摩诃婆罗多 · 章 14.105
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.105.1
दानपुण्यफलं श्रुत्वा तपःपुण्यफलानि च ।
धर्मपुत्रः प्रहृष्टात्मा केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०५.१ ॥
听闻布施之功德果报与苦行之功德果报，法子心中欢喜，再次对迦沙婆说道。
14.105.2
या चैषा कपिला देव पूर्वमुत्पादिता विभो ।
होमधेनुः सदा पुण्या चतुर्वक्त्रेण माधव ॥ १४.१०५.२ ॥
神啊，大能者啊，这头在往昔由四面梵天所生的赤色母牛，永远是供祭的圣牛，摩陀婆啊。
14.105.3
सा कथं ब्राह्मणेभ्यो हि देया कस्मिन्दिनेऽपि वा ।
कीदृशाय च विप्राय दातव्या पुण्यलक्षणा ॥ १४.१०५.३ ॥
此具功德相的母牛应当如何施与婆罗门？在哪一天，或者任何一天施与？应当施与何种婆罗门？
14.105.4
कथिता कपिला प्रोक्ता स्वयमेव स्वयंभुवा ।
कैर्वा देयाश्च ता देव श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १४.१०५.४ ॥
此赤色母牛由自生者亲自宣说。神啊，应由何人施与她们？我愿如实听闻。
14.105.5
एवमुक्तो हृषीकेशो धर्मपुत्रेण संसदि ।
अब्रवीत्कपिलासङ्क्यां तासां माहात्म्यमेव च ॥ १४.१०५.५ ॥
在集会中，法子如此发问，希利施柯沙便讲述了赤色母牛的数目及其殊胜。
14.105.6
शृणु पाण्डव तत्वेन पवित्रं पावनं परम् ।
यच्छ्रुत्वा पापकर्मा पि नरः पापात्प्रमुच्यते ॥ १४.१०५.६ ॥
般度之子啊，请如实听闻。此乃至为清净、能净化之法。听闻此法，即便作恶之人也能脱离罪业。
14.105.7
अग्निमद्योद्भवां दिव्यामग्निज्वालासमप्रभाम् ।
अग्निज्वालोज्ज्वलच्छृङ्गीं प्रदीप्ताङ्गारलोचनाम् ॥ १४.१०५.७ ॥
她仿佛生于火中，神圣而光辉如火焰；她的角如火舌般闪耀，眼睛如燃烧的炭火。
14.105.8
अग्निपुच्छामग्निखुरामग्निरोमप्रभान्विताम् ।
तामग्नेयीमग्निजिह्वामग्निग्रीवां ज्वलत्प्रभाम् ॥ १४.१०५.८ ॥
她的尾巴如火，蹄如火，毛发闪耀着火焰的光辉；她属火，舌如火，颈如火，光焰熊熊。
14.105.9
भुञ्जते कपिलां ये तु शूद्रा लोभेन मोहिताः ।
पतितांस्तान्विजानीयाच्चण्डालसदृशा हि ते ॥ १४.१०५.९ ॥
那些被贪婪迷惑而食用赤褐色母牛的首陀罗，应被视为堕落者，因为他们与旃陀罗相似。
14.105.10
न तेषां ब्राह्ममः कश्चिद्गृहे कुर्यात्प्रतिग्रहम् ।
दूराच्च परिहर्तव्या महापातकिनोपि ते ॥ १४.१०५.१० ॥
任何婆罗门都不应在他们的家中接受布施；而这些大罪人应当远远避开。
14.105.11
सार्वकालं हि ते सर्वैर्वर्जिताः पितृदैवतैः ।
ते सदा ह्यप्रतिग्राह्या ह्यसंभाष्याश्च पापिनः ॥ १४.१०५.११ ॥
他们始终被众人、祖先与诸神所弃；绝不可接受他们为受施者，也不可与这些罪人交谈。
14.105.12
पिबन्ति कपिलां यावत्तावत्तेषां पितामहाः ।
अमेध्यमुपभुञ्जन्ति भूम्यां वै श्वसृगालवत् ॥ १४.१०५.१२ ॥
只要他们饮用赤褐色母牛的乳汁，他们的祖先便会像狗和豺狼一样在地上食用污秽之物。
