Mahābhārata · Adhyāya 14.109

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Baca dengan arti kata

14.109.1

अन्नदानफलं श्रुत्वा प्रीतोस्मि मधुसूदन ।
भोजनस्य विधिं वक्तुं देवदेव त्वमर्हसि ॥ १४.१०९.१ ॥

Wahai Madhusūdana, setelah mendengar buah dari memberi makanan, aku senang. Wahai dewa para dewa, engkaulah yang layak menjelaskan tata cara makan.

14.109.2

बोजनस्य द्विजातीनां विधानं शृणु पाण्डव ।
स्नातः शुचिः शुचौ देशे निर्जने हुतपावकः ॥ १४.१०९.२ ॥

Dengarlah, wahai Pāṇḍava, aturan makan bagi dvija: setelah mandi dan menjadi suci, di tempat yang bersih dan sunyi, setelah mempersembahkan korban ke dalam api.

14.109.3

मण्डलं कारयित्वा च चतुरश्रं द्विजोत्तमः ।
क्षत्रियश्चेत्ततो वृत्तं वैश्योऽर्धेन्दुसमाकृतिम् ॥ १४.१०९.३ ॥

Dvija yang terbaik hendaknya membuat lingkaran persegi; jika ia seorang kṣatriya maka yang bundar; seorang vaiśya hendaknya membuat yang berbentuk setengah bulan.

14.109.4

आर्द्रपादस्तु भुञ्जीयात्प्राङ्मुखश्चासने शुचौ ।
पादाभ्यां धरणीं स्पृष्ट्वा पादेनैकेन वा पुनः ॥ १४.१०९.४ ॥

Dengan kaki basah, menghadap ke timur, di atas tempat duduk yang suci, hendaknya ia makan; dengan menyentuh bumi dengan kedua kaki, atau lagi dengan satu kaki.

14.109.5

नैकवासास्तु भुञ्जीयान्न चान्तर्धाय वा द्विजः ।
न भिन्नपात्रे भुञ्जीत पर्णपृष्ठे तथैव च ॥ १४.१०९.५ ॥

Dvija tidak boleh makan hanya dengan satu kain, tidak pula makan sambil tertutup; tidak boleh makan dari bejana yang pecah, begitu pula di atas punggung daun.

14.109.6

अन्नं पूर्वं नमस्कुर्यात्प्रहृष्टेनान्तरात्मना ।
नान्यदालोकयेदन्नान्न जुगुप्सेन तत्परः ॥ १४.१०९.६ ॥

Pertama-tama hendaknya ia memberi hormat kepada makanan dengan batin yang gembira; hendaknya ia tidak memandang yang lain selain makanan, dan tidak memandang makanan dengan jijik ketika memusatkan diri padanya.

14.109.7

जुगुप्सितं च यच्चान्नं राक्षसा एव भुञ्जते ।
पाणिना जलमुद्धृत्य कुर्यादन्नं प्रदक्षिणम् ॥ १४.१०९.७ ॥

Makanan yang menjijikkan hanya dimakan oleh para rākṣasa. Dengan mengambil air dengan tangan, hendaknya ia mengelilingi makanan ke kanan.

14.109.8

अपेयं तद्विजानीयात्पीत्वा चान्द्रायणं चरेत् ।
परिवेषजलादन्यत्पेयमेव तु मन्त्रवत् ॥ १४.१०९.८ ॥

Hendaknya diketahui bahwa itu tidak layak diminum; setelah meminumnya, hendaknya ia menjalankan penebusan bulan (cāndrāyaṇa). Selain air lingkaran persembahan, air lain layak diminum, tetapi dengan mantra.

14.109.9

पञ्च प्राणाहुतीः कुर्यात्समन्त्रं तु पृथक्पृथक् ॥ १४.१०९.९ ॥

Hendaknya ia mempersembahkan lima persembahan kepada napas kehidupan, masing-masing secara terpisah, dengan mantra.

