ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 14.105
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.105.1
दानपुण्यफलं श्रुत्वा तपःपुण्यफलानि च ।
धर्मपुत्रः प्रहृष्टात्मा केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०५.१ ॥
ದಾನಪುಣ್ಯದ ಫಲ ಮತ್ತು ತಪಃಪುಣ್ಯದ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ಸಂತೋಷಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕೇಶವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
14.105.2
या चैषा कपिला देव पूर्वमुत्पादिता विभो ।
होमधेनुः सदा पुण्या चतुर्वक्त्रेण माधव ॥ १४.१०५.२ ॥
ದೇವ, ವಿಭೋ, ಹಿಂದೆ ಚತುರ್ಮುಖನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಕಪಿಲೆ ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿರುವ ಸದಾ ಪುಣ್ಯವಾದ ಧೇನು, ಮಾಧವ.
14.105.3
सा कथं ब्राह्मणेभ्यो हि देया कस्मिन्दिनेऽपि वा ।
कीदृशाय च विप्राय दातव्या पुण्यलक्षणा ॥ १४.१०५.३ ॥
ಪುಣ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳುಳ್ಳ ಆ ಗೋವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೊಡಬೇಕು? ಯಾವ ದಿನ ಅಥವಾ ಯಾವ ದಿನವಾದರೂ ಕೊಡಬಹುದೇ? ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು?
14.105.4
कथिता कपिला प्रोक्ता स्वयमेव स्वयंभुवा ।
कैर्वा देयाश्च ता देव श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १४.१०५.४ ॥
ಕಪಿಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವೇ ಸ್ವತಃ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದೇವ, ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಕೊಡಬೇಕು? ಇದನ್ನು ತತ್ತ್ವತಃ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
14.105.5
एवमुक्तो हृषीकेशो धर्मपुत्रेण संसदि ।
अब्रवीत्कपिलासङ्क्यां तासां माहात्म्यमेव च ॥ १४.१०५.५ ॥
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಲು, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಕಪಿಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
14.105.6
शृणु पाण्डव तत्वेन पवित्रं पावनं परम् ।
यच्छ्रुत्वा पापकर्मा पि नरः पापात्प्रमुच्यते ॥ १४.१०५.६ ॥
ಪಾಂಡವ, ತತ್ತ್ವತಃ ಕೇಳು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾವನ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಪಕರ್ಮಿ ಮನುಷ್ಯನೂ ಪಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
14.105.7
अग्निमद्योद्भवां दिव्यामग्निज्वालासमप्रभाम् ।
अग्निज्वालोज्ज्वलच्छृङ्गीं प्रदीप्ताङ्गारलोचनाम् ॥ १४.१०५.७ ॥
ಅವಳು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ, ದಿವ್ಯಳಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಯ ಸಮಾನ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಕೊಂಬುಗಳು ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಉರಿಯುವ ಕೆಂಡದಂತಿದ್ದವು.
14.105.8
अग्निपुच्छामग्निखुरामग्निरोमप्रभान्विताम् ।
तामग्नेयीमग्निजिह्वामग्निग्रीवां ज्वलत्प्रभाम् ॥ १४.१०५.८ ॥
ಅವಳ ಬಾಲ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಗೊರಸುಗಳು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ರೋಮಗಳು ಅಗ್ನಿಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು; ಅವಳು ಅಗ್ನಿಸಂಬಂಧಿನಿ, ನಾಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಕುತ್ತಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಉರಿಯುವ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳವಳು.
14.105.9
भुञ्जते कपिलां ये तु शूद्रा लोभेन मोहिताः ।
पतितांस्तान्विजानीयाच्चण्डालसदृशा हि ते ॥ १४.१०५.९ ॥
ಲೋಭದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಕಪಿಲೆ ಹಸುವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಶೂದ್ರರನ್ನು ಪತಿತರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವರು ಚಂಡಾಲರಿಗೆ ಸಮಾನರು.