14.105.13
कपिलाया दधि क्षीरं घृतं तक्रमथापि वा ।
ये शूद्रा उपभुञ्जन्ति तेषां गतिमिमां शृणु ॥ १४.१०५.१३ ॥
现在听那些食用卡毗拉牛的酸奶、牛奶、酥油或酪浆的首陀罗的归宿。
14.105.14
कपिलोपजीवी शूद्रस्तु मृतो गच्छति रौरवम् ।
क्लिश्यते रौरवे घोरे वर्षकोटिशतं वसन् ॥ १४.१०५.१४ ॥
以卡毗拉牛为生的首陀罗死后堕入荣罗地狱，在那可怕的荣罗中受苦，停留一亿年。
14.105.15
ततश्चापि च्युतः कालाच्छ्वानयोनिं स गच्छति ।
श्वयोन्याश्च परिभ्रष्टो विष्ठायां जायते क्रिमिः ॥ १४.१०५.१५ ॥
此后时限一到，他投生为狗；从狗胎中坠落，便在粪便中化为虫而生。
14.105.16
विष्ठाकूपेषु पापिष्ठो दुर्गन्धेषु सहस्रशः ।
तत्रतत्रोपजायेत नोत्तारं तत्रथ विन्दति ॥ १४.१०५.१६ ॥
最为罪孽深重者，在粪坑与臭秽之处千百次到处投生，从那里却找不到出路。
14.105.17
ब्राह्मणश्चैव यस्तेषां गृहे कुर्यात्प्रतिग्रहम् ।
ततः प्रभृति तस्यापि पितरः स्युरमेध्यपाः ॥ १४.१०५.१७ ॥
凡婆罗门在他们家中接受布施，从那天起，他的祖先也成为饮用不净之物的人。
14.105.18
न तेन सार्धं सम्भाषेन्न चाप्येकासनं व्रजेत् ।
स नित्यं वर्जनीयो हि दूरात्तु ब्राह्मणाधमः ॥ १४.१०५.१८ ॥
不可与他交谈，也不可同坐一座；他是婆罗门中最卑下者，应当永远远远地避开。
14.105.19
यस्तेन सह सम्भाषेदेकशय्यां व्रजेत् वा ।
प्राजापत्यं चरेत्कृच्छ्रं स च तेन विसुद्ध्यति ॥ १४.१०५.१९ ॥
与之交谈或同床而卧者，应行生主克里查赎罪，唯此方得清净。
14.105.20
कपिलोपजीविनः शूद्राद्यः करोति प्रतिग्रहम् ।
प्रायश्चित्तं भवेत्तस्य विप्रस्यैतन्न संशयः ॥ १४.१०५.२० ॥
若婆罗门接受依靠迦毗罗牛为生的首陀罗之施舍，其忏悔即如此，此无疑。
14.105.21
ब्रह्मकूर्चं प्रकुर्वीति चान्द्रायणमथापि वा ।
मुच्यते किल्बिषात्तस्मादेतेन ब्राह्मणो हि सः ॥ १४.१०५.२१ ॥
应行梵丘（brahma-kūrca）或月行（cāndrāyaṇa）赎罪；由此脱离罪过，也由此方才真正成为婆罗门。
14.105.22
कपिला ह्यग्निहोत्रार्थे विप्रार्थे वा स्वयंभुवा ।
सर्वं तेजः समुद्धृत्य निर्मिता ब्रह्मणा पुरा ॥ १४.१०५.२२ ॥
往昔自生梵天汲取一切光明，为火祭或婆罗门而造出迦毗罗牛。
14.105.23
पवित्रं च पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
पुण्यानां परमं पुण्यं कपिला पाण्डुनन्दन ॥ १४.१०५.२३ ॥
般度之子啊！迦毗罗牛是清净中最清净者，吉祥中最吉祥者，功德中最上的功德。
14.105.24
तपसा तप एवाग्र्यं व्रातनामुत्तमं व्रतम् ।
दानानां परमं दानं निदानं ह्येतदक्षयम् ॥ १४.१०५.२४ ॥
诸苦行中，苦行本身最为殊胜；诸誓愿中，名为“伐罗多”的誓愿最为上妙；诸施舍中，最上之施舍为根本，且不可穷尽。
14.105.25
पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ।
पवित्राणि च रम्याणि सर्वलोकेषु पाण्डव ॥ १४.१०५.२५ ॥
