マハーバーラタ · 章 14.105
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.105.1
दानपुण्यफलं श्रुत्वा तपःपुण्यफलानि च ।
धर्मपुत्रः प्रहृष्टात्मा केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०५.१ ॥
施与の功徳の果報と苦行の功徳の果報を聞いて、法の子は喜ぶ心で再びケーシャヴァに語った。
14.105.2
या चैषा कपिला देव पूर्वमुत्पादिता विभो ।
होमधेनुः सदा पुण्या चतुर्वक्त्रेण माधव ॥ १४.१०५.२ ॥
神よ、偉大なる御方よ、かつて四面のお方によって生み出されたこの赤褐色の牝牛は、常に供犠の神聖な牝牛です、マーダヴァよ。
14.105.3
सा कथं ब्राह्मणेभ्यो हि देया कस्मिन्दिनेऽपि वा ।
कीदृशाय च विप्राय दातव्या पुण्यलक्षणा ॥ १४.१०५.३ ॥
その功徳の相を備えた牝牛は、婆羅門にどのように与えるべきでしょうか。どの日に、あるいはどの日でも与えてよいのでしょうか。どのような婆羅門に与えるべきでしょうか。
14.105.4
कथिता कपिला प्रोक्ता स्वयमेव स्वयंभुवा ।
कैर्वा देयाश्च ता देव श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १४.१०५.४ ॥
その赤褐色の牝牛は、自生者（ブラフマー）自らが説き示されたものです。神よ、それらは誰によって与えられるべきなのでしょうか。真実のままに聞きたく思います。
14.105.5
एवमुक्तो हृषीकेशो धर्मपुत्रेण संसदि ।
अब्रवीत्कपिलासङ्क्यां तासां माहात्म्यमेव च ॥ १४.१०५.५ ॥
集会で法の子にこう問われると、フリシーケーシャは赤褐色の牝牛の数とその偉大さを語った。
14.105.6
शृणु पाण्डव तत्वेन पवित्रं पावनं परम् ।
यच्छ्रुत्वा पापकर्मा पि नरः पापात्प्रमुच्यते ॥ १४.१०५.६ ॥
パーンダヴァよ、真実のままに聞け。これは最も清浄で浄化をもたらすものである。これを聞けば、罪深い行いをした人でさえ罪から解放される。
14.105.7
अग्निमद्योद्भवां दिव्यामग्निज्वालासमप्रभाम् ।
अग्निज्वालोज्ज्वलच्छृङ्गीं प्रदीप्ताङ्गारलोचनाम् ॥ १४.१०५.७ ॥
いわば火から生まれたかのような、神聖で、火炎に等しい輝きを持つ牝牛であった。その角は火炎のように輝き、その目は燃える炭火のようであった。
14.105.8
अग्निपुच्छामग्निखुरामग्निरोमप्रभान्विताम् ।
तामग्नेयीमग्निजिह्वामग्निग्रीवां ज्वलत्प्रभाम् ॥ १४.१०५.८ ॥
尾は火であり、蹄は火であり、毛は火の光に満ちていた。彼女は火に属し、舌は火、首は火で、燃え上がる光を放っていた。
14.105.9
भुञ्जते कपिलां ये तु शूद्रा लोभेन मोहिताः ।
पतितांस्तान्विजानीयाच्चण्डालसदृशा हि ते ॥ १४.१०५.९ ॥
貪欲に惑わされて赤褐色の牝牛を食べる首陀羅は、堕落した者と知るべきである。彼らはチャンダーラに等しいのだから。
14.105.10
न तेषां ब्राह्ममः कश्चिद्गृहे कुर्यात्प्रतिग्रहम् ।
दूराच्च परिहर्तव्या महापातकिनोपि ते ॥ १४.१०५.१० ॥
いかなる婆羅門も彼らの家で施しを受けてはならない。そして、あの大罪人たちは遠くから避けるべきである。
14.105.11
