Махабхарата · Адхьяя 14.106
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.106.1
एवं श्रुत्वा परं पुण्यं कपिलादानमुत्तमम् ।
धर्मपुत्रः प्रहृष्टात्मा केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०६.१ ॥
Выслушав так о высшем, благом и превосходном даре коровы капилы, сын Дхармы с просветлённым сердцем снова обратился к Кешаве.
14.106.2
देवदेवश कपिला यदा विप्राय दीयते ।
कथं सर्वेषु चाङ्गेषु तस्यास्तिष्ठन्ति देवताः ॥ १४.१०६.२ ॥
О бог богов! Когда корова капила дается брахману, как боги пребывают во всех её членах?
14.106.3
याश्चैताः कपिलाः प्रोक्ता दश चैव त्वया मम ।
तासां कति सुरश्रेष्ठ् कपिलाः पुण्यलक्षणाः ॥ १४.१०६.३ ॥
О лучший из богов! Из тех коров капила, которых ты назвал мне десятью, сколько коров капила, отмеченных признаками заслуги?
14.106.4
कथं वाऽनुगृहीतास्ताः सुरैः पितृगणैरपि ।
केन युक्ताश्च वर्णेन श्रोतुं कौतूहलं मे ॥ १४.१०६.४ ॥
Как они удостоены милости богов и групп предков, и каким цветом они наделены? Мне очень хочется это услышать.
14.106.5
युधिष्ठिरेणैवमुक्तः केशवः सत्यवाक्तदा ।
गुह्यानां परमं गुह्यं वक्तुमेवोपचक्रमे ॥ १४.१०६.५ ॥
Так обращённый Юдхиштхирой, Кешава, правдивый в словах, тогда начал говорить высшую тайну из тайн.
14.106.6
शृणु राजन्पवित्रं वै रहस्यं धर्ममुत्तमम् ।
ग्रहणीयं सत्यमिदं न श्राव्यं हेतुवादिभिः ॥ १४.१०६.६ ॥
Слушай, о царь: это священная тайна и высший дхарма. Это истина, её надо постичь; её не следует провозглашать тем, кто спорит одними рассуждениями.
14.106.7
यदा वत्सस्य पादौ द्वौ प्रसवे शिरसा सह ।
दृश्येते दानकालं तत्तमाहुर्मुनिसत्तमाः ॥ १४.१०६.७ ॥
Когда при рождении телёнка вместе видны два его передних копыта и голова, лучшие из мудрецов называют это временем дара.
14.106.8
अन्तरिक्षगतो वत्सो यावद्भूमिं न यास्यति ।
गौस्तावत्पृथिवी ज्ञेया तस्माद्देया तु तादृशी ॥ १४.१०६.८ ॥
Пока телёнок, находясь в воздухе, ещё не коснулся земли, корову следует признавать землёй; поэтому именно такую корову и надлежит дарить.
14.106.9
यावन्ति धेन्वा रोमाणि सवत्साया युधिष्ठिर ।
यावत्यः सिकताश्चापि गर्भोदकपरिप्लुताः।
तावद्वर्षसहस्राणि दाता स्वर्गे महीयते ॥ १४.१०६.९ ॥
О Юдхиштхира, столько тысяч лет даритель почитается на небесах, сколько волос у коровы с телёнком и сколько песчинок, пропитанных водами родов.
14.106.10
सुवर्णाभरणां कृत्वा सव्तसां कपिलां तिलैः ।
प्रच्छाद्य तां तु दद्याद्वै सर्वरत्नैरलङ्कृताम् ॥ १४.१०६.१० ॥
Украсив золотыми украшениями рыжеватую корову с телёнком, покрыв её кунжутом и убрав всеми драгоценностями, её и следует дарить.
14.106.11
ससमुद्रा नदी तेन सशैलवनकानना ।
चतुरन्ता भवेद्दत्ता नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०६.११ ॥
Этим даром отдаётся земля с её морями, реками, горами, лесами и рощами, ограниченная четырьмя сторонами света; в этом не следует сомневаться.
14.106.12
पृथिवीदानतुल्येन तेन दानेन मानवः ।
संसारसागरात्तीर्णो याति लोकं प्रजापतेः ॥ १४.१०६.१२ ॥
Этим даром, равным дару земли, человек переплывает океан мирского существования и уходит в мир Праджапати.
14.106.13
ब्रह्महा भ्रूणहा गोघ्नो यदि वा गुरुतल्पगः ।
महापातकयुक्तोपि एतद्दानेन शुद्ध्यति ॥ १४.१०६.१३ ॥
Даже убийца брахмана, убийца зародыша, убийца коровы или тот, кто ложится с женой своего гуру, хотя и связан великими грехами, очищается этим даром.
14.106.14
इदं पठति यः पुण्यं कपिलादानमुत्तमम् ।
प्रातरुत्थाय मद्भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०६.१४ ॥
Услышь плод заслуги того, кто, встав на рассвете с преданностью мне, читает этот высший, добродетельный дар коровы капила.
