مهابهاراتا · أدهيايا 14.109
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.109.1
अन्नदानफलं श्रुत्वा प्रीतोस्मि मधुसूदन ।
भोजनस्य विधिं वक्तुं देवदेव त्वमर्हसि ॥ १४.१०९.१ ॥
يا مادهوسودانا، لقد سررت بسماع ثمرة إطعام الطعام. يا إله الآلهة، أنت أهل لأن تبيّن قواعد الطعام.
14.109.2
बोजनस्य द्विजातीनां विधानं शृणु पाण्डव ।
स्नातः शुचिः शुचौ देशे निर्जने हुतपावकः ॥ १४.१०९.२ ॥
اسمع يا باندافا قاعدة الطعام للمولودين مرتين: بعد أن يغتسل ويتطهر، في مكان طاهر منعزل، بعد أن يقدّم القرابين في النار.
14.109.3
मण्डलं कारयित्वा च चतुरश्रं द्विजोत्तमः ।
क्षत्रियश्चेत्ततो वृत्तं वैश्योऽर्धेन्दुसमाकृतिम् ॥ १४.१०९.३ ॥
على أفضل المولودين مرتين أن يرسم دائرة مربعة؛ فإن كان كشاتريا فليرسم دائرة مستديرة، والفيشيا يرسم شكلاً كهلال القمر.
14.109.4
आर्द्रपादस्तु भुञ्जीयात्प्राङ्मुखश्चासने शुचौ ।
पादाभ्यां धरणीं स्पृष्ट्वा पादेनैकेन वा पुनः ॥ १४.१०९.४ ॥
ينبغي أن يأكل وقدماه مبللتان، متجهاً نحو الشرق، على مقعد طاهر، واضعاً قدميه على الأرض، أو قدماً واحدة.
14.109.5
नैकवासास्तु भुञ्जीयान्न चान्तर्धाय वा द्विजः ।
न भिन्नपात्रे भुञ्जीत पर्णपृष्ठे तथैव च ॥ १४.१०९.५ ॥
لا يأكل المولود مرتين مرتدياً ثوباً واحداً، ولا مغطى الجسد؛ ولا يأكل من إناء مكسور، وكذلك لا يأكل على ظهر ورقة.
14.109.6
अन्नं पूर्वं नमस्कुर्यात्प्रहृष्टेनान्तरात्मना ।
नान्यदालोकयेदन्नान्न जुगुप्सेन तत्परः ॥ १४.१०९.६ ॥
ينبغي أولاً أن يحيّي الطعام بقلب فرحٍ؛ ولا ينظر إلى شيء سوى الطعام، ولا يحتقره وهو مقبل عليه.
14.109.7
जुगुप्सितं च यच्चान्नं राक्षसा एव भुञ्जते ।
पाणिना जलमुद्धृत्य कुर्यादन्नं प्रदक्षिणम् ॥ १४.१०९.७ ॥
لا يأكل الطعام المستقذر إلا الراكشاسا. يأخذ الماء بيده ويطوف بالطعام من جهة اليمين.
14.109.8
अपेयं तद्विजानीयात्पीत्वा चान्द्रायणं चरेत् ।
परिवेषजलादन्यत्पेयमेव तु मन्त्रवत् ॥ १४.१०९.८ ॥
ينبغي أن يُعلم أن ذلك غير صالح للشرب؛ ومن شربه فليقم بصيام تشاندرايانا. وغير ماء دائرة القربان يصلح للشرب، لكن بالمانترا فقط.
14.109.9
पञ्च प्राणाहुतीः कुर्यात्समन्त्रं तु पृथक्पृथक् ॥ १४.१०९.९ ॥
ينبغي أن يقدم خمس قرابين للأنفاس الحيوية، كل واحدة على حدة، مع المانترا.
14.109.10
यथा रसं न जानाति जिह्वा प्रामाहुतौ नृप ।
तथा समाहितः कुर्यात्प्राणाहुतिमतन्द्रिकतः ॥ १४.१०९.१० ॥
أيها الملك، كما أن اللسان لا يعرف الطعم عند القربان للنفس الحيوية، فليؤدِّ القربان للنفس الحيوية بتركيز وعدم فتور.
