മഹാഭാരതം · അധ്യായം 14.106
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.106.1
एवं श्रुत्वा परं पुण्यं कपिलादानमुत्तमम् ।
धर्मपुत्रः प्रहृष्टात्मा केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०६.१ ॥
ഇങ്ങനെ അത്യന്തം പുണ്യമായ, ഉത്തമമായ കപിലാദാനത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ട് സന്തുഷ്ടചിത്തനായ ധർമപുത്രൻ വീണ്ടും കേശവനോട് പറഞ്ഞു.
14.106.2
देवदेवश कपिला यदा विप्राय दीयते ।
कथं सर्वेषु चाङ्गेषु तस्यास्तिष्ठन्ति देवताः ॥ १४.१०६.२ ॥
ദേവദേവാ! കപിലാ പശുവിനെ ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ അതിന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും ദേവതകൾ എങ്ങനെ വസിക്കുന്നു?
14.106.3
याश्चैताः कपिलाः प्रोक्ता दश चैव त्वया मम ।
तासां कति सुरश्रेष्ठ् कपिलाः पुण्यलक्षणाः ॥ १४.१०६.३ ॥
ദേവശ്രേഷ്ഠാ! നിങ്ങൾ എന്നോട് പറഞ്ഞ പത്ത് കപിലാ പശുക്കളിൽ പുണ്യലക്ഷണങ്ങളുള്ളവ എത്രയാണ്?
14.106.4
कथं वाऽनुगृहीतास्ताः सुरैः पितृगणैरपि ।
केन युक्ताश्च वर्णेन श्रोतुं कौतूहलं मे ॥ १४.१०६.४ ॥
അവ ദേവന്മാരാലും പിതൃഗണങ്ങളാലും എങ്ങനെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവയാണ്? ഏത് വർണത്തോടുകൂടിയവയാണ്? അത് കേൾക്കാൻ എനിക്ക് ആകാംക്ഷയുണ്ട്.
14.106.5
युधिष्ठिरेणैवमुक्तः केशवः सत्यवाक्तदा ।
गुह्यानां परमं गुह्यं वक्तुमेवोपचक्रमे ॥ १४.१०६.५ ॥
യുധിഷ്ഠിരൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ സത്യവാദിയായ കേശവൻ രഹസ്യങ്ങളിൽ പരമരഹസ്യമായതു പറയാൻ തുടങ്ങി.
14.106.6
शृणु राजन्पवित्रं वै रहस्यं धर्ममुत्तमम् ।
ग्रहणीयं सत्यमिदं न श्राव्यं हेतुवादिभिः ॥ १४.१०६.६ ॥
രാജാവേ! കേൾക്കുക, ഇത് പവിത്രമായ രഹസ്യവും ഉത്തമ ധർമവുമാണ്. ഇത് സത്യമാണ്, ഗ്രഹിക്കേണ്ടതാണ്; തർക്കവാദികളോട് ഇത് പറയരുത്.
14.106.7
यदा वत्सस्य पादौ द्वौ प्रसवे शिरसा सह ।
दृश्येते दानकालं तत्तमाहुर्मुनिसत्तमाः ॥ १४.१०६.७ ॥
കിടാവിന്റെ രണ്ടു കാലുകളും തലയും ജനനസമയത്ത് ഒന്നിച്ചു കാണുമ്പോൾ, അതാണ് ദാനകാലമെന്ന് ശ്രേഷ്ഠ മുനിമാർ പറയുന്നു.
14.106.8
अन्तरिक्षगतो वत्सो यावद्भूमिं न यास्यति ।
गौस्तावत्पृथिवी ज्ञेया तस्माद्देया तु तादृशी ॥ १४.१०६.८ ॥
കിടാവ് ആകാശത്തിലായിരിക്കുന്നിടത്തോളം, ഭൂമിയിലെത്താത്തിടത്തോളം, പശുവിനെ ഭൂമിയായി അറിയണം; അതിനാൽ അത്തരമൊരു പശുവിനെത്തന്നെ ദാനം ചെയ്യണം.
14.106.9
यावन्ति धेन्वा रोमाणि सवत्साया युधिष्ठिर ।
यावत्यः सिकताश्चापि गर्भोदकपरिप्लुताः।
तावद्वर्षसहस्राणि दाता स्वर्गे महीयते ॥ १४.१०६.९ ॥
യുധിഷ്ഠിരാ! കിടാവോടുകൂടിയ പശുവിന്റെ എത്ര രോമങ്ങളുണ്ടോ, ഗർഭജലത്തിൽ നനഞ്ഞ എത്ര മണൽത്തരികളുണ്ടോ, അത്രയും ആയിരം വർഷം ദാതാവ് സ്വർഗത്തിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
14.106.10
सुवर्णाभरणां कृत्वा सव्तसां कपिलां तिलैः ।
प्रच्छाद्य तां तु दद्याद्वै सर्वरत्नैरलङ्कृताम् ॥ १४.१०६.१० ॥
സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ അണിയിച്ച്, കിടാവോടുകൂടിയ കപില പശുവിനെ എള്ളുകൊണ്ട് മൂടി, എല്ലാ രത്നങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച അവളെ ദാനം ചെയ്യണം.
14.106.11
ससमुद्रा नदी तेन सशैलवनकानना ।
चतुरन्ता भवेद्दत्ता नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०६.११ ॥
ആ ദാനത്താൽ സമുദ്രങ്ങളോടും നദികളോടും പർവതങ്ങളോടും വനങ്ങളോടും കൂടിയ നാലതിരുകളുള്ള ഭൂമി ദാനം ചെയ്തതായിത്തീരും; ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട.
14.106.12
पृथिवीदानतुल्येन तेन दानेन मानवः ।
संसारसागरात्तीर्णो याति लोकं प्रजापतेः ॥ १४.१०६.१२ ॥
ഭൂമിദാനത്തിന് തുല്യമായ ആ ദാനത്താൽ മനുഷ്യൻ സംസാരസാഗരം കടന്ന് പ്രജാപതിയുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
14.106.13
ब्रह्महा भ्रूणहा गोघ्नो यदि वा गुरुतल्पगः ।
महापातकयुक्तोपि एतद्दानेन शुद्ध्यति ॥ १४.१०६.१३ ॥
ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവനോ, ഗർഭഹത്യ ചെയ്തവനോ, പശുഹത്യ ചെയ്തവനോ, അല്ലെങ്കിൽ ഗുരുപത്നീഗമനം ചെയ്തവനോ, മഹാപാതകങ്ങളോട് ചേർന്നവനായാലും, ഈ ദാനത്താൽ ശുദ്ധനാകുന്നു.
14.106.14
इदं पठति यः पुण्यं कपिलादानमुत्तमम् ।
प्रातरुत्थाय मद्भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०६.१४ ॥
രാവിലെ എഴുന്നേറ്റ് എന്നിലുള്ള ഭക്തിയോടെ ഈ പുണ്യകരമായ, ഉത്തമമായ കപിലാദാനം പാരായണം ചെയ്യുന്നവന്റെ പുണ്യഫലം കേൾക്കുക.
