マハーバーラタ · 章 14.106
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.106.1
एवं श्रुत्वा परं पुण्यं कपिलादानमुत्तमम् ।
धर्मपुत्रः प्रहृष्टात्मा केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०६.१ ॥
このように至上の功徳があり優れた赤褐色の牛の布施について聞き、喜んだ心のダルマの子は、再びケーシャヴァに語った。
14.106.2
देवदेवश कपिला यदा विप्राय दीयते ।
कथं सर्वेषु चाङ्गेषु तस्यास्तिष्ठन्ति देवताः ॥ १४.१०६.२ ॥
神々の神よ！赤褐色の牛がバラモンに与えられるとき、その全身のあらゆる部分にどのように神々が宿るのでしょうか？
14.106.3
याश्चैताः कपिलाः प्रोक्ता दश चैव त्वया मम ।
तासां कति सुरश्रेष्ठ् कपिलाः पुण्यलक्षणाः ॥ १४.१०६.३ ॥
神々の中で最も優れた方よ！あなたが私に十と述べた赤褐色の牛のうち、功徳の相を備えたものは何頭ですか？
14.106.4
कथं वाऽनुगृहीतास्ताः सुरैः पितृगणैरपि ।
केन युक्ताश्च वर्णेन श्रोतुं कौतूहलं मे ॥ १४.१०६.४ ॥
彼女たちはどのように神々と祖霊たちに恵まれ、どのような毛色を備えているのでしょうか。それを聞きたくてたまりません。
14.106.5
युधिष्ठिरेणैवमुक्तः केशवः सत्यवाक्तदा ।
गुह्यानां परमं गुह्यं वक्तुमेवोपचक्रमे ॥ १४.१०६.५ ॥
ユディシュティラにこのように問われ、真実を語るケーシャヴァは、秘中の秘である至上の教えを語り始めた。
14.106.6
शृणु राजन्पवित्रं वै रहस्यं धर्ममुत्तमम् ।
ग्रहणीयं सत्यमिदं न श्राव्यं हेतुवादिभिः ॥ १४.१०६.६ ॥
王よ、聞け。これは神聖な秘密であり、至上のダルマである。これは真実であり、受け取るべきものである。ただ論理で争う者たちに告げてはならない。
14.106.7
यदा वत्सस्य पादौ द्वौ प्रसवे शिरसा सह ।
दृश्येते दानकालं तत्तमाहुर्मुनिसत्तमाः ॥ १४.१०६.७ ॥
子牛が生まれる時、二本の足と頭が一緒に見える時を、最もすぐれた聖者たちは布施の時と呼ぶ。
14.106.8
अन्तरिक्षगतो वत्सो यावद्भूमिं न यास्यति ।
गौस्तावत्पृथिवी ज्ञेया तस्माद्देया तु तादृशी ॥ १४.१०६.८ ॥
子牛が空中にあって、まだ地面に降り立っていない間は、雌牛は大地と知るべきである。ゆえにそのような雌牛を布施すべきである。
14.106.9
यावन्ति धेन्वा रोमाणि सवत्साया युधिष्ठिर ।
यावत्यः सिकताश्चापि गर्भोदकपरिप्लुताः।
तावद्वर्षसहस्राणि दाता स्वर्गे महीयते ॥ १४.१०६.९ ॥
ユディシュティラよ、子牛を連れた雌牛の毛の数、また出産の水に濡れた砂粒の数、それだけの幾千年もの間、施与者は天界で敬われる。
14.106.10
सुवर्णाभरणां कृत्वा सव्तसां कपिलां तिलैः ।
प्रच्छाद्य तां तु दद्याद्वै सर्वरत्नैरलङ्कृताम् ॥ १४.१०६.१० ॥
子牛を連れた赤茶色の雌牛を金の装身具で飾り、胡麻で覆い、あらゆる宝玉で荘厳してから、それを施すべきである。
14.106.11
ससमुद्रा नदी तेन सशैलवनकानना ।
चतुरन्ता भवेद्दत्ता नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०६.११ ॥
その布施によって、海、河、山、森、林を伴い四方の果てに囲まれた大地が施されたことになる。これには疑いを持つべきではない。
14.106.12
पृथिवीदानतुल्येन तेन दानेन मानवः ।
संसारसागरात्तीर्णो याति लोकं प्रजापतेः ॥ १४.१०६.१२ ॥
大地の施与に等しいその布施によって、人は輪廻の大海を渡り、プラジャーパティの世界へ行く。
14.106.13
ब्रह्महा भ्रूणहा गोघ्नो यदि वा गुरुतल्पगः ।
महापातकयुक्तोपि एतद्दानेन शुद्ध्यति ॥ १४.१०६.१३ ॥
バラモンを殺した者、胎児を殺した者、牛を殺した者、あるいは師の妻と寝た者であっても、大罪に染まっていても、この布施によって清められる。
14.106.14
इदं पठति यः पुण्यं कपिलादानमुत्तमम् ।
प्रातरुत्थाय मद्भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०६.१४ ॥
