মহাভারত · অধ্যায় 14.109
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.109.1
अन्नदानफलं श्रुत्वा प्रीतोस्मि मधुसूदन ।
भोजनस्य विधिं वक्तुं देवदेव त्वमर्हसि ॥ १४.१०९.१ ॥
হে মধুসূদন, অন্নদানের ফল শুনে আমি প্রীত হয়েছি। হে দেবদেব, এখন ভোজনের বিধি বলা আপনারই যোগ্য।
14.109.2
बोजनस्य द्विजातीनां विधानं शृणु पाण्डव ।
स्नातः शुचिः शुचौ देशे निर्जने हुतपावकः ॥ १४.१०९.२ ॥
হে পাণ্ডব, দ্বিজদের ভোজনের বিধান শোনো। স্নান করে, শুচি হয়ে, পবিত্র নির্জন স্থানে, অগ্নিতে আহুতি দিয়ে (ভোজন করবে)।
14.109.3
मण्डलं कारयित्वा च चतुरश्रं द्विजोत्तमः ।
क्षत्रियश्चेत्ततो वृत्तं वैश्योऽर्धेन्दुसमाकृतिम् ॥ १४.१०९.३ ॥
শ্রেষ্ঠ দ্বিজ মণ্ডল রচনা করে চতুষ্কোণ (করবে)। ক্ষত্রিয় হলে বৃত্তাকার, আর বৈশ্য অর্ধচন্দ্রের আকারে (করবে)।
14.109.4
आर्द्रपादस्तु भुञ्जीयात्प्राङ्मुखश्चासने शुचौ ।
पादाभ्यां धरणीं स्पृष्ट्वा पादेनैकेन वा पुनः ॥ १४.१०९.४ ॥
ভেজা পায়ে, পূর্বমুখে, পবিত্র আসনে ভোজন করবে। দুই পা দিয়ে বা এক পা দিয়ে ভূমি স্পর্শ করে (ভোজন করবে)।
14.109.5
नैकवासास्तु भुञ्जीयान्न चान्तर्धाय वा द्विजः ।
न भिन्नपात्रे भुञ्जीत पर्णपृष्ठे तथैव च ॥ १४.१०९.५ ॥
দ্বিজ একটি মাত্র বস্ত্রে ভোজন করবে না, এবং আবৃত হয়েও ভোজন করবে না। ভাঙা পাত্রে ভোজন করবে না, তেমনি পাতার পিঠেও (ভোজন করবে না)।
14.109.6
अन्नं पूर्वं नमस्कुर्यात्प्रहृष्टेनान्तरात्मना ।
नान्यदालोकयेदन्नान्न जुगुप्सेन तत्परः ॥ १४.१०९.६ ॥
প্রথমে প্রসন্ন অন্তঃকরণে অন্নকে প্রণাম করবে। অন্ন ছাড়া অন্য কিছুর দিকে তাকাবে না, এবং অন্নের প্রতি বিরাগ রেখে সেখানে মনোনিবেশ করবে না।
14.109.7
जुगुप्सितं च यच्चान्नं राक्षसा एव भुञ्जते ।
पाणिना जलमुद्धृत्य कुर्यादन्नं प्रदक्षिणम् ॥ १४.१०९.७ ॥
ঘৃণ্য অন্ন কেবল রাক্ষসেরাই ভোজন করে। হাতে জল তুলে অন্নকে প্রদক্ষিণ করা উচিত।
14.109.8
अपेयं तद्विजानीयात्पीत्वा चान्द्रायणं चरेत् ।
परिवेषजलादन्यत्पेयमेव तु मन्त्रवत् ॥ १४.१०९.८ ॥
তা অপেয় বলে জানতে হবে; পান করলে চান্দ্রায়ণ ব্রত করবে। পরিবেষের জল ছাড়া অন্য জল মন্ত্রসহ পান করার যোগ্য।
14.109.9
पञ्च प्राणाहुतीः कुर्यात्समन्त्रं तु पृथक्पृथक् ॥ १४.१०९.९ ॥
পাঁচটি প্রাণাহুতি মন্ত্রসহ পৃথক পৃথকভাবে করবে।
14.109.10
यथा रसं न जानाति जिह्वा प्रामाहुतौ नृप ।
तथा समाहितः कुर्यात्प्राणाहुतिमतन्द्रिकतः ॥ १४.१०९.१० ॥
হে রাজন, প্রাণাহুতিতে জিহ্বা যেমন রস জানে না, তেমনি একাগ্রচিত্তে ও অনলসভাবে প্রাণাহুতি করবে।
14.109.11
विदित्वाऽन्नमथान्नादं पञ्च प्राणांश्च पाण्डव ।
