Mahābhārata · Adhyāya 14.105

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Lire avec le sens des mots

14.105.1

दानपुण्यफलं श्रुत्वा तपःपुण्यफलानि च ।
धर्मपुत्रः प्रहृष्टात्मा केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०५.१ ॥

Ayant entendu le fruit du mérite du don et les fruits du mérite de l'ascèse, Dharmaputra, le cœur joyeux, reprit la parole à Keśava.

14.105.2

या चैषा कपिला देव पूर्वमुत्पादिता विभो ।
होमधेनुः सदा पुण्या चतुर्वक्त्रेण माधव ॥ १४.१०५.२ ॥

Ô dieu, ô puissant, cette vache fauve qui fut jadis produite par le Quadri-visage est toujours la vache sacrée de l'oblation, ô Mādhava.

14.105.3

सा कथं ब्राह्मणेभ्यो हि देया कस्मिन्दिनेऽपि वा ।
कीदृशाय च विप्राय दातव्या पुण्यलक्षणा ॥ १४.१०५.३ ॥

Comment doit-elle être donnée aux brahmanes ? En quel jour, ou en quelque jour que ce soit ? À quel genre de brahmane faut-il donner cette vache marquée de mérite ?

14.105.4

कथिता कपिला प्रोक्ता स्वयमेव स्वयंभुवा ।
कैर्वा देयाश्च ता देव श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १४.१०५.४ ॥

La vache fauve fut décrite et proclamée par le Svayaṃbhū lui-même. Par qui doivent-elles être données, ô dieu ? Je désire l'entendre dans sa vérité.

14.105.5

एवमुक्तो हृषीकेशो धर्मपुत्रेण संसदि ।
अब्रवीत्कपिलासङ्क्यां तासां माहात्म्यमेव च ॥ १४.१०५.५ ॥

Ainsi interpellé dans l'assemblée par le fils de Dharma, Hṛṣīkeśa parla du nombre des vaches fauves et aussi de leur grandeur.

14.105.6

शृणु पाण्डव तत्वेन पवित्रं पावनं परम् ।
यच्छ्रुत्वा पापकर्मा पि नरः पापात्प्रमुच्यते ॥ १४.१०५.६ ॥

Écoute, Pāṇḍava, dans sa vérité. Ceci est très pur et purifiant ; l'ayant entendu, même l'homme aux actes pécheurs est libéré du péché.

14.105.7

अग्निमद्योद्भवां दिव्यामग्निज्वालासमप्रभाम् ।
अग्निज्वालोज्ज्वलच्छृङ्गीं प्रदीप्ताङ्गारलोचनाम् ॥ १४.१०५.७ ॥

Née, pour ainsi dire, du feu, divine, d'un éclat égal à la flamme du feu ; ses cornes flamboyaient comme des langues de feu, et ses yeux étaient comme des braises ardentes.

14.105.8

अग्निपुच्छामग्निखुरामग्निरोमप्रभान्विताम् ।
तामग्नेयीमग्निजिह्वामग्निग्रीवां ज्वलत्प्रभाम् ॥ १४.१०५.८ ॥

Avec une queue de feu, des sabots de feu et un pelage doué de l'éclat du feu ; elle était ignée, avec une langue de feu et un cou de feu, resplendissante de lumière.

14.105.9

भुञ्जते कपिलां ये तु शूद्रा लोभेन मोहिताः ।
पतितांस्तान्विजानीयाच्चण्डालसदृशा हि ते ॥ १४.१०५.९ ॥

Ces śūdras qui, égarés par la cupidité, mangent la vache fauve, doivent être tenus pour déchus, car ils sont semblables aux caṇḍālas.

14.105.10

न तेषां ब्राह्ममः कश्चिद्गृहे कुर्यात्प्रतिग्रहम् ।
दूराच्च परिहर्तव्या महापातकिनोपि ते ॥ १४.१०५.१० ॥

Aucun brahmane ne doit accepter de don dans leur maison ; et ces grands pécheurs doivent être évités de loin.