夜明けに起き、私への信仰をもって、この功徳ある最上のカピラー牛の布施を誦える者の功徳の果報を聞け。
14.106.15
मनसा कर्मणा वाचा मतिपूर्वं युधिष्ठिर ।
पापं रात्रिकृतं हन्यादस्याध्यायस्य पाठकः ॥ १४.१०६.१५ ॥
ユディシュティラよ、夜に意・行い・言葉によって故意に犯した罪は、この章を誦える者によって滅せられる。
14.106.16
इदमावर्तमानस्तु श्राद्धे यस्तर्पयेद्द्विजान् ।
तस्याप्यमृतमश्नन्ति पितरोऽत्यन्तहर्षिताः ॥ १४.१०६.१६ ॥
これを繰り返し誦えながらシュラーッダの儀礼で再生族を満足させる者は、その祖霊が大いに喜び、その甘露をも口にする。
14.106.17
यश्चेदं शृणुयाद्भक्त्या मद्गतेनान्तरात्मना ।
तस्य रात्रिकृतं सर्वुं पापमाशु प्रणश्यति ॥ १४.१०६.१७ ॥
そして、内なる自己を私に向けて、信仰をもってこれを聞く者は、夜に犯したあらゆる罪が速やかに滅する。
14.106.18
अतः परं विशेषं तु कपिलानां ब्रवीमि ते ।
याश्चैताः कपिलाः प्रोक्ता दश राजन्मया तव।
तासां चतस्रः प्रवराः पुण्याः पापप्रणाशनाः ॥ १४.१०६.१८ ॥
さて、カピラー牛の特別な点を語ろう。王よ、私があなたに述べた十頭のカピラー牛のうち、四頭が最も優れ、功徳あり、罪を滅するものである。
14.106.19
सुवर्णकपिला पुण्या तथा रक्ताक्षिपिङ्गला ।
पिङ्गलाक्षी च या गौश्च या स्यात्पिङ्गलपिङ्गला ॥ १४.१०६.१९ ॥
金色のカピラー牛は清らかであり、赤い目のピンガラー牛も同様である。ピンガラークシーと呼ばれる牛、また非常に茶褐色の牛も清らかである。
14.106.20
एताश्चतस्रः प्रवराः पवित्राः पापनाशनाः ।
नमस्कृता वा दृष्टा वा घ्नन्ति पापं नरस्य तु ॥ १४.१०६.२० ॥
この四頭は最も優れ、清らかで、罪を滅ぼすものである。礼拝されても、ただ見られても、人の罪を滅ぼす。
14.106.21
यस्यैताः कपिलाः सन्ति गृहे पापप्रणाशनाः ।
तत्र श्रीर्विजयः कीर्तिः स्फीता नित्यं युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.२१ ॥
この罪を滅ぼすカピラー牛を家に持つ者のもとには、ユディシュティラよ、常に吉祥、勝利、そして豊かな名声がある。
14.106.22
एतासां प्रीतिमायाति क्षीरेण तु वृषध्वजः ।
दध्ना च त्रिदशाः सर्वे घृतेन तु हुताशनः ॥ १४.१०६.२२ ॥
これらの牛の乳によってヴリシャドヴァジャ（シヴァ）は喜び、凝乳によって全ての神々が、澄ましバターによって火神アグニが喜ぶ。
14.106.23
पितरः पितामहाश्चैव तथैव प्रपितामहाः ।
सकृद्देत्तेन तुष्यन्ति वर्षकोटिं युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.२३ ॥
父、祖父、そして曾祖父も、このような布施を一度すれば、ユディシュティラよ、千万年にわたって満足する。
14.106.24
कपिलाया घृतं क्षीरं दधि पायसमेव वा ।
श्रोत्रियेभ्यः सकृद्दत्वा नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.१०६.२४ ॥
カピラー牛の澄ましバター、乳、凝乳、または乳粥を、ヴェーダに通じたバラモンに一度布施すれば、人は罪から解放される。
14.106.25
उपवासं तु यः कृत्वाऽप्यहोरात्रं जितेन्द्रियः ।
कपिलापञ्चगव्यं तु पीत्वा चान्द्रायणात्परम् ॥ १४.१०६.२५ ॥
感官を制御し、一昼夜断食し、カピラー牛の五つの産物を飲み、その後チャーンドラーヤナの誓いを行う者は……
14.106.26
सौम्ये मुहूर्ते तत्प्रशय शुद्धात्मा शुद्धमानसः ।
क्रोधानृतविनिर्मुक्तो मद्गतेनान्तरात्मना ॥ १४.१०६.२६ ॥
吉祥な時に、魂と心を清め、怒りと偽りから解放され、内なる自己を私に向けて、彼は……
14.106.27
कपिलापञ्चगव्येन सुमन्त्रेण पृथक्पथक् ।
यो मत्प्रतिकृतिं वाऽपि शङ्कराकृतिमेव वा।
स्नापयेद्विषुवे यस्तु सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ १४.१०६.२७ ॥
カピラー牛の五つの産物と聖句で、春分・秋分に、私の像またはシャンカラの姿を一体ずつ沐浴させる者は、アシュヴァメーダの果報を得る。
14.106.28