14.106.15
मनसा कर्मणा वाचा मतिपूर्वं युधिष्ठिर ।
पापं रात्रिकृतं हन्यादस्याध्यायस्य पाठकः ॥ १४.१०६.१५ ॥
О Юдхиштхира, грех, совершённый сознательно мыслью, делом или словом ночью, уничтожает тот, кто читает эту главу.
14.106.16
इदमावर्तमानस्तु श्राद्धे यस्तर्पयेद्द्विजान् ।
तस्याप्यमृतमश्नन्ति पितरोऽत्यन्तहर्षिताः ॥ १४.१०६.१६ ॥
Тот, кто, повторяя это, насыщает дваждырождённых на обряде шраддхи, — его предки, крайне обрадованные, также вкушают его амриту.
14.106.17
यश्चेदं शृणुयाद्भक्त्या मद्गतेनान्तरात्मना ।
तस्य रात्रिकृतं सर्वुं पापमाशु प्रणश्यति ॥ १४.१०६.१७ ॥
А тот, кто слушает это с преданностью, устремив внутреннее «я» на меня, — у того всякий грех, совершённый ночью, быстро уничтожается.
14.106.18
अतः परं विशेषं तु कपिलानां ब्रवीमि ते ।
याश्चैताः कपिलाः प्रोक्ता दश राजन्मया तव।
तासां चतस्रः प्रवराः पुण्याः पापप्रणाशनाः ॥ १४.१०६.१८ ॥
Теперь я расскажу тебе о различии коров капила. Из десяти коров капила, которых я тебе назвал, о царь, четыре — самые лучшие, добродетельные и уничтожающие грех.
14.106.19
सुवर्णकपिला पुण्या तथा रक्ताक्षिपिङ्गला ।
पिङ्गलाक्षी च या गौश्च या स्यात्पिङ्गलपिङ्गला ॥ १४.१०६.१९ ॥
Золотистая Капила священна, так же как красноглазая Пингала; корова, называемая Пингакши, и та, что очень рыжевато-жёлтого цвета, тоже священны.
14.106.20
एताश्चतस्रः प्रवराः पवित्राः पापनाशनाः ।
नमस्कृता वा दृष्टा वा घ्नन्ति पापं नरस्य तु ॥ १४.१०६.२० ॥
Эти четыре — лучшие, чистые, уничтожающие грех; будь то почитаемые поклоном или просто увиденные, они разрушают грех человека.
14.106.21
यस्यैताः कपिलाः सन्ति गृहे पापप्रणाशनाः ।
तत्र श्रीर्विजयः कीर्तिः स्फीता नित्यं युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.२१ ॥
В доме того, у кого есть эти грехоистребляющие рыжие коровы, о Юдхиштхира, всегда пребывают счастье, победа и обильная слава.
14.106.22
एतासां प्रीतिमायाति क्षीरेण तु वृषध्वजः ।
दध्ना च त्रिदशाः सर्वे घृतेन तु हुताशनः ॥ १४.१०६.२२ ॥
Молоком этих коров доволен Вришадхваджа (Шива); простокишей довольны все боги, а топлёным маслом — огонь Агни.
14.106.23
पितरः पितामहाश्चैव तथैव प्रपितामहाः ।
सकृद्देत्तेन तुष्यन्ति वर्षकोटिं युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.२३ ॥
Отцы, деды и прадеды насыщаются на десять миллионов лет одним таким даром, о Юдхиштхира.
14.106.24
कपिलाया घृतं क्षीरं दधि पायसमेव वा ।
श्रोत्रियेभ्यः सकृद्दत्वा नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.१०६.२४ ॥
Тот, кто один раз передаст ученым брахманам топлёное масло, молоко, простоквашу или рисовую кашу от рыжей коровы, освобождается от грехов.
14.106.25
उपवासं तु यः कृत्वाऽप्यहोरात्रं जितेन्द्रियः ।
कपिलापञ्चगव्यं तु पीत्वा चान्द्रायणात्परम् ॥ १४.१०६.२५ ॥
Тот, кто, владея своими чувствами, постится день и ночь, пьёт пять продуктов коровы Капилы, а затем совершает обет чандраяны…
14.106.26
सौम्ये मुहूर्ते तत्प्रशय शुद्धात्मा शुद्धमानसः ।
क्रोधानृतविनिर्मुक्तो मद्गतेनान्तरात्मना ॥ १४.१०६.२६ ॥
В благоприятный час, с чистой душой и чистым умом, свободный от гнева и лжи, с внутренним «я», обращённым ко Мне, он…
14.106.27
कपिलापञ्चगव्येन सुमन्त्रेण पृथक्पथक् ।
यो मत्प्रतिकृतिं वाऽपि शङ्कराकृतिमेव वा।
स्नापयेद्विषुवे यस्तु सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ १४.१०६.२७ ॥
Тот, кто омывает пятью продуктами коровы Капилы с священной формулой, по отдельности, изображение Меня или образ Шанкары в день равноденствия, обретает плод ашвамедхи.