सार्वकालं हि ते सर्वैर्वर्जिताः पितृदैवतैः ।
ते सदा ह्यप्रतिग्राह्या ह्यसंभाष्याश्च पापिनः ॥ १४.१०५.११ ॥
彼らは常にすべての者、祖霊と神々から見放されている。彼らを施しの受け手として受け入れてはならず、その罪人たちと言葉を交わしてもならない。
14.105.12
पिबन्ति कपिलां यावत्तावत्तेषां पितामहाः ।
अमेध्यमुपभुञ्जन्ति भूम्यां वै श्वसृगालवत् ॥ १४.१०५.१२ ॥
彼らが赤褐色の牝牛の乳を飲む限り、彼らの祖先は犬や山犬のように地上で不浄なものを食べ続けるのである。
14.105.13
कपिलाया दधि क्षीरं घृतं तक्रमथापि वा ।
ये शूद्रा उपभुञ्जन्ति तेषां गतिमिमां शृणु ॥ १४.१०५.१३ ॥
カピラー牛の凝乳、乳、ギー、あるいは酪汁を食べるシュードラの行く末を今聞け。
14.105.14
कपिलोपजीवी शूद्रस्तु मृतो गच्छति रौरवम् ।
क्लिश्यते रौरवे घोरे वर्षकोटिशतं वसन् ॥ १४.१०५.१४ ॥
カピラー牛に頼って生きるシュードラは死ぬと、ラウラヴァ地獄に行き、その恐ろしいラウラヴァで一億年の間住んで苦しむ。
14.105.15
ततश्चापि च्युतः कालाच्छ्वानयोनिं स गच्छति ।
श्वयोन्याश्च परिभ्रष्टो विष्ठायां जायते क्रिमिः ॥ १४.१०५.१५ ॥
やがて時が来ると、彼は犬の胎に入る。犬の胎から落ちて、糞の中に虫として生まれる。
14.105.16
विष्ठाकूपेषु पापिष्ठो दुर्गन्धेषु सहस्रशः ।
तत्रतत्रोपजायेत नोत्तारं तत्रथ विन्दति ॥ १४.१०५.१६ ॥
最も罪深い者は、糞の穴や悪臭の場所に何千回も、あちこちに生まれ、そこから脱出する道を見出せない。
14.105.17
ब्राह्मणश्चैव यस्तेषां गृहे कुर्यात्प्रतिग्रहम् ।
ततः प्रभृति तस्यापि पितरः स्युरमेध्यपाः ॥ १४.१०५.१७ ॥
彼らの家でバラモンが施しを受けるなら、その日から彼の祖霊もまた不浄を飲む者となる。
14.105.18
न तेन सार्धं सम्भाषेन्न चाप्येकासनं व्रजेत् ।
स नित्यं वर्जनीयो हि दूरात्तु ब्राह्मणाधमः ॥ १४.१०५.१८ ॥
彼と言葉を交わしてはならず、同じ座席に座ってもならない。彼はバラモンの中で最も卑しく、常に遠くから避けるべきである。
14.105.19
यस्तेन सह सम्भाषेदेकशय्यां व्रजेत् वा ।
प्राजापत्यं चरेत्कृच्छ्रं स च तेन विसुद्ध्यति ॥ १४.१०५.१९ ॥
彼と語らい、または同じ床に就く者は、プラージャーパティヤ・クリッチャの苦行を行うべきである。それによってのみ清められる。
14.105.20
कपिलोपजीविनः शूद्राद्यः करोति प्रतिग्रहम् ।
प्रायश्चित्तं भवेत्तस्य विप्रस्यैतन्न संशयः ॥ १४.१०५.२० ॥
カピラー牛によって生計を立てる首陀羅から施しを受けるバラモンには、これが贖罪である。疑いはない。
14.105.21
ब्रह्मकूर्चं प्रकुर्वीति चान्द्रायणमथापि वा ।
मुच्यते किल्बिषात्तस्मादेतेन ब्राह्मणो हि सः ॥ १४.१०५.२१ ॥
ブラフマ・クールチャか、チャーンドラーヤナの苦行を行うべきである。それによって罪から解放され、それによって彼は真のバラモンとなる。
14.105.22
कपिला ह्यग्निहोत्रार्थे विप्रार्थे वा स्वयंभुवा ।