यः कुर्यादाहुतीः पञ्च तेनेष्टाः पञ्चवायवः ॥ १४.१०९.११ ॥
হে পাণ্ডব, অন্ন, অন্নভোক্তা ও পাঁচ প্রাণ জেনে যে পাঁচ আহুতি দেয়, তার দ্বারা পাঁচ বায়ু পূজিত হয়।
14.109.12
अतोऽन्यथा तु भुञ्जानो ब्राह्मणो ज्ञानदुर्बलः ।
तेनान्नेनासुरान्प्रेतान्राक्षसांस्तर्पयिष्यति ॥ १४.१०९.१२ ॥
এর বিপরীতভাবে ভোজনকারী জ্ঞানে দুর্বল ব্রাহ্মণ সেই অন্নের দ্বারা অসুর, প্রেত ও রাক্ষসদের তৃপ্ত করবে।
14.109.13
वक्त्रप्रमाणान्पिण्डांश्च ग्रसेदेकैकशः पुनः ।
वक्त्राधिकं तु यत्पिण्डमात्मोच्छिष्टं तदुच्यते ॥ १४.१०९.१३ ॥
মুখের পরিমাণের গ্রাস একটি একটি করে পুনরায় গ্রহণ করবে। মুখের চেয়ে বড় যে গ্রাস, তাকে নিজের উচ্ছিষ্ট বলা হয়।
14.109.14
पिण्डावशिष्टमन्यच्च वक्त्रान्निस्सृतमेव च ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१४ ॥
গ্রাসের অবশিষ্ট এবং মুখ থেকে নির্গত অংশকে অভোজ্য বলে জানবে। তা ভোজন করলে চান্দ্রায়ণ ব্রত আচরণ করবে।
14.109.15
स्वमुच्छिष्टं तु यो भुङ्क्ते यो भुङ्क्ते मुक्तभोजनम् ।
चान्द्रायणं चरेन्कृच्छ्रं प्राजापत्यमथापि वा ॥ १४.१०९.१५ ॥
যে নিজের উচ্ছিষ্ট ভোজন করে, আর যে খোলা খাবার ভোজন করে, সে চান্দ্রায়ণ, কৃচ্ছ্র বা প্রাজাপত্য ব্রত আচরণ করবে।
14.109.16
स्त्रीपात्रभुङ्नरः पापः स्त्रीणामुच्छिष्टभुक्तथा ।
तया सह च यो भुङ्क्ते स भुङ्क्ते मद्यमेव हि।
न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा मुनिभिस्तत्वदर्शिभिः ॥ १४.१०९.१६ ॥
স্ত্রীর পাত্রে ভোজনকারী পাপী মানুষ, নারীদের উচ্ছিষ্ট ভোজনকারী এবং তার সঙ্গে ভোজনকারী প্রকৃতপক্ষে মদ্যপান করে। তত্ত্বদর্শী মুনিরা তার জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত দেখেননি।
14.109.17
पिबतः पतिते तोये भोजने मुखनिस्सृते ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१७ ॥
পান করার সময় জলে বা ভোজ্যে পতিত, এবং মুখ থেকে নির্গত অংশকে অভোজ্য বলে জানবে। তা ভোজন করলে চান্দ্রায়ণ ব্রত আচরণ করবে।
14.109.18
पीतशेषं तु तन्नाम न पेयं पाण्डुनन्दन ।
पिबेद्यदि हि तन्मोहाद्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१८ ॥
হে পাণ্ডুনন্দন, পান করার পর অবশিষ্ট জল পানযোগ্য নয়। যদি দ্বিজ মোহবশত তা পান করে, তবে চান্দ্রায়ণ ব্রত আচরণ করবে।
14.109.19
पानीयानि पिबेद्यते तत्पात्रं द्विजसत्तमः ।
अनुच्छिष्टं भवेत्तावद्यावद्भूमौ न निक्षिपेत् ॥ १४.१०९.१९ ॥
শ্রেষ্ঠ দ্বিজ জল পান করুক; সেই পাত্র মাটিতে না রাখা পর্যন্ত তা উচ্ছিষ্ট হয় না।
14.109.20
मौनी वाऽप्यथवा भूमौ नावलोक्य दिशस्तथा ।