般度之子啊，大地上的圣渡口与福德圣所，以及一切世界中纯净可爱之地——
14.105.26
एभ्यस्तेजः समुद्धृत्य ब्रह्मणा लोककर्तृणा ।
लोकनिस्तरणायैव निर्मिताः कपिलाः स्वयम् ॥ १४.१०५.२६ ॥
创造众世界的梵天从这些中抽取光华，为了度化众世界，亲自造出了迦毗罗牛。
14.105.27
सर्वतेजोमयी ह्येषां कपिला पाण्डुनन्दन ।
सदाऽमृतमयी मेध्या शुचिः पावनमुत्तमम् ॥ १४.१०५.२७ ॥
般度之子啊，这些之中，迦毗罗牛始终由一切光华所成，充满甘露，适于祭祀，清净，是至上的净化者。
14.105.28
क्षीरेण कपिलायास्तु दध्ना वा सघृतेन वा ।
होतव्यान्यग्निहोत्राणि सायं प्रातर्द्विजातिभिः ॥ १४.१०५.२८ ॥
二生者应以迦毗罗牛的乳、凝乳或酥油，早晚供奉阿耆尼广祭（阿耆尼呼特拉）。
14.105.29
कपिलाया घृतेनापि दध्ना क्षीरेण वा पुनः ।
जुह्वते योऽग्निहोत्राणि ब्राह्मणा विधिवत्प्रभो ॥ १४.१०५.२९ ॥
主啊，那些婆罗门依规则用迦毗罗牛的酥油、凝乳或乳汁供奉阿耆尼广祭——
14.105.30
पूजयन्त्यतिथींश्चैव परां भक्तिमुपागताः ।
शूद्रान्नाद्विरता नित्यं डंभानृतविवर्जिताः ॥ १४.१०५.३० ॥
那些获得至上虔敬、敬奉宾客、始终远离首陀罗之食、并无虚伪与妄语者——
14.105.31
ते यान्त्यादित्यसङ्काशैर्विमानैर्द्विजसत्तमाः ।
सूर्यमण्डलमध्येन ब्रह्मलोकमनुत्तमम् ॥ १४.१०५.३१ ॥
这些再生者中的最优者乘坐如太阳般光辉的天车，穿过太阳圆盘的中央，前往至高的梵天世界。
14.105.32
ब्रह्मणो भवने दिव्ये कामगाः कामरूपिणः ।
ब्रह्मणा पूज्यमानास्तु मोदन्ते कल्पमक्षयम् ॥ १४.१०५.३२ ॥
他们在梵天的神圣居所中，随意前往，随意变化形体，受梵天尊崇，欢喜度过不灭的劫。
14.105.33
एवं हि कपिला राजन्पुण्या मन्त्रामृतारणिः ।
आदावेवाग्निमध्ये तु मैत्रेयी ब्रह्मनिर्मिता ॥ १४.१०५.३३ ॥
因此，大王，赤褐色的母牛迦毗拉是圣洁的，是咒语甘露的钻木；她就是梵天在起初于火中所造的弥多丽。
14.105.34
शृङ्गाग्रे कपिलायास्तु सर्वतीर्थानि पाण्डव ।
ब्रह्मणो हि नियोगेन निवसन्ति दिनेदिने ॥ १४.१०५.३४ ॥
般度之子啊，依梵天之命，一切圣渡每日都住在迦毗拉牛的角尖上。
14.105.35
प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलाशृङ्गमस्तकात् ।
यश्च्युतामंबुधारां वै शिरसा प्रयतः शुचिः ॥ १४.१०५.३५ ॥
凡人若清晨起身，克制且清净，将从迦毗拉牛角顶落下的水流承于头顶——
14.105.36
स तेन पुण्यतीर्थेन सहसा हतकिल्विषः ।
जन्मत्रयकृतं पापं प्रदहत्यग्निवतृणम् ॥ १४.१०५.३६ ॥
他借此圣渡，立刻脱离罪过，并焚尽三世所作之罪，如火焚草。
14.105.37
मूत्रेण कपिलायास्तु यश्च प्राणानुपस्पृशेत् ।
स्नानेन तेन पुण्येन नष्टपापः स मानवः।
त्रिंशद्वर्षकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥ १४.१०५.३७ ॥
若人以迦毗罗母牛之尿触摸自己的生命气息，以此功德沐浴，罪业尽除之人，便能脱离三十年所造之罪，此事无疑。