सर्वं तेजः समुद्धृत्य निर्मिता ब्रह्मणा पुरा ॥ १४.१०५.२२ ॥
カピラー牛は、昔、自生のブラフマーがすべての輝きを取り出し、アグニホートラの供犠のため、あるいはバラモンのために創造した。
14.105.23
पवित्रं च पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
पुण्यानां परमं पुण्यं कपिला पाण्डुनन्दन ॥ १४.१०५.२३ ॥
パーンドゥの子よ、カピラー牛は清浄の中で最も清浄であり、吉祥の中で最も吉祥であり、功徳の中で最上の功徳である。
14.105.24
तपसा तप एवाग्र्यं व्रातनामुत्तमं व्रतम् ।
दानानां परमं दानं निदानं ह्येतदक्षयम् ॥ १४.१०५.२४ ॥
苦行の中では苦行そのものが最上であり、誓戒の中ではヴラータと呼ばれる誓戒が最高である。布施の中では最上の布施が根本であり、それは尽きることがない。
14.105.25
पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ।
पवित्राणि च रम्याणि सर्वलोकेषु पाण्डव ॥ १४.१०५.२५ ॥
パーンダヴァよ、大地にある聖なる渡し場と功徳ある聖所、そして全世界にある清浄で麗しい場所——
14.105.26
एभ्यस्तेजः समुद्धृत्य ब्रह्मणा लोककर्तृणा ।
लोकनिस्तरणायैव निर्मिताः कपिलाः स्वयम् ॥ १४.१०५.२६ ॥
諸世界の創造主ブラフマーは、それらから精華を取り出し、世界を渡らせるために、自ら赤褐色のカピラー牛を創造した。
14.105.27
सर्वतेजोमयी ह्येषां कपिला पाण्डुनन्दन ।
सदाऽमृतमयी मेध्या शुचिः पावनमुत्तमम् ॥ १४.१०५.२७ ॥
パーンドゥの子よ、これらの中でカピラー牛は常に一切の精華からなり、甘露に満ち、祭祀にふさわしく、清浄で、最上の浄化者である。
14.105.28
क्षीरेण कपिलायास्तु दध्ना वा सघृतेन वा ।
होतव्यान्यग्निहोत्राणि सायं प्रातर्द्विजातिभिः ॥ १४.१०५.२८ ॥
カピラー牛の乳、凝乳、あるいは酥油をもって、再生族は朝夕にアグニホートラの供物を捧げるべきである。
14.105.29
कपिलाया घृतेनापि दध्ना क्षीरेण वा पुनः ।
जुह्वते योऽग्निहोत्राणि ब्राह्मणा विधिवत्प्रभो ॥ १४.१०५.२९ ॥
主よ、カピラー牛の酥油、凝乳、あるいは乳をもって、規定通りにアグニホートラを捧げる婆羅門たち——
14.105.30
पूजयन्त्यतिथींश्चैव परां भक्तिमुपागताः ।
शूद्रान्नाद्विरता नित्यं डंभानृतविवर्जिताः ॥ १४.१०५.३० ॥
最高の信愛に至り、客人を敬い、シュードラの食を常に避け、偽善と虚偽を離れた人々——
14.105.31
ते यान्त्यादित्यसङ्काशैर्विमानैर्द्विजसत्तमाः ।
सूर्यमण्डलमध्येन ब्रह्मलोकमनुत्तमम् ॥ १४.१०५.३१ ॥
太陽のように輝く天車に乗り、再生者の中の最良の者たちは太陽円盤の中央を通って、至上のブラフマーの世界へ行く。
14.105.32
ब्रह्मणो भवने दिव्ये कामगाः कामरूपिणः ।
ब्रह्मणा पूज्यमानास्तु मोदन्ते कल्पमक्षयम् ॥ १४.१०५.३२ ॥
ブラフマーの神聖な住処で、望むところへ行き、望む姿をとり、ブラフマーに敬われて、不滅のカルパの間喜び楽しむ。
14.105.33
