మహాభారతం · అధ్యాయం 14.106
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.106.1
एवं श्रुत्वा परं पुण्यं कपिलादानमुत्तमम् ।
धर्मपुत्रः प्रहृष्टात्मा केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०६.१ ॥
ఈ విధంగా అత్యంత పుణ్యమైన, ఉత్తమమైన కపిలా దానాన్ని విని, ప్రసన్నమనస్కుడైన ధర్మపుత్రుడు మళ్ళీ కేశవునితో ఇలా అన్నాడు.
14.106.2
देवदेवश कपिला यदा विप्राय दीयते ।
कथं सर्वेषु चाङ्गेषु तस्यास्तिष्ठन्ति देवताः ॥ १४.१०६.२ ॥
ఓ దేవదేవా! కపిలా గోవును బ్రాహ్మణునికి దానం చేసినప్పుడు, దాని అన్ని అంగాలలో దేవతలు ఎలా నివసిస్తారు?
14.106.3
याश्चैताः कपिलाः प्रोक्ता दश चैव त्वया मम ।
तासां कति सुरश्रेष्ठ् कपिलाः पुण्यलक्षणाः ॥ १४.१०६.३ ॥
ఓ సురశ్రేష్ఠా! మీరు నాకు చెప్పిన పది కపిలా గోవులలో, పుణ్యలక్షణాలు కలిగినవి ఎన్ని?
14.106.4
कथं वाऽनुगृहीतास्ताः सुरैः पितृगणैरपि ।
केन युक्ताश्च वर्णेन श्रोतुं कौतूहलं मे ॥ १४.१०६.४ ॥
అవి దేవతలచేత, పితృగణాలచేత ఎలా అనుగ్రహించబడ్డాయి, ఏ వర్ణంతో కూడి ఉంటాయి? వినాలనే కుతూహలం నాకుంది.
14.106.5
युधिष्ठिरेणैवमुक्तः केशवः सत्यवाक्तदा ।
गुह्यानां परमं गुह्यं वक्तुमेवोपचक्रमे ॥ १४.१०६.५ ॥
యుధిష్ఠిరుడు ఈ విధంగా అడగగా, సత్యవాది అయిన కేశవుడు అప్పుడు రహస్యాలలోకెల్లా అత్యంత రహస్యమైన విషయాన్ని చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
14.106.6
शृणु राजन्पवित्रं वै रहस्यं धर्ममुत्तमम् ।
ग्रहणीयं सत्यमिदं न श्राव्यं हेतुवादिभिः ॥ १४.१०६.६ ॥
ఓ రాజా! వినుము, ఇది పవిత్రమైన రహస్యం, ఉత్తమ ధర్మం. ఇది సత్యం, గ్రహించదగినది; తర్కవాదులకు వినిపించరాదు.
14.106.7
यदा वत्सस्य पादौ द्वौ प्रसवे शिरसा सह ।
दृश्येते दानकालं तत्तमाहुर्मुनिसत्तमाः ॥ १४.१०६.७ ॥
దూడ యొక్క రెండు పాదాలు, తలతో కలిసి పుట్టుక సమయంలో కనిపించినప్పుడు, అదే దానకాలమని శ్రేష్ఠ మునులు చెబుతారు.
14.106.8
अन्तरिक्षगतो वत्सो यावद्भूमिं न यास्यति ।
गौस्तावत्पृथिवी ज्ञेया तस्माद्देया तु तादृशी ॥ १४.१०६.८ ॥
దూడ ఆకాశంలో ఉండి భూమిని చేరనంత వరకు, ఆవును భూమిగా తెలుసుకోవాలి; అందువల్ల అలాంటి ఆవునే దానం చేయాలి.
14.106.9
यावन्ति धेन्वा रोमाणि सवत्साया युधिष्ठिर ।
यावत्यः सिकताश्चापि गर्भोदकपरिप्लुताः।
तावद्वर्षसहस्राणि दाता स्वर्गे महीयते ॥ १४.१०६.९ ॥
ఓ యుధిష్ఠిరా! దూడతో కూడిన ఆవుకు ఎన్ని రోమాలు ఉన్నాయో, గర్భజలంలో తడిసిన ఎన్ని ఇసుక రేణువులు ఉన్నాయో, అన్ని వేల సంవత్సరాలు దాత స్వర్గంలో గౌరవించబడతాడు.
14.106.10
सुवर्णाभरणां कृत्वा सव्तसां कपिलां तिलैः ।
प्रच्छाद्य तां तु दद्याद्वै सर्वरत्नैरलङ्कृताम् ॥ १४.१०६.१० ॥
బంగారు ఆభరణాలు అలంకరించి, దూడతో కూడిన కపిల ఆవును నువ్వులతో కప్పి, అన్ని రత్నాలతో అలంకరించిన ఆమెను దానం చేయాలి.
14.106.11
ससमुद्रा नदी तेन सशैलवनकानना ।
चतुरन्ता भवेद्दत्ता नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०६.११ ॥
ఆ దానం వల్ల సముద్రాలు, నదులు, పర్వతాలు, అడవులు, తోటలతో కూడిన నాలుగు అంతాల భూమి దానం చేయబడినట్టే; ఇందులో సందేహం అవసరం లేదు.
14.106.12
पृथिवीदानतुल्येन तेन दानेन मानवः ।
संसारसागरात्तीर्णो याति लोकं प्रजापतेः ॥ १४.१०६.१२ ॥
భూదానంతో సమానమైన ఆ దానం వల్ల మానవుడు సంసార సాగరాన్ని దాటి ప్రజాపతి లోకానికి చేరుకుంటాడు.
14.106.13
ब्रह्महा भ्रूणहा गोघ्नो यदि वा गुरुतल्पगः ।
महापातकयुक्तोपि एतद्दानेन शुद्ध्यति ॥ १४.१०६.१३ ॥
బ్రాహ్మణుని చంపినవాడు, గర్భాన్ని చంపినవాడు, ఆవును చంపినవాడు, లేదా గురుపత్నితో శయనించినవాడు, మహాపాతకాలతో కూడినవాడైనా, ఈ దానంతో శుద్ధి పొందుతాడు.
14.106.14
इदं पठति यः पुण्यं कपिलादानमुत्तमम् ।
प्रातरुत्थाय मद्भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०६.१४ ॥
ఉదయాన్నే లేచి నా భక్తితో ఈ పుణ్యమైన, ఉత్తమమైన కపిలా-దానాన్ని పఠించేవాడి పుణ్యఫలాన్ని విను.