भुञ्जीत विधिवद्विप्रो न चोच्छिष्टं प्रदापयेत् ॥ १४.१०९.२० ॥
মৌন থেকে, বা ভূমি ও দিকের দিকে না তাকিয়ে, ব্রাহ্মণ বিধিমতো ভোজন করবে; উচ্ছিষ্ট যেন দান করা না হয়।
14.109.21
सदा चात्यशनं नाद्यान्नातिहीनं च कर्हिचित् ।
यथाऽन्नेन व्यथा न स्यात्तथा भुञ्जीत नित्यशः ॥ १४.१०९.२१ ॥
সর্বদা অতিরিক্ত ভোজন করবে না, কখনও অতি অল্পও নয়; অন্নে কষ্ট না হয় এমনভাবে প্রতিদিন ভোজন করবে।
14.109.22
उदक्यामपि चण्डालं श्वानं सूकरमेव वा ।
भुञ्जानो यदि वा पश्येत्तदन्नं च परित्यजेत्।
भुञ्जानो ह्यत्यजन्मोहाद्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.२२ ॥
ভোজনকালে ঋতুমতী নারী, চণ্ডাল, কুকুর বা শূকর দেখলে সেই অন্ন ত্যাগ করবে; মোহবশে ত্যাগ না করে ভোজনকারী দ্বিজ চান্দ্রায়ণ ব্রত করবে।
14.109.23
केशकीटोपपन्नं च मुखमारुतवीजितम् ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.२३ ॥
কেশ ও কীটযুক্ত, মুখের বাতাসে বীজিত অন্ন অভোজ্য বলে জানবে; তা ভোজন করলে চান্দ্রায়ণ ব্রত করবে।
14.109.24
उत्थाय च पुनः स्पृष्टं पादस्पृष्टं च लङ्घितम् ।
अन्नं तद्राक्षसं विद्यात्तस्मात्तत्परिवर्जयेत् ॥ १४.१०९.२४ ॥
উঠে আবার স্পর্শ করা, পায়ে স্পর্শ করা ও লঙ্ঘিত অন্ন রাক্ষসিক বলে জানবে; অতএব তা বর্জন করবে।
14.109.25
राक्षसोच्छिष्टभुग्विप्रः सप्त पूर्वान्परानपि ।
नरके रौरवे घोर स पितॄन्पातयिष्यति ॥ १४.१०९.२५ ॥
রাক্ষসের উচ্ছিষ্ট ভোজনকারী ব্রাহ্মণ পূর্বের সাত ও পরের সাত পুরুষকেও ভয়ংকর রৌরব নরকে নিক্ষেপ করবে।
14.109.26
तस्मिन्नाचमनं कुर्याद्यस्मिन्पात्रे स भुक्तवान् ।
यद्युत्तिष्ठत्यनाचान्तो भुक्तवानासनात्ततः।
स्नानं सद्यः प्रकुर्वीत सोन्यथाऽप्रयतो भवेत् ॥ १४.१०९.२६ ॥
যে পাত্রে ভোজন করেছে, সেই পাত্রেই আচমন করা উচিত। ভোজনের পর আচমন না করে আসন থেকে উঠে গেলে তখনই স্নান করবে; নয়তো সে অশুচি থাকবে।
14.109.27
तृणमुष्टिविधानं च तृणमाहात्म्यमेव च ।
इक्षोः सोमसमुद्भूतिं वक्तुमर्हसि मानदः ॥ १४.१०९.२७ ॥
হে মানদাতা! তৃণমুষ্টির বিধান, তৃণের মাহাত্ম্য এবং ইক্ষু থেকে সোমের উৎপত্তি—এসব আপনি বলার যোগ্য।
14.109.28
पितरो वृषभा ज्ञेयो गावो लोकस्य मातरः ।
तासां तु पूजया राजन्पूजिताः पितृदेवताः ॥ १४.१०९.२८ ॥
পিতৃপুরুষদের বৃষরূপে জানতে হবে; গাভীরা জগতের মাতা। হে রাজন্, তাদের পূজায় পিতৃদেবতারা পূজিত হন।
14.109.29
सभा प्रपा गृहाश्चापि देवतायतनानि च ।
शुद्ध्यन्ति शकृता यासांकिं भूतमधिकं ततः ॥ १४.१०९.२९ ॥
সভা, প্রপা, গৃহ এবং দেবালয়ও যাদের গোবরে শুদ্ধ হয়, তাদের চেয়ে বড় প্রাণী আর কী?