एवं हि कपिला राजन्पुण्या मन्त्रामृतारणिः ।
आदावेवाग्निमध्ये तु मैत्रेयी ब्रह्मनिर्मिता ॥ १४.१०५.३३ ॥
このように、王よ、赤褐色の牝牛カピラーは神聖であり、真言の甘露の火きりぎねである。太初に火の中でブラフマーによって造られたマイトレーイーがこれである。
14.105.34
शृङ्गाग्रे कपिलायास्तु सर्वतीर्थानि पाण्डव ।
ब्रह्मणो हि नियोगेन निवसन्ति दिनेदिने ॥ १४.१०५.३४ ॥
パーンダヴァよ、カピラーの角の先には、ブラフマーの命により一切の聖地（ティールタ）が日々宿っている。
14.105.35
प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलाशृङ्गमस्तकात् ।
यश्च्युतामंबुधारां वै शिरसा प्रयतः शुचिः ॥ १४.१०५.३५ ॥
朝早く起き、自制し清浄な人が、カピラーの角の頂から落ちる水流を頭に受けるならば——
14.105.36
स तेन पुण्यतीर्थेन सहसा हतकिल्विषः ।
जन्मत्रयकृतं पापं प्रदहत्यग्निवतृणम् ॥ १४.१०५.३६ ॥
その聖なる渡し場によって、彼はたちまち罪を離れ、三度の生で犯した罪を、火が草を焼くように焼き尽くす。
14.105.37
मूत्रेण कपिलायास्तु यश्च प्राणानुपस्पृशेत् ।
स्नानेन तेन पुण्येन नष्टपापः स मानवः।
त्रिंशद्वर्षकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥ १४.१०५.३७ ॥
カピラー牛の尿で息を清めた者は、その功徳ある沐浴によって罪が滅び、三十年間に犯した罪から解放される。これに疑いはない。
14.105.38
प्रातरुत्थाय यो भक्तया प्रयच्छेत्तृणमुष्टिकम् ।
तस्य नश्यति तत्पापं त्रिंशद्रात्रकृतं नृप ॥ १४.१०५.३८ ॥
夜明けに起き、信心をもって草を一握り捧げる者は、三十夜の間に犯した罪が滅びる。王よ。
14.105.39
प्रातरूत्थाय यद्भक्त्या कुर्याद्यस्मात्प्रदक्षिणम् ।
प्रदक्षिणीकृता तेन पृथिवी नात्र संशयः ॥ १४.१०५.३९ ॥
夜明けに起き、信心をもって右回りの巡行をする者は、それによって大地を巡ったことになる。これに疑いはない。
14.105.40
प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन पाण्डव ।
दशरात्रकृतं पापं तस्य तन्नश्यति ध्रुवम् ॥ १४.१०५.४० ॥
パーンダヴァよ、信心をもって一度の巡行をすれば、十夜の間に犯した罪は必ず滅びる。
14.105.41
कपिलापञ्चगव्येन यः स्नायात्तु शुचिर्नरः ।
स गङ्गाद्येषु तीर्थेषु स्नातो भवति पाण्डव ॥ १४.१०५.४१ ॥
パーンダヴァよ、カピラー牛の五種の産物で身を清めて沐浴する者は、ガンガーなどの聖地で沐浴したことになる。
14.105.42
तेन स्नानेन तस्यापि श्रद्दायुक्तस्य पार्थिव ।
दशरात्रकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ १४.१०५.४२ ॥
王よ、その沐浴によって、信心ある者が十夜の間に犯した罪も、その瞬間に滅びる。
14.105.43
दृष्ट्वा तु कपिलां भक्त्या श्रुत्वा हुङ्कारनिस्वनम् ।
व्यपोहति नरः पापमहोरात्रकृतं नृप ॥ १४.१०५.४३ ॥