14.105.10
न तेषां ब्राह्ममः कश्चिद्गृहे कुर्यात्प्रतिग्रहम् ।
दूराच्च परिहर्तव्या महापातकिनोपि ते ॥ १४.१०५.१० ॥
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು; ಆ ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
14.105.11
सार्वकालं हि ते सर्वैर्वर्जिताः पितृदैवतैः ।
ते सदा ह्यप्रतिग्राह्या ह्यसंभाष्याश्च पापिनः ॥ १४.१०५.११ ॥
ಅವರು ಸದಾ ಎಲ್ಲರಿಂದ, ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ವರ್ಜಿತರು; ಅವರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು, ಆ ಪಾಪಿಗಳೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
14.105.12
पिबन्ति कपिलां यावत्तावत्तेषां पितामहाः ।
अमेध्यमुपभुञ्जन्ति भूम्यां वै श्वसृगालवत् ॥ १४.१०५.१२ ॥
ಅವರು ಕಪಿಲೆ ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುವಷ್ಟು ಕಾಲ, ಅವರ ಪಿತಾಮಹರು ನಾಯಿ-ನರಿಗಳಂತೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಶುದ್ಧವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
14.105.13
कपिलाया दधि क्षीरं घृतं तक्रमथापि वा ।
ये शूद्रा उपभुञ्जन्ति तेषां गतिमिमां शृणु ॥ १४.१०५.१३ ॥
ಕಪಿಲ ಹಸುವಿನ ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಮಜ್ಜಿಗೆಯನ್ನು ಶೂದ್ರರು ಸೇವಿಸುವವರ ಗತಿಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
14.105.14
कपिलोपजीवी शूद्रस्तु मृतो गच्छति रौरवम् ।
क्लिश्यते रौरवे घोरे वर्षकोटिशतं वसन् ॥ १४.१०५.१४ ॥
ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದುಕುವ ಶೂದ್ರನು ಸತ್ತು ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ಭಯಂಕರ ರೌರವದಲ್ಲಿ ನೂರು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳು ವಾಸಿಸಿ ಕ್ಲೇಶಪಡುತ್ತಾನೆ.
14.105.15
ततश्चापि च्युतः कालाच्छ्वानयोनिं स गच्छति ।
श्वयोन्याश्च परिभ्रष्टो विष्ठायां जायते क्रिमिः ॥ १४.१०५.१५ ॥
ನಂತರ ಕಾಲ ಮುಗಿದಾಗ ಅವನು ನಾಯಿ ಯೋನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ನಾಯಿ ಯೋನಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದು ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳುವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
14.105.16
विष्ठाकूपेषु पापिष्ठो दुर्गन्धेषु सहस्रशः ।
तत्रतत्रोपजायेत नोत्तारं तत्रथ विन्दति ॥ १४.१०५.१६ ॥
ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿ ಮಲದ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗಂಧದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
14.105.17
ब्राह्मणश्चैव यस्तेषां गृहे कुर्यात्प्रतिग्रहम् ।
ततः प्रभृति तस्यापि पितरः स्युरमेध्यपाः ॥ १४.१०५.१७ ॥
ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅಂದಿನಿಂದ ಅವನ ಪಿತೃಗಳೂ ಅಮೇಧ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
14.105.18
न तेन सार्धं सम्भाषेन्न चाप्येकासनं व्रजेत् ।
स नित्यं वर्जनीयो हि दूरात्तु ब्राह्मणाधमः ॥ १४.१०५.१८ ॥
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಒಂದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅಧಮನು, ಸದಾ ದೂರದಿಂದಲೇ ವರ್ಜಿಸಬೇಕು.
14.105.19
यस्तेन सह सम्भाषेदेकशय्यां व्रजेत् वा ।
प्राजापत्यं चरेत्कृच्छ्रं स च तेन विसुद्ध्यति ॥ १४.१०५.१९ ॥
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವವನು ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುವವನು ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ಕೃಚ್ಛ್ರ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಅದರಿಂದಲೇ ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
14.105.20
कपिलोपजीविनः शूद्राद्यः करोति प्रतिग्रहम् ।
प्रायश्चित्तं भवेत्तस्य विप्रस्यैतन्न संशयः ॥ १४.१०५.२० ॥
ಕಪಿಲ ಹಸುವಿನಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವ ಶೂದ್ರನಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಇದೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
14.105.21
ब्रह्मकूर्चं प्रकुर्वीति चान्द्रायणमथापि वा ।
मुच्यते किल्बिषात्तस्मादेतेन ब्राह्मणो हि सः ॥ १४.१०५.२१ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಕೂರ್ಚ ಅಥವಾ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಅದರಿಂದ ಅವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದಲೇ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು.