स मुक्तपापः शुद्धात्मा यानेनांबरशोभिना ।
मम लोकं व्रजेन्मुक्तो रुद्रलोकमथापि वा ॥ १४.१०६.२८ ॥
罪から解放され魂が清らかになった彼は、空のように輝く乗り物で私の世界へ、あるいは解脱してルドラの世界へ行く。
14.106.29
ब्रह्मणा तु पुरा सृष्टा कपिला काञ्चनप्रभा ।
अग्निकुण्डात्परैर्मन्त्रैर्होमधेनुर्महाप्रभा ॥ १४.१०६.२९ ॥
昔、ブラフマーは黄金の輝きを持つカピラー牛を創造した。至高のマントラによって火壇から、大いに輝く供犠の牛として生まれた。
14.106.30
सृष्टमात्रां तु तां दृष्ट्वा देवा रुद्रादयो दिवि ।
सिद्धा ब्रह्मर्षयश्चैव वेदाः साङ्गाः सहाध्वरैः ॥ १४.१०६.३० ॥
彼女が造られるや否や見て、天界ではルドラらの神々、シッダたち、梵仙たち、支分を伴うヴェーダとそして祭祀も……
14.106.31
सागराः सरितश्चैव पर्वताः सबलाहकाः ।
गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्चाप्युपस्थिताः ॥ १४.१०६.३१ ॥
海、川、雲を伴う山々、ガンダルヴァとアプサラス、ヤクシャと蛇族もまたそこに現れた。
14.106.32
सर्वे विस्मयमापन्नाः शिखिमध्ये महाप्रभाम् ।
मन्त्रैशअच विविधैस्तां तु तुष्टुवुस्तामनेकशः ॥ १४.१०६.३२ ॥
皆は驚嘆に満たされ、火の中にあるその大いなる光輝を、様々な讃歌によって幾度も讃えた。
14.106.33
कृताञ्जलिपुटाः सर्वे नातिशृङ्गीं त्रिलोचनाम् ।
मूर्ध्ना प्रणम्य तां भूमौ सवत्साममृतारणिम् ॥ १४.१०६.३३ ॥
合掌した皆は、三眼で角の大きくない、子牛を伴う甘露の火棒であるその女神に頭を垂れて大地に礼拝した。
14.106.34
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे चतुर्वक्त्रं पितामहम् ।
आज्ञापय महादेव किं ते कुर्मः कथं विभो ॥ १४.१०६.३४ ॥
皆は合掌して四面の祖父に申し上げた。「偉大なる神よ、ご命令ください。主よ、私たちはあなたのために何をなし、どのようにすればよいのでしょうか。」
14.106.35
एवमुक्तः सुरैः सर्वैर्ब्रह्मा वचनमब्रवीत् ।
भवन्तोप्यनुगृह्णन्तु दोग्ध्रीमेनां पयस्विनीम् ॥ १४.१०६.३५ ॥
神々皆がこのように言うと、ブラフマーはこの言葉を述べた。「あなたがたも、この乳牛の乳を搾ることに恩寵を施してください。」
14.106.36
होमधेनुरियं ज्ञेया ह्यग्नीन्संतर्पयिष्यति ।
अतोऽग्निस्तर्पितः सर्वान्भवतस्तर्पयिष्यति ॥ १४.१०६.३६ ॥
この牛は供犠の乳牛と知るべきである。彼女は諸火を満足させ、満足した火が今度はあなたがた皆を満足させるであろう。
14.106.37
प्रीताः क्षीरामृतेनास्या जातवीर्यपराक्रमाः ।
जयिष्यथ यथाकामं दानवान्सर्व एव तु ॥ १४.१०६.३७ ॥
彼女の乳という甘露に喜び、勢いと武勇を得て、あなたがたは皆、望むままにダーナヴァを打ち破るであろう。
14.106.38
जातवीर्यबलैर्युक्ताः सत्ववन्तो जितेन्द्रियाः ।
असङ्ख्येयबलाः सर्वे पालयिष्यथ वै प्रजाः ॥ १४.१०६.३८ ॥
生じた勢いと力を備え、善性を持ち、感官を制し、数えきれぬ力をもつあなたがたは皆、衆生を守るであろう。
14.106.39
पालिताश्च प्रजाः सर्वा भवद्भिरिह धर्मतः ।
पूजयिष्यन्ति वा नित्यं यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ॥ १४.१०६.३९ ॥
ここであなたがたに法にかなって守られた全ての衆生は、種々の布施をともなう祭祀によって、常にあなたがたを崇めるであろう。
14.106.40
एवमुक्ताः सुराः सर्वे ब्रह्मणा परमेष्ठिना ।
ततः संहृष्टवदनाः कपिलायै वरं ददुः ॥ १४.१०६.४० ॥
最高主ブラフマーにこのように言われて、すべての神々は喜びの顔で、カピラーに恩恵を与えた。
14.106.41
यस्माल्लोकहितायाद्य ब्रह्मणा त्वं विनिर्मिता ।
तस्मात्पूता पवित्रा च भव पापव्यपोहिनी ॥ १४.१०६.४१ ॥
今日ブラフマーが世界の利益のためにあなたを創造されたのだから、あなたは浄らかで清らかになり、罪を除く者となれ。
14.106.42