14.106.28
स मुक्तपापः शुद्धात्मा यानेनांबरशोभिना ।
मम लोकं व्रजेन्मुक्तो रुद्रलोकमथापि वा ॥ १४.१०६.२८ ॥
Освободившись от греха и очистив душу, он отправляется на сияющей, как небо, колеснице в Мой мир, или, освобождённый, в мир Рудры.
14.106.29
ब्रह्मणा तु पुरा सृष्टा कपिला काञ्चनप्रभा ।
अग्निकुण्डात्परैर्मन्त्रैर्होमधेनुर्महाप्रभा ॥ १४.१०६.२९ ॥
Давным-давно Брахма создал корову Капилу, сияющую золотом; высочайшими мантрами она была извлечена из огненного алтаря как жертвенная корова, великой славы.
14.106.30
सृष्टमात्रां तु तां दृष्ट्वा देवा रुद्रादयो दिवि ।
सिद्धा ब्रह्मर्षयश्चैव वेदाः साङ्गाः सहाध्वरैः ॥ १४.१०६.३० ॥
Увидев её в миг сотворения, на небе Рудра и другие боги, совершенные существа, брахманские мудрецы, Веды с их вспомогательными науками и жертвоприношения…
14.106.31
सागराः सरितश्चैव पर्वताः सबलाहकाः ।
गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्चाप्युपस्थिताः ॥ १४.१०६.३१ ॥
Океаны, реки, горы с их облаками, гандхарвы и апсарасы, якши и змеи — все они также явились и предстали там.
14.106.32
सर्वे विस्मयमापन्नाः शिखिमध्ये महाप्रभाम् ।
मन्त्रैशअच विविधैस्तां तु तुष्टुवुस्तामनेकशः ॥ १४.१०६.३२ ॥
Все, охваченные изумлением, многократно славили то великое сияние посреди огня различными мантрами.
14.106.33
कृताञ्जलिपुटाः सर्वे नातिशृङ्गीं त्रिलोचनाम् ।
मूर्ध्ना प्रणम्य तां भूमौ सवत्साममृतारणिम् ॥ १४.१०६.३३ ॥
С соединёнными ладонями все склонили головы и поклонились до земли трёхглазой, не имеющей больших рогов, со своим телёнком — арани амриты.
14.106.34
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे चतुर्वक्त्रं पितामहम् ।
आज्ञापय महादेव किं ते कुर्मः कथं विभो ॥ १४.१०६.३४ ॥
С соединёнными ладонями все обратились к четырёхликому прадеду: «Великий бог, повелевай! О владыка, что нам сделать для тебя и как?»
14.106.35
एवमुक्तः सुरैः सर्वैर्ब्रह्मा वचनमब्रवीत् ।
भवन्तोप्यनुगृह्णन्तु दोग्ध्रीमेनां पयस्विनीम् ॥ १४.१०६.३५ ॥
Когда все боги так сказали, Брахма произнёс эти слова: «Пусть и вы окажете милость — подоите эту дойную корову».
14.106.36
होमधेनुरियं ज्ञेया ह्यग्नीन्संतर्पयिष्यति ।
अतोऽग्निस्तर्पितः सर्वान्भवतस्तर्पयिष्यति ॥ १४.१०६.३६ ॥
Эту корову следует знать как жертвенную корову: она удовлетворит огни, а удовлетворённый огонь, в свою очередь, удовлетворит всех вас.
14.106.37
प्रीताः क्षीरामृतेनास्या जातवीर्यपराक्रमाः ।
जयिष्यथ यथाकामं दानवान्सर्व एव तु ॥ १४.१०६.३७ ॥
Довольные нектаром её молока, обретя мощь и доблесть, вы все победите данавов, как пожелаете.
14.106.38
जातवीर्यबलैर्युक्ताः सत्ववन्तो जितेन्द्रियाः ।
असङ्ख्येयबलाः सर्वे पालयिष्यथ वै प्रजाः ॥ १४.१०६.३८ ॥
Наделённые возникшей мощью и силой, обладающие благостью, с покорёнными чувствами, неисчислимой силы, вы все будете оберегать существа.
14.106.39
पालिताश्च प्रजाः सर्वा भवद्भिरिह धर्मतः ।
पूजयिष्यन्ति वा नित्यं यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ॥ १४.१०६.३९ ॥
И все существа, праведно охраняемые вами здесь, всегда будут почитать вас жертвоприношениями с разными дакшинами.
14.106.40
एवमुक्ताः सुराः सर्वे ब्रह्मणा परमेष्ठिना ।
ततः संहृष्टवदनाः कपिलायै वरं ददुः ॥ १४.१०६.४० ॥
Так обращённые Брахмой, верховным владыкой, все боги с радостными лицами затем даровали Капиле благословение.