14.106.15
मनसा कर्मणा वाचा मतिपूर्वं युधिष्ठिर ।
पापं रात्रिकृतं हन्यादस्याध्यायस्य पाठकः ॥ १४.१०६.१५ ॥
ఓ యుధిష్ఠిరా, మనసుతో, కర్మతో, వాక్కుతో తెలిసి చేసిన, రాత్రి చేసిన పాపాన్ని, ఈ అధ్యాయాన్ని పఠించేవాడు నాశనం చేస్తాడు.
14.106.16
इदमावर्तमानस्तु श्राद्धे यस्तर्पयेद्द्विजान् ।
तस्याप्यमृतमश्नन्ति पितरोऽत्यन्तहर्षिताः ॥ १४.१०६.१६ ॥
దీనిని పునఃపునః పఠిస్తూ శ్రాద్ధంలో ద్విజులను తృప్తిపరిచేవాని పితృదేవతలు అత్యంత సంతోషించి అతని అమృతాన్నీ భుజిస్తారు.
14.106.17
यश्चेदं शृणुयाद्भक्त्या मद्गतेनान्तरात्मना ।
तस्य रात्रिकृतं सर्वुं पापमाशु प्रणश्यति ॥ १४.१०६.१७ ॥
మరియు నాపై లీనమైన అంతరాత్మతో భక్తితో దీనిని విన్నవాడి రాత్రి చేసిన సమస్త పాపం త్వరగా నశిస్తుంది.
14.106.18
अतः परं विशेषं तु कपिलानां ब्रवीमि ते ।
याश्चैताः कपिलाः प्रोक्ता दश राजन्मया तव।
तासां चतस्रः प्रवराः पुण्याः पापप्रणाशनाः ॥ १४.१०६.१८ ॥
ఇక నేను కపిలా ఆవుల విశేషాన్ని నీకు చెబుతాను. రాజా, నేను నీకు చెప్పిన పది కపిలా ఆవులలో నాలుగు శ్రేష్ఠమైనవి, పుణ్యమైనవి, పాపాన్ని నాశనం చేసేవి.
14.106.19
सुवर्णकपिला पुण्या तथा रक्ताक्षिपिङ्गला ।
पिङ्गलाक्षी च या गौश्च या स्यात्पिङ्गलपिङ्गला ॥ १४.१०६.१९ ॥
బంగారు వర్ణపు కపిల పుణ్యప్రదమైనది; అలాగే ఎర్రని కళ్ళు, పింగళ వర్ణం గల ఆవు; పింగళాక్షి అనే ఆవు, అత్యంత పింగళ వర్ణం గలది కూడా పుణ్యమైనది.
14.106.20
एताश्चतस्रः प्रवराः पवित्राः पापनाशनाः ।
नमस्कृता वा दृष्टा वा घ्नन्ति पापं नरस्य तु ॥ १४.१०६.२० ॥
ఈ నాలుగు శ్రేష్ఠమైనవి, పవిత్రమైనవి, పాపాన్ని నశింపజేసేవి. నమస్కరించినా, చూసినా అవి మనిషి పాపాన్ని నాశనం చేస్తాయి.
14.106.21
यस्यैताः कपिलाः सन्ति गृहे पापप्रणाशनाः ।
तत्र श्रीर्विजयः कीर्तिः स्फीता नित्यं युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.२१ ॥
ఎవరి ఇంట్లో ఈ పాపనాశకమైన కపిలలు ఉంటాయో, ఓ యుధిష్ఠిరా, అక్కడ ఎల్లప్పుడూ సంపద, విజయం, విస్తారమైన కీర్తి ఉంటాయి.
14.106.22
एतासां प्रीतिमायाति क्षीरेण तु वृषध्वजः ।
दध्ना च त्रिदशाः सर्वे घृतेन तु हुताशनः ॥ १४.१०६.२२ ॥
వీటి వల్ల ప్రీతి పాలతో వృషధ్వజుడికి (శివుడికి) చేరుతుంది; పెరుగుతో సమస్త దేవతలకు, నెయ్యితో అగ్నికి ప్రీతి కలుగుతుంది.
14.106.23
पितरः पितामहाश्चैव तथैव प्रपितामहाः ।
सकृद्देत्तेन तुष्यन्ति वर्षकोटिं युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.२३ ॥
తండ్రులు, తాతలు, ముత్తాతలు కూడా ఈ దానంతో ఒక్కసారి తృప్తి చెందుతారు; ఓ యుధిష్ఠిరా, కోటి సంవత్సరాల పాటు వారు తృప్తులై ఉంటారు.
14.106.24
कपिलाया घृतं क्षीरं दधि पायसमेव वा ।
श्रोत्रियेभ्यः सकृद्दत्वा नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.१०६.२४ ॥
కపిల ఆవు నెయ్యి, పాలు, పెరుగు లేదా పాయసాన్ని శ్రోత్రియ బ్రాహ్మణులకు ఒక్కసారి దానమిస్తే, మనిషి పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు.
14.106.25
उपवासं तु यः कृत्वाऽप्यहोरात्रं जितेन्द्रियः ।
कपिलापञ्चगव्यं तु पीत्वा चान्द्रायणात्परम् ॥ १४.१०६.२५ ॥
జితేంద్రియుడై ఒక పగలు రాత్రి ఉపవాసం చేసి, కపిలా గోవు పంచగవ్యాన్ని త్రాగి, ఆ తర్వాత చాంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు…
14.106.26
सौम्ये मुहूर्ते तत्प्रशय शुद्धात्मा शुद्धमानसः ।
क्रोधानृतविनिर्मुक्तो मद्गतेनान्तरात्मना ॥ १४.१०६.२६ ॥
శుభ ముహూర్తంలో, శుద్ధ ఆత్మ మరియు శుద్ధ మనస్సుతో, కోపం మరియు అసత్యం విడిచి, నాపై నిలిపిన అంతరాత్మతో అతడు…
14.106.27
कपिलापञ्चगव्येन सुमन्त्रेण पृथक्पथक् ।
यो मत्प्रतिकृतिं वाऽपि शङ्कराकृतिमेव वा।
स्नापयेद्विषुवे यस्तु सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ १४.१०६.२७ ॥
కపిలా గోవు పంచగవ్యంతో, మంత్రంతో, విడివిడిగా, నా ప్రతిమను లేదా శంకరుని రూపాన్ని విషువ కాలంలో స్నానం చేయించువాడు అశ్వమేధ ఫలాన్ని పొందుతాడు.