ये त्वां दृष्ट्वा नमस्यन्ति स्पृष्ट्वा चापि करैर्नराः ।
तेषां वर्षकृतं पापं त्वद्भक्तानां प्रणश्यति ॥ १४.१०६.४२ ॥
あなたを見て礼拝し、手であなたに触れる人々にとって、あなたの信者たちが一年にわたって積んだ罪は滅び去る。
14.106.43
अकामकृतमज्ञानमदृष्टं यच्च पातकम् ।
त्वां दृष्ट्वा ये नमस्यन्ति नराः सर्वसहेति च।
तेषां तद्विलयं याति तमः सूर्योदये यथा ॥ १४.१०६.४३ ॥
おまえを見て「一切を耐える者」と言って礼拝する人々の、意図せず、無知により犯した、見えない罪も、日の出に闇が消えるように消滅する。
14.106.44
इत्युक्त्वाऽस्यै वरं दत्त्वा प्रययुस्ते यथागतम् ।
लोकनिस्तरणार्थाय सा च लोकांश्चचार ह ॥ १४.१०६.४४ ॥
こう言って彼女に恩恵を与え、彼らは来た道を去っていった。そして彼女は世界を救うために諸世界を巡り歩いた。
14.106.45
तस्यामेव समुद्भूता ह्येताश्च कपिला नव ।
विचरन्ति महीमेनां लोकानुग्रहकारणात्।
तस्मात्तु कपिला देया परत्र हितमिच्छता ॥ १४.१०६.४५ ॥
彼女から実にこの九頭の赭い牝牛が生まれ、世界への恩恵のためにこの大地を歩き回っている。ゆえに来世の幸福を望む者は赭い牝牛を布施すべきである。
14.106.46
यदा च दीयते राजन्कपिला ह्यग्निहोत्रिणे ।
तदा च शृङ्गयोस्तस्या विष्णुरिन्द्रश्च तिष्ठति ॥ १४.१०६.४६ ॥
王よ、赭い牝牛を火の供犠者に布施するとき、その角にはヴィシュヌとインドラが宿る。
14.106.47
चन्द्रवज्रधरौ चापि तिष्ठतः शृङ्गमूलयोः ।
शृङ्गमध्ये तथा ब्रह्मा ललाटे गोवृषध्वजः ॥ १४.१०६.४७ ॥
月と金剛杵を持つ者は角の根元に立ち、角の中央にはブラフマー、額には牛旗の神が立つ。
14.106.48
कर्णयोरश्विनौ देवौ चक्षुषी शशिभास्करौ ।
दन्तेषु मरुतो देवा जिह्वायां वाक्सरलस्वती ॥ १४.१०६.४८ ॥
両耳にはアシュヴィン神、両眼には月と太陽、歯には摩禄多の神々、舌には言葉としてのサラスヴァティーが宿る。
14.106.49
रोमकूपेषु मुनयश्चर्मण्येव प्रजापतिः ।
निश्श्वासेषु स्थिता वेदाः सषडङ्गपदक्रमाः ॥ १४.१०६.४९ ॥
毛穴には聖仙たちがおり、皮膚にはまさにプラジャーパティがいる。息の中には六つの支分と語順を伴うヴェーダが安住している。
14.106.50
नासापुटे स्थिता गन्धाः पुष्पाणि सुरभीणि च ।
अधरे वसवः सर्वे मुखे चाग्निः प्रतिष्ठितः ॥ १४.१०६.५० ॥
鼻孔には香りと芳しい花があり、下唇にはすべてのヴァスがいて、口にはアグニが確立されている。
14.106.51
साध्या देवाः स्थिताः कक्षे ग्रीवायां पार्वती स्थिता ।
पृष्ठे च नक्षत्रगणाः ककुद्देशे नभस्स्थलम् ॥ १४.१०६.५१ ॥
サーディヤの神々は腋の下に、パールヴァティーは首に確立されている。背には星々の群れがあり、こぶの部分には大空の広がりがある。
14.106.52
अपाने सर्वतीर्थानि गोमूत्रे जाह्नवी स्वयम् ।
इष्टतुष्टमया लक्ष्मीर्गोमये वसती तदा ॥ १४.१०६.५२ ॥
下部の開口には一切の聖なる渡し場があり、牛の尿にはジャーフナヴィー（ガンガー）自身がいる。供犠と満足からなるラクシュミーは、その時牛糞に住んでいた。
14.106.53
नासिकायां सदा देवी ज्येष्ठा वसति भामिनी ।
श्रोणीतटस्थाः पितरो रमा लाङ्गूलमाश्रिता ॥ १४.१०६.५३ ॥
鼻には常に女神ジェーシュター、あの輝かしき女神が住まう。腰の斜面には祖霊たちがおり、ラマーは尾に身を寄せていた。
14.106.54
पार्श्वयोरुभयोः सर्वे विश्वेदेवाः प्रतिष्ठिताः ।
तिष्ठत्युरसि तासां तु प्रीतः शक्तिधरो गुहः ॥ १४.१०६.५४ ॥
両脇には一切のヴィシュヴェーデーヴァたちが確立されている。その胸の上には、槍を持つ喜び満ちたグハ（スカンダ）が立っている。
14.106.55
जानजङ्घोरुदेशेषु पञ्च तिष्ठन्ति वायवः ।
खुरमध्येषु गन्धर्वाः खुराग्रेषु च पन्नगाः ॥ १४.१०६.५५ ॥
膝と脛と腿の部分には五つの風が留まる。蹄の中ほどにはガンダルヴァが、蹄の先には蛇がいる。
14.106.56
चत्वारः सागराः पूर्णास्तस्या एव पयोधराः ।