14.109.11
विदित्वाऽन्नमथान्नादं पञ्च प्राणांश्च पाण्डव ।
यः कुर्यादाहुतीः पञ्च तेनेष्टाः पञ्चवायवः ॥ १४.१०९.११ ॥
أيها البانداوي، من عرف الطعام وآكله والأنفاس الخمسة فقدّم القرابين الخمسة، فبه تُعبد الرياح الخمس.
14.109.12
अतोऽन्यथा तु भुञ्जानो ब्राह्मणो ज्ञानदुर्बलः ।
तेनान्नेनासुरान्प्रेतान्राक्षसांस्तर्पयिष्यति ॥ १४.१०९.१२ ॥
أما البراهمي الذي يأكل على غير ذلك، وهو ضعيف في المعرفة، فبذلك الطعام سيُرضي الأسورا والبريتا والراكشاسا.
14.109.13
वक्त्रप्रमाणान्पिण्डांश्च ग्रसेदेकैकशः पुनः ।
वक्त्राधिकं तु यत्पिण्डमात्मोच्छिष्टं तदुच्यते ॥ १४.१०९.१३ ॥
ينبغي أن يُؤكل كل لقمة بقدر الفم، واحدة بعد أخرى، مرة بعد أخرى. اللقمة التي تفوق الفم تُسمى بقية الذات (ucchiṣṭa).
14.109.14
पिण्डावशिष्टमन्यच्च वक्त्रान्निस्सृतमेव च ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१४ ॥
ينبغي أن يُعلم أن بقية اللقمة وما خرج من الفم غير صالح للأكل؛ وإن أُكل، فليقم بتوبة القمر (cāndrāyaṇa).
14.109.15
स्वमुच्छिष्टं तु यो भुङ्क्ते यो भुङ्क्ते मुक्तभोजनम् ।
चान्द्रायणं चरेन्कृच्छ्रं प्राजापत्यमथापि वा ॥ १४.१०९.१५ ॥
من يأكل بقيته، ومن يأكل طعامًا مكشوفًا، فعليه أن يقوم بتوبة القمر أو كرِچْرا أو توبة برجاباتيا.
14.109.16
स्त्रीपात्रभुङ्नरः पापः स्त्रीणामुच्छिष्टभुक्तथा ।
तया सह च यो भुङ्क्ते स भुङ्क्ते मद्यमेव हि।
न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा मुनिभिस्तत्वदर्शिभिः ॥ १४.१०९.१६ ॥
الرجل الآثم الذي يأكل من إناء امرأة، ويأكل بقايا النساء، ويأكل معها، إنما يشرب الخمر في الحقيقة. ولم ير الحكماء الذين يبصرون الحق كفارةً له.
14.109.17
पिबतः पतिते तोये भोजने मुखनिस्सृते ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१७ ॥
ما يسقط في الماء أو في طعام الشارب، أو يخرج من الفم، ينبغي أن يُعلم أنه غير صالح للأكل؛ وإن أُكل، فليقم بتوبة القمر.
14.109.18
पीतशेषं तु तन्नाम न पेयं पाण्डुनन्दन ।
पिबेद्यदि हि तन्मोहाद्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१८ ॥
يا ابن بانضو، لا يُشرب الماء المتبقي بعد الشرب. فإن شربه المولود مرتين من الغفلة، فعليه أن يقوم بتوبة القمر.
14.109.19
पानीयानि पिबेद्यते तत्पात्रं द्विजसत्तमः ।
अनुच्छिष्टं भवेत्तावद्यावद्भूमौ न निक्षिपेत् ॥ १४.१०९.१९ ॥
يجوز لأفضل المولودين مرتين أن يشرب الماء من ذلك الإناء؛ فلا يتنجس ما دام لم يوضع على الأرض.
14.109.20
मौनी वाऽप्यथवा भूमौ नावलोक्य दिशस्तथा ।
भुञ्जीत विधिवद्विप्रो न चोच्छिष्टं प्रदापयेत् ॥ १४.१०९.२० ॥
ينبغي للبراهمي أن يأكل وفق القاعدة، صامتًا أو دون أن ينظر إلى الأرض والجهات، ولا يُعطِ بقايا طعامه.