14.106.28
स मुक्तपापः शुद्धात्मा यानेनांबरशोभिना ।
मम लोकं व्रजेन्मुक्तो रुद्रलोकमथापि वा ॥ १४.१०६.२८ ॥
అతడు పాపవిముక్తుడై, శుద్ధాత్మగా, ఆకాశంలా ప్రకాశించే వాహనంపై నా లోకానికి వెళ్తాడు, లేదా విముక్తుడై రుద్రలోకానికి వెళ్తాడు.
14.106.29
ब्रह्मणा तु पुरा सृष्टा कपिला काञ्चनप्रभा ।
अग्निकुण्डात्परैर्मन्त्रैर्होमधेनुर्महाप्रभा ॥ १४.१०६.२९ ॥
పూర్వం బ్రహ్మ బంగారు కాంతితో ఉన్న కపిలా గోవును సృష్టించాడు; శ్రేష్ఠ మంత్రాలతో అగ్నికుండం నుండి హోమధేనువుగా, మహాప్రభతో.
14.106.30
सृष्टमात्रां तु तां दृष्ट्वा देवा रुद्रादयो दिवि ।
सिद्धा ब्रह्मर्षयश्चैव वेदाः साङ्गाः सहाध्वरैः ॥ १४.१०६.३० ॥
ఆమె సృష్టింపబడగానే చూసి, స్వర్గంలో రుద్రుడు మొదలైన దేవతలు, సిద్ధులు, బ్రహ్మర్షులు, అంగాలతో కూడిన వేదాలు, యజ్ఞాలు కూడా…
14.106.31
सागराः सरितश्चैव पर्वताः सबलाहकाः ।
गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्चाप्युपस्थिताः ॥ १४.१०६.३१ ॥
సముద్రాలు, నదులు, పర్వతాలు, మేఘాలతో కూడినవి, గంధర్వులు, అప్సరసలు, యక్షులు, నాగులు కూడా అక్కడ ఉపస్థితులయ్యారు.
14.106.32
सर्वे विस्मयमापन्नाः शिखिमध्ये महाप्रभाम् ।
मन्त्रैशअच विविधैस्तां तु तुष्टुवुस्तामनेकशः ॥ १४.१०६.३२ ॥
అందరూ విస్మయంతో నిండి, అగ్ని మధ్యలో ఉన్న ఆ మహాప్రభను వివిధ మంత్రాలతో అనేకసార్లు స్తుతించారు.
14.106.33
कृताञ्जलिपुटाः सर्वे नातिशृङ्गीं त्रिलोचनाम् ।
मूर्ध्ना प्रणम्य तां भूमौ सवत्साममृतारणिम् ॥ १४.१०६.३३ ॥
అంజలి ఘటించిన అందరూ, మూడు కన్నుల, అతిశృంగి కాని, దూడతో కూడిన అమృతారణిని తలవంచి నేలపై నమస్కరించారు.
14.106.34
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे चतुर्वक्त्रं पितामहम् ।
आज्ञापय महादेव किं ते कुर्मः कथं विभो ॥ १४.१०६.३४ ॥
అందరూ అంజలి ఘటించి చతుర్ముఖ పితామహునితో అన్నారు — 'మహాదేవా, ఆజ్ఞాపించండి, మీకు మేము ఏమి చేయాలి? ఎలా చేయాలి, విభో?'
14.106.35
एवमुक्तः सुरैः सर्वैर्ब्रह्मा वचनमब्रवीत् ।
भवन्तोप्यनुगृह्णन्तु दोग्ध्रीमेनां पयस्विनीम् ॥ १४.१०६.३५ ॥
దేవతలందరూ ఇలా అనగా బ్రహ్మ ఈ మాట చెప్పాడు — 'మీరు కూడా ఈ పాలిచ్చే ఆవును పితికేందుకు అనుగ్రహించండి.'
14.106.36
होमधेनुरियं ज्ञेया ह्यग्नीन्संतर्पयिष्यति ।
अतोऽग्निस्तर्पितः सर्वान्भवतस्तर्पयिष्यति ॥ १४.१०६.३६ ॥
ఈ ఆవు హోమధేనువని తెలుసుకోవాలి; ఇది అగ్నులను తృప్తిపరుస్తుంది. అందువల్ల తృప్తి చెందిన అగ్ని మిమ్మల్ని అందరినీ తృప్తిపరుస్తాడు.
14.106.37
प्रीताः क्षीरामृतेनास्या जातवीर्यपराक्रमाः ।
जयिष्यथ यथाकामं दानवान्सर्व एव तु ॥ १४.१०६.३७ ॥
ఈమె పాలు అనే అమృతంతో సంతుష్టులై, వీర్యపరాక్రమాలు పొంది, మీరంతా కోరినట్లే దానవులను జయిస్తారు.
14.106.38
जातवीर्यबलैर्युक्ताः सत्ववन्तो जितेन्द्रियाः ।
असङ्ख्येयबलाः सर्वे पालयिष्यथ वै प्रजाः ॥ १४.१०६.३८ ॥
పుట్టిన వీర్యబలాలతో కూడినవారై, సత్త్వగుణం కలవారై, ఇంద్రియాలను జయించి, అసంఖ్యాత బలంగల మీరంతా ప్రజలను పాలిస్తారు.
14.106.39
पालिताश्च प्रजाः सर्वा भवद्भिरिह धर्मतः ।
पूजयिष्यन्ति वा नित्यं यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ॥ १४.१०६.३९ ॥
ఇక్కడ మీచేత ధర్మంగా పాలింపబడిన ప్రజలందరూ నిత్యం వివిధ దక్షిణలతో కూడిన యజ్ఞాలతో మిమ్మల్ని పూజిస్తారు.
14.106.40
एवमुक्ताः सुराः सर्वे ब्रह्मणा परमेष्ठिना ।
ततः संहृष्टवदनाः कपिलायै वरं ददुः ॥ १४.१०६.४० ॥
పరమేష్ఠి అయిన బ్రహ్మ ఈ విధంగా చెప్పగా, దేవతలందరూ సంతోష ముఖులై కపిలకు వరమిచ్చారు.