王よ、敬虔な心で赤褐色の牝牛カピラーを見て、その鳴き声を聞く人は、一昼夜の間に犯した罪を取り除く。
14.105.44
यत्र वा तत्र वा चाङ्गे कपिलां यः स्पृशेच्छुचिः ।
संवत्सरकृतं पापं विनाशयति पाण्डव ॥ १४.१०५.४४ ॥
パーンドゥの子よ、清浄な人が身体のどの部分ででも赤褐色の牝牛カピラーに触れるならば、一年の間に犯した罪を滅ぼす。
14.105.45
गोसहस्रं तु यो दद्यादेकां च कपिलां नरः ।
समं तस्य फलं प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १४.१०५.४५ ॥
千頭の牛を施す者と、一頭のカピラー牛を施す者は、同じ果報を得る、と世界の祖父ブラフマーは説いた。
14.105.46
यस्त्वेवं कपिलां हन्यान्नरः कश्चित्प्रमादतः ।
गोसहस्रं हतं तेन भवेन्नात्र विचारणा ॥ १४.१०५.४६ ॥
しかし、ある人が不注意からこのように赤褐色の牝牛カピラーを殺すなら、それは千頭の牛を殺したことになる。これには疑いがない。
14.105.47
यश्चैकां कपिलां दद्याच्छ्रोत्रियायाहिताग्नये ।
गवां शतसहस्रं तु दत्तं भवति पाण्डव ॥ १४.१०५.४७ ॥
パーンドゥの子よ、聖火を守る学識ある婆羅門に一頭の赤褐色の牝牛を施す者は、十万頭の牛を施したことになる。
14.105.48
दश वै कपिलाः प्रोक्ताः स्वयमेव स्वयंभुवा ।
यो दद्याच्छ्रोत्रियेभ्यो वै स्वर्गं गच्छति तच्छृणु ॥ १४.१०५.४८ ॥
自存者ご自身が十頭の赤褐色の牝牛を説かれた。それを学識ある婆羅門に施す者は天界へ行く。それを聞け。
14.105.49
प्रथमा स्वर्णकपिला द्वितीया गौरपिङ्गला ।
तृतीया रक्तपिङ्गाक्षी चतुर्थीं गलपिङ्गला ॥ १४.१०५.४९ ॥
第一は金色の赤褐色、第二は白い赤褐色、第三は赤褐色の目、第四は喉が赤褐色のものである。
14.105.50
पञ्चमी बभ्रुवर्णाभा षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ।
सप्तमी रङ्गपिङ्गाक्षी त्वष्टमी खुरपिङ्गला ॥ १४.१०५.५० ॥
第五は茶褐色、第六は白い赤褐色、第七は色と目が赤褐色のもの、第八は蹄が赤褐色のものである。
14.105.51
नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ।
दशैताः कपिलाः प्रोक्तास्तारयन्ति नरान्सदा ॥ १४.१०५.५१ ॥
第九は淡紅色、第十は尾が赤褐色のものと知るべきである。この十頭の赤褐色の牛は、常に人々を彼岸へ渡すと説かれている。
14.105.52
मङ्गल्याश्च पवित्राश्च सर्वपापप्रणाशनाः ।
एवमेव ह्यनड्वाहो दश प्रोक्ता नरेश्वर ॥ १४.१०५.५२ ॥
それらは吉祥で清浄であり、あらゆる罪を滅ぼす。同様に、人の主よ、十頭の荷牛も説かれている。
14.105.53
ब्राह्मणो वाहयेत्तांस्तु नान्यो वर्णः कथंचन ।
न वाहयेच्च कपिलां क्षेत्रे वाऽध्वनि वा द्विजः ॥ १४.१०५.५३ ॥
それらを追うのはバラモンだけであり、他のどの階級も決してしてはならない。再生族の者は、畑でも道でも赤褐色の牝牛を追ってはならない。
14.105.54
वाहयेद्धुङ्कृतेनैव शाखया वा सपत्रया ।
न दण्डेन न वा यष्ट्या न पाशेन न वा पुनः ॥ १४.१०५.५४ ॥
