Махабхарата · Адхьяя 14.109
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.109.1
अन्नदानफलं श्रुत्वा प्रीतोस्मि मधुसूदन ।
भोजनस्य विधिं वक्तुं देवदेव त्वमर्हसि ॥ १४.१०९.१ ॥
О Мадхусудана, услышав о плоде подношения пищи, я доволен. О бог богов, ты достоин изложить правило трапезы.
14.109.2
बोजनस्य द्विजातीनां विधानं शृणु पाण्डव ।
स्नातः शुचिः शुचौ देशे निर्जने हुतपावकः ॥ १४.१०९.२ ॥
Слушай, Пандава, правило трапезы для дваждырожденных: омывшись и очистившись, в чистом уединённом месте, совершив возлияние в огонь.
14.109.3
मण्डलं कारयित्वा च चतुरश्रं द्विजोत्तमः ।
क्षत्रियश्चेत्ततो वृत्तं वैश्योऽर्धेन्दुसमाकृतिम् ॥ १४.१०९.३ ॥
Лучший из дваждырожденных должен начертить четырёхугольный круг; если он кшатрий — круглый; вайшья должен начертить фигуру в виде полумесяца.
14.109.4
आर्द्रपादस्तु भुञ्जीयात्प्राङ्मुखश्चासने शुचौ ।
पादाभ्यां धरणीं स्पृष्ट्वा पादेनैकेन वा पुनः ॥ १४.१०९.४ ॥
С мокрыми ногами, обращённый на восток, на чистом сиденье следует есть, касаясь земли обеими ногами или же одной ногой.
14.109.5
नैकवासास्तु भुञ्जीयान्न चान्तर्धाय वा द्विजः ।
न भिन्नपात्रे भुञ्जीत पर्णपृष्ठे तथैव च ॥ १४.१०९.५ ॥
Дваждырожденный не должен есть, будучи одетым лишь в одно одеяние, и не должен есть закрытым; не должен есть из разбитого сосуда, равно как и на обратной стороне листа.
14.109.6
अन्नं पूर्वं नमस्कुर्यात्प्रहृष्टेनान्तरात्मना ।
नान्यदालोकयेदन्नान्न जुगुप्सेन तत्परः ॥ १४.१०९.६ ॥
Сначала следует с радостным сердцем почтить пищу; не следует смотреть ни на что, кроме пищи, и, сосредоточившись на ней, не должно относиться к ней с отвращением.
14.109.7
जुगुप्सितं च यच्चान्नं राक्षसा एव भुञ्जते ।
पाणिना जलमुद्धृत्य कुर्यादन्नं प्रदक्षिणम् ॥ १४.१०९.७ ॥
Отвратительную пищу едят только ракшасы. Взяв воду в руку, следует совершить пradakshina вокруг пищи.
14.109.8
अपेयं तद्विजानीयात्पीत्वा चान्द्रायणं चरेत् ।
परिवेषजलादन्यत्पेयमेव तु मन्त्रवत् ॥ १४.१०९.८ ॥
Следует знать, что это непригодно для питья; выпив, следует совершить лунный обет (чандраяна). Кроме воды круга подношений, иная вода пригодна для питья, но лишь с мантрой.
14.109.9
पञ्च प्राणाहुतीः कुर्यात्समन्त्रं तु पृथक्पृथक् ॥ १४.१०९.९ ॥
Следует совершить пять подношений жизненным дыханиям, каждое отдельно, с мантрой.
14.109.10
यथा रसं न जानाति जिह्वा प्रामाहुतौ नृप ।
तथा समाहितः कुर्यात्प्राणाहुतिमतन्द्रिकतः ॥ १४.१०९.१० ॥
О царь, как язык не знает вкуса при подношении жизненному дыханию, так следует совершать подношение жизненному дыханию, сосредоточенно и без небрежности.
14.109.11
विदित्वाऽन्नमथान्नादं पञ्च प्राणांश्च पाण्डव ।
यः कुर्यादाहुतीः पञ्च तेनेष्टाः पञ्चवायवः ॥ १४.१०९.११ ॥
О Пандава, тот, кто, зная пищу, того, кто её ест, и пять жизненных дыханий, совершает пять подношений — тем почитаются пять ветров.
14.109.12
अतोऽन्यथा तु भुञ्जानो ब्राह्मणो ज्ञानदुर्बलः ।
तेनान्नेनासुरान्प्रेतान्राक्षसांस्तर्पयिष्यति ॥ १४.१०९.१२ ॥
Брахман же, который ест иначе и слаб в знании, этой пищей насытит асуров, призраков и ракшасов.
14.109.13
वक्त्रप्रमाणान्पिण्डांश्च ग्रसेदेकैकशः पुनः ।
वक्त्राधिकं तु यत्पिण्डमात्मोच्छिष्टं तदुच्यते ॥ १४.१०९.१३ ॥
Следует есть куски размером с рот, по одному, снова и снова. Кусок, больший рта, называется собственным остатком (учхишта).