14.106.41
यस्माल्लोकहितायाद्य ब्रह्मणा त्वं विनिर्मिता ।
तस्मात्पूता पवित्रा च भव पापव्यपोहिनी ॥ १४.१०६.४१ ॥
Поскольку сегодня ты сотворена Брахмой для блага мира, будь же очищена, чиста и способна устранять грех.
14.106.42
ये त्वां दृष्ट्वा नमस्यन्ति स्पृष्ट्वा चापि करैर्नराः ।
तेषां वर्षकृतं पापं त्वद्भक्तानां प्रणश्यति ॥ १४.१०६.४२ ॥
У тех людей, которые, увидев тебя, склоняются и касаются тебя руками, грех, накопленный за год, уничтожается у твоих преданных.
14.106.43
अकामकृतमज्ञानमदृष्टं यच्च पातकम् ।
त्वां दृष्ट्वा ये नमस्यन्ति नराः सर्वसहेति च।
तेषां तद्विलयं याति तमः सूर्योदये यथा ॥ १४.१०६.४३ ॥
Грехи, совершённые без умысла, по неведению или скрытые, рассеиваются у тех, кто, увидев тебя и назвав «всетерпеливая», склоняется перед тобой, как тьма исчезает на восходе солнца.
14.106.44
इत्युक्त्वाऽस्यै वरं दत्त्वा प्रययुस्ते यथागतम् ।
लोकनिस्तरणार्थाय सा च लोकांश्चचार ह ॥ १४.१०६.४४ ॥
Сказав это и даровав ей милость, они удалились так же, как пришли. А она странствовала по мирам ради спасения миров.
14.106.45
तस्यामेव समुद्भूता ह्येताश्च कपिला नव ।
विचरन्ति महीमेनां लोकानुग्रहकारणात्।
तस्मात्तु कपिला देया परत्र हितमिच्छता ॥ १४.१०६.४५ ॥
Именно от неё возникли эти девять рыжих коров, которые странствуют по этой земле ради блага миров. Поэтому тот, кто желает блага в мире ином, должен даровать рыжую корову.
14.106.46
यदा च दीयते राजन्कपिला ह्यग्निहोत्रिणे ।
तदा च शृङ्गयोस्तस्या विष्णुरिन्द्रश्च तिष्ठति ॥ १४.१०६.४६ ॥
О царь, когда рыжая корова дарится огнепоклоннику, тогда на её рогах пребывают Вишну и Индра.
14.106.47
चन्द्रवज्रधरौ चापि तिष्ठतः शृङ्गमूलयोः ।
शृङ्गमध्ये तथा ब्रह्मा ललाटे गोवृषध्वजः ॥ १४.१०६.४७ ॥
Носители луны и молнии стоят у корней рогов; посреди рогов — Брахма, а на лбу — тот, чьё знамя бык.
14.106.48
कर्णयोरश्विनौ देवौ चक्षुषी शशिभास्करौ ।
दन्तेषु मरुतो देवा जिह्वायां वाक्सरलस्वती ॥ १४.१०६.४८ ॥
На ушах — божественные Ашвины; на глазах — луна и солнце; на зубах — боги марутов; а на языке — Сарасвати как речь.
14.106.49
रोमकूपेषु मुनयश्चर्मण्येव प्रजापतिः ।
निश्श्वासेषु स्थिता वेदाः सषडङ्गपदक्रमाः ॥ १४.१०६.४९ ॥
В порах волос пребывали мудрецы, в самой коже — Праджапати; в дыханиях стояли Веды с их шестью частями и порядками слов.
14.106.50
नासापुटे स्थिता गन्धाः पुष्पाणि सुरभीणि च ।
अधरे वसवः सर्वे मुखे चाग्निः प्रतिष्ठितः ॥ १४.१०६.५० ॥
В ноздрях пребывали ароматы и благоуханные цветы; на нижней губе — все васу, а во рту прочно утвердился Агни.
14.106.51
साध्या देवाः स्थिताः कक्षे ग्रीवायां पार्वती स्थिता ।
पृष्ठे च नक्षत्रगणाः ककुद्देशे नभस्स्थलम् ॥ १४.१०६.५१ ॥
Боги садхьи пребывали в подмышках, а Парвати утвердилась в шее; на спине были созвездия, а в области горба — простор неба.
14.106.52
अपाने सर्वतीर्थानि गोमूत्रे जाह्नवी स्वयम् ।
इष्टतुष्टमया लक्ष्मीर्गोमये वसती तदा ॥ १४.१०६.५२ ॥
В нижнем отверстии были все священные переправы, в коровьей моче — сама Джахнави (Ганга); а Лакшми, состоящая из жертвы и довольства, тогда обитала в коровьем навозе.
