مہابھارت · ادھیائے 14.109
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.109.1
अन्नदानफलं श्रुत्वा प्रीतोस्मि मधुसूदन ।
भोजनस्य विधिं वक्तुं देवदेव त्वमर्हसि ॥ १४.१०९.१ ॥
اے مدھوسودن، اَنّ دان کا ثمر سن کر میں خوش ہوں۔ اے دیو دیو، اب کھانے کا طریقہ بتانا آپ ہی کو زیبا ہے۔
14.109.2
बोजनस्य द्विजातीनां विधानं शृणु पाण्डव ।
स्नातः शुचिः शुचौ देशे निर्जने हुतपावकः ॥ १४.१०९.२ ॥
اے پانڈو، دوِجوں کے کھانے کا قاعدہ سنو۔ غسل کر کے، پاک ہو کر، کسی پاک اور سنسان جگہ پر، آگ میں ہون کر کے (کھانا کھائے)۔
14.109.3
मण्डलं कारयित्वा च चतुरश्रं द्विजोत्तमः ।
क्षत्रियश्चेत्ततो वृत्तं वैश्योऽर्धेन्दुसमाकृतिम् ॥ १४.१०९.३ ॥
بہترین دوِج منڈل بنا کر چوکور (بنائے)۔ اگر کھشتری ہو تو گول، اور ویشیہ آدھے چاند کی شکل میں (بنائے)۔
14.109.4
आर्द्रपादस्तु भुञ्जीयात्प्राङ्मुखश्चासने शुचौ ।
पादाभ्यां धरणीं स्पृष्ट्वा पादेनैकेन वा पुनः ॥ १४.१०९.४ ॥
گیلے پاؤں کے ساتھ، مشرق کی طرف منہ کر کے، پاک آسن پر کھانا کھائے۔ دونوں پاؤں یا ایک پاؤں سے زمین کو چھو کر (کھائے)۔
14.109.5
नैकवासास्तु भुञ्जीयान्न चान्तर्धाय वा द्विजः ।
न भिन्नपात्रे भुञ्जीत पर्णपृष्ठे तथैव च ॥ १४.१०९.५ ॥
دوِج ایک ہی کپڑے میں کھانا نہ کھائے، اور نہ ہی (جسم کو) ڈھانپ کر کھائے۔ ٹوٹے برتن میں کھانا نہ کھائے، اسی طرح پتے کی پشت پر بھی نہ کھائے۔
14.109.6
अन्नं पूर्वं नमस्कुर्यात्प्रहृष्टेनान्तरात्मना ।
नान्यदालोकयेदन्नान्न जुगुप्सेन तत्परः ॥ १४.१०९.६ ॥
پہلے خوش دل ہو کر اناج کو سلام کرے۔ اناج کے سوا کسی اور چیز کی طرف نہ دیکھے، اور اناج سے نفرت رکھتے ہوئے اس میں دھیان نہ لگائے۔
14.109.7
जुगुप्सितं च यच्चान्नं राक्षसा एव भुञ्जते ।
पाणिना जलमुद्धृत्य कुर्यादन्नं प्रदक्षिणम् ॥ १४.१०९.७ ॥
جو غذا ناپسندیدہ ہو اسے صرف راکشس کھاتے ہیں۔ ہاتھ میں پانی لے کر غذا کی پردکشنا کرے۔
14.109.8
अपेयं तद्विजानीयात्पीत्वा चान्द्रायणं चरेत् ।
परिवेषजलादन्यत्पेयमेव तु मन्त्रवत् ॥ १४.१०९.८ ॥
اسے ناقابلِ نوش جاننا چاہیے؛ پی لینے پر چاندرائن برت کرے۔ پریویش کے پانی کے سوا دوسرا پانی منتر کے ساتھ پینے کے قابل ہے۔
14.109.9
पञ्च प्राणाहुतीः कुर्यात्समन्त्रं तु पृथक्पृथक् ॥ १४.१०९.९ ॥
پانچ پران آہutiyan منتر کے ساتھ الگ الگ کرے۔
14.109.10
यथा रसं न जानाति जिह्वा प्रामाहुतौ नृप ।
तथा समाहितः कुर्यात्प्राणाहुतिमतन्द्रिकतः ॥ १४.१०९.१० ॥
اے بادشاہ! جیسے پران آہوتی میں زبان ذائقہ نہیں جانتی، ویسے ہی یکسو اور چوکنا ہو کر پران آہوتی کرے۔
14.109.11
विदित्वाऽन्नमथान्नादं पञ्च प्राणांश्च पाण्डव ।
यः कुर्यादाहुतीः पञ्च तेनेष्टाः पञ्चवायवः ॥ १४.१०९.११ ॥
