ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 14.106
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.106.1
एवं श्रुत्वा परं पुण्यं कपिलादानमुत्तमम् ।
धर्मपुत्रः प्रहृष्टात्मा केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०६.१ ॥
ಹೀಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಾದ, ಉತ್ತಮವಾದ ಕಪಿಲಾ ದಾನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂತೋಷಚಿತ್ತನಾದ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ಮತ್ತೆ ಕೇಶವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
14.106.2
देवदेवश कपिला यदा विप्राय दीयते ।
कथं सर्वेषु चाङ्गेषु तस्यास्तिष्ठन्ति देवताः ॥ १४.१०६.२ ॥
ಓ ದೇವದೇವನೇ! ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ?
14.106.3
याश्चैताः कपिलाः प्रोक्ता दश चैव त्वया मम ।
तासां कति सुरश्रेष्ठ् कपिलाः पुण्यलक्षणाः ॥ १४.१०६.३ ॥
ಓ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಹತ್ತು ಕಪಿಲಾ ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಲಕ್ಷಣಗಳುಳ್ಳವು ಎಷ್ಟು?
14.106.4
कथं वाऽनुगृहीतास्ताः सुरैः पितृगणैरपि ।
केन युक्ताश्च वर्णेन श्रोतुं कौतूहलं मे ॥ १४.१०६.४ ॥
ಅವು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಣಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಯಾವ ವರ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ? ಅದನ್ನು ಕೇಳುವ ಕುತೂಹಲ ನನಗಿದೆ.
14.106.5
युधिष्ठिरेणैवमुक्तः केशवः सत्यवाक्तदा ।
गुह्यानां परमं गुह्यं वक्तुमेवोपचक्रमे ॥ १४.१०६.५ ॥
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಲು, ಸತ್ಯವಾದಿಯಾದ ಕೇಶವನು ಆಗ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದುದನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
14.106.6
शृणु राजन्पवित्रं वै रहस्यं धर्ममुत्तमम् ।
ग्रहणीयं सत्यमिदं न श्राव्यं हेतुवादिभिः ॥ १४.१०६.६ ॥
ಓ ರಾಜನೇ! ಕೇಳು, ಇದು ಪವಿತ್ರವಾದ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಧರ್ಮ. ಇದು ಸತ್ಯ, ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾದದ್ದು; ತರ್ಕವಾದಿಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿಸಬಾರದು.
14.106.7
यदा वत्सस्य पादौ द्वौ प्रसवे शिरसा सह ।
दृश्येते दानकालं तत्तमाहुर्मुनिसत्तमाः ॥ १४.१०६.७ ॥
ಕರುವಿನ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿದಾಗ, ಅದೇ ದಾನದ ಕಾಲವೆಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
14.106.8
अन्तरिक्षगतो वत्सो यावद्भूमिं न यास्यति ।
गौस्तावत्पृथिवी ज्ञेया तस्माद्देया तु तादृशी ॥ १४.१०६.८ ॥
ಕರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪದಿರುವವರೆಗೆ, ಹಸುವನ್ನೇ ಭೂಮಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂಥ ಹಸುವನ್ನೇ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
14.106.9
यावन्ति धेन्वा रोमाणि सवत्साया युधिष्ठिर ।
यावत्यः सिकताश्चापि गर्भोदकपरिप्लुताः।
तावद्वर्षसहस्राणि दाता स्वर्गे महीयते ॥ १४.१०६.९ ॥
ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ! ಕರುವಿನ ಸಹಿತ ಹಸುವಿನ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳಿವೆಯೋ, ಗರ್ಭಜಲದಲ್ಲಿ ನೆನೆದ ಎಷ್ಟು ಮರಳಕಣಗಳಿವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದಾತನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
14.106.10
सुवर्णाभरणां कृत्वा सव्तसां कपिलां तिलैः ।
प्रच्छाद्य तां तु दद्याद्वै सर्वरत्नैरलङ्कृताम् ॥ १४.१०६.१० ॥
ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಕರುವಿನ ಸಹಿತ ಕಪಿಲೆ ಹಸುವನ್ನು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅವಳನ್ನೇ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
14.106.11
ससमुद्रा नदी तेन सशैलवनकानना ।
चतुरन्ता भवेद्दत्ता नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०६.११ ॥
ಆ ದಾನದಿಂದ ಸಮುದ್ರ, ನದಿ, ಪರ್ವತ, ವನ, ಉಪವನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಅಂಚುಗಳ ಭೂಮಿ ದಾನ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹ ಬೇಡ.