14.109.10

यथा रसं न जानाति जिह्वा प्रामाहुतौ नृप ।
तथा समाहितः कुर्यात्प्राणाहुतिमतन्द्रिकतः ॥ १४.१०९.१० ॥

Wahai raja, sebagaimana lidah tidak mengetahui rasa dalam persembahan kepada napas kehidupan, demikian pula hendaknya ia melakukan persembahan kepada napas kehidupan dengan batin terpusat dan tanpa kelalaian.

14.109.11

विदित्वाऽन्नमथान्नादं पञ्च प्राणांश्च पाण्डव ।
यः कुर्यादाहुतीः पञ्च तेनेष्टाः पञ्चवायवः ॥ १४.१०९.११ ॥

Wahai Pāṇḍava, orang yang mengetahui makanan, yang memakannya, dan lima napas kehidupan, lalu mempersembahkan lima persembahan — dengannya kelima angin dipuja.

14.109.12

अतोऽन्यथा तु भुञ्जानो ब्राह्मणो ज्ञानदुर्बलः ।
तेनान्नेनासुरान्प्रेतान्राक्षसांस्तर्पयिष्यति ॥ १४.१०९.१२ ॥

Namun brahmana yang makan dengan cara lain, lemah dalam pengetahuan, dengan makanan itu akan memuaskan para asura, hantu, dan rākṣasa.

14.109.13

वक्त्रप्रमाणान्पिण्डांश्च ग्रसेदेकैकशः पुनः ।
वक्त्राधिकं तु यत्पिण्डमात्मोच्छिष्टं तदुच्यते ॥ १४.१०९.१३ ॥

Hendaknya makan suapan sebesar mulut, satu demi satu, berulang-ulang. Suapan yang lebih besar dari mulut disebut sisa diri sendiri (ucchiṣṭa).

14.109.14

पिण्डावशिष्टमन्यच्च वक्त्रान्निस्सृतमेव च ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१४ ॥

Ketahuilah bahwa sisa suapan dan yang keluar dari mulut tidak boleh dimakan; setelah memakannya, hendaknya melakukan tapa bulan (cāndrāyaṇa).

14.109.15

स्वमुच्छिष्टं तु यो भुङ्क्ते यो भुङ्क्ते मुक्तभोजनम् ।
चान्द्रायणं चरेन्कृच्छ्रं प्राजापत्यमथापि वा ॥ १४.१०९.१५ ॥

Orang yang makan sisa dirinya sendiri, dan orang yang makan makanan yang terbuka, hendaknya melakukan tapa bulan, kṛcchra, atau tapa prājāpatya.

14.109.16

स्त्रीपात्रभुङ्नरः पापः स्त्रीणामुच्छिष्टभुक्तथा ।
तया सह च यो भुङ्क्ते स भुङ्क्ते मद्यमेव हि।
न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा मुनिभिस्तत्वदर्शिभिः ॥ १४.१०९.१६ ॥

Laki-laki berdosa yang makan dari wadah wanita, yang makan sisa makanan wanita, dan yang makan bersamanya, sesungguhnya minum minuman keras. Tidak ada penebusan baginya yang pernah dilihat oleh para resi yang melihat kebenaran.

14.109.17

पिबतः पतिते तोये भोजने मुखनिस्सृते ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१७ ॥

Apa yang jatuh ke dalam air atau makanan orang yang sedang minum, atau keluar dari mulut, harus diketahui sebagai tidak boleh dimakan; setelah memakannya, hendaknya melakukan tapa bulan.

14.109.18

पीतशेषं तु तन्नाम न पेयं पाण्डुनन्दन ।
पिबेद्यदि हि तन्मोहाद्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.१८ ॥

Wahai putra Pāṇḍu, air sisa setelah diminum tidak boleh diminum. Jika seorang dvija meminumnya karena kebingungan, hendaknya ia melakukan tapa bulan.