14.106.53
नासिकायां सदा देवी ज्येष्ठा वसति भामिनी ।
श्रोणीतटस्थाः पितरो रमा लाङ्गूलमाश्रिता ॥ १४.१०६.५३ ॥
В носу всегда обитает богиня Джьештха, та сияющая; предки стояли на склонах бёдер, а Рама нашла прибежище в хвосте.
14.106.54
पार्श्वयोरुभयोः सर्वे विश्वेदेवाः प्रतिष्ठिताः ।
तिष्ठत्युरसि तासां तु प्रीतः शक्तिधरो गुहः ॥ १४.१०६.५४ ॥
По обе стороны были утверждены все вишведевы; а на их груди стоит довольный Гуха (Скандa), носитель копья.
14.106.55
जानजङ्घोरुदेशेषु पञ्च तिष्ठन्ति वायवः ।
खुरमध्येषु गन्धर्वाः खुराग्रेषु च पन्नगाः ॥ १४.१०६.५५ ॥
В области колен, голеней и бёдер пребывают пять ветров; в середине копыт живут гандхарвы, а на кончиках копыт — змеи.
14.106.56
चत्वारः सागराः पूर्णास्तस्या एव पयोधराः ।
रतिर्मेधा क्षमा स्वाहा श्रद्धा शान्तिर्धृतिः स्मृतिः। ॥ १४.१०६.५६ ॥
Четыре океана — её полные вымя; наслаждение, разум, терпение, жертвенное слово свāхā, вера, покой, твёрдость и память принадлежат ей.
14.106.57
कीर्तिर्दीप्तिः क्रिया कान्तिस्तुष्टिः पुष्टिस्च सन्ततिः ।
दिशश्च प्रदिशश्चैव सेवन्ते कपिलां सदा ॥ १४.१०६.५७ ॥
Слава, сияние, деяние, красота, довольство, благополучие и потомство, а также стороны света и промежуточные стороны всегда служат Капиле.
14.106.58
देवा पितृगणाश्चापि गन्धर्वाप्सरसां गणाः ।
लोका द्वीपार्णवाश्चैव गङ्गाद्याः सरितस्तथा ॥ १४.१०६.५८ ॥
Боги и сонмы предков, сонмы гандхарвов и апсар, миры, острова и океаны, а также реки, начиная с Ганги, — все служат ей.
14.106.59
देवाः पितृगणाश्चापि वेदाः साङ्गाः सहाध्वरैः ।
वेदोक्तैर्विविधैर्मन्त्रैः स्तुवन्ति हृषितास्तथा ॥ १४.१०६.५९ ॥
Боги и сонмы предков, а также Веды с их вспомогательными науками вместе с жертвоприношениями радостно славят её различными мантрами, предписанными Ведами.
14.106.60
विद्याधराश्च ये सिद्धा भूतास्तारागणास्तथा ।
पुष्पवृष्टिं च वर्षन्ति प्रनृत्यन्ति च हर्षिताः ॥ १४.१०६.६० ॥
Видьядхары и сиддхи, духи и сонмы звёзд тоже там; радостно они осыпают дождём цветов и пляшут.
14.106.61
ब्रह्मणोत्पादिता देवी वह्निकुण्डान्महाप्रभा ।
नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वदेवैर्नमस्कृते ॥ १४.१०६.६१ ॥
Богиня великого сияния, порождённая Брахмой из огненной ямы: поклон тебе, священная Капила, почитаемая всеми богами.
14.106.62
कपिलेऽथ महासत्वे सर्वतीर्थमये शुभे ।
दातारं स्वजनोपेतं ब्रह्मलोकं नय स्वयम् ॥ १४.१०६.६२ ॥
О Капила, великосильная, полная всех святых tīrtha, благая, сама проведи дарителя с его родственниками в мир Брахмы.
14.106.63
अहो रत्नमिदं पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् ।
अहो धर्मार्जितं शुद्धमिदमग्र्यं महाधनम्।
इत्याकाशस्थितस्ते तु सर्वदेवा जपन्ति च ॥ १४.१०६.६३ ॥
Ах, это священный драгоценный камень, высший, уничтожающий всякую скорбь! Ах, это чистое, высшее великое богатство, добытое дхармой, — так произносят боги, стоящие в небе.
14.106.64
तस्याः प्रतिग्रहीता च भुङ्क्ते यावद्द्विजोत्तमः ।
तावद्देवगणाः सर्वे कपिलामर्चयन्ति च।
स्वर्णशृङ्गीं रूप्यखुरां गन्धैः पुष्पैः सुपूजिताम् ॥ १४.१०६.६४ ॥
Пока лучший из брахманов, принявший дар, пользуется ею, все сонмы богов почитают Капилу — с золотыми рогами и серебряными копытами, хорошо украшенную благовониями и цветами.