14.106.12
पृथिवीदानतुल्येन तेन दानेन मानवः ।
संसारसागरात्तीर्णो याति लोकं प्रजापतेः ॥ १४.१०६.१२ ॥
ಭೂದಾನಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಆ ದಾನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
14.106.13
ब्रह्महा भ्रूणहा गोघ्नो यदि वा गुरुतल्पगः ।
महापातकयुक्तोपि एतद्दानेन शुद्ध्यति ॥ १४.१०६.१३ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಗೋವನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಶಯನಿಸಿದವನು, ಮಹಾಪಾತಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾದರೂ, ಈ ದಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
14.106.14
इदं पठति यः पुण्यं कपिलादानमुत्तमम् ।
प्रातरुत्थाय मद्भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०६.१४ ॥
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ, ಉತ್ತಮ ಕಪಿಲಾ-ದಾನವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
14.106.15
मनसा कर्मणा वाचा मतिपूर्वं युधिष्ठिर ।
पापं रात्रिकृतं हन्यादस्याध्यायस्य पाठकः ॥ १४.१०६.१५ ॥
ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕರ್ಮದಿಂದ, ವಾಕ್ಕಿನಿಂದ ತಿಳಿದೇ ಮಾಡಿದ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
14.106.16
इदमावर्तमानस्तु श्राद्धे यस्तर्पयेद्द्विजान् ।
तस्याप्यमृतमश्नन्ति पितरोऽत्यन्तहर्षिताः ॥ १४.१०६.१६ ॥
ಇದನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಿಸುತ್ತ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವವನ ಪಿತೃಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಹರ್ಷಿತರಾಗಿ ಅವನ ಅಮೃತವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
14.106.17
यश्चेदं शृणुयाद्भक्त्या मद्गतेनान्तरात्मना ।
तस्य रात्रिकृतं सर्वुं पापमाशु प्रणश्यति ॥ १४.१०६.१७ ॥
ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದ ಅಂತರಾತ್ಮದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವನ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಮಸ್ತ ಪಾಪವೂ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
14.106.18
अतः परं विशेषं तु कपिलानां ब्रवीमि ते ।
याश्चैताः कपिलाः प्रोक्ता दश राजन्मया तव।
तासां चतस्रः प्रवराः पुण्याः पापप्रणाशनाः ॥ १४.१०६.१८ ॥
ಇನ್ನು ಕಪಿಲಾ ಹಸುಗಳ ವಿಶೇಷವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಹತ್ತು ಕಪಿಲಾ ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವು, ಪುಣ್ಯಕರವಾದವು, ಪಾಪನಾಶಕವಾದವು.
14.106.19
सुवर्णकपिला पुण्या तथा रक्ताक्षिपिङ्गला ।
पिङ्गलाक्षी च या गौश्च या स्यात्पिङ्गलपिङ्गला ॥ १४.१०६.१९ ॥
ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಕಪಿಲೆ ಪುಣ್ಯಕರಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನ ಪಿಂಗಲೆ; ಪಿಂಗಲಾಕ್ಷಿ ಎಂಬ ಹಸು ಮತ್ತು ಅತಿ ಪಿಂಗಲ ವರ್ಣದ ಹಸು ಕೂಡ ಪುಣ್ಯಕರವಾದವು.
14.106.20
एताश्चतस्रः प्रवराः पवित्राः पापनाशनाः ।
नमस्कृता वा दृष्टा वा घ्नन्ति पापं नरस्य तु ॥ १४.१०६.२० ॥
ಈ ನಾಲ್ಕು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವು, ಪವಿತ್ರವಾದವು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವು. ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ನೋಡಿದರೂ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪವನ್ನು ಅವು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.
14.106.21
यस्यैताः कपिलाः सन्ति गृहे पापप्रणाशनाः ।
तत्र श्रीर्विजयः कीर्तिः स्फीता नित्यं युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.२१ ॥
ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪಾಪನಾಶಕ ಕಪಿಲೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆಯೋ, ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಂಪತ್ತು, ವಿಜಯ, ವಿಪುಲ ಕೀರ್ತಿ ಇರುತ್ತವೆ.
14.106.22
एतासां प्रीतिमायाति क्षीरेण तु वृषध्वजः ।
दध्ना च त्रिदशाः सर्वे घृतेन तु हुताशनः ॥ १४.१०६.२२ ॥
ಇವುಗಳ ಪ್ರೀತಿ ಹಾಲಿನಿಂದ ವೃಷಧ್ವಜನಿಗೆ (ಶಿವನಿಗೆ) ತಲುಪುತ್ತದೆ; ಮೊಸರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
14.106.23
पितरः पितामहाश्चैव तथैव प्रपितामहाः ।
सकृद्देत्तेन तुष्यन्ति वर्षकोटिं युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.२३ ॥
ತಂದೆ, ತಾತ, ಮುತ್ತಾತರು ಕೂಡ ಈ ದಾನದಿಂದ ಒಮ್ಮೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
14.106.24
कपिलाया घृतं क्षीरं दधि पायसमेव वा ।
श्रोत्रियेभ्यः सकृद्दत्वा नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.१०६.२४ ॥
ಕಪಿಲೆಯ ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು ಅಥವಾ ಪಾಯಸವನ್ನು ಶ್ರೋತ್ರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
14.106.25
उपवासं तु यः कृत्वाऽप्यहोरात्रं जितेन्द्रियः ।
कपिलापञ्चगव्यं तु पीत्वा चान्द्रायणात्परम् ॥ १४.१०६.२५ ॥
ಜಿತೇಂದ್ರಿಯನಾಗಿ ಒಂದು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ನಂತರ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು…
14.106.26
सौम्ये मुहूर्ते तत्प्रशय शुद्धात्मा शुद्धमानसः ।
क्रोधानृतविनिर्मुक्तो मद्गतेनान्तरात्मना ॥ १४.१०६.२६ ॥
ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಅಂತರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಅವನು…
14.106.27
कपिलापञ्चगव्येन सुमन्त्रेण पृथक्पथक् ।
यो मत्प्रतिकृतिं वाऽपि शङ्कराकृतिमेव वा।
स्नापयेद्विषुवे यस्तु सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ १४.१०६.२७ ॥
ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಶಂಕರನ ರೂಪವನ್ನು ವಿಷುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವವನು ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
14.106.28
स मुक्तपापः शुद्धात्मा यानेनांबरशोभिना ।
मम लोकं व्रजेन्मुक्तो रुद्रलोकमथापि वा ॥ १४.१०६.२८ ॥
ಅವನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾಗಿ, ಆಕಾಶದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ.