14.105.38
प्रातरुत्थाय यो भक्तया प्रयच्छेत्तृणमुष्टिकम् ।
तस्य नश्यति तत्पापं त्रिंशद्रात्रकृतं नृप ॥ १४.१०५.३८ ॥
若人清晨起身，虔诚地供奉一把草，则其三十夜所造之罪便会消灭，大王。
14.105.39
प्रातरूत्थाय यद्भक्त्या कुर्याद्यस्मात्प्रदक्षिणम् ।
प्रदक्षिणीकृता तेन पृथिवी नात्र संशयः ॥ १४.१०५.३९ ॥
若人清晨起身，虔诚地行右绕，便已绕行大地，此事无疑。
14.105.40
प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन पाण्डव ।
दशरात्रकृतं पापं तस्य तन्नश्यति ध्रुवम् ॥ १४.१०५.४० ॥
般度之子啊，以信心行一次右绕，他十夜所造之罪必定消灭。
14.105.41
कपिलापञ्चगव्येन यः स्नायात्तु शुचिर्नरः ।
स गङ्गाद्येषु तीर्थेषु स्नातो भवति पाण्डव ॥ १४.१०५.४१ ॥
般度之子啊，人若以迦毗罗母牛的五种产品清净后沐浴，便如同在恒河等圣地沐浴过一样。
14.105.42
तेन स्नानेन तस्यापि श्रद्दायुक्तस्य पार्थिव ।
दशरात्रकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ १४.१०५.४२ ॥
大王啊，以那沐浴，有信心之人十夜所造之罪，便在那一刻消灭。
14.105.43
दृष्ट्वा तु कपिलां भक्त्या श्रुत्वा हुङ्कारनिस्वनम् ।
व्यपोहति नरः पापमहोरात्रकृतं नृप ॥ १४.१०५.४३ ॥
国王啊，人若虔诚地看到红褐色的迦毗罗母牛并听到它的哞叫声，便能除去一昼夜所造的罪。
14.105.44
यत्र वा तत्र वा चाङ्गे कपिलां यः स्पृशेच्छुचिः ।
संवत्सरकृतं पापं विनाशयति पाण्डव ॥ १४.१०५.४४ ॥
般度之子啊，清净之人无论以身体哪个部位触摸迦毗罗母牛，都能消除一年所造的罪。
14.105.45
गोसहस्रं तु यो दद्यादेकां च कपिलां नरः ।
समं तस्य फलं प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ १४.१०५.४५ ॥
世界祖父梵天说：施舍一千头牛的人与施舍一头迦毗罗母牛的人，其福报相等。
14.105.46
यस्त्वेवं कपिलां हन्यान्नरः कश्चित्प्रमादतः ।
गोसहस्रं हतं तेन भवेन्नात्र विचारणा ॥ १४.१०५.४६ ॥
若有人因疏忽而如此杀害迦毗罗母牛，那就如同杀了一千头牛，此事毫无疑问。
14.105.47
यश्चैकां कपिलां दद्याच्छ्रोत्रियायाहिताग्नये ।
गवां शतसहस्रं तु दत्तं भवति पाण्डव ॥ १४.१०५.४७ ॥
般度之子啊，若将一头迦毗罗母牛布施给通晓吠陀、持守圣火的婆罗门，便如同布施了十万头牛。
14.105.48
दश वै कपिलाः प्रोक्ताः स्वयमेव स्वयंभुवा ।
यो दद्याच्छ्रोत्रियेभ्यो वै स्वर्गं गच्छति तच्छृणु ॥ १४.१०५.४८ ॥
自生之神亲自宣说了十头迦毗罗母牛；将它们布施给通晓吠陀的婆罗门者，将升天界——请听此言。
14.105.49
प्रथमा स्वर्णकपिला द्वितीया गौरपिङ्गला ।
तृतीया रक्तपिङ्गाक्षी चतुर्थीं गलपिङ्गला ॥ १४.१०५.४९ ॥
第一头是金色赤褐的，第二头是白皙赤褐的，第三头是红褐色眼睛的，第四头是喉部赤褐的。
14.105.50
पञ्चमी बभ्रुवर्णाभा षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ।