14.106.65
वस्त्राभ्यामहताभ्यां तु यावत्तिष्ठत्यलङ्कृता ।
तावद्यदिच्छेत्कपिला मन्त्रपूता सुसंस्कृता।
भूलोकवासिनः सर्वान्ब्रह्मलोकं नयेत्स्वयम् ॥ १४.१०६.६५ ॥
Пока она стоит, украшенная двумя новыми непрестиранными одеяниями, пусть Капила, очищенная мантрами и должным образом освящённая, совершит то, что пожелает; пусть сама ведёт всех обитателей земного мира в мир Брахмы.
14.106.66
भूरश्वः कनकं गावो रूप्यमश्वं तिला यवाः ।
दीयमानानि विप्राय प्रहृष्यन्ति दिनेदिने ॥ १४.१०६.६६ ॥
Земля, конь, золото, коровы, серебро, конь, кунжут и ячмень — когда их отдают брахману, они радуются день ото дня.
14.106.67
अथ त्वश्रोत्रियेभ्यो वै तानि दत्तानि पाण्डव ।
तथा निन्दन्त्यथात्मानमशुभं किंनु नः कृतं ॥ १४.१०६.६७ ॥
Но, о Пандава, если эти дары отданы тем, кто не сведущ в Ведах, они укоряют сами себя: «Какое зло мы совершили?»
14.106.68
अहो रक्षःपिशाचैश्च लुप्यमानाः समन्ततः ।
यास्यामो निरयं शीघ्रमिति शोचन्ति तानि वै ॥ १४.१०६.६८ ॥
Увы! Разграбляемые со всех сторон ракшасами и пишачами, мы скоро отправимся в ад — так думая, они скорбят.
14.106.69
एतान्यपि द्विजेभ्यो वै श्रोत्रियेभ्यो विशेषतः ।
दीयमानानि वर्धन्ते दातारं तारयन्ति च ॥ १४.१०६.६९ ॥
Эти дары тоже, когда отданы дваждырождённым, особенно сведущим в Ведах, умножаются и переправляют дающего на другой берег.
14.106.70
देवदेवेश दैत्यघ्न कालः को हव्यकव्ययोः ।
के तत्रि पूजामर्हन्ति वर्जनीयाश्च के द्विजाः ॥ १४.१०६.७० ॥
О владыка богов, сокрушитель даитьев! Какое время для подношений богам и предкам? Кто там достоин почтения, и каких брахманов следует избегать?
14.106.71
दैवं पूर्वाह्णिकं ज्ञेयं पैतृकं चापराह्णिकम् ।
कालहीनं च यद्दानं तद्दानं राजसं विदुः ॥ १४.१०६.७१ ॥
Утро следует знать как время богов, а вторую половину дня — как время предков; дар, данный не в свой час, мудрецы называют раджасическим даром.
14.106.72
अवघुष्टं च यद्भुक्तमनृतेन च भारत ।
परामृष्टं शुना वाऽपि तद्भागं राक्षसं विदुः ॥ १४.१०६.७२ ॥
О Бхарата, часть, которую едят после громкого провозглашения, или добытую ложью, или тронутую собакой, — ту часть называют принадлежащей ракшасам.
14.106.73
यावन्तः पतिता विप्रा जडोन्मत्तादयोपि च ।
दैवे च पित्र्ये ते विप्रा राजन्नार्हन्ति सत्क्रियां ॥ १४.१०६.७३ ॥
О царь, сколько есть падших брахманов, а также тупоумных, безумных и подобных им, те брахманы не заслуживают почтительного приёма на обрядах богов и предков.
14.106.74
क्लीबः प्लङ्गी च कृष्ठी च राजयक्ष्मान्वितश्च यः ।
अपस्मारी च यश्चापि पित्र्ये नार्हति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७४ ॥
Евнух, хромой, прокажённый, страдающий чахоткой и эпилептик — никто из них не заслуживает почтительного приёма на обряде предков.
14.106.75
चिकित्सका देवलका मिथ्यानियमधारिणः ।
सोमविक्रयिणश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७५ ॥
Врачи, девалаки (храмовые жрецы), блюстители ложных обетов и продавцы сомы — и эти не заслуживают почтительного приёма на шраддхе.
14.106.76
एकोद्दिष्टे च ये चान्नं भुञ्जते विधिवद्द्बिजाः ।
चान्द्रायणमकृत्वा ते पुनर्नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७६ ॥
Дваждырождённые, которые по правилу едят пищу на обряде экоддишты, не совершив лунного покаяния, вновь не заслуживают почтительного приёма.
14.106.77
गायका नर्तकाश्चैव प्लवका वादकास्तथा ।
कथका यौधिकाश्चैव श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७७ ॥
Певцы, танцоры, акробаты, музыканты, сказители и воины — и эти не заслуживают почтительного приёма на шраддхе.
14.106.78
अनग्नयश्च ये विप्राः शवनिर्यातकाश्च ये ।
स्तेनाश्चापि विकर्मस्था राजन्नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७८ ॥
О царь, брахманы, не поддерживающие священного огня, носильщики трупов, воры и те, кто предаётся запрещённым деяниям, не достойны почёта.