14.106.15
मनसा कर्मणा वाचा मतिपूर्वं युधिष्ठिर ।
पापं रात्रिकृतं हन्यादस्याध्यायस्य पाठकः ॥ १४.१०६.१५ ॥
യുധിഷ്ഠിരാ, മനസ്സാലും കർമ്മത്താലും വാക്കാലും ബോധപൂർവം രാത്രിയിൽ ചെയ്ത പാപത്തെ ഈ അധ്യായം പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ നശിപ്പിക്കുന്നു.
14.106.16
इदमावर्तमानस्तु श्राद्धे यस्तर्पयेद्द्विजान् ।
तस्याप्यमृतमश्नन्ति पितरोऽत्यन्तहर्षिताः ॥ १४.१०६.१६ ॥
ഇത് ആവർത്തിച്ച് ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ശ്രാദ്ധത്തിൽ ദ്വിജന്മാരെ തൃപ്തരാക്കുന്നവന്റെ പിതൃക്കൾ അത്യന്തം സന്തുഷ്ടരായി അവന്റെ അമൃതവും ഭുജിക്കുന്നു.
14.106.17
यश्चेदं शृणुयाद्भक्त्या मद्गतेनान्तरात्मना ।
तस्य रात्रिकृतं सर्वुं पापमाशु प्रणश्यति ॥ १४.१०६.१७ ॥
എന്നിൽ ലയിച്ച അന്തരാത്മാവോടെ ഭക്തിയോടെ ഇത് കേൾക്കുന്നവന്റെ രാത്രിയിൽ ചെയ്ത സകല പാപവും വേഗം നശിക്കുന്നു.
14.106.18
अतः परं विशेषं तु कपिलानां ब्रवीमि ते ।
याश्चैताः कपिलाः प्रोक्ता दश राजन्मया तव।
तासां चतस्रः प्रवराः पुण्याः पापप्रणाशनाः ॥ १४.१०६.१८ ॥
ഇനി കപിലാ പശുക്കളുടെ വിശേഷം നിനക്ക് പറയാം. രാജാവേ, ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞ പത്ത് കപിലാ പശുക്കളിൽ നാലെണ്ണം ശ്രേഷ്ഠവും പുണ്യവും പാപനാശകവുമാണ്.
14.106.19
सुवर्णकपिला पुण्या तथा रक्ताक्षिपिङ्गला ।
पिङ्गलाक्षी च या गौश्च या स्यात्पिङ्गलपिङ्गला ॥ १४.१०६.१९ ॥
സ്വർണ്ണവർണ്ണമുള്ള കപിലയും പുണ്യമാണ്; ചുവന്ന കണ്ണുകളുള്ള പിംഗലയും; പിംഗലാക്ഷിയെന്ന പശുവും, അത്യന്തം പിംഗലവർണ്ണമുള്ളതും പുണ്യമാണ്.
14.106.20
एताश्चतस्रः प्रवराः पवित्राः पापनाशनाः ।
नमस्कृता वा दृष्टा वा घ्नन्ति पापं नरस्य तु ॥ १४.१०६.२० ॥
ഈ നാലും ശ്രേഷ്ഠവും പവിത്രവും പാപനാശകവുമാണ്. നമസ്കരിച്ചാലും കണ്ടാലും അവ മനുഷ്യന്റെ പാപം നശിപ്പിക്കും.
14.106.21
यस्यैताः कपिलाः सन्ति गृहे पापप्रणाशनाः ।
तत्र श्रीर्विजयः कीर्तिः स्फीता नित्यं युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.२१ ॥
ആരുടെ ഗൃഹത്തിൽ ഈ പാപനാശകങ്ങളായ കപിലകൾ ഉണ്ടോ, അവിടെ യുധിഷ്ഠിരാ, എപ്പോഴും ശ്രീയും വിജയവും സമൃദ്ധമായ കീർത്തിയും ഉണ്ടാകും.
14.106.22
एतासां प्रीतिमायाति क्षीरेण तु वृषध्वजः ।
दध्ना च त्रिदशाः सर्वे घृतेन तु हुताशनः ॥ १४.१०६.२२ ॥
ഇവയിൽ നിന്നുള്ള പ്രീതി പാലിനാൽ വൃഷധ്വജനിലേക്ക് (ശിവനിലേക്ക്) എത്തുന്നു; തൈരിനാൽ സകല ദേവന്മാർക്കും, നെയ്യിനാൽ അഗ്നിക്കും.
14.106.23
पितरः पितामहाश्चैव तथैव प्रपितामहाः ।
सकृद्देत्तेन तुष्यन्ति वर्षकोटिं युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.२३ ॥
അച്ഛന്മാരും, മുത്തച്ഛന്മാരും, പ്രപിതാമഹന്മാരും ഈ ദാനത്താൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം തൃപ്തരാകുന്നു; യുധിഷ്ഠിരാ, കോടി വർഷത്തേക്ക് അവർ സംതൃപ്തരായിരിക്കും.
14.106.24
कपिलाया घृतं क्षीरं दधि पायसमेव वा ।
श्रोत्रियेभ्यः सकृद्दत्वा नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.१०६.२४ ॥
കപിലയുടെ നെയ്യോ പാലോ തൈരോ പായസമോ ശ്രോത്രിയരായ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഒരിക്കൽ ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനാകുന്നു.
14.106.25
उपवासं तु यः कृत्वाऽप्यहोरात्रं जितेन्द्रियः ।
कपिलापञ्चगव्यं तु पीत्वा चान्द्रायणात्परम् ॥ १४.१०६.२५ ॥
ജിതേന്ദ്രിയനായി ഒരു പകലും രാത്രിയും ഉപവസിച്ച്, കപില പശുവിന്റെ പഞ്ചഗവ്യം കുടിച്ച്, പിന്നീട് ചാന്ദ്രായണവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ…
14.106.26
सौम्ये मुहूर्ते तत्प्रशय शुद्धात्मा शुद्धमानसः ।
क्रोधानृतविनिर्मुक्तो मद्गतेनान्तरात्मना ॥ १४.१०६.२६ ॥
ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ, ശുദ്ധമായ ആത്മാവും ശുദ്ധമനസ്സും കൊണ്ട്, ക്രോധവും അസത്യവും വിട്ട്, എങ്കലേക്ക് തിരിഞ്ഞ അന്തരാത്മാവോടെ അവൻ…
14.106.27
कपिलापञ्चगव्येन सुमन्त्रेण पृथक्पथक् ।
यो मत्प्रतिकृतिं वाऽपि शङ्कराकृतिमेव वा।
स्नापयेद्विषुवे यस्तु सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ १४.१०६.२७ ॥
കപില പശുവിന്റെ പഞ്ചഗവ്യം കൊണ്ട്, മന്ത്രത്തോടെ, വെവ്വേറെ, എന്റെ പ്രതിമയെയോ ശങ്കരരൂപത്തെയോ വിഷുവിൽ സ്നാനം ചെയ്യിക്കുന്നവൻ അശ്വമേധഫലം നേടും.