सप्तमी रङ्गपिङ्गाक्षी त्वष्टमी खुरपिङ्गला ॥ १४.१०५.५० ॥
第五头是棕色的，第六头是白褐色的，第七头是颜色赤褐眼睛的，第八头是蹄部赤褐的。
14.105.51
नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ।
दशैताः कपिलाः प्रोक्तास्तारयन्ति नरान्सदा ॥ १४.१०५.५१ ॥
第九头应知为淡红色的，第十头是尾部赤褐的。这十头赤褐牛被宣说；它们总能度人渡过彼岸。
14.105.52
मङ्गल्याश्च पवित्राश्च सर्वपापप्रणाशनाः ।
एवमेव ह्यनड्वाहो दश प्रोक्ता नरेश्वर ॥ १४.१०५.५२ ॥
它们吉祥、清净，能消除一切罪业。同样，哦，人王，十头挽车之牛也被宣说。
14.105.53
ब्राह्मणो वाहयेत्तांस्तु नान्यो वर्णः कथंचन ।
न वाहयेच्च कपिलां क्षेत्रे वाऽध्वनि वा द्विजः ॥ १४.१०५.५३ ॥
只有婆罗门可以驱赶它们，其他种姓无论如何都不可。再生族人也不可在田里或路上驱赶赤褐母牛。
14.105.54
वाहयेद्धुङ्कृतेनैव शाखया वा सपत्रया ।
न दण्डेन न वा यष्ट्या न पाशेन न वा पुनः ॥ १४.१०५.५४ ॥
只应以呼喝声或带叶的树枝驱赶；不可用棍杖、木棒、绳索，也不可用其他任何东西。
14.105.55
न क्षुत्तृष्णाश्रमश्रान्तान्वाहयेद्विकलेन्द्रियान् ।
अतृप्तेषु न भुञ्जीयात्पिबेत्पीतेषु चोदकम् ॥ १४.१०५.५५ ॥
不应驱赶因饥渴与劳顿而疲惫、感官衰弱的牲畜。它们未饱之前自己不可进食；待它们饮过之后，自己才可饮水。
14.105.56
शुश्रूषोर्मातरश्चैताः पितरस्ते प्रकीर्तिताः ।
अह्नां पूर्वत्र भागे च धुर्याणां वाहनं स्मृतम् ॥ १४.१०५.५६ ॥
对于侍奉它们的人来说，这些母牛被称为母亲，那些公牛被称为父亲。在白天的前半段驱赶驾辕的牲畜是规定的。
14.105.57
विश्रामेन्मध्यमे भागे भागे चान्ते यथासुखम् ।
यत्र च त्वरया कृत्यं संशयो यत्र वाऽध्वनि। ॥ १४.१०५.५७ ॥
应在中途和最后让它们舒适地休息；但若有急事要做，或路上有危险，（则不必给予休息）。
14.105.58
वाहयेत्तत्र धुर्यांस्तु न स पापेन लिप्यते ।
भ्रूणहत्यासमं पापं तस्य स्यात्पाण्डुनन्दन। ॥ १४.१०५.५८ ॥
在那里，驱赶驾辕牲畜的人不会被罪过玷污。啊，般度之子，否则他将承受如同杀胎一般的罪过。
14.105.59
अन्यथा वाहयन्राजन्निरयं याति रौरवम् ।
रुधिरं पातयेत्तेषां यस्तु मोहान्नराधिप। ॥ १४.१०५.५९ ॥
否则，不当驱赶牲畜的人，啊，国王，将堕入名为劳罗婆的地狱。而因迷惑而使它们流血的人，啊，人主，（同样会堕入那地狱）。
14.105.60
तेन पापेन पापात्मा नरकं यात्यसंशयम् ।
नरकेषु च सर्वेषु समाः स्थित्वा शतंशतम्। ॥ १४.१०५.६० ॥
因这罪过，罪人无疑将堕入地狱；在所有地狱中历经数百数百年，（他承受苦难）。
14.105.61
इह मानुष्यके लोके बलीवर्दो भविष्यति ।
तस्मात्तु मुक्तिमन्विच्छन्दद्यात्तु कपिलां नरः ॥ १४.१०५.६१ ॥
他将在这人间世界成为一头公牛。因此，求解脱的人应当布施一头褐色母牛（卡毗拉）。
14.105.62
कपिलां वाहयेद्यस्तु वृषलो लोभमोहितः ।