14.106.41
यस्माल्लोकहितायाद्य ब्रह्मणा त्वं विनिर्मिता ।
तस्मात्पूता पवित्रा च भव पापव्यपोहिनी ॥ १४.१०६.४१ ॥
లోక హితం కోసం ఈ రోజు బ్రహ్మచేత నీవు సృష్టించబడినందున, పవిత్రమైనదానివై పాపాలను తొలగించేదానివిగా ఉండు.
14.106.42
ये त्वां दृष्ट्वा नमस्यन्ति स्पृष्ट्वा चापि करैर्नराः ।
तेषां वर्षकृतं पापं त्वद्भक्तानां प्रणश्यति ॥ १४.१०६.४२ ॥
నిన్ను చూసి నమస్కరించి, చేతులతో నిన్ను స్పృశించే మనుష్యులు—నీ భక్తులైన వారి సంవత్సరంలో చేసిన పాపం నశిస్తుంది.
14.106.43
अकामकृतमज्ञानमदृष्टं यच्च पातकम् ।
त्वां दृष्ट्वा ये नमस्यन्ति नराः सर्वसहेति च।
तेषां तद्विलयं याति तमः सूर्योदये यथा ॥ १४.१०६.४३ ॥
నిన్ను చూసి 'సర్వసహా' అని నమస్కరించే మనుషుల, ఇష్టం లేకుండా, అజ్ఞానంతో చేసిన, కనబడని పాపాలు కూడా సూర్యోదయంలో చీకటి నశించినట్లు నశిస్తాయి.
14.106.44
इत्युक्त्वाऽस्यै वरं दत्त्वा प्रययुस्ते यथागतम् ।
लोकनिस्तरणार्थाय सा च लोकांश्चचार ह ॥ १४.१०६.४४ ॥
ఇలా చెప్పి ఆమెకు వరమిచ్చి వారు వచ్చినట్లే వెళ్ళిపోయారు. ఆమె లోకాలను ఉద్ధరించడానికి లోకాలలో సంచరించింది.
14.106.45
तस्यामेव समुद्भूता ह्येताश्च कपिला नव ।
विचरन्ति महीमेनां लोकानुग्रहकारणात्।
तस्मात्तु कपिला देया परत्र हितमिच्छता ॥ १४.१०६.४५ ॥
ఆమె నుండే ఈ తొమ్మిది కపిల ఆవులు పుట్టాయి; అవి లోకాలపై అనుగ్రహం చూపడానికి ఈ భూమిపై సంచరిస్తున్నాయి. అందువల్ల పరలోక హితం కోరేవాడు కపిల ఆవును దానం చేయాలి.
14.106.46
यदा च दीयते राजन्कपिला ह्यग्निहोत्रिणे ।
तदा च शृङ्गयोस्तस्या विष्णुरिन्द्रश्च तिष्ठति ॥ १४.१०६.४६ ॥
ఓ రాజా, అగ్నిహోత్రికి కపిల ఆవును దానం చేసినప్పుడు, దాని కొమ్ములపై విష్ణువు, ఇంద్రుడు నిలిచి ఉంటారు.
14.106.47
चन्द्रवज्रधरौ चापि तिष्ठतः शृङ्गमूलयोः ।
शृङ्गमध्ये तथा ब्रह्मा ललाटे गोवृषध्वजः ॥ १४.१०६.४७ ॥
చంద్రుడు, వజ్రధారి కొమ్ముల మూలాల వద్ద నిలిచి ఉంటారు; కొమ్ముల మధ్య బ్రహ్మ, నుదుటిపై వృషభధ్వజుడు (శివుడు).
14.106.48
कर्णयोरश्विनौ देवौ चक्षुषी शशिभास्करौ ।
दन्तेषु मरुतो देवा जिह्वायां वाक्सरलस्वती ॥ १४.१०६.४८ ॥
రెండు చెవులపై అశ్విని దేవతలు, కళ్లపై చంద్రుడు సూర్యుడు, దంతాలపై మరుత్ దేవతలు, నాలుకపై వాక్కుగా సరస్వతి.
14.106.49
रोमकूपेषु मुनयश्चर्मण्येव प्रजापतिः ।
निश्श्वासेषु स्थिता वेदाः सषडङ्गपदक्रमाः ॥ १४.१०६.४९ ॥
రోమకూపాలలో మునులు ఉన్నారు, చర్మంలోనే ప్రజాపతి ఉన్నాడు. శ్వాసలలో షడంగాలు, పదక్రమాలతో వేదాలు స్థితమై ఉన్నాయి.
14.106.50
नासापुटे स्थिता गन्धाः पुष्पाणि सुरभीणि च ।
अधरे वसवः सर्वे मुखे चाग्निः प्रतिष्ठितः ॥ १४.१०६.५० ॥
ముక్కు రంధ్రాలలో సుగంధాలు, సువాసన గల పువ్వులు ఉన్నాయి. కింది పెదవిలో వసువులందరూ, నోటిలో అగ్ని ప్రతిష్ఠితుడై ఉన్నాడు.
14.106.51
साध्या देवाः स्थिताः कक्षे ग्रीवायां पार्वती स्थिता ।
पृष्ठे च नक्षत्रगणाः ककुद्देशे नभस्स्थलम् ॥ १४.१०६.५१ ॥
సాధ్య దేవతలు చంకలలో స్థితులై ఉన్నారు; మెడలో పార్వతి ఉంది. వీపుపై నక్షత్రగణాలు, మూపురపు ప్రదేశంలో ఆకాశ విస్తారం ఉన్నాయి.
14.106.52
अपाने सर्वतीर्थानि गोमूत्रे जाह्नवी स्वयम् ।
इष्टतुष्टमया लक्ष्मीर्गोमये वसती तदा ॥ १४.१०६.५२ ॥
అపానంలో సమస్త తీర్థాలు; గోమూత్రంలో జాహ్నవి స్వయంగా ఉంది. ఇష్టతుష్టులతో కూడిన లక్ష్మి అప్పుడు గోమయంలో నివసించింది.
14.106.53
नासिकायां सदा देवी ज्येष्ठा वसति भामिनी ।
श्रोणीतटस्थाः पितरो रमा लाङ्गूलमाश्रिता ॥ १४.१०६.५३ ॥
ముక్కులో ఎల్లప్పుడూ జ్యేష్ఠాదేవి నివసిస్తుంది; ఆ భామిని. శ్రోణీతటాలపై పితరులు ఉన్నారు; రమ తోకను ఆశ్రయించి ఉంది.