اے پانڈو! جو شخص اناج، کھانے والے اور پانچ پرانوں کو جان کر پانچ آہوتیاں دیتا ہے، اس کے ذریعے پانچوں وایو پوجے جاتے ہیں۔
14.109.12
अतोऽन्यथा तु भुञ्जानो ब्राह्मणो ज्ञानदुर्बलः ।
तेनान्नेनासुरान्प्रेतान्राक्षसांस्तर्पयिष्यति ॥ १४.१०९.१२ ॥
اس کے برعکس کھانے والا، علم میں کمزور برہمن اسی اناج سے اسروں، پریتوں اور راکشسوں کو سیراب کرے گا۔
14.109.13
वक्त्रप्रमाणान्पिण्डांश्च ग्रसेदेकैकशः पुनः ।
वक्त्राधिकं तु यत्पिण्डमात्मोच्छिष्टं तदुच्यते ॥ १४.१०९.१३ ॥
منہ کے برابر کے نوالے ایک ایک کرکے پھر کھانے چاہئیں۔ منہ سے بڑا نوالہ اپنا جوٹھا کہلاتا ہے۔
14.109.14
पिण्डावशिष्टमन्यच्च वक्त्रान्निस्सृतमेव च ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१४ ॥
نوالے کا بچا ہوا حصہ اور جو منہ سے باہر نکلا ہو، اسے ناقابلِ خوراک سمجھنا چاہیے۔ اسے کھا لینے پر چاندرایان کا روزہ رکھنا چاہیے۔
14.109.15
स्वमुच्छिष्टं तु यो भुङ्क्ते यो भुङ्क्ते मुक्तभोजनम् ।
चान्द्रायणं चरेन्कृच्छ्रं प्राजापत्यमथापि वा ॥ १४.१०९.१५ ॥
جو اپنا جوٹھا کھاتا ہے، اور جو کھلا کھانا کھاتا ہے، اسے چاندرایان، کرچھر یا پرجاپتیہ کا روزہ رکھنا چاہیے۔
14.109.16
स्त्रीपात्रभुङ्नरः पापः स्त्रीणामुच्छिष्टभुक्तथा ।
तया सह च यो भुङ्क्ते स भुङ्क्ते मद्यमेव हि।
न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा मुनिभिस्तत्वदर्शिभिः ॥ १४.१०९.१६ ॥
عورت کے برتن میں کھانے والا گنہگار مرد، عورتوں کا جوٹھا کھانے والا، اور اس کے ساتھ کھانے والا درحقیقت شراب پیتا ہے۔ حقیقت شناس رشیوں نے اس کے لیے کوئی کفارہ نہیں دیکھا۔
14.109.17
पिबतः पतिते तोये भोजने मुखनिस्सृते ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१७ ॥
پینے والے کے پانی یا کھانے میں گرا ہوا، اور منہ سے نکلا ہوا حصہ ناقابلِ خوراک سمجھنا چاہیے۔ اسے کھا لینے پر چاندرایان کا روزہ رکھنا چاہیے۔
14.109.18
पीतशेषं तु तन्नाम न पेयं पाण्डुनन्दन ।
पिबेद्यदि हि तन्मोहाद्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१८ ॥
اے پانڈو کے فرزند، پینے سے بچا ہوا پانی پینے کے لائق نہیں۔ اگر کوئی دوِج فریب میں اسے پی لے تو اسے چاندرایان کا روزہ رکھنا چاہیے۔
14.109.19
पानीयानि पिबेद्यते तत्पात्रं द्विजसत्तमः ।
अनुच्छिष्टं भवेत्तावद्यावद्भूमौ न निक्षिपेत् ॥ १४.१०९.१९ ॥
بہترین دویج پانی پیے؛ وہ برتن جب تک زمین پر نہ رکھا جائے، جوٹھا نہیں ہوتا۔
14.109.20
मौनी वाऽप्यथवा भूमौ नावलोक्य दिशस्तथा ।
भुञ्जीत विधिवद्विप्रो न चोच्छिष्टं प्रदापयेत् ॥ १४.१०९.२० ॥
خاموش رہ کر، یا زمین اور سمتوں کو دیکھے بغیر، برہمن ودھی کے مطابق کھانا کھائے؛ اور جوٹھا نہ دلوائے۔
14.109.21