14.105.22
कपिला ह्यग्निहोत्रार्थे विप्रार्थे वा स्वयंभुवा ।
सर्वं तेजः समुद्धृत्य निर्मिता ब्रह्मणा पुरा ॥ १४.१०५.२२ ॥
ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
14.105.23
पवित्रं च पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
पुण्यानां परमं पुण्यं कपिला पाण्डुनन्दन ॥ १४.१०५.२३ ॥
ಓ ಪಾಂಡುನಂದನ! ಕಪಿಲೆ ಪವಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ, ಮಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ, ಪುಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪುಣ್ಯ.
14.105.24
तपसा तप एवाग्र्यं व्रातनामुत्तमं व्रतम् ।
दानानां परमं दानं निदानं ह्येतदक्षयम् ॥ १४.१०५.२४ ॥
ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರಾತ ಎಂಬ ವ್ರತ ಉತ್ತಮ; ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ದಾನವೇ ಮೂಲ; ಇದು ಅಕ್ಷಯ.
14.105.25
पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ।
पवित्राणि च रम्याणि सर्वलोकेषु पाण्डव ॥ १४.१०५.२५ ॥
ಪಾಂಡವನೇ! ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳು, ಪುಣ್ಯ ಆಯತನಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ವಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ರಮ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳು—
14.105.26
एभ्यस्तेजः समुद्धृत्य ब्रह्मणा लोककर्तृणा ।
लोकनिस्तरणायैव निर्मिताः कपिलाः स्वयम् ॥ १४.१०५.२६ ॥
ಲೋಕಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಇವುಗಳಿಂದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು, ಲೋಕೋದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಪಿಲ ಗೋವುಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
14.105.27
सर्वतेजोमयी ह्येषां कपिला पाण्डुनन्दन ।
सदाऽमृतमयी मेध्या शुचिः पावनमुत्तमम् ॥ १४.१०५.२७ ॥
ಪಾಂಡುಪುತ್ರನೇ! ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಪಿಲೆ ಸದಾ ಸರ್ವತೇಜೋಮಯಳು; ಅಮೃತಮಯಳು, ಯಜ್ಞಯೋಗ್ಯಳು, ಶುದ್ಧಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾವನಳು.
14.105.28
क्षीरेण कपिलायास्तु दध्ना वा सघृतेन वा ।
होतव्यान्यग्निहोत्राणि सायं प्रातर्द्विजातिभिः ॥ १४.१०५.२८ ॥
ಕಪಿಲೆಯ ಹಾಲು, ಮೊಸರು ಅಥವಾ ತುಪ್ಪದಿಂದ ದ್ವಿಜರು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
14.105.29
कपिलाया घृतेनापि दध्ना क्षीरेण वा पुनः ।
जुह्वते योऽग्निहोत्राणि ब्राह्मणा विधिवत्प्रभो ॥ १४.१०५.२९ ॥
ಓ ಪ್ರಭುವೇ! ಕಪಿಲೆಯ ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು ಅಥವಾ ಹಾಲಿನಿಂದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಆಹುತಿ ನೀಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—
14.105.30
पूजयन्त्यतिथींश्चैव परां भक्तिमुपागताः ।
शूद्रान्नाद्विरता नित्यं डंभानृतविवर्जिताः ॥ १४.१०५.३० ॥
ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ಶೂದ್ರನ ಅನ್ನವನ್ನು ಸದಾ ತ್ಯಜಿಸುವವರು, ಡಂಭ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು—
14.105.31
ते यान्त्यादित्यसङ्काशैर्विमानैर्द्विजसत्तमाः ।
सूर्यमण्डलमध्येन ब्रह्मलोकमनुत्तमम् ॥ १४.१०५.३१ ॥
ಆದಿತ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
14.105.32
ब्रह्मणो भवने दिव्ये कामगाः कामरूपिणः ।
ब्रह्मणा पूज्यमानास्तु मोदन्ते कल्पमक्षयम् ॥ १४.१०५.३२ ॥
ಬ್ರಹ್ಮನ ದಿವ್ಯ ಭವನದಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ರೂಪ ಧರಿಸುವ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೂಜಿತರಾಗಿ ಅಕ್ಷಯ ಕಲ್ಪದವರೆಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
14.105.33
एवं हि कपिला राजन्पुण्या मन्त्रामृतारणिः ।
आदावेवाग्निमध्ये तु मैत्रेयी ब्रह्मनिर्मिता ॥ १४.१०५.३३ ॥
ಓ ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆಯೇ ಕಪಿಲೆ ಪವಿತ್ರಳು; ಮಂತ್ರಾಮೃತದ ಅರಣಿ. ಆದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಗ್ನಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ಮಿತ ಮೈತ್ರೇಯಿ ಇವಳು.