रतिर्मेधा क्षमा स्वाहा श्रद्धा शान्तिर्धृतिः स्मृतिः। ॥ १४.१०६.५६ ॥
四つの海こそが彼女の満ちた乳房である。歓喜、知性、忍耐、供物の言葉スヴァーハー、信仰、寂静、堅固、記憶は彼女のものである。
14.106.57
कीर्तिर्दीप्तिः क्रिया कान्तिस्तुष्टिः पुष्टिस्च सन्ततिः ।
दिशश्च प्रदिशश्चैव सेवन्ते कपिलां सदा ॥ १४.१०६.५७ ॥
名声、輝き、行為、美しさ、満足、栄養、子孫、そして方角と中間の方角は、常にカピラーに仕える。
14.106.58
देवा पितृगणाश्चापि गन्धर्वाप्सरसां गणाः ।
लोका द्वीपार्णवाश्चैव गङ्गाद्याः सरितस्तथा ॥ १४.१०६.५८ ॥
神々と祖霊の群れ、ガンダルヴァとアプサラスの群れ、世界、島々と海、そしてガンガーをはじめとする河川もまた（彼女に仕えている）。
14.106.59
देवाः पितृगणाश्चापि वेदाः साङ्गाः सहाध्वरैः ।
वेदोक्तैर्विविधैर्मन्त्रैः स्तुवन्ति हृषितास्तथा ॥ १४.१०६.५९ ॥
神々と祖霊、支分を伴うヴェーダと祭祀とともに、ヴェーダに述べられた様々なマントラによって、喜びながら彼女を讃える。
14.106.60
विद्याधराश्च ये सिद्धा भूतास्तारागणास्तथा ।
पुष्पवृष्टिं च वर्षन्ति प्रनृत्यन्ति च हर्षिताः ॥ १४.१०६.६० ॥
ヴィディヤーダラとシッダ、精霊たちと星の群れもまたそこにいる。彼らは喜びに満ちて花の雨を降らせ、踊る。
14.106.61
ब्रह्मणोत्पादिता देवी वह्निकुण्डान्महाप्रभा ।
नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वदेवैर्नमस्कृते ॥ १४.१०६.६१ ॥
梵天によって火壇から生まれた大光明の女神よ、聖なるカピラーよ、汝に礼拝あれ。すべての神々に敬われし者よ。
14.106.62
कपिलेऽथ महासत्वे सर्वतीर्थमये शुभे ।
दातारं स्वजनोपेतं ब्रह्मलोकं नय स्वयम् ॥ १४.१०६.६२ ॥
カピラーよ、大力を持ち、すべての聖地に満ちたる吉祥なる者よ、施し主を眷属とともに、汝みずからブラフマーの世界へ導け。
14.106.63
अहो रत्नमिदं पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् ।
अहो धर्मार्जितं शुद्धमिदमग्र्यं महाधनम्।
इत्याकाशस्थितस्ते तु सर्वदेवा जपन्ति च ॥ १४.१०६.६३ ॥
ああ、これは聖なる宝であり、最上にして一切の苦しみを滅するもの。ああ、これは法によって得られた清浄で最も勝れた大いなる富である。空中に立つ諸神はこのように唱える。
14.106.64
तस्याः प्रतिग्रहीता च भुङ्क्ते यावद्द्विजोत्तमः ।
तावद्देवगणाः सर्वे कपिलामर्चयन्ति च।
स्वर्णशृङ्गीं रूप्यखुरां गन्धैः पुष्पैः सुपूजिताम् ॥ १४.१०६.६४ ॥
その布施を受けた最上のバラモンが彼女を享受する限り、諸神の群れは皆カピラーを礼拝する。金の角と銀の蹄を持ち、香と花によって美しく供養された彼女を。
14.106.65
वस्त्राभ्यामहताभ्यां तु यावत्तिष्ठत्यलङ्कृता ।
तावद्यदिच्छेत्कपिला मन्त्रपूता सुसंस्कृता।
भूलोकवासिनः सर्वान्ब्रह्मलोकं नयेत्स्वयम् ॥ १४.१०६.६५ ॥
新しい未洗濯の二枚の衣で飾られて立つ間、マントラによって清められ、よく聖別されたカピラーは望むところをなせ。地上の住人すべてを、彼女自らブラフマーの世界へ導くように。
14.106.66
भूरश्वः कनकं गावो रूप्यमश्वं तिला यवाः ।
दीयमानानि विप्राय प्रहृष्यन्ति दिनेदिने ॥ १४.१०६.६६ ॥
土地、馬、黄金、牛、銀、馬、胡麻、大麦——婆羅門に施されるとき、それらは日ごとに喜ぶ。
14.106.67
अथ त्वश्रोत्रियेभ्यो वै तानि दत्तानि पाण्डव ।
तथा निन्दन्त्यथात्मानमशुभं किंनु नः कृतं ॥ १४.१०६.६७ ॥
しかし、パーンダヴァよ、それらがシュロートリヤでない者に与えられるなら、それらは自らをこう責める――「我らは何の不吉なことをしたのか」と。
14.106.68
अहो रक्षःपिशाचैश्च लुप्यमानाः समन्ततः ।
यास्यामो निरयं शीघ्रमिति शोचन्ति तानि वै ॥ १४.१०६.६८ ॥
ああ！羅刹と毘舎遮に四方から奪われ、我らは速やかに地獄へ行くだろう――そう思って、それらは嘆く。
14.106.69