14.105.11

सार्वकालं हि ते सर्वैर्वर्जिताः पितृदैवतैः ।
ते सदा ह्यप्रतिग्राह्या ह्यसंभाष्याश्च पापिनः ॥ १४.१०५.११ ॥

Ils sont à jamais rejetés de tous, des ancêtres et des dieux ; on ne doit jamais les accepter comme receveurs de dons, et il ne faut pas leur adresser la parole, ces pécheurs.

14.105.12

पिबन्ति कपिलां यावत्तावत्तेषां पितामहाः ।
अमेध्यमुपभुञ्जन्ति भूम्यां वै श्वसृगालवत् ॥ १४.१०५.१२ ॥

Tant qu'ils boivent le lait de la vache fauve, tant leurs ancêtres consomment l'impureté sur le sol, comme des chiens et des chacals.

14.105.13

कपिलाया दधि क्षीरं घृतं तक्रमथापि वा ।
ये शूद्रा उपभुञ्जन्ति तेषां गतिमिमां शृणु ॥ १४.१०५.१३ ॥

Écoute maintenant le destin des śūdras qui consomment le lait caillé, le lait, le ghee ou même le babeurre de la vache kapilā.

14.105.14

कपिलोपजीवी शूद्रस्तु मृतो गच्छति रौरवम् ।
क्लिश्यते रौरवे घोरे वर्षकोटिशतं वसन् ॥ १४.१०५.१४ ॥

Le śūdra qui vit de la vache kapilā, une fois mort, va en enfer Raurava et y souffre, demeurant dans ce terrible Raurava pendant cent millions d'années.

14.105.15

ततश्चापि च्युतः कालाच्छ्वानयोनिं स गच्छति ।
श्वयोन्याश्च परिभ्रष्टो विष्ठायां जायते क्रिमिः ॥ १४.१०५.१५ ॥

Puis, le temps écoulé, il va dans le ventre d'un chien ; tombé de cette matrice canine, il naît comme ver dans les excréments.

14.105.16

विष्ठाकूपेषु पापिष्ठो दुर्गन्धेषु सहस्रशः ।
तत्रतत्रोपजायेत नोत्तारं तत्रथ विन्दति ॥ १४.१०५.१६ ॥

Le plus pécheur naît encore et encore, des milliers de fois, çà et là, dans des fosses d'excréments et des lieux infects, et n'y trouve aucune issue.

14.105.17

ब्राह्मणश्चैव यस्तेषां गृहे कुर्यात्प्रतिग्रहम् ।
ततः प्रभृति तस्यापि पितरः स्युरमेध्यपाः ॥ १४.१०५.१७ ॥

Le brahmane qui accepte un présent dans leur maison, dès ce jour, ses ancêtres deviennent eux aussi des buveurs d'impureté.

14.105.18

न तेन सार्धं सम्भाषेन्न चाप्येकासनं व्रजेत् ।
स नित्यं वर्जनीयो हि दूरात्तु ब्राह्मणाधमः ॥ १४.१०५.१८ ॥

On ne doit pas lui parler, ni s'asseoir sur le même siège ; il est le plus vil des brahmanes et doit toujours être évité de loin.

14.105.19

यस्तेन सह सम्भाषेदेकशय्यां व्रजेत् वा ।
प्राजापत्यं चरेत्कृच्छ्रं स च तेन विसुद्ध्यति ॥ १४.१०५.१९ ॥

Celui qui parle avec lui ou partage son lit doit accomplir la pénitence prājāpatya kṛcchra ; c'est par elle seule qu'il est purifié.

14.105.20

कपिलोपजीविनः शूद्राद्यः करोति प्रतिग्रहम् ।
प्रायश्चित्तं भवेत्तस्य विप्रस्यैतन्न संशयः ॥ १४.१०५.२० ॥

Pour le brahmane qui accepte un don d'un śūdra vivant de la vache kapilā, telle est l'expiation ; il n'y a pas de doute.