14.106.29
ब्रह्मणा तु पुरा सृष्टा कपिला काञ्चनप्रभा ।
अग्निकुण्डात्परैर्मन्त्रैर्होमधेनुर्महाप्रभा ॥ १४.१०६.२९ ॥
ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಚಿನ್ನದ ಕಾಂತಿಯ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಹೋಮಧೇನು, ಅತಿ ತೇಜಸ್ವಿನಿ.
14.106.30
सृष्टमात्रां तु तां दृष्ट्वा देवा रुद्रादयो दिवि ।
सिद्धा ब्रह्मर्षयश्चैव वेदाः साङ्गाः सहाध्वरैः ॥ १४.१०६.३० ॥
ಅವಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೋಡಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳೂ…
14.106.31
सागराः सरितश्चैव पर्वताः सबलाहकाः ।
गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्चाप्युपस्थिताः ॥ १४.१०६.३१ ॥
ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮೇಘಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರೆಯರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಾದರು.
14.106.32
सर्वे विस्मयमापन्नाः शिखिमध्ये महाप्रभाम् ।
मन्त्रैशअच विविधैस्तां तु तुष्टुवुस्तामनेकशः ॥ १४.१०६.३२ ॥
ಎಲ್ಲರೂ ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಮಹಾಪ್ರಭೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
14.106.33
कृताञ्जलिपुटाः सर्वे नातिशृङ्गीं त्रिलोचनाम् ।
मूर्ध्ना प्रणम्य तां भूमौ सवत्साममृतारणिम् ॥ १४.१०६.३३ ॥
ಕೈಮುಗಿದ ಎಲ್ಲರೂ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಅತಿ ಕೊಂಬಿಲ್ಲದ, ಕರುವಿನೊಂದಿಗಿದ್ದ ಅಮೃತದ ಅರಣಿಯಾದ ಅವಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
14.106.34
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे चतुर्वक्त्रं पितामहम् ।
आज्ञापय महादेव किं ते कुर्मः कथं विभो ॥ १४.१०६.३४ ॥
ಕೈಮುಗಿದು ಎಲ್ಲರೂ ಚತುರ್ಮುಖ ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು — 'ಮಹಾದೇವ, ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ, ನಿಮಗಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇ ವಿಭೋ, ಹೇಗೆ ಮಾಡೋಣ?'
14.106.35
एवमुक्तः सुरैः सर्वैर्ब्रह्मा वचनमब्रवीत् ।
भवन्तोप्यनुगृह्णन्तु दोग्ध्रीमेनां पयस्विनीम् ॥ १४.१०६.३५ ॥
ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು — 'ನೀವೂ ಈ ಹಾಲುಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲು ಕರೆಯಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ.'
14.106.36
होमधेनुरियं ज्ञेया ह्यग्नीन्संतर्पयिष्यति ।
अतोऽग्निस्तर्पितः सर्वान्भवतस्तर्पयिष्यति ॥ १४.१०६.३६ ॥
ಇದು ಹೋಮಧೇನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ಅಗ್ನಿ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವನು.
14.106.37
प्रीताः क्षीरामृतेनास्या जातवीर्यपराक्रमाः ।
जयिष्यथ यथाकामं दानवान्सर्व एव तु ॥ १४.१०६.३७ ॥
ಇವಳ ಹಾಲೆಂಬ ಅಮೃತದಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿ, ವೀರ್ಯ ಪರಾಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದಾನವರನ್ನು ಜಯಿಸುವಿರಿ.
14.106.38
जातवीर्यबलैर्युक्ताः सत्ववन्तो जितेन्द्रियाः ।
असङ्ख्येयबलाः सर्वे पालयिष्यथ वै प्रजाः ॥ १४.१०६.३८ ॥
ಉಂಟಾದ ವೀರ್ಯ ಬಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿ, ಸತ್ತ್ವಗುಣದವರಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅಸಂಖ್ಯ ಬಲವುಳ್ಳ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಿರಿ.
14.106.39
पालिताश्च प्रजाः सर्वा भवद्भिरिह धर्मतः ।
पूजयिष्यन्ति वा नित्यं यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ॥ १४.१०६.३९ ॥
ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ನಿತ್ಯವೂ ವಿವಿಧ ದಕ್ಷಿಣೆಗಳ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು.
14.106.40
एवमुक्ताः सुराः सर्वे ब्रह्मणा परमेष्ठिना ।
ततः संहृष्टवदनाः कपिलायै वरं ददुः ॥ १४.१०६.४० ॥
ಪರಮೇಷ್ಠಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷ ಮುಖದವರಾಗಿ ಕಪಿಲೆಗೆ ವರ ನೀಡಿದರು.
14.106.41
यस्माल्लोकहितायाद्य ब्रह्मणा त्वं विनिर्मिता ।
तस्मात्पूता पवित्रा च भव पापव्यपोहिनी ॥ १४.१०६.४१ ॥
ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಪಾವನಳೂ ಪವಿತ್ರಳೂ ಆಗಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳಾಗು.