14.106.28
स मुक्तपापः शुद्धात्मा यानेनांबरशोभिना ।
मम लोकं व्रजेन्मुक्तो रुद्रलोकमथापि वा ॥ १४.१०६.२८ ॥
അവൻ പാപമുക്തനും ശുദ്ധാത്മാവുമായി, ആകാശം പോലെ ശോഭിക്കുന്ന വാഹനത്തിൽ എന്റെ ലോകത്തേക്കു പോകുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ മുക്തനായി രുദ്രലോകത്തേക്കും.
14.106.29
ब्रह्मणा तु पुरा सृष्टा कपिला काञ्चनप्रभा ।
अग्निकुण्डात्परैर्मन्त्रैर्होमधेनुर्महाप्रभा ॥ १४.१०६.२९ ॥
മുൻകാലത്ത് ബ്രഹ്മാവ് സ്വർണ്ണപ്രഭയുള്ള കപില പശുവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു; ശ്രേഷ്ഠമന്ത്രങ്ങളാൽ അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ഹോമധേനു, മഹാപ്രഭയോടെ.
14.106.30
सृष्टमात्रां तु तां दृष्ट्वा देवा रुद्रादयो दिवि ।
सिद्धा ब्रह्मर्षयश्चैव वेदाः साङ्गाः सहाध्वरैः ॥ १४.१०६.३० ॥
അവളെ സൃഷ്ടിച്ച ഉടനെ കണ്ട്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ രുദ്രാദി ദേവന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ബ്രഹ്മർഷിമാർ, അംഗങ്ങളോടു കൂടിയ വേദങ്ങൾ, യജ്ഞങ്ങൾ എന്നിവയും…
14.106.31
सागराः सरितश्चैव पर्वताः सबलाहकाः ।
गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्चाप्युपस्थिताः ॥ १४.१०६.३१ ॥
സമുദ്രങ്ങളും നദികളും പർവതങ്ങളും മേഘങ്ങളോടൊപ്പം, ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസ്സുകളും യക്ഷന്മാരും സർപ്പങ്ങളും അവിടെ എത്തി നിന്നു.
14.106.32
सर्वे विस्मयमापन्नाः शिखिमध्ये महाप्रभाम् ।
मन्त्रैशअच विविधैस्तां तु तुष्टुवुस्तामनेकशः ॥ १४.१०६.३२ ॥
എല്ലാവരും വിസ്മയത്തിലായി, അഗ്നിമധ്യത്തിലെ ആ മഹാപ്രഭയെ വിവിധ മന്ത്രങ്ങളാൽ പലതവണ സ്തുതിച്ചു.
14.106.33
कृताञ्जलिपुटाः सर्वे नातिशृङ्गीं त्रिलोचनाम् ।
मूर्ध्ना प्रणम्य तां भूमौ सवत्साममृतारणिम् ॥ १४.१०६.३३ ॥
കൈകൂപ്പിയ എല്ലാവരും, മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ള, അധികം കൊമ്പില്ലാത്ത, കിടാവോടുകൂടിയ അമൃതാരണിയായ അവളെ ശിരസ്സു നമിച്ച് നിലത്തുവീണ് വണങ്ങി.
14.106.34
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे चतुर्वक्त्रं पितामहम् ।
आज्ञापय महादेव किं ते कुर्मः कथं विभो ॥ १४.१०६.३४ ॥
കൈകൂപ്പിയ എല്ലാവരും നാലുമുഖനായ പിതാമഹനോട് പറഞ്ഞു — 'മഹാദേവാ, ആജ്ഞാപിക്കൂ. വിഭോ, ഞങ്ങൾ അങ്ങേക്കായി എന്തു ചെയ്യണം, എങ്ങനെ ചെയ്യണം?'
14.106.35
एवमुक्तः सुरैः सर्वैर्ब्रह्मा वचनमब्रवीत् ।
भवन्तोप्यनुगृह्णन्तु दोग्ध्रीमेनां पयस्विनीम् ॥ १४.१०६.३५ ॥
എല്ലാ ദേവന്മാരും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ഈ വാക്ക് പറഞ്ഞു — 'നിങ്ങളും ഈ പാൽചുരത്തുന്ന പശുവിനെ കറക്കുന്നതിന് അനുഗ്രഹിക്കണം.'
14.106.36
होमधेनुरियं ज्ञेया ह्यग्नीन्संतर्पयिष्यति ।
अतोऽग्निस्तर्पितः सर्वान्भवतस्तर्पयिष्यति ॥ १४.१०६.३६ ॥
ഇവൾ ഹോമധേനുവെന്ന് അറിയേണ്ടതാണ്; ഇവൾ അഗ്നികളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തും. അതിനാൽ തൃപ്തനായ അഗ്നി നിങ്ങളെ എല്ലാവരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തും.
14.106.37
प्रीताः क्षीरामृतेनास्या जातवीर्यपराक्रमाः ।
जयिष्यथ यथाकामं दानवान्सर्व एव तु ॥ १४.१०६.३७ ॥
ഇവളുടെ പാലാകുന്ന അമൃതിനാൽ സന്തുഷ്ടരായി, വീര്യവും പരാക്രമവും നേടി, നിങ്ങളെല്ലാവരും ഇഷ്ടംപോലെ ദാനവരെ ജയിക്കും.
14.106.38
जातवीर्यबलैर्युक्ताः सत्ववन्तो जितेन्द्रियाः ।
असङ्ख्येयबलाः सर्वे पालयिष्यथ वै प्रजाः ॥ १४.१०६.३८ ॥
ഉദിച്ചുയർന്ന വീര്യവും ബലവും ഉള്ളവരും സത്ത്വഗുണമുള്ളവരും ഇന്ദ്രിയജയം നേടിയവരുമായ നിങ്ങൾ എല്ലാവരും എണ്ണമറ്റ ബലത്തോടെ പ്രജകളെ പാലിക്കും.
14.106.39
पालिताश्च प्रजाः सर्वा भवद्भिरिह धर्मतः ।
पूजयिष्यन्ति वा नित्यं यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ॥ १४.१०६.३९ ॥
ഇവിടെ നിങ്ങളാൽ ധർമ്മപൂർവ്വം പാലിക്കപ്പെട്ട സകല പ്രജകളും വിവിധ ദക്ഷിണകളോടു കൂടിയ യജ്ഞങ്ങളാൽ നിങ്ങളെ നിത്യം പൂജിക്കും.
14.106.40
एवमुक्ताः सुराः सर्वे ब्रह्मणा परमेष्ठिना ।
ततः संहृष्टवदनाः कपिलायै वरं ददुः ॥ १४.१०६.४० ॥
പരമേഷ്ഠിയായ ബ്രഹ്മാവ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ സകല ദേവന്മാരും സന്തുഷ്ടമുഖരായി കപിലയ്ക്ക് വരം നൽകി.