14.109.21
सदा चात्यशनं नाद्यान्नातिहीनं च कर्हिचित् ।
यथाऽन्नेन व्यथा न स्यात्तथा भुञ्जीत नित्यशः ॥ १४.१०९.२१ ॥
لا ينبغي أن يأكل المرء كثيرًا أبدًا، ولا قليلًا أبدًا؛ بل يأكل كل يوم بحيث لا يُصيبه ضرر من الطعام.
14.109.22
उदक्यामपि चण्डालं श्वानं सूकरमेव वा ।
भुञ्जानो यदि वा पश्येत्तदन्नं च परित्यजेत्।
भुञ्जानो ह्यत्यजन्मोहाद्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.२२ ॥
إذا رأى المرء، وهو يأكل، امرأة في حيضها أو چاندالا أو كلبًا أو خنزيرًا، فليترك ذلك الطعام؛ والمولود مرتين الذي يأكل دون أن يتركه بسبب الوهم عليه أن يؤدي كفارة القمر.
14.109.23
केशकीटोपपन्नं च मुखमारुतवीजितम् ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.२३ ॥
ينبغي أن يُعرف الطعام الذي فيه شعر وحشرات، والذي نفخ فيه نفس الفم، بأنه غير صالح للأكل؛ ومن أكله فليؤد كفارة القمر.
14.109.24
उत्थाय च पुनः स्पृष्टं पादस्पृष्टं च लङ्घितम् ।
अन्नं तद्राक्षसं विद्यात्तस्मात्तत्परिवर्जयेत् ॥ १४.१०९.२४ ॥
ينبغي أن يُعرف الطعام الذي لُمس بعد النهوض، أو مُسّ بالقدم، أو عُبر فوقه، بأنه شيطاني؛ ولذلك ينبغي اجتنابه.
14.109.25
राक्षसोच्छिष्टभुग्विप्रः सप्त पूर्वान्परानपि ।
नरके रौरवे घोर स पितॄन्पातयिष्यति ॥ १४.१०९.२५ ॥
البراهمي الذي يأكل فضلات راكشاسا سيُسقط سبعة من آبائه الأوائل وسبعة من أعقابه في جحيم رورافا المرعب.
14.109.26
तस्मिन्नाचमनं कुर्याद्यस्मिन्पात्रे स भुक्तवान् ।
यद्युत्तिष्ठत्यनाचान्तो भुक्तवानासनात्ततः।
स्नानं सद्यः प्रकुर्वीत सोन्यथाऽप्रयतो भवेत् ॥ १४.१०९.२६ ॥
ينبغي أن يؤدي الأتشامانا في الإناء الذي أكل منه. فإن نهض عن مقعده بعد الأكل دون أن يتطهر بالأتشامانا، فليغتسل حالا؛ وإلا بقي نجسا.
14.109.27
तृणमुष्टिविधानं च तृणमाहात्म्यमेव च ।
इक्षोः सोमसमुद्भूतिं वक्तुमर्हसि मानदः ॥ १४.१०९.२७ ॥
أيها المانح للكرامة، ينبغي لك أن تحدثني عن قاعدة قبضة العشب، وعظمة العشب، ونشأة السوما من قصب السكر.
14.109.28
पितरो वृषभा ज्ञेयो गावो लोकस्य मातरः ।
तासां तु पूजया राजन्पूजिताः पितृदेवताः ॥ १४.१०९.२८ ॥
ينبغي أن تُعرف الأسلاف في هيئة ثيران، والأبقار أمهات العالم. أيها الملك، بتكريمها تُكرم آلهة الأسلاف.
14.109.29
सभा प्रपा गृहाश्चापि देवतायतनानि च ।
शुद्ध्यन्ति शकृता यासांकिं भूतमधिकं ततः ॥ १४.१०९.२९ ॥
تُطهَّر قاعات الاجتماع ومواضع السقيا والبيوت ومعابد الآلهة بروث الأبقار. فأي كائن حي أعظم من هذه؟
14.109.30
ग्रासमुष्टिं परगवे दद्यात्संवत्सरं तु यः ।
अकृत्वा स्वयमाहारं प्राप्तस्तत्सार्वकालिकम् ॥ १४.१०९.३० ॥
من يعطي قبضة علف لبقرة غيره طوال عام دون أن يأكل هو نفسه، ينال ثمرة ذلك إلى الأبد.