14.106.79
अपरिज्ञातपूर्वाश्च गणपुत्राश्च ये द्विजाः ।
पुत्रिकापुत्रकाश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७९ ॥
Брахманы неизвестного прежнего рода, сыновья родовых собраний и дважды рождённые сыновья дочери также не достойны почёта на шраддхе.
14.106.80
रणकर्ता च यो विप्रो यश्च वाणिज्यको द्विजः ।
प्राणिविक्रयवृत्तिश्च श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.८० ॥
Брахман, ведущий войну, дваждырождённый торговец и тот, кто живёт торговлей живыми существами, не достойны почёта на шраддхе.
14.106.81
चीर्णव्रतगुणैर्युक्ता नित्यं स्वाध्यायतत्पराः ।
सावित्रीज्ञाः क्रियावन्तस्ते श्राद्धे सत्कृतिक्षमाः ॥ १४.१०६.८१ ॥
Обладающие добродетелями исполненных обетов, постоянно преданные ведическому изучению, знающие Савитри и совершающие обряды — достойны почёта на шраддхе.
14.106.82
श्राद्धस्य ब्राह्मणः कालः प्राप्तं दघि घृतं तथा ।
दर्भाः सुमनसः क्षेत्रं तत्काले श्राद्धदो भवेत् ॥ १४.१०६.८२ ॥
Брахман — время шраддхи; когда есть простокваша, топлёное масло, трава дарбха, цветы и подходящее место, в это самое время следует стать совершающим шраддху.
14.106.83
चारित्रनिरता राजन्कृशा ये कृशवृत्तयः ।
अर्थिनश्चोपगच्छन्ति तेभ्यो दत्तं महत्फलम् ॥ १४.१०६.८३ ॥
О царь, то, что дано тем, кто предан благонравию, истощён и живёт в нужде и приходит как просящий, приносит великий плод.
14.106.84
तपस्विनश्च ये विप्रास्तथा भैक्षचराश्च ये ।
अर्थिनः केचिदिच्छन्ति तेषां दत्तं महत्फलम् ॥ १४.१०६.८४ ॥
Аскетам-брахманам, живущим подаянием, и некоторым просящим, желающим дара, — данное им даяние приносит великий плод.
14.106.85
एवं धर्मभूतां श्रेष्ठ ज्ञात्वा सर्वात्मना तदा ।
र्श्रोत्रियाय दरिद्राय प्रयच्छानुपकारिणे ॥ १४.१०६.८५ ॥
Итак, лучший из праведников, зная это всем сердцем, дай дар учёному бедному брахману, который не отвечает услугой.
14.106.86
दानं यत्ते प्रियं किंचिच्छ्रोत्रियाणां च यत्प्रियम् ।
तत्प्रयच्छस्व धर्मज्ञ यदीच्छसि तदक्षयम् ॥ १४.१०६.८६ ॥
Дай тот дар, что дорог тебе и дорог учёным брахманам, о знаток дхармы, если желаешь неувядающего.
14.106.87
निरयं ये च गच्छन्ति तच्छृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.८७ ॥
Послушай, кто идёт в ад, о Юдхиштхира.
14.106.88
गुर्वर्थं वा भयार्थं वा नोचेदन्यत्र पाण्डव ।
वदन्ति येऽनृतं विप्रास्ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.८८ ॥
Брахманы, которые говорят ложь, о сын Пандabout, кроме как ради учителя или из страха, либо иначе без причины, непременно идут в ад.
14.106.89
परदारापहर्तारः परदारामिमर्शकाः ।
परारप्रयोक्तारस्तें वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.८९ ॥
Похищающие чужих жён, касающиеся чужих жён и подстрекающие других ко злу — они непременно идут в ад.
14.106.90
सूचकाः संधिभेत्तारः परद्रव्योपजीविनः ।
अकृतज्ञाश्च मित्राणां ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९० ॥
Доносчики, нарушители договоров, живущие за счёт чужого добра, и неблагодарные к друзьям — они непременно попадут в ад.
14.106.91
वर्णाश्रमाणां ये बाह्याः पाषण्डाश्चैव पापिनः ।
उपासते च तानेव ते सर्वे नरकालयाः ॥ १४.१०६.९१ ॥
Еретики и грешники, стоящие вне варн и ашрамов, и почитающие их — все они обитают в аду.
14.106.92
वेदविक्रयिणश्चैव वेदानां चैव दूषकाः ।
वेदानां लेखकाश्चैव ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९२ ॥
Продающие Веды, искажающие Веды и переписчики Вед — они непременно попадут в ад.
14.106.93
रसविक्रयिणो राजन्विषविक्रयिणश्च ये ।
क्षीरविक्रयिणश्चापि ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९३ ॥
О царь, торгующие соками, торгующие ядом и торгующие молоком — и они непременно попадут в ад.