एतान्यपि द्विजेभ्यो वै श्रोत्रियेभ्यो विशेषतः ।
दीयमानानि वर्धन्ते दातारं तारयन्ति च ॥ १४.१०६.६९ ॥
これらもまた再生族、とりわけシュロートリヤに施されれば増し、施主を彼岸へ渡す。
14.106.70
देवदेवेश दैत्यघ्न कालः को हव्यकव्ययोः ।
के तत्रि पूजामर्हन्ति वर्जनीयाश्च के द्विजाः ॥ १४.१०६.७० ॥
神々の主、ダイティヤを滅ぼす者よ！神々への供物と祖霊への供物の時はいつか。そこで誰が敬うに値し、どの婆羅門を避けるべきか。
14.106.71
दैवं पूर्वाह्णिकं ज्ञेयं पैतृकं चापराह्णिकम् ।
कालहीनं च यद्दानं तद्दानं राजसं विदुः ॥ १४.१०६.७१ ॥
午前は神々のため、午後は祖霊のための時と知るべきである。適切な時でなく施される布施を、賢者は激質（ラジャス）の布施と呼ぶ。
14.106.72
अवघुष्टं च यद्भुक्तमनृतेन च भारत ।
परामृष्टं शुना वाऽपि तद्भागं राक्षसं विदुः ॥ १४.१०६.७२ ॥
バラタの子よ。大声で告げられた後に食べられるもの、虚偽によって得たもの、あるいは犬に触れられたもの、その分け前をラークシャサのものと人々は知る。
14.106.73
यावन्तः पतिता विप्रा जडोन्मत्तादयोपि च ।
दैवे च पित्र्ये ते विप्रा राजन्नार्हन्ति सत्क्रियां ॥ १४.१०६.७३ ॥
王よ、堕落したバラモンがどれほどいても、愚鈍な者、狂人などであっても、そのようなバラモンは神々の祭祀や祖霊の祭祀において尊敬ある扱いを受けるに値しない。
14.106.74
क्लीबः प्लङ्गी च कृष्ठी च राजयक्ष्मान्वितश्च यः ।
अपस्मारी च यश्चापि पित्र्ये नार्हति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७४ ॥
不能者、跛者、癩病者、肺病を患う者、そして癲癇の者——これらの者は祖霊の祭祀において尊敬ある扱いを受けるに値しない。
14.106.75
चिकित्सका देवलका मिथ्यानियमधारिणः ।
सोमविक्रयिणश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७५ ॥
医者、デーヴァラカ（寺院の祭司）、偽りの誓戒を守る者、そしてソーマを売る者——これらの者もまたシュラーッダにおいて尊敬ある扱いを受けるに値しない。
14.106.76
एकोद्दिष्टे च ये चान्नं भुञ्जते विधिवद्द्बिजाः ।
चान्द्रायणमकृत्वा ते पुनर्नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७६ ॥
規定どおりエーコッディシュタの祭儀で食事をし、月の苦行を行っていない再生族は、再び尊敬ある扱いを受けるに値しない。
14.106.77
गायका नर्तकाश्चैव प्लवका वादकास्तथा ।
कथका यौधिकाश्चैव श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७७ ॥
歌手、踊り手、曲芸師、楽師、語り手、そして武人——これらの者もまたシュラーッダにおいて尊敬ある扱いを受けるに値しない。
14.106.78
अनग्नयश्च ये विप्राः शवनिर्यातकाश्च ये ।
स्तेनाश्चापि विकर्मस्था राजन्नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७८ ॥
王よ、聖火を保たぬバラモン、死体を運ぶ者、盗人、禁じられた行いをする者は、敬意を受けるに値しない。
14.106.79
अपरिज्ञातपूर्वाश्च गणपुत्राश्च ये द्विजाः ।
पुत्रिकापुत्रकाश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७९ ॥
先祖が不明なバラモン、氏族会議の子、娘の子である再生族もまた、シュラーッダで敬意を受けるに値しない。
14.106.80
रणकर्ता च यो विप्रो यश्च वाणिज्यको द्विजः ।
प्राणिविक्रयवृत्तिश्च श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.८० ॥
戦争を行うバラモン、商売をする再生族、生き物を売って生計を立てる者は、シュラーッダで敬意を受けるに値しない。
14.106.81
चीर्णव्रतगुणैर्युक्ता नित्यं स्वाध्यायतत्पराः ।
सावित्रीज्ञाः क्रियावन्तस्ते श्राद्धे सत्कृतिक्षमाः ॥ १४.१०६.८१ ॥
誓戒を全うした徳を備え、常に吠陀の読誦に専念し、サーヴィトリーを知り、儀礼を行う者こそ、シュラーッダで敬意を受けるに値する。
14.106.82
श्राद्धस्य ब्राह्मणः कालः प्राप्तं दघि घृतं तथा ।