14.106.41
यस्माल्लोकहितायाद्य ब्रह्मणा त्वं विनिर्मिता ।
तस्मात्पूता पवित्रा च भव पापव्यपोहिनी ॥ १४.१०६.४१ ॥
ലോകഹിതത്തിനായി ഇന്ന് ബ്രഹ്മാവ് നിന്നെ സൃഷ്ടിച്ചതിനാൽ, നീ പുണ്യവതിയും പവിത്രയും പാപം നീക്കുന്നവളുമാകുക.
14.106.42
ये त्वां दृष्ट्वा नमस्यन्ति स्पृष्ट्वा चापि करैर्नराः ।
तेषां वर्षकृतं पापं त्वद्भक्तानां प्रणश्यति ॥ १४.१०६.४२ ॥
നിന്നെ കണ്ട് നമസ്കരിക്കുകയും കൈകൊണ്ട് സ്പർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യരുടെ, നിന്റെ ഭക്തരായ അവരുടെ, ഒരു വർഷംകൊണ്ട് ചെയ്ത പാപം നശിക്കും.
14.106.43
अकामकृतमज्ञानमदृष्टं यच्च पातकम् ।
त्वां दृष्ट्वा ये नमस्यन्ति नराः सर्वसहेति च।
तेषां तद्विलयं याति तमः सूर्योदये यथा ॥ १४.१०६.४३ ॥
നിന്നെ കണ്ട് 'സർവ്വസഹാ' എന്ന് നമസ്കരിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ, ഇച്ഛയില്ലാതെ, അജ്ഞാനത്താൽ ചെയ്ത, കാണാത്ത പാപങ്ങളും സൂര്യോദയത്തിൽ ഇരുട്ട് നശിക്കുന്നതുപോലെ നശിക്കുന്നു.
14.106.44
इत्युक्त्वाऽस्यै वरं दत्त्वा प्रययुस्ते यथागतम् ।
लोकनिस्तरणार्थाय सा च लोकांश्चचार ह ॥ १४.१०६.४४ ॥
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവൾക്ക് വരം നൽകി അവർ വന്നതുപോലെ തന്നെ പോയി. അവൾ ലോകങ്ങളെ കരകയറ്റാൻ ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചു.
14.106.45
तस्यामेव समुद्भूता ह्येताश्च कपिला नव ।
विचरन्ति महीमेनां लोकानुग्रहकारणात्।
तस्मात्तु कपिला देया परत्र हितमिच्छता ॥ १४.१०६.४५ ॥
അവളിൽനിന്നുതന്നെയാണ് ഈ ഒമ്പത് കപില പശുക്കൾ ഉത്ഭവിച്ചത്; അവ ലോകങ്ങളോട് അനുഗ്രഹം ചെയ്യാൻ ഈ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അതിനാൽ പരലോകഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ കപില പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യണം.
14.106.46
यदा च दीयते राजन्कपिला ह्यग्निहोत्रिणे ।
तदा च शृङ्गयोस्तस्या विष्णुरिन्द्रश्च तिष्ठति ॥ १४.१०६.४६ ॥
രാജാവേ, അഗ്നിഹോത്രിക്ക് കപില പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ അതിന്റെ കൊമ്പുകളിൽ വിഷ്ണുവും ഇന്ദ്രനും നിലകൊള്ളുന്നു.
14.106.47
चन्द्रवज्रधरौ चापि तिष्ठतः शृङ्गमूलयोः ।
शृङ्गमध्ये तथा ब्रह्मा ललाटे गोवृषध्वजः ॥ १४.१०६.४७ ॥
ചന്ദ്രനും വജ്രം ധരിച്ചവനും കൊമ്പുകളുടെ മൂലങ്ങളിൽ നിൽക്കുന്നു; കൊമ്പുകളുടെ നടുവിൽ ബ്രഹ്മാവും, നെറ്റിയിൽ വൃഷഭധ്വജനും (ശിവൻ).
14.106.48
कर्णयोरश्विनौ देवौ चक्षुषी शशिभास्करौ ।
दन्तेषु मरुतो देवा जिह्वायां वाक्सरलस्वती ॥ १४.१०६.४८ ॥
രണ്ടു ചെവികളിൽ അശ്വിനിദേവന്മാർ, കണ്ണുകളിൽ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും, പല്ലുകളിൽ മരുത്തുക്കൾ, നാവിൽ വാക്കായി സരസ്വതി.
14.106.49
रोमकूपेषु मुनयश्चर्मण्येव प्रजापतिः ।
निश्श्वासेषु स्थिता वेदाः सषडङ्गपदक्रमाः ॥ १४.१०६.४९ ॥
രോമകൂപങ്ങളിൽ മുനിമാരും ത്വക്കിൽത്തന്നെ പ്രജാപതിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. നിശ്വാസങ്ങളിൽ ഷഡംഗങ്ങളും പദക്രമങ്ങളുമായി വേദങ്ങൾ സ്ഥിതചെയ്തു.
14.106.50
नासापुटे स्थिता गन्धाः पुष्पाणि सुरभीणि च ।
अधरे वसवः सर्वे मुखे चाग्निः प्रतिष्ठितः ॥ १४.१०६.५० ॥
മൂക്കിൻപുടങ്ങളിൽ സുഗന്ധങ്ങളും സുരഭിപുഷ്പങ്ങളും സ്ഥിതചെയ്തു. അധരത്തിൽ എല്ലാ വസുക്കളും, മുഖത്ത് അഗ്നിയും പ്രതിഷ്ഠിതരായിരുന്നു.
14.106.51
साध्या देवाः स्थिताः कक्षे ग्रीवायां पार्वती स्थिता ।
पृष्ठे च नक्षत्रगणाः ककुद्देशे नभस्स्थलम् ॥ १४.१०६.५१ ॥
സാധ്യദേവതകൾ കക്ഷങ്ങളിൽ സ്ഥിതചെയ്തു; ഗ്രീവയിൽ പാർവതി ഇരുന്നു. പുറത്ത് നക്ഷത്രഗണങ്ങളും, മുതുകിന്റെ മുഴയിടത്ത് ആകാശവിസ്തൃതിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
14.106.52
अपाने सर्वतीर्थानि गोमूत्रे जाह्नवी स्वयम् ।
इष्टतुष्टमया लक्ष्मीर्गोमये वसती तदा ॥ १४.१०६.५२ ॥
അപാനത്തിൽ സർവതീർഥങ്ങളും; ഗോമൂത്രത്തിൽ ജാഹ്നവി സ്വയം. ഇഷ്ടതുഷ്ടിസ്വരൂപിണിയായ ലക്ഷ്മി അന്ന് ചാണകത്തിൽ വസിച്ചു.
14.106.53
नासिकायां सदा देवी ज्येष्ठा वसति भामिनी ।
श्रोणीतटस्थाः पितरो रमा लाङ्गूलमाश्रिता ॥ १४.१०६.५३ ॥
മൂക്കിൽ എപ്പോഴും ജ്യേഷ്ഠാദേവി വസിക്കുന്നു; ആ ഭാമിനി. ഇടുപ്പുതടങ്ങളിൽ പിതൃക്കളുണ്ടായിരുന്നു; രമ വാലിനെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു.