14.105.21

ब्रह्मकूर्चं प्रकुर्वीति चान्द्रायणमथापि वा ।
मुच्यते किल्बिषात्तस्मादेतेन ब्राह्मणो हि सः ॥ १४.१०५.२१ ॥

Il doit accomplir la pénitence brahma-kūrca ou cāndrāyaṇa ; par elle il est délivré du péché, et par elle il est vraiment brahmane.

14.105.22

कपिला ह्यग्निहोत्रार्थे विप्रार्थे वा स्वयंभुवा ।
सर्वं तेजः समुद्धृत्य निर्मिता ब्रह्मणा पुरा ॥ १४.१०५.२२ ॥

La vache kapilā fut créée jadis par Brahmā le Self-Existant, qui en tira toute la splendeur, pour l'offrande agnihotra ou pour les brahmanes.

14.105.23

पवित्रं च पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
पुण्यानां परमं पुण्यं कपिला पाण्डुनन्दन ॥ १४.१०५.२३ ॥

Ô fils de Pāṇḍu, la vache kapilā est la plus pure des choses pures, la plus propice des choses propices, le mérite suprême entre les mérites.

14.105.24

तपसा तप एवाग्र्यं व्रातनामुत्तमं व्रतम् ।
दानानां परमं दानं निदानं ह्येतदक्षयम् ॥ १४.१०५.२४ ॥

Parmi les austérités, l'austérité elle-même est la première ; parmi les vœux, le vœu nommé vrāta est le suprême ; parmi les dons, le don suprême est la racine, et il est impérissable.

14.105.25

पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ।
पवित्राणि च रम्याणि सर्वलोकेषु पाण्डव ॥ १४.१०५.२५ ॥

Ô Pāṇḍava, les tīrthas et les sanctuaires méritoires sur la terre, et les lieux purs et charmants dans tous les mondes—

14.105.26

एभ्यस्तेजः समुद्धृत्य ब्रह्मणा लोककर्तृणा ।
लोकनिस्तरणायैव निर्मिताः कपिलाः स्वयम् ॥ १४.१०५.२६ ॥

De ceux-ci, ayant extrait leur éclat, Brahmā, créateur des mondes, créa lui-même les vaches kapilā, pour faire traverser les mondes.

14.105.27

सर्वतेजोमयी ह्येषां कपिला पाण्डुनन्दन ।
सदाऽमृतमयी मेध्या शुचिः पावनमुत्तमम् ॥ १४.१०५.२७ ॥

Ô fils de Pāṇḍu, parmi celles-ci, la vache Kapilā est toujours faite de toute splendeur, pleine de nectar, apte au sacrifice, pure et la plus haute purificatrice.

14.105.28

क्षीरेण कपिलायास्तु दध्ना वा सघृतेन वा ।
होतव्यान्यग्निहोत्राणि सायं प्रातर्द्विजातिभिः ॥ १४.१०५.२८ ॥

Avec le lait de la vache Kapilā, ou avec son lait caillé ou avec du ghee, les deux fois nés doivent offrir les oblations agnihotra le soir et le matin.

14.105.29

कपिलाया घृतेनापि दध्ना क्षीरेण वा पुनः ।
जुह्वते योऽग्निहोत्राणि ब्राह्मणा विधिवत्प्रभो ॥ १४.१०५.२९ ॥

Ô seigneur, les brahmanes qui offrent les oblations agnihotra selon la règle avec le ghee, le lait caillé ou le lait de la vache Kapilā—

14.105.30

पूजयन्त्यतिथींश्चैव परां भक्तिमुपागताः ।
शूद्रान्नाद्विरता नित्यं डंभानृतविवर्जिताः ॥ १४.१०५.३० ॥

Ceux qui, ayant atteint la dévotion suprême, honorent leurs hôtes, s'abstiennent toujours de la nourriture d'un śūdra et sont libres de feinte et de mensonge—

14.105.31

ते यान्त्यादित्यसङ्काशैर्विमानैर्द्विजसत्तमाः ।
सूर्यमण्डलमध्येन ब्रह्मलोकमनुत्तमम् ॥ १४.१०५.३१ ॥

Brillants comme le soleil, dans des chars célestes, les meilleurs des deux fois nés traversent le centre du disque solaire vers le monde suprême de Brahmā.