तेन देवास्त्रयस्त्रिंशत्पितरश्चापि वाहिताः ॥ १४.१०५.६२ ॥
被贪欲迷惑的卑贱之人使褐色母牛（卡毗拉）负重，由此也使三十三位神明和祖先负重。
14.105.63
स देवैः पितृभिर्नित्यं वध्यमानस्तु दुर्मतिः ।
नरकान्नरकं घोरं गच्छेदाप्रलयं नृप ॥ १४.१०५.६३ ॥
那恶念之人，被诸神与祖先不断击打，大王啊，直到劫末，他要从一座可怖地狱走向另一座。
14.105.64
ब्रह्मा रुद्रस्तथाऽग्निश्च कपिलानां गतिं गताः ।
तस्मात्ते न निहन्तव्याः पूज्याश्चैव न संशयः।
निःश्वसन्ति यदा श्रान्तास्तदा हन्युस्च तत्कुलं ॥ १४.१०५.६४ ॥
梵天、楼陀罗与火神也都获得了褐色母牛的归宿。因此不可杀害它们，应当礼敬，此无疑义。它们疲惫叹息之时，可能毁灭那一家族。
14.105.65
यावन्ति तेषां रोमाणि तावद्वर्षशतं नृप ।
नरकेषूपपच्यन्ते तत्र तद्वाहका नराः ॥ १४.१०५.६५ ॥
大王啊，它们身上有多少根毛，就要在地狱中受煎熬数百年；那些使它们负重的人，也在那里被煎熬。
14.105.66
कपिला सर्वयज्ञेषु दक्षिणार्थं विधीयते ।
तस्मात्तद्दक्षिणा देया यज्ञेष्वेव द्विजातिभिः ॥ १४.१०५.६६ ॥
褐色母牛（卡毗拉）在一切祭祀中被规定为祭司的酬礼（达昔那）。因此，再生者应当在祭祀中以此作为酬礼布施。
14.105.67
होमार्तं चाग्निहोत्रस्य यां प्रयच्छेत्प्रयत्नतः ।
श्रोत्रियाय दरिद्राय श्रान्तायामिततेजसे।
तेन दानेन पूतात्मा मम लोके महीयते ॥ १४.१०५.६७ ॥
谁用心将(母牛)布施给精通吠陀、贫穷疲惫、为火祭(agnihotra)而忧愁、具有无量光辉的婆罗门,谁便因此布施而灵魂清净,在我的世界中受到尊崇。
14.105.68
यावन्ति चैव रोमाणि कपिलाङ्गे युधिष्ठिर ।
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ १४.१०५.६८ ॥
啊,युधिष्ठिर!黄褐色母牛身上有多少根毛,他便在天界受尊崇多少千年。
14.105.69
सुवर्णखुरशृङ्गीं च कपिलां यः प्रयच्छति ।
विषुवे चायने चापि सोऽश्वमेधफलं लभेत्।
तेनाश्वमेधतुल्येन मम लोकं स गच्छति ॥ १४.१०५.६९ ॥
谁布施带有金蹄和金角的黄褐色母牛,即使在春分、秋分或二至之时,他也获得马祭之果;以这与马祭相等的布施,他便往我的世界而去。
14.105.70
स्वर्णशृङ्गीं रूप्यखुरां सवत्सां कांस्यदोहिनीम् ।
वस्त्रैरलङ्कृतां पुष्टां गन्धैर्माल्यैश्च शोभिताम् ॥ १४.१०५.७० ॥
有金角、银蹄,带着小牛,配有铜制挤奶器,披着布帛装饰,肥壮,以香料和花环装点。
14.105.71
पवित्रं हि पवित्राणां सुरव्णमिति मे मतिः ।
तस्मात्सुवर्णाभरणा दातव्या साऽग्निहोत्रिणे ॥ १४.१०५.७१ ॥
在所有能净化之物中,黄金最能净化——这是我的看法。因此,应将这头饰有金饰的母牛布施给火祭者(agnihotrin)。
14.105.72
एवं दत्त्वा तु राजेन्द्र सप्तपूर्वान्परानपि ।
तारयिष्यति राजेन्द्र नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०५.७२ ॥
啊,王中之王!如此布施之后,他将度脱之前的七代祖先以及之后的子孙。啊,王中之王!此事不应有任何怀疑。
14.105.73
अग्निष्टोमसहस्रस्य वाजपेयं च तत्समम् ।