14.106.54
पार्श्वयोरुभयोः सर्वे विश्वेदेवाः प्रतिष्ठिताः ।
तिष्ठत्युरसि तासां तु प्रीतः शक्तिधरो गुहः ॥ १४.१०६.५४ ॥
రెండు పార్శ్వాలలో విశ్వేదేవులందరూ ప్రతిష్ఠితులై ఉన్నారు. వారి వక్షస్థలంపై శక్తిని ధరించిన ప్రీతుడైన గుహుడు (స్కందుడు) నిలిచి ఉన్నాడు.
14.106.55
जानजङ्घोरुदेशेषु पञ्च तिष्ठन्ति वायवः ।
खुरमध्येषु गन्धर्वाः खुराग्रेषु च पन्नगाः ॥ १४.१०६.५५ ॥
మోకాళ్లు, పిక్కలు, తొడల ప్రదేశాల్లో ఐదు వాయువులు నిలిచి ఉన్నాయి; డెక్కల మధ్యలో గంధర్వులు, డెక్కల అగ్రభాగాల్లో పన్నగులు ఉన్నారు.
14.106.56
चत्वारः सागराः पूर्णास्तस्या एव पयोधराः ।
रतिर्मेधा क्षमा स्वाहा श्रद्धा शान्तिर्धृतिः स्मृतिः। ॥ १४.१०६.५६ ॥
నాలుగు సముద్రాలే ఆమె నిండిన పొదుగులు; రతి, మేధ, క్షమ, స్వాహా, శ్రద్ధ, శాంతి, ధృతి, స్మృతి ఆమెవే.
14.106.57
कीर्तिर्दीप्तिः क्रिया कान्तिस्तुष्टिः पुष्टिस्च सन्ततिः ।
दिशश्च प्रदिशश्चैव सेवन्ते कपिलां सदा ॥ १४.१०६.५७ ॥
కీర్తి, దీప్తి, క్రియ, కాంతి, తుష్టి, పుష్టి, సంతతి, దిశలు, ఉపదిశలు ఎల్లప్పుడూ కపిలను సేవిస్తాయి.
14.106.58
देवा पितृगणाश्चापि गन्धर्वाप्सरसां गणाः ।
लोका द्वीपार्णवाश्चैव गङ्गाद्याः सरितस्तथा ॥ १४.१०६.५८ ॥
దేవతలు, పితృగణాలు, గంధర్వ-అప్సరస గణాలు, లోకాలు, ద్వీపాలు, సముద్రాలు, గంగ మొదలైన నదులు కూడా (ఆమెను సేవిస్తున్నాయి).
14.106.59
देवाः पितृगणाश्चापि वेदाः साङ्गाः सहाध्वरैः ।
वेदोक्तैर्विविधैर्मन्त्रैः स्तुवन्ति हृषितास्तथा ॥ १४.१०६.५९ ॥
దేవతలు, పితృగణాలు, అంగాలతో కూడిన వేదాలు, యజ్ఞాలతో కలిసి, వేదాల్లో చెప్పిన వివిధ మంత్రాలతో ఆనందంగా ఆమెను స్తుతిస్తారు.
14.106.60
विद्याधराश्च ये सिद्धा भूतास्तारागणास्तथा ।
पुष्पवृष्टिं च वर्षन्ति प्रनृत्यन्ति च हर्षिताः ॥ १४.१०६.६० ॥
విద్యాధరులు, సిద్ధులు, భూతాలు, తారాగణాలు కూడా (అక్కడ ఉన్నారు); వారు ఆనందంతో పుష్పవృష్టి కురిపించి నాట్యం చేస్తారు.
14.106.61
ब्रह्मणोत्पादिता देवी वह्निकुण्डान्महाप्रभा ।
नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वदेवैर्नमस्कृते ॥ १४.१०६.६१ ॥
బ్రహ్మచే అగ్నికుండం నుండి సృష్టించబడిన మహాతేజస్విని దేవీ, పవిత్రురాలా కపిలా, నీకు నమస్కారం; సర్వదేవతలచే నమస్కరింపబడినదానా.
14.106.62
कपिलेऽथ महासत्वे सर्वतीर्थमये शुभे ।
दातारं स्वजनोपेतं ब्रह्मलोकं नय स्वयम् ॥ १४.१०६.६२ ॥
కపిలా, మహాశక్తిమంతురాలా, సర్వతీర్థమయీ శుభురాలా, దాతను అతని బంధువులతో కలిసి నీవే బ్రహ్మలోకానికి తీసుకువెళ్ళు.
14.106.63
अहो रत्नमिदं पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् ।
अहो धर्मार्जितं शुद्धमिदमग्र्यं महाधनम्।
इत्याकाशस्थितस्ते तु सर्वदेवा जपन्ति च ॥ १४.१०६.६३ ॥
అహో, ఇది పుణ్యమైన రత్నం, సర్వదుఃఖాలను నశింపజేసే ఉత్తమమైనది. అహో, ఇది ధర్మార్జితమైన, శుద్ధమైన, అగ్ర్యమైన మహాధనం; అని ఆకాశంలో నిలిచిన సర్వదేవతలు జపిస్తున్నారు.
14.106.64
तस्याः प्रतिग्रहीता च भुङ्क्ते यावद्द्विजोत्तमः ।
तावद्देवगणाः सर्वे कपिलामर्चयन्ति च।
स्वर्णशृङ्गीं रूप्यखुरां गन्धैः पुष्पैः सुपूजिताम् ॥ १४.१०६.६४ ॥
ఆ దానాన్ని స్వీకరించిన ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు దాన్ని అనుభవించే వరకు, సర్వదేవగణాలు కపిలను పూజిస్తాయి. బంగారు కొమ్ములు, వెండి గిట్టలు కలిగినదాన్ని, గంధపుష్పాలతో చక్కగా పూజించబడినదాన్ని.
14.106.65
वस्त्राभ्यामहताभ्यां तु यावत्तिष्ठत्यलङ्कृता ।
तावद्यदिच्छेत्कपिला मन्त्रपूता सुसंस्कृता।
भूलोकवासिनः सर्वान्ब्रह्मलोकं नयेत्स्वयम् ॥ १४.१०६.६५ ॥
కొత్త రెండు వస్త్రాలతో అలంకరించబడి ఆమె నిలిచి ఉన్నంత వరకు, మంత్రపూతమై చక్కగా సంస్కరించబడిన కపిల తాను కోరినది చేయవచ్చు; భూలోకవాసులందరినీ ఆమె స్వయంగా బ్రహ్మలోకానికి తీసుకువెళ్ళవచ్చు.