सदा चात्यशनं नाद्यान्नातिहीनं च कर्हिचित् ।
यथाऽन्नेन व्यथा न स्यात्तथा भुञ्जीत नित्यशः ॥ १४.१०९.२१ ॥
ہمیشہ حد سے زیادہ نہ کھائے، اور کبھی بہت کم بھی نہ کھائے؛ جس طرح کھانے سے تکلیف نہ ہو، اسی طرح روزانہ کھائے۔
14.109.22
उदक्यामपि चण्डालं श्वानं सूकरमेव वा ।
भुञ्जानो यदि वा पश्येत्तदन्नं च परित्यजेत्।
भुञ्जानो ह्यत्यजन्मोहाद्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.२२ ॥
کھانا کھاتے ہوئے اگر حیض والی عورت، چنڈال، کتا یا سور دیکھے تو وہ کھانا چھوڑ دے؛ اور جو دویج مایا سے اسے چھوڑے بغیر کھاتا رہے وہ چاند्रایَن ورت کرے۔
14.109.23
केशकीटोपपन्नं च मुखमारुतवीजितम् ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.२३ ॥
بالوں اور کیڑوں سے بھرا ہوا اور منہ کی ہوا سے جھلایا گیا کھانا ناقابلِ خوراک جاننا چاہیے؛ اسے کھا کر چاندرایَن ورت کرے۔
14.109.24
उत्थाय च पुनः स्पृष्टं पादस्पृष्टं च लङ्घितम् ।
अन्नं तद्राक्षसं विद्यात्तस्मात्तत्परिवर्जयेत् ॥ १४.१०९.२४ ॥
اٹھ کر دوبارہ چھوا گیا، پاؤں سے چھوا گیا، اور پھاندا گیا کھانا راکشسی جاننا چاہیے؛ اس لیے اسے ترک کرے۔
14.109.25
राक्षसोच्छिष्टभुग्विप्रः सप्त पूर्वान्परानपि ।
नरके रौरवे घोर स पितॄन्पातयिष्यति ॥ १४.१०९.२५ ॥
راکشس کا جوٹھا کھانے والا برہمن اپنے سات پہلے اور سات بعد کے آبا و اجداد کو بھی ہولناک رورو نرک میں گرا دے گا۔
14.109.26
तस्मिन्नाचमनं कुर्याद्यस्मिन्पात्रे स भुक्तवान् ।
यद्युत्तिष्ठत्यनाचान्तो भुक्तवानासनात्ततः।
स्नानं सद्यः प्रकुर्वीत सोन्यथाऽप्रयतो भवेत् ॥ १४.१०९.२६ ॥
جس برتن میں کھانا کھایا ہو اسی میں آچمن کرنا چاہیے۔ اگر کھانے کے بعد آچمن کیے بغیر آسن سے اٹھ جائے تو فوراً غسل کرے، ورنہ وہ ناپاک رہے گا۔
14.109.27
तृणमुष्टिविधानं च तृणमाहात्म्यमेव च ।
इक्षोः सोमसमुद्भूतिं वक्तुमर्हसि मानदः ॥ १४.१०९.२७ ॥
اے عزت بخشنے والے! تنکے کی مٹھی کا ضابطہ، تنکے کی عظمت اور گنّے سے سوم کی پیدائش بیان کرنے کے آپ ہی اہل ہیں۔
14.109.28
पितरो वृषभा ज्ञेयो गावो लोकस्य मातरः ।
तासां तु पूजया राजन्पूजिताः पितृदेवताः ॥ १४.१०९.२८ ॥
آباء و اجداد کو بیلوں کی صورت میں جاننا چاہیے، اور گائیں دنیا کی مائیں ہیں۔ اے بادشاہ! ان کی پوجا سے پتری دیوتا پوجے جاتے ہیں۔
14.109.29
सभा प्रपा गृहाश्चापि देवतायतनानि च ।
शुद्ध्यन्ति शकृता यासांकिं भूतमधिकं ततः ॥ १४.१०९.२९ ॥
جن گایوں کے گوبر سے سبھا، پیائو، گھر اور دیوستھان بھی پاک ہوتے ہیں، ان سے بڑھ کر کون سا جاندار ہے؟
14.109.30
ग्रासमुष्टिं परगवे दद्यात्संवत्सरं तु यः ।
अकृत्वा स्वयमाहारं प्राप्तस्तत्सार्वकालिकम् ॥ १४.१०९.३० ॥