14.106.54
पार्श्वयोरुभयोः सर्वे विश्वेदेवाः प्रतिष्ठिताः ।
तिष्ठत्युरसि तासां तु प्रीतः शक्तिधरो गुहः ॥ १४.१०६.५४ ॥
ഇരുവശങ്ങളിലും എല്ലാ വിശ്വദേവതകളും പ്രതിഷ്ഠിതരായിരുന്നു. അവരുടെ മാറിൽ ശക്തി ധരിച്ച പ്രസന്നനായ ഗുഹൻ (സ്കന്ദൻ) നിലകൊള്ളുന്നു.
14.106.55
जानजङ्घोरुदेशेषु पञ्च तिष्ठन्ति वायवः ।
खुरमध्येषु गन्धर्वाः खुराग्रेषु च पन्नगाः ॥ १४.१०६.५५ ॥
മുട്ട്, കണങ്കാൽ, തുടകൾ എന്നീ ഭാഗങ്ങളിൽ അഞ്ച് വായുക്കൾ നിലകൊള്ളുന്നു; കുളമ്പുകളുടെ മധ്യത്തിൽ ഗന്ധർവന്മാരും കുളമ്പിന്റെ അഗ്രങ്ങളിൽ പന്നഗന്മാരും ഉണ്ട്.
14.106.56
चत्वारः सागराः पूर्णास्तस्या एव पयोधराः ।
रतिर्मेधा क्षमा स्वाहा श्रद्धा शान्तिर्धृतिः स्मृतिः। ॥ १४.१०६.५६ ॥
നാല് സമുദ്രങ്ങൾ തന്നെയാണ് അവളുടെ നിറഞ്ഞ അകിടുകൾ; രതി, മേധ, ക്ഷമ, സ്വാഹ, ശ്രദ്ധ, ശാന്തി, ധൃതി, സ്മൃതി എന്നിവ അവളുടേതാണ്.
14.106.57
कीर्तिर्दीप्तिः क्रिया कान्तिस्तुष्टिः पुष्टिस्च सन्ततिः ।
दिशश्च प्रदिशश्चैव सेवन्ते कपिलां सदा ॥ १४.१०६.५७ ॥
കീർത്തി, ദീപ്തി, ക്രിയ, കാന്തി, തുഷ്ടി, പുഷ്ടി, സന്തതി, ദിശകളും ഉപദിശകളും എപ്പോഴും കപിലയെ സേവിക്കുന്നു.
14.106.58
देवा पितृगणाश्चापि गन्धर्वाप्सरसां गणाः ।
लोका द्वीपार्णवाश्चैव गङ्गाद्याः सरितस्तथा ॥ १४.१०६.५८ ॥
ദേവന്മാരും പിതൃഗണങ്ങളും, ഗന്ധർവ-അപ്സരസ് ഗണങ്ങളും, ലോകങ്ങളും, ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും, ഗംഗ മുതലായ നദികളും അവളെ സേവിക്കുന്നു.
14.106.59
देवाः पितृगणाश्चापि वेदाः साङ्गाः सहाध्वरैः ।
वेदोक्तैर्विविधैर्मन्त्रैः स्तुवन्ति हृषितास्तथा ॥ १४.१०६.५९ ॥
ദേവന്മാരും പിതൃഗണങ്ങളും, അംഗങ്ങളോടുകൂടിയ വേദങ്ങളും, യജ്ഞങ്ങളോടുകൂടി, വേദോക്തമായ വിവിധ മന്ത്രങ്ങളാൽ ആനന്ദത്തോടെ അവളെ സ്തുതിക്കുന്നു.
14.106.60
विद्याधराश्च ये सिद्धा भूतास्तारागणास्तथा ।
पुष्पवृष्टिं च वर्षन्ति प्रनृत्यन्ति च हर्षिताः ॥ १४.१०६.६० ॥
വിദ്യാധരന്മാരും സിദ്ധന്മാരും, ഭൂതങ്ങളും നക്ഷത്രഗണങ്ങളും അതുപോലെ (അവിടെയുണ്ട്); അവർ ആനന്ദത്തോടെ പുഷ്പവൃഷ്ടി ചൊരിഞ്ഞ് നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
14.106.61
ब्रह्मणोत्पादिता देवी वह्निकुण्डान्महाप्रभा ।
नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वदेवैर्नमस्कृते ॥ १४.१०६.६१ ॥
ബ്രഹ്മാവ് അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ച മഹാതേജസ്സുള്ള ദേവിയേ, പുണ്യയായ കപിലേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; സർവദേവന്മാരാലും വണങ്ങപ്പെട്ടവളേ.
14.106.62
कपिलेऽथ महासत्वे सर्वतीर्थमये शुभे ।
दातारं स्वजनोपेतं ब्रह्मलोकं नय स्वयम् ॥ १४.१०६.६२ ॥
കപിലേ, മഹാശക്തിയുള്ളവളേ, സർവതീർത്ഥമയിയായ ശുഭേ, ദാതാവിനെ അവന്റെ ബന്ധുജനങ്ങളോടൊപ്പം നീ തന്നെ ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകൂ.
14.106.63
अहो रत्नमिदं पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् ।
अहो धर्मार्जितं शुद्धमिदमग्र्यं महाधनम्।
इत्याकाशस्थितस्ते तु सर्वदेवा जपन्ति च ॥ १४.१०६.६३ ॥
അഹോ, ഇത് പുണ്യരത്നമാണ്, സർവദുഃഖങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്ന ഉത്തമം. അഹോ, ഇത് ധർമ്മാർജ്ജിതവും ശുദ്ധവും ശ്രേഷ്ഠവുമായ മഹാധനമാണ് എന്ന് ആകാശത്ത് നിൽക്കുന്ന സർവദേവന്മാരും ജപിക്കുന്നു.
14.106.64
तस्याः प्रतिग्रहीता च भुङ्क्ते यावद्द्विजोत्तमः ।
तावद्देवगणाः सर्वे कपिलामर्चयन्ति च।
स्वर्णशृङ्गीं रूप्यखुरां गन्धैः पुष्पैः सुपूजिताम् ॥ १४.१०६.६४ ॥
ആ ദാനം സ്വീകരിച്ച ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണൻ അത് അനുഭവിക്കുന്നത് വരെ സർവദേവഗണങ്ങളും കപിലയെ പൂജിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണക്കൊമ്പുകളും വെള്ളിക്കുളമ്പുകളും ഉള്ളവളെ, സുഗന്ധങ്ങളാലും പുഷ്പങ്ങളാലും നന്നായി പൂജിച്ച്.