14.106.66
भूरश्वः कनकं गावो रूप्यमश्वं तिला यवाः ।
दीयमानानि विप्राय प्रहृष्यन्ति दिनेदिने ॥ १४.१०६.६६ ॥
భూమి, గుర్రం, బంగారం, ఆవులు, వెండి, గుర్రం, నువ్వులు, యవలు — బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వబడినవి రోజురోజుకూ సంతోషిస్తాయి.
14.106.67
अथ त्वश्रोत्रियेभ्यो वै तानि दत्तानि पाण्डव ।
तथा निन्दन्त्यथात्मानमशुभं किंनु नः कृतं ॥ १४.१०६.६७ ॥
కానీ ఓ పాండవా, అవి శ్రోత్రియులు కాని వారికి ఇవ్వబడితే, అవి తమనుతాము ఇలా నిందించుకుంటాయి — 'మేము ఏమి అశుభమైనది చేశాము?' అని.
14.106.68
अहो रक्षःपिशाचैश्च लुप्यमानाः समन्ततः ।
यास्यामो निरयं शीघ्रमिति शोचन्ति तानि वै ॥ १४.१०६.६८ ॥
అయ్యో! రాక్షసులు, పిశాచాలు అన్ని వైపుల నుండి దోచుకుంటుండగా మనం త్వరలోనే నరకానికి వెళ్తాము — అని అవి విచారిస్తాయి.
14.106.69
एतान्यपि द्विजेभ्यो वै श्रोत्रियेभ्यो विशेषतः ।
दीयमानानि वर्धन्ते दातारं तारयन्ति च ॥ १४.१०६.६९ ॥
ఇవి కూడా ద్విజులకు, ముఖ్యంగా శ్రోత్రియులకు ఇవ్వబడినప్పుడు వృద్ధి చెందుతాయి; దాతను ఒడ్డుకు చేరుస్తాయి.
14.106.70
देवदेवेश दैत्यघ्न कालः को हव्यकव्ययोः ।
के तत्रि पूजामर्हन्ति वर्जनीयाश्च के द्विजाः ॥ १४.१०६.७० ॥
దేవదేవేశా, దైత్యులను సంహరించినవాడా! హవ్యం, కవ్యాల కాలం ఏది? అక్కడ ఎవరు పూజకు అర్హులు, ఏ ద్విజులు త్యజించదగినవారు?
14.106.71
दैवं पूर्वाह्णिकं ज्ञेयं पैतृकं चापराह्णिकम् ।
कालहीनं च यद्दानं तद्दानं राजसं विदुः ॥ १४.१०६.७१ ॥
దేవతలకు పూర్వాహ్నం, పితృదేవతలకు అపరాహ్నం తెలుసుకోవాలి; కాలం లేకుండా చేసే దానాన్ని రాజస దానం అని పండితులు అంటారు.
14.106.72
अवघुष्टं च यद्भुक्तमनृतेन च भारत ।
परामृष्टं शुना वाऽपि तद्भागं राक्षसं विदुः ॥ १४.१०६.७२ ॥
ఓ భారతా! బిగ్గరగా ప్రకటించబడినది, అసత్యంతో కూడినది, లేదా కుక్క తాకినది అయిన ఆహార భాగాన్ని రాక్షసుల భాగమని తెలుసుకుంటారు.
14.106.73
यावन्तः पतिता विप्रा जडोन्मत्तादयोपि च ।
दैवे च पित्र्ये ते विप्रा राजन्नार्हन्ति सत्क्रियां ॥ १४.१०६.७३ ॥
ఓ రాజా! పతితులైన బ్రాహ్మణులు ఎందరున్నారో, మందబుద్ధులు, ఉన్మత్తులు మొదలైనవారు, వారు దేవ మరియు పితృ కార్యాలలో గౌరవానికి అర్హులు కారు.
14.106.74
क्लीबः प्लङ्गी च कृष्ठी च राजयक्ष्मान्वितश्च यः ।
अपस्मारी च यश्चापि पित्र्ये नार्हति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७४ ॥
నపుంసకుడు, కుంటివాడు, కుష్ఠురోగి, రాజయక్ష్మ రోగంతో ఉన్నవాడు, మూర్ఛరోగి—వీరు పితృకార్యంలో సత్కారానికి అర్హులు కారు.
14.106.75
चिकित्सका देवलका मिथ्यानियमधारिणः ।
सोमविक्रयिणश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७५ ॥
వైద్యులు, దేవలకులు (దేవాలయ పూజారులు), అసత్య నియమాలు పాటించేవారు, సోమాన్ని అమ్మేవారు—వీరు కూడా శ్రాద్ధంలో సత్కారానికి అర్హులు కారు.
14.106.76
एकोद्दिष्टे च ये चान्नं भुञ्जते विधिवद्द्बिजाः ।
चान्द्रायणमकृत्वा ते पुनर्नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७६ ॥
ఏకోద్దిష్టంలో విధి ప్రకారం అన్నాన్ని తినే ద్విజులు, చాంద్రాయణ వ్రతం ఆచరించకుండా మళ్ళీ సత్కారానికి అర్హులు కారు.
14.106.77
गायका नर्तकाश्चैव प्लवका वादकास्तथा ।
कथका यौधिकाश्चैव श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७७ ॥
గాయకులు, నర్తకులు, విన్యాసకులు, వాద్యకారులు, కథకులు, యోధులు—వీరు కూడా శ్రాద్ధంలో సత్కారానికి అర్హులు కారు.
14.106.78
अनग्नयश्च ये विप्राः शवनिर्यातकाश्च ये ।
स्तेनाश्चापि विकर्मस्था राजन्नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७८ ॥
రాజా, అగ్నిహోత్రం లేని బ్రాహ్మణులు, శవాలను మోసేవారు, దొంగలు, నిషిద్ధ కర్మలలో ఉన్నవారు గౌరవానికి అర్హులు కారు.
14.106.79
अपरिज्ञातपूर्वाश्च गणपुत्राश्च ये द्विजाः ।
पुत्रिकापुत्रकाश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.७९ ॥
పూర్వవంశం తెలియనివారు, గణపుత్రులు, పుత్రికాపుత్రులైన ద్విజులు కూడా శ్రాద్ధంలో గౌరవానికి అర్హులు కారు.