14.109.19

पानीयानि पिबेद्यते तत्पात्रं द्विजसत्तमः ।
अनुच्छिष्टं भवेत्तावद्यावद्भूमौ न निक्षिपेत् ॥ १४.१०९.१९ ॥

Brahmana terbaik boleh minum air dari bejana itu; bejana itu belum tercemar selama belum diletakkan di tanah.

14.109.20

मौनी वाऽप्यथवा भूमौ नावलोक्य दिशस्तथा ।
भुञ्जीत विधिवद्विप्रो न चोच्छिष्टं प्रदापयेत् ॥ १४.१०९.२० ॥

Seorang brahmana hendaknya makan menurut aturan, dalam diam, atau tanpa memandang tanah dan arah-arah, dan tidak boleh menyuruh memberikan sisa makanan.

14.109.21

सदा चात्यशनं नाद्यान्नातिहीनं च कर्हिचित् ।
यथाऽन्नेन व्यथा न स्यात्तथा भुञ्जीत नित्यशः ॥ १४.१०९.२१ ॥

Janganlah makan berlebihan dan jangan pula terlalu sedikit; makanlah setiap hari sedemikian rupa sehingga makanan tidak menimbulkan derita.

14.109.22

उदक्यामपि चण्डालं श्वानं सूकरमेव वा ।
भुञ्जानो यदि वा पश्येत्तदन्नं च परित्यजेत्।
भुञ्जानो ह्यत्यजन्मोहाद्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.२२ ॥

Jika saat makan seseorang melihat wanita yang sedang haid, seorang caṇḍāla, anjing, atau babi, ia hendaknya meninggalkan makanan itu; brahmana yang karena kebingungan tetap makan tanpa meninggalkannya hendaknya menjalani pertapaan bulan (cāndrāyaṇa).

14.109.23

केशकीटोपपन्नं च मुखमारुतवीजितम् ।
अभोज्यं तद्विजानीयाद्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ १४.१०९.२३ ॥

Makanan yang berisi rambut dan serangga, serta dikipasi oleh hembusan mulut, hendaknya diketahui sebagai tidak layak dimakan; setelah memakannya, hendaknya ia menjalani pertapaan bulan (cāndrāyaṇa).

14.109.24

उत्थाय च पुनः स्पृष्टं पादस्पृष्टं च लङ्घितम् ।
अन्नं तद्राक्षसं विद्यात्तस्मात्तत्परिवर्जयेत् ॥ १४.१०९.२४ ॥

Makanan yang disentuh lagi setelah berdiri, tersentuh kaki, atau dilangkahi hendaknya diketahui sebagai makanan raksasa; karena itu hendaknya dijauhi.

14.109.25

राक्षसोच्छिष्टभुग्विप्रः सप्त पूर्वान्परानपि ।
नरके रौरवे घोर स पितॄन्पातयिष्यति ॥ १४.१०९.२५ ॥

Brahmana yang memakan sisa makanan rākṣasa akan menjerumuskan tujuh leluhurnya dan tujuh keturunannya ke dalam neraka Raurava yang mengerikan.

14.109.26

तस्मिन्नाचमनं कुर्याद्यस्मिन्पात्रे स भुक्तवान् ।
यद्युत्तिष्ठत्यनाचान्तो भुक्तवानासनात्ततः।
स्नानं सद्यः प्रकुर्वीत सोन्यथाऽप्रयतो भवेत् ॥ १४.१०९.२६ ॥

Seseorang hendaknya melakukan ācamana dalam bejana tempat ia makan. Jika ia bangkit dari tempat duduk setelah makan tanpa melakukan ācamana, ia hendaknya segera mandi; jika tidak, ia tetap najis.

14.109.27

तृणमुष्टिविधानं च तृणमाहात्म्यमेव च ।
इक्षोः सोमसमुद्भूतिं वक्तुमर्हसि मानदः ॥ १४.१०९.२७ ॥

Wahai pemberi kehormatan, engkau patut menjelaskan aturan segenggam rumput, keagungan rumput, dan asal-usul soma dari tebu.