14.105.34
शृङ्गाग्रे कपिलायास्तु सर्वतीर्थानि पाण्डव ।
ब्रह्मणो हि नियोगेन निवसन्ति दिनेदिने ॥ १४.१०५.३४ ॥
ಓ ಪಾಂಡವ, ಕಪಿಲೆಯ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ನೆಲೆಸಿವೆ.
14.105.35
प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलाशृङ्गमस्तकात् ।
यश्च्युतामंबुधारां वै शिरसा प्रयतः शुचिः ॥ १४.१०५.३५ ॥
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಕಪಿಲೆಯ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಬೀಳುವ ನೀರ್ಧಾರೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮರ್ತ್ಯನು — ಸಂಯಮಿಯೂ ಶುಚಿಯೂ ಆಗಿ —
14.105.36
स तेन पुण्यतीर्थेन सहसा हतकिल्विषः ।
जन्मत्रयकृतं पापं प्रदहत्यग्निवतृणम् ॥ १४.१०५.३६ ॥
ಅವನು ಆ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಪಾಪರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬೆಂಕಿ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
14.105.37
मूत्रेण कपिलायास्तु यश्च प्राणानुपस्पृशेत् ।
स्नानेन तेन पुण्येन नष्टपापः स मानवः।
त्रिंशद्वर्षकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥ १४.१०५.३७ ॥
ಕಪಿಲ ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಿಂದ ಯಾರು ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಪುಣ್ಯ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಅವನ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಅವನು ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
14.105.38
प्रातरुत्थाय यो भक्तया प्रयच्छेत्तृणमुष्टिकम् ।
तस्य नश्यति तत्पापं त्रिंशद्रात्रकृतं नृप ॥ १४.१०५.३८ ॥
ಓ ರಾಜನೇ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನ ಮೂವತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
14.105.39
प्रातरूत्थाय यद्भक्त्या कुर्याद्यस्मात्प्रदक्षिणम् ।
प्रदक्षिणीकृता तेन पृथिवी नात्र संशयः ॥ १४.१०५.३९ ॥
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
14.105.40
प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन पाण्डव ।
दशरात्रकृतं पापं तस्य तन्नश्यति ध्रुवम् ॥ १४.१०५.४० ॥
ಪಾಂಡವನೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಒಂದೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
14.105.41
कपिलापञ्चगव्येन यः स्नायात्तु शुचिर्नरः ।
स गङ्गाद्येषु तीर्थेषु स्नातो भवति पाण्डव ॥ १४.१०५.४१ ॥
ಕಪಿಲ ಹಸುವಿನ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು, ಪಾಂಡವನೇ, ಗಂಗೆ ಮೊದಲಾದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
14.105.42
तेन स्नानेन तस्यापि श्रद्दायुक्तस्य पार्थिव ।
दशरात्रकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ १४.१०५.४२ ॥
ಓ ರಾಜನೇ, ಆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವನ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
14.105.43
दृष्ट्वा तु कपिलां भक्त्या श्रुत्वा हुङ्कारनिस्वनम् ।
व्यपोहति नरः पापमहोरात्रकृतं नृप ॥ १४.१०५.४३ ॥
ರಾಜನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ನೋಡಿ ಅದರ ಹುಂಕಾರದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
14.105.44
यत्र वा तत्र वा चाङ्गे कपिलां यः स्पृशेच्छुचिः ।
संवत्सरकृतं पापं विनाशयति पाण्डव ॥ १४.१०५.४४ ॥
ಪಾಂಡವನೇ, ಶುದ್ಧನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ದೇಹದ ಯಾವುದೇ ಅಂಗದಿಂದ ಮುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
14.105.45
गोसहस्रं तु यो दद्यादेकां च कपिलां नरः ।
समं तस्य फलं प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १४.१०५.४५ ॥
ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನ ಫಲವು ಒಂದು ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮ ಎಂದು ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
14.105.46
यस्त्वेवं कपिलां हन्यान्नरः कश्चित्प्रमादतः ।
गोसहस्रं हतं तेन भवेन्नात्र विचारणा ॥ १४.१०५.४६ ॥
ಯಾರಾದರೂ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಅವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಂದಂತೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
14.105.47
यश्चैकां कपिलां दद्याच्छ्रोत्रियायाहिताग्नये ।
गवां शतसहस्रं तु दत्तं भवति पाण्डव ॥ १४.१०५.४७ ॥
ಪಾಂಡವನೇ, ಶ್ರೋತ್ರಿಯನೂ ಆಹಿತಾಗ್ನಿಯೂ ಆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಒಂದು ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು, ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
14.105.48
दश वै कपिलाः प्रोक्ताः स्वयमेव स्वयंभुवा ।
यो दद्याच्छ्रोत्रियेभ्यो वै स्वर्गं गच्छति तच्छृणु ॥ १४.१०५.४८ ॥
ಸ್ವಯಂಭುವು ಸ್ವತಃ ಹತ್ತು ಕಪಿಲ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ; ಶ್ರೋತ್ರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ—ಅದನ್ನು ಕೇಳು.