جو شخص ایک سال تک خود کھائے بغیر کسی دوسرے کی گائے کو چارے کی ایک مٹھی دیتا ہے، وہ اس کا پھل ہمیشہ کے لیے پاتا ہے۔
14.109.31
गावो मे मातरः सर्वाः पितरश्चैव गोवृषाः ।
ग्रासमुष्टिं मया दत्तं प्रतिगृह्णीत मातरः ॥ १४.१०९.३१ ॥
تمام گائیں میری مائیں ہیں اور بیل میرے باپ ہیں۔ میری دی ہوئی گھاس کی مٹھی، اے مائیو، قبول کرو۔
14.109.32
इत्युक्त्वाऽनेन मन्त्रेण गायत्र्या वा समाहितः ।
अभिमन्त्र्य ग्रासमुष्टिं तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०९.३२ ॥
یہ کہہ کر، اس منتر سے یا گایتری سے، یکسو دل ہو کر گھاس کی مٹھی کو منتر پڑھ کر — اس کا پُن پھل سنو۔
14.109.33
यत्कृतं दुष्कृतं तेन ज्ञानतोऽज्ञानतोपि वा ।
तस्य नश्यति तत्सर्वं दुःखप्नं च विनश्यति ॥ १४.१०९.३३ ॥
اس نے جان کر یا انجانے میں جو بھی برا عمل کیا ہو، وہ سب نابود ہو جاتا ہے، اور برا خواب بھی مٹ جاتا ہے۔
14.109.34
तिलाः पिवित्राः पापघ्ना नारायणसमुद्भवाः ।
तिलाञ्श्राद्धे प्रशंसनति दानमेतदनुत्तमम् ॥ १४.१०९.३४ ॥
تل پاک اور گناہ کو مٹانے والے ہیں، نارائن سے پیدا ہوئے ہیں۔ شراddh میں لوگ تل کی تعریف کرتے ہیں؛ یہ سب سے اعلیٰ دان ہے۔
14.109.35
तिलान्दद्यात्तिलान्भक्ष्यात्तिलानप्रातरुपस्पृशेत् ।
तिलंतिलमिति ब्रूयात्तिलाः पापहरा हि ते ॥ १४.१०९.३५ ॥
تل دینا، تل کھانا، صبح کو تل کو چھونا؛ 'تِلم-تِلم' کہنا؛ کیونکہ تل گناہ دور کرنے والے ہیں۔
14.109.36
क्रीत्वा प्रतिगृहीत्वा वा न विक्रेया द्विजातिभिः ।
भोजनाभ्यञ्जनाद्दानाद्योन्यत्तु कुरुते तिलैः।
कृमिर्भूत्वा श्वविष्ठायां पितृभिः सह मज्जति ॥ १४.१०९.३६ ॥
دوِجوں کو تل خرید کر یا تحفے میں لے کر نہیں بیچنے چاہئیں؛ جو کھانے، مالش اور دان کے سوا تلوں سے کچھ اور کرے، وہ کیڑا بن کر کتے کی غلاظت میں اپنے آباء کے ساتھ ڈوبتا ہے۔
14.109.37
तिलान्नपीडयेद्विप्रो यन्त्रचक्रे स्वयं नृप ।
पीडयन्हि द्विजो मोहान्नरकं याति रौरवम् ॥ १४.१०९.३७ ॥
اے بادشاہ، برہمن خود تِل کو کولہو کے پہیے میں نہ پیسے۔ جو دویج فریبِ نفس سے پیستا ہے وہ رورو جہنم میں جاتا ہے۔
14.109.38
इक्षुवंशोद्भवः सोमः सोमवंशोद्भवा द्विजाः ।
इक्षुं न पीडयेत्तस्मादिक्षुघात्यात्मघातकः ॥ १४.१०९.३८ ॥
سوم ایکشو نسل سے پیدا ہوا ہے اور دویج سومہ نسل سے پیدا ہوئے ہیں۔ اس لیے گنا نہ پیسا جائے؛ گنا پیسنے والا خود کشی کرنے والا ہے۔
14.109.39
इक्षुदण्डसहस्राणामेकैकेन युधिष्ठिर ।
ब्रह्महत्यामवाप्नोति द्विजश्चेद्यन्त्रपीडकः।
तस्मान्न पीडयेदिक्षुं यन्त्रचक्रे द्विजोत्तमः ॥ १४.१०९.३९ ॥
اے یدھشٹھر، ہزاروں گنّے کی چھڑیوں میں سے ہر ایک کو بھی اگر کولہو میں پیسا جائے تو پیسنے والا دویج برہمن ہتیا کا گناہ پاتا ہے۔ اس لیے اے بہترین دویج، کولہو کے پہیے میں گنا نہ پیسا جائے۔