14.109.28

पितरो वृषभा ज्ञेयो गावो लोकस्य मातरः ।
तासां तु पूजया राजन्पूजिताः पितृदेवताः ॥ १४.१०९.२८ ॥

Para leluhur hendaknya dikenali sebagai lembu jantan, dan sapi adalah ibu dunia. Wahai raja, dengan memuliakannya, para dewa leluhur pun dimuliakan.

14.109.29

सभा प्रपा गृहाश्चापि देवतायतनानि च ।
शुद्ध्यन्ति शकृता यासांकिं भूतमधिकं ततः ॥ १४.१०९.२९ ॥

Balai sidang, tempat minum, rumah, dan kuil para dewa pun disucikan dengan kotoran sapi. Makhluk hidup manakah yang lebih agung daripada itu?

14.109.30

ग्रासमुष्टिं परगवे दद्यात्संवत्सरं तु यः ।
अकृत्वा स्वयमाहारं प्राप्तस्तत्सार्वकालिकम् ॥ १४.१०९.३० ॥

Orang yang selama setahun penuh, tanpa makan sendiri, memberi segenggam pakan kepada sapi milik orang lain, memperoleh buah dari perbuatan itu untuk selamanya.

14.109.31

गावो मे मातरः सर्वाः पितरश्चैव गोवृषाः ।
ग्रासमुष्टिं मया दत्तं प्रतिगृह्णीत मातरः ॥ १४.१०९.३१ ॥

Semua sapi adalah ibuku, dan lembu jantan adalah ayahku. Wahai para ibu, terimalah segenggam rumput yang kuberikan ini.

14.109.32

इत्युक्त्वाऽनेन मन्त्रेण गायत्र्या वा समाहितः ।
अभिमन्त्र्य ग्रासमुष्टिं तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०९.३२ ॥

Setelah berkata demikian, dengan pikiran terpusat, memberkati segenggam rumput ini dengan mantra ini atau dengan Gāyatrī — dengarlah sekarang buah pahalanya.

14.109.33

यत्कृतं दुष्कृतं तेन ज्ञानतोऽज्ञानतोपि वा ।
तस्य नश्यति तत्सर्वं दुःखप्नं च विनश्यति ॥ १४.१०९.३३ ॥

Setiap perbuatan jahat yang telah ia lakukan, dengan sengaja maupun tanpa sadar, semuanya lenyap, dan mimpi buruknya pun musnah.

14.109.34

तिलाः पिवित्राः पापघ्ना नारायणसमुद्भवाः ।
तिलाञ्श्राद्धे प्रशंसनति दानमेतदनुत्तमम् ॥ १४.१०९.३४ ॥

Biji wijen itu suci dan menghapus dosa, lahir dari Nārāyaṇa. Dalam upacara śrāddha wijen dipuji; pemberian ini adalah yang tertinggi.

14.109.35

तिलान्दद्यात्तिलान्भक्ष्यात्तिलानप्रातरुपस्पृशेत् ।
तिलंतिलमिति ब्रूयात्तिलाः पापहरा हि ते ॥ १४.१०९.३५ ॥

Hendaknya seseorang memberikan wijen, memakan wijen, menyentuh wijen di pagi hari, dan mengucapkan 'wijen, wijen'; sebab wijen menghapus dosa.

14.109.36

क्रीत्वा प्रतिगृहीत्वा वा न विक्रेया द्विजातिभिः ।
भोजनाभ्यञ्जनाद्दानाद्योन्यत्तु कुरुते तिलैः।
कृमिर्भूत्वा श्वविष्ठायां पितृभिः सह मज्जति ॥ १४.१०९.३६ ॥

Kaum dvija tidak boleh menjual wijen, baik yang dibeli maupun yang diterima sebagai pemberian. Siapa pun yang melakukan sesuatu dengan wijen selain memakannya, mengoleskannya, atau memberikannya, menjadi cacing dan tenggelam dalam kotoran anjing bersama leluhurnya.