14.106.42
ये त्वां दृष्ट्वा नमस्यन्ति स्पृष्ट्वा चापि करैर्नराः ।
तेषां वर्षकृतं पापं त्वद्भक्तानां प्रणश्यति ॥ १४.१०६.४२ ॥
ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೈಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮನುಷ್ಯರ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
14.106.43
अकामकृतमज्ञानमदृष्टं यच्च पातकम् ।
त्वां दृष्ट्वा ये नमस्यन्ति नराः सर्वसहेति च।
तेषां तद्विलयं याति तमः सूर्योदये यथा ॥ १४.१०६.४३ ॥
ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ 'ಸರ್ವಸಹಾ' ಎಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಮನುಷ್ಯರ, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಕಾಣದ ಪಾಪಗಳೂ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮಾಯವಾದಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
14.106.44
इत्युक्त्वाऽस्यै वरं दत्त्वा प्रययुस्ते यथागतम् ।
लोकनिस्तरणार्थाय सा च लोकांश्चचार ह ॥ १४.१०६.४४ ॥
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವಳಿಗೆ ವರವಿತ್ತು ಅವರು ಬಂದಂತೆಯೇ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಅವಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದಳು.
14.106.45
तस्यामेव समुद्भूता ह्येताश्च कपिला नव ।
विचरन्ति महीमेनां लोकानुग्रहकारणात्।
तस्मात्तु कपिला देया परत्र हितमिच्छता ॥ १४.१०६.४५ ॥
ಅವಳಿಂದಲೇ ಈ ಒಂಬತ್ತು ಕಪಿಲ ಹಸುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅವು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಲೋಕದ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
14.106.46
यदा च दीयते राजन्कपिला ह्यग्निहोत्रिणे ।
तदा च शृङ्गयोस्तस्या विष्णुरिन्द्रश्च तिष्ठति ॥ १४.१०६.४६ ॥
ಓ ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಗೆ ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
14.106.47
चन्द्रवज्रधरौ चापि तिष्ठतः शृङ्गमूलयोः ।
शृङ्गमध्ये तथा ब्रह्मा ललाटे गोवृषध्वजः ॥ १४.१०६.४७ ॥
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಜ್ರಧರರು ಕೊಂಬುಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ; ಕೊಂಬುಗಳ ನಡುವೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ವೃಷಭಧ್ವಜ (ಶಿವ).
14.106.48
कर्णयोरश्विनौ देवौ चक्षुषी शशिभास्करौ ।
दन्तेषु मरुतो देवा जिह्वायां वाक्सरलस्वती ॥ १४.१०६.४८ ॥
ಎರಡು ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮರುತ್ ದೇವತೆಗಳು, ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಸರಸ್ವತಿ.
14.106.49
रोमकूपेषु मुनयश्चर्मण्येव प्रजापतिः ।
निश्श्वासेषु स्थिता वेदाः सषडङ्गपदक्रमाः ॥ १४.१०६.४९ ॥
ರೋಮಕೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳಿದ್ದರು, ಚರ್ಮದಲ್ಲೇ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಇದ್ದನು. ಉಸಿರುಗಳಲ್ಲಿ ಷಡಂಗ ಮತ್ತು ಪದಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇದಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದವು.
14.106.50
नासापुटे स्थिता गन्धाः पुष्पाणि सुरभीणि च ।
अधरे वसवः सर्वे मुखे चाग्निः प्रतिष्ठितः ॥ १४.१०६.५० ॥
ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧಗಳೂ ಪರಿಮಳಭರಿತ ಹೂವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಕೆಳತುಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಸುಗಳು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು.
14.106.51
साध्या देवाः स्थिताः कक्षे ग्रीवायां पार्वती स्थिता ।
पृष्ठे च नक्षत्रगणाः ककुद्देशे नभस्स्थलम् ॥ १४.१०६.५१ ॥
ಸಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು; ಕತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಇದ್ದಳು. ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಣಗಳು, ಬೆನ್ನುಗಂಟಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವಿಸ್ತಾರ ಇತ್ತು.
14.106.52
अपाने सर्वतीर्थानि गोमूत्रे जाह्नवी स्वयम् ।
इष्टतुष्टमया लक्ष्मीर्गोमये वसती तदा ॥ १४.१०६.५२ ॥
ಅಪಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿದ್ದವು; ಗೋಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಾಹ್ನವಿ ಸ್ವಯಂ ಇದ್ದಳು. ಇಷ್ಟ-ತುಷ್ಟಿಮಯಳಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಆಗ ಗೋಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದಳು.
14.106.53
नासिकायां सदा देवी ज्येष्ठा वसति भामिनी ।
श्रोणीतटस्थाः पितरो रमा लाङ्गूलमाश्रिता ॥ १४.१०६.५३ ॥
ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ದೇವಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆ ಭಾಮಿನಿ. ಸೊಂಟದ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿದ್ದರು; ರಮೆ ಬಾಲವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಳು.