ただ「フン」という掛け声か、葉のついた枝でのみ追うべきである。杖や棒や縄では追ってはならず、ほかの何によってもしてはならない。
14.105.55
न क्षुत्तृष्णाश्रमश्रान्तान्वाहयेद्विकलेन्द्रियान् ।
अतृप्तेषु न भुञ्जीयात्पिबेत्पीतेषु चोदकम् ॥ १४.१०५.५५ ॥
飢えと渇きと疲労に疲れ果て、感覚の衰えた家畜を追い立ててはならない。彼らが満たされるまで自分は食べてはならず、彼らが飲み終えてから初めて自分が水を飲むべきである。
14.105.56
शुश्रूषोर्मातरश्चैताः पितरस्ते प्रकीर्तिताः ।
अह्नां पूर्वत्र भागे च धुर्याणां वाहनं स्मृतम् ॥ १४.१०५.५६ ॥
それらに仕える者にとって、これらの雌牛は母であり、あの雄牛たちは父であると説かれている。日の前半に軛を引く家畜を追うことが定められている。
14.105.57
विश्रामेन्मध्यमे भागे भागे चान्ते यथासुखम् ।
यत्र च त्वरया कृत्यं संशयो यत्र वाऽध्वनि। ॥ १४.१०५.५७ ॥
途中と最後には、心地よく休ませるべきである。ただし急いで仕事をしなければならない所、あるいは道に危険がある所では（休ませる必要はない）。
14.105.58
वाहयेत्तत्र धुर्यांस्तु न स पापेन लिप्यते ।
भ्रूणहत्यासमं पापं तस्य स्यात्पाण्डुनन्दन। ॥ १४.१०५.५८ ॥
そこで（必要な所で）軛を引く家畜を追う者は、罪に染まることはない。パーンドゥの子よ、さもなければ彼には胎児殺しに等しい罪が及ぶであろう。
14.105.59
अन्यथा वाहयन्राजन्निरयं याति रौरवम् ।
रुधिरं पातयेत्तेषां यस्तु मोहान्नराधिप। ॥ १४.१०५.५९ ॥
さもなくば、誤って家畜を追う者は、王よ、ラウラヴァと呼ばれる地獄に赴く。また迷いから彼らの血を流させる者は、人の主よ、（同じ地獄に赴く）。
14.105.60
तेन पापेन पापात्मा नरकं यात्यसंशयम् ।
नरकेषु च सर्वेषु समाः स्थित्वा शतंशतम्। ॥ १४.१०५.६० ॥
その罪によって、罪深き者は疑いなく地獄へ行く。そしてあらゆる地獄に何百何百年も留まって（苦しみを受ける）。
14.105.61
इह मानुष्यके लोके बलीवर्दो भविष्यति ।
तस्मात्तु मुक्तिमन्विच्छन्दद्यात्तु कपिलां नरः ॥ १४.१०५.६१ ॥
この人間の世界で彼は雄牛となる。ゆえに解脱を望む人は、カピラー牛を施すべきである。
14.105.62
कपिलां वाहयेद्यस्तु वृषलो लोभमोहितः ।
तेन देवास्त्रयस्त्रिंशत्पितरश्चापि वाहिताः ॥ १४.१०५.६२ ॥
貪欲に惑わされた下賤の者がカピラー牛に荷を負わせるなら、それによって三十三神と祖霊もまた荷を負わされる。
14.105.63
स देवैः पितृभिर्नित्यं वध्यमानस्तु दुर्मतिः ।
नरकान्नरकं घोरं गच्छेदाप्रलयं नृप ॥ १४.१०५.६३ ॥
神々と祖霊に絶えず打たれるその悪心の者は、王よ、劫末に至るまで恐ろしい地獄から地獄へと行く。
14.105.64
ब्रह्मा रुद्रस्तथाऽग्निश्च कपिलानां गतिं गताः ।
तस्मात्ते न निहन्तव्याः पूज्याश्चैव न संशयः।
निःश्वसन्ति यदा श्रान्तास्तदा हन्युस्च तत्कुलं ॥ १४.१०५.६४ ॥
ブラフマー、ルドラ、アグニもまたカピラー牛の境地に至った。ゆえにそれらを殺してはならず、尊ぶべきである、疑いはない。疲れて息を吐くとき、それらはその家系を滅ぼしうる。