14.106.94
चण्डालेभ्यश्च ये क्षीरं प्रयच्छन्ति नराधमाः ।
अर्थार्थमथवा स्नेहात्ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९४ ॥
Низшие из людей, дающие молоко чандалам — из корысти или из привязанности — они непременно попадут в ад.
14.106.95
पशूनां दमकयैव तथा नासानुवेधकाः ।
पुंस्त्वहिंसाकरस्चैव ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९५ ॥
Те, кто привязывает животных верёвкой и продевает им кольцо в нос, и те, кто наносит насилие, разрушающее их мужскую силу — они непременно попадут в ад.
14.106.96
अदातारः समर्था ये द्रव्याणां लोभकारणात् ।
दीनानन्धान्न पश्यन्ति ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९६ ॥
Те, кто способен, но из жадности к богатству ничего не даёт и не смотрит на бедных и слепых, — они непременно идут в ад.
14.106.97
क्षान्तान्दान्तान्कृशान्प्राज्ञान्दीर्घकालं सहोषितान् ।
त्यजन्ति कृतकृत्या ये ते वा निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९७ ॥
Те, кто, достигнув своей цели, бросают терпеливых, сдержанных, истощённых и мудрых, с которыми долго жили вместе, — они идут в ад.
14.106.98
बालानामपि वृद्धानां श्रान्तानां चापि ये नराः ।
अदत्त्वाऽश्नान्ति मृष्टान्नं ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९८ ॥
Те люди, которые едят изысканную пищу, не давая её детям, старикам и изнурённым, — они непременно идут в ад.
14.106.99
एते पूर्वर्षिभिः प्रोक्ता नरा निरयगामिनः ।
ये स्वर्गं समनुप्राप्तास्ताञ्शृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.९९ ॥
Этих людей, идущих в ад, назвали древние мудрецы. Теперь, Юдхиштхира, слушай о тех, кто достиг небес.
14.106.100
दानेन तपसा चैव सत्येन च दमेन च ।
ये धर्ममनुवर्तन्ते ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०० ॥
Люди, которые следуют дхарме через дар, аскезу, истину и самообуздание, идут на небеса.
14.106.101
शुश्रूषयाऽप्युपाध्यायाच्छ्रुतमादाय पाण्डव ।
ये प्रतिग्रहनिस्स्नेहास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०१ ॥
О Пандава, те люди, которые служением получили знание от учителя и свободны от привязанности к принятию даров, идут на небеса.
14.106.102
मधुमांसासवेभ्यस्तु निवृत्ता व्रतवत्तु ये ।
परदारनिवृत्ता ये ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०२ ॥
Те люди, которые, как в обете, воздерживаются от мёда, мяса и опьяняющих напитков и от чужой жены, идут на небо.
14.106.103
मातरं पितरं चैव शुश्रूषन्ति च ये नराः ।
भ्रहातॄणामपि सस्नेहास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०३ ॥
Те люди, которые служат матери и отцу и также проявляют любовь к братьям, идут на небо.
14.106.104
ये तु भोजनकाले तु निर्याताश्चातिथिप्रियाः ।
द्वाररोधं न कुर्वन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०४ ॥
Те, кто в час трапезы выходит к гостям, любит их и не запирает дверь, идут на небо.
14.106.105
वैवाहिकं तु कन्यानां दरिद्राणां च ये नराः ।
कारयन्ति च कुर्वन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०५ ॥
Те люди, которые устраивают и сами совершают браки бедных девушек, идут на небо.
14.106.106
रसानामथ बीजानामोषधीनां तथैव च ।
दातारः श्रद्धयोपेतास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०६ ॥
Те люди, которые с верой жертвуют соки, семена и травы, идут на небо.
14.106.107
क्षेमाक्षेमं च मार्गेषु समानि विषमाणि च ।
अर्थिनां ये च वक्ष्यन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०७ ॥
Те, кто указывает ищущим пути, какие безопасны, а какие опасны, какие ровны, а какие неровны, идут на небо.
14.106.108
पर्वद्वये चतुर्दश्यामष्टम्यां संध्ययोर्द्वयोः ।
आर्द्रायां जन्मनक्षत्रे विषुवे श्रवणेऽथवा।
ये ग्राम्यधर्मविरतास्ते नराः स्वर्गगाप्तिनः ॥ १४.१०६.१०८ ॥
В два дня парва, в четырнадцатый и восьмой лунные дни, в две сумерки, под созвездием Ардра, под созвездием своего рождения, в день равноденствия или под созвездием Шравана, те люди, что воздерживаются от мирских удовольствий, отправляются на небо.
14.106.109
हव्यकव्यविधानं च नरकस्वर्गगामिनौ ।
धर्माधर्मौ च कथितौ किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १४.१०६.१०९ ॥
Правила подношений богам и предкам, пути в ад и в небо, а также дхарма и адхарма уже изложены. Что ещё ты хочешь услышать?