14.109.31
गावो मे मातरः सर्वाः पितरश्चैव गोवृषाः ।
ग्रासमुष्टिं मया दत्तं प्रतिगृह्णीत मातरः ॥ १४.१०९.३१ ॥
جميع الأبقار أمهاتي، والثيران آباؤني. أيتها الأمهات، اقبلن هذه القبضة من العلف التي قدمتها.
14.109.32
इत्युक्त्वाऽनेन मन्त्रेण गायत्र्या वा समाहितः ।
अभिमन्त्र्य ग्रासमुष्टिं तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०९.३२ ॥
وبعد أن قال هذا، وقد هدأ قلبه، وبارك قبضة العلف بهذا التعويذ أو بالغايتري، فاسمع الآن ثمرة ثوابه.
14.109.33
यत्कृतं दुष्कृतं तेन ज्ञानतोऽज्ञानतोपि वा ।
तस्य नश्यति तत्सर्वं दुःखप्नं च विनश्यति ॥ १४.१०९.३३ ॥
كل ذنب اقترفه، عن علم أو حتى عن غير علم، يزول كله، ويُمحى حلمه السيئ أيضًا.
14.109.34
तिलाः पिवित्राः पापघ्ना नारायणसमुद्भवाः ।
तिलाञ्श्राद्धे प्रशंसनति दानमेतदनुत्तमम् ॥ १४.१०९.३४ ॥
السمسم طاهر ويمحو الذنوب، وقد خرج من نارايانا. وفي طقس الشرادّا يُمدح السمسم؛ وهذا العطاء أسمى العطايا.
14.109.35
तिलान्दद्यात्तिलान्भक्ष्यात्तिलानप्रातरुपस्पृशेत् ।
तिलंतिलमिति ब्रूयात्तिलाः पापहरा हि ते ॥ १४.१०९.३५ ॥
ينبغي أن يُعطى السمسم، ويُؤكل السمسم، وأن يُلمس السمسم صباحًا، ويقال «سمسم، سمسم»؛ فالسمسم يزيل الذنب.
14.109.36
क्रीत्वा प्रतिगृहीत्वा वा न विक्रेया द्विजातिभिः ।
भोजनाभ्यञ्जनाद्दानाद्योन्यत्तु कुरुते तिलैः।
कृमिर्भूत्वा श्वविष्ठायां पितृभिः सह मज्जति ॥ १४.१०९.३६ ॥
لا ينبغي للمولودين مرتين أن يبيعوا السمسم، سواء اشتروه أو تلقوه هدية. ومن يفعل بالسمسم شيئًا غير الأكل أو الدهن أو العطاء، يصير دودة ويغرق في براز الكلب مع أسلافه.
14.109.37
तिलान्नपीडयेद्विप्रो यन्त्रचक्रे स्वयं नृप ।
पीडयन्हि द्विजो मोहान्नरकं याति रौरवम् ॥ १४.१०९.३७ ॥
أيها الملك، لا ينبغي للبراهمي أن يطحن السمسم بنفسه في دولاب المعصرة. فالمولود مرتين الذي يطحن عن غفلة يذهب إلى الجحيم المسمى رورافا.
14.109.38
इक्षुवंशोद्भवः सोमः सोमवंशोद्भवा द्विजाः ।
इक्षुं न पीडयेत्तस्मादिक्षुघात्यात्मघातकः ॥ १४.१०९.३८ ॥
وُلد سوما من سلالة قصب السكر، والمولودون مرتين من سلالة القمر. فلا ينبغي عصر قصب السكر؛ فعاصر القصب قاتل لنفسه.
14.109.39
इक्षुदण्डसहस्राणामेकैकेन युधिष्ठिर ।
ब्रह्महत्यामवाप्नोति द्विजश्चेद्यन्त्रपीडकः।
तस्मान्न पीडयेदिक्षुं यन्त्रचक्रे द्विजोत्तमः ॥ १४.१०९.३९ ॥
يا يودهيشثيرا، إن المولود مرتين الذي يعصر في المعصرة، حتى لو عصر واحدة واحدة آلاف عيدان القصب، يكتسب إثم قتل البراهمي. فلذلك أيها الأفضل بين المولودين مرتين، لا ينبغي عصر القصب في دولاب المعصرة.