14.106.80
रणकर्ता च यो विप्रो यश्च वाणिज्यको द्विजः ।
प्राणिविक्रयवृत्तिश्च श्राद्धे नार्हन्ति सत्कृतिम् ॥ १४.१०६.८० ॥
యుద్ధం చేసే బ్రాహ్మణుడు, వ్యాపారం చేసే ద్విజుడు, ప్రాణులను అమ్మి జీవించేవాడు శ్రాద్ధంలో గౌరవానికి అర్హులు కారు.
14.106.81
चीर्णव्रतगुणैर्युक्ता नित्यं स्वाध्यायतत्पराः ।
सावित्रीज्ञाः क्रियावन्तस्ते श्राद्धे सत्कृतिक्षमाः ॥ १४.१०६.८१ ॥
వ్రతాల ఫలంగా గుణవంతులు, ఎల్లప్పుడూ స్వాధ్యాయంలో నిమగ్నులు, సావిత్రిని తెలిసినవారు, కర్మలు ఆచరించేవారు — వారే శ్రాద్ధంలో గౌరవానికి అర్హులు.
14.106.82
श्राद्धस्य ब्राह्मणः कालः प्राप्तं दघि घृतं तथा ।
दर्भाः सुमनसः क्षेत्रं तत्काले श्राद्धदो भवेत् ॥ १४.१०६.८२ ॥
శ్రాద్ధానికి కాలం బ్రాహ్మణుడు; పెరుగు, నెయ్యి, దర్భలు, పూలు, క్షేత్రం లభించినప్పుడు, ఆ సమయంలోనే శ్రాద్ధదాత అవ్వాలి.
14.106.83
चारित्रनिरता राजन्कृशा ये कृशवृत्तयः ।
अर्थिनश्चोपगच्छन्ति तेभ्यो दत्तं महत्फलम् ॥ १४.१०६.८३ ॥
రాజా, సదాచారంలో నిలిచినవారూ, కృశించినవారూ, కష్టమైన జీవనం కలవారూ, యాచకులుగా వచ్చేవారికి ఇచ్చిన దానం గొప్ప ఫలం ఇస్తుంది.
14.106.84
तपस्विनश्च ये विप्रास्तथा भैक्षचराश्च ये ।
अर्थिनः केचिदिच्छन्ति तेषां दत्तं महत्फलम् ॥ १४.१०६.८४ ॥
తపస్సు చేసే బ్రాహ్మణులకు, భిక్షాటన చేసి జీవించేవారికి, దానం కోరే కొందరు అర్థులకు ఇచ్చిన దానం గొప్ప ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
14.106.85
एवं धर्मभूतां श्रेष्ठ ज्ञात्वा सर्वात्मना तदा ।
र्श्रोत्रियाय दरिद्राय प्रयच्छानुपकारिणे ॥ १४.१०६.८५ ॥
ఇలా, ధర్మాత్ముల్లో శ్రేష్ఠుడా, దీన్ని పూర్ణ మనస్సుతో తెలుసుకుని, వేదాధ్యయనం చేసిన దరిద్ర బ్రాహ్మణునికి — ఎవరికీ హాని చేయనివాడికి — దానం ఇవ్వు.
14.106.86
दानं यत्ते प्रियं किंचिच्छ्रोत्रियाणां च यत्प्रियम् ।
तत्प्रयच्छस्व धर्मज्ञ यदीच्छसि तदक्षयम् ॥ १४.१०६.८६ ॥
నీకు ఏది ప్రియమో, వేదజ్ఞ బ్రాహ్మణులకు ఏది ప్రియమో అది ఇవ్వు — ధర్మజ్ఞుడా, నీవు అక్షయ ఫలాన్ని కోరితే.
14.106.87
निरयं ये च गच्छन्ति तच्छृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.८७ ॥
నరకానికి వెళ్లేవారు ఎవరో అది విను, యుధిష్ఠిరా.
14.106.88
गुर्वर्थं वा भयार्थं वा नोचेदन्यत्र पाण्डव ।
वदन्ति येऽनृतं विप्रास्ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.८८ ॥
గురువు కోసమో, భయం వల్లో, లేక వేరే కారణం లేకుండానో, పాండవా, ఎవరు అసత్యం పలుకుతారో ఆ బ్రాహ్మణులు నరకానికి వెళ్తారు.
14.106.89
परदारापहर्तारः परदारामिमर्शकाः ।
परारप्रयोक्तारस्तें वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.८९ ॥
పరుల భార్యలను అపహరించేవారు, పరుల భార్యలను తాకేవారు, ఇతరులను (పాపంలో) ప్రేరేపించేవారు — వారు నిశ్చయంగా నరకానికి వెళ్తారు.
14.106.90
सूचकाः संधिभेत्तारः परद्रव्योपजीविनः ।
अकृतज्ञाश्च मित्राणां ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९० ॥
చాడీలు చెప్పేవారు, ఒప్పందాలను భంగం చేసేవారు, ఇతరుల ధనంతో జీవించేవారు, మిత్రులకు కృతఘ్నులైనవారు—వారే నరకానికి వెళ్తారు.
14.106.91
वर्णाश्रमाणां ये बाह्याः पाषण्डाश्चैव पापिनः ।
उपासते च तानेव ते सर्वे नरकालयाः ॥ १४.१०६.९१ ॥
వర్ణాశ్రమాలకు బయట ఉన్న పాషండులు, పాపులు, వారినే సేవించేవారు—వారందరూ నరకవాసులు.
14.106.92
वेदविक्रयिणश्चैव वेदानां चैव दूषकाः ।
वेदानां लेखकाश्चैव ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९२ ॥
వేదాలను అమ్మేవారు, వేదాలను దూషించేవారు, వేదాలను రాసేవారు—వారే నరకానికి వెళ్తారు.
14.106.93
रसविक्रयिणो राजन्विषविक्रयिणश्च ये ।
क्षीरविक्रयिणश्चापि ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९३ ॥
ఓ రాజా, రసాలను అమ్మేవారు, విషాన్ని అమ్మేవారు, పాలను అమ్మేవారు—వారు కూడా నరకానికి వెళ్తారు.