14.109.30
ग्रासमुष्टिं परगवे दद्यात्संवत्सरं तु यः ।
अकृत्वा स्वयमाहारं प्राप्तस्तत्सार्वकालिकम् ॥ १४.१०९.३० ॥
যে মানুষ এক বছর নিজে আহার না করে অন্যের গরুকে এক মুঠো খাদ্য দেয়, সে তার ফল চিরকালের জন্য লাভ করে।
14.109.31
गावो मे मातरः सर्वाः पितरश्चैव गोवृषाः ।
ग्रासमुष्टिं मया दत्तं प्रतिगृह्णीत मातरः ॥ १४.१०९.३१ ॥
সমস্ত গাভী আমার মাতা, এবং ষাঁড়েরা আমার পিতা। আমার দেওয়া এই ঘাসের মুষ্টি, হে মাতৃগণ, তোমরা গ্রহণ কর।
14.109.32
इत्युक्त्वाऽनेन मन्त्रेण गायत्र्या वा समाहितः ।
अभिमन्त्र्य ग्रासमुष्टिं तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०९.३२ ॥
এইরূপ বলে, এই মন্ত্রে বা গায়ত্রীতে, একাগ্রচিত্তে ঘাসের মুষ্টিকে অভিমন্ত্রিত করে — তার পুণ্যফল শোনো।
14.109.33
यत्कृतं दुष्कृतं तेन ज्ञानतोऽज्ञानतोपि वा ।
तस्य नश्यति तत्सर्वं दुःखप्नं च विनश्यति ॥ १४.१०९.३३ ॥
সে জেনে বা না জেনে যা কিছু দুষ্কর্ম করেছে, তার সবই বিনষ্ট হয়; দুঃস্বপ্নও বিনষ্ট হয়।
14.109.34
तिलाः पिवित्राः पापघ्ना नारायणसमुद्भवाः ।
तिलाञ्श्राद्धे प्रशंसनति दानमेतदनुत्तमम् ॥ १४.१०९.३४ ॥
তিল পবিত্র ও পাপনাশক, নারায়ণ থেকে উদ্ভূত। শ্রাদ্ধে লোকে তিলের প্রশংসা করে; এটিই সর্বোত্তম দান।
14.109.35
तिलान्दद्यात्तिलान्भक्ष्यात्तिलानप्रातरुपस्पृशेत् ।
तिलंतिलमिति ब्रूयात्तिलाः पापहरा हि ते ॥ १४.१०९.३५ ॥
তিল দান করবে, তিল ভক্ষণ করবে, প্রাতে তিল স্পর্শ করবে; 'তিল-তিল' এমন বলবে; তিল পাপহর।
14.109.36
क्रीत्वा प्रतिगृहीत्वा वा न विक्रेया द्विजातिभिः ।
भोजनाभ्यञ्जनाद्दानाद्योन्यत्तु कुरुते तिलैः।
कृमिर्भूत्वा श्वविष्ठायां पितृभिः सह मज्जति ॥ १४.१०९.३६ ॥
দ্বিজরা তিল কিনে বা দানরূপে পেয়ে বিক্রয় করবে না; ভোজন, অভ্যঙ্গ ও দান ছাড়া তিল দিয়ে অন্য কিছু যে করে, সে কীট হয়ে কুকুরের বিষ্ঠায় পিতৃগণের সঙ্গে ডুবে যায়।
14.109.37
तिलान्नपीडयेद्विप्रो यन्त्रचक्रे स्वयं नृप ।
पीडयन्हि द्विजो मोहान्नरकं याति रौरवम् ॥ १४.१०९.३७ ॥
হে রাজন, ব্রাহ্মণ নিজে যন্ত্রচক্রে তিল পেষণ করবেন না। মোহবশে পেষণকারী দ্বিজ রৌরব নরকে গমন করে।
14.109.38
इक्षुवंशोद्भवः सोमः सोमवंशोद्भवा द्विजाः ।
इक्षुं न पीडयेत्तस्मादिक्षुघात्यात्मघातकः ॥ १४.१०९.३८ ॥
সোম ইক্ষুবংশে জাত, আর দ্বিজেরা সোমবংশে জাত। তাই ইক্ষু পেষণ করা উচিত নয়; ইক্ষুপেষণকারী আত্মঘাতী।
14.109.39
इक्षुदण्डसहस्राणामेकैकेन युधिष्ठिर ।
ब्रह्महत्यामवाप्नोति द्विजश्चेद्यन्त्रपीडकः।
तस्मान्न पीडयेदिक्षुं यन्त्रचक्रे द्विजोत्तमः ॥ १४.१०९.३९ ॥
হে যুধিষ্ঠির, সহস্র ইক্ষুদণ্ডের একটি একটি করে পেষণ করলেও যন্ত্রপেষণকারী দ্বিজ ব্রহ্মহত্যার পাপ অর্জন করে। তাই হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যন্ত্রচক্রে ইক্ষু পেষণ করা উচিত নয়।