14.106.65
वस्त्राभ्यामहताभ्यां तु यावत्तिष्ठत्यलङ्कृता ।
तावद्यदिच्छेत्कपिला मन्त्रपूता सुसंस्कृता।
भूलोकवासिनः सर्वान्ब्रह्मलोकं नयेत्स्वयम् ॥ १४.१०६.६५ ॥
പുതിയ രണ്ടു വസ്ത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട് അവൾ നിൽക്കുന്നിടത്തോളം, മന്ത്രപൂതയും നന്നായി സംസ്കരിക്കപ്പെട്ടവളുമായ കപില താൻ ഇച്ഛിക്കുന്നത് ചെയ്യട്ടെ; ഭൂലോകവാസികളെയെല്ലാം അവൾ തന്നെ ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകട്ടെ.
14.106.66
भूरश्वः कनकं गावो रूप्यमश्वं तिला यवाः ।
दीयमानानि विप्राय प्रहृष्यन्ति दिनेदिने ॥ १४.१०६.६६ ॥
ഭൂമി, കുതിര, സ്വർണ്ണം, പശുക്കൾ, വെള്ളി, കുതിര, എള്ള്, യവം — ബ്രാഹ്മണന് നൽകപ്പെടുന്നവ ദിനംപ്രതി സന്തോഷിക്കുന്നു.
14.106.67
अथ त्वश्रोत्रियेभ्यो वै तानि दत्तानि पाण्डव ।
तथा निन्दन्त्यथात्मानमशुभं किंनु नः कृतं ॥ १४.१०६.६७ ॥
എന്നാൽ പാണ്ഡവാ, അവ ശ്രോത്രിയരല്ലാത്തവർക്ക് നൽകപ്പെട്ടാൽ അവ ഇപ്രകാരം സ്വയം നിന്ദിക്കുന്നു — 'ഞങ്ങൾ എന്ത് അശുഭമാണ് ചെയ്തത്?' എന്ന്.
14.106.68
अहो रक्षःपिशाचैश्च लुप्यमानाः समन्ततः ।
यास्यामो निरयं शीघ्रमिति शोचन्ति तानि वै ॥ १४.१०६.६८ ॥
അയ്യോ! രാക്ഷസരാലും പിശാചുക്കളാലും എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും കവർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന നാം വേഗം നരകത്തിൽ പോകും — എന്ന് അവ വിലപിക്കുന്നു.
14.106.69
एतान्यपि द्विजेभ्यो वै श्रोत्रियेभ्यो विशेषतः ।
दीयमानानि वर्धन्ते दातारं तारयन्ति च ॥ १४.१०६.६९ ॥
ഇവയും ദ്വിജർക്ക്, വിശേഷിച്ച് ശ്രോത്രിയർക്ക് നൽകപ്പെടുമ്പോൾ വർദ്ധിക്കുന്നു; ദാതാവിനെ കരയ്ക്കെത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
14.106.70
देवदेवेश दैत्यघ्न कालः को हव्यकव्ययोः ।
के तत्रि पूजामर्हन्ति वर्जनीयाश्च के द्विजाः ॥ १४.१०६.७० ॥
ദേവദേവേശാ, ദൈത്യഘ്നാ! ഹവ്യ-കവ്യങ്ങളുടെ കാലം ഏതാണ്? അവിടെ ആരാണ് പൂജയ്ക്ക് അർഹർ? ഏത് ദ്വിജരാണ് വർജ്ജ്യർ?
14.106.71
दैवं पूर्वाह्णिकं ज्ञेयं पैतृकं चापराह्णिकम् ।
कालहीनं च यद्दानं तद्दानं राजसं विदुः ॥ १४.१०६.७१ ॥
ദേവന്മാർക്ക് പൂർവാഹ്നവും പിതൃക്കൾക്ക് അപരാഹ്നവും അറിയേണ്ടതാണ്; കാലമില്ലാതെ നൽകുന്ന ദാനത്തെ രാജസദാനമെന്ന് പണ്ഡിതർ പറയുന്നു.
14.106.72
अवघुष्टं च यद्भुक्तमनृतेन च भारत ।
परामृष्टं शुना वाऽपि तद्भागं राक्षसं विदुः ॥ १४.१०६.७२ ॥
ഹേ ഭാരതാ! ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞതും, അസത്യത്താൽ നേടിയതും, അല്ലെങ്കിൽ നായ തൊട്ടതുമായ ഭക്ഷണഭാഗത്തെ രാക്ഷസഭാഗമെന്ന് അറിയുന്നു.
14.106.73
यावन्तः पतिता विप्रा जडोन्मत्तादयोपि च ।
दैवे च पित्र्ये ते विप्रा राजन्नार्हन्ति सत्क्रियां ॥ १४.१०६.७३ ॥
ഹേ രാജാവേ! പതിതരായ ബ്രാഹ്മണർ എത്രയുണ്ടോ, മന്ദബുദ്ധികളും ഉന്മത്തരും മറ്റുള്ളവരും, അവർ ദേവകർമ്മത്തിലും പിതൃകർമ്മത്തിലും ആദരത്തിന് അർഹരല്ല.
14.106.74
क्लीबः प्लङ्गी च कृष्ठी च राजयक्ष्मान्वितश्च यः ।
अपस्मारी च यश्चापि पित्र्ये नार्हति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७४ ॥
ക്ലീബനും, മുടന്തനും, കുഷ്ഠരോഗിയും, രാജയക്ഷ്മാവ് ബാധിച്ചവനും, അപസ്മാരരോഗിയും—ഇവർ പിതൃകർമ്മത്തിൽ ആദരത്തിന് അർഹരല്ല.
14.106.75
चिकित्सका देवलका मिथ्यानियमधारिणः ।
सोमविक्रयिणश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७५ ॥
ചികിത്സകരും, ദേവലകന്മാരും (ക്ഷേത്ര പൂജാരികൾ), വ്യാജനിയമം പാലിക്കുന്നവരും, സോമം വിൽക്കുന്നവരും—ഇവരും ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദരത്തിന് അർഹരല്ല.
14.106.76
एकोद्दिष्टे च ये चान्नं भुञ्जते विधिवद्द्बिजाः ।
चान्द्रायणमकृत्वा ते पुनर्नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७६ ॥
ഏകോദ്ദിഷ്ടത്തിൽ വിധിപ്രകാരം അന്നം കഴിക്കുന്ന ദ്വിജന്മാർ, ചാന്ദ്രായണവ്രതം ചെയ്യാതെ വീണ്ടും ആദരത്തിന് അർഹരാവില്ല.
14.106.77
गायका नर्तकाश्चैव प्लवका वादकास्तथा ।
कथका यौधिकाश्चैव श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७७ ॥
ഗായകന്മാരും, നർത്തകരും, കസർത്തുകാരും, വാദ്യക്കാരും, കഥപറയുന്നവരും, യോദ്ധാക്കളും—ഇവരും ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദരത്തിന് അർഹരല്ല.