14.106.94
चण्डालेभ्यश्च ये क्षीरं प्रयच्छन्ति नराधमाः ।
अर्थार्थमथवा स्नेहात्ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९४ ॥
చండాలులకు పాలు ఇచ్చే అధమ మనుషులు—ధనం కోసమో లేక స్నేహంతోనో—వారే నరకానికి వెళ్తారు.
14.106.95
पशूनां दमकयैव तथा नासानुवेधकाः ।
पुंस्त्वहिंसाकरस्चैव ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९५ ॥
పశువులను తాడుతో కట్టేవారు, వాటి ముక్కును కుట్టేవారు, వాటి పుంసత్వాన్ని నాశనం చేసే హింస చేసేవారు—వారే నరకానికి వెళ్తారు.
14.106.96
अदातारः समर्था ये द्रव्याणां लोभकारणात् ।
दीनानन्धान्न पश्यन्ति ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९६ ॥
సమర్థులై ఉండి ధనలోభంతో దానం చేయక, దీనులను అంధులను చూడనివారు నిశ్చయంగా నరకానికి వెళ్తారు.
14.106.97
क्षान्तान्दान्तान्कृशान्प्राज्ञान्दीर्घकालं सहोषितान् ।
त्यजन्ति कृतकृत्या ये ते वा निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९७ ॥
దీర్ఘకాలం కలిసి ఉన్న క్షమాశీలురైన, దమశీలురైన, కృశించినవారైన, ప్రాజ్ఞులైన వారిని కృతకృత్యులై విడిచిపెట్టేవారు నరకగాములవుతారు.
14.106.98
बालानामपि वृद्धानां श्रान्तानां चापि ये नराः ।
अदत्त्वाऽश्नान्ति मृष्टान्नं ते वै निरयगामिनः ॥ १४.१०६.९८ ॥
బాలురకు, వృద్ధులకు, అలసినవారికి ఇవ్వకుండా మృష్టాన్నం తినే మనుషులు నిశ్చయంగా నరకానికి వెళ్తారు.
14.106.99
एते पूर्वर्षिभिः प्रोक्ता नरा निरयगामिनः ।
ये स्वर्गं समनुप्राप्तास्ताञ्शृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.१०६.९९ ॥
పూర్వ ఋషులు నరకగాములైన మనుషులను ఇలా చెప్పారు. యుధిష్ఠిరా, ఇప్పుడు స్వర్గాన్ని పొందినవారి గురించి విను.
14.106.100
दानेन तपसा चैव सत्येन च दमेन च ।
ये धर्ममनुवर्तन्ते ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०० ॥
దానం, తపస్సు, సత్యం, దమం ద్వారా ధర్మాన్ని అనుసరించేవారు స్వర్గగాములవుతారు.
14.106.101
शुश्रूषयाऽप्युपाध्यायाच्छ्रुतमादाय पाण्डव ।
ये प्रतिग्रहनिस्स्नेहास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०१ ॥
పాండవా, గురువు నుండి సేవ ద్వారా శ్రుతాన్ని పొంది, ప్రతిగ్రహంలో ఆసక్తి లేకుండా ఉండేవారు స్వర్గగాములవుతారు.
14.106.102
मधुमांसासवेभ्यस्तु निवृत्ता व्रतवत्तु ये ।
परदारनिवृत्ता ये ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०२ ॥
మధు, మాంసం, మద్యం నుండి, వ్రతంలా పరస్త్రీ నుండి విరమించిన వారు ఆ మనుషులు స్వర్గానికి వెళ్తారు.
14.106.103
मातरं पितरं चैव शुश्रूषन्ति च ये नराः ।
भ्रहातॄणामपि सस्नेहास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०३ ॥
తల్లిదండ్రులను సేవించి, సోదరుల పట్ల కూడా స్నేహంతో ఉండే మనుషులు స్వర్గానికి వెళ్తారు.
14.106.104
ये तु भोजनकाले तु निर्याताश्चातिथिप्रियाः ।
द्वाररोधं न कुर्वन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०४ ॥
భోజన సమయంలో బయటకు వచ్చి అతిథులను ప్రేమించి, ద్వారాన్ని అడ్డుకోని వారు ఆ మనుషులు స్వర్గానికి వెళ్తారు.
14.106.105
वैवाहिकं तु कन्यानां दरिद्राणां च ये नराः ।
कारयन्ति च कुर्वन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०५ ॥
పేద కన్యల వివాహాన్ని ఏర్పాటు చేయించి, స్వయంగా కూడా చేసే మనుషులు స్వర్గానికి వెళ్తారు.
14.106.106
रसानामथ बीजानामोषधीनां तथैव च ।
दातारः श्रद्धयोपेतास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०६ ॥
శ్రద్ధతో కూడి, రసాలు, విత్తనాలు, ఓషధులను దానం చేసేవారు ఆ మనుషులు స్వర్గానికి వెళ్తారు.
14.106.107
क्षेमाक्षेमं च मार्गेषु समानि विषमाणि च ।
अर्थिनां ये च वक्ष्यन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १४.१०६.१०७ ॥
మార్గాలలో క్షేమమైనదీ అపాయకరమైనదీ, సమమైనదీ విషమమైనదీ యాచకులకు చెప్పేవారు ఆ మనుషులు స్వర్గానికి వెళ్తారు.
14.106.108
पर्वद्वये चतुर्दश्यामष्टम्यां संध्ययोर्द्वयोः ।
आर्द्रायां जन्मनक्षत्रे विषुवे श्रवणेऽथवा।
ये ग्राम्यधर्मविरतास्ते नराः स्वर्गगाप्तिनः ॥ १४.१०६.१०८ ॥
రెండు పర్వ దినాలలో, చతుర్దశి మరియు అష్టమి తిథులలో, రెండు సంధ్యలలో, ఆర్ద్రా నక్షత్రంలో, తన జన్మ నక్షత్రంలో, విషువ దినంలో లేదా శ్రవణ నక్షత్రంలో, లౌకిక సుఖాలకు దూరంగా ఉండే ఆ మనుషులు స్వర్గానికి వెళ్తారు.
14.106.109
हव्यकव्यविधानं च नरकस्वर्गगामिनौ ।
धर्माधर्मौ च कथितौ किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १४.१०६.१०९ ॥
హవ్య కవ్యాల విధానం, నరకానికీ స్వర్గానికీ దారితీసే మార్గాలు, ధర్మాధర్మాలు, ఇవన్నీ చెప్పబడ్డాయి. ఇంకా ఏమి వినాలని కోరుతున్నావు?