14.106.54
पार्श्वयोरुभयोः सर्वे विश्वेदेवाः प्रतिष्ठिताः ।
तिष्ठत्युरसि तासां तु प्रीतः शक्तिधरो गुहः ॥ १४.१०६.५४ ॥
ಎರಡೂ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಶ್ವೇದೇವತೆಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪ್ರೀತ ಗುಹ (ಸ್ಕಂದ) ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
14.106.55
जानजङ्घोरुदेशेषु पञ्च तिष्ठन्ति वायवः ।
खुरमध्येषु गन्धर्वाः खुराग्रेषु च पन्नगाः ॥ १४.१०६.५५ ॥
ಮಂಡಿ, ಪಿಂಡಿ, ತೊಡೆಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ವಾಯುಗಳು ನಿಂತಿವೆ; ಗೊರಸುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರೂ, ಗೊರಸಿನ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪನ್ನಗರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
14.106.56
चत्वारः सागराः पूर्णास्तस्या एव पयोधराः ।
रतिर्मेधा क्षमा स्वाहा श्रद्धा शान्तिर्धृतिः स्मृतिः। ॥ १४.१०६.५६ ॥
ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳೇ ಅವಳ ತುಂಬಿದ ಕೆಚ್ಚಲುಗಳು; ರತಿ, ಮೇಧಾ, ಕ್ಷಮಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ಶ್ರದ್ಧಾ, ಶಾಂತಿ, ಧೃತಿ, ಸ್ಮೃತಿ ಅವಳದೇ ಆಗಿವೆ.
14.106.57
कीर्तिर्दीप्तिः क्रिया कान्तिस्तुष्टिः पुष्टिस्च सन्ततिः ।
दिशश्च प्रदिशश्चैव सेवन्ते कपिलां सदा ॥ १४.१०६.५७ ॥
ಕೀರ್ತಿ, ದೀಪ್ತಿ, ಕ್ರಿಯಾ, ಕಾಂತಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಪುಷ್ಟಿ, ಸಂತತಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳು ಸದಾ ಕಪಿಲೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ.
14.106.58
देवा पितृगणाश्चापि गन्धर्वाप्सरसां गणाः ।
लोका द्वीपार्णवाश्चैव गङ्गाद्याः सरितस्तथा ॥ १४.१०६.५८ ॥
ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಣಗಳು, ಗಂಧರ್ವ-ಅಪ್ಸರಸ ಗಣಗಳು, ಲೋಕಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಗಂಗೆ ಮೊದಲಾದ ನದಿಗಳು ಕೂಡ (ಅವಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ).
14.106.59
देवाः पितृगणाश्चापि वेदाः साङ्गाः सहाध्वरैः ।
वेदोक्तैर्विविधैर्मन्त्रैः स्तुवन्ति हृषितास्तथा ॥ १४.१०६.५९ ॥
ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಣಗಳು, ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇದಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೇದೋಕ್ತ ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹರ್ಷಿತರಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
14.106.60
विद्याधराश्च ये सिद्धा भूतास्तारागणास्तथा ।
पुष्पवृष्टिं च वर्षन्ति प्रनृत्यन्ति च हर्षिताः ॥ १४.१०६.६० ॥
ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಭೂತಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಣಗಳು ಕೂಡ (ಅಲ್ಲಿವೆ); ಅವರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಸುರಿಸಿ ನರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
14.106.61
ब्रह्मणोत्पादिता देवी वह्निकुण्डान्महाप्रभा ।
नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वदेवैर्नमस्कृते ॥ १४.१०६.६१ ॥
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿನಿ ದೇವಿ, ಪವಿತ್ರೆಯಾದ ಕಪಿಲೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸರ್ವದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳೇ.
14.106.62
कपिलेऽथ महासत्वे सर्वतीर्थमये शुभे ।
दातारं स्वजनोपेतं ब्रह्मलोकं नय स्वयम् ॥ १४.१०६.६२ ॥
ಕಪಿಲೆಯೇ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳೇ, ಸರ್ವತೀರ್ಥಮಯಳೇ, ಶುಭೆಯೇ, ದಾತನನ್ನು ಅವನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು.
14.106.63
अहो रत्नमिदं पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् ।
अहो धर्मार्जितं शुद्धमिदमग्र्यं महाधनम्।
इत्याकाशस्थितस्ते तु सर्वदेवा जपन्ति च ॥ १४.१०६.६३ ॥
ಅಹೋ, ಇದು ಪುಣ್ಯರತ್ನ, ಸರ್ವದುಃಖನಾಶಕ, ಉತ್ತಮವಾದುದು. ಅಹೋ, ಇದು ಧರ್ಮಾರ್ಜಿತ, ಶುದ್ಧ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಾಧನ ಎಂದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಸರ್ವದೇವತೆಗಳು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
14.106.64
तस्याः प्रतिग्रहीता च भुङ्क्ते यावद्द्विजोत्तमः ।
तावद्देवगणाः सर्वे कपिलामर्चयन्ति च।
स्वर्णशृङ्गीं रूप्यखुरां गन्धैः पुष्पैः सुपूजिताम् ॥ १४.१०६.६४ ॥
ಆ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರೆಗೆ ಸರ್ವದೇವಗಣಗಳು ಕಪಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗೊರಸುಗಳುಳ್ಳ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಳನ್ನು.
14.106.65
वस्त्राभ्यामहताभ्यां तु यावत्तिष्ठत्यलङ्कृता ।
तावद्यदिच्छेत्कपिला मन्त्रपूता सुसंस्कृता।
भूलोकवासिनः सर्वान्ब्रह्मलोकं नयेत्स्वयम् ॥ १४.१०६.६५ ॥
ಹೊಸ ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ ಅವಳು ನಿಂತಿರುವವರೆಗೆ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪಾವನಳಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಳಾದ ಕಪಿಲೆ ತಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು; ಭೂಲೋಕವಾಸಿಗಳೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವಳೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು.