14.105.49
प्रथमा स्वर्णकपिला द्वितीया गौरपिङ्गला ।
तृतीया रक्तपिङ्गाक्षी चतुर्थीं गलपिङ्गला ॥ १४.१०५.४९ ॥
ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ವರ್ಣ-ಕಪಿಲಾ, ಎರಡನೆಯದು ಗೌರ-ಪಿಂಗಲಾ, ಮೂರನೆಯದು ರಕ್ತ-ಪಿಂಗಾಕ್ಷಿ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಗಲ-ಪಿಂಗಲಾ.
14.105.50
पञ्चमी बभ्रुवर्णाभा षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ।
सप्तमी रङ्गपिङ्गाक्षी त्वष्टमी खुरपिङ्गला ॥ १४.१०५.५० ॥
ಐದನೆಯದು ಬಭ್ರುವರ್ಣಾಭಾ, ಆರನೆಯದು ಶ್ವೇತ-ಪಿಂಗಲಾ, ಏಳನೆಯದು ರಂಗ-ಪಿಂಗಾಕ್ಷಿ, ಎಂಟನೆಯದು ಖುರ-ಪಿಂಗಲಾ.
14.105.51
नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ।
दशैताः कपिलाः प्रोक्तास्तारयन्ति नरान्सदा ॥ १४.१०५.५१ ॥
ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಪಾಟಲಾ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಹತ್ತನೆಯದು ಪುಚ್ಛ-ಪಿಂಗಲಾ. ಈ ಹತ್ತು ಕಪಿಲೆಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವು ಸದಾ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ದಾಟಿಸುತ್ತವೆ.
14.105.52
मङ्गल्याश्च पवित्राश्च सर्वपापप्रणाशनाः ।
एवमेव ह्यनड्वाहो दश प्रोक्ता नरेश्वर ॥ १४.१०५.५२ ॥
ಇವು ಮಂಗಳಕರವಾದವು, ಪವಿತ್ರವಾದವು, ಸರ್ವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವು. ಓ ನರೇಶ್ವರ, ಹಾಗೆಯೇ ಹತ್ತು ಎತ್ತುಗಳೂ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
14.105.53
ब्राह्मणो वाहयेत्तांस्तु नान्यो वर्णः कथंचन ।
न वाहयेच्च कपिलां क्षेत्रे वाऽध्वनि वा द्विजः ॥ १४.१०५.५३ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಬೇಕು; ಬೇರೆ ಯಾವ ವರ್ಣದವರೂ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಬಾರದು. ದ್ವಿಜನು ಕಪಿಲೆಯನ್ನು ಹೊಲದಲ್ಲಾಗಲಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಓಡಿಸಬಾರದು.
14.105.54
वाहयेद्धुङ्कृतेनैव शाखया वा सपत्रया ।
न दण्डेन न वा यष्ट्या न पाशेन न वा पुनः ॥ १४.१०५.५४ ॥
ಹುಂಕಾರದಿಂದಲೇ ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳಿರುವ ಕೊಂಬೆಯಿಂದಲೇ ಓಡಿಸಬೇಕು; ದಂಡದಿಂದಾಗಲಿ, ಕೋಲಿನಿಂದಾಗಲಿ, ಪಾಶದಿಂದಾಗಲಿ ಓಡಿಸಬಾರದು.
14.105.55
न क्षुत्तृष्णाश्रमश्रान्तान्वाहयेद्विकलेन्द्रियान् ।
अतृप्तेषु न भुञ्जीयात्पिबेत्पीतेषु चोदकम् ॥ १४.१०५.५५ ॥
ಹಸಿವು, ದಾಹ, ಆಯಾಸದಿಂದ ಬಳಲಿದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕುಗ್ಗಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಬಾರದು. ಅವು ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ತಾನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ಅವು ಕುಡಿದ ನಂತರವೇ ತಾನು ನೀರು ಕುಡಿಯಬೇಕು.