14.109.14
पिण्डावशिष्टमन्यच्च वक्त्रान्निस्सृतमेव च ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१४ ॥
Следует знать, что остаток куска и выплюнутое изо рта не годятся в пищу; съев их, следует совершить лунный обет (кандраяна).
14.109.15
स्वमुच्छिष्टं तु यो भुङ्क्ते यो भुङ्क्ते मुक्तभोजनम् ।
चान्द्रायणं चरेन्कृच्छ्रं प्राजापत्यमथापि वा ॥ १४.१०९.१५ ॥
Тот, кто ест собственные остатки, и тот, кто ест открытую пищу, должен совершить лунный обет, кричхру или праджапатья-обет.
14.109.16
स्त्रीपात्रभुङ्नरः पापः स्त्रीणामुच्छिष्टभुक्तथा ।
तया सह च यो भुङ्क्ते स भुङ्क्ते मद्यमेव हि।
न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा मुनिभिस्तत्वदर्शिभिः ॥ १४.१०९.१६ ॥
Грешный человек, который ест из сосуда женщины, ест остатки женщин и ест вместе с ней, в действительности пьёт хмельное. Искупления для него не видели мудрецы, провидящие истину.
14.109.17
पिबतः पतिते तोये भोजने मुखनिस्सृते ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१७ ॥
Упавшее в воду или пищу пьющего или вышедшее изо рта следует знать как не годное в пищу; съев это, следует совершить лунный обет.
14.109.18
पीतशेषं तु तन्नाम न पेयं पाण्डुनन्दन ।
पिबेद्यदि हि तन्मोहाद्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१८ ॥
О сын Пандु, вода, оставшаяся после питья, не должна питься. Если дваждырождённый выпьет её по заблуждению, он должен совершить лунный обет.
14.109.19
पानीयानि पिबेद्यते तत्पात्रं द्विजसत्तमः ।
अनुच्छिष्टं भवेत्तावद्यावद्भूमौ न निक्षिपेत् ॥ १४.१०९.१९ ॥
Лучший из дважды рождённых может пить воду из этого сосуда; он не осквернён, пока его не поставили на землю.
14.109.20
मौनी वाऽप्यथवा भूमौ नावलोक्य दिशस्तथा ।
भुञ्जीत विधिवद्विप्रो न चोच्छिष्टं प्रदापयेत् ॥ १४.१०९.२० ॥
Брахман должен есть по правилу, молча или не глядя на землю и стороны света, и не должен отдавать остатки.
14.109.21
सदा चात्यशनं नाद्यान्नातिहीनं च कर्हिचित् ।
यथाऽन्नेन व्यथा न स्यात्तथा भुञ्जीत नित्यशः ॥ १४.१०९.२१ ॥
Никогда не следует есть слишком много или слишком мало; каждый день нужно есть так, чтобы пища не причиняла страдания.
14.109.22
उदक्यामपि चण्डालं श्वानं सूकरमेव वा ।
भुञ्जानो यदि वा पश्येत्तदन्नं च परित्यजेत्।
भुञ्जानो ह्यत्यजन्मोहाद्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.२२ ॥
Если во время еды увидишь менструирующую женщину, чандалу, собаку или свинью, то должен оставить эту пищу; дважды рождённый, который по заблуждению съест её, не оставив, должен совершить лунный обет.
14.109.23
केशकीटोपपन्नं च मुखमारुतवीजितम् ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.२३ ॥
Пищу, в которой есть волосы и насекомые и которую овеял дыханием рта, следует считать непригодной к употреблению; съевший её должен совершить лунный обет.
14.109.24
उत्थाय च पुनः स्पृष्टं पादस्पृष्टं च लङ्घितम् ।
अन्नं तद्राक्षसं विद्यात्तस्मात्तत्परिवर्जयेत् ॥ १४.१०९.२४ ॥
Пищу, которой вновь коснулись после того, как встали, которой коснулись ногой или через которую переступили, следует считать демонической; поэтому её следует избегать.
14.109.25
राक्षसोच्छिष्टभुग्विप्रः सप्त पूर्वान्परानपि ।
नरके रौरवे घोर स पितॄन्पातयिष्यति ॥ १४.१०९.२५ ॥
Брахман, евший объедки ракшаса, низвергнет семерых предков и семерых потомков в ужасающий ад Раурава.
14.109.26
तस्मिन्नाचमनं कुर्याद्यस्मिन्पात्रे स भुक्तवान् ।
यद्युत्तिष्ठत्यनाचान्तो भुक्तवानासनात्ततः।
स्नानं सद्यः प्रकुर्वीत सोन्यथाऽप्रयतो भवेत् ॥ १४.१०९.२६ ॥
Ачаману следует совершать в том же сосуде, из которого ел. Если после еды, не совершив ачаману, встал с места, нужно немедленно искупаться; иначе он останется нечистым.