14.105.65
यावन्ति तेषां रोमाणि तावद्वर्षशतं नृप ।
नरकेषूपपच्यन्ते तत्र तद्वाहका नराः ॥ १४.१०५.६५ ॥
王よ、その身体にある毛の数だけ、何百年もの間、それらは地獄で煮られる。そこでは、それらに荷を負わせた人々も煮られる。
14.105.66
कपिला सर्वयज्ञेषु दक्षिणार्थं विधीयते ।
तस्मात्तद्दक्षिणा देया यज्ञेष्वेव द्विजातिभिः ॥ १४.१०५.६६ ॥
カピラー牛は、あらゆる祭祀において布施料（ダクシナー）として定められている。ゆえに再生族は祭祀においてまさにその布施を与えるべきである。
14.105.67
होमार्तं चाग्निहोत्रस्य यां प्रयच्छेत्प्रयत्नतः ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय श्रान्तायामिततेजसे।
तेन दानेन पूतात्मा मम लोके महीयते ॥ १४.१०५.६७ ॥
アグニホートラの供物に苦しみ、ヴェーダに通じ、貧しく疲れ果て、無限の光輝を持つバラモンに、心を込めて(雌牛を)施す者は、その布施によって魂が清められ、わが世界で称えられる。
14.105.68
यावन्ति चैव रोमाणि कपिलाङ्गे युधिष्ठिर ।
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०५.६८ ॥
ユディシュティラよ、赤褐色の雌牛の体にある毛の数だけの千年の間、彼は天界で称えられる。
14.105.69
सुवर्णखुरशृङ्गीं च कपिलां यः प्रयच्छति ।
विषुवे चायने चापि सोऽश्वमेधफलं लभेत्।
तेनाश्वमेधतुल्येन मम लोकं स गच्छति ॥ १४.१०५.६९ ॥
金の蹄と金の角を持つ赤褐色の雌牛を施す者は、春分・秋分および至の時にも、馬祠の果報を得る。馬祠に等しいその布施によって、彼はわが世界へ行く。
14.105.70
स्वर्णशृङ्गीं रूप्यखुरां सवत्सां कांस्यदोहिनीम् ।
वस्त्रैरलङ्कृतां पुष्टां गन्धैर्माल्यैश्च शोभिताम् ॥ १४.१०५.७० ॥
金の角と銀の蹄を持ち、子牛を伴い、青銅の乳搾りの器を備え、布で飾られ、よく肥え、香と花環で美しく飾られた(雌牛)。
14.105.71
पवित्रं हि पवित्राणां सुरव्णमिति मे मतिः ।
तस्मात्सुवर्णाभरणा दातव्या साऽग्निहोत्रिणे ॥ १४.१०५.७१ ॥
浄化するものの中で、金こそ最も清める。これが私の考えである。ゆえに、金の飾りで飾られたその雌牛を火祭の祭官に施すべきである。
14.105.72
एवं दत्त्वा तु राजेन्द्र सप्तपूर्वान्परानपि ।
तारयिष्यति राजेन्द्र नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०५.७२ ॥
王の中の王よ、このように布施をすれば、彼は先祖七代と、その後の子孫までも救うであろう。王の中の王よ、これについて疑いを持ってはならない。
14.105.73
अग्निष्टोमसहस्रस्य वाजपेयं च तत्समम् ।
वाजपेयसहस्रस्य अश्वमेधं च तत्समम्।
अश्वमेधसहस्रस्य राजसूयं च तत्समम् ॥ १४.१०५.७३ ॥
千回のアグニシュトーマ祭は一回のヴァージャペーヤ祭に等しく、千回のヴァージャペーヤ祭は一回のアシュヴァメーダ祭に等しく、千回のアシュヴァメーダ祭は一回のラージャスーヤ祭に等しい。
14.105.74
कपिलानां सहस्रेण विदिदत्तेन पाण्डव ।