14.106.66
भूरश्वः कनकं गावो रूप्यमश्वं तिला यवाः ।
दीयमानानि विप्राय प्रहृष्यन्ति दिनेदिने ॥ १४.१०६.६६ ॥
ಭೂಮಿ, ಕುದುರೆ, ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಕುದುರೆ, ಎಳ್ಳು, ಬಾರ್ಲಿ — ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಡುವಾಗ ಇವು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತವೆ.
14.106.67
अथ त्वश्रोत्रियेभ्यो वै तानि दत्तानि पाण्डव ।
तथा निन्दन्त्यथात्मानमशुभं किंनु नः कृतं ॥ १४.१०६.६७ ॥
ಆದರೆ ಓ ಪಾಂಡವನೇ, ಅವು ಶ್ರೋತ್ರಿಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವು ತಮ್ಮನ್ನೇ ಹೀಗೆ ನಿಂದಿಸುತ್ತವೆ — 'ನಾವು ಯಾವ ಅಶುಭವನ್ನು ಮಾಡಿದೆವು?' ಎಂದು.
14.106.68
अहो रक्षःपिशाचैश्च लुप्यमानाः समन्ततः ।
यास्यामो निरयं शीघ्रमिति शोचन्ति तानि वै ॥ १४.१०६.६८ ॥
ಅಯ್ಯೋ! ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಿಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಲೂಟಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ನಾವು ಬೇಗನೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ — ಎಂದು ಅವು ಶೋಕಿಸುತ್ತವೆ.
14.106.69
एतान्यपि द्विजेभ्यो वै श्रोत्रियेभ्यो विशेषतः ।
दीयमानानि वर्धन्ते दातारं तारयन्ति च ॥ १४.१०६.६९ ॥
ಇವುಗಳನ್ನೂ ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೋತ್ರಿಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಾಗ ಅವು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ದಾತನನ್ನು ದಡ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ.
14.106.70
देवदेवेश दैत्यघ्न कालः को हव्यकव्ययोः ।
के तत्रि पूजामर्हन्ति वर्जनीयाश्च के द्विजाः ॥ १४.१०६.७० ॥
ದೇವದೇವೇಶನೇ, ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರಕನೇ! ಹವ್ಯ ಮತ್ತು ಕವ್ಯದ ಕಾಲ ಯಾವುದು? ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರು, ಯಾರು ತ್ಯಾಜ್ಯರು?
14.106.71
दैवं पूर्वाह्णिकं ज्ञेयं पैतृकं चापराह्णिकम् ।
कालहीनं च यद्दानं तद्दानं राजसं विदुः ॥ १४.१०६.७१ ॥
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಹ್ನವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಪರಾಹ್ನವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಕಾಲವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವ ದಾನವನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಾಜಸ ದಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
14.106.72
अवघुष्टं च यद्भुक्तमनृतेन च भारत ।
परामृष्टं शुना वाऽपि तद्भागं राक्षसं विदुः ॥ १४.१०६.७२ ॥
ಓ ಭಾರತ! ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅಥವಾ ನಾಯಿ ಮುಟ್ಟಿದ ಭೋಜನದ ಭಾಗವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
14.106.73
यावन्तः पतिता विप्रा जडोन्मत्तादयोपि च ।
दैवे च पित्र्ये ते विप्रा राजन्नार्हन्ति सत्क्रियां ॥ १४.१०६.७३ ॥
ಓ ರಾಜನೇ! ಪತಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಷ್ಟೇ ಇದ್ದರೂ, ಮಂದಬುದ್ಧಿಗಳು, ಉನ್ಮತ್ತರು ಮೊದಲಾದವರೂ, ಅವರು ದೇವ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
14.106.74
क्लीबः प्लङ्गी च कृष्ठी च राजयक्ष्मान्वितश्च यः ।
अपस्मारी च यश्चापि पित्र्ये नार्हति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७४ ॥
ನಪುಂಸಕ, ಕುಂಟ, ಕುಷ್ಠರೋಗಿ, ರಾಜಯಕ್ಷ್ಮ ರೋಗಪೀಡಿತ, ಮತ್ತು ಅಪಸ್ಮಾರಿ—ಇವರು ಪಿತೃಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
14.106.75
चिकित्सका देवलका मिथ्यानियमधारिणः ।
सोमविक्रयिणश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७५ ॥
ವೈದ್ಯರು, ದೇವಲಕರು (ದೇವಾಲಯ ಪೂಜಾರಿಗಳು), ಸುಳ್ಳು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು, ಸೋಮ ಮಾರುವವರು—ಇವರೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
14.106.76
एकोद्दिष्टे च ये चान्नं भुञ्जते विधिवद्द्बिजाः ।
चान्द्रायणमकृत्वा ते पुनर्नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७६ ॥
ಏಕೋದ್ದಿಷ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಅನ್ನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದ್ವಿಜರು, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತ ಮಾಡದೆ ಮತ್ತೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
14.106.77
गायका नर्तकाश्चैव प्लवका वादकास्तथा ।
कथका यौधिकाश्चैव श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७७ ॥
ಹಾಡುಗಾರರು, ನರ್ತಕರು, ಕಸರತ್ತುಗಾರರು, ವಾದ್ಯಗಾರರು, ಕಥೆಗಾರರು, ಯೋಧರು—ಇವರೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
14.106.78
अनग्नयश्च ये विप्राः शवनिर्यातकाश्च ये ।
स्तेनाश्चापि विकर्मस्था राजन्नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७८ ॥
ಅರಸನೇ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮಾಡದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಶವ ಹೊರುವವರು, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
14.106.79
अपरिज्ञातपूर्वाश्च गणपुत्राश्च ये द्विजाः ।
पुत्रिकापुत्रकाश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७९ ॥
ಪೂರ್ವವಂಶ ತಿಳಿಯದವರು, ಗಣಪುತ್ರರು, ಪುತ್ರಿಕಾಪುತ್ರರಾದ ದ್ವಿಜರು ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
14.106.80
रणकर्ता च यो विप्रो यश्च वाणिज्यको द्विजः ।
प्राणिविक्रयवृत्तिश्च श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.८० ॥
ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ದ್ವಿಜ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮಾರಿ ಬದುಕುವವನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
14.106.81
चीर्णव्रतगुणैर्युक्ता नित्यं स्वाध्यायतत्पराः ।
सावित्रीज्ञाः क्रियावन्तस्ते श्राद्धे सत्कृतिक्षमाः ॥ १४.१०६.८१ ॥
ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಸದಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರು, ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಬಲ್ಲವರು, ಕ್ರಿಯಾವಂತರು — ಅವರೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರು.