14.106.78
अनग्नयश्च ये विप्राः शवनिर्यातकाश्च ये ।
स्तेनाश्चापि विकर्मस्था राजन्नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७८ ॥
രാജാവേ, അഗ്നി പരിപാലിക്കാത്ത ബ്രാഹ്മണരും ശവം വഹിക്കുന്നവരും കള്ളന്മാരും വിലക്കപ്പെട്ട കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടവരും ആദരത്തിന് അർഹരല്ല.
14.106.79
अपरिज्ञातपूर्वाश्च गणपुत्राश्च ये द्विजाः ।
पुत्रिकापुत्रकाश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७९ ॥
പൂർവ്വവംശം അറിയപ്പെടാത്തവരും ഗണപുത്രന്മാരും പുത്രികാപുത്രന്മാരായ ദ്വിജന്മാരും ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദരത്തിന് അർഹരല്ല.
14.106.80
रणकर्ता च यो विप्रो यश्च वाणिज्यको द्विजः ।
प्राणिविक्रयवृत्तिश्च श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.८० ॥
യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണനും വാണിജ്യം ചെയ്യുന്ന ദ്വിജനും ജീവികളെ വിറ്റ് ജീവിക്കുന്നവനും ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദരത്തിന് അർഹരല്ല.
14.106.81
चीर्णव्रतगुणैर्युक्ता नित्यं स्वाध्यायतत्पराः ।
सावित्रीज्ञाः क्रियावन्तस्ते श्राद्धे सत्कृतिक्षमाः ॥ १४.१०६.८१ ॥
വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ഗുണങ്ങളോടു കൂടിയവരും എപ്പോഴും സ്വാധ്യായത്തിൽ മുഴുകിയവരും സാവിത്രി അറിയുന്നവരും കർമ്മം ചെയ്യുന്നവരുമായവരാണ് ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദരത്തിന് യോഗ്യർ.
14.106.82
श्राद्धस्य ब्राह्मणः कालः प्राप्तं दघि घृतं तथा ।
दर्भाः सुमनसः क्षेत्रं तत्काले श्राद्धदो भवेत् ॥ १४.१०६.८२ ॥
ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ കാലം ബ്രാഹ്മണനാണ്; തൈര്, നെയ്യ്, ദർഭ, പൂക്കൾ, അനുയോജ്യമായ സ്ഥലം ലഭിച്ചാൽ ആ സമയത്ത് ശ്രാദ്ധദാതാവാകണം.
14.106.83
चारित्रनिरता राजन्कृशा ये कृशवृत्तयः ।
अर्थिनश्चोपगच्छन्ति तेभ्यो दत्तं महत्फलम् ॥ १४.१०६.८३ ॥
രാജാവേ, സദാചാരത്തിൽ നിരതരും ക്ഷീണിതരും കഷ്ടജീവിതം നയിക്കുന്നവരും യാചകരായി വരുന്നവരുമായവർക്ക് നൽകുന്നത് മഹത്തായ ഫലം നൽകുന്നു.
14.106.84
तपस्विनश्च ये विप्रास्तथा भैक्षचराश्च ये ।
अर्थिनः केचिदिच्छन्ति तेषां दत्तं महत्फलम् ॥ १४.१०६.८४ ॥
തപസ്സനുഷ്ഠിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണർക്കും ഭിക്ഷ യാചിച്ചു ജീവിക്കുന്നവർക്കും ദാനം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ചിലർക്കും നൽകുന്ന ദാനം മഹാഫലം നൽകുന്നു.
14.106.85
एवं धर्मभूतां श्रेष्ठ ज्ञात्वा सर्वात्मना तदा ।
र्श्रोत्रियाय दरिद्राय प्रयच्छानुपकारिणे ॥ १४.१०६.८५ ॥
ഇങ്ങനെ, ധർമ്മാത്മാക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഇതു പൂർണ്ണമനസ്സോടെ അറിഞ്ഞ്, വേദജ്ഞനായ ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണന്, ആർക്കും ദ്രോഹം ചെയ്യാത്തവന്, ദാനം നൽകുക.
14.106.86
दानं यत्ते प्रियं किंचिच्छ्रोत्रियाणां च यत्प्रियम् ।
तत्प्रयच्छस्व धर्मज्ञ यदीच्छसि तदक्षयम् ॥ १४.१०६.८६ ॥
നിനക്ക് പ്രിയമായത്, വേദജ്ഞ ബ്രാഹ്മണർക്ക് പ്രിയമായത് ഏതോ അത് നൽകുക — ധർമ്മജ്ഞനേ, നീ അക്ഷയഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ.
14.106.87
निरयं ये च गच्छन्ति तच्छृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.८७ ॥
നരകത്തിൽ പോകുന്നവരെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുക, യുധിഷ്ഠിരാ.
14.106.88
गुर्वर्थं वा भयार्थं वा नोचेदन्यत्र पाण्डव ।
वदन्ति येऽनृतं विप्रास्ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.८८ ॥
ഗുരുവിനുവേണ്ടിയോ ഭയത്താലോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു കാരണവുമില്ലാതെയോ, പാണ്ഡവാ, ഏതു ബ്രാഹ്മണർ അസത്യം പറയുന്നുവോ അവർ തീർച്ചയായും നരകത്തിൽ പോകുന്നവരാണ്.
14.106.89
परदारापहर्तारः परदारामिमर्शकाः ।
परारप्रयोक्तारस्तें वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.८९ ॥
പരസ്ത്രീകളെ അപഹരിക്കുന്നവരും, പരസ്ത്രീകളെ സ്പർശിക്കുന്നവരും, മറ്റുള്ളവരെ (പാപത്തിലേക്ക്) പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവരും — അവർ തീർച്ചയായും നരകത്തിൽ പോകുന്നവരാണ്.
14.106.90
सूचकाः संधिभेत्तारः परद्रव्योपजीविनः ।
अकृतज्ञाश्च मित्राणां ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९० ॥
കുത്തുവാക്കു പറയുന്നവരും ഉടമ്പടികൾ ലംഘിക്കുന്നവരും പരധനം കൊണ്ടു ജീവിക്കുന്നവരും മിത്രങ്ങളോട് നന്ദികെട്ടവരുമായവർ—അവർ തീർച്ചയായും നരകത്തിൽ പോകും.
14.106.91
वर्णाश्रमाणां ये बाह्याः पाषण्डाश्चैव पापिनः ।
उपासते च तानेव ते सर्वे नरकालयाः ॥ १४.१०६.९१ ॥
വർണാശ്രമങ്ങൾക്ക് പുറത്തുള്ള പാഷണ്ഡികളും പാപികളും, അവരെ ഉപാസിക്കുന്നവരും—അവരെല്ലാം നരകവാസികളാണ്.
14.106.92
वेदविक्रयिणश्चैव वेदानां चैव दूषकाः ।
वेदानां लेखकाश्चैव ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९२ ॥
വേദങ്ങളെ വിൽക്കുന്നവരും വേദങ്ങളെ ദൂഷിക്കുന്നവരും വേദങ്ങൾ എഴുതുന്നവരും—അവർ തീർച്ചയായും നരകത്തിൽ പോകും.