वाजपेयसहस्रस्य अश्वमेधं च तत्समम्।
अश्वमेधसहस्रस्य राजसूयं च तत्समम् ॥ १४.१०५.७३ ॥
千次阿耆尼输姆祭相当于一次伐阇婆耶祭，千次伐阇婆耶祭相当于一次马祭，千次马祭相当于一次王祭。
14.105.74
कपिलानां सहस्रेण विदिदत्तेन पाण्डव ।
राजसूयफलं प्राप्य मम लोके महीयते।
न तस्य पुनरावृत्तिर्विद्यते कुरुपुङ्गव ॥ १४.१०५.७४ ॥
般度之子啊，以千头赤褐色母牛布施给博学的婆罗门，他便获得王祭的果报，并在我的世界受到尊崇。库鲁之最啊，他不再轮回。
14.105.75
प्रयच्छते यः कपिलां सवत्सां कांस्यदोहिनीम् ।
सुवर्णकुरशृङ्गाङ्गीं सर्वालङ्कारशोभिताम् ॥ १४.१०५.७५ ॥
若有人布施一头带着小牛的赤褐色母牛，她向铜器挤奶，角与蹄以黄金包裹，并以一切饰物庄严。
14.105.76
दत्ता हि गौस्तारयते मनुष्यम् ॥ १४.१०५.७६ ॥
因为布施出去的母牛能救度人。
14.105.77
पुत्रांश्च पौत्रांश्च कुलं च सर्व-
मासप्तमं तारयते यथावत्।
यावन्मनुष्यान्पृथिवी बिभर्ति ।
तावत्प्रदातारमृतं परत्र ॥ १४.१०५.७७ ॥
他能如法救度儿子、孙子以及直至第七代的全族。只要大地承载着人类，施主便真正在来世长存。
14.105.78
यथौषधं मन्त्रकृतं नरस्य ।
प्रयुक्तमात्रं विनिहन्ति रोगान्।
तथैव दत्ता कपिला सुपात्रे ।
पापं नरस्याशु निहन्ति सर्वम्
तथैव दृष्ट्वा कपिलाप्रदाना-
न्नस्यन्ति पापानि नरस्य शीघ्रम् ॥ १४.१०५.७८ ॥
就像经咒配制的药物一经使用便能消除人的疾病，同样，施予合适受者的赤褐色母牛能迅速消除人的一切罪恶。同样，仅仅目睹赤褐色母牛的布施，人的罪恶也会迅速消失。
14.105.79
यथैव दृष्ट्वा भुजगाः सुपर्णं ।
नश्यन्ति दूराद्विवशा भयार्ताः। ॥ १४.१०५.७९ ॥
如蛇见到迦楼罗从远处而来，便因恐惧而无力，纷纷灭亡。
14.105.80
यथा त्वचं वै भुजगो विहाय ।
पुनर्नवं रूपमुपैति पुण्यम्।
तथैव मुक्तः पुरुषः स्वपापै-
र्विरज्यते वै कपिलाप्रदानात् ॥ १४.१०५.८० ॥
如蛇脱去旧皮，重获崭新而纯净的形体，同样，人因布施赤褐色母牛而脱离自身罪恶，变得清净无垢。
14.105.81
यथाऽन्धकारं भवने विलग्नं ।
दीप्तो हि निर्यातयति प्रदीपः।
तथा नरः पापमपि प्रलीनं ।
निष्क्रामयेद्वै कपिलाप्रदानात् ॥ १४.१०५.८१ ॥
如点燃的灯火驱散屋中附着的黑暗，同样，人也能借布施赤褐色母牛，驱除深藏于内心的罪恶。
14.105.82
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या ।
वत्सान्वितायाश्च शरीरजानि।
तावत्प्रदाता युगवर्षकोटिं ।
स ब्रह्मलोके रमते मनुष्यः ॥ १४.१०५.८२ ॥
赤褐色母牛身上连同小牛有多少根毛，施予者便在梵天世界中享乐多少千万个纪元之年。
14.105.83
यस्याहिताग्नेरतिथिप्रियस्य ।
शूद्रान्नदूरस्य जितेन्द्रियस्य।
सत्यव्रतस्याध्ययनान्वितस्य ।
दत्ता हि गौस्तारयते परत्र ॥ १४.१०५.८३ ॥
若将牛施予一位守护圣火、爱待宾客、远离首陀罗之食、克制诸根、持守真实誓愿并精研吠陀之人，此牛必在后世救度他。