14.106.82
श्राद्धस्य ब्राह्मणः कालः प्राप्तं दघि घृतं तथा ।
दर्भाः सुमनसः क्षेत्रं तत्काले श्राद्धदो भवेत् ॥ १४.१०६.८२ ॥
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಕಾಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ; ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ದರ್ಭೆ, ಹೂವುಗಳು, ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳ ದೊರೆತಾಗ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಾತನಾಗಬೇಕು.
14.106.83
चारित्रनिरता राजन्कृशा ये कृशवृत्तयः ।
अर्थिनश्चोपगच्छन्ति तेभ्यो दत्तं महत्फलम् ॥ १४.१०६.८३ ॥
ಅರಸನೇ, ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಕೃಶರಾದವರು, ಕಷ್ಟದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು, ಯಾಚಕರಾಗಿ ಬರುವವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಮಹಾ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
14.106.84
तपस्विनश्च ये विप्रास्तथा भैक्षचराश्च ये ।
अर्थिनः केचिदिच्छन्ति तेषां दत्तं महत्फलम् ॥ १४.१०६.८४ ॥
ತಪಸ್ವಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುವವರಿಗೆ, ದಾನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಕೆಲವು ಯಾಚಕರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
14.106.85
एवं धर्मभूतां श्रेष्ठ ज्ञात्वा सर्वात्मना तदा ।
र्श्रोत्रियाय दरिद्राय प्रयच्छानुपकारिणे ॥ १४.१०६.८५ ॥
ಹೀಗೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳಿದು, ವೇದಾಭ್ಯಾಸಿ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ — ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡದವನಿಗೆ — ದಾನ ನೀಡು.
14.106.86
दानं यत्ते प्रियं किंचिच्छ्रोत्रियाणां च यत्प्रियम् ।
तत्प्रयच्छस्व धर्मज्ञ यदीच्छसि तदक्षयम् ॥ १४.१०६.८६ ॥
ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಪ್ರಿಯವೋ, ವೇದಜ್ಞ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವುದು ಪ್ರಿಯವೋ ಅದನ್ನು ನೀಡು — ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ನೀನು ಅಕ್ಷಯ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ.
14.106.87
निरयं ये च गच्छन्ति तच्छृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.८७ ॥
ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ.
14.106.88
गुर्वर्थं वा भयार्थं वा नोचेदन्यत्र पाण्डव ।
वदन्ति येऽनृतं विप्रास्ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.८८ ॥
ಗುರುವಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಪಾಂಡವನೇ, ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
14.106.89
परदारापहर्तारः परदारामिमर्शकाः ।
परारप्रयोक्तारस्तें वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.८९ ॥
ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮುಟ್ಟುವವರು, ಇತರರನ್ನು (ಪಾಪಕ್ಕೆ) ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವರು — ಅವರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
14.106.90
सूचकाः संधिभेत्तारः परद्रव्योपजीविनः ।
अकृतज्ञाश्च मित्राणां ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९० ॥
ಚಾಡಿ ಹೇಳುವವರು, ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವವರು, ಪರರ ಧನದಿಂದ ಜೀವಿಸುವವರು, ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಕೃತಘ್ನರಾದವರು—ಅವರೇ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು.
14.106.91
वर्णाश्रमाणां ये बाह्याः पाषण्डाश्चैव पापिनः ।
उपासते च तानेव ते सर्वे नरकालयाः ॥ १४.१०६.९१ ॥
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳ ಹೊರಗಿರುವ ಪಾಷಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಅವರನ್ನೇ ಉಪಾಸಿಸುವವರು—ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನರಕವಾಸಿಗಳು.
14.106.92
वेदविक्रयिणश्चैव वेदानां चैव दूषकाः ।
वेदानां लेखकाश्चैव ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९२ ॥
ವೇದಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರು, ವೇದಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವವರು, ವೇದಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವವರು—ಅವರೇ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು.
14.106.93
रसविक्रयिणो राजन्विषविक्रयिणश्च ये ।
क्षीरविक्रयिणश्चापि ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९३ ॥
ಓ ರಾಜನೇ, ರಸಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರು, ವಿಷವನ್ನು ಮಾರುವವರು, ಹಾಲನ್ನು ಮಾರುವವರು—ಅವರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು.
