्वनि वा द्विजः ॥ १४.१०५.५३ ॥
ब्राह्मण ही उन्हें हाँके, अन्य कोई वर्ण किसी भी प्रकार नहीं। और द्विज कपिला को खेत में या मार्ग में न हाँके।
14.105.54
वाहयेद्धुङ्कृतेनैव शाखया वा सपत्रया ।
न दण्डेन न वा यष्ट्या न पाशेन न वा पुनः ॥ १४.१०५.५४ ॥
केवल हुङ्कार से या पत्तों वाली शाखा से हाँके; न दण्ड से, न छड़ी से, न फंदे से, और न ही किसी अन्य से।
14.105.55
न क्षुत्तृष्णाश्रमश्रान्तान्वाहयेद्विकलेन्द्रियान् ।
अतृप्तेषु न भुञ्जीयात्पिबेत्पीतेषु चोदकम् ॥ १४.१०५.५५ ॥
भूख, प्यास और थकान से क्लांत, इन्द्रियों से शिथिल पशुओं को न हाँके। जब तक वे तृप्त न हों, तब तक स्वयं न खाए; और जब वे पी लें, तभी स्वयं जल पिए।
14.105.56
शुश्रूषोर्मातरश्चैताः पितरस्ते प्रकीर्तिताः ।
अह्नां पूर्वत्र भागे च धुर्याणां वाहनं स्मृतम् ॥ १४.१०५.५६ ॥
सेवा करने वाले के लिए ये गौएँ माताएँ और वे पिता कहे गए हैं। दिन के पूर्वभाग में धुरी वाले पशुओं को हाँकना विहित है।
14.105.57
विश्रामेन्मध्यमे भागे भागे चान्ते यथासुखम् ।
यत्र च त्वरया कृत्यं संशयो यत्र वाऽध्वनि। ॥ १४.१०५.५७ ॥
मध्य भाग में और अन्त में, सुखपूर्वक, उन्हें विश्राम देना चाहिए। जहाँ जल्दी से कोई कार्य हो, या मार्ग में जहाँ संकट हो, वहाँ (विश्राम न दे)।
14.105.58
वाहयेत्तत्र धुर्यांस्तु न स पापेन लिप्यते ।
भ्रूणहत्यासमं पापं तस्य स्यात्पाण्डुनन्दन। ॥ १४.१०५.५८ ॥
वहाँ (जहाँ आवश्यक हो) धुरी वाले पशुओं को हाँके, तो वह पाप से लिप्त नहीं होता। हे पाण्डुनन्दन, (अन्यथा) उसे भ्रूणहत्या के समान पाप लगेगा।
14.105.59
अन्यथा वाहयन्राजन्निरयं याति रौरवम् ।
रुधिरं पातयेत्तेषां यस्तु मोहान्नराधिप। ॥ १४.१०५.५९ ॥
अन्यथा (अनुचित रूप से) हाँकने वाला, हे राजन्, रौरव नरक में जाता है। और जो मोह से उनका रक्त बहाता है, हे नराधिप (वह भी उसी नरक में जाता है)।
14.105.60
तेन पापेन पापात्मा नरकं यात्यसंशयम् ।
नरकेषु च सर्वेषु समाः स्थित्वा शतंशतम्। ॥ १४.१०५.६० ॥
उस पाप से पापात्मा निस्संदेह नरक में जाता है; और सभी नरकों में सैकड़ों-सैकड़ों वर्षों तक रहकर (वह दुःख भोगता है)।
14.105.61
इह मानुष्यके लोके बलीवर्दो भविष्यति ।
तस्मात्तु मुक्तिमन्विच्छन्दद्यात्तु कपिलां नरः ॥ १४.१०५.६१ ॥
इस मानुष लोक में वह बैल बनेगा। इसलिए मुक्ति की इच्छा रखने वाला मनुष्य कपिला गाय दान दे।
14.105.62
कपिलां वाहयेद्यस्तु वृषलो लोभमोहितः ।
तेन देवास्त्रयस्त्रिंशत्पितरश्चापि वाहिताः ॥ १४.१०५.६२ ॥
जो नीच मनुष्य लोभ से मोहित होकर कपिला गाय से बोझ ढुलवाता है, उसके द्वारा तैंतीस देवता और पितर भी भार ढोने को विवश किए जाते हैं।
14.105.63
स देवैः पितृभिर्नित्यं वध्यमानस्तु दुर्मतिः ।
नरकान्नरकं घोरं गच्छेदाप्रलयं नृप ॥ १४.१०५.६३ ॥
देवताओं और पितरों द्वारा निरंतर पीटा जाता वह दुर्बुद्धि मनुष्य, हे राजन, प्रलय तक एक भयानक नरक से दूसरे नरक में जाता है।
14.105.64
ब्रह्मा रुद्रस्तथाऽग्निश्च कपिलानां गतिं गताः ।
तस्मात्ते न निहन्तव्याः पूज्याश्चैव न संशयः।
निःश्वसन्ति यदा श्रान्तास्तदा हन्युस्च तत्कुलं ॥ १४.१०५.६४ ॥