14.105.56
शुश्रूषोर्मातरश्चैताः पितरस्ते प्रकीर्तिताः ।
अह्नां पूर्वत्र भागे च धुर्याणां वाहनं स्मृतम् ॥ १४.१०५.५६ ॥
ಸೇವೆ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಈ ಹಸುಗಳು ತಾಯಂದಿರು, ಆ ಎತ್ತುಗಳು ತಂದೆಯರು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ದಿನದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೊಗ ಎಳೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
14.105.57
विश्रामेन्मध्यमे भागे भागे चान्ते यथासुखम् ।
यत्र च त्वरया कृत्यं संशयो यत्र वाऽध्वनि। ॥ १४.१०५.५७ ॥
ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವಾಗಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಬೇಕು. ಬೇಗ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹ ಅಪಾಯವಿದ್ದಾಗ (ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ).
14.105.58
वाहयेत्तत्र धुर्यांस्तु न स पापेन लिप्यते ।
भ्रूणहत्यासमं पापं तस्य स्यात्पाण्डुनन्दन। ॥ १४.१०५.५८ ॥
ಅಲ್ಲಿ (ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ) ನೊಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು ಪಾಪದಿಂದ ಲಿಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಓ ಪಾಂಡುನಂದನ, (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ) ಅವನಿಗೆ ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ ಪಾಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
14.105.59
अन्यथा वाहयन्राजन्निरयं याति रौरवम् ।
रुधिरं पातयेत्तेषां यस्तु मोहान्नराधिप। ॥ १४.१०५.५९ ॥
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ (ತಪ್ಪಾಗಿ) ಓಡಿಸುವವನು, ಓ ರಾಜನೇ, ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮೋಹದಿಂದ ಅವುಗಳ ರಕ್ತ ಸುರಿಸುವವನು, ಓ ನರಾಧಿಪನೇ (ಅವನೂ ಆ ನರಕಕ್ಕೇ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ).
14.105.60
तेन पापेन पापात्मा नरकं यात्यसंशयम् ।
नरकेषु च सर्वेषु समाः स्थित्वा शतंशतम्। ॥ १४.१०५.६० ॥
ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಪಾಪಾತ್ಮನು ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ನರಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದು (ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ).
14.105.61
इह मानुष्यके लोके बलीवर्दो भविष्यति ।
तस्मात्तु मुक्तिमन्विच्छन्दद्यात्तु कपिलां नरः ॥ १४.१०५.६१ ॥
ಈ ಮಾನುಷ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎತ್ತಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಮನುಷ್ಯನು ಕಪಿಲಾ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
14.105.62
कपिलां वाहयेद्यस्तु वृषलो लोभमोहितः ।
तेन देवास्त्रयस्त्रिंशत्पितरश्चापि वाहिताः ॥ १४.१०५.६२ ॥
ಲೋಭದಿಂದ ಮೋಹಿತನಾದ ನೀಚ ಮನುಷ್ಯನು ಕಪಿಲಾ ಗೋವಿನಿಂದ ಭಾರ ಹೊರಿಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳೂ ಭಾರ ಹೊರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ.
14.105.63
स देवैः पितृभिर्नित्यं वध्यमानस्तु दुर्मतिः ।
नरकान्नरकं घोरं गच्छेदाप्रलयं नृप ॥ १४.१०५.६३ ॥
ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ, ಓ ರಾಜನೇ, ಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ ಒಂದು ಘೋರ ನರಕದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವನು.
14.105.64
ब्रह्मा रुद्रस्तथाऽग्निश्च कपिलानां गतिं गताः ।
तस्मात्ते न निहन्तव्याः पूज्याश्चैव न संशयः।
निःश्वसन्ति यदा श्रान्तास्तदा हन्युस्च तत्कुलं ॥ १४.१०५.६४ ॥
ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಕೂಡ ಕಪಿಲಾ ಗೋವುಗಳ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಅವು ಪೂಜ್ಯವಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅವು ದಣಿದು ನಿಟ್ಟುಸಿರಿಡುವಾಗ ಆ ಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು.