राजसूयफलं प्राप्य मम लोके महीयते।
न तस्य पुनरावृत्तिर्विद्यते कुरुपुङ्गव ॥ १४.१०५.७४ ॥
パーンドゥの子よ、学識ある婆羅門に千頭の赤褐色の雌牛を施す者は、ラージャスーヤ祭の果報を得て、私の世界で尊ばれる。クル族の最良の者よ、彼に再生はない。
14.105.75
प्रयच्छते यः कपिलां सवत्सां कांस्यदोहिनीम् ।
सुवर्णकुरशृङ्गाङ्गीं सर्वालङ्कारशोभिताम् ॥ १४.१०५.७५ ॥
子牛を伴い、銅の器に乳を出し、角と蹄を金で覆われ、あらゆる装飾で飾られた赤褐色の雌牛を施す者。
14.105.76
दत्ता हि गौस्तारयते मनुष्यम् ॥ १४.१०५.७६ ॥
施された雌牛こそが人を救うからである。
14.105.77
पुत्रांश्च पौत्रांश्च कुलं च सर्व-
मासप्तमं तारयते यथावत्।
यावन्मनुष्यान्पृथिवी बिभर्ति ।
तावत्प्रदातारमृतं परत्र ॥ १४.१०५.७७ ॥
その者は息子や孫、そして七代目までの一族全体を、ことごとく正しく救う。大地が人々を支えるかぎり、施し主は来世で確かに存続する。
14.105.78
यथौषधं मन्त्रकृतं नरस्य ।
प्रयुक्तमात्रं विनिहन्ति रोगान्।
तथैव दत्ता कपिला सुपात्रे ।
पापं नरस्याशु निहन्ति सर्वम्
तथैव दृष्ट्वा कपिलाप्रदाना-
न्नस्यन्ति पापानि नरस्य शीघ्रम् ॥ १४.१०५.७८ ॥
マントラで調えられた薬は、用いるやたちまち人の病を滅ぼすように、ふさわしい人に施された赤褐色の雌牛は、人のあらゆる罪をすみやかに滅ぼす。同じく、カピラー牛の布施を見るだけで、人の罪は速やかに消え去る。
14.105.79
यथैव दृष्ट्वा भुजगाः सुपर्णं ।
नश्यन्ति दूराद्विवशा भयार्ताः। ॥ १४.१०५.७९ ॥
蛇たちは遠くからガルダを見るやいなや、無力となり恐怖に苛まれて滅びる。
14.105.80
यथा त्वचं वै भुजगो विहाय ।
पुनर्नवं रूपमुपैति पुण्यम्।
तथैव मुक्तः पुरुषः स्वपापै-
र्विरज्यते वै कपिलाप्रदानात् ॥ १४.१०५.८० ॥
蛇が古い皮を脱ぎ捨てて再び新しく清らかな姿を得るように、カピラー牛の布施によって人は自らの罪から解き放たれ、汚れなき者となる。
14.105.81
यथाऽन्धकारं भवने विलग्नं ।
दीप्तो हि निर्यातयति प्रदीपः।
तथा नरः पापमपि प्रलीनं ।
निष्क्रामयेद्वै कपिलाप्रदानात् ॥ १४.१०५.८१ ॥
灯火が家に染みついた闇を追い払うように、人はカピラー牛の布施によって、内に深く潜む罪さえも追い払うことができる。
14.105.82
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या ।
वत्सान्वितायाश्च शरीरजानि।
तावत्प्रदाता युगवर्षकोटिं ।
स ब्रह्मलोके रमते मनुष्यः ॥ १४.१०५.८२ ॥
子牛を連れたその雌牛の体にある毛の数だけ、千万のユガの年にわたり、布施をした人はブラフマーの世界で楽しむ。
14.105.83
यस्याहिताग्नेरतिथिप्रियस्य ।
शूद्रान्नदूरस्य जितेन्द्रियस्य।
सत्यव्रतस्याध्ययनान्वितस्य ।
दत्ता हि गौस्तारयते परत्र ॥ १४.१०५.८३ ॥
聖火を守り、客を愛し、首陀羅の食物から遠ざかり、諸感覚を制し、真実の誓いを守り、ヴェーダの学習に従事する者に与えられた牛は、来世において彼を救う。