14.106.93
रसविक्रयिणो राजन्विषविक्रयिणश्च ये ।
क्षीरविक्रयिणश्चापि ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९३ ॥
രാജാവേ, രസങ്ങൾ വിൽക്കുന്നവരും വിഷം വിൽക്കുന്നവരും പാൽ വിൽക്കുന്നവരും—അവരും തീർച്ചയായും നരകത്തിൽ പോകും.
14.106.94
चण्डालेभ्यश्च ये क्षीरं प्रयच्छन्ति नराधमाः ।
अर्थार्थमथवा स्नेहात्ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९४ ॥
ചണ്ഡാലർക്ക് പാൽ നൽകുന്ന അധമരായ മനുഷ്യർ—ധനത്തിനോ സ്നേഹത്താലോ—അവർ തീർച്ചയായും നരകത്തിൽ പോകും.
14.106.95
पशूनां दमकयैव तथा नासानुवेधकाः ।
पुंस्त्वहिंसाकरस्चैव ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९५ ॥
മൃഗങ്ങളെ കയറുകൊണ്ടു കെട്ടുന്നവരും അവയുടെ മൂക്ക് തുളയ്ക്കുന്നവരും പൗരുഷം നശിപ്പിക്കുന്ന ഹിംസ ചെയ്യുന്നവരും—അവർ തീർച്ചയായും നരകത്തിൽ പോകും.
14.106.96
अदातारः समर्था ये द्रव्याणां लोभकारणात् ।
दीनानन्धान्न पश्यन्ति ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९६ ॥
കഴിവുണ്ടായിട്ടും ധനലോഭത്താൽ ദാനം ചെയ്യാതെ, ദീനരെയും അന്ധരെയും നോക്കാത്തവർ നിശ്ചയമായും നരകത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.97
क्षान्तान्दान्तान्कृशान्प्राज्ञान्दीर्घकालं सहोषितान् ।
त्यजन्ति कृतकृत्या ये ते वा निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९७ ॥
ദീർഘകാലം കൂടെ പാർത്ത ക്ഷമാശീലരെയും ദമമുള്ളവരെയും ക്ഷീണിതരെയും ജ്ഞാനികളെയും കാര്യം നേടിയ ശേഷം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ നരകത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.98
बालानामपि वृद्धानां श्रान्तानां चापि ये नराः ।
अदत्त्वाऽश्नान्ति मृष्टान्नं ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९८ ॥
കുട്ടികൾക്കും വൃദ്ധർക്കും ക്ഷീണിതർക്കും നൽകാതെ രുചികരമായ അന്നം ഭക്ഷിക്കുന്ന മനുഷ്യർ നിശ്ചയമായും നരകത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.99
एते पूर्वर्षिभिः प्रोक्ता नरा निरयगामिनः ।
ये स्वर्गं समनुप्राप्तास्ताञ्शृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.९९ ॥
പൂർവ്വ ഋഷിമാർ ഇങ്ങനെയുള്ള നരകഗാമികളെ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്. യുധിഷ്ഠിരാ, ഇപ്പോൾ സ്വർഗം പ്രാപിച്ചവരെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുക.
14.106.100
दानेन तपसा चैव सत्येन च दमेन च ।
ये धर्ममनुवर्तन्ते ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०० ॥
ദാനം, തപസ്സ്, സത്യം, ദമം എന്നിവയാൽ ധർമ്മത്തെ പിന്തുടരുന്നവർ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.101
शुश्रूषयाऽप्युपाध्यायाच्छ्रुतमादाय पाण्डव ।
ये प्रतिग्रहनिस्स्नेहास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०१ ॥
പാണ്ഡവാ, ഗുരുവിൽനിന്ന് സേവനത്താൽ ശ്രുതം നേടി, ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ ആസക്തിയില്ലാത്തവർ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.102
मधुमांसासवेभ्यस्तु निवृत्ता व्रतवत्तु ये ।
परदारनिवृत्ता ये ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०२ ॥
തേൻ, മാംസം, മദ്യം എന്നിവയിൽ നിന്നും വ്രതം പോലെ പരസ്ത്രീയിൽ നിന്നും വിരമിച്ചവർ ആ മനുഷ്യർ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.103
मातरं पितरं चैव शुश्रूषन्ति च ये नराः ।
भ्रहातॄणामपि सस्नेहास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०३ ॥
അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ശുശ്രൂഷിക്കുകയും സഹോദരന്മാരോട് സ്നേഹത്തോടെ കഴിയുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യർ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.104
ये तु भोजनकाले तु निर्याताश्चातिथिप्रियाः ।
द्वाररोधं न कुर्वन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०४ ॥
ഭക്ഷണസമയത്ത് പുറത്തുവന്ന് അതിഥികളെ പ്രിയപ്പെടുകയും വാതിൽ തടയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.105
वैवाहिकं तु कन्यानां दरिद्राणां च ये नराः ।
कारयन्ति च कुर्वन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०५ ॥
ദരിദ്രരായ കന്യകമാരുടെ വിവാഹം ഏർപ്പാടാക്കുകയും സ്വയം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യർ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.106
रसानामथ बीजानामोषधीनां तथैव च ।
दातारः श्रद्धयोपेतास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०६ ॥
ശ്രദ്ധയോടെ, രസങ്ങളും വിത്തുകളും ഔഷധങ്ങളും ദാനം ചെയ്യുന്നവർ ആ മനുഷ്യർ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.107
क्षेमाक्षेमं च मार्गेषु समानि विषमाणि च ।
अर्थिनां ये च वक्ष्यन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०७ ॥
വഴികളിൽ സുരക്ഷിതവും അപകടകരവുമായതും, സമവും വിഷമവുമായതും വഴി ചോദിക്കുന്നവർക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നവർ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.108
पर्वद्वये चतुर्दश्यामष्टम्यां संध्ययोर्द्वयोः ।
आर्द्रायां जन्मनक्षत्रे विषुवे श्रवणेऽथवा।
ये ग्राम्यधर्मविरतास्ते नराः स्वर्गगाप्तिनः ॥ १४.१०६.१०८ ॥
രണ്ട് പർവദിനങ്ങളിലും ചതുർദശിയിലും അഷ്ടമിയിലും രണ്ട് സന്ധ്യകളിലും ആർദ്രാ നക്ഷത്രത്തിലും സ്വന്തം ജന്മനക്ഷത്രത്തിലും വിഷുവ ദിനത്തിലോ ശ്രവണ നക്ഷത്രത്തിലോ ലൗകിക സുഖങ്ങളിൽനിന്ന് വിരതരായ ആ മനുഷ്യർ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു.
14.106.109
हव्यकव्यविधानं च नरकस्वर्गगामिनौ ।
धर्माधर्मौ च कथितौ किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १४.१०६.१०९ ॥
ഹവ്യ-കവ്യ വിധാനവും നരകത്തിലേക്കും സ്വർഗത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന വഴികളും ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളും പറയപ്പെട്ടു. ഇനി എന്ത് കൂടി കേൾക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?