ब्रह्मा, रुद्र तथा अग्नि भी कपिला गायों के मार्ग को प्राप्त हुए हैं। इसलिए उन्हें मारना नहीं चाहिए, वे पूजनीय ही हैं, इसमें संशय नहीं। जब वे थककर साँस लेती हैं, तब वे उस कुल का नाश कर सकती हैं।
14.105.65
यावन्ति तेषां रोमाणि तावद्वर्षशतं नृप ।
नरकेषूपपच्यन्ते तत्र तद्वाहका नराः ॥ १४.१०५.६५ ॥
उनके शरीर पर जितने रोम हैं, हे राजन, उतने सौ वर्षों तक नरकों में उन्हें पकाया जाता है, और वहाँ उन्हें ढोने वाले मनुष्य भी पकाए जाते हैं।
14.105.66
कपिला सर्वयज्ञेषु दक्षिणार्थं विधीयते ।
तस्मात्तद्दक्षिणा देया यज्ञेष्वेव द्विजातिभिः ॥ १४.१०५.६६ ॥
कपिला गाय सभी यज्ञों में दक्षिणा के लिए विहित है। इसलिए द्विजातियों को यज्ञों में वही दक्षिणा देनी चाहिए।
14.105.67
होमार्तं चाग्निहोत्रस्य यां प्रयच्छेत्प्रयत्नतः ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय श्रान्तायामिततेजसे।
तेन दानेन पूतात्मा मम लोके महीयते ॥ १४.१०५.६७ ॥
जो व्यक्ति अग्निहोत्र के हवन के लिए व्याकुल, वेदज्ञ, दरिद्र, थके हुए और अमित तेजस्वी ब्राह्मण को प्रयत्नपूर्वक (गाय) देता है, उस दान से पवित्रात्मा होकर वह मेरे लोक में सम्मानित होता है।
14.105.68
यावन्ति चैव रोमाणि कपिलाङ्गे युधिष्ठिर ।
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०५.६८ ॥
हे युधिष्ठिर, कपिला गाय के शरीर पर जितने रोम हैं, उतने हजार वर्षों तक वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
14.105.69
सुवर्णखुरशृङ्गीं च कपिलां यः प्रयच्छति ।
विषुवे चायने चापि सोऽश्वमेधफलं लभेत्।
तेनाश्वमेधतुल्येन मम लोकं स गच्छति ॥ १४.१०५.६९ ॥
जो व्यक्ति स्वर्ण-खुर और स्वर्ण-सींग वाली कपिला गाय दान करता है, विषुव और अयन के समय भी, वह अश्वमेध का फल प्राप्त करता है; उस अश्वमेध के समान दान से वह मेरे लोक को जाता है।
14.105.70
स्वर्णशृङ्गीं रूप्यखुरां सवत्सां कांस्यदोहिनीम् ।
वस्त्रैरलङ्कृतां पुष्टां गन्धैर्माल्यैश्च शोभिताम् ॥ १४.१०५.७० ॥
स्वर्ण-सींग और रजत-खुर वाली, बछड़े सहित, कांस्य दोहनपात्र वाली, वस्त्रों से सजी, पुष्ट, सुगंधों और मालाओं से सुशोभित (गाय)।
14.105.71
पवित्रं हि पवित्राणां सुरव्णमिति मे मतिः ।
तस्मात्सुवर्णाभरणा दातव्या साऽग्निहोत्रिणे ॥ १४.१०५.७१ ॥
पवित्रों में सोना सबसे पवित्र है, ऐसा मेरा मत है; इसलिए स्वर्ण-आभूषणों से सजी उस (गाय) को अग्निहोत्री को देना चाहिए।
14.105.72
एवं दत्त्वा तु राजेन्द्र सप्तपूर्वान्परानपि ।
तारयिष्यति राजेन्द्र नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०५.७२ ॥
हे राजेन्द्र, इस प्रकार (गाय) देकर वह अपने सात पूर्वजों और बाद के (वंशजों) को भी तार देगा; हे राजेन्द्र, इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए।
14.105.73
अग्निष्टोमसहस्रस्य वाजपेयं च तत्समम् ।
वाजपेयसहस्रस्य अश्वमेधं च तत्समम्।
अश्वमेधसहस्रस्य राजसूयं च तत्समम् ॥ १४.१०५.७३ ॥
अग्निष्टोम के हजार यज्ञों के समान वाजपेय है, और वाजपेय के हजार यज्ञों के समान अश्वमेध है, और अश्वमेध के हजार यज्ञों के समान राजसूय है।
14.105.74
कपिलानां सहस्रेण विदिदत्तेन पाण्डव ।