14.105.32

ब्रह्मणो भवने दिव्ये कामगाः कामरूपिणः ।
ब्रह्मणा पूज्यमानास्तु मोदन्ते कल्पमक्षयम् ॥ १४.१०५.३२ ॥

Dans la demeure divine de Brahmā, allant où ils veulent et prenant la forme qu'ils désirent, honorés par Brahmā, ils se réjouissent durant un kalpa impérissable.

14.105.33

एवं हि कपिला राजन्पुण्या मन्त्रामृतारणिः ।
आदावेवाग्निमध्ये तु मैत्रेयी ब्रह्मनिर्मिता ॥ १४.१०५.३३ ॥

Ainsi, ô roi, la vache fauve Kapilā est sacrée, bâton à feu du nectar des mantras ; elle est Maitreyī, créée par Brahmā au commencement au milieu du feu.

14.105.34

शृङ्गाग्रे कपिलायास्तु सर्वतीर्थानि पाण्डव ।
ब्रह्मणो हि नियोगेन निवसन्ति दिनेदिने ॥ १४.१०५.३४ ॥

Ô Pāṇḍava, à la pointe de la corne de Kapilā demeurent tous les tīrtha, jour après jour, sur l'ordre de Brahmā.

14.105.35

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलाशृङ्गमस्तकात् ।
यश्च्युतामंबुधारां वै शिरसा प्रयतः शुचिः ॥ १४.१०५.३५ ॥

Le mortel qui, se levant au matin, maître de soi et pur, reçoit sur sa tête le courant d'eau tombé du sommet de la corne de Kapilā —

14.105.36

स तेन पुण्यतीर्थेन सहसा हतकिल्विषः ।
जन्मत्रयकृतं पापं प्रदहत्यग्निवतृणम् ॥ १४.१०५.३६ ॥

Par ce gué sacré, il est aussitôt délivré du péché, et brûle le péché commis dans trois naissances, comme le feu brûle l'herbe.

14.105.37

मूत्रेण कपिलायास्तु यश्च प्राणानुपस्पृशेत् ।
स्नानेन तेन पुण्येन नष्टपापः स मानवः।
त्रिंशद्वर्षकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥ १४.१०५.३७ ॥

Celui qui touche ses souffles vitaux avec l'urine de la vache Kapilā, par ce bain méritoire, cet homme dont le péché est détruit, est délivré du péché commis pendant trente ans ; il n'y a là aucun doute.

14.105.38

प्रातरुत्थाय यो भक्तया प्रयच्छेत्तृणमुष्टिकम् ।
तस्य नश्यति तत्पापं त्रिंशद्रात्रकृतं नृप ॥ १४.१०५.३८ ॥

Celui qui, se levant à l'aube, offre avec dévotion une poignée d'herbe, son péché commis pendant trente nuits est détruit, ô roi.

14.105.39

प्रातरूत्थाय यद्भक्त्या कुर्याद्यस्मात्प्रदक्षिणम् ।
प्रदक्षिणीकृता तेन पृथिवी नात्र संशयः ॥ १४.१०५.३९ ॥

Celui qui, se levant à l'aube, accomplit avec dévotion la circumambulation, a par cela fait le tour de la terre ; il n'y a là aucun doute.

14.105.40

प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन पाण्डव ।
दशरात्रकृतं पापं तस्य तन्नश्यति ध्रुवम् ॥ १४.१०५.४० ॥

Par une seule circumambulation accomplie avec foi, ô Pāṇḍava, le péché commis pendant dix nuits est assurément détruit pour lui.