14.105.65
यावन्ति तेषां रोमाणि तावद्वर्षशतं नृप ।
नरकेषूपपच्यन्ते तत्र तद्वाहका नराः ॥ १४.१०५.६५ ॥
ಅವುಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳಿವೆಯೋ, ಓ ರಾಜನೇ, ಅಷ್ಟು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವು ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಂದ ಭಾರ ಹೊರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯರೂ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
14.105.66
कपिला सर्वयज्ञेषु दक्षिणार्थं विधीयते ।
तस्मात्तद्दक्षिणा देया यज्ञेष्वेव द्विजातिभिः ॥ १४.१०५.६६ ॥
ಕಪಿಲಾ ಗೋವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣೆಗಾಗಿ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದ್ವಿಜರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
14.105.67
होमार्तं चाग्निहोत्रस्य यां प्रयच्छेत्प्रयत्नतः ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय श्रान्तायामिततेजसे।
तेन दानेन पूतात्मा मम लोके महीयते ॥ १४.१०५.६७ ॥
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಡುವ, ವೇದಜ್ಞನಾದ, ಬಡವನಾದ, ದಣಿದ, ಅಪರಿಮಿತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಯಾರು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ (ಗೋವನ್ನು) ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ದಾನದಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಾಗಿ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
14.105.68
यावन्ति चैव रोमाणि कपिलाङ्गे युधिष्ठिर ।
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०५.६८ ॥
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಕಪಿಲೆ ಹಸುವಿನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳಿವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
14.105.69
सुवर्णखुरशृङ्गीं च कपिलां यः प्रयच्छति ।
विषुवे चायने चापि सोऽश्वमेधफलं लभेत्।
तेनाश्वमेधतुल्येन मम लोकं स गच्छति ॥ १४.१०५.६९ ॥
ಚಿನ್ನದ ಗೊರಸು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬಿನ ಕಪಿಲೆ ಹಸುವನ್ನು ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ವಿಷುವ ಮತ್ತು ಅಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಶ್ವಮೇಧಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಆ ದಾನದಿಂದ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
14.105.70
स्वर्णशृङ्गीं रूप्यखुरां सवत्सां कांस्यदोहिनीम् ।
वस्त्रैरलङ्कृतां पुष्टां गन्धैर्माल्यैश्च शोभिताम् ॥ १४.१०५.७० ॥
ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗೊರಸು ಉಳ್ಳ, ಕರುವಿನೊಂದಿಗಿರುವ, ಕಂಚಿನ ಹಾಲು ಕರೆಯುವ ಪಾತ್ರೆಯಿರುವ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಪುಷ್ಟವಾದ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತ (ಹಸು).
14.105.71
पवित्रं हि पवित्राणां सुरव्णमिति मे मतिः ।
तस्मात्सुवर्णाभरणा दातव्या साऽग्निहोत्रिणे ॥ १४.१०५.७१ ॥
ಪವಿತ್ರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವೇ ಪವಿತ್ರವೆಂಬುದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ; ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆ (ಹಸುವನ್ನು) ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
14.105.72
एवं दत्त्वा तु राजेन्द्र सप्तपूर्वान्परानपि ।
तारयिष्यति राजेन्द्र नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०५.७२ ॥
ರಾಜೇಂದ್ರನೇ, ಹೀಗೆ (ಹಸುವನ್ನು) ದಾನ ಮಾಡಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಏಳು ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯವರನ್ನೂ ನಂತರದವರನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುವನು; ರಾಜೇಂದ್ರನೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಪಡಬೇಕಿಲ್ಲ.
14.105.73
अग्निष्टोमसहस्रस्य वाजपेयं च तत्समम् ।
वाजपेयसहस्रस्य अश्वमेधं च तत्समम्।
अश्वमेधसहस्रस्य राजसूयं च तत्समम् ॥ १४.१०५.७३ ॥
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮದ ಸಾವಿರ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ವಾಜಪೇಯ; ವಾಜಪೇಯದ ಸಾವಿರ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಅಶ್ವಮೇಧ; ಅಶ್ವಮೇಧದ ಸಾವಿರ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ರಾಜಸೂಯ.
14.105.74
कपिलानां सहस्रेण विदिदत्तेन पाण्डव ।
राजसूयफलं प्राप्य मम लोके महीयते।
न तस्य पुनरावृत्तिर्विद्यते कुरुपुङ्गव ॥ १४.१०५.७४ ॥
ಪಾಂಡವನೇ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸಾವಿರ ಕಪಿಲ ಹಸುಗಳಿಂದ ರಾಜಸೂಯದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.