14.109.27
तृणमुष्टिविधानं च तृणमाहात्म्यमेव च ।
इक्षोः सोमसमुद्भूतिं वक्तुमर्हसि मानदः ॥ १४.१०९.२७ ॥
О дающий почёт! Ты должен рассказать мне правило горсти травы, величие травы и происхождение сомы из сахарного тростника.
14.109.28
पितरो वृषभा ज्ञेयो गावो लोकस्य मातरः ।
तासां तु पूजया राजन्पूजिताः पितृदेवताः ॥ १४.१०९.२८ ॥
Предков следует знать в образе быков, а коровы — матери мира. О царь, почитая их, почитают и предков-божеств.
14.109.29
सभा प्रपा गृहाश्चापि देवतायतनानि च ।
शुद्ध्यन्ति शकृता यासांकिं भूतमधिकं ततः ॥ १४.१०९.२९ ॥
Собрания, поилы, дома и храмы богов очищаются коровьим пометом. Какое живое существо выше этих?
14.109.30
ग्रासमुष्टिं परगवे दद्यात्संवत्सरं तु यः ।
अकृत्वा स्वयमाहारं प्राप्तस्तत्सार्वकालिकम् ॥ १४.१०९.३० ॥
Тот, кто в течение целого года, не евши сам, даёт горсть корма чужой корове, получает плод этого навсегда.
14.109.31
गावो मे मातरः सर्वाः पितरश्चैव गोवृषाः ।
ग्रासमुष्टिं मया दत्तं प्रतिगृह्णीत मातरः ॥ १४.१०९.३१ ॥
Все коровы — мои матери, а быки — мои отцы. Примите, о матери, эту горсть корма, которую я даю.
14.109.32
इत्युक्त्वाऽनेन मन्त्रेण गायत्र्या वा समाहितः ।
अभिमन्त्र्य ग्रासमुष्टिं तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०९.३२ ॥
Сказав так, сосредоточив ум, освятив горсть корма этой мантрой или Гаятри, — выслушай же её благую награду.
14.109.33
यत्कृतं दुष्कृतं तेन ज्ञानतोऽज्ञानतोपि वा ।
तस्य नश्यति तत्सर्वं दुःखप्नं च विनश्यति ॥ १४.१०९.३३ ॥
Всё злое деяние, которое он совершил, сознательно или даже неосознанно, — всё это погибает, и его дурной сон тоже уничтожается.
14.109.34
तिलाः पिवित्राः पापघ्ना नारायणसमुद्भवाः ।
तिलाञ्श्राद्धे प्रशंसनति दानमेतदनुत्तमम् ॥ १४.१०९.३४ ॥
Кунжут чист и уничтожает грех, рождён от Нараяны. В обряде шраддхи его хвалят; этот дар — высший.
14.109.35
तिलान्दद्यात्तिलान्भक्ष्यात्तिलानप्रातरुपस्पृशेत् ।
तिलंतिलमिति ब्रूयात्तिलाः पापहरा हि ते ॥ १४.१०९.३५ ॥
Следует давать кунжут, есть кунжут, утром касаться кунжута и говорить «тила, тила»; ибо кунжут устраняет грех.
14.109.36
क्रीत्वा प्रतिगृहीत्वा वा न विक्रेया द्विजातिभिः ।
भोजनाभ्यञ्जनाद्दानाद्योन्यत्तु कुरुते तिलैः।
कृमिर्भूत्वा श्वविष्ठायां पितृभिः सह मज्जति ॥ १४.१०९.३६ ॥
Дважды рожденные не должны продавать кунжут, ни купленный, ни полученный в дар. Кто делает с кунжутом что-либо, кроме еды, натирания и дарения, становится червём и тонет вместе со своими предками в собачьих экскрементах.
14.109.37
तिलान्नपीडयेद्विप्रो यन्त्रचक्रे स्वयं नृप ।
पीडयन्हि द्विजो मोहान्नरकं याति रौरवम् ॥ १४.१०९.३७ ॥
О царь, брахман не должен сам молоть кунжут на колесе пресса. Дважды рождённый, мелющий по заблуждению, попадает в ад Раурава.
14.109.38
इक्षुवंशोद्भवः सोमः सोमवंशोद्भवा द्विजाः ।
इक्षुं न पीडयेत्तस्मादिक्षुघात्यात्मघातकः ॥ १४.१०९.३८ ॥
Сома рождён от рода сахарного тростника, а дважды рождённые — от лунного рода. Поэтому тростник не следует давить; давящий тростник — самоубийца.
14.109.39
इक्षुदण्डसहस्राणामेकैकेन युधिष्ठिर ।
ब्रह्महत्यामवाप्नोति द्विजश्चेद्यन्त्रपीडकः।
तस्मान्न पीडयेदिक्षुं यन्त्रचक्रे द्विजोत्तमः ॥ १४.१०९.३९ ॥
О Юдхиштхира, дважды рождённый, давящий в прессе хотя бы по одному тысячи стеблей тростника, навлекает грех убийства брахмана. Поэтому, о лучший из дважды рождённых, не следует давить тростник на колесе пресса.