14.105.41

कपिलापञ्चगव्येन यः स्नायात्तु शुचिर्नरः ।
स गङ्गाद्येषु तीर्थेषु स्नातो भवति पाण्डव ॥ १४.१०५.४१ ॥

L'homme qui, purifié, se baigne avec les cinq produits de la vache Kapilā, ô Pāṇḍava, devient celui qui s'est baigné dans le Gange et les autres gués sacrés.

14.105.42

तेन स्नानेन तस्यापि श्रद्दायुक्तस्य पार्थिव ।
दशरात्रकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ १४.१०५.४२ ॥

Par ce bain, ô roi, le péché commis pendant dix nuits par celui qui possède la foi est détruit à cet instant même.

14.105.43

दृष्ट्वा तु कपिलां भक्त्या श्रुत्वा हुङ्कारनिस्वनम् ।
व्यपोहति नरः पापमहोरात्रकृतं नृप ॥ १४.१०५.४३ ॥

Ayant vu avec dévotion la vache kapilā et entendu son mugissement, l'homme, ô roi, efface le péché commis en un jour et une nuit.

14.105.44

यत्र वा तत्र वा चाङ्गे कपिलां यः स्पृशेच्छुचिः ।
संवत्सरकृतं पापं विनाशयति पाण्डव ॥ १४.१०५.४४ ॥

Quel que soit le membre de son corps avec lequel un homme pur touche la vache kapilā, ô Pāṇḍava, il détruit le péché commis pendant une année.

14.105.45

गोसहस्रं तु यो दद्यादेकां च कपिलां नरः ।
समं तस्य फलं प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १४.१०५.४५ ॥

Celui qui donne mille vaches et celui qui donne une vache kapilā reçoivent le même fruit, déclara Brahmā, aïeul des mondes.

14.105.46

यस्त्वेवं कपिलां हन्यान्नरः कश्चित्प्रमादतः ।
गोसहस्रं हतं तेन भवेन्नात्र विचारणा ॥ १४.१०५.४६ ॥

Mais si quelqu'un, par négligence, tue ainsi une vache kapilā, c'est comme s'il avait tué mille vaches : il n'y a là aucun doute.

14.105.47

यश्चैकां कपिलां दद्याच्छ्रोत्रियायाहिताग्नये ।
गवां शतसहस्रं तु दत्तं भवति पाण्डव ॥ १४.१०५.४७ ॥

Et celui qui donne une vache kapilā à un brahmane savant qui entretient les feux sacrés a donné, ô Pāṇḍava, cent mille vaches.

14.105.48

दश वै कपिलाः प्रोक्ताः स्वयमेव स्वयंभुवा ।
यो दद्याच्छ्रोत्रियेभ्यो वै स्वर्गं गच्छति तच्छृणु ॥ १४.१०५.४८ ॥

Dix vaches kapilā ont été déclarées par l'Être auto-existant lui-même ; celui qui les donne à des brahmanes savants va au ciel : écoute cela.

14.105.49

प्रथमा स्वर्णकपिला द्वितीया गौरपिङ्गला ।
तृतीया रक्तपिङ्गाक्षी चतुर्थीं गलपिङ्गला ॥ १४.१०५.४९ ॥

La première est la fauve dorée, la deuxième la fauve claire, la troisième aux yeux fauves rouges, la quatrième la fauve à la gorge.

14.105.50

पञ्चमी बभ्रुवर्णाभा षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ।
सप्तमी रङ्गपिङ्गाक्षी त्वष्टमी खुरपिङ्गला ॥ १४.१०५.५० ॥

La cinquième est de teinte brune, la sixième fauve blanche, la septième aux yeux fauves de couleur, et la huitième fauve aux sabots.

14.105.51

नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ।
दशैताः कपिलाः प्रोक्तास्तारयन्ति नरान्सदा ॥ १४.१०५.५१ ॥

La neuvième doit être connue comme la rose, la dixième comme la fauve à la queue. Ces dix vaches fauves sont déclarées; elles font toujours traverser les hommes.