दर्भाः सुमनसः क्षेत्रं तत्काले श्राद्धदो भवेत् ॥ १४.१०६.८२ ॥
バラモンこそシュラーッダの時である。凝乳、ギー、ダルバ草、花、そして適切な場所が得られたなら、その時にシュラーッダを供える者となるべきである。
14.106.83
चारित्रनिरता राजन्कृशा ये कृशवृत्तयः ।
अर्थिनश्चोपगच्छन्ति तेभ्यो दत्तं महत्फलम् ॥ १४.१०६.८३ ॥
王よ、善行に専念し、痩せて貧しい暮らしを送り、施しを求めて近づく人々に与えたものは、大いなる果報をもたらす。
14.106.84
तपस्विनश्च ये विप्रास्तथा भैक्षचराश्च ये ।
अर्थिनः केचिदिच्छन्ति तेषां दत्तं महत्फलम् ॥ १४.१०६.८४ ॥
苦行する婆羅門や、托鉢で生きる者、施しを望む一部の求める人々に与えられた布施は、大いなる果報をもたらす。
14.106.85
एवं धर्मभूतां श्रेष्ठ ज्ञात्वा सर्वात्मना तदा ।
र्श्रोत्रियाय दरिद्राय प्रयच्छानुपकारिणे ॥ १४.१०६.८५ ॥
このように、法を体現する者の中で最も優れた者よ、これを全身全霊で知って、学識ある貧しいバラモンに、恩返しをしない者に施しなさい。
14.106.86
दानं यत्ते प्रियं किंचिच्छ्रोत्रियाणां च यत्प्रियम् ।
तत्प्रयच्छस्व धर्मज्ञ यदीच्छसि तदक्षयम् ॥ १४.१०६.८६ ॥
あなたが大切に思うもの、学識あるバラモンが喜ぶものを施しなさい、法を知る者よ、もし不滅の果を望むなら。
14.106.87
निरयं ये च गच्छन्ति तच्छृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.८७ ॥
地獄に行く者たちについて聞きなさい、ユディシュティラよ。
14.106.88
गुर्वर्थं वा भयार्थं वा नोचेदन्यत्र पाण्डव ।
वदन्ति येऽनृतं विप्रास्ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.८८ ॥
パーンドゥの子よ、師のため、あるいは恐れのため、またはそれ以外の理由なく偽りを語るバラモンは、必ず地獄に行く。
14.106.89
परदारापहर्तारः परदारामिमर्शकाः ।
परारप्रयोक्तारस्तें वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.८९ ॥
他人の妻を奪う者、他人の妻に触れる者、他人を（悪事へ）唆す者 — 彼らは必ず地獄へ行く。
14.106.90
सूचकाः संधिभेत्तारः परद्रव्योपजीविनः ।
अकृतज्ञाश्च मित्राणां ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९० ॥
告げ口をする者、約束を破る者、他人の財で生きる者、友に恩知らずな者——彼らは必ず地獄へ行く。
14.106.91
वर्णाश्रमाणां ये बाह्याः पाषण्डाश्चैव पापिनः ।
उपासते च तानेव ते सर्वे नरकालयाः ॥ १४.१०६.९१ ॥
ヴァルナとアーシュラマの外にいる異端者と罪人、そしてそれらを崇拝する者——彼らは皆、地獄に住む。
14.106.92
वेदविक्रयिणश्चैव वेदानां चैव दूषकाः ।
वेदानां लेखकाश्चैव ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९२ ॥
ヴェーダを売る者、ヴェーダを汚す者、ヴェーダの書写者——彼らは必ず地獄へ行く。
14.106.93
रसविक्रयिणो राजन्विषविक्रयिणश्च ये ।
क्षीरविक्रयिणश्चापि ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९३ ॥
王よ、汁を売る者、毒を売る者、乳を売る者——彼らもまた必ず地獄へ行く。
14.106.94
चण्डालेभ्यश्च ये क्षीरं प्रयच्छन्ति नराधमाः ।
अर्थार्थमथवा स्नेहात्ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९४ ॥
旃陀羅に乳を与える卑しい人々——財のためであれ情愛からであれ——彼らは必ず地獄へ行く。
14.106.95
पशूनां दमकयैव तथा नासानुवेधकाः ।
पुंस्त्वहिंसाकरस्चैव ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९५ ॥
綱で家畜をつなぎ鼻に穴を開ける者、その雄性を損なう暴力を加える者——彼らは必ず地獄へ行く。
14.106.96
अदातारः समर्था ये द्रव्याणां लोभकारणात् ।
दीनानन्धान्न पश्यन्ति ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९६ ॥