राजसूयफलं प्राप्य मम लोके महीयते।
न तस्य पुनरावृत्तिर्विद्यते कुरुपुङ्गव ॥ १४.१०५.७४ ॥
हे पाण्डव, विद्वान ब्राह्मण को दान की गई हजार कपिला गायों से राजसूय का फल पाकर वह मेरे लोक में सम्मानित होता है। हे कुरुश्रेष्ठ, उसका पुनर्जन्म नहीं होता।
14.105.75
प्रयच्छते यः कपिलां सवत्सां कांस्यदोहिनीम् ।
सुवर्णकुरशृङ्गाङ्गीं सर्वालङ्कारशोभिताम् ॥ १४.१०५.७५ ॥
जो सवत्सा कपिला गाय दान करता है, जो कांस्य पात्र में दूध देती है, जिसके सींग और खुर सोने से मढ़े हैं और जो सब अलंकारों से सुशोभित है।
14.105.76
दत्ता हि गौस्तारयते मनुष्यम् ॥ १४.१०५.७६ ॥
दान दी गई गाय ही मनुष्य को तार देती है।
14.105.77
पुत्रांश्च पौत्रांश्च कुलं च सर्व-
मासप्तमं तारयते यथावत्।
यावन्मनुष्यान्पृथिवी बिभर्ति ।
तावत्प्रदातारमृतं परत्र ॥ १४.१०५.७७ ॥
वह पुत्रों, पौत्रों और सातवीं पीढ़ी तक के सारे कुल को यथावत् तार देता है। जब तक पृथ्वी मनुष्यों को धारण करती है, तब तक दाता परलोक में सत्य रूप से (सुरक्षित) रहता है।
14.105.78
यथौषधं मन्त्रकृतं नरस्य ।
प्रयुक्तमात्रं विनिहन्ति रोगान्।
तथैव दत्ता कपिला सुपात्रे ।
पापं नरस्याशु निहन्ति सर्वम्
तथैव दृष्ट्वा कपिलाप्रदाना-
न्नस्यन्ति पापानि नरस्य शीघ्रम् ॥ १४.१०५.७८ ॥
जैसे मन्त्रों से सिद्ध औषधि प्रयोग करते ही मनुष्य के रोगों को नष्ट कर देती है, वैसे ही सुपात्र को दी गई कपिला गाय मनुष्य के सारे पाप शीघ्र नष्ट कर देती है। उसी प्रकार कपिला गाय के दान को देखने मात्र से मनुष्य के पाप शीघ्र नष्ट हो जाते हैं।
14.105.79
यथैव दृष्ट्वा भुजगाः सुपर्णं ।
नश्यन्ति दूराद्विवशा भयार्ताः। ॥ १४.१०५.७९ ॥
जैसे गरुड़ को देखकर सर्प दूर से ही विवश और भय से पीड़ित होकर नष्ट हो जाते हैं।
14.105.80
यथा त्वचं वै भुजगो विहाय ।
पुनर्नवं रूपमुपैति पुण्यम्।
तथैव मुक्तः पुरुषः स्वपापै-
र्विरज्यते वै कपिलाप्रदानात् ॥ १४.१०५.८० ॥
जैसे सर्प अपनी केंचुली त्यागकर पुनः नया और पवित्र रूप प्राप्त करता है, वैसे ही मनुष्य कपिला गाय के दान से अपने पापों से मुक्त होकर निर्मल हो जाता है।
14.105.81
यथाऽन्धकारं भवने विलग्नं ।
दीप्तो हि निर्यातयति प्रदीपः।
तथा नरः पापमपि प्रलीनं ।
निष्क्रामयेद्वै कपिलाप्रदानात् ॥ १४.१०५.८१ ॥
जैसे भवन में लगे अंधकार को जलता हुआ दीपक निकाल देता है, वैसे ही मनुष्य कपिला गाय के दान से अपने भीतर छिपे पाप को भी निकाल दे।
14.105.82
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या ।
वत्सान्वितायाश्च शरीरजानि।
तावत्प्रदाता युगवर्षकोटिं ।
स ब्रह्मलोके रमते मनुष्यः ॥ १४.१०५.८२ ॥
उस बछड़े वाली गाय के शरीर पर जितने रोम होते हैं, उतने करोड़ युगों के वर्षों तक दान देने वाला मनुष्य ब्रह्मलोक में आनंद करता है।
14.105.83
यस्याहिताग्नेरतिथिप्रियस्य ।
शूद्रान्नदूरस्य जितेन्द्रियस्य।
सत्यव्रतस्याध्ययनान्वितस्य ।
दत्ता हि गौस्तारयते परत्र ॥ १४.१०५.८३ ॥
जो अग्निहोत्री, अतिथिप्रिय, शूद्र के अन्न से दूर, जितेन्द्रिय, सत्यव्रती और वेदाध्ययनसम्पन्न है, उसे दी गई गाय परलोक में उसका उद्धार करती है।