14.105.52

मङ्गल्याश्च पवित्राश्च सर्वपापप्रणाशनाः ।
एवमेव ह्यनड्वाहो दश प्रोक्ता नरेश्वर ॥ १४.१०५.५२ ॥

Elles sont propices, pures et destructrices de tous les péchés. De même, ô seigneur des hommes, dix bœufs de trait sont déclarés.

14.105.53

ब्राह्मणो वाहयेत्तांस्तु नान्यो वर्णः कथंचन ।
न वाहयेच्च कपिलां क्षेत्रे वाऽध्वनि वा द्विजः ॥ १४.१०५.५३ ॥

Seul un brahmane doit les conduire; aucune autre classe ne le peut d'aucune façon. Et un deux-fois-né ne doit pas conduire une vache fauve dans un champ ni sur une route.

14.105.54

वाहयेद्धुङ्कृतेनैव शाखया वा सपत्रया ।
न दण्डेन न वा यष्ट्या न पाशेन न वा पुनः ॥ १४.१०५.५४ ॥

Il ne doit les conduire qu'avec un cri huṅ ou avec une branche feuillue; ni avec un bâton, ni avec une baguette, ni avec un lacet, ni de nouveau avec autre chose.

14.105.55

न क्षुत्तृष्णाश्रमश्रान्तान्वाहयेद्विकलेन्द्रियान् ।
अतृप्तेषु न भुञ्जीयात्पिबेत्पीतेषु चोदकम् ॥ १४.१०५.५५ ॥

Il ne faut pas conduire les animaux épuisés par la faim, la soif et la fatigue, dont les sens sont affaiblis. On ne doit pas manger tant qu'ils ne sont pas rassasiés, et ne boire qu'après qu'ils ont bu.

14.105.56

शुश्रूषोर्मातरश्चैताः पितरस्ते प्रकीर्तिताः ।
अह्नां पूर्वत्र भागे च धुर्याणां वाहनं स्मृतम् ॥ १४.१०५.५६ ॥

Pour celui qui les sert, ces vaches sont déclarées mères, et ces taureaux pères. Il est prescrit de conduire les animaux de trait pendant la première partie de la journée.

14.105.57

विश्रामेन्मध्यमे भागे भागे चान्ते यथासुखम् ।
यत्र च त्वरया कृत्यं संशयो यत्र वाऽध्वनि। ॥ १४.१०५.५७ ॥

Il faut les laisser se reposer confortablement au milieu et à la fin; mais là où une tâche doit être accomplie hâtivement, ou là où il y a danger sur la route, (le repos n'est pas nécessaire).

14.105.58

वाहयेत्तत्र धुर्यांस्तु न स पापेन लिप्यते ।
भ्रूणहत्यासमं पापं तस्य स्यात्पाण्डुनन्दन। ॥ १४.१०५.५८ ॥

Là, celui qui conduit les animaux de trait n'est pas souillé par le péché. Ô fils de Pāṇḍu, sinon un péché égal au meurtre d'un embryon lui incomberait.

14.105.59

अन्यथा वाहयन्राजन्निरयं याति रौरवम् ।
रुधिरं पातयेत्तेषां यस्तु मोहान्नराधिप। ॥ १४.१०५.५९ ॥

Autrement, celui qui les conduit de manière inappropriée, ô roi, va en enfer, appelé Raurava. Et celui qui, par égarement, fait couler leur sang, ô seigneur des hommes, (va en cet même enfer).

14.105.60

तेन पापेन पापात्मा नरकं यात्यसंशयम् ।
नरकेषु च सर्वेषु समाः स्थित्वा शतंशतम्। ॥ १४.१०५.६० ॥

Par ce péché, le pécheur va sans aucun doute en enfer ; et ayant demeuré des centaines et des centaines d'années dans tous les enfers, (il endure la souffrance).