力がありながら富への貪欲から施しをせず、貧しい者や盲人に目を向けない者は、必ず地獄に行く。
14.106.97
क्षान्तान्दान्तान्कृशान्प्राज्ञान्दीर्घकालं सहोषितान् ।
त्यजन्ति कृतकृत्या ये ते वा निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९७ ॥
目的を果たした後、長く共に暮らした忍耐強く自制し、やせ衰えた賢者を捨てる者は、地獄に行く。
14.106.98
बालानामपि वृद्धानां श्रान्तानां चापि ये नराः ।
अदत्त्वाऽश्नान्ति मृष्टान्नं ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९८ ॥
子供、老人、疲れた人に施さず、美味しい食べ物を食べる人々は、必ず地獄に行く。
14.106.99
एते पूर्वर्षिभिः प्रोक्ता नरा निरयगामिनः ।
ये स्वर्गं समनुप्राप्तास्ताञ्शृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.९९ ॥
これら地獄に行く人々は古の聖仙たちが説いた。さあ、ユディシュティラよ、天界に至った者たちについて聞け。
14.106.100
दानेन तपसा चैव सत्येन च दमेन च ।
ये धर्ममनुवर्तन्ते ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०० ॥
布施・苦行・真実・自制によってダルマに従う人々は、天界に行く。
14.106.101
शुश्रूषयाऽप्युपाध्यायाच्छ्रुतमादाय पाण्डव ।
ये प्रतिग्रहनिस्स्नेहास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०१ ॥
パーンダヴァよ、奉仕によって師から学問を受け、施しを受けることに執着のない人々は、天界に行く。
14.106.102
मधुमांसासवेभ्यस्तु निवृत्ता व्रतवत्तु ये ।
परदारनिवृत्ता ये ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०२ ॥
蜂蜜・肉・酒を誓願のように断ち、他人の妻からも離れている人々は、天界へ行く。
14.106.103
मातरं पितरं चैव शुश्रूषन्ति च ये नराः ।
भ्रहातॄणामपि सस्नेहास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०३ ॥
母と父に仕え、兄弟にも愛情をもって接する人々は、天界へ行く。
14.106.104
ये तु भोजनकाले तु निर्याताश्चातिथिप्रियाः ।
द्वाररोधं न कुर्वन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०४ ॥
食事の時に外へ出て客人を愛し、戸口を塞がない人々は、天界へ行く。
14.106.105
वैवाहिकं तु कन्यानां दरिद्राणां च ये नराः ।
कारयन्ति च कुर्वन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०५ ॥
貧しい娘たちの婚礼を取り計らい、自らも執り行う人々は、天界へ行く。
14.106.106
रसानामथ बीजानामोषधीनां तथैव च ।
दातारः श्रद्धयोपेतास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०६ ॥
信仰を備えて、汁・種子・薬草を施す人々は、天界へ行く。
14.106.107
क्षेमाक्षेमं च मार्गेषु समानि विषमाणि च ।
अर्थिनां ये च वक्ष्यन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०७ ॥
道において安全と危険、平坦と険しさを求める人々に教える人々は、天界へ行く。
14.106.108
पर्वद्वये चतुर्दश्यामष्टम्यां संध्ययोर्द्वयोः ।
आर्द्रायां जन्मनक्षत्रे विषुवे श्रवणेऽथवा।
ये ग्राम्यधर्मविरतास्ते नराः स्वर्गगाप्तिनः ॥ १४.१०६.१०८ ॥
二つのパルヴァの日、十四日と八日の月の日、二つの黄昏、アールドラー星宿の下、自分の生まれ星宿の下、春分の日またはシュラヴァナ星宿の下に、世俗の快楽を断つ人々は天界へ行く。
14.106.109
हव्यकव्यविधानं च नरकस्वर्गगामिनौ ।
धर्माधर्मौ च कथितौ किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १४.१०६.१०९ ॥
神々と祖霊への供物の規定、地獄と天界へ至る道、そして法と非法は、すでに説かれた。さらに何を聞きたいか。