14.106.94
चण्डालेभ्यश्च ये क्षीरं प्रयच्छन्ति नराधमाः ।
अर्थार्थमथवा स्नेहात्ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९४ ॥
ಚಂಡಾಲರಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಕೊಡುವ ಅಧಮ ಮನುಷ್ಯರು—ಹಣಕ್ಕಾಗಿಯೋ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹದಿಂದಲೋ—ಅವರೇ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು.
14.106.95
पशूनां दमकयैव तथा नासानुवेधकाः ।
पुंस्त्वहिंसाकरस्चैव ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९५ ॥
ಪಶುಗಳನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟುವವರು, ಅವುಗಳ ಮೂಗನ್ನು ಚುಚ್ಚುವವರು, ಪುಂಸತ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವವರು—ಅವರೇ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು.
14.106.96
अदातारः समर्था ये द्रव्याणां लोभकारणात् ।
दीनानन्धान्न पश्यन्ति ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९६ ॥
ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ ಧನದ ಲೋಭದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡದೆ, ದೀನರನ್ನು ಮತ್ತು ಕುರುಡರನ್ನು ನೋಡದವರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು.
14.106.97
क्षान्तान्दान्तान्कृशान्प्राज्ञान्दीर्घकालं सहोषितान् ।
त्यजन्ति कृतकृत्या ये ते वा निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९७ ॥
ದೀರ್ಘಕಾಲ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಕ್ಷಮಾಶೀಲರನ್ನು, ದಮಶೀಲರನ್ನು, ಕೃಶರನ್ನು, ಪ್ರಾಜ್ಞರನ್ನು ಕೃತಕೃತ್ಯರಾದ ಮೇಲೆ ತ್ಯಜಿಸುವವರು ನರಕಗಾಮಿಗಳು.
14.106.98
बालानामपि वृद्धानां श्रान्तानां चापि ये नराः ।
अदत्त्वाऽश्नान्ति मृष्टान्नं ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९८ ॥
ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ವೃದ್ಧರಿಗೂ ದಣಿದವರಿಗೂ ಕೊಡದೆ ರುಚಿಕರ ಅನ್ನ ತಿನ್ನುವ ಮನುಷ್ಯರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನರಕಗಾಮಿಗಳು.
14.106.99
एते पूर्वर्षिभिः प्रोक्ता नरा निरयगामिनः ।
ये स्वर्गं समनुप्राप्तास्ताञ्शृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.९९ ॥
ಪೂರ್ವ ಋಷಿಗಳು ಇಂಥ ನರಕಗಾಮಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಈಗ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.
14.106.100
दानेन तपसा चैव सत्येन च दमेन च ।
ये धर्ममनुवर्तन्ते ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०० ॥
ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದಮದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿಗಳು.
14.106.101
शुश्रूषयाऽप्युपाध्यायाच्छ्रुतमादाय पाण्डव ।
ये प्रतिग्रहनिस्स्नेहास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०१ ॥
ಪಾಂಡವ, ಗುರುವಿನಿಂದ ಸೇವೆಯಿಂದ ಶ್ರುತವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪ್ರತಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿರಹಿತರಾಗಿರುವವರು ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿಗಳು.
14.106.102
मधुमांसासवेभ्यस्तु निवृत्ता व्रतवत्तु ये ।
परदारनिवृत्ता ये ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०२ ॥
ಮಧು, ಮಾಂಸ, ಮದ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ರತದಂತೆ ಪರಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ವಿರಮಿಸಿದವರು ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
14.106.103
मातरं पितरं चैव शुश्रूषन्ति च ये नराः ।
भ्रहातॄणामपि सस्नेहास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०३ ॥
ತಾಯಿ, ತಂದೆಯರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸ್ನೇಹದಿಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
14.106.104
ये तु भोजनकाले तु निर्याताश्चातिथिप्रियाः ।
द्वाररोधं न कुर्वन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०४ ॥
ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಡೆಯದವರು ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
14.106.105
वैवाहिकं तु कन्यानां दरिद्राणां च ये नराः ।
कारयन्ति च कुर्वन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०५ ॥
ಬಡ ಕನ್ಯೆಯರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿ, ತಾವೇ ನೆರವೇರಿಸುವ ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
14.106.106
रसानामथ बीजानामोषधीनां तथैव च ।
दातारः श्रद्धयोपेतास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०६ ॥
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿ, ರಸ, ಬೀಜ, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವರು ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
14.106.107
क्षेमाक्षेमं च मार्गेषु समानि विषमाणि च ।
अर्थिनां ये च वक्ष्यन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०७ ॥
ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇಮವಾದುದು ಮತ್ತು ಅಪಾಯವಾದುದು, ಸಮವಾದುದು ಮತ್ತು ವಿಷಮವಾದುದನ್ನು ಬೇಡುವವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವವರು ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
14.106.108
पर्वद्वये चतुर्दश्यामष्टम्यां संध्ययोर्द्वयोः ।
आर्द्रायां जन्मनक्षत्रे विषुवे श्रवणेऽथवा।
ये ग्राम्यधर्मविरतास्ते नराः स्वर्गगाप्तिनः ॥ १४.१०६.१०८ ॥
ಎರಡು ಪರ್ವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ದಶಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ದ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿಷುವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲೌಕಿಕ ಸುಖಗಳಿಂದ ವಿರತರಾಗಿರುವ ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
14.106.109
हव्यकव्यविधानं च नरकस्वर्गगामिनौ ।
धर्माधर्मौ च कथितौ किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १४.१०६.१०९ ॥
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹವ್ಯ ಕವ್ಯದ ವಿಧಾನ, ನರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೇನನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?