14.105.75
प्रयच्छते यः कपिलां सवत्सां कांस्यदोहिनीम् ।
सुवर्णकुरशृङ्गाङ्गीं सर्वालङ्कारशोभिताम् ॥ १४.१०५.७५ ॥
ಕರುವಿನ ಸಹಿತ, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕೊಡುವ, ಕೊಂಬು ಮತ್ತು ಗೊರಸುಗಳು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ, ಸರ್ವಾಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು.
14.105.76
दत्ता हि गौस्तारयते मनुष्यम् ॥ १४.१०५.७६ ॥
ದಾನ ಮಾಡಿದ ಹಸುವೇ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
14.105.77
पुत्रांश्च पौत्रांश्च कुलं च सर्व-
मासप्तमं तारयते यथावत्।
यावन्मनुष्यान्पृथिवी बिभर्ति ।
तावत्प्रदातारमृतं परत्र ॥ १४.१०५.७७ ॥
ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಏಳನೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯವರೆಗೆ ಇಡೀ ವಂಶವನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಧರಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ದಾತನು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ (ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ).
14.105.78
यथौषधं मन्त्रकृतं नरस्य ।
प्रयुक्तमात्रं विनिहन्ति रोगान्।
तथैव दत्ता कपिला सुपात्रे ।
पापं नरस्याशु निहन्ति सर्वम्
तथैव दृष्ट्वा कपिलाप्रदाना-
न्नस्यन्ति पापानि नरस्य शीघ्रम् ॥ १४.१०५.७८ ॥
ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಔಷಧವು ಬಳಸಿದ ತಕ್ಷಣ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ, ಸುಪಾತ್ರರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವು ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಕಪಿಲಾ ದಾನವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪಗಳು ಶೀಘ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
14.105.79
यथैव दृष्ट्वा भुजगाः सुपर्णं ।
नश्यन्ति दूराद्विवशा भयार्ताः। ॥ १४.१०५.७९ ॥
ಗರುಡನನ್ನು ನೋಡಿದೊಡನೆ ಸರ್ಪಗಳು ದೂರದಿಂದಲೇ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿ, ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ.
14.105.80
यथा त्वचं वै भुजगो विहाय ।
पुनर्नवं रूपमुपैति पुण्यम्।
तथैव मुक्तः पुरुषः स्वपापै-
र्विरज्यते वै कपिलाप्रदानात् ॥ १४.१०५.८० ॥
ಹಾವು ತನ್ನ ಕಂಚುಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಹೊಸ, ಪವಿತ್ರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ, ಕಪಿಲಾ ದಾನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನಿರ್ಮಲನಾಗುತ್ತಾನೆ.
14.105.81
यथाऽन्धकारं भवने विलग्नं ।
दीप्तो हि निर्यातयति प्रदीपः।
तथा नरः पापमपि प्रलीनं ।
निष्क्रामयेद्वै कपिलाप्रदानात् ॥ १४.१०५.८१ ॥
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಉರಿಯುವ ದೀಪ ಹೊರಹಾಕುವಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಕಪಿಲಾ ದಾನದಿಂದ ಒಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು.
14.105.82
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या ।
वत्सान्वितायाश्च शरीरजानि।
तावत्प्रदाता युगवर्षकोटिं ।
स ब्रह्मलोके रमते मनुष्यः ॥ १४.१०५.८२ ॥
ಕರುವಿನೊಂದಿಗಿರುವ ಆ ಹಸುವಿನ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ರೋಮಗಳು ಎಷ್ಟಿವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಕೋಟಿ ಯುಗವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದಾನ ನೀಡಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
14.105.83
यस्याहिताग्नेरतिथिप्रियस्य ।
शूद्रान्नदूरस्य जितेन्द्रियस्य।
सत्यव्रतस्याध्ययनान्वितस्य ।
दत्ता हि गौस्तारयते परत्र ॥ १४.१०५.८३ ॥
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮಾಡುವವನು, ಅತಿಥಿಪ್ರಿಯನು, ಶೂದ್ರಾನ್ನದಿಂದ ದೂರವಿರುವವನು, ಜಿತೇಂದ್ರಿಯನು, ಸತ್ಯವ್ರತನು, ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಸಂಪನ್ನನು ಆದವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಹಸು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪಾರುಮಾಡುತ್ತದೆ.