14.105.61

इह मानुष्यके लोके बलीवर्दो भविष्यति ।
तस्मात्तु मुक्तिमन्विच्छन्दद्यात्तु कपिलां नरः ॥ १४.१०५.६१ ॥

Dans ce monde humain, il deviendra un taureau. C'est pourquoi l'homme qui désire la libération doit donner une vache kapilā.

14.105.62

कपिलां वाहयेद्यस्तु वृषलो लोभमोहितः ।
तेन देवास्त्रयस्त्रिंशत्पितरश्चापि वाहिताः ॥ १४.१०५.६२ ॥

L'homme de basse condition, égaré par l'avidité, qui fait porter une charge à une vache kapilā, fait ainsi porter aussi les trente-trois dieux et les ancêtres.

14.105.63

स देवैः पितृभिर्नित्यं वध्यमानस्तु दुर्मतिः ।
नरकान्नरकं घोरं गच्छेदाप्रलयं नृप ॥ १४.१०५.६३ ॥

Cet homme dévoyé, constamment frappé par les dieux et les ancêtres, ô roi, passe d'un enfer terrible à un autre jusqu'à la dissolution finale.

14.105.64

ब्रह्मा रुद्रस्तथाऽग्निश्च कपिलानां गतिं गताः ।
तस्मात्ते न निहन्तव्याः पूज्याश्चैव न संशयः।
निःश्वसन्ति यदा श्रान्तास्तदा हन्युस्च तत्कुलं ॥ १४.१०५.६४ ॥

Brahmā, Rudra et Agni ont aussi atteint la condition des vaches kapilā. Elles ne doivent donc pas être tuées ; elles sont à honorer, sans nul doute. Lorsqu'elles soupirent de fatigue, elles peuvent anéantir cette famille.

14.105.65

यावन्ति तेषां रोमाणि तावद्वर्षशतं नृप ।
नरकेषूपपच्यन्ते तत्र तद्वाहका नराः ॥ १४.१०५.६५ ॥

Autant de centaines d'années, ô roi, qu'il y a de poils sur leur corps, elles sont cuites dans les enfers, et là sont aussi cuits les hommes qui les ont fait porter.

14.105.66

कपिला सर्वयज्ञेषु दक्षिणार्थं विधीयते ।
तस्मात्तद्दक्षिणा देया यज्ञेष्वेव द्विजातिभिः ॥ १४.१०५.६६ ॥

La vache kapilā est prescrite comme offrande rituelle (dakṣiṇā) dans tous les sacrifices. C'est pourquoi les deux fois nés doivent donner cette même dakṣiṇā lors des sacrifices.

14.105.67

होमार्तं चाग्निहोत्रस्य यां प्रयच्छेत्प्रयत्नतः ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय श्रान्तायामिततेजसे।
तेन दानेन पूतात्मा मम लोके महीयते ॥ १४.१०५.६७ ॥

Celui qui donne avec soin (une vache) à un brahmane versé dans les Veda, pauvre et épuisé, affligé pour l'oblation agnihotra, d'un éclat sans mesure, par ce don, l'âme purifiée, est honoré dans mon monde.

14.105.68

यावन्ति चैव रोमाणि कपिलाङ्गे युधिष्ठिर ।
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०५.६८ ॥

Ô Yudhiṣṭhira, pendant autant de milliers d'années qu'il y a de poils sur le corps de la vache fauve, il est honoré dans le monde céleste.

14.105.69

सुवर्णखुरशृङ्गीं च कपिलां यः प्रयच्छति ।
विषुवे चायने चापि सोऽश्वमेधफलं लभेत्।
तेनाश्वमेधतुल्येन मम लोकं स गच्छति ॥ १४.१०५.६९ ॥

Celui qui donne une vache fauve aux sabots et aux cornes d'or, aussi au moment de l'équinoxe et du solstice, obtient le fruit du sacrifice du cheval ; par ce don, égal au sacrifice du cheval, il va dans mon monde.

14.105.70

स्वर्णशृङ्गीं रूप्यखुरां सवत्सां कांस्यदोहिनीम् ।
वस्त्रैरलङ्कृतां पुष्टां गन्धैर्माल्यैश्च शोभिताम् ॥ १४.१०५.७० ॥

Aux cornes d'or et aux sabots d'argent, avec son veau, avec un vase de bronze pour la traite, parée d'étoffes, bien nourrie, ornée de parfums et de guirlandes.

14.105.71

पवित्रं हि पवित्राणां सुरव्णमिति मे मतिः ।
तस्मात्सुवर्णाभरणा दातव्या साऽग्निहोत्रिणे ॥ १४.१०५.७१ ॥

Parmi les choses purificatrices, l'or est ce qui purifie le plus : tel est mon avis. C'est pourquoi cette vache, parée d'ornements d'or, doit être donnée au prêtre de l'agnihotra.

14.105.72

एवं दत्त्वा तु राजेन्द्र सप्तपूर्वान्परानपि ।
तारयिष्यति राजेन्द्र नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०५.७२ ॥

Ô seigneur des rois, ayant donné ainsi, il délivrera sept générations d'ancêtres, et aussi celles qui viendront après. Ô seigneur des rois, il ne doit y avoir aucun doute à ce sujet.

14.105.73

अग्निष्टोमसहस्रस्य वाजपेयं च तत्समम् ।
वाजपेयसहस्रस्य अश्वमेधं च तत्समम्।
अश्वमेधसहस्रस्य राजसूयं च तत्समम् ॥ १४.१०५.७३ ॥

Mille sacrifices agniṣṭoma valent un vājapeya, mille vājapeya valent un aśvamedha, et mille aśvamedha valent un rājasūya.

14.105.74

कपिलानां सहस्रेण विदिदत्तेन पाण्डव ।
राजसूयफलं प्राप्य मम लोके महीयते।
न तस्य पुनरावृत्तिर्विद्यते कुरुपुङ्गव ॥ १४.१०५.७४ ॥

Ô Pāṇḍava, par mille vaches kapilā données à un brahmane savant, il obtient le fruit d'un rājasūya et est honoré dans mon monde. Ô meilleur des Kurus, pour lui il n'y a pas de retour.

14.105.75

प्रयच्छते यः कपिलां सवत्सां कांस्यदोहिनीम् ।
सुवर्णकुरशृङ्गाङ्गीं सर्वालङ्कारशोभिताम् ॥ १४.१०५.७५ ॥

Celui qui donne une vache kapilā avec son veau, qui donne du lait dans un vase de bronze, dont les cornes et les sabots sont dorés, parée de tous les ornements.

14.105.76

दत्ता हि गौस्तारयते मनुष्यम् ॥ १४.१०५.७६ ॥

Car la vache, une fois donnée, sauve la personne.

14.105.77

पुत्रांश्च पौत्रांश्च कुलं च सर्व-
मासप्तमं तारयते यथावत्।
यावन्मनुष्यान्पृथिवी बिभर्ति ।
तावत्प्रदातारमृतं परत्र ॥ १४.१०५.७७ ॥

Il sauve comme il convient ses fils, ses petits-fils et toute la lignée jusqu'à la septième génération. Aussi longtemps que la terre porte les hommes, le donateur subsiste véritablement dans l'autre monde.

14.105.78

यथौषधं मन्त्रकृतं नरस्य ।
प्रयुक्तमात्रं विनिहन्ति रोगान्।
तथैव दत्ता कपिला सुपात्रे ।
पापं नरस्याशु निहन्ति सर्वम्
तथैव दृष्ट्वा कपिलाप्रदाना-
न्नस्यन्ति पापानि नरस्य शीघ्रम् ॥ १४.१०५.७८ ॥

Tout comme un remède préparé par des mantras guérit les maladies d'un homme dès qu'il est administré, une vache kapilā donnée à un destinataire digne détruit aussitôt tous les péchés d'un homme. De même, rien qu'en contemplant le don d'une vache kapilā, les péchés d'un homme périssent rapidement.